国际会议里的论文属于论文集，格式如下
[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者（可选）.原文献题名[C].出版地：出版者，出版年.起止页码。
如：[7]钟文发.非线性规划在可燃毒物配置中的应用[A].赵炜.运筹学的理论与应用——中国运筹学会第五届大会论文集[C].西安：西安电子科技大学出版社，1996.468。
文献标注电子文献：
文献类型/载体类型标识：[J/OL]网上期刊、[EB/OL]网上电子公告。
M/CD光盘图书、[DB/OL]网上数据库、[DB/MT]磁带数据库。
序号：主要责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识].电子文献的出版或获得地址，发表更新日期/引用日期。
万锦，中国大学学报文摘（1983-1993）.英文版[DB/CD]。北京：中国大百科全书出版社，1996。
以上内容参考：百度百科——参考文献
在正文书写完毕后，空两行（宋体小四号），再书写“参考文献”四个字（居中），“参考文献”使用宋体四号加粗，前后两个字之间不空格。“参考文献”书写完毕后空一行（宋体小四号）再书写参考文献的具体内容。
参考文献的序号左顶格书写，并用数字加方括号表示，如〔1〕，〔2〕，?，每一参考文献条目的＇最后均以“．”结束。参考文献只列出作者已直接阅读，在撰写论文过程中主要参考过的文献资料，所列参考文献应按论文参考的先后顺序排列，参考文献一律书写在论文正文结束后，不得放在各章（节）之后。
参考文献引用的技巧
如果我们在论文中有引用了他人的学术观点、数据、材料、结构等，就一定要记得详细的标注出来的。我们引用参考文献也应该要规范，如果我们在论文中标注的参考文献不规范，也从侧面反映出论文写作者的水平和态度。
参考文献不宜过多，文献的多少能体现出论文占有资料的程度。一般情况下，中文论文的参考文献偏少，但也不能简单以文献引用量达到多少简单划分，不同性质的论文引用参考文献的多少页相差很大。
参考文献格式规范
参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。我整理了参考文献格式规范，希望对你有作用。
参考文献著录规则总要求
为了帮助作者按规范着录参考文献，现将常见类型文献的着录格式作如下要求。
参考文献中的责任者采用姓在前名在后的着录形式。无论中外人士一律姓在前名在后；外国着者的“名”可以用缩写字母，“姓”全部大写，“姓”和缩写的“名”之间勿用“.”,而是空格。如原文中作者为“P. S.昂温”则在本刊要求中应写成“昂温P S” , Albert Einstein Seny应写成EINSTEIN A S.参考文献的责任者不超过3位时，全部照录。超过3位时，只着录前3位责任者，其后加“,等”或与之相应的'词。
不同的文献类型均有相应的标志代码：[M]为普通图书；[C]为会议录；[G]为汇编；[N]为报纸；[J]为期刊；[D]为学位论文；[R]为报告；[S]伪标准；[P]为专利；[Z]为其它未说明的文献。
参考文献著录规则
普通图书著录格式
[顺序号]主要责任者。题名：其它题名信息[M].其它责任者。版本项。出版地：出版者，出版年：引文页码。
[1]原荣。光纤通信[M].北京：电子工业出版社，2002.
[2]尼葛洛庞帝。数字化生存[M].胡泳，范海燕，译。海口：海南出版社，1996.
[3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室。现代汉语词典[M].修订本。北京：商务印书馆，1996.
期刊著录格式
[顺序号]文献主要责任者。文献题名[[J].出版物名称，其它题名信息，年，卷（期）：起始一终止页码。
[4]蒋超，张沛，张永军，等。基于SRLG不相关的共享通路保护算法[fJl.光通信技术，2007,31（7）：4-6.
论文集、会议录着录格式
[顺序号]主要责任者。题名信息[C].出版地：出版者，出版年：引文页码。
[1] ROSENTHALL E M.Proceedings of the Fifth Canadian Mathematical Congress,University of Montreal,1961 [C]. Toronto:University of Toronto Press,1963:652-667.
[顺序号]主要责任者。题名信息[C]//会议名称，会议地点，会议日期。出版地：出版者，出版年。
[2] YUKSEL K M, WUILPART V, M MEGRET P. Optical layer monitoring in passive optical networks: a
review:ICTON 2008[C]//10th Anniversary International Conference, Athens,22-26 June 2008. Athens:IEEE,2008.
报纸著录格式
[顺序号]作者。题名[文献类型标志].报纸名，年一月一日（版次）。
[3]国务院新闻办公室。中国的粮食问题[N].人民日报，1996-10-25（2）。
电子文献著录格式
[顺序号]主要责任者。题名：其他题名信息[文献类型标志/文献载体标志].出版地：出版者，出版年日}用日
期].获取和访问路径。
[4]江向东。互联网环境下的信息处理与图书管理系统解决方案[J/OL].情报学报，1999 ,18（2） ; 4[2000-01-18].
论文的参考文献格式怎么写
在社会的各个领域，说到论文，大家肯定都不陌生吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我帮大家整理的2020有关高三责任的议论文，希望能够帮助到大家。
我们每一个学生都要有的、也是必不可少的责任，那就是刻苦、认真学习知识、提高能力的责任。要报答祖国，就要不断地学习知识，提高学习成绩。比如我的爸爸，他小时候学习条件非常差，别说买本课外书了，就连学费都省吃俭用地凑出来，但是，爸爸并没有被眼前的景象所屈服，他不断地努力学习，早上打工，晚上上夜校，深夜他还不睡，通宵看书，功夫不负有心人，我的爸爸经过无数个艰难，终于考进交通大学，走上了人生最美好的道路。相反，在电视中，我看到有些小学生从小调皮，在外玩耍，甚至逃学，上了中学，他们在外赌博，把家中的财产全部花光，开始四处漂泊，到处钱财，有的竟成了小偷、强盗。最后，他们走上了犯罪的道路，被关进了牢房。
我们小学生还有的责任是遵守纪律，培养自己高尚品质的责任。我们得助人为乐，尊敬长辈，尊师守信。比如在我校有一个学生，他的成绩优良，品质高尚，乐于助人。别人向他请教，他总会把知识毫无保留地告诉他人，人家成功他快乐，人家失败他帮助，大家都很敬佩他、羡慕他、相信他。而我班的李某，他正恰恰相反，他在学校里的成绩是数一数二的，但他的品质却令人失望，上车逃票、恶作剧、偷东西、讲粗话……这些种种的坏习惯都发生在他的身上，他的品德恶劣让他在校中洋相百出。
我们还要负起的是帮助同学，团结友爱，共同进步的责任。帮助同学能使他人进步，让有困难的同学得到帮助，他会感到幸福、温暖。在校园中，有四分之三的同学乐于助人，为他人着想，他们学做小雷锋，宁可失去个人的利益，也会耐心、一丝不苟地告诉小朋友。然而，小学中总有一群自命不凡的人，他们凭着自己是小队长、中队长、大队长，或是成绩优秀来压一些懦弱的同学，他们太骄傲、自满了，他们不懂要取长补短，不断地得到知识，使自己更加优秀，但不能光顾个人，也要吸取他人知识来补充自己的欠缺，不仅要自我提高，还要帮助他人，让他人共同提高，此时此刻，你将是一个真正优秀的学生，因为你懂得了要帮助他人，共同提高。
我们应该自觉遵守刻苦学习、提高能力、遵守纪律、尊老爱幼、互相帮助、有爱同学、遵守交通规则等等责任。世界上有了责任才会变得更美好。
每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。
在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。
对自己负责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？
责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验吧！
总有这样一些人让我们感动。 党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐……从中，人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
也有这样一些事令我们痛心。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
什么是责任？责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。责任只有轻重之分，而无有无之别。
责任是一种客观需要，也是一种主观追求；是自律，也是他律。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做 出自己的奉献。无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问；不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
责任是成就事业的可靠途径。责任出勇气，出智慧，出力量。有了责任心，再危险的工作也能减少风险；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可以克服；责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。
责任是实现人的全面发展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有纪律，都以责任相联结，都通过履行责任来体现，来升华。每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥。每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美。
中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的 思想标杆，是华夏子孙生生不息的 精神动力。
当前，我们正在建设社会主义和谐社会。构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也是建设责任社会的.过程。“各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。”每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对个人是这样，对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。
责任是高尚的，需要崇尚；责任是美好的，需要赞美。每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任。
责任，是那片灼灼的红，燃烧着人格的伟大与光荣；责任，是那滴嫩嫩的绿，闪映着创新的艰难与不易；责任，是那方淡淡的蓝，染透了奉献的无私与坦然……
