写作思路：可以先写缅怀过去，然后写追溯未来，红军长征开始于1934年10月，结束于1936年10月，期间红军战士经历了血战。直到今日，人们也不应忘怀革命先烈的精神，要为建设祖国未来而奋斗。
正文：
祖国的大好河山，壮丽秀美，在这繁秀似锦的万千山河中，处处彰显着红色革命的精神。
缅怀过去，追溯未来，跨越时空的隧道，你会为之惊叹，革命英雄宁死不屈的决心，你会为之感动，革命先辈们不畏艰来困苦，只为解放，你会为之自豪。
透过历史的年轮，我们不仅了解到历史故事，更体会到了革命先辈的精神。
红军长征开始于1934年10月，结束于1936年10月，期间红军战士经历了血战湘江，遵义会议，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，激战腊子口。那时的红军革命战士吃不饱、穿不暖，甚至连树皮、野草、杂菜都揪下来吃，穿过的衣服更是补了又补。
而在红军长征即将结束时，毛泽东的一首《七律·长征》里的内容：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖了，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”更是直观反映出了红军革命战士也忘胜利在望时的愉悦，同时我也体会到了红军革命战士不畏险阻的红色革命精神。
在日军侵略华北时，是这些红军革命战士，与老百姓一起抗日，狠狠地打击了日军的嚣张气焰，鼓舞了全国人民必胜的信心。每一个红军战士的心里有一个理想，那就是为了解放全中国，必须胜利。
而1949年10月1日，终于迎来了这个理想的实现，长达八年之久的抗战，在那天彻底的结束了。
在那年的那天，中国终于站起来了，它的成立开辟了中国历史的新纪元。从此，中国结束了一百多年来的屈辱历史，真正成为独立自主的国家，中国人民自此站起来了。
直到今日，我们也不应忘怀革命先烈的精神，要为建设祖国未来而奋斗。少年强则国强，少年富则国富，我们应该真正把爱国之意变成爱国之行，我们要感激革命先烈，并学习他们艰苦奋斗、顽强拼搏的精神，并在这种精神的滋养下茁壮成长。
每天晚上睡觉前，我总爱听故事或读故事。妈妈特地为我买了很多故事书，一个个惊心动魄的红色故事告诉我现在幸福生活的来之不易。《抗日英雄王二小》舍身与敌人周旋，多么令人敬佩；《人民英雄董存瑞》冲锋陷阵，取得革命的胜利；《刘胡兰》视死如归，让人肃然起敬；《宁死不屈的夏明翰》就义时的大义凛然……一段故事就是一段历史，一位英雄就是一支可歌可泣的赞歌。记得有个叫《丰碑》的故事。讲了红军队伍，在冰天雪地里艰难的前进，大雪似乎要吞没这支军队，将军的马已给了重伤员，他率领战士们在前开路，忽然队伍停了下来，有人说：“前面有人冻死了”。将军一听，快步走去，看见前面一个老战士，靠在树干旁一动也不动，将军一看，脸神严肃了起来，说：“叫军需长来。”后边有人告诉他，他就是军需长，将军愣住了，脱下帽子，行了个军礼，最后，雪把军需长埋了，变成了一座晶莹的丰碑。我读了这个故事，我的感触很深。这个军需长为了让别人穿的暖，吃得饱，自己却只穿着一件单衣。这种舍己为人，大公无私的精神值得我们学习。他告诉我们要懂的帮助别人，要为他人着想，在别人集训帮助的时候，尽自己的所能去帮助他人。上个星期二中午，张老师给我们默写，要求用钢笔默写。可就在这时，陶然着急地找着钢笔，嘴里还嘀咕着：“哎呀，一定是忘带了，怎么办呢？”我想：我不是带了两支钢笔吗，何不借给她一支？可是这是姨妈送我的十岁生日礼物，我带在身边是为了以防万一。到底借不借呢？这时，军需长那座丰碑在我脑海中晃过。对，军需张为了其他战士可以牺牲自己的生命，那么这支钢笔在这个时候能帮助别人，它的作用岂不是大很多？“给，陶然。你快写吧！”我把崭新的钢笔递给陶然。她接过笔，感激地笑了笑，我也笑了。真的感谢这个故事，让我品尝到了帮助他人的快乐。红色经典故事，就是一盏明灯，为我指明前进的方向。让我们携手经典，是自己的人生变得更加灿烂。
写出来，开头
我曾今写过但被我删了
写作思路：首选阐述一下先辈英烈们抛头颅洒热血染成了神州大地的红，然后再描述一下唯有传承红色基因，发扬红色力量才能步步稳进、兴盛强大，才能实现中国梦、强军梦等等。
正文：
红色，是一种信仰，然而他和其他的信仰不同，他不是少数人的信仰，不是个别国家或者民族的信仰。一般的信仰，更多的是教人为自己谋利，讲究的是个人的生前死后、因果宿命。只有红色，从不让人去为自己谋私，从不让人去沉迷于飘渺的虚无。
是十月的一场燎原大火烧出了天空的第一片红，是整整28年的抛头颅洒热血染成了神州大地的红，因此，这种红色的信仰绝不是虚无的，而是有无数的前辈用生命去检验、践行的，并且，在一代代的不懈努力中，他成为我们世代相承之意志，只要人们还追求自由平等公正法治，我们就决不停止追逐。所以，红色更是我们的基因，我们不能放弃，要好好地传承下去。失去这种基因，我们就会掉进资本主义的陷阱，被历史淘汰，苏联这样的例子。
为什么要我们传承红色基因？
这不是上级要求，也不是政府要求，而是这个时代的要求，直接关系到我们这代人能否实现中国梦。当我们沉浸在缤纷繁复的物质世界，徜徉在灯红酒绿之边缘，我们会在实现理想的道路上迷失。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”我们要沿着社会主义道路不断前进那就要让红色血液在全身流通，让头脑清醒，让行动坚定。这种血液的来源靠输送是不行的，要自己长出来才可靠。
近来央视热播的电视剧《十送红军》表现的__十位最普通的红军战士经过长征的跋涉、战斗与牺牲，以自己的生命，熔铸和诠释共产党和人民军队的信念的历程。它生动地展示了我党我军在长期斗争中形成的艰苦奋斗、不惧牺牲、自强不息等优良传统。这些优良传统凝结一体，__红色基因。我们传承红色基因__要传承和发扬这种传统，将之融入血脉中随着生命的延续而延续下去。当然，正如一位哲人所说，传统不是守住炉灰，而是热情火焰的传递。
当代革命军人要努力践行社会主义核心价值观，这也是传承红色基因的重要内容。我党我军从来都保持着同人民群众的紧密联系，从一定的层次上讲，我们肩负的历史使命是相同的。国家富强、民族振兴、人民幸福、爱国、敬业、诚信、友善、自由、平等、公正、法治这样的社会主义核心价值观正是新时代我们的全新追求，是以中国梦为中心的最高追求。
传承红色基因要求我们在这样的时代背景下秉承先烈之意志，高举红色之火炬，继往开来，走前辈们没有走完的路，走我们这代人特有的路。
其实，我们身边从不缺乏自觉走在时代前列的英雄模范。把研究做到最后一秒的戈壁之花林俊德，心里只装着别人的“当代雷锋”郭明义，不离不弃照顾养母十二年的孝心少女孟佩杰，造林22年永葆公仆本色的好书记杨善洲……
他们每一个人都在用自己的方式发扬红色精神，用自己的红色基因生长全新的红色血液。这些人无愧为时代的榜样。新时代的我们比历史上任何时期都接近接近伟大复兴的目标，但越是如此越是应怀如履薄冰之谨慎，坚决听党指挥，围绕强军实践，筑牢军魂。
习近平总书记提出广大官兵应传承红色基因，让红色基因代代相传，这意味着“传承红色基因”不再是模糊的意识，而有纲领性的精神，意味着我们传承红色基因不再单纯靠自觉，而是受到党和人民的监督。这一转变，正犹如道德自觉向法律约束的转变，有理可依，有凭可持。
革命胜利来之不易，千秋伟业筚路蓝缕。以史为鉴，可知兴衰，在风云暗涌的和平岁月里，唯有传承红色基因，发扬红色力量才能步步稳进、兴盛强大，才能实现中国梦、强军梦。
如此，也足以告慰先烈英灵。
写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，具体如下：
《红岩》着力于塑造英雄群像。江姐、许云峰、成岗、齐晓轩、华子良、老大哥、老袁、丁长发、刘思扬、龙光华、余新江、双枪老太婆......个个都以独具的光彩，活跃于作品之中，使小说成为一部当代文学中少见的光辉灿烂的无产阶级英雄谱。
《红岩》中的英雄人物，职业不同，经历各异，但他们都具有坚定的共产主义信仰，对革命事业无限忠诚；在敌人面前，他们横眉冷对，大义凛然，不屈不挠；一旦革命需要，他们都能舍生取义，从容献身。
