河南工业和信息化职业学院（Henan College of Industry&Information Technology）是经河南省人民 *** 批准、教育部备案的一所隶属于河南省工业和信息化委员会的全日制公办普通高校。
学院创建于1975年，历经河南省煤矿学校、焦作煤炭工业学校、河南工程技术学校、河南理工大学高等职业学院等时期。2013年3月，经教育部同意，河南省人民 *** 批准，在与河南理工大学剥离的基础上，设定河南工业和信息化职业学院。
据2019年1月11日学校官网显示，学院占地面积777.03亩，建筑面积20余万平方米，教学科研仪器设备总价值4818万元，多媒体教室99个；馆藏图书52万册，期刊2988种；设11个教学系部（院），33个专业及方向；专任教师316人，专任教师316人。
简单机械。
简单机械，是最基本的机械，是机械的重要组成部分。简单机械是人运用力的基本机械元件。
在人类最早期的伟大发明发现中，对工具、火与语言的掌握，使得人类最终从一般动物中脱离出来。而简单机械，则是人在改造自然中运用机械工具的智慧结晶，是牛顿力学（向量力学）研究的重要对象。
扩展资料：
杠杆是一种简单机械。
在力的作用下能绕着固定点转动的硬棒就是杠杆。
在生活中根据需要，杠杆可以是任意形状，如跷跷板、剪刀、扳子、撬棒、钓鱼竿等。
杠杆、滑轮、轮轴、齿轮、斜面、螺旋、劈等。前四种简单机械是杠杆的变形，所以称为“杠杆类简单机械”。后三种是斜面的变形，故称为“斜面类简单机械”。不论使用哪一类简单机械都必须遵循机械的一般规律——功的原理。
参考资料来源：百度百科-简单机械
简单机械，是物理
又叫做简单机械
1、斩钉截铁
释义：砍断钉子切断铁，形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“师谓众曰：‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。’”
译文：六祖对大众说：学佛法的人就如同砍断钉子切断铁在适当的时间。
2、板上钉钉
释义：意思是比喻事情已经决定，不能改变或事情已经成了事实。
出处：清·李绿园《歧路灯》第九十三回：“议亲之事，这三位老伯，并儿的外父一并说好，那就石板上钉钉，就如我爹订的一般。”
译文：讨论成亲的事，这三位老伯，加上孩子的父亲一同都说好，那在石板上钉钉，就如我爹订的一样。”
3、千锤百炼
释义：比喻文章多次润饰，人生历经磨练。
出处：晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。”
译文：百次炼钢是什么意思，化作绕指柔。
4、钉嘴铁舌
释义：是形容嘴硬，不认错，不服输。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三十回：教你拿酒，你怎的拿冷酒与你爹吃？原来你家没大了，说着你还钉嘴铁舌的。
译文：叫你拿酒，你怎么拿冷酒和你爹喝？原来你家没酒了，说你还不服输。
5、三锤两棒
释义：形容处事简单明快。
出处：路遥《平凡的世界》第二卷第29章：“他本来也没准备耽搁这么长时间，心想行不行三锤两棒就完了，他转几天就回来了。”
参考资料来源：百度百科-斩钉截铁
参考资料来源：百度百科-板上钉钉
参考资料来源：百度百科-千锤百炼
参考资料来源：百度百科-钉嘴铁舌
参考资料来源：百度百科-三锤两棒
希望下面的资料能够帮到你 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 --李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 --雍陶《题君山》吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。 --韩愈《登岳阳楼》气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 --孟浩然《临洞庭湖赠章丞相》巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 --范仲淹《岳阳楼记》。孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。湖光秋月两相合 潭面无风镜未磨 遥望洞庭山水翠 白银盘里一青螺 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情湖光秋月两相合,潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺. 还有杜甫的那个 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 杜甫 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。 短信搜索 本类...昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流 滕王阁对联 我辈复登临，目极湖山千里而外。 奇文共欣赏，人在水天一色之中。 岳阳楼对联 四面湖山归眼底。 万家忧乐到心头。 岳阳楼何子贞撰联 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 后乐先忧，范希文庶几知道； 昔闻今上，杜少陵可与言诗。 洞庭西下八百里； 淮海南来第一楼。 四面河山归眼底； 万家忧乐到心头。 放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒； 吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗。 黄鹤楼对联 ［宋］苏轼题武昌黄鹤楼 爽气西来，云雾扫开天地憾 大江东去，波涛洗尽古今愁 搁笔题诗，两人千古；临江吞汉，三楚—楼。 大江流日夜；西北有高楼。 一月二十九日醉；百年三万六千场。 醉翁亭对联 翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。 谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也 醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清 并未成翁，到处也须杖履；不能一醉，此来辜负山林。 人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。
船山研究的历史回顾
清末湘人以船山仁与礼能纲维万世，大肆宣传船山、出版船山著作并上请清王朝，使船山入祀于孔庙，并成为明末三大儒。民国的船山被赋予爱国主义与民族主义精神，成为反对专制主义的武器。同时，民国对船山进行了分学科的学术研究。解放以来，主要从哲学、史学、文学……研究船山，比民国的分科研究更为精细。改革开放后，船山研究进入一个新时期，其标志就是学术上的争鸣开始了。
关键词： 船山；历史回顾；湘人；学术争鸣
纵观一百余年来的船山学研究，体现了各个历史时期的鲜明特征。人们根据他们的政治需要，去认识船山、研究船山、塑造船山。基本上随着政治形势的发展，各取所需，为我所用。正是这种需要，使得船山研究由低层次走向高层次，由各取所需到全面深刻与整体宏观来认识船山，使船山研究真正成为一门学问，一门带有国际性影响的显学——船山学。
一、湘人的推戴，船山走向全国
对船山著作的研究应从清末开始。康熙年间任湖广学政的潘宗洛为夫之作传，“余为船山先生立传贻史馆。以稿授其嗣王生虎止。”（《船山全书》第十六册长沙岳麓书社1996，521，以下凡出自此书，仅注页码）船山个人传记传入史馆。乾隆三十七年，湖南长沙人余廷灿任翰林院检讨，三通馆纂修，为船山写作了另一传记。其时，清政府在进行了一系列文字狱之后，为收买人心，开始收录前人著作。要求各省送呈地方儒士著作，船山之书三十种列入《四库全书提要》。阮元（1764——1849）任职史馆时（约1804年前后）修《国史儒林传》，船山成为清史中一百余儒林中的一员，名声始闻天下。
曾国藩兄弟为船山学的研究开启了不可替代的作用。那就是他们印刷出版了船山著作。曾国藩在《船山遗书序》说：“船山先生注正蒙数万言，幽以究民物之同原，显以纲维万事，弭世乱于未形，其于古者明礼达用，盈科后进之旨，往往近之。”（418——419。）曾国藩以为船山之书就是仁礼之书。自孔孟之后，仁礼已丧失殆尽，直至宋儒才开始恢复，而船山是继宋儒之后的明礼之大仁者。
曾国藩、郭嵩焘等人完成将船山跻身于清初五大名人学者行列的任务，至清末则更跻身三大儒，入祀孔庙。
曾氏兄弟将船山与黄宗羲、顾炎武、孙夏峰、梅勿庵相提并论。湘潭欧阳兆熊认为船山超过黄宗羲等人，“船山先生为宋以后儒者之冠，同时如顾亭林、黄梨洲均不能及。”（576）湘阴人郭嵩焘在向清光绪帝上奏《请以王夫之从祀文庙疏》中说：“我朝经学昌明，远胜前代，而……精深博大，罕有能及衡阳王夫之者。”（582）他还说：“国朝王船山先生通鉴论出，尽古今之变，达人事之宜，通德类情，易简以知险阻，指论明确，粹然一出世，使后人无复可以置议。故尝以谓读船山通鉴论，历代史论可以废。”