责任是红色的，火一样热烈的红。
望着岳阳楼那奇丽的景色，时而“阴风怒号，浊浪排空”，时而“岸芷汀兰，郁郁青青”。不为这些眼前景物或喜或悲的范仲淹，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对责任做了的诠释；烈火闪烁在他的瞳仁里，使他的目光更加坚定。“说！地球是宇宙的中心！”“不！太阳才是宇宙的中心！”在烈火中，布鲁诺和他坚持真理的责任感获得永生；在阴暗的监狱里，面对眼前的金银珠宝，文天祥横眉冷对：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”他把对祖国的责任刻进史书，在今天依然启迪着我们的心灵。红色的责任，燃烧着人的斗志，使我们热血沸腾。
责任是绿色的，叶一样鲜嫩的绿。
“我们在这里一天，就要为微软的发展负责任。”比尔·盖茨——创建了微软帝国的知识精英，以负责任的态度，换来了微软今天的辉煌；射击场上，他抬起手，稳稳地射出最后一枪。接着，掌声雷动。许海峰凭着对射击的责任，终于结束了 中国奥运金牌零的记录。全国为他沸腾，更为他的责任感动；“我们可以直接研究第四代激光照排技术。”在一片嘲笑声中，王选坚定不移地探索，因为他要为他的话负责任。北大方正就在这责任中诞生了。绿色的责任，宁静着人的灵魂，使我们勇于开拓。
责任是蓝色的，天一样永恒的蓝。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味！”曹雪芹埋头十年，以持久的责任使我们今天有机会拜读《红楼梦》，体会他难言的苦痛；徐悲鸿——为祖国而画的人民画家，以艺术家的责任感，给我们留下了马的不屈的神韵；无声世界里的他，不懂汉语的他，用一曲柔美的《月光》，把“海上明月共潮升”化作听觉上的盛宴……蓝色的责任，荡涤着人的心灵，使我们顽强拼搏。
责任，是黄色，是紫色，是橙色……
其实，责任并不无奈，并不枯燥，它像彩虹一样绚丽。正是这多彩的责任，造就了我们今天的美好生活。
插上责任的翅膀，向着广阔的天空，飞吧！
当今世界我们所崇尚的就是责任心，而现实社会的人们却越来越缺乏责任心，各行各业的人士都有很多人为了自己的利益而抛弃自己的责任心。而我们如今又该如何承担起责任，树立起自己的责任心呢？下面我将阐述我自己的观点。
不负责的体现：在09年10月末，一个5月大的孩子的在南京市儿童医院住院期间病情恶化，家属晚上几次向值班医生救，却因医生“要睡觉”甚至忙着“偷菜”而耽误了抢救时间，孩子于次日死亡。当看到这则新闻后我感到寒心与愤怒。做为一个人，他的基本道德素质之一就是要有责任心。人人都要勇于承担应该应尽的责任，作为医生的责任就是照顾、抢救、医治好病人，而这些医生却没有做好应尽的责任，他们做出的事情就是没有责任心的体现。
近日的归真堂活熊取胆事件，在面对媒体和民众时他们“表演”活熊取胆，熊表面上无任何反应看上去很安祥，并且声称熊绝对不会感到痛苦。但是媒体和民众都不去相信责任人说的话，于是暗访一个活熊取胆作坊，偷拍下来的照片和一位有良心的工作员的陈述深深刺痛了每个人的心，熊的牙齿被拨光，为了防止它们在取胆汁时疼痛过度自残自己就给它们穿上政府严令禁止的“铁马夹”，还有那熊胆被抽取时那剧痛的表情。在这些图片彻底曝光和工作人员陈述内情被各大媒体纷纷刊登后，归真堂等各种取熊胆汁的负责人都又选择沉默，当初面对媒体说的话现在又反驳不了。这也是他们不负责的体现。我在想：如果人的身体好好的被别人插进一个管子导出胆汗后拨出留下一个洞，人会舒服、安祥，就像什么都没发生一样吗？估计所有有责任心人的都会回答“不”。所以这些谋求利益的人已经丢掉了他们应有的责任心。而政府现在也该开始惩罚、整治这些作坊了。一个人，一个企业，只要没有了责任心将无法立足于这个社会，将会受到所有人的唾弃。
细想自己平时贪玩让时光白白浪费，做作业经常马虎写错，其实也是对自己不负责任的体现。当读到一些伟人的名言，时常感叹伟人说的那样好，但我们要知道，任何一个伟人成功，都是建立在他坚定的信念和永恒的责任心基础上的。反过来，世上伟人毕竟少数，平凡人随处可见，但像这件事的司机那样，做有责任的凡人，这才是我们应该效仿的。
在这个世上，最渺小的人与最伟大的人同样有责任，这是不变的真理，做人就要做个有责任的人，这就是我们现在和将来为自己定下的做人的基本准则。所以，从现现在起，失去责任心的人重新找回自己的那份责任，拥有责任心的人做好自己的责任，责任让这个社会更加美好！
浅析大学生的责任意识 摘要：联合国教科文组织提出，“负责任”是大学毕业生的重要素质，对大学生进行责任教育，培养大学生的责任意识是高校教育者的重要使命。责任意识是由责任心和责任感构成的，在大学生的成长和未来的发展中都有重要的意义。目前，畸形的家庭教育、片面的应试教育和社会环境中的不良因素是导致我国一些大学生责任意识淡薄的主要原因。高校教育者要提高大学生的责任意识，培养负责任的大学毕业生，就必须引导大学生树立全面的责任观，培养他们的责任感，为他们提供更多的负责任的机会，同时还要发挥高校教师的表率作用。 关键词：大学生；责任意识；责任感；责任心 一、大学生责任意识的涵义与结构 1998年1O月5日至9日，联合国教科文组织在其总部所在地法国巴黎召开了首次世界高等教育大会，这次会议通过了体现本次会议主题的重要文献——面向21世纪高等教育宣言：观念与行动。这个宣言在第一条“教育与培训的使命”中明确提出，高等教育培养的毕业生要“成为满足人类活动各方面需求的负责任的公民”，把“负责任”作为高等教育培养的人才的重要素质。从此，责任教育成为国际高等教育的一种新的教育理念。培养大学生的责任意识，指导大学生的责任行为，成为高等教育工作者的一项神圣的使命。 目前，我国一些高等教育工作者在探索如何进行责任教育的过程中，有人提出要培养大学生的责任感，有人认为要提高大学生的责任意识水平， 还有人强调大学生责任心的培养。p 要探讨大学生的责任意识，首先必须对责任感、责任心、责任意识和责任行为等概念进行一番分析，然后在此基础上，对这些概念的内涵作出比较科学的严密的界定，否则，不利于对大学生责任意识问题进行深入的探讨。 责任教育从其目的与内容上看，应该属于德育的范围，责任教育既是高校德育的重要目的，也是高校德育工作的重要内容。责任教育是一种引导学生学会负责、教会学生如何做人的道德教育，责任意识、责任行为、责任感和责任心都属于道德教育中的概念。责任意识与责任行为是互相对应的两个概念，大学生的责任意识是大学生在承担责任、履行职责的过程中产生的并指导以后的责任行为的道德意识。大学生的责任行为是他们在责任意识的指导下践行职责、完成任务的道德行为。责任意识支配责任行为，并通过责任行为体现出来；而责任行为的过程与结果对责任意识的发展同样会产生重大的影响，二者相互制约、相互区别和相互联系。大学生的责任感和责任心是构成大学生责任意识的两种要素，责任心是责任意识中的认知因素，是大学生的一种道德认识，它是大学生作为一种责任主体对自己所要承担的责任的一种认识，也可以称为责任观。责任感是大学生责任意识中的情感因素，是大学生的一种道德情感，它是大学生在承担责任履行义务的过程中产生的情绪体验。道德认识是产生道德情感的基础，但道德认识和道德观念只有在道德情感的激励下，才能成为产生道德行为的道德动机。同样，大学生的责任心是产生责任感的基础，而责任心只有与责任感相结合，在责任感的激励下，才能成为激发和指导大学生责任行为的强大动机。 二、大学生责任意识的重要意义 联合国教科文组织之所以把“负责任”单独提出来作为高等教育培养人才的重要素质，就是因为责任意识是促进大学生积极学习的重要动力，是大学生成人成才的重要标志，还是大学生毕业之后能够为大众服务、为社会作贡献的重要保证。无论从哪个方面看，责任意识对大学生的健康成长，都有十分重要的意义。 人类一切自觉的有目的的社会行为都是在一定的动机支配下进行的，大学生承担责任履行职责的行为也是一种社会行为，同样是在一定的动机支配下进行的，而责任意识就是这种社会行为即责任行为的强大动机。责任意识中的认知因素—— 责任心，能够使大学生对自己应该承担的责任有一个明确的认识，为大学生的责任行为指明了正确的方向；责任意识中的情感成分——责任感，既是大学生在履行责任过程中产生的积极体验，又是激励大学生承担责任所不可缺少的动机。“没有人的‘感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”既为大学生的责任行为指明了方向，又为大学生的责任行为提供了动力，是大学生承担责任践行职责的强大动机。 大学生通过几年的学习，要实现既成才又成人的目的。所谓成才，就是指大学生要通过大学阶段的学习，提高自己的才能，学会做事，成为一个能够为社会作出较大贡献的能人。所谓成人，就是指大学生在大学期间要形成良好的人品，学会做人，成为一个能够与他人和睦相处的心地善良的好人。大学生责任意识的形成，是大学生形成良好品德的首要标志。一个大学生要成为一个有益于自己的家庭、有益于自己的团体、有益于自己的国家、有益于社会和他人的具有良好品格的人，首先就要成为一个敢于承担责任能够履行义务的人。要学会做人，首先要学会负责。湖南怀化学院的学生洪战辉，带着一个与自己没有血缘关系的妹妹上大学，他一边打工挣钱，一边努力学习，从不放弃自己的目标，他的行为感动了中国。而他自己却说，我是一个普通的学生，没有做什么大事。只是在默默承担着责任，不愿意放弃。湖北荆门职业技术学院的学生刘芳艳，带着失明的母亲上大学，用自己稚嫩的双肩来挑起母女二人的生活重担，在刘芳艳的身上同样体现了当代大学生的强烈的责任意识。洪战辉和刘芳艳的事迹告诉我们，强烈的责任意识是一个大学生的最重要的品质，一个没有责任意识的大学生，只能是一个人格低下、品质低劣的人。 大学生的责任意识还是大学生成才的强大动力。大学生是同龄人中的佼佼者，通过几年的学习，他们要成为各行各业中的专门人才。然而，在大学生的学习过程中，他们会遇到许许多多的困难；在成才的道路上，不可能一帆风顺，也有许多障碍。所以，大学生在学习过程中需要强大的动力，而责任意识就是激励大学生努力学习早日成才的强大动机。回顾历史，正是有了“为中华之掘起而读书”的责任意识，周恩来总理才造就了自己特殊的政治才干，为中华民族的独立与富强作出了丰功伟绩。也正是在“我以我血荐轩辕”的民族责任感的激励下，鲁迅先生才形成了自己出色的文学才能，成为20世纪30年代中国的文化旗手。所以，强烈的责任意识是激励大学生努力学习、提高才能，从而更好地承担重任的强大动机。 大学生责任意识的形成不仅能为他们大学期间的成人成才产生十分积极的作用，而且还对大学生毕业之后的发展提供良好的基础。大学生在走出校门迈入社会之后，他们必须在工作、学习和生活上承担更多更重的责任。为了能使大学生毕业之后能够肩负重任，高校教育者必须重视学生责任意识的培养。一个责任意识淡薄的大学生，走入社会之后，会对自己必须承担的许多责任掉以轻心，甚至逃避责任，因此不可能在工作上取得优异的成绩，也很难适应社会发展的需要。上海交通大学公布的一份用人单位所作的调查报告显示，在调查表上所列出的20多项毕业生素质中，责任意识排在首位，其次是敬业精神和团队合作能力。 所以，培养大学生的责任意识，对大学生终生的发展具有十分重要的意义。
有关责任的议论文
在日常学习和工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。还是对论文一筹莫展吗？下面是我为大家整理的有关责任的议论文，欢迎大家分享。
意识到自己拥有责任心是在上初中时.