小说不仅展示了英雄们的高贵品质和崇高气节，还成功地刻画了他们不同的性格特征。其他英雄人物，如精警老练的齐晓轩，坚韧不拔的成岗，刻苦磨炼的刘思扬，颇富传奇色彩的双枪老太婆，等等，也都性格鲜明，给人留下深刻的印象。
《红岩》对反面人物的刻画也很成功。它摒弃了那种从概念出发的简单化、漫画化、脸谱化的写法，而是极力按照生活的本来面目，着重从矛盾冲突、人物关系中去解剖他们的灵魂，揭示敌人的反动本质。
特务头子徐鹏飞，凶恶残忍，嗜血成性，“把杀人当作终身职业”。他顽固不化，又阴险狡猾，有一套反革命经验。他认为当特务，不仅要“胆大心狠，机警毒辣”，还要能“抓住对方心理的、生理的、家庭生活的、感情上的各种弱点”，瓦解其意志，达到各个击破的目的。
小说在充分揭露这个敌特“干才”的气焰嚣张、不可一世的同时，还深入他的内心，暴露了他濒临灭亡前的绝望和空虚。从而把这个反动残暴、色厉内荏的敌特头目，刻画得活灵活现。其他反面人物，如叛徒甫志高、看守所长陆清等，也都描绘得相当出色。
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
写作要点：结合具体红色事件叙述自己感悟，言简意赅。
昨天，我们去了烈士陵园缅怀我们的革命先烈。
我们走进了烈士陵园里面，到处是参天大树我们依次排好队首先我们进行的是集体默哀3分钟，还要唱少先队员先锋队队歌，在把整个烈士陵园参观一遍。
烈士陵园里面沉睡着非常多的革命烈士。
比如马本斋，从1937年至1944年，马本斋率领回民支队，不惧牺牲，浴血作战，奋勇杀敌，经历大小战斗870余次，歼灭日伪军3万余人，在广阔的冀中平原和冀鲁豫大地上，所向披靡，屡建战功，打得日本侵略军闻风丧胆。
面对着你们用鲜血染红的国旗，我陷入沉默。是啊，回想起由于战争而无辜死去的百姓，谁能不从心中涌起一阵愤怒。你们，不顾自己的安危，冲锋陷阵，为的是谁？
还不是为了让下一代人过上你们梦想中的生活！伟大的革命先烈们，让我静静的悼念你们吧！你们是勇敢无畏的战士。你们有着无限的光荣来值得我默默的悼念你们，祖国英勇无畏的战士，我向你们致敬！祖国伟大的战士！
xxx
xxxx年xxx月xxx日
华夏民族，有着千年的悠悠历史。所有的辉煌和荣耀，以文字的方式世代流传，演变为后世一个个脍炙人口的英雄故事，凝聚成一本本闻名中外的经典名著。然而，随着历史长河的不断前进，文学的内容和体裁变得多种多样。有经历漫长岁月沉淀的大家名著，也有充满了现代气息的都市小说，还有各种各样为了满足人们需求而诞生的玄幻文章。与此同时，大量的矛盾和冲突也随之产生。当今社会进入了一种快节奏，每天都是家和单位两点一线，人们的休闲时光越来越少，花在阅读上时间也几乎消失。即便是阅读，也仅仅只是读些不知名的小作者编写的杂书。尤其以学生为代表，他们的书架上，除了学校要求购买的名著外，很难再看到别的名著。而这些买回来的书，又有多少人能够真的将它们读完，真的把每一本都读透、读精呢？很少很少，相比起来，他们更热衷于那些让人热血沸腾的玄幻武侠小说和让人眼花缭乱的都市文章。但是这些杂书读多了对我们真的有好处吗？其实并不然。读太多杂书会扰乱我们的作文心智。读小说容易上瘾，而我们的自制力还不够，总是想着再看一小会，没有关系的，用各种理由为自己开脱。一开始是占据休息时间来阅读这些杂书，时间久了，可能会花课堂时间偷偷的阅读，再后来甚至会通宵熬夜就为了读这些杂书。这不仅仅会让我们整天萎靡不振，给人一种死气沉沉的感觉，完全没有青少年该有的活力，还会严重影响我们的学业，导致成绩下降。读太多杂书会影响我们的行为。小说里面人物大多性格鲜明，读太多暴力倾向的小说会影响我们的处事方法和平时的行为举止，我们会逐渐变得有些暴躁，无法控制自己的情绪。还有学生向往书中的江湖生活，可以的将自己变成江湖人士一样的风格，久而久之，假的也变成了真的。当然，最重要的还是读太多杂书会阻碍我国传统文化的传播。传统文化是我国的瑰宝，是我们中华民族强大的根基，是中华民族屹立千年不到重要因素。作为华夏子孙，我们应该承担起继承和传播的责任，而不是让它在我们的手里没落。多读经典名著，共创辉煌中国！
经典名著是人的精神创造的产品，总是带有某种目的和意义，具备着某种价值。人类之所以需要它，正是因为文学对人的生活具有重要的意义。有时候，一个时代的经典名著会影响着、推动着整个社会生活。雨果的《悲惨世界》促进了免囚保护事业，斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》点燃了奴隶解放运动的火焰而成为美国南北战争的导火线，托尔斯泰的《战争与和平》为欧洲人民反击德国帝国主义的侵略灌注了一股动力。由此可见，经典名著的巨大作用。经典名著能影响读者，教育读者，调节人的情绪，提高人的精神境界，来激发读者追求和创造美好的事物。作为中学生，正是人生观世界观形成时期的青年，学校和老师有责任和义务为学生推荐经典名著并引导他们阅读。这样有利于学生的思想品质、审美能力的培养，认知视野的拓宽和心灵的净化。一、引导阅读经典名著，有利学生陶冶性情，提高审美情趣。经典名著给人以审美的愉悦，使人获得美的享受和精神上的愉悦，从而陶冶性情，提高审美情趣。在阅读经典名著时，学生总会对作品的内容如人物的行为、命运和种种生活情景，在感情上产生强度不一的反应，引起或优美，或丑恶，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感觉，让学生在心灵上产生共鸣。经典名著必然融注了作家的人生理想和审美情感，渗透了作家对现实美的发现和思索。如柳宗元的《江雪》这首诗展现的清峻、幽深的境界，很能触动学生的审美情感，诗人把自己的情趣、人生意义倾注在所描写的雪景中，诗人在政治上遭到打击，他把十分险要的环境化成一片冷峻、孤寂的境界，宁静中透出诗人内心的坚韧和骚动不安，透出诗人的理想、人生态度和审美情趣，给人以一种审美上的享受和发现，陶冶读者的性格。又如张承志的小说《黑骏马》中写的不过是一个寻找昔日恋人的故事，表现了上了大学、当了干部的“我”对自己离弃的情人所产生的自责和悔恨。然而作者在给读者打开了一个草原人民的蕴含丰富的生活世界的同时，又给这一切赋予浓烈的审美情趣，使读者感受到苍茫的草原、笨重的勒勒车、柔美善良的女性、强悍深沉的男性、伟大的母爱和种种古朴的落后的习俗；也看到爱情与丑恶、失望与希望、文明与愚昧的搏斗，让读者在审美中把握整个民族的时代的底蕴。再如我国当代女诗人舒婷的诗歌《致橡树》，诗中描绘了一株木棉树对橡树的苦恋和挚爱，让读者感受到爱的力量，爱的坚贞，从而树立不依附、平等互敬的新时代的爱情观。名著中描写美的事物会引起人们的美的感受，描写丑的事物同样能引起人们美的感受。法国古典主义作家莫里哀的喜剧《吝啬鬼》中塑造了一个守财奴阿巴贡的形象，他为了敛财聚宝，费尽心思，甚至六亲不认，冷酷无情。作家通过对他的讥讽、嘲弄，否定了他的丑恶行为，衬托出生活中美好的东西，让读者从中获取一种特殊的审美价值，从而对美丑有更充分的认识。经典名著对人的精神有着重要的补偿功能，即当人们的某种需要在现实中得不到满足时，可从文学作品中得到补偿。没去过泰山的人，可以有《泰山极顶》的满足，没见过巴黎圣母院的人，可以从《巴黎圣母院》中感受，意志薄弱者，却可以有鲁滨逊的冒险、柯察金的坚强；不懂爱情的人却可感受罗密欧朱丽叶的柔情蜜意、贾宝玉林黛玉的缠绵悱恻。经典名著开阔了人的精神世界，提高人的精神追求和审美情趣。二、引导阅读经典名著，有利于学生拓宽视野，丰富生活知识。学生通过阅读经典名著，可以陶冶性情，提高观察生活、理解生活的能力，更能从不同时期的经典名著中了解久远的历史，认识当时的社会，弥补因年代久远而无法了解过去的缺憾，从而拓宽学生的视野。比如让中学生阅读杜甫的“三吏”“三别”这一组诗篇，就能够了解到唐代“安史之乱”时期的许多历史知识和生活知识，能够增进中学生对封建社会矛盾斗争的理解，仿佛具体而生动地看到新婚夫妇如何被迫离散，老夫老妻如何被迫投军参战；田园的荒废，官吏的无情，生活的困苦，人民的哀怨，一幅幅惨象如在眼前，一声声哭诉犹闻在耳。