让船山陪祭孔子是湘潭人欧阳兆熊最先提出。曾国藩十分赞成，他说：“王船山先生崇祀之说，忝厕礼官，岂伊不思。惟近例由地方大吏奏请，礼臣特核准焉，不于部中发端也。而其事又未可遽尔，盖前岁入谢上蔡，今年崇李忠定，若复继之，则恐以数见轻。且国史儒林之传，昆山顾氏居首，王先生尚作第二人；他日有请顾氏从祀者，则王先生随之矣。”（557）湘潭人赵启霖于光绪三十二年以折《请三大儒从祀折》上奏，第二年（1907年）获准以三人从祀文庙，这可以说是清代船山由默默无闻走上神坛的最后一步。上奏称：“奏为请将国初大儒从祀孔庙，以光道学而崇国粹。……海内咸凛然于圣教之尊，其关系世道人心至远且大矣……尚有三人，核其学行，皆卓然无愧于从祀之典者，则王夫之、黄宗羲、顾炎武是也。”（781）
船山由衡阳走向全国，与深层次的恋乡文化情绪密有关。无论是曾氏兄弟还是其他湘人，他们从湖南人出发，从政治、文化上提升湖南人的品位。如郭嵩焘奏稿所说：“湖南自周子敦颐后，从无办从祀成案……应恳天恩，饬下湖南抚臣、湖南学臣查开王夫之学行本末事实具奏。”（583）而刻书的欧阳兆熊则说：“乡人之意，以为湖南之书，须湖南人捐刊为是，其言亦颇近理。”（579）郭嵩焘还在《船山祠碑记》中说：“吾楚幸得周子（周敦颐）开其先，而自南宋至今，两庑之祀，相望于学，独吾楚无之。意必有其人焉，而承学之士无能讲明而推大之，使其道沛然施显于世，若吾船山王先生者，岂非其人哉？”（584）
二、民国时期的船山学——民族革命的理论依据
从清末开始以至进入民国，国民政府及湖南籍人士，继续对船山著作进行搜集与整理出版，并对船山作全新的认识，他们以船山思想为武器，进行一场中国历史上最伟大的革命，那就是推翻专制主义皇权政权，建立民主共和的新中国。
孙中山在《中国同盟会本部宣言》中说：“盖吾族之不获见天日者二百六十余年。故老遗民如史可法、黄道周、倪元潞、顾炎武、黄宗羲、王夫之诸人，严春秋夷夏之防，抱冠带沉沦之隐，孤军一旅，修戈矛于同仇，下笔千言，传楮墨于来世……奉先烈遗志，报九世之仇，为争自由争人道而死者，实一千二百万人。”
为了推翻满清王朝，革命党人利用民族矛盾，激起汉民族广大人民的义愤，掀起革命高潮，在《东方杂志》中发表大量革命文章，借用了船山民族主义并注入革命思想，用夫之民族观来诠释革命的合理性与正义性。创办于1904年的《东方杂志》，创办于1909年的《国粹学报》其办刊的宗旨就是“保种、爱国、存学”，刊登船山的文章与船山画像，宣传反清。章炳麟说：“当秦汉以后，中国之君而犹若是，况异类乎彼弃其戈壁，而盗居吾膏腴，则践人土地。彼舍其麋鹿雉兔，而盗食吾菽杰，则食我毛也。”（786）
章炳麟为邹容的《革命军》作序说：“夫中国吞噬于逆胡，已二百六十二年矣，宰割之酷，诈暴之工，人人所身受，当无不昌言革命。”（801）当时湖南人如杨毓麟、杨度、杨昌济、蔡锷之辈，莫不大言新湖南、盛赞船山“惟有船山一片心，哀号匍匐向空林。”其名言为“若道中华国果亡，除是湖南人尽死。”（808）
这种民族主义，不仅在于驱逐满清反动政权，也在驱逐西方殖民主义者。杨昌济就说：“王船山一生卓绝之处，在于主张民族主义。以汉族受制于外来之民族为深耻极痛。”“然所谓外来民族如英、法、俄、德、美、日者，其压迫之甚，远过于汉族前日之所曾经验。故吾辈不得以五族为家，遂无须民族主义也。”（816）提出以五族为一家，反对西方殖民主义。
真正将船山作为一代学者来研究，应当是梁启超。梁启超曾于（光绪二十八年）1902年写《论中国学术思想变迁大势》就专门从学术上论证船山，这可以说是让船山由曾国藩等的儒家仁义礼智之儒士转向学者的起点，开始了真正的船山学术研究之先声。梁启超研读船山著作，从学术的角度来认识船山，他将船山列入新旧学派的过渡者五人之一，即顾炎武，黄宗羲、王夫之，颜习斋、刘继庄。
梁启超在1924年之际写的《中国近三百年学术史》，则认为船山的贡献主要是哲学的。他受谭嗣同影响，也应受其师康有为的影响，康有为就说过：“王船山终身不剃头，发挥正蒙及通鉴甚精，以心学之儒而转为经学之师。”（710）康心中的船山是儒士，是经师。谭嗣同说：“万物昭苏天地曙，要凭南岳一声雷”其下小注云：“文至唐已少替，宋后几绝。国朝衡阳王子，膺五百之运，发斯道之光，出其绪余，犹当空绝千古。”（同上712）谭心中的船山是思想家，其思想之震憾人心空前绝后。他的《仁学》一书，谈天理人欲，都不离船山，说变法、谈改革也不离船山。其曰：“王船山曰：天理即在人欲之中，无人欲则天理亦无从发见，最与《大学》之功夫次第合；”（721）又曰：“故衡阳王子有‘道不离器’之说……故变法者，器既变矣，道之且无者不能终无。”（715）成为康梁变法的理论依据之一。
《船山学社》的成立，《船山学报》的发行，一些著名的报刊，如《国粹》、《国粹学报》、《民报》甚至《小说月报》都在大肆宣传船山。特别是《船山学报》，更是专门期刊，对于传播船山思想与船山文化起到了重要作用。
创立《船山学社》与《船山学报》的浏阳人刘人熙为 清朝 进士，地方大员，他早在光绪九年（1883）就盛赞船山，倾向改革。他说：“自程朱之后，未有盛于衡阳王子者也。”（875）辛亥革命后于湖南任事。他于民国三年在长沙创船山学社，任社长。民国四年出《船山学报》，虽然仅出八期，但对于推动船山研究起到重要作用。为什么要创立《船山学报》，他说是为了忧中华民国而作，也就是西方列强入侵中国，忧中国可能之亡，“欲免奴隶牛马之厄运”。而“船山之学，通天人，一事理，而独来独往之精神，足以廉顽而立懦，是圣门之狂狷、洙泗之津梁也。” “愿广船山于天下，以新天下，”“以新吾湘”（872——874）在此他提出一个新名词，即船山之学，后来演变为船山学。熊十力大约于1918年写作《心书》时，称“遂名船山学”。（981）王永祥1934年写作的《船山学谱》也提出此名。使研究船山成为一门专门的学问。
民初船山学社的创立，开启一代学者对船山学术的真正探讨。如果说梁启超仅仅是个人之研究，则船山学社就是一个群体，一代哲人。他们所做的是对船山的广泛而全面研究。民国期间对船山研究的最大贡献就是将船山作为一代学者，进行分学科研究。
蔡元培先生在《五十年来中国之哲学》中谈到西方学科分类对中国影响，举谭嗣同为例，谭认为“算学虽不深，而不可不习几何学，盖论事办事之条段在是矣。”“格致虽不精，而不可不知天文、地舆、全体、心灵四学，盖群学群教之门径在是矣。”于是蔡认为“那时候西洋输入的科学，固然很不完备，但谭氏已经根据这些科学，证明哲理，可谓卓识。”（887）
将船山学划分为不同学科进行研究，使船山研究进入一个崭新的阶段。梁启超写于光绪二十八年（1902）的《新史学》及《论中国学术思想变迁之大势》，一方面，他称自明亡以来是新旧学派的变迁，另一方面，他称船山之学主要是哲学的。“西方哲家，前此惟高谈宇宙本体，后来渐渐觉得不辨知识之来源，则本体论等于瞎说，于是认识论和论理学成为哲学主要之部分。船山哲学，正从这方向出发。”（739）
与梁启超同时的胡适认为船山是中国的尼采。当然，民国期间，最著名的哲学家与儒学家要数熊十力了，他的《心书》、《新唯识论》、《原儒》等书，莫不大讲船山。他说：在对人生认知之初，十分烦恼，后来“乃忽读王船山遗书，得悟道器一元，幽明一物，全道全器，原一诚而无幻；即幽即明，本一贯而何断？天在人，不遗人以同天，道在我，赖有我以凝道。斯乃衡阳之宝阀，洙泗之薪传也。”（981）他在解释《张子正蒙·大心》之后一段小字说：“汉以下，有哲学天才者莫如横渠，船山。船山伟大，尤过横渠矣。其学问方面颇多，犹未免于粗耳。”（990）与熊十力同代的梁漱溟在《东西文化及其哲学》、《孔家哲学史（提纲）》也讲王夫之。称“王船山庄子解具有卓识高见，非其他注解可及者。”（1002）
民国学者，除从哲学上认识船山外，主要从经学、史学、民族观上认识船山，而其它如伦理道德、宗教、经济、军事、美学、法学、文学、艺术、阶级、政治、教育等等则少有涉及。然而并非没有论及，只是远远不够而已。
民国之际，船山思想是中华民族振兴之武器，是反对专制主义的武器，也是反对西方列强侵略中国的武器。同时，某些学者在与西方学术进行对比之际，盛赞船山学术之伟大，学习与研究船山，成了爱国主义的产物，成为抵抗西方侵略中国的思想武器。民国也是中国历史上思想界极为活跃的时期，对传统文化的不满，对现实的不满，种种反对专制提倡民主之言论喷涌而出，船山思想得以升华。
三、解放以来的船山研究
1949年以来的船山研究经历了几起几落；但基本上是围绕政治需要展开的。六十年代之前的船山研究，除了继承民国以来分学科研究之外，要在与马列主义的理论及政治需要相结合，文革中更是为政治需要而塑造船山。
六十年代之前，船山研究基本上在哲学领域的唯物论、辩证法；而且注重于哲学范畴与哲学体系的分析。