有一天轮到我们小组值日,其他几位同学因为急着想回家,所以拿着扫帚把教室简简单单地扫了几下,就背起书包跑回家了,我看着每个人像逃兵一样溜之大吉,我想何不象他们那样三十六计走为上策?OK!走就走,背起书包向家跑去.
但让我想不到的是我的内心坎坷不安,内心在与自己发生矛盾:你怎么能做这样的事情呢?你没有尽到自己的责任!
不知是什么力量让我180度转过身，以上次夺得冠军的速度向教室冲刺．
回到教室我二话不说，拿起扫帚就开工了，我扫完地，以是晚上6点了，心想这下完了，回家肯定吃不上即使饭了，匆匆回到家，让我感到惊讶的是，老爸老妈子竟然在桌旁守侯我
耶！爸妈万岁！！早已饿扁的我冲上去就是狼吞虎咽．我把自己的光荣事迹郑重而道远地说了一遍，妈妈的称赞，爸爸的鼓励，一齐象春水般涌了过来！
当时我对自己拥有责任感而感到无比高兴，简直是一句感谢语：Oh，I thank you ，my god！
虽然上面我讲述的是一件很不起眼的小事，但是以小见大，我们不难发现：
人生是由这些看似小却蕴涵大道理的小事构造成的，及时的抓住并做好这些看似小的事情，你就成为今生无撼的的人！
我总以为只需要你对我负责，而我只需要接着你给我的付出就行了，直到20xx年5月13日这天我才发现我错了，错的是那么的可笑，那么的可耻。
正值青春的我不知不觉地处处反抗着你，我们之间仿佛有一面厚厚的冰墙，任凭我们怎么捶打，呼喊都无济于事。而在那天我把它凿破了一个小小的洞。
从我十三岁一直到今天，每年的母亲节我都承诺要给妈妈买礼物，让妈妈开心一点，可我却一次都没有兑现我的诺言，一次又一次……
今天又是母亲节了，我不敢再轻易地许下诺言，我怕我做不到，那样更让我内疚，更让我心痛。早晨弟弟趴在我耳边小声地说道：“姐，今天是母亲节哦！你不要惹妈妈生气。”他说完对我天真的笑了。我也应和着他：“知道了啦！”身进屋看见妈妈在看电视，刚好电视里放着关于母亲节的节目。弟弟看见后对着妈妈说道：妈妈，祝你母亲节快乐！”带着霍邱版的普通话让妈妈不禁呵呵的笑着。我在一旁也想祝福妈妈，可不知怎地就是说不出来。最后我带着慵懒，随便的语气嘟囔着说了一句祝福话语。我头看向妈妈，她嘴角的一抹微笑淡淡的，甜甜的，好似刚刚吃了蜜。我想：妈妈应该听见了吧？或许她正在期待着我的祝福。
我终于跨过了这个坎，只是一个微小的责任我却把它看得很高。在我们小时曾多次说过等我们长大了要挣钱给妈妈买好多东西，可到了后来又有几个人真正的做到了呢？责任，作为子女的我们要百分百的做到。
我在努力凿着那块厚厚的冰墙，冰墙那边是我和快乐的母亲，是我还没尽到应尽的责任。
真的会被大众耻笑，未必。——题记
众所周知，有一个励志>故事：小鹰在出生后不久就会被老鹰推下悬崖“扫地出门”，这是为了锻炼小鹰的独立能力、为了锻炼小鹰的飞行能力，以便小鹰成为可以啸傲九天的王者。这篇故事被人们称赞，人们还以此教导孩子要独立，面对难题要学会克服不要想着父母的帮助。可是老鹰的做法正确吗？大家的回答一定是：正确。可是从另一个角度分析老鹰并没有承担起自己的责任啊，它将小鹰推下山崖就是不负责任的表现，难道不是吗？
人们为什么称赞老鹰做的正确，只是因为它锻炼了小鹰。是的，这是不可否认的。它是锻炼了小鹰但同时它又犯下了怎样的错误，而这些错误怎样夸口，这些错误导致了多少悲剧的发生，这些错误又怎样被人“称赞”。你可曾考虑过？你又曾考虑过你曾经做过多少这样的自欺欺人的似乎是负责任行为？
梁启超的《最苦与最乐》中提及到：“承担责任是每个人应该做的，它会使人开心、愉快。”“承担小责任有小快乐，承担大责任有大快乐。”“责任概含了人一生的全部。”他提及了很多关于责任的看法，提出了许多关于不负责任要付出的代价与负责任的优点、好处。但他自己履行到自己应负的责任了吗？可以说没有。但他还是被后人称赞，为什么？只因为他是戊戌六君子之一，他为中国的发展奠定了基础。
我们要真正的负起责任，不是去模仿负责任，不是欺自己与他人，不是视它为负担。责任始于生而终于死，认清责任的真谛吧，不要再被自己欺！
责任感，是衡量社会道德水准的标志。有责任感的人多了，社会就进步；有责任感的人少了，社会就倒退。在这天，人们常说我们的社会道德滑坡，因此捍卫礼貌，重新支起道德的支柱，是时代赋予我们的历史责任。
明末思想家顾炎武说过，天下兴亡，匹夫有责。作为个人，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，都就应为国家做贡献，都对国家的兴亡负有责任。春秋时期鲁国平民曹刿，在齐军袭扰鲁国的时候，主动献策，为国分忧。这种意识是一笔宝贵的精神财富。
武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年设计，设计使用年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的工人，在世的也都应到了期颐之年了吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个在异国的建筑设计事务所。这个更新换代了数茬人的机构，经过近一个世纪的变迁，仍守着一个责任、一份承诺。应对中国某些豆腐渣XX，那种对人生命和国家财产的漠视与不负责任，我们需要的不只是反思。
愿我们所有的人都把责任感携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光辉。
著名作家托尔斯泰曾说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。有无责任心，将决定一个人生活、家庭、工作、学习的成功与失败”所以，不论是青年、老人和孩子，都应该做一个负责任的人。
先说说去年的甲流风波吧。甲流这一个不速之客，传染力强，每一个人都有可能患上甲流，一旦患上甲流，人会异常难受，所以，首先要做一个对自己负责任的人。不可以随意的说死不死的，这是一种对自己不负责任的表现。然后要注意饮食卫生，不要暴饮暴食，这是在无形之中对自己不负责任的表现。接着，就要开始预防甲流，甲流传播能力强，所以不要穿太热或太冷的衣服，要适合当时的环境和天气，最好上大街时戴上口罩。
下面，我觉得要做一个对他人负责任的人。每个人都有自己的岗位，不论是工人、医生、教师还是学生，都要对他人负起责任来。老师要教好学生，学生要搞好学习，医生要为他人治病，工人要努力赚钱，不要想着怎样抄近道，否则，不但对自己不负责任，还对他人不负责任，要坚守自己的岗位，加倍努力履行自己的职责。
最后，要做一个对国家负责，并不是要做出一些杰出的成就，比如：捐赠一些钱物给灾区，不乱花钱，这些看起来那么微不足道，可是，这也是对国家的负责，如果全国人民捐出1元钱，那国库里也会多13亿元，甚至还要多，那不就对国家负责任了吗？
责任这两个字，沉甸甸的，在这，我呼吁大家：“做一个负责任的人吧！”
高考结果公布了，这位考生很沮丧：“我学的复习的都偏了，上帝不照顾我”！不识字的父亲瞪了眼：“哼！上帝压根就不知道你是谁！”另一位考生也没考好，唉声叹气，说自己学的复习的都偏了，许多下了功夫的没考，考出来的有没下过功夫。
他父亲说“这是上帝的意思，一共10个东西，你学会了9个，可人家正好考出来你没学过的那一个；上帝要是照顾你，你学会一个，那9个都不会，人家正好考出学过的那一个。就这这么回事。”
人们常常这样，事情没弄好，就推到上帝身上，这样省事。按说别人的责任，就得力直气壮找那个人。可是上帝不是寻常别人，在这个特殊的主儿面前，人们常常没脾气，每听说过谁把上帝一状告到法院。所以，在这个主儿面前，理直气也不壮。
上面说到的两位考生，都把责任推向上帝，但其中至少向我们透出这样的信息和启示：一是让上帝认识你。人山人海，上帝又忙，对于某个人来说，上帝常常是无暇顾及的，用那位家长的话说，就是“上帝压根就不知道你是谁”这个确实是个事儿，怎么办？在芸芸众生的横队中，你得努力往前跨，你跨的越靠前，上帝认识你的几率越高，你如果你一辈子淹没在最大的那一群中，在上帝眼中你永远是个陌生人。
二是关于学的多少的问题。学会9个可能考不上，而学会1个的可能考上了，这种事是有的但不多。
这给我们的启示是：无论9个还是1个，起码得去学，如果干脆不学，是干脆考不上的。再者按普通规律来说，还是学的越多，考取得几了越大。一张网有十各网眼，捕一只鸟只需一个网眼，单撑起一张只有一制眼的网，捕住鸟的几几乎为零。
当我们从母体中呱呱坠地的那一刻起，责任便注定与我们行影不离。
——题记
人生就像一部电影，每个人都在扮演着不同的角色。你可能是万众追捧的荧幕主角；也可能是荧幕边缘的小配角；更可能是无人注意跑龙套的，但，不管是身兼任何角色，他都是对这部电影所付出的一份责任，你都要去努力，去刻苦，把他演示好。
