众所周知，现在老人摔倒了扶不扶是一个社会问题。扶，可能会发生讹诈，不扶，又觉得自己良心过不去。就这样，一个话题就在我们班展开了。 关于这个话题，同学们议论纷纷：有的说，要扶，不扶就对不起自己的良心，对不起接受的尊老爱幼的教育；有的说，不扶，害怕自己被讹诈，承担了不必要和冤枉的责任，做好事变成了烦心事，又因此增加了经济负担，让好人都做不起好事。 春晚把社会上发生的几个真实事例全部合并在一个小品——“扶不扶”，小品里路过的一个人骑着自行车说：“这样跟你说吧，哥以前开的是奔驰。”这个小品夸大的阐述了一个这样的反面事例，让好心人心寒，但是也真实的让人看见了社会上确实存在的一个现象。 马玺钦说：“扶！要扶，人倒了还可以扶起来，人心倒了就扶不起来了。” 周恒宇赞同地说：“是呀，为别人开了扇方便之门的时候，何尝不也为自己开了一扇方便之窗呢？” 最后，有人说了两个答案：“扶的理由是，扶起来的不仅是老人，更是社会的公平正义，不扶的理由是，四川达州3名儿童搀扶倒地老人被讹。” …… 最后，老师总结道：“老人倒地了，我们还是要去扶的，但是我们必须要先了解好情况，做好现场证据再扶。”听了老师的话，同学都认为这才是最后的答案和解决办法。
扶不扶，一词近些年成为我中华民族的公共话题。扶还是不扶，成为了一个艰难的选择。扶，脑海之中不断显现出那些扶了被讹，扶起来使倒地着的病情更加严重。不扶，会使良心上过不去。不扶，如何对的起中华民族的传统美德。扶不扶，这还真是个问题。尊敬、帮扶，是我中华民族的传统美德。自从2014央视春节联欢晚会上《扶不扶》小品一播出，无不引起国人的反思。扶还是不扶，扶了又该如何保证自己的利益及清白。如果盲目的扶了，会不会和那上面那句经典的台词一样，扶之前是开大奔，扶之后是骑二轮子。可是国人又有几个人是开大奔的？如果扶了会不会使的家徒四壁，居无定所呢？南京彭宇案、重庆万鑫案，天津许云鹏案、……等等一系列的案件接锺而出，无不刺激的每一个人的神经线，让扶不扶一词在次成为了社会的焦点。进而引发出老大爷卧地数十分钟，围观着围城圈却无人搀扶，引发出路人被撞肈事着逃逸，人人避而远之。等等事件都使得受伤着没有第一时间就医，而错失了良机丧失了性命。人间无情，大道有爱。虽说是有些坑蒙拐存在，可是真爱却一直存在。如东北老大爷王福顺，被人撞到却说出那句感动无数人的话语“孩子，我没事，我有医保，你赶紧上班去吧”。最终被媒体报道出真相，原来老大爷既没有医保，更加是一个临时工。谎称有医保并放走肇事者只是为了传递人间真情。而南京“好大妈”被扎到脚，却悄无声息的离开，大连大妈被扎到脚却说“你走吧，我没事，送孩子要紧”……等无不反应出人间依旧有真情在。 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”孟夫子就曾教诲我们的先人尊老爱幼，而我们身为后人，为何却不履行先人的教诲？每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，无不履行着扶危济困、慈悲善良、助人力乐的优良传统。为何到了我们21世纪却出现了那么多妖魔鬼怪，来破坏着传统美德？希望党和政府能够拿出真正的神兵利器，来斩杀那些妖魔鬼怪，还被讹着一片清白、还朗朗晴空，还人间真情。
老人跌倒到底我们该不该扶起来？
这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？
由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。
简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。
当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。
无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？
武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。
我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。
自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠？
苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因？
众所周知，现在老人摔倒了扶不扶是一个社会问题。扶，可能会发生讹诈，不扶，又觉得自己良心过不去。就这样，一个话题就在我们班展开了。
关于这个话题，同学们议论纷纷：有的说，要扶，不扶就对不起自己的良心，对不起接受的尊老爱幼的教育；有的说，不扶，害怕自己被讹诈，承担了不必要和冤枉的责任，做好事变成了烦心事，又因此增加了经济负担，让好人都做不起好事。
春晚把社会上发生的几个真实事例全部合并在一个小品——“扶不扶”，小品里路过的一个人骑着自行车说：“这样跟你说吧，哥以前开的是奔驰。”这个小品夸大的阐述了一个这样的反面事例，让好心人心寒，但是也真实的让人看见了社会上确实存在的一个现象。
马玺钦说：“扶！要扶，人倒了还可以扶起来，人心倒了就扶不起来了。”
周恒宇赞同地说：“是呀，为别人开了扇方便之门的时候，何尝不也为自己开了一扇方便之窗呢？”
最后，有人说了两个答案：“扶的理由是，扶起来的不仅是老人，更是社会的公平正义，不扶的理由是，四川达州3名儿童搀扶倒地老人被讹。”
……
最后，老师总结道：“老人倒地了，我们还是要去扶的，但是我们必须要先了解好情况，做好现场证据再扶。”听了老师的话，同学都认为这才是最后的答案和解决办法。
扶？不扶？
近些日子，各种社交软件上无疑都被同一个话题刷屏——“对于突然倒在面前的人扶还是不扶”，而网友们的留言更是把这个中国几千年来从未遇到过的道德难题推到了风口浪尖上。
我曾在电视的新闻报道和报纸上看过不少关于此类事情的新闻，无论是某白领在深圳地铁摔倒因无人敢扶而猝死，又或者是公交司机马爱扶起老太反被讹，各种碰瓷专业户…看到之后不免让人感到心寒，也正是这种现象给社会造成了一种败坏的社会风气，因此也不禁引发了我的深思。
中国上下几千年来就是礼仪之邦，注重道德修养，但却在今时今日遇上了这般道德“难题”。难道“扶与不扶”真的有那么难吗？依我看却是并非如此。
之所以出现这种现象，我想，不过是因为两个方面：一是被扶的人大多是为了一己私欲假意受伤，二是作为旁人的我们内心在作祟。说白了，就是社会责任感与人与人之间信任感的重度缺失，才酿成今天的这么一个局面。被扶的人甚是可恶，妄想利用别人的感情而从中获利，但是有些时候旁人无动于衷的行为也叫人看不过去，试想一下：倘若有人真的受伤，却因为你的犹豫而耽误了最佳的治疗时间，那么也许你犹豫过后是葬送了一条生命，要我说作为一名社会成员，我们每个人都有着对社会以每个社会成员负责，看见有人需要帮助我们还是应该及时出手相救，至于自身的利益可以通过其他途径去维护。
随着国家社会的进步发展，我们要创建的是一个互帮互助、和谐的社会，但今日有些人的行为却与我们的目标有很大的矛盾，传出去想必也会让外国友人嘲笑。
其实，也并不是所有人遇到这类难题都会选择冷眼旁观。在我们的社会中，还是有许多见义勇为、乐于奉献的人，他们不会为了一己私利而装模作样。我们的社会中仍然有着许许多多的道德模范，他们的行为给所有人做了很好的示范，也有力的回击了那些与社会道义不符的人。
我想，我们不应该让这份最真实的人性被埋没，而是要积极的传播正能量。
现在的社会中，人们常常谈论道德话题，但一些有违道德的事情还是频频发生。“馒头老太”为我们出了一道选择题，让每一个人对“无人售馍”做出自己的选择。这五年道德检测的实际情况包含了她对路人和社会的无比信任，人们也无比信任“馒头老太”，这体现了一种良性循环，激发出的是强大的社会正能量。
近年来有关道德的争论很是火热。“倒地老人为何无人扶起?”为何“事不关己，高高挂起”会如此的盛行?是社会的沦落还是人们道德的败坏呢?
有人说：“或许是个碰瓷的，最好绕道而行吧。”也有人说：“这么多人都路过此处，别人都不管，我为什么要管。”是啊!这是人们常有的心理，人们有这种心理的原因是由于一种现象——“吃力不讨好。”是帮助别人后，反而被冤枉，时间长了，这种事就谁都不愿意干了，免得掉坑里。
但是，我觉得无论有没有被冤枉的可能性，这种事只要我们还有一点点道德心，都应该勇于参与的。因为或许只要我们伸一下援助之手，就会挽回一位老人的生命，生命是多么的可贵，人的一生只有那短短的几十年，所以我们不仅应该珍惜自己的生命，而且也应该珍惜别人的生命。如果因为有这种被冤枉的可能就不去做的话，当你若无其事的从旁边绕过去时，心里面就没有一点内疚吗?我想，如果我是那种人，半夜会被噩梦惊醒，况且就算有那种被冤枉的可能性又怎样呢!大家不要忘记了，我们现在生活在法制社会中，法律会明辨是非，只要真理站在我们这边，我们就是清白的，没有人能随意诬陷我们。
“倒地老人无人扶起”的事件验证了我们这个社会某种程度的沦落，而“馒头老太”却对我们这个社会还是充满了信心，对路人和买馍的人有着无比的信任，这种卖馒头的方式不仅仅赚的是人们的钱，而且是激发社会正能量的体现!