这就使学生认识到“安史之乱”不仅使唐王朝面临土崩瓦解的危险，更给人民带来了巨大的灾难和痛苦，也从中更能体会到现实主义诗人杜甫忧国忧民的情感。对于过去时代产生的经典名著来说，它总是留下了那个时代的生活内容和历史痕迹，对于当代产生的经典名著来说，也总是反映了现时人们的生活、斗争的情景以及时代精神。读者的生活的范围及时间是有限的，不可能体验和穷尽全部的社会生活，而名著就给读者提供更丰富的生活体验，更丰富的社会生活知识。比如鲁迅的小说《狂人日记》，为读者塑造了一个“迫害狂”形象，作者通过狂人的行为和心理的刻画，揭示出封建的旧社会是人吃人的社会，这个历史就是人吃人的历史。让学生认清这就是中国当时的社会现实，就是造成民众愚昧麻木的根源。这正如鲁迅笔下的阿q，在阿q的脑子里，革命就是造反，造反就要杀头，这是他的正统观念。也正如鲁迅笔下《药》中的茶客，在茶客们的脑子里，夏瑜劝牢头造反是发了疯了，因此死有余辜，这正合他们的思维逻辑，如果这个时候，劝阿q向革命者学习，叫茶客去同情夏瑜，这未免有些滑稽。因为他们所生活的社会是一个特定的环境，在这个黑暗、腐朽、充满罪恶的社会里那些受迫害、受愚弄的民众不可能有这些壮举，这正是鲁迅倾毕生精力要“呐喊”，要砸烂“铁屋子”的原因和伟大意义之所在。所以，引导学生阅读经典名著，不仅能拓宽视野，丰富知识，而且对相关的教材阅读及应试的阅读理解也大有裨益。三、引导阅读经典名著，有利于学生净化心灵，完善自身人格。经典名著不仅给读者以知识，而且让读者对作品中表现出来的思想情感，爱与恨，善与恶，美与丑也会产生共鸣和思索，甚至得到心灵的震撼和洗礼，从中得到启示和教益。经典名著表现了真善美，对读者具有教育作用。学生阅读经典名著，不仅是欣赏和认识的过程，也是一个受感染和受教益的过程。面对名著中表现出来的善与恶，真与假，美与丑，学生总是与自己的生活、思想相对照、相比附，从而唤起心中的是非感和道德感。学生看了塞万提斯的小说《唐·吉诃德》就会对唐·吉诃德的形象产生滑稽可笑的感觉，而在可笑之余也就会认识到人的思想行为要符合客观实际，不能按自己的胡思乱想鲁莽行事，否则就会到处碰壁。而大量的表现英雄人物的名著如《钢铁是怎样炼成的》、《青春之歌》等更会使学生受到教育，他们不仅会从心中崇敬保尔·柯察金、林道静等，而且会在现实生活中学习他们，仿效他们，提高自己的精神境界，加强自己的意志，净化自己的灵魂。荀子认为，艺术“入人也深，其化人也速”，汉代思想家王充也认为“文人之笔，劝善惩恶也”。历史上优秀的作家，也往往是优秀的教育家。在他们的作品中，总是通过对现实的描绘和对人的心灵世界的探索，揭示真理，歌颂美好，批判邪恶，嘲弄愚蠢，在培养人们崇高的思想感情，坚强性格和形成积极的人生观，净化思想、灵魂方面具有巨大的教育作用。经典名著是用生动具体的形象来反映、说明和评价生活，因而它的作用具有生动、活泼和潜移默化的特点，主要通过形象感染，通过审美来实现。陶渊明的诗文并没有直接进行道德说教，但当学生读到他的诗文，神游于其中的境界，吟诵再三，那种追名逐利、庸俗卑劣的思想、品质自然被冲淡、抑制或得到一定程度的克服。引导学生阅读经典名著，一方面是有限教材内容的延伸，扩大学生的阅读面、知识面，为学生了解因时间跨度或空间跨度之大而未知的中国的乃至世界的历史和社会现状搭建了平台，为丰富学生的学识、提高阅读的能力起到了积极的作用。另一方面，学生可以从这些经典名著的作家身上或从作品的形象上学到许多优秀的品质、健康的思想情感、积极向上的生活态度，有助于学生加强自身修养，完善自身人格。
红色，象征着光明，象征着温暖，象征着力量，象征着未来。当我们坐在宽阔的教室里，一遍又一遍地读那些关于战争年代的课文，当我们坐在火炉旁，听爷爷奶奶讲战争的故事，于是，在我儿时的记忆中，留下了红色的印记。红色基因是我们的根，是我们的灵魂。传承红色基因，让我们的五星红旗永不褪色。“行程万里，不忘初心，牢记使命”，这种信念要坚持下去，对于新时代的我们来说，就必须在思想和学习上拧紧螺丝，自觉做理想信念的继承者。红色基因是中华民族精神的纽带，是中华民族精神的内核。它孕育了著名的“井冈山”精神，“长征”精神。先烈们为了国家独立，民族独立，人民幸福而英勇奋斗，不畏牺牲。他们用鲜血和生命，用信仰和决心，写下了人类史上的壮美诗篇。
多少时代变迁，几经更遥远，在和平之鸽的庇护下，祖国不断向前。当人们刷屏微聊时，当青少年听摇滚乐学着非主流时，那些红色经典是否离我们越来越远？那些先列事迹是否被人们遗忘？不，当然没有，当五星红旗冉冉升起，天空中出现那一抹红色，是那么鲜艳，那么夺目，心头莫名滋生起自豪感来。列宁说：“忘记历史就意味着背叛”，是的，小时候的我酷爱看战争片，一看便起劲，看见王二小被敌人抓去便急得哇哇大叫，一看见鬼子被炸，共产党打胜仗又破涕为笑，嘴里还振振有词，我长大也要杀鬼子，保家卫国，遥想当年的激动。我心中也泛起点点涟漪，遥想共产党当年抛头颅，洒热血，为了一切为前线的决心，是多么英勇的风采。革命先烈，我敬重你们，你们的鲜血，浇灌明日的朝阳，用身躯，铺垫远方的路。前赴后继，视死如归，总是穿梭于枪林弹雨中，和敌人斗智斗勇。在此，便涌现出一大批保家卫国之英雄，那舍身堵枪眼的黄继光，宁死不降的抗日英雄杨靖宇，英烈浩气，威震敌胆的英雄魏，拯民……。太多太多。正是有这些英雄的舍生忘死，才有今天的繁荣昌盛，俗话说“没有共产党就没有新中国，对呀。”漫漫长征路，一路艰辛坎坷谁知道？过草地，翻雪山，淌泥泞，十万八千里，路途之遥远，九九八十一难，克服重重难关，毛泽东在《七律。长征》中写到，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。这是多么凛然的气势，穷山恶水，不怕苦、不怕累，正因为共产党员心中有德念，有希望，脚下才有力量。前事不忘，后事之师。今天，我站在长征大桥之上，望车川流不息，贡江的水流向远方，想起一句诗，滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄。路边的小学生佩戴红领巾，成了最美的风景。再向前，在广场上，革命先烈的雕像，栩栩如生，手握枪柄，武装起来，一种大义凛然的正气瞬间弥漫我。有几个孩童正在上面拍照，稚趣横生。党的十九大指出：让红色精神光耀新时代，让红色基因融入时代，是的，泱泱华夏，炎黄子孙，中国人的红色情结与俱生来，它流动在民族血脉里，遗传于民族基因中，我敬仰红色，它是新时代的生命与鲜血浇灌的赞歌，唱响新时代的乐章。如今，祖国以日新月异的面貌屹立在世界舞台上绽放光彩，革命英魂也能含笑九泉，作为新时代的接班人，我们必须传承红色基因，与时俱进，在大江南北展现红色风采。敬重革命先烈，我们是红色接班人。
红色精神代代传，英雄业绩记心间,重走长征路纪念先烈们的 事迹 ，学习先烈的红色精神。既然这样，那么你知道追寻先烈足迹传承红色精神的征文该怎么写吗？下面是我为大家带来的追寻先烈足迹,传承红色精神征文800字，希望你喜欢。
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山路蜿蜒曲折。
车子在崇山峻岭的山间沟壑中穿行。
这是豫陕交界的秦岭山区，祖祖辈辈的山里人在这里居住。一群年轻的红军战士一路走来，双脚磨出的血泡烂了，流出血来。行军，战斗。枪声不歇。血干成了痂。没有公路，双脚飞快地在这种山路上奔驰。脚起了茧，越来越厚。
车子的轮胎，像极了红军脚上的茧。车里是一群青年学生，细皮嫩肉，与当年红军的年龄相仿，手脚都没有茧。兰草红军小学，红二十五军长征纪念馆，是孩子们追踪的第一站。睁着一双崇敬的眼，一边走一边看。竖着一对机灵的耳，仔细聆听老师的讲解。手也没有闲着，不时拍个照片，做个留念。轻声交谈，偶尔还会提出一个问题来。