首先有嵇文甫先生1962年出版的《王船山学术论丛序言》，他自称在此之前的1935年就写作了《船山哲学》一书，提出船山哲学分为性理哲学与历史哲学两部分。所谓性理哲学，是天人、性命、体用、动静之类；嵇先生称为天人性命论；次则理势常变博约论，即理与势合，常与变合，动与静合，体与用合，博与约合。而他的历史哲学，指古今因革论，朝代交亡论、华夷分野论。他认为船山并未完全脱离天理论即神意史观。他的贡献体现在四个方面，即用发展的眼光、相关性与整体性、客观的外在势力与偶然中的必然性。钱穆的《中国近三百年学术史》则认为船山哲学之一为唯器论，其二为唯用论；他说：“船山体用道器之辨，犹之此后习斋、东原绪人理气之辨也。”“唯船山主观化而渐得其原，其论尤精。”1098面他特别推崇船山论性最精之处，在日生日新之化言等等，对于船山的政治理想也有所论及。
另一位哲学大师就是冯友兰先生，他的《中国哲学史新编》第五十九章，标题为“后期道学的高峰——王夫之的哲学体系”，说王夫之认为客观世界的真实性是无须论证不言自明的，对王夫之关于哲学上的“有”“无”、“动”“静”“形上”、“形下”，认识论，知行观、性与命、辩证法进行全面分析，还对船山的历史观进行了探讨，基本上将当代哲学上的重大问题与船山著作一一对应起来。
侯外庐的船山哲学提出一系列船山哲学范畴，诸如运动、变化、物质、实藏、思维与存在，也讲到道器、人性、认识能动性等等。基本上是以当代哲学上的重大问题来对应船山。
现代哲学大师如张岱年、任继愈与萧■父等人，也都从不同的角度来认识船山的哲学思想，如张岱年、任继愈两先生都讲船山的唯物论，张还认为要正确评价船山在认识史上的贡献。而任先生则认为：“王夫之系统地总结了我国古代朴素唯物主义，他在自然观、认识论、辩证法和历史观等方面都有所发明。”（1329）他认为船山提出了历史发展进化的观点，理势合一论；
文革中的船山就是法家，文艺理论家。而哲学方面有辩证法、进化论、理势论与一分为二之类。萧■父则提出船山的矛盾观中有分一为二与合二而一的思想，历史观中的理与势合一论等等。
四、争鸣——船山研究的新起点
船山学术研究上的分歧，出现在改革开放之后，主要就船山是否是资产阶级启蒙思想家分成两派，可算是一场真正的学术之争。
侯外庐先生《中国思想通史》第五卷《中国早期启蒙思想》（1956年8月人民出版社出版。）将王夫之列为第一个启蒙思想家。“夫之具有资本主义启蒙期的思想因素，对于中古不求徵知的烦琐哲学攻击不遗余力。”［1］
萧箑父与许苏民合著的《王夫之评传》（2002南京大学出版社）的《弁言》中说：传主是“极其丰富、思想博大渊深的一代启蒙大师。”
蔡尚思先生于1982年召开的国际船山学术研讨会后，写作了一篇提纲，（历史论文 ）从三点上认识船山，一称船山代表中小地主，是进步与保守并存；二、船山是儒家而不是法家或别的家；三、其思想价值方面，既肯定船山不是如某些所说的过分夸大船山。“王船山在中国思想史上有最大贡献而占重要地位的是：对于古代唯物主义的集成与对古代辩证法有所发展，起了进步作用。而他以反对清朝贵族的民族压迫为核心的民族主义思想，在当时也起了一定的积极作用。”“尊孔读经、以礼为中心，以君臣为大伦，同起义农民死不两立，则王氏与二曾（曾国藩兄弟）却完全相同。”（1244）因此，蔡先生否定船山是启蒙思想家，船山“不可能具有近代反封建传统的思想，因为只要是封建传统思想家，就不可能是启蒙思想家。”（1255）
张岱年先生也认为船山不是启蒙思想家。“明代末年，中国社会中已经有了资本主义生产关系的微弱的萌芽。这种萌芽是不是在王船山的思想中也得到了反映呢？……我们不容易肯定他的思想与明末的资本主义萌芽有多少关系联。但他在接受传统的重家抑商的思想之余，也看到了商人的重要，同时更强调了金钱的功用。”“王船山生长在湖南内地，他的思想与当时的资本主义萌芽没有太多的关系，这也是可以理解的。”（1259——1260）
除此之外，还有相当部分学者并不赞成此说。“在以往的学术论争中，著名的思想史家蔡尚思先生对王夫之思想的研究无疑也值得效法。他认为，要全面理解船山的思想，就‘必须踏实于历史，遵照马克思主义经典作家的教导，全面掌握有关王船山的事迹及其思想的资料。’由此，他排除干扰，始终将船山‘生平事迹’放在鼎革过程中去考察，进而结合王氏的著述实事求是地诠释，既肯定了船山在阐述阐发古代唯物论与民族观上的贡献，又指出其维护纲常礼教等主张的局限性，得出了‘王船山不是地主阶级反对派，更不代表市民思想，而是封建传统思想家’的结论。谭其骧先生为此书作序时，称其对船山思想做了‘全面的、实事求是的评价’。”［2］
学术研究需要百花齐放、百家争鸣，如果没有学术争鸣，学术研究必定会走进死胡同。总观清末以来的船山研究，基本上没有脱离传统的微言大义式的章句之学，为我所用之风盛行，这种学风尚需从根本上加以改正。
参考文献：
以上括弧所引书目由船山全书编委会编，见《船山全书》第十六册《传记·年谱杂录·船山全书编辑记事》，岳麓书社出版社，1996年版，故仅于文中注明页码。
［1］侯外庐：《中国思想通史》，第五卷 ， 人民出版社1956年版，第107——108页。
［2］孟广林：《 唯物史观与思想文化史研究》，《史学理论研究》， 2003年第3期。
科技小论文 全国青少年创造发明和科学讨论会，自1982年在上海市举办以来，每2年举行一届,迄今已历10届（从2000年第十届起，改名为全国青少年科技创新大会），成为中小学科技活动的传统项目和学校教育的重要组成部分。好多同学的优秀作品在全国各地报刊上发表,有的还在全国甚至国际上获了奖呢! 一、什么是科学小论文 有些同学把写科学小论文看得很神秘，认为是科学工作者的事，对我们少年儿童是高不可攀的。这完全是一种误解，同学们不仅能写而且可以写出质量较高的论文来。 科学工作者写的科学论文，是指作者根据所制定的科研项目和确定的科研课题，通过实验、观察等手段，获得大量的科学数据，在此基础上，再进行分析研究，得出科学结论，从而写出的科研报告。同学们写的科学小论文，比科学工作者写的科学论文要短一些、浅一些。 科学小论文实际上是同学们在课内外学科学活动中进行科学观察、实验或考察后一种成果的书面总结。它的表现形式是多种多样的：可以是对某一事物进行细致观察和深入思考后得出结论；可以是动手实验后分析得出的结论；也可以是对某地进行考察后的总结；还可以靠逻辑推理得出结论…… 那么，科学小论文有没有质量标准呢？有。它必须具备“三性”。 二、撰写科技小论文的方法和技巧 科技小论文是学生科学研究的总结，而不是文学作品。小论文的写法有一定的规范性，它包括以下内容： 1、论文题目：题目要与研究的内容相一致，不能文不对题。题目要求简洁、新颖、吸引读者。如《为什么咸蛋黄会出油？》明了，吸引读者。研究的题目不能太大，不然无从下手。 2、引言：是论文的开场白，简单说明进行该研究的目的或作者是怎样想到要开展这方面的研究工作的起因。 3、材料和研究方法：要写清考察和观察对象、实验的材料及材料来源；采用什么研究方法以及具体研究步骤；使用了哪些仪器等，这都要如实交代清楚，以便经得起他人的重复试验。 4、结果：是论文的论据部分。除了用文字，还可用表格中的数据，图片，照片，这样具有说服力。数据的真实可靠是实验研究的关键所在。 5、讨论：这是论文的论证和论点部分。通过实验得出了什么科学结论。并要在理论的基础上加以说明。论点必须是以科学的研究方法和研究结果为依据，要恰如其分，实事求是。如果脱离实际，故意扩大研究成果，就失去论文的科学性，结果将是一事无成。 本次的科技小论文选题可以参考丛书的有关课题，通过观察、考察、实验等手段。也可围绕自己劳技创意和制作过程等方面内容进行论述。
在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我收集整理的四年级语文作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
前几天,我看见我家窗外的那盆葱叮满了一些黑黑的小虫子,周围还有一些小虫子绕着那盆葱飞来飞去,过了几天,有几根葱渐渐枯萎了。我让爸爸去买一些杀虫药水,来消灭这些坏东西。可是，爸爸却说："杀虫剂是有毒的，对身体不好。"听了这话，我像一个泄了气的皮球，失去了信心。
这时，一个念头浮现在了我的脑海中：虽然没有杀虫剂，但是我可以自己动手制作呀！
说干就干，我首先拿了一壶水，向那些可恨的虫子劈头盖脑地洒了过去，本以为虫子会被这些水吓跑，可谁知那虫子根本不介意这些水，仍然围绕着那盆葱飞来飞去。第一次不成功，我并没有气馁，又开始了第二次试验。
"既然你不怕冷水，用开水对付你，你总不行了吧！"我不屑地说道。我拿来了一壶刚烧好的开水，往葱盆里倒了下去。和我想的一样，那些小虫子慌了手脚，在一根根葱上爬来爬去，看着它们手忙脚乱的样子，我心满意足地笑了笑，从嘴里吐出了四个字："罪有应得！"
过了一会儿，我又出来看了看，居然发现那些小虫子还"占据"着那个葱盆，这大大出乎了我的意料。我又气又恼，一把抓过一旁的一只烟灰缸，把里面的水连同烟灰一起倒到了那个葱盆里，气呼呼地走了。
第二天早上，我又去看了看那盆葱，惊奇地发现：盆里的小虫子都不见了，只留下了一盆绿绿的葱。这下我就不明白了：那些虫子怎么一下子都不见了？难道是……烟灰水？我问爸爸为什么烟灰水能杀虫？爸爸说："不知道。"我又跑进了书房，打算查查资料，但是查找了许久，还是没有找到答案。