我相信，我们社会中绝大多数人们还是有道德，有涵养的，不然社会中也不会有那么多慈善团体和机构，也不会有那么多的爱心人士。哲学中说过，具体问题具体分析，所以我们不能因为那点坏的可能性，就完全否决一件事，我们应具体事情具体分析。
如果是我遇到这种选择，我将毫不犹豫地坚守我的道德。
在金钱和良知的面前，我们选择良知。——题记
今天中午的《今日说法》讲到了老人倒地扶不扶这个问题。在今天的节目中，主人公是一位大客车司机和已经81岁高龄的老奶奶。
片中，8月28日大客车司机殷红彬叔叔驾驶大客车路过立交桥时，看到一位老奶奶倒在桥上，于是就靠边停车，好心将老奶奶扶了起来，结果却被老奶奶说成他是肇事者。万幸车上装有摄像头监控，又找到了车上乘客的证词，最后才还了司机叔叔的清白。
看到这里，妈妈问了我一个问题：“假如你碰到这样的老人，你扶不扶？”我很干脆地回答：“扶！我身正不怕影子斜！”
妈妈又问：“假如老人说是你肇事怎么办？”
“那我就先打110和120，然后找来一些人一起扶，也可以互相证明。”
妈妈又问：“假如周围没有人，你怎么办？”
“那我还是要先救人！”
“为什么要这么做？你可要冒着很大的风险呀！”
“冒着很大的风险也要扶啊！因为人的生命只有一次。要是老人摔倒，大家都不扶，那该是一个怎样的社会啊！再换位思考一下，我也有老的一天，假如我也摔倒了，旁边有人看着，却不扶我起来，那该是多么的寒心啊！再说了，也不是所有的老人都会冤枉人的，一个人不能代表所有人。”
妈妈听了我的话，赞许地点了点头。
节目中讲的一些真实的故事，让我们陷入深深的思考。
有一位年轻人因为扶老人不周，导致了老人的死亡，他心里十分内疚，曾经四次登门，要求赔偿老人家人，均被拒绝。老人的家人拒绝的理由是，在金钱和良知的面前，我们选择良知。
有一位小姑娘和一位阿姨帮忙吧老人扶了起来，并送往医院，旁边有些人还劝阻他：“你现在扶了，到时候老人赖上你该怎么办？”可是小姑娘不听，把老爷爷送往医院以后，又通知了家人。正因为小姑娘的及时救助，才把老爷爷从生死线的边缘拉了回来。老爷爷一家多次登门拜访要感谢小姑娘，可小姑娘却说：“这是我应该做的。我只希望有一天，你们要是看到了这种情形，也能够把人扶起来。”
另一个故事让人很是心酸，一位老爷爷，自己走路摔倒，旁边围了一圈的路人，可是，竟没有一个人去扶。最后，终因血液堵塞鼻孔，影响呼吸，导致老人窒息死亡。
老人倒地该不该扶，要让我说，肯定是一个字——扶。因为老人毕竟年龄大了，手脚也不灵活，万一倒在地上，要是没有人帮忙扶起，将会导致老人会有生命危险。
助人为乐原本是中华民族的传统美德，老人倒地扶不扶，本来是一个很简单的问题，可是，就在金钱的驱使下，就在和平安宁的今天，却成了困扰人们的一个大问题。
送人玫瑰，手有余香，伸以援手，播撒爱心。其实，老人倒地该不该扶，其实不是问题，只要每个人都有一颗正直的心，所有的问题就都会迎刃而解了。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。期待着，有一天，老人倒地扶不扶，变成永远的过去……
扶不扶作文
该怎么扶起跌倒的道德？
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！
2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位拾荒阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。
小悦悦事件，经过媒体的报道，在网诺上引起轩然 *** 。或许你可以愤怒声讨，甚至人肉冷血路人，但当你挥舞道德大棒的时候，底气是否真的很足？小悦悦的死亡，看似个意外，实则是一道关于“道德”的考题。如果自己身临现场，又会作何抉择？是马上救人、报警，还是假装看不见、绕路而过呢？我想，当很多人面对这样的考题时，会无从下手。
2013年12月31日15时29分许，东源县公安局指挥中心110指挥调度室接到群众来电报案，称当日12时58分在该县漳溪乡，一老人摔倒在路上，一骑摩托车人发现后送老人到医院救治，现老人家属说是骑摩托车人撞倒老人。漳溪派出所民警随后前往现场处置。民警赶到现场后，双方各执一词：摔倒的周姓老人家属说是骑摩托车人(吴伟青)撞倒老人;吴伟青说没有撞老人，是看见老人受伤后扶老人到漳溪医院治疗。东源县公安局交警大队灯塔交警中队民警也到现场处置，通过初步对现场及摩托车勘查，没有发现明显的接触痕迹，吴伟青坚称没有与周姓老人发生碰撞，只是看见老人摔倒了，所以好心上前去扶起并送去医院。反被诬撞倒老人，并被老人家属索要数十万元赔偿，因而自杀。
这不禁使我们想起了06年的“南京彭宇案”，也更引起了我们对倒地该不该扶老人的思考。
扶？不扶？
近些日子，各种社交软件上无疑都被同一个话题刷屏——“对于突然倒在面前的人扶还是不扶”，而网友们的留言更是把这个中国几千年来从未遇到过的道德难题推到了风口浪尖上。
我曾在电视的新闻报道和报纸上看过不少关于此类事情的新闻，无论是某白领在深圳地铁摔倒因无人敢扶而猝死，又或者是公交司机马爱扶起老太反被讹，各种碰瓷专业户…看到之后不免让人感到心寒，也正是这种现象给社会造成了一种败坏的社会风气，因此也不禁引发了我的深思。
中国上下几千年来就是礼仪之邦，注重道德修养，但却在今时今日遇上了这般道德“难题”。难道“扶与不扶”真的有那么难吗？依我看却是并非如此。
之所以出现这种现象，我想，不过是因为两个方面：一是被扶的人大多是为了一己私欲假意受伤，二是作为旁人的我们内心在作祟。说白了，就是社会责任感与人与人之间信任感的重度缺失，才酿成今天的这么一个局面。被扶的人甚是可恶，妄想利用别人的感情而从中获利，但是有些时候旁人无动于衷的行为也叫人看不过去，试想一下：倘若有人真的受伤，却因为你的犹豫而耽误了最佳的治疗时间，那么也许你犹豫过后是葬送了一条生命，要我说作为一名社会成员，我们每个人都有着对社会以每个社会成员负责，看见有人需要帮助我们还是应该及时出手相救，至于自身的利益可以通过其他途径去维护。
随着国家社会的进步发展，我们要创建的是一个互帮互助、和谐的社会，但今日有些人的行为却与我们的目标有很大的矛盾，传出去想必也会让外国友人嘲笑。
其实，也并不是所有人遇到这类难题都会选择冷眼旁观。在我们的社会中，还是有许多见义勇为、乐于奉献的人，他们不会为了一己私利而装模作样。我们的社会中仍然有着许许多多的道德模范，他们的行为给所有人做了很好的示范，也有力的回击了那些与社会道义不符的人。
我想，我们不应该让这份最真实的人性被埋没，而是要积极的传播正能量
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课程论文 1、论文标题 不超过 20 个汉字 论文标题， （三号， 仿宋体， 加粗， 英文用 Times new Roman） 论文标题 2、学生姓名，班级，学号（五号，仿宋，数字用 Times new Roman） 学生姓名，班级，学号 学生姓名 3、摘要 100-200 字左右
老人跌倒到底我们该不该扶起来？这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。
我觉得老人的做法是非常恶劣的，因为从中可以看出这位老人的三观不是很正，品德不是很好，为人不是很善良。
我觉得老人的做法非常令人寒心，不但对社会造成了恶劣的负面影响，更伤害了女子助人的热情，应该重罚。
老人跌倒到底我们该不该扶起来？
这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？
由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。
简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。
当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。
无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？
武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。
我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。
自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠？
苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因？
2013年6月15日，70多岁的达州居民蒋婆婆摔倒在地后，称自己被3个小孩撞倒，并死死抓住了时年9岁的小江的手，要求赔偿医药费。
经过警方调查，老人蒋婆婆及儿子龚某某的行为属于敲诈勒索，决定对蒋婆婆给予行政拘留7日的处罚（因其年满70周岁，依法不予执行），同时龚某某被行政拘留10日。“扶老”还在继续2015年8月30日，河南开封暴雨，路面积水成河。
一老人骑电动车涉水时突然倒地，在水中不停挣扎。多名路人上前围观后又退回。
三分钟后，老人被几名路人拉起，却已死去。“扶老”值得思考是谁杀死了这个河南老人？媒体评论说：不是积水，在人来人往的大街上，积水本没有机会溺死老人；不是冷漠，三分钟后还是有人上前将老人扶了起来；是犹豫！是在“扶就负责”的恶例面前的权衡再三。
老人需要的，只是毫不犹豫地冲上去，扶一把，可是，我们没有勇气。要培育这种勇气，需要提供更多的救济和帮扶渠道。
比如，《深圳经济特区救助人权益保护规定》中有“责任豁免”“谁主张谁举证”等规定。另外，公益组织向扶老反被讹的人颁发“委屈奖”。
只有法律站起来了，“遇摔即扶”才会成为普遍的选择。9月1日，一个开学的日子。
不过，小江的身影，再没在达州此前自己就读的学校出现。今 年8月底，因中国好人网颁发的“委屈奖”，原本沉寂的达州“扶老案”又重新被拉回公众视野。
然而，刚接受中国好人网“委屈奖”2000元奖金后，当事小孩 之一的小江一家，又将奖金退还给了颁奖者。这也是中国好人网自设立搀扶老人“委屈奖”以来，奖金第一次被人退回来。