责任，是应尽的义务，应承担的过失。一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功。
20世纪初的一位美国意大利移民弗兰克经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。一次，银行遭抢劫导致他破产了，储户也都失去了存款。弗兰克没有选择逃避，而是带着妻子和四个儿子重新开始，并决定承担起偿还那笔对他来说是天文数字的巨款。所有人都不理解他为什么这么做，因为这件事他并没有责任，不必要去承担。但弗兰克说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在做人的道义上，我有责任，我应该为这件事负责，为我的储户们负责。”他花整整了三十年的时间，偿还了所有的债务，当最后一笔债务寄出时，他感到这三十年从来没有过的轻松……刘易斯说过：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，是不折不扣的废物。”弗兰克用那颗善良的责任心，履行了自己所定下的义务，他是所有人心中的强者，胜利者，成功者。
家庭也是一种责任，一种享受温馨的快乐的地方！
五岁的汉克和爸爸、妈妈、哥哥一家人一起到森林干活，突然下起了大雨，可是他们只带了一块雨衣。这时爸爸就把雨衣披给了妈妈，妈妈又把雨衣让给了哥哥，哥哥又让给了小汉克，小汉克不解大家为什么让来让去，就问爸爸，爸爸回答说：“因为我比妈妈强大，要保护她，所以让给妈妈，哥哥也是同样的想法才让给你的。”小汉克听后，把雨衣慢慢的撑开悄悄低挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面……这个家庭的对话让我感动。真正的强者有责任心的不一定是富甲一方，但是要用那份炙热的心去帮助每个人和对待每件事。我们不应该虚度一生，到那时我们应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
“6+8×9＋﹙8＋6﹚＝？谁能说出答案？”王老师刚说完，教室就静的连根针都能听见。“小英等于几呀？”“92。”“老师！我知道答案，92。”“小红真厉害呀！”王老师表扬小红。“老师！”我猛然站起来说：“小红的答案是小英告诉她的！”“多管闲事。”小红狠狠的瞪了我一眼，嘀咕了一下。
经过小红抄答案的事情，班上越来越多人说我这是多管闲事，好出风头。我说：“这是我的责任。”
“啪，啪。”这是午休时间，谁在敲桌子？我转过头，目不转睛地盯着每个人。刚转过头又听到“啪，啪”的声音。还听到有小声的说：“小美小美把课堂作业本借我抄一下，快，趁班长没发现，快！”“你自己不会做啊！”“求你了！”“好吧！好吧！”那个向小美借作业本的声音好像是小红。
我拿起一本书，装作很认真的在看，但悄悄地看着小红。小红蹲下身，装系鞋带，但在用另一只手鬼鬼祟祟地结果作业本。还朝着四周看了看，有没有人盯住她。接过作业本飞快地抄起了作业。我慢慢地走近小红，小红一看见我就愣住了，马上说：“班……班长，我这是在……”“不用在什么在了，你就是在抄小美的作业，马上把作业本还给她！”我这番话马上引起许多人的目光。小红羞红了脸，把作业本还给了小美。
后来，越来越多的人表扬我，我一时找不到话，就说：“这是我的责任。”
考试又一次悄然降临了。
多少次的期盼，夹带着紧张和不安，怀抱着激动的情绪，混合着欢喜或者忧愁，迎接着一次又一次的考试。
既是责任，又是权利。已经有点儿夜深了，春也深了，春深的时候风也吹到了心的深处。虽说已经对考试信心满满，没有什么的畏惧。但初中是一个重要的时期，都说学生的职责是学习，而学生在初中是一个过渡时期。或者步入社会、或者高中深造，高中深造就又是一个责任，考入重点大学就是一个目标。
人生就是因为责任而存在的，人生有多少责任，就会取得多大的成功。而我此时的责任，或者目标就是完美地通过这次考试，最好是不留遗憾。留了遗憾也没有什么可怕的，也算是埋下一个教训。
曾记奋臂疾书时，挥斥方遒，力能扛鼎，纵马河山，看得春草日半。责任伴随着我而存在，辉煌也会因此而实现。
力登燕然望楼兰，烽烟四起匈奴犯。今日胸怀整片海，明天煮酒释前嫌。责任，或许有人认为这是一个负担，但仔细想一想，会觉得成功的一半来自责任。至少在我的生命中，我想在将来人生的十分之九是为了责任而拼搏。
树前黄莺闹，身后碧草遥。赐我一杯羹，趁此展英豪。趁着青春这大好时光，努力去奋斗，去飞翔。今是战场，今是试炼，今要磨枪，今要上场。看着吧，明天的我一定会不同于昨天的我。昨天的我或许还沉迷于天真之中，而明天的我定会为责任而奋斗。
我妈妈是一个好妈妈，负责任的妈妈。
有一次，我正在做老师布置的作业。一道题目把我难住了，我怎么想也没有想出来。妈妈看到了，没有等我开口，就关心地对我说：“芳芳，你是不是被题目难住了？如果你真的做不出来，就要主动问人。在家里可以问我，在学校可以问老师和同学呀！不要不懂装懂，也不要苦思冥想，这样会浪费时间的。不合算的！”于是，我对妈妈说：“妈妈，这一道数奥题目我怎么想也没有想出来。你教教我吧！”妈妈说：“对了，想一会儿还想不出的题目就要问人，弄一个明白。”说着，她拿过我的本子看了起来。接着，她认真地思考了一会儿，然后，她就细心而又耐心地教我了。我听了一遍又一遍，直到听到第三遍，我才弄明白了题目的意思。于是，我说：“妈妈，我知道了，你说是不是这样的……”“对呀！”我高兴得跳了起来，抱着妈妈说：“谢谢你，妈妈！我会做这一种类型的题目了。”“好，我另外出两道这一种类型的题目给你做。”妈妈出好题目让我做。这一次，我很快就把这两道题目做出了。这时，妈妈笑了，我也笑了。
我妈妈好吧，真是我捡了一个宝。
在这个厂子的生活区里，每栋楼与每栋楼之间不知什么时候兴建起了一个个花坛。说是花坛还有一些牵强，不过是一些叫不出名字的花草，还有一棵老桂花树。生活区里有一些买早餐的人经常把塑料袋扔到花坛里，把花坛弄得是面目全非。
后来，生活区里搬来了一户人家――是那种有孩子，有老人的家庭。那家的男主人大概三十来岁，带一副眼睛，一股书生气。往后的每一天，我经常可以看到那家的男主人在花坛里摆弄那些花花草草，我原以为他只是喜欢花草罢了，所以也没太在意。有一天，我从他身后经过，随意看了他一眼，才发现他原来是在把花草中的垃圾捡出来！要知道，生活在这个时代的人早已经麻木不仁。我一下子就被他的行为所感动了。也蹲下身来，伸出手帮着他一起捡。他看了我一下，在惊讶中带着很善意的微笑。此后，他还是默默无闻地清理着花坛，我偶尔也会帮助他一起捡。
其实，保护环境并不难，难的是在于你有没有这个意识，有没有动手去保护，而不是在嘴上说说。保护环境是一个公民应尽的责任，从身边的小事做起，保护好你周围的环境。有一天，你也许会发现，原来自己也是一个可以改变周围世界的.伟大的小人物。
责任是什么？
翻开字典，会看到一行清晰而又简洁的文字：是指分内应做的事。在社会中生活,我们会扮演不同的角色,而往往每一种角色都伴随着一份责任而存。正因为有了责任,我们才有了动力；也正因为这种动力驱使我们不断前进,我们才能享受到尽责的快乐。
晚饭过后，盘子.碗上尽是饭菜留下的残渣，表面的油在灯光的照耀下显得有些光泽。我把盘碗泡进水池里，油腻的光滑表层终于见隐约褪色。盘子和布的摩擦有规律的进行着，看着污垢一点点褪去，我那疲惫不堪的脸上终于显露出久违的笑容。洗完后，尽管对手上的一道道红印不情愿，但我知道，学做家务，是我的责任。
天幕渐渐由白昼转入黑夜，随着昼伏夜出的动物慢慢爬了出来，父母也拖着疲惫的身躯回到了家里。一进门，就立刻栽在了沙发上。看到这一幕，我把刚刚沏好的茶端了过去，用略带着些温柔的语气说：“爸妈，喝茶。”看着父母喝过茶后，紧张的神经得到了些许舒缓。尽管冒着被烫伤的危险，但我知道，孝敬父母，是我的责任。
极美的星夜，天空中没有一朵浮云，可以清楚地看到北斗星在漆黑的天空中闪耀。大部分居民都已进入甜蜜的梦乡，但仍有一个房间的灯仍旧耀眼。在课桌前的我，不辞辛劳地艰苦奋斗着。尽管睡意已蔓延，但我知道，努力学习，是我的责任。
责任是一滴甘露，亲吻干涸的泥土。它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着柔韧泥土的肥沃。它不是一个固定的点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中最美的风景。
爸爸常对我说：“一个人，要有责任心，要对自我的所作所为承担责任！”我很疑惑，责任真的那么重要吗？