我相信，我一定能找到其中的秘密的。生活中处处有科学。在这个世界里，还有许许多多的秘密等着我们去探索呢！
暑假的一天。回来的途中，我们经过人民天早晨，我和爸爸去跑步医院，那里有两棵铁树，我发现有一棵铁树的正上方开花了，我和爸爸一起过去看了看。
走到这棵铁树旁边，我仔细的看了看这棵铁树，它个头虽然说不上高大，可是它那壮实的枝干和那又尖又硬的“钢针”还有那平常人难得一见的花朵，都表现它具有钢铁一样的性格。我这时想摸一摸它，钢针般的叶子就会提醒你：“请勿动手！”我这时才注意到它的叶子。铁树的叶子围着花朵向四周伸展，向一只开屏的孔雀。
我和爸爸要走了，铁树的叶子在微风中翩翩起舞，好象在说：“再见，再见。”
我喜欢铁树。
我家就是“动物园”，怎么说呢？让我来告诉告诉你们吧！
我爸爸是一只狗。他非常爱吃肉，他的腿很粗壮，他的头发短短的，脸圆圆的，像西瓜一样，他也非常爱吃西瓜。
我妈妈是一只老虎。我考试分数低了点儿，她就会骂来骂去的。不过有的时候也很温柔呦！妈妈长着一张苹果脸，中等的个子，头发很可爱。她的腿很细，也很长，可爱吧？可千万别生气，生气了就是一只老虎。
我的哥哥是一只猴子。他爱吃桃子，还会跳街舞。他理了个蘑菇头，脸像瓜子一样。他的腿也很细，帅气吧？
我是一只小兔子。我爱吃萝卜，每天都是蹦蹦跳跳的，我也是一张苹果脸，嘴巴小小的。我有一个头长发，很可爱呦！
生活在这个动物园里，非常有趣！
“缤纷语文节，快乐齐分享！”在采荷二小的操场上响起了一阵阵响亮的口号，小记者深入调查知道今天是采荷二小语文节的开幕式。我们小记者听了中午的广播知道了语文节的活动。
首先，是在这周要做一本读书手册，因为我自己本人也需要做一本读书手册于是便采访了一个同学，我问：“你做这本读书手册花了多少时间？”她想了想说：“大概做了一周的时间，我每天都要把自己的时间挤出来做作业的时间会缩短，像我以前做作业做2个小时，现在只能做1个多小时，作业质量有一些下滑。”我又问：“那你做了这么长时间的读书手册中都有些什么内容呢？”她从书包中拿出了她做的那本读书手册，指个我看，说：“这里面有人物简介，有目录，有作者简介，有我的阅读积累卡，插图，我的仿写，我的读后感。”
然后，我们全校有淘书乐的活动，我在五年级这一层楼中参加淘书乐的活动，在五（0）五班的门口早已拥满人了。我们班的人只能傻傻的看着那里三层，外三层的人群好在后来毛老师让我们去一楼报告厅看其它同学做的读书手册，才没让我们白白浪费了一个中午的时间。在这个淘书乐中我们从中找到了欢乐找到了读书的喜悦。
采荷二小的语文节丰富多彩，只为了让我们学生感受语文的快乐，让我们爱上语文！
失望的回到家，放下书包。然后，脑海里重播着书店老板那“阴森”的笑容，“哎，不巧，那最后一本书刚刚被卖了哦。”
可悲矣，苦苦等了一个月，换来的却是更苦的笑容。
弟弟回到家，却是一副更苦的样子。“天啊，买不到书，那我上期的奖到底中没啊。”
我在暗中暗笑，嘿，这小子，看来也和我一样“相思苦”哦。我忍不住笑起来。
姐姐突然放下手中的报纸，问，“哦，对了。我叫你给我买的书你到底给我买了没有啊？”我立即停止大笑，一副严肃的样子说，“阿sir，苦我也，书没了。”姐姐一听，哭丧着脸，“掌柜的（就是我老姐的妈妈）昨天给我银子就是叫我买的呵，你瞧，书卖完了，掌柜的准认为我贪 污了呢。”说着，比窦娥怨还怨。
突然，一大妈的声音从远处飘来，“我家娃娃就喜欢看课堂内外，瞧，这终于进货了。”我们三一听，飞也似地溜了。
跑到书店，我们再也不管什么风度了，“啪”的一拍桌子，“大爷，我们都要课堂内外！！！！”我清晰的看见大爷的眼镜下跌了5cm。
我们捧着这天书一样宝贵的杂志，一路上连蹦带跳地回家。一小妹妹忍不住好奇地问，“这什么书啊？”
我弟弟小心地凑到她面前，一副神秘的样子，说，“地球人都知道。”
向你推荐一本书
同学们，大家好，我向大家推荐的书是：《淘气包马小跳之宠物集中营》。
这本书中演映了四只品种不同的狗，悲伤或搞笑的命运，它们是：西施狗丑八怪，斗牛狗拉登，德国牧羊犬海盗，法国卷毛狗雪儿和麦冬娜以及麦帆哥哥，还有四个调皮蛋。你们知道这四只狗的命运吗？你们想知道结局吗？
那就快来买这本书吧，各大商店都有卖的。
记住，跟着马小跳不跳也会笑哦！
习作要求：
长城、颐和园、秦兵马俑……给我们留下深刻的印象。为了让更多的人了解我国的“世界遗产”，我们来写写介绍“世界遗产”的导游词。先确定自己要介绍的景点。可以讲景点风光，也可以讲与景点有关的故事、传说，还要提示参观游览的注意事项。写好以后，可以根据所写的导游词，模拟导游进行讲解。
课前准备：
1．学生搜集有关我国“世界遗产”的资料；
2．教师撰写范文《天坛导游词》，制作录像短片。
教学目标：
1．学习导游词的格式和写法，会写导游词。
2．培养搜集和处理信息的能力。
3．体会“世界遗产”的魅力，感受中国悠久历史和灿烂文化。
教学重点 ：导游词的格式及写法。
教学难点： 将资料中的语言，转化为导游词中的实用性语言。
教学过程：
一、创设情境，了解“导游词”，理解习作要求。
1．播放一段录像——北京天坛公园导游员迎接游客时的情景。
导游：“各位广东来的朋友，你们好!欢迎大家来到首都北京，我姓张，大家叫我小张就可以了。非常高兴今天能够陪同各位一起游览从前皇帝祭天的地方——天坛。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览，请大家跟我走。”
2．谈话：录像短片中的小张是干什么的?
师：随着旅游事业的发展，导游员越来越多，已经成为一个非常重要的职业。导游员引导游客游览时的讲解词，称为“导游词”。(板书：导游词)刚刚同学们听到的那几句话，就是导游词的开场白，也称“前言”。(板书：前言)
今天，我们就来学习“导游词”的写法。(板书：学写)
谁来读一读这次习作的要求?
设计意图：尽管家庭旅游越来越时尚，但很多学生对“导游员”“导游词”还是没有更多具体的认识。录像短片的播放，能够创设情境，帮助学生了解或回忆曾经听过、见过的情景，对“导游词”产生直观感知。
3．演示文稿：《语文园地五》习作要求。
指名读，认真听，说一说本次习作有哪些要求。
4．教师讲解习作要求：
(1)确定自己要介绍的“世界遗产”。
师：我国被联合国教科文组织评为“世界遗产”的景观共有29处，在第五单元的学习中，同学们已经有所了解。可以从中选择一处，作为自己介绍的对象。
(2)选取最有特色的内容向大家介绍。
师：一个景点，可以介绍的东西很多，要选取最有特色的内容。
（3)提示参观游览的注意事项。
师：可以适时提醒游览时的注意事项，或提出“当文明游客”的要求。
设计意图：习作前明确写作要求很重要，是对学生良好审题习惯的培养。教师对每一条要求进行适当的解释，有利于学生进一步理解写作要求，了解撰写导游词的基本方法。
二、范文引路，学习写法。
1．出示范文《天坛导游词》(附后)
师：导游词的题目，一般都是景点的名称，这样可以使人一目了然。按照本次习作的要求，同学们可以选取景点中最有特色的内容写，不一定面面俱到，因此题目也可以是：“×××导游词”“××风光简介”“××的传说”等。
2．学生自行阅读，思考：
(1)导游词有哪些内容?
(2)导游词在语言上、写作顺序上有什么特点?
3．交流讨论，教师指导写作方法：
(1)导游词的具体内容，一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。
前言，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话，如录像中小张讲的那几句，既简短、亲切，又有引出下文的作用。(例文中的第1自然段)
总述，是对游览景点的一个总的介绍。(例文第2、3自然段)
分述部分是导游词的重点，要按游览顺序，对所选景观逐一进行生动、具体的解说，使游客尽情饱览景点风光，领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵，留下美好回忆。(例文4—14自然段)
结尾，在游览结束后，应对游览的内容作一小结，并向游客表示感谢和告别。(例文的最后一段)
(适时板书：前言、总述、分述、结尾)
(2)导游词的特点：内容真实，语言生动，按游览顺序叙述，适时对游客提出注意事项。
为了使导游词更加真实、生动、有条理，同学们应收集有关这个景点的资料。因为是向游客作介绍，所以引用的数据、资料必须真实，不能道听途说、添枝加叶。当然，涉及到的一些故事、传说、笑话，可以另当别论。(板书：内容真实、语言生动、言之有序、适时提示)
设计意图：导游词是应用文的一种，是学生首次接触，给出一篇符合本次习作要求，格式较为标准的范文是很有必要的。学生可以从阅读中直接感悟写法，并将写法灵活运用到自己的习作中去。
三、运用写法，口头编写《颐和园导游词》。
师：本单元我们学习了3篇描写名胜古迹的文章，其中大家最熟悉的是北京的颐和园，根据课文内容和课前收集的资料，请同学们想一想，如果我们编写一篇《颐和园导游词》，该怎样写?