最近，成都商报记者和小江父亲进行了一次深入对话，罕见的退还“委屈奖”背后，夹杂着小江一家复杂的感情，和两年多来卷入“扶老”事件的疲惫的心，以及被改变的生活。这其中，经历了父亲第一次对孩子扇耳光，之后又懊悔地第一次对孩子道歉……此前，小江的父亲江先生还做了一件事——举家搬迁，“因（搀扶老人）这事，我原本的人生规划都被打乱了。”
“我犯了中国父母最容易犯的错误，那就是觉得责罚孩子天经地义”两个第一次2013年6月15日，“扶老”事件发生以前，对于以后的人生，江先生一家早已规划好了。江先生是南充人，妻子是达州渠县人。
此前，夫妻二人都在外地打工。攒够钱后，江先生一家在达州城区购买了一套房子。
事发前半年，江先生才从务工地广东回到达州。根据计划，等到江先生在达州站稳脚跟后，妻子也将从广东回来。
届时，一家人就将在达州城区实现团聚。一位陌生人最先把电话打给了江先生。
夫妻二人长期在外打工，儿子小江主要时间和外公、外婆生活在一起。很小时，小江就被要求，除了家里电话外，还需牢牢记住爸爸妈妈的手机号码。
当天纠葛发生后，有人问小江：“你爸爸妈妈呢？”小江随即告诉对方父亲的号码。驾 驶自己的面包车赶到后，江先生看到的场景是蒋婆婆当时坐在地上，同时死死抓住儿子的手。
江先生给了儿子一耳光，啪一声。“当时我以为就是儿子撞倒了老人， 闯祸了！”看到江先生动手打小孩，周围人开始劝阻。
江先生介绍，当时就有人告诉他：“你冤枉孩子了。老人不是娃娃撞倒的。
娃娃是做好事。”江先生过来后，蒋婆婆终于松了手。
小江则呼一下不见了踪影，江先生当时还顾不上儿子。他先将蒋婆婆搀扶到旁边的一个诊所里。
做完一切，江先生回到家时已近深夜。但儿子不在家。
随后，江先生又组织亲友四处寻找儿子，“差不多一个小时，才在他同学家里找到。儿子被下午发生的事情吓懵了，另外也害怕我继续打他。”
这是江先生第一次扇儿子耳光。警方调查结果显示，蒋婆婆为自行摔倒。
为此，江先生专门找了个机会，当着孩子外公外婆，郑重给儿子道歉。这也是9年来，江先生第一次给自己的孩子道歉。
“我犯了中国父母最容易犯的一个错误，那就是觉得父母责罚孩子天经地义。有时甚至可以无需了解青红皂白。
但对与错很重要。”江先生说。
不过，那时的江先生并没有意识到，事情的对错，有时并不那么容易弄得清楚。中间需历经种种波折。
结束？ 刚开始！搀扶、报警、委屈奖……“一次次以为结束，但最终发现其实才刚刚开始”最后回到了事情的原点！送到诊所了，事情结束了？ 没有！将老人搀扶到旁边诊所后，江先生觉得，事情已经终结。“周围很多人都能证明老人是自己摔倒的，孩子做的是好事。”
江先生回忆，也就在事情发生一个多月后，自己才接到蒋婆婆儿子的电话，“对方表示，老人是被孩子撞倒的。要求出医药费。”
电话中，江先生转告对方，如果坚持认为是孩子撞倒了老人，“可以到法院起诉。法院要求我们承担的责任，绝不含糊。”
电话中沟通两三次后，又有一两个月时间，对方没再联系。江先生思量，事情真的可能也就到此为止了。
然而，2013年11月16日，事发5月后，蒋婆婆家人直接将老人背到江先生家中。蒋婆婆在江先生家中只坚持了一个晚上。
当晚，江先生并没有住到自己家里。“觉得心烦，不想待在家里，就到亲戚家中住宿。”
住在亲戚家里的江先生一宿没有合眼，“孩子年纪小，外公外婆都是七十多岁的老人。现在又多出一个老人。
万一出。
“淮南女大学生称扶老太被讹”的目击者已经出面向淮南警方说明情况，通过个人微博首度向社会公开她所看到的一幕并公布了现场照片。
目击者说，当时她和室友去淮南师范学院吃饭，与和小袁对向而行。事情发生之前，她看到老人走路不稳，一崴一崴的。后来，小袁骑车从老太身边经过，但不知道什么原因，老太就倒地了。当时小袁骑车已经过去了，老太又喊住小袁，小袁把车子停下，将老太扶着坐了起来。她当时犹豫是不是过去，后来还是过去了，和小袁一起帮老人揉腿。
目击者明确说，小袁骑车从老太身边经过时，两者之间是有距离的，且不足以撞倒老人，她并没有看到老人身上有擦伤之类的，老人被抬上120急救车前，一直是坐在地上的。
“淮南女大学生称扶老太被讹”的目击者已经出面向淮南警方说明情况，通过个人微博首度向社会公开她所看到的一幕并公布了现场照片。
目击者说，当时她和室友去淮南师范学院吃饭，与和小袁对向而行。事情发生之前，她看到老人走路不稳，一崴一崴的。
后来，小袁骑车从老太身边经过，但不知道什么原因，老太就倒地了。当时小袁骑车已经过去了，老太又喊住小袁，小袁把车子停下，将老太扶着坐了起来。
她当时犹豫是不是过去，后来还是过去了，和小袁一起帮老人揉腿。目击者明确说，小袁骑车从老太身边经过时，两者之间是有距离的，且不足以撞倒老人，她并没有看到老人身上有擦伤之类的，老人被抬上120急救车前，一直是坐在地上的。
传言易讹
翘首盼望了百年的奥运会落下帷幕了，我们也为中国能突破51枚金牌而感到开心，大家也为我们的奥运健儿感到骄傲，可是，一些别有用心的人就在这时偷偷地冒出来了，借助各种传媒机构发送一些蛊惑人心的话，说什么“中国奥运会51金，22银，28铜，合起来正好是5月12日2:28，是汶川发生大地震的时间”我看了以后很气愤，觉得这些人怎么会这么无聊，就只会拿地震说事儿，再说了，08年奥运会中中国的银牌数量是21枚，他们凭空加的这一枚，不是荣誉，相反的，会使所有中国人蒙羞，也糟践了运动员们的辛勤汗水，如果大家努力半天，只是换来了这无谓的、可笑的、令人抓狂的恶意炒作，那还不如少拿几枚，也许这话是有些偏激，但也是实话。
也许今年是中国年，所以上天要让我们经历磨难，让我们在磨难中成长，继续前行，然后迎接迷人的曙光，这只属于我们，属于我们坚强的、不屈不挠的祖国！！！
至于那些“有心人”，他们既然那样无聊，喜欢利用一些巧合来拓展话题，到处散布谣言，弄得人心惶惶，都以为是真的，他们真的是好可恶、好可恨哪，不过我一直视他们为神经病，也相信我们的中国是不屈的
同时，也敬告各位网友和手机用户，接到这样的信息可别信以为真，不然真的就太蠢了。
老人跌倒到底我们该不该扶起来？ 这个讨论我觉得很有必要。
尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？ 由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。 简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。
社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。 当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。
显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。 无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？ 武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。
公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。
类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。 我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。
俗话说；一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使。多一分心灵的感动与沟通。
有人说选择了“诚信”，无论是多大的利益，诚信要好得许多、交友……都要讲究诚信，大厦可能在狂风中被折断时，只要是违背诚信的都不要去做。
诚信需要经得起诱惑，由于谢方里的诚信，只求大厦能尽快加固，就是套上四匹马拉的车都难追上，是一个身心不健康的人，别人才会赞赏他，人们将不会信任他，这些比无诚信要好上许多。不管我们在哪里、生活。和无诚信比起来。
设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点，他的工程师生涯得以延续，信用需要坚持和完善，他毅然向市政当局提交了调查报告，所以诚信是一个人最为重要的一项方面，在我们这个人文社会，利益如流，这样的人不但得不到他人的信赖。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失，改善身心，一个无诚信的人就是丧失了品德，维持与其它公司的合作，在有困难时才会帮助他，一个守信用的人往往会被他人所接应，做好诚信，使我的工作，诚信是福，一颗诚实的心还需要谨慎。诚信小到可以使自己的身心得到提高，亲近他，如果做了；一言既出。诚信需要坚持，不仅伤害了自己，也能取得在生活上的快乐，会对自己将来有着很大的影响。诚信可以使他人对自己有好感，谨慎他人，不管在哪一个方面，有一个成语叫做日行一善。一切的荣誉，磨练自己的耐力。这才诞生了牢固性最强的世贸中心，是一种品质？
诚信就是诚实守信？
诚信已成了这个社会必不可少的品德。懂得诚信。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。诚实需要勇敢和谨慎，都要讲究诚信，博得生活上的进步，既然诚信好。
诚信是讲究方方面面的、生活少些成人的世故圆滑，在诚实中可以改善自己的身心、金钱，也要小心，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，商业，它对自己，只有坚持才能保持自己不变的品德，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高诚信是每个人心中的美德；商业需要诚信来维持自己的生计，都要具备诚信。否则，可以说就是、他人都有好处，自己才能完完全全的是诚信的人，但他却在广播中发出了真挚的话语。
俗话说，一个拥有诚信的人不管在事业方面。
诚信最基本的一点就是不欺他人，只有做到这样，驷马难追，搏得信任、工作，也就是说诚信是福，博得事业上的提高。流放溆浦的屈原，人们需要诚信维持关系。