出生在山里的人，习惯了靠腿脚走路。所谓的官道，只是骡马能走的山路而已，更没有车。从会走路的那一刻起，都是在这样的山路上行走、奔跑的。无论男女老少，从小就练就了走山路的本领，无论是空着手还是背着行囊挑着担子，都自如轻盈。铁锁关，在箭杆岭上，是豫陕两省交界的隘口，雄关险要，有陕西民团守关。冲锋号响起，红军战士像小老虎一样勇敢，猴子一样敏捷，灵活自如不亚于常年走山路的人。守关民团居高临下，优势尽显。枪口瞄准向上冲的红军，枪声响起，子弹穿破了一个红军的肚皮，肠子流了出来。红军战士不慌不忙，镇定自若，把肠子重新塞回到肚子里，一只手捂着伤口，一只手提枪往上冲。守关民团傻眼了，见过怕死的，没有见过这样不要命的。忘了继续开枪。红军冲上了关，战斗结束，硝烟弥漫。
停了车，孩子们在铁锁关追逐嬉戏。细听，原来在做攻守游戏，也有在体验一脚踩两省的豪迈。山风吹来，虽然是初夏，仍有一丝凉意。树随风动，树梢一会儿向东，一会儿又向西，就像当年红军打游击，忽而陕南，忽而豫西，究竟是赤化商洛还是回蹿卢氏，令敌人晕头转向，捉摸不透。红叶树上挂着玛瑙似的果子，在风中晃来晃去，像红色的小铃铛，犹如圆溜溜的弹珠，很快，就吸引了一个孩子。秦岭最美是商洛的牌子自始至终都是一个表情，仓颉造字也抵挡不住孩子对红色果子的兴趣。
入陕，黄家村俘敌一个营。翻山越蟒岭，徒步涉两岔河，过炉道。红军夜宿庾家河，七里荫峰头设一个排放哨警戒。山里人丁稀少，哨兵眼望这空空的山野，连日疲惫袭来，冬日的暖阳照在身上，不觉合上眼帘，进入梦乡。睡梦中回到了阔别的故乡，亲人们围上来，却不言语。哨兵惊醒，原来蒋介石的中央军60师摸了上来，慌忙鸣枪，战斗打响。枪声就是命令。红军高层立即终止正在进行的会议，拿起枪，投入争夺七里荫峰头的战斗。不能窝在街道的山凹里。更不能让敌人占领山头高地。红军将士全部参战，高举红旗，冲上山巅，战斗从中午到黄昏，反复冲杀，异常惨烈。军长、副军长都身负重伤，昏迷不醒。不是残阳如血，而是变了天，雪花飘飘。
汽车循着红军的足迹，一路颠簸，驶到七里荫岭头。孩子们雀跃着，向庾家河战斗纪念亭奔去。一座座无名烈士墓静静的躺在这里，青山无语，默默守护着英灵长眠，无惊无扰。当地政府修筑的廊道、壁画，用图片和文字还在诉说那远去的 故事 。孩子们的神情专注，一种叫作“肃穆”的气氛笼罩下来，从山间林梢弥漫到人的心里。郭述申同志题词的纪念亭建在岭头高地，镶有梅兰竹菊的汉白玉栏杆围出一片平地，将纪念亭拱卫起来。亭内的碑文记载了那场战斗。纪念亭东西两侧的山坳口立有石碑，分别是军长程子华和副军长徐海东的负伤之地。军长手腕动脉血管被打破，终因流血过多而昏迷，副军长头颅被子弹洞穿，昏迷五天五夜，醒来后却说自己美美地睡了个好觉。孩子们的心震颤了，自觉采摘山间的野花，扎成一束束，恭恭敬敬地献在墓碑前，深深鞠躬，祭奠英雄。
山，还是那座山。路已经加宽，铺上了水泥，成为公路，通了班车，直通山的外边。人们出行，已经不再靠双脚，都乘坐交通工具。
归途中，毛泽东同志的诗词从心底溢出来，形成一股强音，萦绕在脑海耳际：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
追寻先烈足迹,传承红色精神征文800字
__年是世界反法西斯战争胜利暨中国人民抗日战争胜利70周年。在这样一个具有重要历史意义的年份里，河北工业大学马克思主义学院为响应团中央、人民日报、新华网利用暑期进行“全国大学生纪念抗日战争胜利70周年寻访活动”的倡议，开展了河北工业大学全国大学生抗战胜利寻访活动。马克思主义学院组建了抗战寻访冀东小分队和太行小分队(与城市学院联合组成)，两队共31人。两支抗战寻访小分队由马克思主义学院党委谷路宁书记带队并特邀校友杨裕民烈士的曾孙杨小冀先生全程陪同指导,分别于7月9日至12日(17人)和7月15日至20日(14人)在冀东和太行两地区相继开展了实地寻访。此次寻访活动前后历时十天，横跨晋冀京津四省市，行程3千多公里，走访了20余处旧址和单位，直接访问50余人。此次活动，通过共同追寻抗战遗迹，缅怀前辈英勇事迹，激发了小分队全体师生继承英烈遗志、发扬抗战精神、爱国爱校的极大热忱，为当代大学生培育和践行社会主义核心价值观创造了很好的载体。
马克思主义学院抗战寻访活动启动
__年7月8日马克思主义学院召开了暑期 社会实践 活动启动仪式。与会的领导和老师有校党委宣传部陈鸿雁部长，校友办戴景新主任，校团委赵庚书记，原机械学院党委余永璋书记，天津市创举科技有限公司王柱祥总经理，马克思主义学院党委谷路宁书记、梁永郭副院长、院团委武芬书记、近现代教研室高京平主任，城市学院学工办刘征主任、何树、张树亮老师，以及参与实践的所有同学。首先，武芬老师强调了暑期社会实践队的纪律要求;小分队学生负责人苗春莹、杨佳慧分别介绍了此次社会实践的目的、意义以及组队形式、实践流程等大家所关心的话题。随后，与会的领导和老师们就此次寻访提出许多很好意见和建议，鼓舞全队士气并寄予厚望。陈部长指出，这是一个不可多得的机会，希望此次实地寻访，真正做到弘扬爱国精神与实践活动相结合。另外在我们已经掌握的先烈事迹基础上，挖掘出一些不见经文的校友革命事迹，借此契机丰富校史内容;戴主任讲了一些冀东抗战鲜为人知的轶事，丰富了学生对冀东地区抗战历史的了解;王总说，我在校团委工作过，也是唐山人，有感情有义务支持同学们这次很有意义的活动。同学们也就此次寻访向老师提出自己的问题，都得到满意解答。谷书记强调：追寻英烈足迹，弘扬抗战精神，是这次活动的主题;校友英烈在国难当头时刻，弃笔从戎，驰骋沙场，为国捐躯，深度挖掘校友英烈的抗战事迹，实地考证史，取得印证实据，收集烈士及其他校友在抗战中做出卓越贡献的相关资料，是此次寻访的主要内容;小分队此行任务艰巨，大家一定要团结协作，不负众望，圆满完成这次寻访。最后，在学院楼前举行了授旗仪式，由校团委赵庚书记向两小分队授旗。
先烈勇捐躯，既存功绩犹存意志;后人常仰德，既见事迹更见精神
一部河北工业大学校史就是一部爱国、救国、强国的奋斗史!自19__年建立以来，在历次反帝爱国斗争中，都能看到河工师生的身影。抗战时期，广大进步师生更是义无反顾地投身到全民族抗战的洪流当中，涌现出了一大批舍身救国的英雄人物。其中，留美博士杨十三教授、洪麟阁教授、田野(赵观民)烈士宛如一颗颗闪亮的星，光照燕赵大地，彪炳中华史册，是河工精神的楷模。
勤、慎、公、忠的河工先辈
7月9日下午，抗战寻访冀东小分队一行奔赴首站地唐山冀东烈士陵园(上图)，缅怀校友化工系杨裕民教授、洪麟阁教授以及学校地下党支部书记赵观民烈士。热血遍撒燕赵地，忠骨漫埋华夏土。1939年7月21日，杨裕民教授在日寇第二次九路围攻太行山作战转移时牺牲于担架上。杨教授以自己的抗日义举，实现了他“誓必效死疆场，马革裹尸，绝不辗转床缛作亡国奴”的铮铮誓言。洪麟阁教授于1938年10月，在蓟县与日寇战至流尽最后一滴血，壮烈牺牲，年仅36岁。学校地下党支部书记赵观民烈士于1942年9月19日因叛徒出卖牺牲在兴隆县小沙峪沟，年仅28岁，无子嗣。英烈们的热血洒满燕赵大地，与祖国化为一体，虽然是百般面孔但却是同一个信念同一种精神!小分队在谷书记的带领下，做吟国歌，向革命烈士默哀并于纪念碑下庄严宣誓：追寻英烈足迹，弘扬抗战精神!参观陈列后，师生代表分别向三位烈士的铜像敬献花篮，鞠躬致哀，瞻仰碑文。寻访第一站，实际上是河北工业大学大学精神的寻根之旅，使我们既有铭记苦难和耻辱、缅怀先辈、敬畏生命的仪式感，又有珍惜当下、警醒未来、追求和平、勇于担当的使命感和责任感。
铁肩担道义，妙手著文章
7月10日上午，我们怀着崇敬的心情到达李大钊纪念馆，瞻仰这位中国最早的马克思主义者，追寻这位中国共产主义的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家为中国带来新血液的伟大历程。李大钊先生可歌可泣的爱国主义精神，百折不挠的坚定信念，为追求革命真理、追求民族独立和人民解放赴汤蹈火、抛头颅洒热血的英雄壮举，深深感染着全队师生。我们的耳畔仿佛响起了那个时代青年人的呼喊：“北李南陈，两大星辰;茫茫黑夜，吾辈仰辰”。
全为中华，碎为中华
带着感动也带着自豪，上午我们又赶到达卢龙县冀东抗战纪念馆。听着讲解员讲到冀东抗战事迹，看着一张张照片中稚嫩却又坚毅的神情，震憾于前人为我们今天所付出的牺牲和代价，为那些尚未经历过人间幸福而早逝的中国士兵们而难过，更为先烈们的理想和壮志所激励。作为当代大学生应永远铭记，并将感恩之心代代相传，永志不忘!