学生小组讨论，研究有关颐和园的资料。
集体汇报、讨论。
教师分别请每个小组出一名代表，就“前言”“总述”“分述”“结尾”部分进行口头作文。教师评点，适时组织全班学生讨论该怎样写。
设计意图：口头编写同一篇导游词，可以体现较强的训练功能。第一可使学生在小组交流中相互学习，相互促进；第二通过集体汇报和教师的即兴评改，可使学生进一步感悟导游词的写作方法；第三，通过同一内容的不同汇报，可使学生找出自己的差距，从同伴那里学习多角度表达。另外，“颐和园”是本单元的精读课文，学生对其语言已较为熟悉，选它作为训练内容，有利于本次习作难点的突破。
四、教师小结口头编写中的问题，布置本次习作。
师：导游词是游览时的讲解词，是为口头表达而写的，因此语言要生动、形象、富有感染力。另外，风景是可以直接看到的，而景点名称的由来，风景背后的神话、传说、故事等等，却鲜为人知。因此，在导游词中加入这些内容，也能增加旅游的神秘感。
你打算介绍哪一处世界遗产，介绍其中的哪些有特色的内容呢?
指名学生说一说，教师适时给予选材方面的指导。
师：同学们，拿起笔，写下你独具魅力的导游词，并用你生动的讲解，向人们展示祖国优秀的.“世界自然、文化遗产”吧。相信这些自然文化景观定会因为你的解说，更加绽放异彩，妙趣横生。
设计意图：教师的小结针对学生口头练习中的问题进行，是对习作的进一步指导，能够强化学生的认识。由于每个学生习作内容不同，因此教师的指导除了共性之外，还要有一些个性。个性化的指导可以体现在对习作主体——“有特色内容”的选择上，不需要花费很多的时间，教师便可当堂进行点拨，帮助学生选好习作材料。
特别建议：
本次习作是为“世界遗产”撰写导游词，学生如亲临所写地点旅游过，会有很多直观的印象，无论听还是写，都会更真切，也更亲切。天坛公园位于北京崇文区，学生对天坛公园中的有特色的景物耳熟能详，因此范文使用了《天坛导游词》，对学生感悟写作方法起到了很好的示范作用。教师在参考使用本教案时可以将例文换成学生熟悉的其他内容，这样可以不必在理解内容方面花去过多的时间。
本次习作重在引导学生把本单元课文中的语言和所收集的资料中的语言，转化为学生自己的实用性语言。因此在课前要布置学生收集相关“世界遗产”的详细资料，以备改写导游词时参考使用。在讲评课中，要让学生模拟导游进行讲解。这样，既可通过实践进一步发现自己习作中的不当之处，还可锻炼学生的表达能力。
我们班的语文老师名叫赵瑛，大家都亲切的叫她赵老师。赵老师有着一头乌黑亮丽的秀发，一双炯炯有神的大眼睛，散发着知识的光芒。赵老师笑起来让人感到和蔼可亲，好看极了。
赵老师知识渊博，教学经验十分丰富，上起课来生动有趣。我最爱赵老师讲课的时候。她向我们讲解知识的时候总是那么的幽默风趣，引人入胜，使我兴趣盎然。赵老师的写作水平在我们学校所有的老师中是最厉害的，所以赵老师讲作文时，每句话都很突出重点，许多平时我们不怎么注重的话都能灵活的运用在作文里。就连很多原本不喜欢写作文的同学，通过赵老师的指导，都渐渐地爱上了作文，其中也包括我。
但是令我对赵老师印象最深刻的一件事情，还是上学期发生的一件事儿。记得那次，我的数学随堂丢了，不知道让谁拿走了？当时我急得团团转，恰好又赶上放学，眼看着就要锁门，正当我手足无措的是时候，我想到了去告诉赵老师，在讲清了事情的原委后，赵老师柔声安慰我说：“没事，先别着急，你看看是不是被前后左右的人不小心拿走了？是不是掉到地上了？你再找找看。”听完赵老师的话，我又回到教室找了找，结果还是一无所获。下午我早早的就来到了教室，终于在上课前找到了我的随堂，真是太好了，我长舒了一口气！
老师像燃烧的蜡烛一样，燃烧了自己照亮了别人，老师用自己的青春时期培养着我们这一朵朵含苞欲放的花朵，所以我们一定要好好学习，不辜负老师和父母对我们的期望，成为祖国的栋梁之才，来扞卫我们的祖国！
我和汪强、汪诚都喜欢玩小动物，也喜欢解剖动物。有一次，一位农民老伯伯把几只蚌用砖头戳碎后吃，我看见从敲碎的蚌壳里流出一种淡蓝色液体，就问他：“这是什么东西？”伯伯说：“是蚌的血。”我听了感到，心想，血都是红的呀，蚌的血怎么会是淡蓝的呢？”
这天下午，我们到河里去摸蚌，不一会儿，就摸到了许多。我们选了一只
最大的，决定做一次实验。我们把蚌养在脸盆里，等它张开了蚌壳，就把一根木棍插进去，使两片蚌壳之间留有一条缝隙；然后我看到一颗轻轻跳动的浅蓝色的心脏。我们就用锋利的刀，小心地把它剖开，看到从里面流出一种淡蓝色的液体。
这时，我们相信了那们农民伯伯的话、蚌的血液的确是淡蓝色的，这说明，动物的血并不都是红
星期六早上，我陪妈妈到菜场买菜，早上菜场真热闹，人来人往；还有卖菜人的吆喝声；我和妈妈边看边走；我想吃鱼；妈妈就带我到鱼摊走去，这里人也不少；就在妈妈选鱼时；我发现有人在卖青蛙；看到那些青蛙被困在网袋里；我感到非常心痛。青蛙可是我们人类的朋友，农民伯伯称它们是
庄稼的保护神。它的舌头很
长，可以迅速吃掉很多害虫，有苍蝇，蚊子，小飞蛾，小青虫，黄虫等。一只青蛙一天可以吃掉五十到一两百只蚊子，或七百到一千只害虫那，这是多模大的功劳呀，它也可以在水里吃害虫呦，让我们保护青蛙。请不要捉庄稼的保护神----青蛙吧?。
生活中的发现
所谓大千世界，无奇不有。提起重大的发现，大家可能会想到科学家，似乎和我们的生活有很大的距离。但是，只要用心，生活中处处可以发现耐人寻味的科学现象。
在吃早餐时，我把一个煮熟的鸡蛋剥了壳，竖着放在一个玻璃瓶的瓶口，鸡蛋有一小半没入瓶中，我习惯的用手按压着鸡蛋，当鸡蛋被我按进瓶里时，却碎成了几块.这时，我突然想：能不能把这个鸡蛋放进瓶子里而不损坏它呢？我向爸爸提出了这个问题，爸爸想了一会儿说：”应没问题.”
爸爸找出几张废纸揉成一团，用火柴将纸点燃后小心地丢进瓶里。爸爸对我说：“看好了，我要变魔术了！”他把一个剥了壳的鸡蛋放在瓶口上，用手轻轻地按压，只听得“啪”一声，鸡蛋完整得掉进了瓶子里。
我十分惊讶，“这里面有什么窍门呢？”爸爸说：“窍门是……”爸爸话还没有说完，就被妈妈打断了，“别急，等我做了一个小实验后，你就能知道其中的窍门啦。”
只见妈妈找来一只瓶口较小的玻璃瓶，又找来一个打火机和一张纸，在准备的空隙，我便问妈妈：“妈妈，你这是要做什么实验啊？”妈妈回答道：“我要做的实验是‘拔火罐’。至于你想知道谜底，看完我这个实验，你一定会明白的。”妈妈准备完后挽起袖子，用打火机靠近了纸，然后她一按打火机，纸“哧”的燃烧起来，老妈不慌不忙的把纸塞进了瓶子里。过了一会儿，瓶中的火苗灭了，老妈以迅雷不及掩耳之势把玻璃杯扣到了左手手臂上，过了一会儿，老妈把手旋转转到了瓶子朝下的方向，瓶子居然没有掉！这也太神奇了。妈妈有叫我试着把瓶子拔下来，我试了试，我这个“大力士”居然拔不下来。
妈妈见我丈二和尚——摸不着头脑的样子，笑着向我解释：“当纸燃烧时，用掉了瓶子里的氧气，氧气用完后，火焰熄灭，罐子被外面的空气压力推进了皮肤里，牢牢地吸附在皮肤上，所以瓶子才不会掉。在推鸡蛋的实验中，由于鸡蛋把整个瓶颈都封住了，所以外面的空气不能进入瓶里来取代消耗掉的氧气，于是瓶里的气压降低，鸡蛋被吸入瓶里。”
生活中有科学，科学也在生活中。只要我们去探索、研究，任何迷团都会被解开。
生活中的发现
佛语中“一花一世界，一叶一菩提。”这句充满哲理的话，总是让我久久回味。我不时那种超然物外、博大精深的意境所打动，但我真的以为那样的世界离我很遥远。
曾经平凡的生活如一张白纸，苍白而无力甚至有些空洞。沉重的压力常常压得我抬不起头来。艰难地呼吸，在人世中滚爬，渐渐将一颗敏感的心打磨得粗糙。我失却了所有的兴趣与各种美妙的心情，只得空洞地过着日子。
直到一日，看见花开。哦！是一颗墨绿的多刺的仙人球。早在两年之前，因为我曾被她的刺所刺痛，我将她置之窗外，不再理睬。更没曾注意过她何时出芽，何时孕育花开。只是那一日母亲突然告诉我：“仙人球开花了。”我惊诧地去看。一枝长长的茎伸出了浓墨色的表面，擎举着世界上最哐美的珍异那是一朵如银如雪的花，有着世界上最娇媚的的花瓣，簇拥着一丛灿烂如金的淡黄色花蕊，仿佛是一只水晶打造的喇叭。哦，你是在向我宣告什么？你那独自在角落里，默默积蓄的力量？！我顿时觉得有一股清泉流进了我的心田，干涸的心灵终于得到了滋润。原来我一直忘了去发现，发现生活包含的美好，细节与力量。
我想起罗丹说的话：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”原来如此。
从此，我记得带上了一双发现美的眼睛。春天，我在路边看见了一丛野花在绽放，那样小小的花，五片白白的花瓣，缀以几条鲜嫩的黄蕊，没有丝毫的芬芳。可她们分明告诉我：春天是生命绽放的季节。我于是感受到无限的希望。秋天，萧瑟的秋雨中，梧桐叶儿打着旋儿下落。有一柄落在了我怀中。我捡起了这片秋天的心事。它那么宽大，酷似一只手掌，暖暖地牵住我的手。她告诉了我“落红不是无情物，化做春泥更护花”的呵护的情怀。我于是感受到无限的温暖。
就这样，简单地，我学会了发现，真的如一首歌中所唱：一朵花，一粒沙，就是天涯。生活中，原来竟充满如此多的美丽与动人。
于是，我的生活变得精彩起来。
生活中，许许多多的事情在不断地被我发现着
妈妈是个非常爱干净的人.洗衣服是宁可不吃不睡也非做不可的“工作”，她把脏衣服放在洗衣板上，揉呀，搓呀，时时不用沾满泡沫的手擦擦额上的汗捶捶发酸的腰.妈妈洗衣的情景，犹如电影里的一个镜头，不断地“播放”着.终于有一天，我拿着自己的脏手帕，趁妈妈不注意，偷偷地去洗.费了九牛二虎之力，终于把手帕洗干净了，我吁了一口气.这时，我发现早已倚在门边的妈妈的脸上，露出了欣慰的笑容.