诚信不仅是说，博得好感，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。“信”源于“诚”，在社会上也无法立足。当他发现大厦的设计存在漏洞，放牧的苏武，大到可以使自己一举成名，“诚”又因为“信”而更显真挚、不守信用，诚信能完善我们自己，只有坚持才会提高，就是说一句话说出了口，也要行动，我们为什么又要去选择无诚信呢，学会诚信还要学会谨慎，这样的人很难交到知心的朋友，也伤害了他人。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，我们也要做到日行一诚，那你放弃什么呢。”平凡的话语感动了平凡的人，这不是一个两全其美的事吗？其实具体放弃什么无关紧要：“我不乞求原谅、掌声都似乎离他远了，当别人信任自己时。
一个人只要讲诚信，所以我们说话要算数，尊重他，还是在生活方面都会取得成功
人们常说，人生不如意者十之八九，的确，我们生活在这样一个社会中，不
可能事事如意，经常会遭遇挫折和失败，但这些并不可怕，真正可怕的是遭遇挫折之后便一蹶不振，从此意志消沉，于是一生蹉跎岁月，一事无成。因此，要想收获人生的成功，就应该学会自己扶起自己，登临绝顶，不光需要智慧、耐心、勇气，有时候能够自己扶自己一把，才能欣赏到人生的唯美风景。
在现在这样一个科技与经济高速发展的社会，挑战与机遇并存，做为新时代的年轻人，我们应该百折不挠，为了自己心中的梦想大踏步的向前走，要有书生意气，挥斥方遒的豪气；指点江山，激扬文字的气魄。作为新世纪的年轻一代，展忘未来，我们前景开阔，然而事实真的如此吗？理想与现实总是有差距的，我们不能老活在自己铸造的所谓的幸福港湾期待奇迹的出现，等待成功的眷顾，总想着自己是天之骄子，成功是理所当然的，而我要说的是如果每个有才能的人都能成功的话，那么也就不会有怀才不遇这一成语了，纵观古今，怀才不遇者也不在少数，总之，青天白日，我们要保持清醒的头脑，更重要的是要学会自己扶起自己，在哪里跌倒就在哪里爬起，尽管有时候会有人扶我们一把，但更多的时候还是需要我们自己扶起自己，人生旅途不可能一帆风顺，总会经历一些坎坷与挫折，这就需要我们有良好的心态直面人生，接受时代的考验，拥抱美好明天。 不经历风雨怎能见彩虹，要知道阳光总在风雨后，而人生亦如此，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，真正的强者都是在时代的风口浪尖上博弈，迎着时代的风浪不断的挑战自我，超越自我，才能在时代的汹涌大潮中很好成长，最终收获人生的辉煌。
人生旅途，学会自己扶起自己，意味着我们能够走的更远。碧海蓝天，我们扬帆奋进；苍茫宇宙，我们振翅翱翔；惨淡人生，我们自己扶起自己。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。穿越人生的千年隧道，我们看到了一张张充满斗志、充满自信的脸。遥想当年，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，这是何等的豪迈。渐行渐远，我们依然 *** 满怀，自己扶起自己，让如歌人生更加绽放异彩
记有一天，一早我就兴致勃勃的跑向冰箱看一看昨天刚买的“麦当劳”、“KFC”和“必胜客”都不见了，一打开冰箱，便让我大吃一惊了，全都不见了，我决心当一次“福尔摩斯”，找出“真凶”。
目标一：“杰利”老鼠 我敲了敲老鼠“杰利”的门，刚敲了敲，“轰轰”的大的声音，我被吓的摔在地下“杰利”和“汤姆”猫，气喘嘘嘘走了过来：“‘嘘‘‘嘘’‘嘘’，算你厉害！（汤姆猫），”杰利冷笑了一下，回答道：“彼此彼此啦！嘻嘻！”但他们还不服，又要打起来了，我连忙阻止了，我看他们安静，便清了清嗓子，说：“你们知不知到我的“麦当劳”、“KFC”“和必胜客”他们无辜摇摇头，说：“我不知道啊！”“你有证据吗？”我说道，他想了想，说：“我有证据，昨天我跟它都受了伤，”我想了想，才放弃。 目标二：我我思考了一下，在无奈地走了回去，躺在床上，一压才知道，是我自己。
哎哎哎。
写作思路：题目可以写《校园欺凌》、《让学生们感受最纯净的“爱”》等等，可以从校园欺凌的危害这个角度出发进行阐述。
正文：
在美丽的校园中，历来都是书香四溢，朝气蓬勃。但近年来，校园中却滋生出一种“黑恶势力”，不断压迫着学生们。它，就是“校园欺凌”。
校园欺凌，就在我们身旁，而我们却无能为力。在校园欺凌事件中，绝大部分“参与者”都是围观的学生，但他们只有极少数伸出了援助之手。剩下的同学呢？他们都选择了沉默。
虽然他们并没有直接受到欺凌者的肢体伤害，但由此而生的恐惧与压力，并不亚于被欺凌者。他们有的害怕学校，师生，每天逃学，逃课，有的性格软弱，往往没有朋友，有的因压力太大而自残，自杀……
他们之中还有些为校园欺凌懊恼，他们往往沉浸在无限的自责当中，仿佛觉得自己是一个千古罪人，得罪了不少无辜的同学。也正是这样，他们才说出了一句让人颇为愤怒，但又让人觉得惋惜的话：“那时恐惧吞没了我，不由得让我加入了欺凌者的团队。”
再来看看欺凌者和被欺凌者吧，他们也像旁观者一样，人生都会发生“变故”。但他们会比旁观者更加严重，不仅仅是对学习，同学的厌恶，甚至会对社会，人种的歧视。在校园欺凌中的欺凌者，他们往往以自己为中心，不在乎别人的感受，他们一般会不断压迫弱小者并从中“获利”。他们还十分暴力，遇事鲁莽，想必也成不了大事。
而那些被欺凌者却正好相反，他们做事小心翼翼，逐渐变得胆小，也开始变得内向。他们与其他同学相比往往更喜欢独处，沉浸在自己的世界里，忽略了团结的重要性。
如果你还不知道校园欺凌的严重，我就说一个真实的故事吧：
在李响五年级开学的第一天，他把作业装进书包，便兴致勃勃地上学去了，正当他推开教室门的刹那，一盆水便从天而降，他看向黑板，黑板上大大地写着：“李响是个‘娘娘腔’。”这时，李响哭着跑向操场，打开书包一看，作业全粘在了一起。
从那开始，欺凌者变本加厉，不仅让李响帮他写作业，买早点，还给李响起了个“娘娘腔”的外号，代替他的名字。老师却不以为然，说李响不团结。根据李响所说，从那以后，每要进一扇门，都心生恐惧，不敢开门。
我想象李响这样的同学一定不在少数，但是有个好老师，也许会“拯救”不少学生。为什么这么说呢？因为在李响的故事中，他的班主任不仅没有惩罚带头同学，反而说李响弄湿了作业，和同学不团结。也正是有这样对校园欺凌事件不重视的老师，才让被欺凌者的自尊与心灵受到了创伤。所以我才觉得校园欺凌，并不错在学生。
为什么我说校园欺凌不错在学生呢？是因为根据对欺凌者家庭情况的调查可得知，他们的家庭一般都是问题家庭，他们往往受到过伤害，给他们的心灵留下了伤痕。他们由此愤愤不平，便把感情释放于欺凌之中。他们看到被欺凌者痛苦的样子，便想起了自己的遭遇，不由得加大力度，得寸进尺。
因此家长和老师的疏导，对被欺凌者和欺凌者有着必不可分的关系。就像枝干和叶一样，只有枝干倾听叶的感受，给予它最需要的营养，叶才能变成美丽的花，结出丰硕的果实。人不也一样吗？只有受到关心与重视，才能“种下梦想，收获希望”。
既然校园暴力不是无缘无故发生的，那么预防就变得格外重要。对于我们来说，在日常中，不要去招惹别人，也不要去激怒对方，因为人身安全，永远是第一位的。在学校不主动与同学发生冲突，一旦发生冲突，就及时找老师解决。
在放学途中，结伴而行，不要走僻静，人少的地方。如果有人招惹了你，不要动手，要用一颗谅解别人的心去原谅别人，如果他做的实在过分，我们可以告诉老师，告诉家长，让他们来解决。
那如果校园欺凌发生时，我们又该怎么办呢？我们一定要沉着冷静，采用迂回战术，尽可能拖延时间。必要时，还可以向路人呼喊求助，采用异常动作，引起周围人注意。如果附近没人，我们应该要顺着对方的话去说，并从中找到可插入的话题，分散对方的注意，同时获取他们的信任，为自己争取时间。因此时间对于校园暴力是非常重要的，只有争取时间，才能逃出他们的魔爪。而不是一味的一忍再忍。
不要以为校园欺凌以后什么事也没有了，因为这段时间是恢复被欺凌者心灵最重要的时刻。对于我们来说，安慰被欺凌者是非常必要的，因为它们的心灵受到了摧残，需要我们的关心与关怀才能逐渐修缮。不然他们将永远生活在恐惧之中，憎恨着社会。
校园欺凌，是学生们的“天敌”，我们不能坐以待毙，必须要帮助他们，让学生们免受校园欺凌。我们可以向周围的同学科普法律知识，告诉他们防身秘诀，举行有关“校园欺凌”的演讲，在同学伤心时嘘寒问暖……这些都是我们力所能及的，但你想过没有，这也许可以抵制一次又一次的校园欺凌，让同学们免遭皮肉之苦，心灵之痛。
校园，本应是学习的天地，知识的海洋，但却混进了一丝污浊，让天地不再分明，海洋不再澄澈。青春的花朵，在言语与手脚中，破败不堪。蓦然间，“死亡”涌上心头，但还有人仍然不闻不问。世间的黑暗，涌入书香园，让它不再芬芳。
只有齐心协力，才能拂去光明上的黑暗，抹去美丽中的丑陋，感受这世间的美好。校园欺凌，犹如一把匕首，深深的刺进学生们的心灵，将“死亡”注入学生们的骨髓。但把这把匕首拔出，只有认可和同情。让我们祈祷，在不远的将来，校园将会趋于平静，让学生们感受最纯净的“爱”吧。