有一次，我们玩扔石头的游戏，看谁扔得远。我们在一处平坦的地方，准备好石头，往远处扔去。小曼先扔，她扔了过去。该我了，我用力一扔，比小曼扔得远。正在我庆幸的时候，“哗嚓”一声，邻居家的瓦碎了。原先，我把石头扔到人家的房顶上了。
“那户人很少在家里居住，打碎他家的瓦，他就应不会介意吧！”我心想。可是，万一他的家具被雨水淋湿了、坏了怎样办？爸爸不是让我要有责任心吗？
我回家后，告诉了爸爸。爸爸说：“咱家还有剩余的瓦能够赔给人家，但你不能白拿，得用钱来买！”
“我怎样会有钱？”我想。爸爸又说：“我明白你没钱，可你能够在家做家务挣钱啊！”
于是，我开始了做家务历程。
我做了一个月，才做够50元。谁叫我不勤快，做一个月才凑够数！
之后，爸爸帮那户人家补好了房顶。我也真正懂得了什么叫责任。
一次偶然的机会，我在街上看到一位流浪的老奶奶。她跪在地上，双手支撑着身体，面色苍白，头发凌乱，衣服上补丁很多。面前摆着一个破罐子。破罐子里显然没有几块钱，我走上前去，放下了几元钱。她急忙道谢。这一刻，我想到了责任，老人的儿女没有尽到赡养老人的责任和孝心。
只要每个人多一点责任心，世界将会变得更加和谐与温馨！
知你们是否有过这样的经历，当你升学时，父母为你的前途东奔西走，在你说声谢谢的时候，父母说：“傻孩子，这是我们的责任。”当你不经意犯了错误的时候，老师会坚决地说：“这是我们的责任。”
小树接受了春雨的哺乳，会迅速成长;鸟儿拥有了翅膀，会向最蔚蓝的天空飞翔;帆船有了海风的帮助，会毫不犹豫地驶向彼岸。它们这样做只是为了两个字——责任。那么我们新世纪的新青年，我们的责任又是什么呢？或许有人会说报效祖国，有人会说维护集体，有人会说尊敬老师和父母。我把这所有的所有归结为一点——努力塑造自己。
海水是沙滩的塑造者，水流是地形的塑造者，而我们的塑造者是自己。将自己塑造成为一个以知识武装大脑，以精神净化心灵的人，是我们最大最根本的责任，是承担好其它责任的前提。
努力塑造自己是一种对自己、对家人、对社会负责的表现，不久的将来，我们都将走进社会，进入一个强者生存的世界。也许你并没有想过要成为爱因斯坦这样的人，但作为一个普通人，难道可以不了解基本的物理知识骂？也许你并没有想过要成为孟子那样的雄辩家，但你难道可以不开口说话，不与他人交流吗？更何况在坐的每一位同学都有自己的远大理想，谁会甘于平庸呢？当今社会，科学技术飞速发展，各国之间竞争日趋激烈，综合国力的较量最根本的是对人才的竞争。一位伟人曾经说过事情成败的关键是能否发现人才。人才是世界上所有宝贵的资本中最宝贵的，最有决定意义的资本。为什么不将自己塑造成为最宝贵的资本呢？那么从现在开始武装自己吧！
“临行密密缝，意恐迟迟归。”这首诗一年级时就学过了，年幼时的我们对他的意思似懂非懂。现在我知道了，这是一位母亲对将要远行的儿子的爱与关怀。
记得那是一个闷热的夏日午后，蝉儿在树上不停地聒噪，比赛似的叫着：“知了？知了？”抬头望望天空，天空瓦蓝得像一块巨大的蓝宝石，蓝宝石上几朵白云悠悠地飘着，不时飞过来几只小鸟。可是，唯一遗憾地是：我的妈妈在医院的病床上躺着。我走进医院里，看着妈妈疲惫的样子，我流下了眼泪。因为妈妈为我做得实在太多太多，说也说不完。我连忙走到妈妈面前，为她到水，为她揉着她那满是针孔的手，为她……那时，妈妈只对我说了一句话：“女儿，你长大了！”
在学校里，老师就像辛勤的园丁赋予我们知识，教我们做人！！老师犹如妈妈，这样地关爱我们，关心我们……我明白，老师对我们做出地也实在太多太多，我真想为老师送上一枝玫瑰，告诉她我长大了;我真想为老师倒上一杯水，告诉她我不会再像以前那样调皮;我真想……
在生活中，我愿做一个好公民，做一些好玩的事，让爸爸妈妈、爷爷奶奶的嘴角洋溢着那开心的微笑，让他们能够笑口常开。汽车上，我愿做一个好同志，给那些爷爷奶奶，大肚子妈妈让座。在街上，我愿做一个环保者，把垃圾扔进垃圾箱，保护环境……
我明白：母亲、老师，他们的爱都是无私的，是深切的，我们应该学会感恩，回报父母，回报老师！！！
文献的作者太多时，可以注明两到三名作者，然后在其后加“等”字。
拓展资料：
注意引用参考文献时有几种常见的错误做法：
1、引用连自己都没看过的二手文献，虽然很省事，不过引用是否准确恰当很难保证。
2、参考文献的内容和论文正文引用的内容不一致，具体表现为论文正文标注引用的内容和参考文献中的内容对不上，驴唇不对马嘴。
3、切记不要只引用自己的论文，这样的作者是存在的，对于国内的期刊而言也许会给这样的作者修改补充的机会，对于国外期刊往往直接是退稿的，只引用自己的论文，无论你在所涉领域有多么高的成就也要谦虚，对于编辑和审稿人看来，往往认为该作者对其研究领域的进展不够了解，研究课题也没有引起同行的关注。
4、参考文献引用过多，时间长。大家都知道应该使用和引用参考文献，但切记并不是参考文献引用得越多越好，参考文献的数量应该和论文的信息量成正相关。
随着信息全球化的进步，许多前沿期刊会被国内作者看到，并第一时间引用，因此在引用文献的时候如有条件可引用近一两年的国际前沿研究成果。
5、对于国内期刊而言，有些作者阅读了比较偏冷的英译版的文献，在引用的时候却是英文原著的，这样是不可取的，可以直接引用中文译著的。
6、参考文献引用类型太过单一。
参考资料：文献-百度百科
需要的，建议你可以参考其他人的论文参考文献格式，如果是某一段引用了别人的文章或者书籍，那么后面标注一个数字符号，例如:①，然后在论文最后参考文献写①某某某 《书籍名》出版社之类的
这种情况应该写在参考文献里。因为写在参考文献里面比较规范。格式可参考：［序号］主要责任者.电子文献题名［电子文献及载体类型标识］.电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期(任选).来写。
关于网络直播的论文
现在网络直播行业火热，出现了主播平台、网红等新名词。在此，我为大家准备好了关于网络直播的论文，一起来学习吧！
摘要： 网络直播作为一种新兴的网络传播途径，近两年来成为一种大热的现象，笔者以主播和观众两个群体为切入点，分析了网络直播参与者背后的心理动力，发现主播和观众在互动中主要受自我表达欲望的驱使。并在最后讨论了如何引导网络直播健康发展，从而消减其对参与者心理的消极影响。
关键词： 网络直播；自我表达；卷入度；孤独
随着互联网的快速发展和智能终端的普及，人与人之间的互动方式越来越多样化，所谓的网络直播应运而生。通过在现场架设独立的信号采集设备（音频+视频）导入导播端（导播设备或平台），再通过网络上传至服务器，发布至网址供人观看。其又可分为“表演性质的网络直播”和“实录性质的网络直播”，前者常见的就是各类主播通过镜头唱歌、模仿、脱口秀以及动作表演等，而后者则是各类会议、活动或事件的网络直播。网络直播无疑是近期的热点之一。直播平台如雨后春笋纷纷成立，直播内容也已扩展到生活的方方面面，观众们总能在其中找到自己的兴趣所在。有关数据显示，目前我国在线直播平台数量接近200 家，网络直播平台用户数量已经达到两亿。其中大型直播平台每日高峰时段同时在线人数接近400 万，同步进行直播的房间数量超过3000 个[1]。本文主要探讨“表演性质的网络直播”参与者背后的心理动力。
一、网络主播的心理动力分析
直播网站由用户创建内容（User-Gennerated Content，UGC），成为网络主播的门槛非常之低，只需要简单的摄像头与麦克风，“主播”们即可创建自己的“房间”（类似于聊天室），向观众实时分享自己的生活。
主播们以观众的“礼物”来获取报酬，但经济报酬绝不是主播们进行“表演”的唯一动力。据笔者访谈的一位网络主播表示，“每当系统提示有新观众进入我的房间，就会觉得自己更加受到关注”，这一心理状态很具代表性。网络直播作为一种新的个体自我呈现方式，其用户也大多数以青少年为主，这一群体普遍具有很强的自我意识，倾向于积极寻求社会认同，引起他人关注[2]，网络直播给了他们展示自我的平台。较之文字表达为主的社交渠道――如微博等，直播的方式更加直观，自我展示的方式更为立体多样，因此受到欢迎。
除去以网络直播为生的专职主播，直播平台上还存在着大量的“业余”主播，在现实生活中扮演着普通的社会角色，如学生、白领、工人。但在直播平台上，很多主播在“粉丝”的关注中感到自我价值获得了提升，有被访谈的主播声称，“坐到摄像头前，我就像换了一个人一样，仿佛突然由龙套变成了主角。”马斯洛的需求层次理论将“自我实现”视为人的最高需求，而对于一些主播来说，通过网络直播能够或多或少地实现自我。