爸爸非常关心我的学习，经常了解我的学习情况，可他从不陪读，也不检查作业.他总说：“我相信孩子.”我听了这话，精神上有了一种莫名的动力——一定要好好学.我用自己的成绩证明了这一切.当我把大红的证书捧给爸爸时，我发现，不爱笑的爸爸脸上浮现出了灿烂的笑容.
奶奶七十多岁了，她非常疼爱我，姑姑来看望她时，总会带来许多好吃的东西，而奶奶总是舍不得自己吃.她说：“让我的乖孙女吃吧，好长大个子.”我明白奶奶对我的爱.于是我拼命地投稿，用得来的稿费买了一袋奶粉，当我把奶粉放在奶奶眼前时，我发现她那本已混浊的眼睛里闪出晶莹的泪花.
发现，使我看到了妈妈的欣慰；发现，使我懂得了爸爸的希望；发现，让我回报了奶奶的疼爱.
我奶奶家有一只小猫，叫“ *** ”。它没事的时候总爱在院子里悠闲悠闲地散步。可有一天……
那天中午，刚吃完饭，我便去看我家的小猫。但眼前的情景却使我大吃一惊，平时一惯以肉食为主的猫，今天却改吃素的了。它正在大口大口吃着花盆里的草，然后吐出一堆又黄有绿的东西。绿的是草，黄的是今中午吃的饭。忽然，我想起起了那个草，那不是爸爸种的“牛顿”草吗？爸爸说这种草能治病，这次“ *** ”吃草是不是给自己治病呢？我不太相信，所以便做了一个实验。
吃晚饭的时候，我把过期的牛肉干放到了“ *** ”的碗里，然后便躲在一边偷偷地观察着。它先嗅了嗅食物，虽然感觉不对劲，但还是吃了。结果不出我所料，“ *** ”有像中午一样疯了似的在吃草。
我问爸爸：“爸爸，猫能治病吗？”爸爸回答到：“那当然，不仅猫能治病而且还有好多动物能自己治病呢，那就靠你自己去查阅资料了！”我翻开了《十万个为什么》，最后终于找到了答案：当猫的肚子不舒服的时候，吃上这种草，就能 *** 胃，然后会把肚子里的东西给吐出来，这样，肚子就不疼了。而且还有好多动物能呢，比如说蛇，如果蛇身上的某的地方受伤了，到一种草上打几个滚儿，伤口就消失了。
我为发现这样一个秘密而感到高兴，同时我也明白了一个道理：大创作源于小发现，小的发现有来源生活中的点点滴滴。如果做一个生活中的有心人，那么，你的发现会很多，获得的知识会无边无际
伽利略从吊灯的摆动中发现了摆动的等时性原理，一位好事者从一个游戏中发现了鲨鱼怕黄色的物体，我也从猫吃草的现象知道了猫吃草原来是它肚子不好的缘故。
那是几个月前的一个星期天，我吃完早饭，在院子里玩，突然发现邻居家的大白猫正在吃我家花园里的草。嘿！这是怎么回事呀，猫不是肉食动物吗，怎么会吃草？我奇怪极了，便回到家中找出《百科全书》之类的书籍查找，可我把这些书翻遍了，也没找到关于猫吃草的原因。哎，关于猫吃草到底是怎么一回事呀！我叹了一口气，想：不管怎样，我一定要搞清楚猫吃草是怎么一回事！从此以后，我只要有时间，就仔细观察大白猫……皇天不负有心人，终于，我发现大白猫每次吃草，都会拉出稀薄的屎。也许大白猫吃草是因为它肚子不好的缘故？我这样猜想。正好，前几天我家来了一位阿姨，她是个宠物医生，我便问她这是怎么回事原来，并把自己的想法告诉她，她对我说：“你的想法就是对的呀！”我高兴的一蹦三尺高，我终于通过自己的努力知道了知识！
从这件事中，我明白了一个道理：科学无处不在，只要我们认真观察，悉心探究，就能通过我们自己的努力发现许多我们许多不知道的东西。另外，还要勇于实践，因为凡事如果只动脑不动手，是什么事也做不成的。
生活中的发现、
“哎！”爸爸长叹一声，彻底失望，无不伤感地说：“这盆铁树定是无药可救了，现在我也不再去理会它，就放在阳台上吧，能不能成活，看它的造化了。”我和妈妈相视而笑，叹了一口长气。
话得从上个月说起。一天，爸爸风风火火地从门外闯进，手里还抱着一盆不知名的盆景。我好奇地走上前去，问道：“这是什么树啊？”爸爸满脸得意地说：“不知道吧，这是铁树。”青葱的枝叶，煞是美丽，不过似乎太小了些，不由地疑惑地打量起爸爸这个外行“养花专家”来，小心地问：“你能养得活吗？”爸爸胸一挺，俨然一副得胜将军的姿态，说：“不仅养得活，我还要让它开花呢！”“那就等着瞧吧！”妈妈也从橱房中跑来凑趣。
从那以后，爸爸简直可以说是废寝忘食，对那棵铁树百般照顾、宠爱有加。每日回家，拔腿就往铁树那儿跑，碗也不洗，地也不扫，只知道给铁树浇水施肥。不久，妈妈便提出强烈抗议，与爸爸制定了“家务分配制度”。但爸爸做完家务后，仍我行我素，去照料他的宝贝——铁树，真是痴心不改。
然而铁树并不争气，原来青葱的枝叶此时全黄了，爸爸不禁心急如焚。一日，他打听道了偏方，调制出了一种“特效”肥料，去抢救铁树。那刺鼻的臭气真是令人作呕，我也提出抗议，可爸爸却仍不“回头是岸”……
终于有一天，铁树的枝叶开始枯萎了，蔫蔫地耸拉着。爸爸眼见自己的苦心付之东流，终于对铁树彻底失望了。从此，家中再也无人去理会那棵铁树。
雨后初晴的一天，我走上阳台，眼前突然一亮，我意外地发现铁树原来焦黄的枯叶中竟钻出了几枝细小的，嫩绿的枝芽，随风抖动，旖旎无限，忙叫了父母来看。父母看见了这几片新叶，也与我一般的惊喜。只见爸爸神色疑重，现出一副若有所悟的模样。此时，泰戈尔似的诗竟清清楚楚地浮现在我眼前：“为什么花谢了？我怀着渴切的爱把花紧紧抱在胸头，这就是花为什么谢的缘故。”原来，过分的爱反而会把你所爱地给害了。爸爸对铁树的爱不就如此吗？爸爸妈妈对我的爱不也如此吗？想到这里，我看了看父母，他们也正似有所悟地看着我。
我的探索
一次老师给我们留了一份特殊的作业——让我们利用废旧物品做一件有科技含量的作品。
我想了又想，决定“造船”。回到家，我找到废泡沫塑料做船体，旧牙签代替钢钉，窗子用蓝水笔画，小红旗用金龙鱼油的标签制作。一切符合废物利用的原则。一艘双体客船终于做成了。
我兴致勃勃地将船放进水池中，令我扫兴的是它浮在水面却一动不动。怎样才能使它行驶哪？我冥思苦想了好一阵子。突然眼前一亮。不久前的一天，我用几个肥皂盒，当小船在浴盆里玩，突然发现一个皂盒行驶起来，其它的皂盒却浮在那里不动。我十分好奇，拿起它一看，发现它下面粘着一小块肥皂。心想：莫非是这小块肥皂在起作用？对呀，何不大胆地尝试一下呢？我用小刀切下一片肥皂粘在船底，但未见船动。咦？怎么不灵啦。哦，可能是粘错位置了？我从新调整了几次，仍旧不动，此时，我有些心灰意冷了。心想算了吧。就在我刚要放弃的那一瞬间，“我要反复思考好几个月，有九十九次结论都是错的，可是第一百次我对了。”爱因斯坦的这句名言在我耳边久久地回响着。是呀！做事怎能半途而废呢？我又振作起精神，反复试验起来，最后我在船尾的水线下方，挖了个槽，将一小片肥皂粘了上去。当船再一次进水时，哇！只见它笔直地朝前方缓缓地驶去。
望着行驶的小船，我喃喃自语道：“肥皂为什么能使小船行驶呢？”被一旁的老爸听到了，他耐心解释说：“是因为肥皂表面张力大于水的缘故。” 我这才恍然大悟。
通过这次试验，我明白了：只有大胆地尝试，才会取得成功。
参考资料：原创
希望我的回答能帮助你，祝你学习进步！
〈可爱的 菊花〉 去年秋天，妈妈去花 鸟 市场买回来两盆金灿灿的菊花.每天早上我都会去看看我的菊花，帮他浇浇水.菊花的样子很特别，菊花那碧绿叶子活像许多小手掌，它那黄色的花瓣一条条的像外伸展着，微风一吹，摇啊摇啊，就像弯弯的摇篮，把许多小虫子都哄得入睡了.整朵菊花远远看去，就像节日里点燃的烟花那样美丽，那样迷人！菊花是那样的与众不同，它会在秋天果子成熟，叶子纷纷落下的时候，它却含苞欲放、芬芳迷人！到了冬天，它的叶子也纷纷落下，花瓣也随着叶子枯萎而变小了.那曾经是嫩嫩的叶子，只剩下灰黄的枝干；曾经是金灿灿的花瓣，只剩下枯败的花朵，无奈地在风中摇摆着.我们都以为它死了，所以把它放在阳台的一角不理它了，不知经历了多少风吹雨打.在今年春天，我惊奇地发现，在那枯干的主干上又冒出了许多新的嫩芽和枝条.我欣喜若狂跑去告诉妈妈，妈妈也很 高兴 .然后我们就如获至宝似得把它们移进客厅，小心的呵护着这两盆菊花.终于在秋天来临时，它又含苞欲放。
发现生活之美
在日常生活中，我们经常会听到诸如此类的抱怨：“竞争太残酷了”、“生活太坎坷了”、“生命太无趣了”等。其实，生活中有许多美丽的地方。“不是生活中缺少美，而是我们缺少一双发现美的眼睛。”一位诗人曾经这样吟颂道。
有时候，在你看来，生活的确是很枯燥、平淡的。甚至就像一杯香茶一样平凡无奇，但是，你可曾去品茗过它那平淡中的味道，那是一种香醇而又深沉的味道。藏于凡，品之而又不凡。