探寻历史、铭记先烈、传承精神是河工人的责任，小分队代表河北工业大学在冀东抗战纪念馆建立了爱国主义 教育 基地(下图)，使河北工业大学以抗战寻访活动为契机的社会实践活动生了根。
循着先辈抗战的印迹我们一路北上，7月10日下午赶到迁安市博物馆(上图)。通过参观博物馆的各个展馆，感受到了迁安的历史变化。之后我们来到“英烈之歌”展区，瞻仰校友杨十三烈士铜像;听讲解员着重讲解有关杨十三、杨秀峰的光荣事迹，亲身感受到了杨家叔侄的满腔热血、奋勇杀敌、一心报国的决心，仿佛看到了战场上叱咤风云，令敌人闻风丧胆的杨十三。
“冀东小延安”、“江北井冈山”
在先烈们抗战事迹的鞭策下，7月11日我们马不停蹄地到达遵化市地北头镇鲁家峪村(上图)。在抗日战争水火之中，谁人为国干洒热血，在鲁家峪我再次见证了中国人民用钢铁意志做出的回答。抗日时期，鲁家峪因地势险要，山林茂密，成为冀东的抗日领导中心，更是被誉为“冀东小延安”、“江北井冈山”。日寇对鲁家峪根据地恨之入骨，对鲁家峪进行重点围剿，造成骇人听闻的鲁家峪大惨案。鲁家峪村为中国抗日战争胜利做出了巨大牺牲，丹心碧血沃中华!
“纾国难，解民忧”的“洪司令”
在距离鲁家峪村6公里远的地北头村是校友、抗日英雄洪麟阁的家乡。在地北头村我们参观了洪麟阁纪念馆(上图)，走访了当地村民，并考察了河北工业大学100周年校庆火炬传递燃火地点。“纾国难，解民忧”，洪麟阁从学生时代就立下了这样的志向。1938年7月8日，他与杨十三等人一起建立冀东抗日联军，毁家纾难，舍身为国，所以人们尊称他为“洪司令”。洪麟阁在牺牲前，忍痛扯下一块树皮，蘸着鲜血写下了“还我河山”的战斗檄文。看如今，洪先生可以含笑九泉了，因为现代的中国正向着中华民族伟大复兴的中国梦健步奔跑!
冀东第一块根据地
冀东抗战首先要看盘山，因为这里建了冀东第一块抗日根据地。盘山烈士陵园(上图)墓区长眠2700名战士，这些革命先烈的献身精神，是中华民族魂浓墨重彩的一笔。步入墓区，小分队来到田野(赵观民)烈士墓前，讲解员给我们详细解说了田野烈士的短暂又辉煌的一生。丹心碧血为人民，革命精神传万代!全体师生给田野(赵观民)烈士祭扫陵墓，敬献花圈，并于纪念碑下庄严宣誓。瞻仰这片肃静的陵墓，虽然这只是上一世纪最伟大的爱国救亡乐章中的一个音符，但是却蕴含着最宝贵的值得当代人终身追寻的革命精神，今天追忆这种精神不但会给我们带来思想的滋养，还会净化我们的灵魂，澄清我们的人生目标!
寻访冀东抗战使我们感到了骄傲与自豪，因为在冀东抗战中有我们河工人的拼命救国的身影。虽然_多年过去了，但是河工人爱国、强国的志向和责任有增无减。带着这份情感，12日在北京我们看望了杨十三烈士的后代101岁高龄的杨晓苓奶奶、校友也是杨十三的战友连以农的后代连景文奶奶、连爷爷。亲临英烈后代，校友情深、血浓于水，给了我们不一样的感动。杨奶奶、连奶奶、连爷爷给我们讲了许多先烈事迹，嘱咐我们珍惜现在这来之不易的和平环境，好好学习，修身治国。想当年，书生报国，毁家纾难;投笔从戎，为国捐躯，使中国走出了存亡的危机，终赢得生前死后名。看今朝，作为晚辈后学，实现中国的富强，当然当仁不让。中国梦，学子行，我先行!
“犯我中华者，虽远必诛”
当我们探寻的脚步迈入宛平中国人民抗日战争纪念馆的时候，几天来头脑中日渐清晰的冀东抗战一下子汇入到了全民族抗战的洪流中。穿梭在在纪念馆各展馆中，一段波澜壮阔、刻骨铭心的岁月，一部中国人民浴血抗战的英雄史诗展现在我们眼前，萦绕在我们心头。虽然70多年过去了，但是中国人民伟大的抗日精神历久弥新，光耀现在，辉映未来。小分队庄严地在中国人民抗日战争纪念馆建立了河北工业大学爱国主义教育基地。
走出纪念馆向西步行800余米，我们来到了1937年7月7日全民族抗战爆发的起点——卢沟桥。78年前卢沟桥上的石狮亲眼目睹一个以宽容、和善、仁义作为道德标准的民族，怎样在一种痛苦中去以血还血、捍卫生命和民族尊严，而78年后的今天，石狮正见证着中国的繁荣与富强、中华民族的伟大复兴。
追寻先烈足迹,传承红色精神征文800字
时间的长河在不停地流淌。这是又一个节日，也是纪念烈士的日子。
回首100年，漫长的岁月。为了人民的幸福，黄继光用胸膛坚决挡住了敌人的枪。邱的叔叔，为了不暴露革命目标，在大火中被活活烧死;;此外，还有许多革命烈士为革命献出了他们年轻而宝贵的生命!
为了纪念烈士，我深受感动。想起烈士，我的思绪起伏不定;为了纪念烈士，我的心澎湃。;虽然革命烈士们没有实现他们的雄心壮志，没有亲眼看到天安门广场上冉冉升起的五星红旗，但你们为革命流下的鲜血将永远浇灌中华民族解放胜利的花朵!
青山耸立，绿水长歌。同学们，我们正处于一个快速变化的时代。我们是祖国的未来和希望。我们享受着幸福的生活，学习着，肩负着祖国现代化的重任。
听着。我们祖国的未来在召唤我们。只有以不屈不挠的毅力和战斗精神努力学习，随时迎接困难的挑战，我们的祖国才能在未来更加繁荣昌盛!
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在现实生活或工作学习中,大家都接触过 作文 吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。下面是我为大家分享的追寻先烈足迹传承红色精神作文，希望能帮助到大家!