此外，在现实生活中，自我展示失败可能会造成自尊心下降等不良后果，但在网络直播中，这些失败的压力很大程度上被消解了。已有诸多心理学研究表明：匿名情况下人们的言谈和行为会超越平时的规范[3]。而主播和观众之间的互动沟通大多数情况下是匿名的，这在一定程度上促使直播的参与者更加自由开放地讨论某些话题，同时越轨行为不可避免地伴随着开放性出现，比如某些主播在直播时打色情擦边球，或表演一些猎奇的内容。
二、观众的心理动力分析
首先，网络直播中主播与观众的互动形式提升了观众的心理卷入度。卷入度（involvement）这一概念最先由学者库拉格曼（Herbert，E.Krugman）提出，也翻译为“参与度”，在传播效果的研究中是一个重要的指标[4]。一般认为，观众的卷入度越高，传播效果就越好。在一个典型直播场景中：主播主动热情地向新进入“房间”的观众打招呼，也会点名向赠送“礼物”的粉丝表示感谢，并满足其一些表演要求，如演唱指定的歌曲。在这里观众不再是单纯的旁观者和内容消费者，而是与主播一起构建直播内容。这种“共同决定”的形式能够调动观众的参与热情，提升观众的注意力，最终使观众更深入地卷入到直播中去。
其次，网络直播中传递的信息容易吸收，减轻了人们的认知资源负担。信息爆炸的网络时代，获得知识变得极其简单，只需要耗费极少的认知资源，人们就能即刻获得想要的信息，因此大多数网民面对网络传播的信息常常缺乏深刻的理解和记忆。网络直播的形式恰好满足了这一需要：主播形象立体生动，大多用口语传递内容。对于观众来说，欣赏和参与网络直播消耗的精力非常之少，又有足够的娱乐性来排解无聊感。
再次，观众能够察觉到其他人的存在，这有效地排解了孤独感。网络直播的“房间”大多会标示观众人数；在主播表演时，观众之间也能进行一些交流，这些设置都能够让观众产生一种群体归属感。对共同主播内容的兴趣，也能使爱好相似的观众聚集到一起，以产生更多的话题。因此虽然有些直播非常无趣，有时却能聚集起大批的观众对其进行评论。这种集体评论（网络称之为“吐槽”）模式既满足了观众的表达欲望，这些评论反之成为了直播内容的一部分吸引更多的人参与进来。
最后，网络主播对自身生活的袒露，满足了观众的窥探欲望。精神分析学家卡伦霍妮曾指出，人一生下来就处于一个看不见、充满敌意的'世界里，有着不安全的恐惧，这种不安全感又导致了焦虑。所以，“窥探欲”属于某种自我保护的需要，也可以说是人类的本能。在网络直播出现之前，窥探别人的生活有悖于社会道德伦理，因此处于被压抑的状态。但网络直播将窥探上升为光明正大的行为，主播们直播自己吃饭，逛街，甚至睡觉，这些原本属于个人私密的内容对观众来说有着强烈的吸引力。
三、结语
虽然主播与观众参与网络直播的动力并不相同，然而双方的互动却构成了网络直播的核心，观众对主播表演的内容做出积极或消极的回应，而主播会更加频繁地表演观众喜闻乐见的“情节”。根据斯金纳的强化理论，及时的反馈对强化行为至关重要，而直播平台能够保证观众和主播之间的反馈是即时有效的，双方的互动也促进了直播行为的持续。
网络直播的出现，满足了参与者的心理需求，但其野蛮生长很容易出现乱象，截止目前，已有多起关于网络直播的负面新闻出现[5]。直播本是为追求个性化的声音而出现，但当观众开始盲目追捧主播，主播开始盲目讨好观众，就会陷入到所谓的“群体迷思”中去。
因此，在需要外部监管的同时，主播与观众也应维持良性的互动；主播以自己的才艺去吸引观众，而非哗众取宠，观众对不健康的直播内容应及时举报，而非拍手叫好，双方共同构建出健康的直播环境，才能促使网络直播这一新兴事物持续发展。（作者单位：四川大学公共管理学院）
参考文献：
[1]苏红宇.网络直播：烧钱背后危机四伏.经济[J].2016（16）：50-53
[2]赵亮.青少年学生的网络心理表现及其疏导.教学与管理[J].2012（36）：61-62
[3]王礼申.去个体化效应――群体偏差行为的心理学解释.科协论坛[J].2009（6）：72
[4]胡晓云，徐芳.关于卷入度（involvement）问题研究的追踪溯源.广告研究[J].2006（1）：22-26
[5]张F.热闹的“网红”：网络直播平台发展中的问题及对策.中国记者[J].2016（5）：64-65
本论文研究的目的、意义及国内外研究现状：市场经济的不断发展，直播行业异军突起，“直播带货”已成为电商平台新的增长点，网红、明星、政客等卖力讲解、体验分享、 直接呈现使得“直播带货”行业异常火爆，据相关资料显示，2018年直播电商行业总规模达到1330亿，2019 年总规模达到4338亿，同比增长226%，2020年随着新冠疫情的爆发，“直播带货”掀起了一波高潮，“云直播”“云购物”“云复工”相继推出，抖音、快手、斗鱼、虎牙、淘宝直播等各大直播平台都有大量“直播带货”板块，罗永浩直播带货首秀就拿下 1.1 亿元的成交额、董明珠直播仅仅 3 小时就完成了 3.1 亿元的销售额，更有名气不大的网红一 夜都能卖出几十万的销售额，“直播带货”可谓是炙手可热。但是，网红“直播带货”市场背后存在众多乱象。一是虚假宣传泛滥,有些本质上就是虚假广告;二是产品质量不过关,假货泛滥；网红对产品并未亲身体验,消费者本应享 有与所支付对价相称的产品或服务的权利得不到有效保障；三是商品同质化明显，部分带货的广告色彩 太强，参考价值低，所选产品的质量存在问题等；四是消费者投诉维权难。在“直播带货”中，消费者往往在“全网最低价”“限量秒杀”等言语的诱惑下盲目消费、冲动消费，发现上当之后缺乏维权手段，甚至在提出正当维权诉求后还被自己的偶像拉黑、屏蔽。研究直播带货有关的法律问题，有利于完善我国对于直播带货这种新模式的法律认定以及法律的保护制度，规范市场主体的行为，避免让图谋不轨之人钻法律的空子。其次，有利于保护消费者的正当权益，让消费者即使买到了质量有问题的商品，能更便捷、及时的追责，权益能尽快的得到保护，而不是各方主体对互相“踢皮球”。二、国内研究现状“直播带货”是一种新兴的电商交易模式。目前，对于网红“直播带货”法律性质的认识存在较大分歧，大致有三种观点：一是网红“直播带货”不是一个新的现象，“网红”在“直播带货”中所发挥的作用与传统明星等具有影响力的公众人物所发挥的广告代言效应有很多共同点，网红“直播带货”完全符合《广告法》关于商业广告的认定条件，网红应当履行广告代言人的法律义务。二是网红“直播带货”属于电商交易模式，不属于商业广告，不适用《广告法》规范。主要理由是：网红“直播带货”模式等同于线下商场售货员现场推销，而线下售货员现场的推销行为在执法实践中不被认定为商业广告，根据线上线下一致的原则，网红“直播带货”不属于《广告法》调整的范畴。三是网红“直播带货”是具有强烈商业广告色彩的电子商务活动，但是又具有传统商业广告所不具有的一系列特征，比如社交互动性、直观的体验性和明显的交易属性等。同时，网红在“直播带货”时与商家及平台之间的法律关系也不一致。因此，直播带货的认定还存在分歧。在我国，直播带货的模式多种多样，有的店家自己就是主播，为自己家的产品代言，自产自销，那么主播就是销售者没有疑问，应当承担商品质量带来的法律责任；有的店家请来网红、明星等为自己家的产品直播代销，明星、网红根据货物的销售额提取佣金，此时，这些网红明星是否属于销售者，是否应当承担相应的法律责任；有的店家作为老板，长期聘请明星、网红等作为主播为自己家货物直播销售，这样的话，商品质量的主体责任又如何认定。并且在直播带货中，虽然有明星，但是大大小小的网红才是直播带货的主力军。那网红在直播带货的性质该如何认定。网红虽然不是我们传统意义上的明星，但是毋庸置疑，能力强的网红其影响力不输明星。因此，我们是否要将“网红”带货纳入明星、名人代言范围内；还是对这种新的宣传方式需要引入相关法律来进行规制。在直播带货中，消费者往往会受到主播个人知名度影响，一些消费者对于主播个人情感影响，忽略了商品本身的质量，产生了冲动消费或者遇到了商品质量问题等等问题，消费者面临着直播平台、电商经营者、主播、消费者协会、有关行政部门、法院诉讼等多种途径进行维权，但途径多不代表消费者维权效果好，消费者经常会遇到“九龙治水”的问题，各责任人之间相互推诿，互踢皮球，都不愿意承担法律责任，最终部分消费者由于损失小或者维权花费的时间、金钱成本过高等原因放弃。对于遇到直播带货中，消费者到底应当如何维权。三、国外研究状况关于国外的直播带货，也是由国内的风潮传入海外的。国外的直播带货虽然也存在，但只属于刚兴起阶段，并没有发展起来。我国在这新型的交易模式中独树一帜，走在世界的前沿。因此，需要我国不断的总结经验，不断的完善。
责任教育，其内涵简而言之就是要办对学生、对教师、对学校、对社会、对未来负责任的教育。其根本宗旨是造就人的责任情怀、担当精神，以及履行责任的本领。下面是我给大家推荐的责任教育论文，希望大家喜欢!