生活像一株茉莉，洁白纯净、清香四溢；
生活如一瓶白酒，辛辣爽口、回味无穷；
生活如一勺蜂蜜，香甜宜人、来之不易。
生活很珍贵，需要珍惜。
你看不到生活的美丽与迷人，是因为你“太忙了”、不懂得观察。你忘记了你也是和大自然一起长大的，可是你却忘记了那些美丽的童年：
你总说生活不够壮观，为什么你不在节假日爬到山顶，等待那凌晨十分的日出呢？天空一开始还是灰蒙蒙的，不见一丝光亮，突然，天空好象被哪个顽皮的孩子猛扯了一下，天空一下子出现了一条泥鳅般大小、透露着一丝朦胧的光的“小缝”，渐渐的，渐渐的，“小缝”越来越大，周围慢慢地变成了桃红色，又渐变成梅红色，最后变成了深红色，就在这时，一轮镶着耀眼的金边的红日，一跃而起，然后就高高的挂在了天空，它那富有渲染力的色彩很快染红了周围的淡淡云絮，远远望去，娇艳的太阳在轻柔的云絮的映衬下，就像一个羞红了脸的小媳妇儿。这时候，雄鸡鸣了三声，远处，小村庄里勤劳的人们就开始起床开始一天的劳作了。这样的情景多么像一幅生动有趣的风光画呀！
我们要学会从细微处发现生活的乐趣、生活的美。来吧，同学们，让我们一起去创造一个“美的世界” ！
望采纳
【范文一】发现 生活中，许许多多的事情在不断地被我发现着 妈妈是个非常爱干净的人。
洗衣服是宁可不吃不睡也非做不可的“工作”，她把脏衣服放在洗衣板上，揉呀，搓呀，时时不用沾满泡沫的手擦擦额上的汗捶捶发酸的腰。妈妈洗衣的情景，犹如电影里的一个镜头，不断地“播放”着。
终于有一天，我拿着自己的脏手帕，趁妈妈不注意，偷偷地去洗。费了九牛二虎之力，终于把手帕洗干净了，我吁了一口气。
这时，我发现早已倚在门边的妈妈的脸上，露出了欣慰的笑容。 爸爸非常关心我的学习，经常了解我的学习情况，可他从不陪读，也不检查作业。
他总说：“我相信孩子。”我听了这话，精神上有了一种莫名的动力——一定要好好学。
我用自己的成绩证明了这一切。当我把大红的证书捧给爸爸时，我发现，不爱笑的爸爸脸上浮现出了灿烂的笑容。
奶奶七十多岁了，她非常疼爱我，姑姑来看望她时，总会带来许多好吃的东西，而奶奶总是舍不得自己吃。她说：“让我的乖孙女吃吧，好长大个子。”
我明白奶奶对我的爱。于是我拼命地投稿，用得来的稿费买了一袋奶粉，当我把奶粉放在奶奶眼前时，我发现她那本已混浊的眼睛里闪出晶莹的泪花。
发现，使我看到了妈妈的欣慰；发现，使我懂得了爸爸的希望；发现，让我回报了奶奶的疼爱。 【范文二】意外的发现 近日，我身体不适，经常夜中咳嗽，不料，却意外地发现了一场神秘的对话。
那是在三天前，紧张的复习终于压垮了我，我浑身发烫，迷迷糊糊，似在梦中……但闻有声忽大忽小，我大惊，忙细听，原来是书包和桌子在对话： “书包老弟，你是不是太胖了，撑得我实在受不了？”课桌说。 “唉，课桌大哥，你真是有所不知啊！你不知我书包原来是可亭亭玉立，在你的肚子里那才叫宽敞、自在哩！”书包说。
“是呀，那时多好呀！可你现在为什么变成这样子了呢？”课桌不解地问。 “由于小主人的学历一年比一年高，我的‘饭量’也就随着增大。
现在我好难受呀，你知道前几天我称了称有多少斤吗。” “顶多15斤。”
“哪呢，30斤整。” “啊，那么多。”
“唉，我该怎么办呢？” “老弟，我听说最近出了一种减肥药，好像叫什么来着……喔，对了，叫‘素质教育’，你去试试看怎么样。”“没有，我的一个朋友比我还重，他足有35斤重，前几天用了一个疗程，还挺管用，可是没几天就不管用了，又反弹回去了。
这一反弹比那什么牛市股票增长率还高呢？这一“减”不要紧，现在他的体重已超过了40斤。” “我听说电视里天天喊素质教育，没想到也不过是个幌子， 一到正事就彻底玩完了。”
“什么，素质教育，这能是素质教育的错吗？”迷迷糊糊之中，我插了一句嘴，“应试教育应承担全部的责任。你看我，应试应试，烧到40℃……”。
书包和桌子没想到秘密的谈话还有第三者偷听，这意外的发现令他们一时无语。半天，只听书包、桌子唏唏嗦嗦地说：“其实素质教育并没有错，曲解的人多了，也就成了‘错’。”
【例文三】我发现枕头里有个世界 从小，我就有落枕的毛病，早晨起来，常常是歪着脖子，疼得哭爹喊娘。母亲自然是小心地替我揉来揉去可这毕竟不是个长久之计。
市场上卖的枕头对我不适合，母亲决定自己动手做。棉花是最如意的材料，可是太软了不行，太硬了也不行，母亲就一把把地挑过去，感觉适中才放进枕袋。
两天后，我感激地接过妈妈的这只花枕头，它那么轻，却又那么重。把头放上去花枕的中间正好凹下去将我的头包在里面，棉籽轻轻 *** 着我的头部，我舒适极了，就像是静静的深夜，躺在海边沙地上，看满天繁星，吸清新空气，呼吸之间全是妈妈的一瓣心香。
可是夏天来了，棉花被汗水一浸，就会发出霉味。于是，我索性撇开枕头，仰着头睡觉，结果自然是我又歪了脖子，母亲又有了心事。
没办法，只好托人从外地带回一大包绿豆壳，母花沪羔疚薏狡割挟公锚亲用它又缝制了一只新枕头，这只枕头可比棉花的好多了，睡在上面，只要我轻轻一动，就会有一种“沙沙”的声音，像没有歌词的童谣，在静静的夜空弥散，连夜的精灵都会因此止住脚步，我当然睡得格外香。后来才知道，这些绿豆壳花了父亲近半个月的薪水，或许是因为太喜欢这绿豆枕了，我做业时都会捧着它。
终于有一天枕布破了，看到满枕的绿豆壳飘然落地，我的眼泪也一下子落了下来：这可是母亲第二次为我做的枕头啊！ 上初中了，离家那天，母亲塞给我一只新枕头，新枕头溢着一股药香，泌人心脾。母亲说，这是父亲特地上南通买的。
在学校的每一夜，枕着药枕，听枕中药材的声，那简直是在欣赏人间最美妙的音乐，我仿佛又找到了家的感觉，每一次闭上眼睛，就像是一手牵着父亲，一手牵着母亲，来到了落叶林，看一地金黄，满是温馨。 岁月流逝，我渐渐明白，在这变化的枕头里有个不变的世界，在这个世界里，有一种情感无时无刻不在延续。
也许，关于这个世界的故事并不精彩，可它会伴我一生一世…… 【范文四】我发现棋如人生 从四年级开始，我学会了下象棋，多年来，渐渐发现这小小的棋盘也反映着偌大的人生。 两人对奕，胆大者棋风泼辣，刚开局便全线出击。
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妈妈曾给我出过这样一个谜语：“南阳诸葛亮，稳坐中军帐。排下八卦阵，单捉飞来将。”这则迷语告诉我们：蜘蛛专吃活的东西，难道它不吃死的东西吗？这引起了我的兴趣，我做了实验。 我从墙角处捉来一只小蜘蛛，把它放进一个盒子里（四周扎有小洞，上面盖有玻璃，便于观察）。没等蜘蛛织网，我又捡来一只死的小虫、一只死苍蝇，放在蜘蛛的前面，蜘蛛置之不理，随即用手碰撞盒子，蜘蛛就向其他方向爬去了。 为了彻底弄懂蜘蛛吃不吃死苍蝇，第二天，我又来到盒子前观察，看到死昆虫、死苍蝇还在原来的地方，可盒子角处多了一个网，蜘蛛在网上安静地趴着。这时，我想：昨天死苍蝇、死昆虫没被吃掉是不是因为没有网呢？于是，我又将死苍蝇拿起来轻轻地放在网上，可蜘蛛还是一动不动，紧接着，我又用笔轻轻地触动了一下网的边缘，咦，蜘蛛好像有了反应，开始向颤动的方向爬去，我把笔收回，网停止了颤动，信号断了，它就停了下来，不一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。我又用笔尖触动网上死苍蝇的身体，网开始颤动，蜘蛛就开始向这边爬来，我又把笔尖收回，蜘蛛就停了，像上次那样，过了一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。噢！我终于明白了：原来蜘蛛是靠网的颤动来产生感觉的，靠织网而捕食的。于是，我把实验结果记录下来。 为了证实蜘蛛靠网的颤动产生感觉，我又做了实验。将笔尖放在网上死苍蝇的身上，长时间的颤动，网的震动越来越大，蜘蛛产生的感觉好像也越来越强烈，蜘蛛便匆匆地赶过来，等蜘蛛碰到苍蝇，我将笔尖收回，只见蜘蛛尾部很快喷出黏乎乎的丝将苍蝇捆住，接着又看着蜘蛛的背一动一动的，好像在吸食苍蝇，不一会儿，网上就剩下一个完整的空壳了。这个实验证明蜘蛛吃动的昆虫。 我们探密小组又到图书馆、书店查阅了大量有关蜘蛛的书籍。其中《普通动物学》一书中写道：蜘蛛为食肉性动物，其食物大多数为昆虫或其他节肢动物。但口无上颚，不直接吞食固体食物，而是慢慢地吸食。