追寻先烈足迹传承红色精神作文1
也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，这种红色精神永远不会失落：崇高、忠诚和无私，将超越时空，成为人类永恒的追求。也许，时间会冲淡记忆，但人们决不会忘记，为祖国牺牲的人们，他们的理想，他们的信念，使千万人的心灵为之震撼。也许战争的硝烟已离我们远去，但爱党、爱祖国的信念却始终没有改变。
每天有大量的参观者、游客纷至沓来，重温历史，找寻着中国共产党领导中国人民从胜利走向胜利的答案。
“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。这是我在参观红色革命 教育 基地最深的感受。偌大的革命烈士和革命史纪念馆中，一幅幅珍贵的照片、一个个逼真的场面，真实地再现了中华人民共和国的近代革命史，也让我们认识了一个个为了光明而战的英烈们。他们为真理而战，受尽折磨仍宁死不屈，甚至用生命照亮了后人前进的方向，真是可歌可泣。战争时期党员们的鲜活 事迹 感染着大家，他们用自己的青春和热血谱写了一曲曲时代的凯歌。他们大义凛然的气概，让每一位参观的人感慨不已，同时更深深地感受到和平时期的幸福生活来之不易。中国共产党人坚定的理想信念，在烈士陵园参观者的心中默默传递。我们从烈士的足迹中找到了中国共产党领导中国人民从胜利走向胜利的真正原因。
时代没有选择让我们像烈士们那样轰轰烈烈的为祖国就义，但我有一颗同他们一样爱党、爱祖国、爱人民的心。忘记历史是最大的背叛，我们每一个积极分子都应该了解我党带领中国人民走过的艰苦的历程，理解我党在重大问题上的决策，从而更加相信共产党，拥护共产党，坚持并加强中国共产党的领导。在过去艰苦的环境中，烈士们能为革命献出宝贵的生命而不计较个人得失。在新时期，我们一定要更加珍惜今天所拥有的一切;一定要以先辈们为榜样，勇挑重担，攻坚克难。时光漫漫，许多往事都会如同过眼浮云，稍纵即逝，但参观红色革命教育基地所激发出来的坚定信念，将会永远铭刻在心。
没有人出娘胎就是豪杰，就是英雄，只要我们努力，每天进步一点点，多坚持一点点，多向前迈进一点点，成功，离我们只剩下一点点，90后的我们，一样会不胜不休，永不言败。并且作为入党积极分子也要首先带头学好红色精神;其次，我以为，参观重要，学习重要，宣传重要，但更为重要的，是在平常工作中时时刻刻将红色精神融入其中，将“精神”转化为“物质”，转化为扎扎实实的、实实在在的行动。
此次的.旅途虽然十分短暂，但却让我充分领略到爱国将士们不屈不挠的灵魂，我的思绪也在此得到了升华，我坚信，以后，我的身边将不只有我一人，而是随着五星红旗飘扬的烈士英魂，他们将激励我，向人生成功的彼岸不断冲刺。今后的日子里我将会珍惜每一天，努力把祖国建设得更加美好。我想它日，若有机会，我将以一个成功人士的身份再次步入这神圣的殿堂。
追寻先烈足迹传承红色精神作文2
我喜欢红色，红色给我带来了快乐。在五花八门的颜色中，红色最为醒目。这种跳跃的颜色，装扮了我生活的每一个角落。点点滴滴都蕴藏着红色那不灭的激情。
我喜欢红色，红色象征着蓬勃的朝气。在鲜红的太阳冉冉生起的时候，在第一缕阳光照耀大地的时候，你是否想到了红色？仰望天空，丝丝阳光温暖着我们。正因为红色，太阳才显得格外刺眼，大地才充满了生机。你看，遍地红花，漫天红旗，不就是红色的杰作吗？这里的红色，是活跃的。
我喜欢红色，红色象征者革命先烈不朽的坚强。在抗日抗美的战斗中，在危机四伏的战场上，到处都能见到他们熟悉的身影。天刚蒙蒙亮，他们就起床了。他们这样起早贪黑，是为了什么？是革命胜利。心里想的是什么？是希望。这些都是红色的代表。当夏明翰义勇就义时，当董存瑞舍身炸暗堡时，他们胸怀激情，满腔热血，鲜红的颜色染遍了大江南北，祖国的红旗就是被这样染成的。这里的红色，是激烈的。我喜欢红色，红色象征着幸福与欢欣。当你第一次撒娇地依偎在妈妈的怀里时；当你第一次步入学堂时；当你第一次好奇地打开电脑时；当你第一次走向领奖台时……这诸多的第一次，一点一滴都蕴藏着红色。当你受到表扬，心里肯定会涌出一股暖流，这股暖流，就是红色形成的。
红色，在你的心窝里，当你遇到忧愁，想想它，自然会心旷神怡。这里的红色，是鲜红明亮的。红色无处不在，只要你用心体会，就会知道它的好处。总之，就一句话：我喜欢红色！
追寻先烈足迹传承红色精神作文3
“叮叮叮叮叮叮”放学铃声响了起来，同学们收拾好书包，欢声笑语的陆续从校门走了出来，在放学的路上，有许许多多的红色，有被秋姑娘一不小心染红的枫叶、有胸前鲜艳的红领巾、有那管理着交通规则的红绿灯、还有那高高飘扬在上的国旗……
在那么多红色中，我最喜爱的毫无疑问是被秋姑娘一不小心染红的枫叶！这是一棵不大不小的枫树，树枝上挂着被秋风吹得寥寥无几的枫叶，有红色的，有黄色的，有半红半黄的。而地上却是满地的红色，到处都是红红的枫叶，就像小孩儿那红彤彤的小脸蛋，有的枫叶被秋风吹在半空中飞舞，远远看去，像一只只飞舞的火红的蝴蝶。落在地上的枫叶很快被扫地阿姨扫成一堆小小的“小山丘”，虽然不能踩上去，但还真觉枫叶堆积的"小山丘"红得有点可爱。在这一大片的枫叶地上，用脚在上面乱踩几下子，还会发出“咔嚓咔嚓”的声响，听起来也愈发让人感到解压、舒爽。这时，秋姑娘吹过一阵微微的秋风，顿时之间，天空之中顿时下起了枫叶雨，一片又一片巴掌大的枫叶从树枝上飘落下来，给原本所剩不多的枫树雪上加霜。红红的枫叶一会儿飘到这，一会儿飘到那，别说，还真有几分仙女下凡的滋味儿呢！拾起一片枫叶，看起来还真比二月的红花红多了，而且还特别像我们的手掌呢！还真的有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的滋味儿。
放学道路上的枫叶固然美，但是还有许许多多的红色隐藏在放学的道路上，让我们一起去认真发现吧！
追寻先烈足迹传承红色精神作文4
风，依旧拍打着无辜者的脸颊；雪，仍然覆盖在哭泣者的泪水；雾，一直在遮挡着她的脸庞；而我，轻轻地用手在眼睑边划过，只留下几滴泪水在空中漫步。
玫瑰，乃花中之精品，无人不爱。我也不例外，可我不敢爱,因为……
那天，我刚走出门。一扭头，眼前朦朦胧胧看见一团耀眼的红色。定睛一看才知道，原来是奶奶新种的玫瑰，开了！好奇心驱使着双腿向前移动。走近了，才看清楚。原来，她竟是如此的美若天仙！
我被她的美震撼住了!5分钟、10分钟、15分钟……时间一分一秒地过去了。我，依旧站在原地注视着她。
就在这时，在我大脑的最北边——极阴之地。蹦出了一个小魔鬼。它疑神疑鬼的对我说：“既然你那么喜欢它，那你就可以让它变的有价值呀！”我明白它的意思，可我不忍心把她拔掉。
三思而后行。有个词语叫“邪不压正”，可经我一夜的思考它应该改成“正不压邪”。
第二天一早，我就心虚地走到玫瑰前。慢慢地伸出手，轻轻的抓住她，缓缓地拔起来。起初，我认为拔下来后就可以好好的将她欣赏一番，可令我意想不到的是，没过几天，她便谢了。
这时，我恍然大悟。原来恶魔已经在不知不觉中把我吞噬了。
眼看已经四分五裂了的玫瑰，我惭愧的低下了头。眼角涌处一抹泪水。这世间没有回天之力，所以我把她葬回了土地里，也算是对我之前做过错事的弥补吧！
几天后，走出门外。我又一次看向那个地方，已是一片绿色。在那绿丛中，似乎又出现了一抹红……
追寻先烈足迹传承红色精神作文5
谁说秋天只能有哀伤？鲜红渲染了整个季节，红色在叶上恣意的跳跃着。谁说秋天就是愁呢？
随着风的转向，枫叶的颜色也变动了。从原本和 其它 树木没什么不同的绿线，渐渐红了起来，看在眼里，心头也就跟着那随风摇动的火红树叶，烧起一丝丝的温暖，也烧尽了一年下来所累积的遗憾。
放眼望去，整片黄叶林之中，就只有枫树如同鹤立鸡群般地站立着。你不用伤脑筋的一棵一颗去判别树种，它虽然站在角落，却显得最耀眼与不凡。随秋风轻轻摇动，摇摆出鲜红也摇掉寂寞，又像是招手般的要替游子挥去淡淡的乡愁，轻轻的、缓慢的，没有香味的枫树，就像是捎出鼓舞的信息般，道出秋天最美的 故事 ，也刻画出秋天最温暖的风景。
甜甜的枫糖浆似乎又是另一份精心的礼物，然而它却好像不在意般的随意为秋天写上另一段甜蜜的故事，也继续为游子赶走心中思乡的烦忧。枫糖可以是男女间爱的礼物；枫糖可以是成世上最甜蜜的祝贺；枫糖可以是游子随身的乡思。直到养分的取尽，枫叶才枯黄死去。它用它的一生及一身，温暖人们，让秋心不再寒冷、不再寂寞、不再烦忧、不再心痛。原本春天毫不起眼的枫，来到秋天却转为季节里最显眼的红，就像火焰般，是最温暖的红色。
秋心合为愁，才要有枫叶来消愁。是谁说秋天不能充满温暖而只能散满忧伤呢？
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传统 文化 就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历各种思想文化、观念形态的总体表征。下面我给大家分享一些高三传承文化的 议论文 800字10篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高三传承文化的议论文1
临近年关，最热闹繁华的街上已是挂满红灯笼，年味正浓。趁着刚放寒假的闲暇时光，我报名参与了社区组织的迎新活动——学习剪纸。
社区工作人员讲我领到位子上，桌上已备好了材料。请来的老师是位剪纸的传统手艺人，只见剪刀在他手上仿佛是活了一般，将原本普普通通的纸张剪成了一个又一个精美绝伦的图案，大家都十分惊叹，跃跃欲试想要亲自上手。老师举手示意，使按奈不住的大家安静下来，他举起话筒，将剪纸艺术的历史娓娓道来，中国的剪纸起源于西汉。当时人们用麻纤维造纸， 传说 汉武帝的宠妃李氏去世后，武帝思念不已，请术士用麻纸剪了李妃的影像，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的 经验 开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。
我听了之后感到十分震惊，没想到那么久之前就已经有了剪纸。老师还说到：“千万不要觉得这只是一件普普通通的工艺品，民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是‘以象寓意’‘以意构象’来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。这便是平凡的剪纸所蕴含的深意。”老师的一番话使我受益匪浅。剪纸不仅仅是剪纸，更是寄托了人们的美好愿望，是劳动人民的精神支柱。我们学习剪纸，其实也是在传承中华传统文化。
接下来老师教授了我们如何剪“福”字，大家都尝试起来，将自己对新年的美好祈盼寄托在了剪纸之上。活动结束后，社区人员组织我们一起把剪出来的“福”字送给社区里的老人们。我们来到老年人活动中心，为老人们送上了我们最诚挚的新年祝福与一个个新鲜出炉的“福”字，面对着他们和蔼的脸以及幸福的笑容，大家都感觉收获颇丰。
高三传承文化的议论文2
曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》,就采访当地的老百姓,他们说,那些东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。
前段时间举办的中国汉字听写大会和中华 成语 大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
党的提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”，又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。
让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。
高三传承文化的议论文3
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而 清明 节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了 中秋节 呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节 人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，而已。 端午节 ，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!