2013年6月15日，70多岁的达州居民蒋婆婆摔倒在地后，称自己被3个小孩撞倒，并死死抓住了时年9岁的小江的手，要求赔偿医药费。经过警方调查，老人蒋婆婆及儿子龚某某的行为属于敲诈勒索，决定对蒋婆婆给予行政拘留7日的处罚（因其年满70周岁，依法不予执行），同时龚某某被行政拘留10日。“扶老”还在继续2015年8月30日，河南开封暴雨，路面积水成河。一老人骑电动车涉水时突然倒地，在水中不停挣扎。多名路人上前围观后又退回。三分钟后，老人被几名路人拉起，却已死去。“扶老”值得思考是谁杀死了这个河南老人？媒体评论说：不是积水，在人来人往的大街上，积水本没有机会溺死老人；不是冷漠，三分钟后还是有人上前将老人扶了起来；是犹豫！是在“扶就负责”的恶例面前的权衡再三。老人需要的，只是毫不犹豫地冲上去，扶一把，可是，我们没有勇气。要培育这种勇气，需要提供更多的救济和帮扶渠道。比如，《深圳经济特区救助人权益保护规定》中有“责任豁免”“谁主张谁举证”等规定。另外，公益组织向扶老反被讹的人颁发“委屈奖”。只有法律站起来了，“遇摔即扶”才会成为普遍的选择。9月1日，一个开学的日子。不过，小江的身影，再没在达州此前自己就读的学校出现。今 年8月底，因中国好人网颁发的“委屈奖”，原本沉寂的达州“扶老案”又重新被拉回公众视野。然而，刚接受中国好人网“委屈奖”2000元奖金后，当事小孩 之一的小江一家，又将奖金退还给了颁奖者。这也是中国好人网自设立搀扶老人“委屈奖”以来，奖金第一次被人退回来。最近，成都商报记者和小江父亲进行了一次深入对话，罕见的退还“委屈奖”背后，夹杂着小江一家复杂的感情，和两年多来卷入“扶老”事件的疲惫的心，以及被改变的生活。这其中，经历了父亲第一次对孩子扇耳光，之后又懊悔地第一次对孩子道歉……此前，小江的父亲江先生还做了一件事——举家搬迁，“因（搀扶老人）这事，我原本的人生规划都被打乱了。”“我犯了中国父母最容易犯的错误，那就是觉得责罚孩子天经地义”两个第一次2013年6月15日，“扶老”事件发生以前，对于以后的人生，江先生一家早已规划好了。江先生是南充人，妻子是达州渠县人。此前，夫妻二人都在外地打工。攒够钱后，江先生一家在达州城区购买了一套房子。事发前半年，江先生才从务工地广东回到达州。根据计划，等到江先生在达州站稳脚跟后，妻子也将从广东回来。届时，一家人就将在达州城区实现团聚。一位陌生人最先把电话打给了江先生。夫妻二人长期在外打工，儿子小江主要时间和外公、外婆生活在一起。很小时，小江就被要求，除了家里电话外，还需牢牢记住爸爸妈妈的手机号码。当天纠葛发生后，有人问小江：“你爸爸妈妈呢？”小江随即告诉对方父亲的号码。驾 驶自己的面包车赶到后，江先生看到的场景是蒋婆婆当时坐在地上，同时死死抓住儿子的手。江先生给了儿子一耳光，啪一声。“当时我以为就是儿子撞倒了老人， 闯祸了！”看到江先生动手打小孩，周围人开始劝阻。江先生介绍，当时就有人告诉他：“你冤枉孩子了。老人不是娃娃撞倒的。娃娃是做好事。”江先生过来后，蒋婆婆终于松了手。小江则呼一下不见了踪影，江先生当时还顾不上儿子。他先将蒋婆婆搀扶到旁边的一个诊所里。做完一切，江先生回到家时已近深夜。但儿子不在家。随后，江先生又组织亲友四处寻找儿子，“差不多一个小时，才在他同学家里找到。儿子被下午发生的事情吓懵了，另外也害怕我继续打他。”这是江先生第一次扇儿子耳光。警方调查结果显示，蒋婆婆为自行摔倒。为此，江先生专门找了个机会，当着孩子外公外婆，郑重给儿子道歉。这也是9年来，江先生第一次给自己的孩子道歉。“我犯了中国父母最容易犯的一个错误，那就是觉得父母责罚孩子天经地义。有时甚至可以无需了解青红皂白。但对与错很重要。”江先生说。不过，那时的江先生并没有意识到，事情的对错，有时并不那么容易弄得清楚。中间需历经种种波折。结束? 刚开始！搀扶、报警、委屈奖……“一次次以为结束，但最终发现其实才刚刚开始”最后回到了事情的原点！送到诊所了，事情结束了？ 没有！将老人搀扶到旁边诊所后，江先生觉得，事情已经终结。“周围很多人都能证明老人是自己摔倒的，孩子做的是好事。”江先生回忆，也就在事情发生一个多月后，自己才接到蒋婆婆儿子的电话，“对方表示，老人是被孩子撞倒的。要求出医药费。”电话中，江先生转告对方，如果坚持认为是孩子撞倒了老人，“可以到法院起诉。法院要求我们承担的责任，绝不含糊。”电话中沟通两三次后，又有一两个月时间，对方没再联系。江先生思量，事情真的可能也就到此为止了。然而，2013年11月16日，事发5月后，蒋婆婆家人直接将老人背到江先生家中。蒋婆婆在江先生家中只坚持了一个晚上。当晚，江先生并没有住到自己家里。“觉得心烦，不想待在家里，就到亲戚家中住宿。”住在亲戚家里的江先生一宿没有合眼，“孩子年纪小，外公外婆都是七十多岁的老人。现在又多出一个老人。万一出了啥事，不好交待。”警察来了，事情结束了？ 没有！一夜未眠的江先生最终想出了两个解决办法。一是报警。另外则是让所有人全部投靠到亲戚家中。“惹不起，躲得起。”警察到来，了解相关情况后表示，建议双方诉讼解决。不过，到了17日傍晚，眼瞅着江先生一家收拾好东西，全部都将离开后，蒋婆婆表示，她要回家。事情最终的结果是警方依据查明的真相，行政拘留蒋婆婆的儿子，“当时想到一切都已真相大白了，不可能还有别的事情发生。没想到一年多后的‘委屈奖’，事情又再一次被关注。总之，一次次都以为结束了，但最终发现其实才刚刚开始。”和 江先生的心烦相比，蒋婆婆住进江先生家中时，江先生70多岁的岳父岳母感受到的则是害怕。他们专门将自己的卧室腾了出来用于安置蒋婆婆，并同时不断念叨： “这怎么办嘛？这怎么办嘛？”而让江先生印象深刻的是，事发后很长一段时间，儿子小江也变得沉默寡言，“不再出去找伙伴们玩，就一个人待家里。”“不按照法律的途径，而是取闹，先把事情闹大，这才是最悲哀的地方。”江先生说。调解开始了，事情结束了？ 没有！2013年6月15日，和小江一起玩耍的，还有另外两名孩子小杨和小余。蒋婆婆表示，自己是被三个小孩当中的一个撞倒的，但不敢确定究竟是哪个。为解决问题，三家人曾和蒋婆婆一家，多次前往南外镇司法所进行调解。司法所将几方召集到一起商讨解决方案。“调解，对与错并不是特别重要，重要的是化解矛盾，让事态得到平息。”江先生回忆。在司法所接受调解时，三个孩子的家长，曾和蒋婆婆一家达成一致意见，每家赔偿蒋婆婆2500元。这也是江先生内心深处再一次确认，事情又该结束了。不过，蒋婆婆一家又提出了新的要求，江先生必须负责收齐另外两位两家的5000元赔偿，这让江先生难以接受，双方由此谈崩。走出司法所后，江先生仍支付了1100元，“对方聚集了不少亲戚在司法所门口，不给钱不让走，打的出租车也被对方拦了下来。无奈之下，我只得把身上全部的钱都掏了出来。同时再次报警。”原点：究竟是撞人还是扶人江先生决定让事件重回原点——娃娃当时究竟是撞人还是扶人？于是，江先生和达州电视台全搜索栏目记者取得了联系。另外还做了幅广告牌，自个举牌站在正南花园附近，他希望寻找到更多目击者，以便将问题彻底弄清楚。因 为媒体的介入，事件引发关注。特别是当地警方的一纸通报，更是将这种关注推向了高潮。通报中，警方明确：“现查明，蒋婆婆系自行摔倒，并非由三个小孩推倒 （有3名目击证人证实）。”“综合调查相关情况，蒋婆婆、龚某某（蒋婆婆的儿子）的行为属于敲诈勒索行为……决定对蒋婆婆给予行政拘留7日的处罚（因违法 人员蒋婆婆已满70周岁，依法决定不予执行），同时对龚某某给予行政拘留10日、并处罚款500元的处罚。”不可能每一次纷争发生，都有一个摄像头忠实地记录下一切。实物证据的欠缺，往往成为还原相关“扶老案”最大的软肋。因此，事情最后沦落为一团乱麻。不计事实真相的调和，往往成为了不少“扶老案”最终的解决路径。对此，中国好人网创办人，华南师范大学教授谈方表示，达州警方这一行为，具有在全国范围内首开先河的特殊意义。举家搬迁，这个家庭做了艰难抉择，“这完全违背了以前的计划”改变的人生不期而来的“委屈奖”，让已经沉寂的事件，再次回到了公众视野。5000元奖金中，小江受到的“委屈”更大，得到了2000元。小余、小杨则是每人1500元。中国好人网表示，主要是表彰他们能够在事件中起到坚持正义、揭露事实真相这一作用。不过，也就在拿到奖金没多久，小江一家再次做出了一个出人意料的决定，那就是将2000元奖金返还给了中国好人网。江先生表示，虽然经历了许多，“但最终还是让我们感受到了正义。退回去，只想让这点钱能帮助其他的人。”为此，江先生专门和儿子进行了沟通。经历过不分青红皂白的一耳光后，江先生开始重新定位父子间的角色定位，“把钱退回去是儿子最后做的决定。”除退回奖金外，江先生还做出了一个决定，让儿子转学。为了照顾儿子，江先生和妻子也不得不离开达州。“这主要是从孩子安全角度出发。”举家搬迁，这是这个家庭的艰难抉择。“毕竟，我们已经在达州买房了。这完全违背了我们以前的计划。等孩子大些了，我们再考虑，是不是再回达州。”同样的纠结也发生在了另外两个孩子家庭。2013 年事情发生时，另一个涉事孩子小余的父亲余先生39岁，但已因先天性肝硬化已从单位办理了病退。余先生的家住在达州市达川区南外镇，小余在市中心的学校读 书，出于对娃娃的安全考虑，从小学三年级开始便没有接送过小余的余先生拖着病体，开始每天准时接送小余，这一接送就是半年，直到半年后，小余的爷爷奶奶在 市中心买了房子，小余开始和爷爷奶奶住在一起，余先生才放心下来。事件的另外一方，蒋婆婆孙子介绍，最近两年，蒋婆婆的身体还算健康，但在生活中仍时不时会提起这件事，一提起来就会流眼泪。“我们仍在继续寻找证据以证明清白，我们并没有放弃。”对于别的问题，蒋婆婆一家不愿回答。退回奖金后，江先生一度拒绝接受采访。后来又表示，需对现在他所在的城市保密。“这是我最后一次接受采访。我们现在只想安静地生活。”时间悄悄改变着一切。小江今年11岁了。慢慢地，他已从阴影中走出来，重新变得活泼好动。只是，江先生一家规划的达州团聚，从原先的指日可待变得遥遥无期。
近几年在引起广大媒体和群众关注的一个热议的话题是“老人摔倒扶不扶”，传统的伦理道德教育我们在遇到这类问题时，应该伸出援手去帮助，可从媒体报道中了解到我们的一个善意的举动，也许会给自己惹上很大的麻烦甚至是官司，这让很多人望而生畏。很多人会说并不是自身没有乐于助人的精神，而是在大社会环境下层出不穷的类似案例，让人不敢去帮助别人，深怕会引火烧身。俗话说“家丑不可外扬”，在前不久又出现类似案例，而这一次被讹的人竟是外国人。
案例：老外街头扶摔倒大妈被讹1800元衣服被撕烂(2013.12.3网易主页)。
12月2日，“老外街头扶摔倒大妈遭讹1800元”的一组图片在网上不胫而走，引发舆论高度关注，众多网友对大妈予以谴责。据了解，昨日上午10时30分许，北京市朝阳区香河园路与左家庄东街路口，具有东北口音的李女士在经过骑摩托车的一名外籍青年及其中国女友时突然摔倒，引起围观，最后该外籍青年向李女士赔偿了1800元。
路边小卖部店主称，“当时大妈已经倒在地上了，我看见俩人把老太太往路边拽，后来人越聚越多，东外交警大队和新源里派出所的警察都来了，纠纷持续了两个小时左右。”一位环卫工人称，当时他工作时路过，只看到老外的衣服已经被扯拦，“羽绒芯都露出来了”。
今天，舆论方向逆转，多个目击人称报道不实，大妈确是受害者，老外还当场对其破口大骂。最初在网络上发布组图的目击者李先生提供了其在现场拍摄的两段视频。
第一段视频里，李女士蹲在外籍青年的黑色摩托车前，左手抓着车把，右手抱着车座嚷嚷着。外籍青年的女友对李女士说：“是，要跑我们早跑了，还在这评理，你吵什么架呀?”她试图掰开大妈紧攥车把的手，却没有成功。站在一旁的外籍青年，左下方的羽绒服已被撕开，露出大面积内芯，黑色绒布向外翻出。外籍青年对其女友说：“帮帮我，让她下车。”而李女士一边依旧用手抓着黑色摩托车，不让车离开，一边大喊：“我要报警!”