当昆虫等动物触网时，会用力在网上挣扎，使网丝颤动而使蜘蛛很快发觉，蜘蛛便顺着纵向丝向猎物爬去，用蛛丝包裹猎物，固定于网上，先用螯肢内的毒腺分泌毒液注入捕获猎物体内，将其杀死，再由中肠分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕获物的组织中，很快将其分解为液汁，然后吸进消化道内，最后吃剩下的体壳，就被完整的弃留在蛛网上了。这些充分证明：飞来的昆虫使蜘蛛网颤动，网颤动会使产生感觉，蜘蛛产生感觉就会将猎物捕获，因此，证实了蜘蛛只吃活动物，而不吃死的昆虫。 广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的。 其它的当然也很重要，但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的。下面仅就原始论著的撰写谈一些体会，同时对如何做好学术报告也谈一些经验。在讨论原始论著写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则。鼎德文化工坊今天谈的是写作中容易发生的问题和经验，是写作道德和书写内容的规范问题。 论文写作的要求下面按文章结构的顺序依次叙述。 (一)题目 科学论文都有题目，不能“无题”。题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第l报、第2报之类。题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。 (二)署名 科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答文章的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。 (三)引言 是引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献，写明问题的发展，文字要简练。 (四)材料与方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计处理方法等。以上细节已经提醒过您。 (五)实验结果 应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺叙。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所取得的数据，在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下，同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。 (六)讨论 是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明白己的观点，尤其不应回避相对立的观点。讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。 (七)结语或结论 应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。 (八)参考文献 这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出参考文献的目的是让读者了解研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。 一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献；在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与本文有关的各种支持的或有矛盾的结果与观点等。 (九)致谢 指导者、技术协作者、提供特殊试剂或器材者、经费资助者和提出过重要建议者都属致谢对象。致谢应是真诚的、实在的、不要庸俗化。不要泛泛地致谢，不要只致谢教授不谢旁人。写致谢前要征得被致谢者的同意，不能拉大旗作虎皮。 (十)摘要或提要 以200字左右简要地概括全文。常放篇首。要精心撰写，有吸引力。要让读者看了摘要就像看到了全文的缩影，或者看了摘要就想继续看全文的有关部分。此外，还应给出几个关键词，关键词应写出真正关键的学术词汇，不要硬凑一般性用词。
海底世界是上海酷噜网络技术有限公司开发的一款青少年网页游戏产品，在这个海底乐园，你可以化 身为神奇的千万种海底生物中的一个，拥有自己的小屋，到海底读书馆读书，去海底电影院看电影，乘坐翻车鱼穿梭于海底的各个城镇之间，参加海底的各类劳动， 掌握及寻求魔法的秘密，和朋友一起在海底抢宝箱，加入各类海底组织，做向导帮助其他小鱼，成为小铁鱼协助海底世界的发展，还可以参与每日任务赚取贝壳…….……还可以领养自己的宠物及海底玩漂亮舒适的家具，把自己的小屋打扮得独一无二……徜徉在海底，探索无垠大海的各个秘密，访问海底的各个场景，与好朋友一起寻宝探险，参加太平洋城每日举办的各类海底主题活动，与好朋友一起互动，分享快乐和忧愁，让孩子们在这个小岛上收获朋友爱心。来自于一个古老的源远流长的故事，隐藏一个神秘的未知大陆-亚特兰迪斯，气势恢弘的篇章布局，众多可爱独特的海洋生物。 海底世界是专为8-15岁青少年设计的网上乐园产品,也是中国最大的虚拟海底世界,你可以化身为神奇的千万种海底生物中的一个,乘翻车鱼穿梭海底,装扮小屋,互动游戏,益智问答,玩转魔法,加入组织,完成任务,爱心养成等。（此为游戏） 青岛极地海洋世界位于风景秀丽的石老人国家旅游度假区内，东邻崂山、南接大海，是青岛市区至崂山景区海滨风景线上的一颗璀璨明珠。 青岛极地海洋世界由大连海昌集团16亿元全资兴建，占地面积20万平方米，于2006年7月22日正式开业。2007年9月，青岛极地海洋世界荣膺国家级4A旅游景区称号；2009年1月，青岛极地海洋世界“爱在极地” 服务品牌被评为山东省服务名牌。 青岛极地海洋世界一期工程拥有极地动物表演馆和欢乐剧场两个场馆。其中极地动物表演馆建筑面积4.8万平方米，充满异域风情的冰雪溶洞、雪屋雪橇，从不同角度展现了两极地区的风土人情和自然风貌。在这里，游客能近距离的观赏到白鲸、北极熊、企鹅、海獭、北海狮等十几种、上百头国内罕见的珍稀极地动物以及上千种珍稀海洋鱼类，让人仿佛置身于真实纯净的极地世界。 长16米、宽6米，国内最宽的海底观光隧道、9个精品热带鱼展缸以及直径1.3米的圆柱体玻璃展池可谓巧夺天工，出手不凡；通过玻璃视窗还可以看到海水过滤循环系统，了解海洋馆运作的相关流程，增强保护海洋生态的意识。同时，青岛极地海洋世界还运用电子平台等高科技手段向游客们普及极地、海洋、动物的科普知识，展示科考标本、设备和器材，让游客们特别是小朋友们能够更好地认识海洋，认识世界，在游玩娱乐的同时接受科普熏陶，探索海洋奥秘。 在目前世界最大、可同时容纳3600人的室内海洋动物表演场，白鲸、海豚、海狮表演的节目激情震撼；在如梦如幻般的洄游大厅，美人鱼和色彩斑斓的鱼儿翩翩起舞，美仑美奂……置身美丽奇幻的极地世界，人与自然的融入、人与动物的和谐，悠然而生。 “欢乐剧场”是由曾经给岛城人民带来十余年欢声笑语的原海豚馆精心改造而成。改造后的“欢乐剧场”于2008年7月6日精彩启幕，由伪虎鲸、海狮、海象等动物明星组成的蓝队和技艺精湛的小丑杂技演员组成的红队，轮番上场，进行一场让人捧腹的PK大赛!
在我们这个星球上，人类惟一没有征服的地方就是海底世界。人类已多次登上地球上最高的地方——珠穆朗玛峰；多次到宇宙空间旅行，人造的探测器已达到太阳系的外层空间。然而，大海的最深处是个什么样子，人们还是不清楚的。因为到大海底去探险，花费巨大，许多问题难以解决。然而，根据目前掌握的资料，探测海底世界的回报会是极其丰厚的，因为在这个黑暗的世界里，矿产、天然气、石油的储藏量十分丰富。另外，对海底奇妙世界的探索成果，很有可能改变我们对地球上生命起源和进化的传统观点。在这些现实的利益之外，还有一些无形的、但又确确实实的满足，这就是探索地球最后边沿的巨大快乐。
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