《推进“责任教育”，履行教育责任》
摘要：责任由责任情感、责任能力和责任行为三个方面构成。“负责任的教育”就是要办对学生、对教师、对学校、对社会、对未来负责任的教育，其根本宗旨是造就人的责任情怀、担当精神，以及履行责任的本领;其目标就是要让“说负责任的话、做负责任的事、当负责任的人”成为每个人的立人之本。学校坚守“责任教育”理念，将爱与责任融入教学与管理之中，努力为学生的成才精心营造负责任的教育环境，着力推进以“责任教育”为显著标志的特色高中建设，努力将“责任教育”理念内化于心、外化于行，取得了显著的成果，在全国产生了一定的影响。
关键词：江苏省泰州中学;责任教育;教育责任
中图分类号：G637 文献标志码：A 文章编号：1673-9094(2014)05-0044-02
作者简介：蒋建华，江苏省泰州中学(江苏泰州，225300)校长，特级教师，教授级中学高级教师，江苏省有突出贡献中青年专家，享受国务院特殊津贴专家，“江苏人民教育家培养工程”首批培养对象。
“责任”一词由来已久，几乎家喻户晓，人人皆知，但是真正做到却并不容易。一般而言，责任由责任情感(责任意识、态度等)、责任能力和责任行为三个方面构成。
“负责任”是一个好公民的人生底色、精神气质与道德品格。责任是道德建设的基本要素，责任是成就事业的可靠保障，“负责任”说到底就是要勇于担当。
“负责任的教育”(以下简称“责任教育”)，其内涵简而言之就是要办对学生、对教师、对学校、对社会、对未来负责任的教育;其根本宗旨是造就人的责任情怀、担当精神，以及履行责任的本领[1];其目标就是要让“说负责任的话、做负责任的事、当负责任的人”成为每个人的立人之本。
“负责任的教育”是引领人生、成就人生的基石，是健全人格、完善自我、实现梦想的翅膀，关系民族素质与国家命运。尤其在这个功利化的时代，教育往往封闭了通向灵魂的大门，对生命的异化和遮蔽使其迷失了方向，越来越远离生命的原点，演变成为呆滞、僵化、不负责任的教育。正因为此，我们怀着对教育美好未来的憧憬和向往，怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索，努力追寻“负责任的教育”，并引导教育的实践：将责任融于生命，将责任融于教育，让责任融于生活，让责任及“负责任的教育”的理念入耳、入脑、入心、入行，让“负责任的教育”成为生命的诗意存在，让办好“负责任的教育”成为全社会的共识，让营造“负责任的教育”生态环境成为政府、教育部门、学校、社会的共同追求，以携手办好“负责任的教育”，进一步提升教育的品位。
宋代教育家、我校精神鼻祖胡瑗有这样的名言：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。”充分揭示了政府、学校、教师在人才培养方面的责任担当。2005年，我担任江苏省泰州中学校长后，在深入研究我校千秋文脉及胡瑗教育思想、关注中外教育发展趋势、反思国内教育现状、联系学校发展实际的基础上，旗帜鲜明地率先提出“负责任的教育”的理念，通过全校师生的反复讨论，最终确立以“倡导负责任的教育”作为我校的办学理念。因而可以说，这一理念的提出基于学校千秋文脉、基于责任、基于国情、基于时代。
近年来，我校坚守“责任教育”理念，将爱与责任融入教学与管理之中，努力为学生的成才精心营造负责任的教育环境，着力推进以“责任教育”为显著特色的特色高中建设，以教育部重点课题、全国教育科学规划办立项课题“发掘‘三名文化’，推进‘责任教育’实践研究”为平台，积极探索“责任教育”途径、构建“责任育人”体系，努力将“责任教育”理念内化于心、外化于行。我们通过制定《江苏省泰州中学责任教育行动指南》、增强“责任意识”、造就“责任团队”、打造“责任课堂”、提升“责任本领”、营造“责任文化”、铸塑“责任校魂”等途径，将“责任教育”具体化、生活化，让每位师生将“说负责任的话，做负责任的事，当负责任的人”作为自身的立人之本;让每位师生多一些“责任情怀”“家校情怀”“家国情怀”;让每位师生懂得好教师、好学生、好公民、好干部，都应当以责任感做事;让每位师生对自己负责、对学校负责、对社会负责。
我们在自身践行与坚守“负责任的教育”理念的同时，还以强烈的社会责任感关注我国的教育事业的健康发展，通过各种机遇、各种平台、各种形式不失时机地呼吁全社会共同营造负责任的教育生态环境，形成良好的育人导向、科学的评价机制与健康的舆论氛围，携手办好“负责任的教育”教育。[2]
随着“责任教育”的不断推进，这一理念已在全国产生了一定的影响，一些领导、专家、学者、校友、家长分别给予关注与好评。例如，2013年8月，在全省普通高中校长暑期学习会上，江苏省教育厅厅长沈健、时任副厅长胡金波在讲话中分别称赞我校“负责任的教育”理念。中国教育科学研究院原院长、我校1976届校友袁振国寄语：“责任是人的立身之本，责任教育是育人的灵魂。”《人民教育》原总编辑傅国亮寄语：“责任教育是教育的责任。泰州中学的责任教育是探索培养什么人、怎样培养人的成功经验，为基础教育内涵发展贡献了宝贵的理论思考和实践策略。”[3]著名教育专家傅东缨来泰州中学讲学时寄语“责任教育”――“兴于泰州中学的‘负责任教育’文脉渊远，意旨博大，自下理接地气，至上大道通天。其境大气，根为大爱，魂为大任，核为大智”。江苏教育学会会长、江苏省教科院原副院长杨九俊寄语：“泰州中学所倡导的‘责任教育’要义可概括为：天职意识、挚爱情怀、科学精神、大家品位。”著名语文教育家、我校原副校长洪宗礼寄语：“教会学生做人是教师最大的责任，学会做人之道是学子最重要的责任，关注教师、学生的发展是校长应尽的责任。一句话：泰中办学的主题词就是两个字：责任。”《人民日报》《光明日报》《人民教育》《中小学管理》《江苏教育》《江苏教育报》、人民网、中国教育新闻网等媒体相继宣传报道“责任教育”理念内涵、实践探索与初步成效。2011年6月，“打造‘责任教育’品牌”实践活动被教育部创先争优活动领导小组办公室表彰为全国中小学创先争优活动优秀载体特别推荐奖。
参考文献：
[1]蒋建华.践行负责任的教育[N].光明日报，2013-04-01.
[2]蒋建华.以“千秋文脉”引领“责任育人”[J].教育发展研究，2014(2).
[3]蒋建华.着力内涵发展 提升办学品位[J].人民教育，2013(8).