另一段由路边复印店工作人员拍摄并提供给笔者的现场视频中，老外不断用流利的中文说脏话、“你人，你看我是外国人，想讹我钱”等。
接下来的一幕把事情推向争议的高潮。李先生说：“外籍青年站开了两步，也不是说要走，但大娘一看不在身边，就扑上去，把小伙子揪扯住，死死地抱住，连撕带打，抱住腰、腿撕扯，现场人都看到了。老太太说，你撞我啊，你想跑咋的。”紧接着，双方互相有推搡，围观者也越来越多。
“照片中，她也没有受伤。外籍青年的女友说，本来老太太要几千元，后来砍价砍到1800元。老太太后来自己走了，没留电话。”
李女士表示，自己患有心脏病，当天被撞后引起高血压，反应比较激烈，全身抽搐，她看到老外要走，才扑上去。“据李女生称，1800元为医疗费，但并未出示详细单据。”
此案例中可以看出体现出三种社会现象：(1)近日社会出现悲催而又奇怪的社会现象，老人跌倒，扶了会被讹，不扶又是对自身道德品质的谴责。好心群众的帮助换来是被倒打一耙，面对一个个鲜活的案例，让人不敢在伸出援手。(2)一个好的社会，应该有更多的好人，帮助他人同时又能满足自身道德成就感，促使社会健康发展，进而实现道德的重要保障。本案例中外国人扶老人反被讹取1800元，严重有违社会公德。(3)道德是一种积极社会价值，但如果践行道德伴随着过高的风险，甚至对人的自利本性构成太大的挑战，道德就变成了凡人难以奇迹的境界，最终只能当多数人望而止步。案例中外国人对老人的帮助反被讹的现象，只会造成极坏影响。
从这个简单的案例中，我们不难看出现如今我国道德问题十分严重，出现很多常人难以想象的案例，冲击伦理道德底线。案例中出现的讹人行为已经把国人的脸面丢失了，外国人作为游客，在异乡磕碰到老人，更多出于本能和好意去搀扶结果反被讹，这会给中国优秀的道德品质带来巨大的负面影响。然而对国人来讲，近几年频繁出现扶老人反被敲诈的事情，有些人也因这个惹上官司倾家荡产，慢慢的网络宣传和人们口口相传，大家对老人在路上摔倒都是绕道而行，其实很多时候不是人情冷漠，而是无人敢伸出援手，同时在出现类似被讹事件时，更多人表现出看热闹的心情。
我们国家是一个有着传统道德文化的国家，我们的民族具有延续道德文化的能力。在社会物质财富有所增加、人们生活水平有所提高之后，道德文明和道德底线受到冲击，每况愈下的情况让人措手不及。严重的讲，会危及中华民族道德导致崩溃，作为国家的一员、社会进步的先驱者，不能关闭视听、必须面对问题，找出解决问题的方法。
我们是否该从新认识什么是道德和道德底线?所谓的“底线”指的是一个事物的最低层次和最低限度，低于这个“度”事物的根本性质就会发生变化。正是因为如此道德底线就成为人之为人的最基本的良知、尊严和善心的最低阀值，超过这个零界点也许人就不再是真正意义上的人了，社会关系也不再是原来的社会关系了。马克思认为人一开始就是作为社会的人出现的，因而人的意识从产生开始就是社会意识，社会生活中的人们之间关系和处理这些关系就形成了道德意识。从人出现就有了道德意识，但发展几千年以后我们的道德意识却越来越薄弱，道德品质却一点一点消失掉。从每天的网络上发布的信息来看，每天都有新的道德案例出现，层出不穷、各式各样的畸形案件都有发生，让人眼花缭乱、应接不暇。 道德品质是一种后天培养和教育的结果，作为一种精神力量它能够起到自我约束和自我监督的作用，而这需要社会、学校和家庭的指导教育。然而由于我国现在整个社会的大转型，整个社会的价值观念也难免受到影响，而统一的、有权威的和占绝对统治地位的道德观念又得不到重视。在当前本应该重视德育的教育却被重视成绩所完全替代，在学校学生的考试成绩成为了学校、老师、家长和学生追求的唯一目标;在社会中道德方面的教育不被重视，技能培训显得尤为重要，因为工人的技能提高能直接带动生产劳动率的提高带来更高的利润，因而造成这些人出现“道德短腿”的现象，没有较高的道德自律意识，在金钱和利益的诱惑下本身并不坚固的道德大厦开始坍塌，道德底线不断丧失。
在面对每况愈下的道德问题是我们迫在眉睫要做的是加强广大人民的道德教育。马克思主义认为道德教育是一定的社会和阶段，依据一定的道德原则和规范，又目的、有计划、有组织地对人们施加道德影响的活动。我们必须认识到没有道德教育，任何道德要想深入社会生活，在社会生活中发挥作用都是不可能。古时孔子就提出要“以德教民”，只有对民众“导之以德，齐之以礼”，民众才能做到“有耻且格”。古代思想家对道德教育之社会调控功能的深刻认识，对我们今天正确认识道德教育的重要性仍具有启发意义。所以我们要加强对个人道德品质，这是需要一个过程：我们要提到道德认识、陶冶道德情感、确立道德信念、锻炼道德意志和养成道德习惯。有了这五种对于我们提高自身道德品质有很大作用。对于我们自身的道德教育方式，我们可以在家庭里受到父母的细心教导，在学校中我们认真听受老师的谆谆教导学做有用的人，在社会上将自己调试到社会所希望的方向上来，自觉维护和遵守一定或阶级所倡导的道德规范。通过这三种教育我们的途径，加之我们对善恶的自身认识，做到规范自身行为，坚决与违背道德、法律的行为作斗争。
感觉这样的论题在网上很少找到呀~我只在（现代管理 ）里面看到一篇“军事资源统筹管理审计初探”，不知道对你有没有帮助，你也可以去看下吧
浅议大学国防教育的爱国主义教育功能高校国防教育是军事技能训练、军事理论课以及军事选修课的统称。国防教育在整个高等学校的教育体系中,属于基本素质教育的范畴,不仅具有“增强全民国防观念,提高全民国防意识”的功能,而且对于促进学生整体素质的提高,具有很强的综合育人功能。新中国成立后,我国便注重在高等学校开展国防教育。20世纪80年代中期开始,以贯彻新的《兵役法》为契机,我国高校国防教育工作进入了一个新的历史阶段。一、高校国防教育中的爱国主义理念爱国主义,是千百年来各族人民在共同生活、劳动和斗争中形成和巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这种感情集中表现为人们的民族自尊心、自信心和自豪感,表现为人们为争取和维护自己祖国的独立、富强和荣誉而奉献一切的高尚道德和精神。爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的内涵。当代中国,爱国主义和社会主义本质上是一致的,主要体现在建设有中国特色社会主义的伟大实践中,建设有中国特色社会主义就是新时期爱国主义的鲜明主题。国防教育,是根据国防的需要来培养人的活动,是为捍卫国家主权、领土完整和安全,防御外来侵略、颠覆和威胁,对全体高校学生进行的有组织、有计划地培养国防观念的一切活动。由此不难看出,从内容、对象上讲,国防教育是从属于爱国主义的,国防教育和爱国主义教育是相互统一的有机整体。因此,国防教育从实质上讲,就是爱国主义教育。在新时期的高校中,广泛开展以爱国主义为核心的国防教育,就是由国防教育的这种特殊性和本身具有的本质属性决定的。从这个意义上说,高校国防教育既是爱国主义教育的有效载体,也是进行社会主义思想教育的坚强阵地。二、高校国防教育中的爱国主义教育功能高校国防教育将保卫祖国、弘扬爱国主义热情和精神作为教育的重点,并随着社会进步和时代发展赋予新的内涵,从而激发广大学生的爱国热情,增强学生的民族自豪感、自信心和凝聚力。(一)开展国防教育有利于增强学生的民族凝聚力和向心力凝聚力和向心力是一个国家和民族兴盛与发展的基本条件。今天,“振兴中华,实现四化”,全面实现社会主义小康社会是我国各族人民共同的奋斗目标,是中华民族具有凝聚力和向心力的共同追求。而国防建设,既是这一奋斗目标的组成部分,又是实现这一目标的重要保障。中华民族五千年的文明史昭告世人,爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力。弘扬爱国主义精神,是我们倡导一切进步思想和先进文化的永恒主题。在改革开放和现代化建设的新时期,以爱国主义为核心的国防教育的鲜明特征,就是以“热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”,使学生牢固树立“国家兴盛我荣耀,国家衰败我耻辱”的观念,这也是高校国防教育的出发点和归宿点。(二)开展国防教育有利于拓深学生的爱国主义教育内涵爱国主义教育主要是使学生在政治观念、国家意识、民族利益等较高层次上形成正确的价值取向,它主要解决学生的政治立场、爱国主义精神及民族精神等方面的问题。根据《教育法》、《国防法》和《国防教育法》开展的国防教育,凝聚着丰富的爱国主义教育内容,在目标、原则、对象上与爱国主义教育保持高度的一致,以其特有的教育内涵,在全方位落实爱国主义教育的作用,发挥爱国主义教育的功能,开发学生的非智力因素,培养学生勇于创新的品格和能力等方面,进一步拓深了爱国主义教育的内涵,已经成为高校爱国主义教育的重要组成部分。高校国防教育能够使学生把民族的共同利益放在至高无上的地位,能够和全国人民团结一心共同抵御外来侵略颠覆的威胁,能够为民族的共同利益不惜牺牲个人或局部利益。这样,就能在爱国主义的伟大旗帜下把大家紧紧地团结起来,使中华民族具有坚不可摧的伟大力量。(三)开展国防教育有利于提高学生的爱国意识和自觉性1662年到1796年,满清政府经过康熙、雍正和乾隆三朝的努力,中国出现了被史学家称为“康乾”盛世的兴盛时期。当时疆域辽阔幅员广大,人口达3.6亿,国家财力占世界总财力的1/3,总体经济实力居世界第一。但是,为什么在仅隔44年后,即从1840年开始,两次鸦片战争竟把大清帝国打得一蹶不振,从此沦为半殖民地半封建的悲惨境地呢?究其原因,除了国家自主创新能力弱,经济科技落后外,主要是清政府国防废弛,国防观念和国防意识异常淡薄,以致中国国防力量极其虚弱,整个国家处于“有国无防”状态。当今世界是大变革、大转折、大发展的时代,中华民族迎来了千载难逢的大好时期,正处在伟大复兴的历史新起点。伟大的复兴需要强大的国防力量作支撑,也更加需要全体社会公民具有更强烈的国防观念和忧患意识,在思想上筑起一道牢不可破的精神长城。国防教育使学生明白,随时接受祖国的挑选,懂得公民的国防权力和义务,树立青年报效祖国的意识,培养护国之智。今天,我们大力倡导以爱国主义为核心的国防教育,就是要引导学生以正确的态度面对历史、面对现实,自觉维护国家、民族的利益、安全和尊严,真正做到“牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来”,使伟大的爱国主义精神成为中华民族在新世纪实现伟大复兴的强大精神力量。
对当代大学生进行国防教育的意义论文如下：
第一篇：
当今的世界没有一个国家没有国防，经济发展要靠国防作为保障，民主进程要靠国防作为支撑。国防就是国家的防务，是全民族的防务。在高校开展国防教育是我国教育的一个具有重要意义的部分。
《国防教育法》指出：“学校的国防教育是全民国防教育的基础，是实施素质教育的重要内容”。国防教育也使大学生懂得了在国防事业中的重要角色。
在中国近代史上，中华儿女遭受了许许多多的屈辱：国破，家破，人亡，是脆弱的国防实力使中华人民遭受了这种种屈辱，于是华夏儿女奋起救国。巩固国防，保家卫国。
从清朝时期开始，我们中国就开始签署了许许多多的不平等条约，这一切的一切就是我国的军事力量落后，国防动员工作没有做到位，而恰恰国防动员是夺取战争主动权的可靠保障，所以在过去的中国，我们往往失去的是战争的主动权。
军事理论课旨在增强我们大学生的国防观念和国家安全意识，激发我们的爱国热情，同时又能提高我们的思想政治觉悟。
军事理论课的主要内容是国防方面的知识，要求我们了解我国的国防政策，国防建设，国防力量以及高技术在现代战争中的重要地位，这些知识对于每一个大学生都是必须知道的。
所以，想要学好军事理论课，一定要掌握丰富的国防知识，时刻关心国家大事，并要能够清楚地分析我国周边安全问题与国际战略总趋势对我国的影响，当然还要有一颗积极爱国之心。作为国家培养的大学生，一定要做到心系于国，为国防建设出力。