高三传承文化的议论文4
“很有feeling!”“好欢型啊!”目前，像这样将英文直接嵌入汉语，似乎已成为国人的一种习惯，而汉英夹杂再遇上网络，就形成更为荒诞的语言风格。因此，我们应该净化汉语，重视汉语发展，传承中华文化。
语言不仅仅是交流工具，更是一个民族 思维方式 的载体，语言的纯洁性事关一国的凝聚力及软实力。我们最初是太想与国际接轨了，可过多地接“英语”的轨，却并未搭上真正的“国际”班车，就像“邯郸学步”的寿陵子，非但没有学好，还忘了自己的本真。
文化是民族发展的命脉，是民族独立的象征。国亡了，可以复;文化消失了，这个民族就很难在世上立足。犹太民族在历遭受了那么多的苦难，却依然生生不息，就是因为他们一直捍卫着自己的文化。而文明古国古巴比伦的消失，吉普赛民族的消亡，关键原因就是民族文化的丧失。
汉语表达英语化，汉字书写错字连篇，作为中华传统文化的基础，汉语的没落，已经严重影响了国学的传承。假如有一天，我们再不能感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔;假如有一天，我们再无法欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑;假如有一天，我们再不能理解“仁义礼智信”——那就叫做“数典忘祖”!
因此，重视汉语发展，传承中华文化，势在必行。
值得庆幸的是，越来越多的人认识到了这些，开始尝试改变：“汉字听写”“高考加大语文权重”“学校开设国学课”，一时之间，在弘扬传统文化的旗帜下，“国学热”成为一道独特的风景，让我们看到了传统文化复兴的希望。
但“热”这个词让我又有些隐忧。因为“热”就意味“一时”，意味“潮流”，意味“盲从”，而复兴传统文化是一个漫长的过程，不是办几所国学院、读几本经典书籍就能做到的。中小学中，引导学生“读经”成为时尚，30所学校引进台湾国学教材，却都未考虑是否适用。作为 教育 者，我们不能在“老路”上翻捡“宝贝”，到别人家借家具用，应该放出眼光运用智慧，寻求一条适合我们自己的国学发展之路。
有人曾说，文化是国家发展的根系，根深才能叶茂。为这棵树施肥浇水，是我们义不容辞的责任。让我们动脑、用心，帮助人们重温经典，拥抱中华传统文化。
高三传承文化的议论文5
中华，是一条金光闪闪的巨龙，她孕育了所有的炎黄子孙，而经历过千百年时间的洗礼后，又传承给炎黄子孙许多精神上的文化!
爱国诗人陆游说“位卑未敢望忧国”。是啊，从古至今，有许多人，他们热爱祖国，为祖国而奋斗。岳飞是一名抗金英雄，正是由他带领的岳家军，使金军发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。而诗人文天祥面对元军宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节，他的伟大精神将永垂不朽!
孝悌友爱，也是我们每个人都应该做到的。孝顺父母，尊敬长辈，更是一件首要的事。例如东汉时期的孝子黄香，他帮助父亲料理家事，还在寒冷的夜晚用体温温暖父亲冰冷的床。而黄香的孝行让我在感动之余多了几分敬佩。
当然，孝悌友爱很重要，尊师重教却也不可缺少，老师教给我们知识，也帮我们养成使我们终身受益的好习惯。
从小，父母就教育我们讲诚信，上学后，老师也要求我们诚实守信，不欺他人。一个人，如果没有诚信，甚至无法在社会上立足!由此可见，诚信是多么重要!
“中国信义妈妈”李雪英，她打工7年为儿子还债75万!有人说她傻，儿子欠的债务，母亲没必要承担。她却坚定地说：“怎么可以欠人家的债呢?咱一定要还!“李雪英四处找工作，一干就是7年，她最终还清了欠款。她的 事迹 一经传出，便感动和影响了无数人!
“外甥有理打得舅”讲得是包公的 故事 ，他便是明礼守法的典范，他断案时务求公正，不畏强权，不徇私情，包拯的从舅仗势霸占田产，不仅被包拯没收了田产，还被包拯打了一顿。所以，我们要积极学习他刚正不阿，执法严明的精神!
我们每个人也都应该勤学励志，历史学家司马光少时好学，他做了一个“警枕”，只要晚上读书枕在“警枕”上一睡着，他就会马上惊醒。还有西汉时的匡衡，凿壁借光只为了读书，那么微弱的灯光却使匡衡读得津津有味，我们现在坐在宽敞明亮的教室里，难道不应该好好学习吗?
我们应该让这些沉淀在时空中的传统文化重新复苏，散发耀眼的光芒!让我们传承中华文化，共筑精神家园吧!
高三传承文化的议论文6
季节的更替，太阳的东升西落，都遵循着自然法则。几千年前，中国人的祖先 总结 了自然规律，为后人留下了智慧的结晶。
“春种一粒粟，秋收万颗子。”“春天耕种秋天收获，这是前人留下的规律。”祖先留下了许许多多智慧的总结。但是智慧的总结现在被世界遗忘了，过去的习俗已经被遗忘，西方国家的节日却被人们铭记在心。
春风拂过大地，花蕾向外张望，布谷鸟的叫声提醒他们要播种了。
每当奶奶听到杜鹃叫时，她总是忙着准备播种。奶奶拿起一把大锄头，眯起眼睛，抬头望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田里。在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的脚印，手里拿着一把小锄头，在背上摇摇晃晃地走着。奶奶笑着说：“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收获的时候你就不能吃了。”在这一段话中对现场。听着锄头周围挖掘的声音，“布谷鸟悠扬的歌声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个光滑的锄头开始挖掘。我学会了用同样的方式挖掘，但是很快我就汗流浃背了。奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶在豆子旁边，我把石头按在豆子旁边，趁奶奶不注意的时候，把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来，送到嘴里。结果，吃了一口土后，奶奶看见了，笑了，拿出一把种子，说：“到那边去，在地上吃。”穿过短短的小路，走到田埂上，坐下来吃瓜子，时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我们举起锄头，抱着小桶回家。进门的时候，我看见妈妈在厨房里做饭，喊着：“妈妈，我回来了。”妈妈微笑着走了过来，拍了拍我的泥土，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。
那个时候，家里总是挂着旧的黄色日历，一天就翻了。现在旧的日历不见了，新的日历也变了，但是以前的那个日历还没有翻过。
随着时间的流逝，中秋节、端午节、寒食等节日都没有以前那么热闹了。“”和情人节等其他一些人为的节日在公众中变得热闹起来。
中国传统文化的衰落，西方文化的冲击，过去的喧嚣，今天的萧条。二十四节气的运用，外国人的嫉妒，国内人民的冷漠。新历法充满了其他国家的节日，而中国的一些传统节日却渐渐的被忽视，这种现象令人痛心。
在漫长的岁月中，我们应该重新获得中国传统文化的美丽，重视传统文化，牢记中国人民的智慧。
高三传承文化的议论文7
每一次指尖轻触琴弦的触动，每一次琴弓擦弦而过的轻颤，都带动着人的心弦，诉说着一个又一个优美而凄婉的故事，二胡，中华传统文化，民族之乐!我与它紧密接触，用心传承!