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三、当前大学生责任意识淡薄的表现及原因 责任教育作为国际高等教育的一种新理念，并没有在我国高等教育领域中得到充分的体现，目前在我国一些大学生身上，出现了责任意识十分淡薄的现象。有些大学生完全丧失了责任主体的意识。大学生作为青年人中的佼佼者，应该比同龄人承担更多更重的责任，应该成为社会生活中优秀的责任主体。大学生首先要对自己的学业负责，因为大学生的主要职责就是学习。大学生还应该对自己的父母和家庭负责，因为大学生是家庭的希望，他们不能辜负父母的期望。然而，现在有些大学生没有把自己作为一个责任主体，他们不愿意履行一个大学生必须承担的一些最基本的职责，他们对于自己的学业毫不关心，既没有明确的学习目标，也没有强大的学习动力，终日泡网吧，谈恋爱，虚度时光，挥霍青春，到了考试时只好通过舞弊来蒙混过关，失去了做人的诚信。当代中国大学生都要缴费上大学，对于广大农村家庭和一些城市工薪家庭而言，一个大学生的开支还是一笔不小的数目。所以，在我国有许多做父母的为了供养正在读大学的儿女，勤扒苦做，节衣缩食。但是有些大学生明知自己家庭并不富裕，却依然要讲排场，用名牌，穿名牌，大手大脚地花掉父母的血汗钱，他们很少想到如何去报答父母的养育之恩，缺乏感恩意识，更缺乏最起码的对父母尽孝的责任意识。 在当代大学生中，有些人虽然具有一定的责任主体意识，但是他们责任意识中的责任对象严重缺失。这些大学生只对自己个人的学业负责，只对个人的名利负责，凡是与个人利益无关的事情概不负责，可以说是“事不关己、高高挂起”。他们信奉“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的陈腐落后的观念。在这种责任对象严重缺失的责任意识支配下，这些大学生对于自己的班级、学校乃至祖国，都缺乏责任感，对于他人和社会也没有责任意识。他们责任意识的对象就是个人的成绩、个人的名利和个人的一切利益。中华民族是一个具有爱国主义传统的民族，“天下兴亡，匹夫有责”，“位卑未敢忘忧国”等体现责任意识的言辞，多少年来不知激发了多少仁人志士的民族责任感，在这种责任意识的激励下，许多志士仁人为了民族的强盛呕心沥血，肝脑涂地。当代大学生作为中华民族年轻一代中的精英，更应该继承这种优良传统，要有一种为中华民族复兴而努力拼搏的责任意识。如果一个大学生把自己的责任范围仅仅限于个人利益，没有一点集体责任意识，也没有民族责任感和社会责任感，这将有愧于大学生的称号。 当代大学生责任意识淡薄的原因是多方面的，首先，应试教育所导致的畸形的家庭教育是造成大学生责任意识淡薄的最初原因。当代中国的许多父母都认为，子女接受教育的目的就是为了应付各种考试，只有在中考和高考中取得了高分，才能上一所好的大学，将来才能找到一份理想的工作。因而，知识改变命运，教育造就人生，演变成分数改变命运，成绩造就人生。许多做父母的只要求自己的子女对考试的分数负责，对分数之外的事情都不用负责，这种畸形的家庭教育自然淡化了青少年学生的责任意识。 应试教育所造成的学校教育的片面性，又进一步弱化了学生的责任意识。虽然教育者在理论宣传上一直提倡学生要全面发展，要五育并举、德育为首。但是在应试教育的背景下，德育为首在实际工作中并没有得到落实，因为，中考和高考都是考察学生的知识与技能，而不是考察学生的品德和人格，德育自然难以引起师生双方的重视。目前，我国一些中学领导最关心的是升学率，而教师最关注的是学生的考试成绩，在对升学率和考试分数高度关注的同时，忽视了学生的思想品德和和责任意识的发展。由于应试教育的片面性，德育没有得到应有的重视，而在德育过程中，责任教育又没有得到教育者的关注。在许多论述德育目的和德育内容的文献中，很少有人提出要把责任教育作为德育的目的和内容。责任教育既没有在德育理论上引起人们的重视，在实践上更没有受到教育者的关注。责任意识作为一种社会意识是社会存在的必然反映。大学生责任意识的淡薄与大学生所生活的社会环境密切相关，社会上一些消极现象与人们价值观念多元化，是导致大学生责任对象严重缺位的重要原因。目前，我国正在全面实行市场经济体制，市场经济在促进社会经济高速发展的同时，也产生了许多负面效应。市场经济所追求的利益最大化使得一些人的思想行为具有十分强烈的功利性，个人拥有的金钱和物质成了一些人评价个人价值的唯一标准。大学生不是生活在世外桃源中，他们不可避免地要受到这些消极现象和价值观念多元化的影响，因此，有些大学生为了个人的利益和个人价值的实现，忽视了集体和国家的利益，放弃了自己应该承担的社会责任。 四、培养大学生责任意识的措施 大学生责任意识的培养，是一个需要综合治理的系统工程。从家庭教育的角度看，做父母的要从小引导子女学会全面负责，不能只对分数负责。从基础教育的角度来考察，要把应试教育转到素质教育轨道上来，要把责任意识的培养作为素质教育的一项重要目标。当然，从社会环境这个大气候而言，还需要树立正确的舆论导向和价值观念，逐步减少消极的社会现象。当然，要引导大学生学会负责、学会做人，高校广大教育工作者的责任更重，高校教师可以采取以下一些措施来培养大学生的责任意识： 首先，高校教师要培养大学生的责任心，要引导大学生树立全面的正确的责任观。责任心是个体对自己所要承担的责任的认识，是有关自己职责的观念。所以，大学生的责任心实质上也是一种责任观。高校教师要通过各种有效的教育措施，引导大学生认识自己肩负的各种责任，要让大学生明白每一个社会成员都必须承担一定的职责。大学生是青年人中的优秀分子，应该比同龄人承担更多更重的职责，应该比同龄人更好地履行自己的职责。要让大学生知道，丰富多彩的人生应该是勇于承担责任不断履行职责的人生，只有索取没有贡献没有承担责任的人生是苍白的毫无意义的人生。高校教育工作者要对大学生进行集体主义和爱国主义教育，帮助大学生树立全面的正确的责任观，既要对自己的学业和家庭负责，还要对他人、集体和自己的祖国负责。 其次，高校教师要努力激发和培养大学生的责任感。目前有些大学生也明白自己所承担的责任，也知道自己必须践行那些职责，但就是不能把这种责任观念转化成实际的责任行为，不能以实际行动来履行自己的职责，原因就在于这些学生对自己的责任只是一种认识，而没有认同。单纯的认识不一定能够产生行为动机，认识必须在情感激励下，才能成为指导行为的动机。同样，责任心和责任观必须与责任感相结合，才能成为指导责任行为的强大动机。因此，责任感的培养在责任教育中具有十分重要的地位。责任感作为一种道德情感，是在承担职责履行义务的过程中所产生的一种情绪体验，要培养大学生的责任感，一方面要对大学生进行情感教育，另一方面要引导大学生广泛地参与各种承担责任履行职责的活动，让学生在这些活动中产生履行职责之后的成就感和愉悦的体验，这些体验是形成大学生责任感的重要基础。 再次，高校教师要为大学生承担责任提供更多的机会和途径，努力培养大学生承担责任的勇气和履行职责的能力。一些大学生不敢承担责任，其原因就是缺乏肩负重任的能力和勇气。高校教师要积极引导大学生参与各种各样的需要承担责任的活动，让他们在活动中学会负责，学会成功地履行自己的职责，逐步培养大学生的勇气和责任能力。在组织大学生参与各种各样的履行职责的活动中，要注意引导学生从小事做起，从点滴做起。目前有些大学生小事不愿做大事做不来，小的责任不愿意承担，大的责任又承担不起。教师要让学生懂得“一屋不扫何以扫天下”的道理。为了让学生从小事做起，从点滴做起，高校班主任和辅导员可以采用优秀班主任魏书生的一些做法，让每一个学生都在班级中承担一定的职责。魏书生在他任教的班级中，设置了值日班长和值周班长，值日班长按学号来安排，使每一个学生都有为全班同学负责任的机会，使每一个学生都有为集体履行职责的途径。 再其次，高校教师要用自己高度的责任意识和良好的责任行为去影响学生，要利用教师劳动的示范性为学生责任意识的形成起表率作用。教师既要通过自己向学生传授知识和观念来教育学生；还要通过自己的教育教学行为来影响学生，既要教书，更要育人。高校教师要以自己强烈的事业心和高度的责任感去引导学生，去熏陶学生。欲正人，先正己，如果一个高校教师自身缺乏责任意识，学生的责任意识的培养将无从谈起。试想，一个对本职工作不负责任的老师，上课不是迟到就是早退，甚至无故旷课，这样的教师是无法培养学生对工作和事业的责任意识。同样，一个总是在课堂上宣扬“月亮总是外国的圆”的崇洋媚外的老师，也很难激发学生的爱国主义精神，很难培养学生对于民族和国家的责任感。 参考文献： [1]刘星期．论强化大学生责任感的教育[J]．高等教育研究，2000，(3)． [2]陆海．论"-3代大学生责任意识的培养[J]．教书育人，2005，(11)． [3]李允．责任心的培养：高校德育的重要内容[J]．思想教育研究，2003，(11)． [4]列宁全集(第25卷)[M]．北京：人民出版社，1988． [5]刘明睿．浅谈当代大学生责任意识教育[J]．教书育人，2oo5，(9)．