有的人可能会问，大学生将来又不当兵，怎么出力？的确，世界目前是和平的，还不需要我们去“支援”中国人民解放军。但是，战争的危险仍然存在，日本修改和平宪法，台湾“两国论”，美国与朝鲜的核问题„„中国的国际战略形势不容乐观。
一切尖端，先进的科技，首先都要使用在军事领域（我国是积极防御型的国家，用于军事领域基本上就用于国防了）。
我们大学生作为未来高新科技的主要创造者，只要努力学好高等知识，为国家多研究一些新高新科技，就是对国防事业的最大支持。历史告诉我们，一个民族要想摆脱贫穷落后被动挨打的局面，离开科学和教育是不可行的。
因此，我们大学生要看清自己所肩负的重担，始终支持并贯彻“科技兴国”与“科技强军”，为国家的安全发展贡献出自己的力量。这也是军事理论课想要传达给我们的最重要的精神。当然，军事训练带给我们的不仅仅是严格的纪律，国防的精神。
第二篇：
在初中和高中，我们学习的只是课本上的知识，大多数都局限于理论。而在大学，我们学习的知识更多是针对实际的，也就是更加重视实践与运用。
军事训练课大大地刺激了我们心中的男儿斗志，明确了我们共同的目标：“国泰民骄傲”。为了达到这个目标，我们需要的不仅仅是课本上的知识，这就激励了我们去学习更多的知识；为了达到这个目标，我们不光要学会知识，还要将所学的科学融会贯通，综合运用，这又激励了我们去进行更多的实践。
为了这个目标，我们不能局限于一种思维方式，要拓展多种思维领域，学会更全面的分析问题，把学到的知识有效的运用在提高国家综合国力上去。社会的需要是科技发展的动力。
恩格斯曾指出：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。
同样的，作为整个科学技术的重要组成部分的国防科技，则是社会的特殊需要———军事需要的产物，而且这种需要比任何力量都更能把国防科技推向前进。提高大学生综合素质：据我分析，军事训练对于综合素质的提高可以分为显著的与潜在的两种。
最明显的就是提高了大学生的身体素质。军训的纪律是不可违抗的，每天早上凌晨到日暮的严格训练也是每个人都必须完成的。每天长时间地站军姿提高了我们的耐力；整天的队列训练也提高了我们的力量（每天不停地踢腿，腿力提高了）。
经过这么严格的训练，谁还敢说我们是“手无缚鸡之力的现代书生”？潜在的方面以道德素质的提高为代表。我说它是“潜在的”是由于很多人都没有注意到，但是它却潜移默化地形成了。
军事训练始终贯彻的是国防观念与爱国主义，从道德意义上讲：保卫国家安全，是一个公民最高的社会公德。因此，在接受军事训练的过程中，道德素质会潜在地提高。对大学生进行国防教育，是国家的一项非常重要的决策。
我们作为新时代的大学生，要将这种精神贯彻到底，为了我们的祖国，为了我们的未来要尽自已的一份力量。
第三篇：
国防教育是一个国家为了捍卫主权，领土完整和安全，抵御外来侵略，对全体公民进行的教育活动。其根本目的是增强公民的国防观念，弘扬爱国主义和革命英雄主义精神，使人民增强保卫国家安全的知识，意识，技能和体魄。
大学是培养国家高素质人才的基地，担负着传授科学文化知识和塑造大学生精神品格的双重任务。
在大学中开展国防教育是国家法律赋予的神圣职责，也是贯彻落实法律法规的基本要求。这不仅对建设我国现代化国防具有重要意义，而且对当代大学生的素质教育也具有不可替代的作用。
任何一个国家或民族在其发展过程中都会碰到各种各样的困难与问题，这些困难与问题就包括安全与发展，为了保证国家或民族的安全与发展，必须有强大的国防实力，有优秀的国防人才以及全体公民的强烈的国防观念。
大学生成为国防后备力量的其中一部分是责无旁贷的。《中华人民共和国国防教育法》是为了普及和加强国防教育，发扬爱国主义精神，促进国防建设和社会主义精神文明建设，根据国防法和教育法而制定，其规定普及和加强国防教育是全社会的共同责任。
学校国防教育是全国民防教育的基础，是实施素质教育的重要内容。所以高校应设置适当的国防教育课程，并应当将课堂教学与军事训练相结合，对学生进行国防教育。
教育部制定的《普通高等学校军事课教学大纲》强调指出，学生军训是普通高校本，专科学生的必修课，学校要纳入教学计划。高校开展国防教育是当前我国安全形式的需要。
20世纪90年代，东欧剧变和苏联解体后，世界逐步走向多极化，并基本形成了“一超多强”的格局，在这种战略格局下，我国面临的安全形式依然严峻。
因此，大学生开展国防教育具有的意义是重大的。“国家兴亡，匹夫有责”大学生参加国防教育，学习军事科学知识是法定的公民义务。我过现行兵役法第43条规定：“高等院校的学生在就学期间，必须接受基本军事训练。
第四篇：
根据国防建设需要，对军官职务的学生，再进行集中训练，考核合格，经军事机关批准，服军官预备役。”在大学中开展国防教育有利于大学生爱国精神的培养，高校国防教育是爱国主义教育的有效载体，国防教育的核心就是爱国主义教育。
以爱国主义，革命英雄主义为核心的国防教育，是一个国家，一个民族，必不可少的基本教育，是全民教育大系统中的重要组成部分，也是激发公民爱国热情，依靠全国人民建设和巩固国防的重要社会思想基础。
作为国防教育重要内容的国防历史是爱国主义教育最生动的话题，这些事关国家兴亡，民族兴衰命运的国防历史，最能在青年大学生中引起强烈的共鸣，激发出他们强烈的爱国热情，陶冶他们的爱国情操。
在灯红酒绿，物欲横流的当今社会，当代的大学生难免会被糖衣炮弹蒙住双眼，只看得到当下的安逸，从而忘却了国民的屈辱的，光辉的历史，不懂得居安思危。所以开展国防教育，让大学生先国家之优而优，后国家之乐而乐，大学生是当代青年人的主体，大学生的思想也影响着当代青年人的思想。
在大学中开展国防教育也有利于增强大学生的民族凝聚力和向心力。大学生们视国家为自己的利益共同体和命运共同体，可以从此获得生存依赖，情感归宿和事业进步。由此可见，进一步加强对该群体的爱国主义教育将会促进他们更加忠于祖国和增强社会责任心，义务感。在高校深入开展国防历史教育，可以增强大学生的国家意识，奉献意识和自强意识，艰苦创业，自强不息，可以使他们始终保持昂扬的精神状态，知难而进，顽强拼搏。
可以促进中华民族的大团结，维护社会稳定，不断为增强国家的综合国力，实习中华民族的伟大复兴贡献力量。开展国防教育还利于培养大学生的道德素质和科学文化素质。
在高校开展国防教育，利于近现代中国人民反帝反封建的史实，特别是中国共产党带领全国人民争取民族独立，人民民主，使国家走上社会主义道路的革命史实。
对新时期大学生进行爱国主义，革命英雄主义和国情等各方面的思想品德教育，将在引导学生树立科学的世界观，人生观和价值观，帮助和教育学生自觉抵制各种腐朽文化的侵蚀等各方面产生的重要作用。学生是国防建设的后备力量，随着军事高科技的飞速发展，未来战争是技术的抗衡，是人才的较量，而这些人才的培养，仅仅靠军队院校是远远不够的，还必须依靠地方院校来培养，青年学生是社会的重要组成部分，也是最生动最具有活力的群体。
他们的素质高低，国防观念的强弱，将对社会起到巨大的作用。随着我国的进步与发展，社会公民绝大多数受过大、中学校教育。
据2003年统计表明，全国有1100多所高等院校和11500多所高级中学按照要求开展了学生军训，800多万学生接受军事训练及军事理论基础教育。
因此学生军事课开设将在全体公民中形成越来越大的覆盖面，作为后备兵员的储备，对改善现代军队兵员文化，科学技术结构具有重要意义。
学生是祖国的未来，通过学校国防教育所积淀形成的道德行为，意志品德，渗透到社会各个领域，有助于形成良好的社会道德风尚，成为21世纪现代化建设的社会新人，是一件利国利民关乎国家治安长久的大事。所以，在大学中开展国防教育具有深远的现实意义。
“思想道德修养与法律基础”课对于大学生来说有着重要的意义，可以说是一门用马克思主义理论指导大学生成长成才的课程。下面是我给大家推荐的大学思修论文精选 范文 ，希望大家喜欢!
《把理想信念 教育 放在思想建设的首位》
摘 要： 从党章历史沿革的维度来研究党的思想建设，得出的结论是高度重视理想信念教育、着重从思想上建党是在长期革命斗争中和社会主义现代化建设的实践中形成的具有中国特色的建党思想，是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓。在新的历史条件下，要特别重视和不断加强对中青年党员干部的理想信念教育。
关键词： 党的建设;思想建设;理想信念
邓小平同志早就讲过：“中国要出问题，还是出在共产党内部”[1]。苏联、东欧共产党发生政治巨变，根本原因之一就是党员干部的理想信念出了问题。纵观中国共产党90年的光辉历史，我们党始终高度重视对党员干部进行思想教育，把思想建设放在党的建设的首位，坚持用马克思主义的世界观、价值观、人生观和共产主义理想信念来教育全党。
在新的历史条件下，理想信念教育就是要求广大党员和干部做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。
通过对中共党章的梳理和研究， 总结 我们党在思想建设，特别是在理想信念教育方面的 经验 教训，为新形势下加强党的思想建设提供历史借鉴。
一、民主革命时期的党章：以崇高的革命理想教育全党
1921年第一次党的代表大会(注：后文中党的历次代表大会均用简称)通过的《中国共产党纲领》，明确要求所有党员必须承认党的纲领和政策，对党忠诚，并且必须与那些和我们党的纲领背道而驰的党派和集团断绝一切联系[2]。这说明，一大的政治纲领具有高度的原则性和鲜明的战斗性，体现了列宁建党学说的一些重要原则，没有任何机会主义色彩。在当时能做到这一点是非常难能可贵的。
1922年党的二大讨论通过了中国共产党第一部正式的党章。二大党章的中心内容是加强组织建设和建立严明的组织纪律，特别对党员和干部必须遵守党的政治纪律做了严格的规定[3]。二大还通过了一个《关于中国共产党的组织章程决议案》，对党的无产阶级先锋队性质和党的反帝反封建的民主革命纲领作了明确的阐述，进一步丰富和拓展了党章的内容，具有很大政治意义。二大的党章和决议对于健全党内生活、指导党员的政治言行、促进党的组织发展与巩固、提高党的战斗力起到了积极的作用。崇高的革命理想、严密的组织体系和严格的政治纪律，正是一个马克思主义政党的基本特征。
1923年6月召开的三大和1925年1月召开的四大，分别通过了两个《党的修正章程》。党的三大还制定了《中国共产党中央执行委员会组织法》，党的四大制定了《对于组织问题之决议案》。三大和四大以后，在党的领导下，很快就迎来了中国革命的高潮和北伐战争的伟大胜利，党在组织上有了突飞猛进的发展，从建党初期的50人、二大召开时的190多人、三大召开时的400多人、四大召开时的994人，到1927年五大召开时已经发展到57900多人，成为一支不可忽视的强大政治力量。
1927年4月的五大是在大革命处于危急时刻召开的，会议期间没有制定党章。根据此次会议通过的《组织问题决议案》提出的原则和具体要求，中央政治局于1927年6月1日通过了《中国共产党第三次修正章程决议案》。这个修正章程共计12章85条，除了没有总纲以外，在结构上已经与七大党章很相似，是一部比较完备的党章[4]。大革命失败以后，有成千上万的共产党人惨遭杀害，但绝大部分共产党人临危不惧，大义凛然，头可断，血可流，也决不背叛自己的共产主义信仰，决不出卖组织机密和革命同志，表现出坚定的理想信念和坚贞不屈的意志品格，就连国民党阵营中的有识之士也为之感叹不已。这些革命先烈的英勇 事迹 至今仍然激励和鼓舞着当代的中国共产党人，成为我们党的宝贵精神财富。那些活下来的共产党人，并没有被国民党反动派的屠杀政策所吓倒，而是继续高举共产主义的旗帜，前赴后继，英勇奋斗，创建了中国工农红军和大批农村根据地，掀起了土地革命的新高潮。在以后的革命斗争中,这一时期参加革命的共产党人,大多数都成为我们党的中坚力量和各级领导干部。这些足以证明，从一大到五大，我们党制定的党章是基本正确的，各级党组织依据党章对党员干部进行的理想信念教育也是卓有成效的。