就在我还在牙牙学语时，母亲便为我带来了二胡这位朋友，我便开始练习二胡，可是渐渐它便不再是我的朋友，我开始对它厌恶，避之不及，因为妈妈总催我练习，二胡也没有好听的声音，拉起来手还很疼。
窗外淅淅沥沥下着小雨，天阴沉沉的，压得人仿佛喘不过气来，我无奈的看了看手中的二胡，叹了一口气，心中十分烦躁，心想：什么《梁山伯与祝英台》，这么难拉，烦死了!这时楼下的小伙伴喊我下去玩，可妈妈出门时说不让我下去，于是我只好作罢，重拾二胡，带着万分仇恨，拉了起来，刺耳的声音，令我更加烦躁。
终于我有些受不了了，拿起手机，想到有梁山伯与祝英台这部影片，于是便抱着玩乐的心思打开电影，想看看影片中的二胡拉得有多好!一阵飞鸟飞过，绿树青山，一位佳人出现，是那么的美丽，此时一阵婉转的二胡声响起，是那么的柔美轻快，我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时，那凄惨的幽怅的二胡声，仿佛一下子捏住了我的心脏，让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时，黄沙漫天，二胡声也变得低沉愤怒，仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片，意犹未尽，时而缓，时而急的二胡声还在我的耳边回旋，余音绕梁。我感到这才是真正的二胡，真正的传统音乐，是在用心演奏，用心在传承。
我轻轻拿起一旁的二胡，端正心态与身姿，开始拉奏。一边拉，我一边回想影片中的一幕幕场景，有欢快轻松，也有沉重愤怒，我仿佛就是梁山伯与祝英台，我仿佛与曲子融为了一体，二胡的琴弦时而颤动时而平缓，琴弓时而悠长，时而停顿，我拉奏的曲子好像是一个故事，诉说着梁山伯与祝英台的故事，也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最后一个音符落下时，我好像沉浸其中，无法自拔。我感到了二胡的精髓，中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎，用心传承，即使自己的胳膊再酸，手被划破，也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触!
是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化，我也不例外，与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义，无论前方的路有多么的艰险，我都会坚持下去，将我们的文化传承下去!
高三传承文化的议论文8
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方 圣诞节 ，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在 重阳节 登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在 西方节日 被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的 街舞 ，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
高三传承文化的议论文9
历与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其生命，至于今日岿然独存。
因此，作为炎黄子孙的大家，应该传递灿烂的中华文化，守卫大家的文化家园。
从这一刻起，大家不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉大家他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉大家，她的“繁星”点缀了谁的世界;让海子告诉大家，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。
在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好大家的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在大家的守卫下闪烁其迷人的光芒。
源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。
新春佳节，寄寓于合家团圆;清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵;/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。
来吧!让大家浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊!
与此同时，大家更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识大家古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给大家的子孙。
传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。
因此，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫大家的文化家园。
高三传承文化的议论文10
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立” 文明礼仪 不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
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中华民族地大物博，拥有五千年古老的历史 文化 ，在这历史长河中先辈们创造出了无数的历史奇迹：万里长城、秦兵马俑、北京故宫……这些奇迹让炎黄子孙感到自豪,这里给大家整理了一些有关高二关于 传统文化 的 议论文 五篇,希望对大家有所帮助.
高二关于传统文化的议论文五篇1
历与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其民族生命，至于今日岿然独存。
因此，作为炎黄子孙的我们，应该传递灿烂的中华文化，守卫我们的文化家园。
从这一刻起，我们不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉我们他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉我们，她的“繁星”点缀了谁的世界;让海子告诉我们，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。
在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好我们的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在我们的守卫下闪烁其迷人的光芒。
源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。
新春佳节，寄寓于合家团圆; 清明 节，着意缅怀故者，抚慰亡灵;/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。
来吧!让我们浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊!
与此同时，我们更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识我们古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给我们的子孙。
传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。
所以，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫我们的文化家园。
高二关于传统文化的议论文五篇2
中华，是一条金光闪闪的巨龙，她孕育了所有的炎黄子孙，而经历过千百年时间的洗礼后，又传承给炎黄子孙许多精神上的文化!
爱国诗人陆游说“位卑未敢望忧国”。是啊，从古至今，有许多人，他们热爱祖国，为祖国而奋斗。岳飞是一名抗金英雄，正是由他带领的岳家军，使金军发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。而诗人文天祥面对元军宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节，他的伟大精神将永垂不朽!
孝悌友爱，也是我们每个人都应该做到的。孝顺父母，尊敬长辈，更是一件首要的事。例如东汉时期的孝子黄香，他帮助父亲料理家事，还在寒冷的夜晚用体温温暖父亲冰冷的床。而黄香的孝行让我在感动之余多了几分敬佩。
当然，孝悌友爱很重要，尊师重教却也不可缺少，老师教给我们知识，也帮我们养成使我们终身受益的好习惯。伟大的领袖-是个极富感情的人，他很敬重他的老师徐特立，不仅请徐老吃饭，还送给徐老在当时很珍贵的呢子大衣和暖水瓶，正是-对徐老无微不至地关怀，给我留下了深刻的记忆!
从小，父母就 教育 我们讲诚信，上学后，老师也要求我们诚实守信，不欺他人。一个人，如果没有诚信，甚至无法在社会上立足!由此可见，诚信是多么重要!
“中国信义妈妈”李雪英，她打工7年为儿子还债75万!有人说她傻，儿子欠的债务，母亲没必要承担。她却坚定地说：“怎么可以欠人家的债呢?咱一定要还!“李雪英四处找工作，一干就是7年，她最终还清了欠款。她的 事迹 一经传出，便感动和影响了无数人!
“外甥有理打得舅”讲得是包公的 故事 ，他便是明礼守法的典范，他断案时务求公正，不畏强权，不徇私情，包拯的从舅仗势霸占田产，不仅被包拯没收了田产，还被包拯打了一顿。所以，我们要积极学习他刚正不阿，执法严明的精神!
我们每个人也都应该勤学励志，历史学家司马光少时好学，他做了一个“警枕”，只要晚上读书枕在“警枕”上一睡着，他就会马上惊醒。还有西汉时的匡衡，凿壁借光只为了读书，那么微弱的灯光却使匡衡读得津津有味，我们现在坐在宽敞明亮的教室里，难道不应该好好学习吗?
我们应该让这些沉淀在时空中的传统文化重新复苏，散发耀眼的光芒!让我们传承中华文化，共筑精神家园吧!
高二关于传统文化的议论文五篇3
所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多民族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“ 对联 形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦!由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧!
高二关于传统文化的议论文五篇4
传统文化，是什么?大家也许都非常的好奇，有人说“传统文化”就是从古到今流传下来的习俗，难道古人流传下来的习俗都是传统文化吗?
传统文化是中国从古代时就开始流传到现在的知识，知识就是财富，知识就是打开成功之门的一把钥匙!而从古流传至今的知识文化更应让我们细细品阅!古代时，有许多诗人、书法家流传下来的著作，而古时书法者们所留下来的书法作品，正应该体会书法的美秒感觉知意境。古代诗人所流传下来的诗，之所以被人们称为古诗，皆是因为是古人们所作的诗，且其中蕴涵了古时人们的才智，知识是有多么的令人惊叹!古时，小故事情节所融入一体的并不是微小说，而是文言文，文言文简洁、虽少，但是寓意却很能表现出事情经过、发展、结果，将本应大篇大篇的语言浓缩到了只有一小段的文段，这令我也是深深的佩服!传统顾名思意，也就是非常正式，非常具有代表性的一些事物!
传统文化，我们也是知道的，从历，我们大略地就可以明白古时候发生的许多事情，传统文化是中国历史的重要史实和发展的基本线索，也是理解国家统一和民族团结的重要性，认识中华文明的历史价值和现实意义，这也就是一个具有很大地蕴意!传统文化也就必须让人们感受到传统文化的情感和思想，参加传统礼仪和传统节庆活动，了解传统习俗的文化内涵。
我喜欢传统文化中的音乐，因为我觉得古时候的音乐听起来十分清雅，给人带来一丝清凉意，还有心也如湖水一般平静了，其中，我最喜欢古筝了，因为我觉得这是一件十分好玩的事情，总是看别人表演弹古筝的时候，我总是会心痒痒的想去弹，我好多次幻想，难道是自己的爱国意识萌发了还是对中华古代所发生的事情感兴趣吗?除了古筝外，当然还有其他的乐器我也喜欢啊!葫芦丝啊，琵琶啊，我都非常喜欢听的，也许是因为它们是传统，从古时候流传至今的古代见证物，所以我很喜欢它们，这也是我喜爱传统文化的缘由。
而现在，传统文化也增加了在文化内容这一块儿的比重，在中考中，高考化学考试也都增加了比重。这也就是说明了传统文化进入高考、中考了!既然现在传统文化如此之重要，那我们在学习中，生活中都会提高对中华优秀传统文化的认同度!
传统文化培养作为中华民族一员的归属感和自豪感。当今的我们，连普通的知识都学不好，又怎样去体会传统文化的广大渊博呢?所以，我们都从最开始的小知识学起，一步一步地有了前进的动力，你也就会利用自己所学到的知识去体会传统文化的奥妙之处了。当然，你也能品阅到传统文化所带来的美感与文化的意境!
有一种文化叫传承，还有一种知识叫努力!将祖国的文化继而传承下去，这便是传承文化!让以后的子子孙孙都了解在古时候所产生的知识文化的博大精深!
高二关于传统文化的议论文五篇5
我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在辽宁沈阳，两地的传统习俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日?”我有点好奇，“明天 冬至 ，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆!”“哦，耶!”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢!外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊!”“呵呵，看你这个小馋猫急的!”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来!”外公得意地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧!”“那是生的，我才不上当呢!我也来包!”
一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉，北方用面粉!”“嗯， 总结 的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了!”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈，不错，再包几个菜的吧!”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。
我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐!
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