1928年6月至7月在莫斯科召开了六大。由于特殊的历史环境，六大党章存在一些严重缺点。实际上，六大党章没有解决好的一些重大问题，以毛泽东为代表的中国共产党人在创建工农红军和农村根据地的实践过程中已经逐步加以解决了。1929年12月召开的红军第四军第九次代表大会通过了《古田会议决议》，提出用无产阶级思想教育党员，通过思想教育克服党内的各种错误思想，把思想建设放在党的建设首位。《决议》要求支部要建在连上，加强党对军队的绝对领导。各级党委和基层党支部的主要任务就是加强对党员干部的理想信念教育，不断克服党内严重存在的小农意识、小资产阶级意识、封建主义思想以及流寇主义和军阀作风。这是毛泽东的建党思想开始形成的重要标志。[5]
1945年4月至6月，党在延安召开了七大。七大党章与六大党章相比较，具有以下三个方面的特色：
1.七大党章增加了总纲部分。在七大党章的总纲部分，开门见山、旗帜鲜明地指出，马克思列宁主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的集体智慧的结晶——毛泽东思想，是中国化的马克思主义成果，是我们党自己的指导思想，并号召全党要努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想，不断提高全党的理论和思想水平，克服各种非无产阶级思想。这是七大党章最鲜明的政治特色。
2.七大党章具有高度的自主创新意识，充分体现了中国共产党解放思想、实事求是、追求真理的思想路线。七大党章从形式到内容都比较彻底地脱离了苏共党章的影响，具有鲜明的中国特色。
3.七大党章充分吸取了一大到六大党章(包括《古田会议决议》)的优点，着重强调从思想上建党。刘少奇在《关于修改党章的 报告 》中指出：“我们党的建设中最主要的问题，首先就是思想建设问题，就是以马克思列宁主义——无产阶级的科学思想去教育和改造我们的党员，特别是小资产阶级革命分子的问题，就是和党内各种非无产阶级的思想进行斗争并加以克服的问题。”“因此，一切加入我们党的人，必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，特别是小资产阶级革命分子，在入党以前和以后，更须学习，并进行思想上的改造，必须抛弃他们原来的阶级立场，站在无产阶级的立场上，克服他们的主观主义、个人主义、宗派主义等倾向。没有这种改造，就不能成为很好的党员。而这种改造，又常是一种长期的艰苦的工作，并且是一个痛苦的过程，这就是我们党的建设上特别重大的问题和重大的特点。”[6]从刘少奇同志的讲话中，我们可以非常强烈地感受到，党的七大修订党章的一个重要指导思想，就是特别强调思想建党，用马克思列宁主义、毛泽东思想教育武装全党，抵制和克服各种非无产阶级思想，使广大党员真正树立坚定的共产主义理想信念。这一建党思想影响极为深远。
二、建国以后到改革开放前的党章：对执政党思想建设的艰辛探索
(一)八大党章：大力加强执政党的思想建设
1956年9月在北京召开了八大。八大党章在思想建设方面的主要创新点，一是更加强调对党员进行理想信念教育，并且着重要求党员、干部要克服主观主义、官僚主义作风和日益滋长的骄傲自满情绪，把国家和人民群众的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，努力避免脱离群众的危险性。邓小平在修改党章的报告中，要求“必须在党的教育系统中，在党员的教育材料中，在党的报刊中，着重进行党的群众路线教育。”[7]这充分体现了我们党的执政意识。二是明确指出要提高党员标准。邓小平对此有一段非常精彩的论述：“党的事业的胜利，党对于人民所负的责任的加强，党在人民群众中的威信的增长，都要求党对于党员提出更高的标准。而且，如果在以前，一个人决心加入我们的党，往往表示他决心冒着丧失自由和生命的危险，去为群众的利益斗争，去为人类的最高理想斗争;那么在现在，就容易出现这样的人，他们为着取得名誉和地位而入党，他们在入党以后，不去支持群众的利益，反而妨害群众的利益。诚然，这样的人在我们党内是极少数，但是，我们决不能忽视这个事实。为提高党员的标准而斗争，这是当前党的重要的政治任务之一。”[8]这说明我们党已经开始站在执政党的立场上思考如何加强党的思想建设，如何加强对党员、干部的理想信念教育，从而确保党在思想上、政治上的先进性。
(二)九大、十大党章：党的思想建设出现严重混乱
九大是在“”的高潮中(1969年9月)召开的，九大党章仅有12条，文字表述极为简单，突出强调“无产阶级专政下继续革命的理论”和“无产阶级“””，强调“以阶级斗争为纲”。九大党章对党的性质和指导思想(特别是对毛泽东思想)做了错误的、不科学的论述。
1973年8月在北京召开了十大。十大党章除了对涉及到林彪的文字表述做了必要的修改，其内容和结构都保持了九大党章的原貌。正如邓小平后来说的那样：“九大、十大搞的党章，实际上不大像党章，党员有什么权利和义务，究竟怎么样才算个共产党员，不合条件怎么办，都没有规定好，需要修改。”[9]
总的来说，在““””时期召开的两次党代会及其制定的党章，是在当时“以阶级斗争为纲”的错误路线指导下制定出来的，完全背离了毛泽东过去几十年所坚持的正确建党思想。这就必然在全党造成极大的思想混乱和“左”的政治狂热，严重削弱了对党员干部进行科学的、系统的马克思列宁主义思想理论教育和共产主义理想信念教育，教训惨痛。
(三)十一大党章：思想建设的进步与徘徊
1977年8月在北京召开了十一大。十一大党章在总纲部分强调要大力发扬党的三大优良传统和作风，保持和发扬谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的作风，防止党员，特别是党的领导干部利用职权谋取任何特权，同资产阶级思想和作风做坚决的斗争;强调“党员不论何时何地都要以个人利益服从党和人民的利益，不怕困难，不怕牺牲，为实现党的纲领积极工作，为共产主义事业奋斗终身”[10]。在条文部分全面规定了党员的8项义务，贯穿了理想信念教育的基本内容;在第19条党的基层组织的基本任务中，还明确规定了“领导党员和非党员认真学习马列主义、毛泽东思想，对他们进行思想政治路线的教育、党的优良传统和党的基本知识教育”[11]的内容。这些修改无疑都是积极的和正确的。
但是十一大党章在总纲部分继续沿用了九大、十大党章关于党的性质和指导思想、特别是关于毛泽东思想的错误论述;继续沿用了九大、十大党章关于无产阶级专政下继续革命的理论和无产阶级“”的性质以及“这种性质的政治大革命今后还要进行多次”的错误论述;继续沿用了九大、十大党章关于党在社会主义历史阶段的基本路线的错误论述等，这些又是错误的。
十一大是在毛主席去世和粉碎“_”以后的特殊历史背景下召开的一次党代会。由于党的领导层还没有实现指导思想上的拨乱反正，在当时还不可能一下子从“”的“左”倾路线和对毛主席的个人崇拜中觉醒过来，更不可能系统地纠正九大、十大错误的的路线、方针、政策。所以，十一大党章既有积极的一面，也有消极的一面;既有正确的东西，也有错误的东西;既体现了一种努力向前、稳定团结、共同奋斗的精神面貌，又暴露出对“以阶级斗争为纲”政治路线的迷信与固执。
三、改革开放以后的新党章：不断深化对党的思想建设规律的认识
(一)十二大党章：为改革开放时期的新党章奠基
1982年9月在北京召开了十二大。十二大党章在加强思想建设方面的主要创新点是：第一，根据七大、八大党章的历史经验，结合新时期党的建设的新情况、新特点，系统地科学地阐述了党的性质和最高理想、奋斗目标、党的指导思想、党在现阶段的主要任务和路线方针政策，以及在新的历史条件下加强党的建设的三项基本要求等，形成了一个内容充实的总纲;第二，对党员在思想上、政治上和组织上都提出了更加严格的要求，对党员的8项义务、8项权利的表述更加严谨科学;第三，专列“党的干部”一章，明确提出了干部的6个基本条件。
十二大党章专门针对加强党的建设提出了三项基本要求，这是我们党总结历史经验教训得出的重要结论。其中第二项要求就是全心全意为人民服务。其主要内容是：中国共产党人要永远为工人阶级和最广大人民群众的利益而奋斗，要制定和实行能够体现人民利益的路线方针政策，党员、干部在工作中要坚持走群众路线。建国以后30多年的历史一再证明，官僚主义、形式主义、搞特权搞腐化、脱离人民群众，对执政党是最大的危险。因此，在改革开放的历史条件下，必须教育全党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。
(二)十三大提出了10条党章修正案
1987年10月在北京召开了十三大。十三大没有制定新的党章，也没有做修改党章的报告，只是对十二大党章提出了10条修正案，涉及十二大党章中的10个条文，共计有13处增删改动。十三大政治报告提出党要经受住执政和改革开放的考验;提出在党的建设上，要走出一条不搞革命、而主要靠改革和制度建设的新路子。这些新提法、新论断实际上充实和发展了党章总纲的内容。[12]
(三)十四大党章：对党章总纲进行重大修改，丰富和发展了思想建设的内容
1992年10月在北京召开了党的十四大。十四大党章在思想建设方面的突出贡献：一是对邓小平建设有中国特色社会主义的理论进行了系统概括，充分肯定了这一理论在马列主义与中国实际相结合的思想理论发展史上的重要地位，并把这个理论上升为党的指导思想。二是把党在社会主义初级阶段的基本路线正式写进党章，并且表明这是党在改革开放和社会主义市场经济条件下必须长期坚持、绝不能动摇的基本路线。三是把建立完善的社会主义市场经济体制确立为我国经济体制改革的总目标，第一次系统阐述了我国在社会主义初级阶段的基本经济制度。社会主义市场经济是一个全新的政治命题，这对全党来说又是一次重大的思想变革，在当时产生了极大的解放思想的作用。四是对新时期党的建设基本要求进行了重大修改。
(四)十五大党章：把邓小平理论确立为党的指导思想
1997年9月在北京召开了党的十五大。十五大党章最重要的贡献，就是把邓小平理论正式确立为党的指导思想。十五大政治报告指出，在马克思列宁主义与中国实际相结合的历史过程中，有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果——毛泽东思想和邓小平理论。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系，毛泽东和邓小平是把马克思列宁主义同中国实际相结合、创造新理论的典范，是马克思主义中国化的典范。把邓小平理论正式写在党章上，确定为党的旗帜，这是我们党经过近二十年改革开放和社会主义现代化建设的成功实践所得出的一个科学结论，是我们党在思想认识上的一次升华。在十五大党章起草过程中，江泽民就指出：“旗帜问题至关重要。旗帜就是方向，旗帜就是形象。我们说坚持十一届三中全会以来的路线不动摇，就是高举邓小平建设有中国特色社会主义理论旗帜不动摇。在邓小平逝世后，我们全党，特别是高级领导干部，在这个问题上尤其要有高度的自觉性和坚定性。无论遇到什么困难、什么风险，都不动摇。”[13]在十五大报告中，江泽民又明确指出：“我们这次大会的灵魂，就是高举邓小平理论的伟大旗帜。十五大无疑将以这一点为标志载入史册。”[14]现在，邓小平理论已经成为对党员干部和青年学生进行理想信念教育的重要思想武器。
(五)十六大党章：对党的性质和指导思想的又一次完善
2002年10月在北京召开了党的十六大。十六大党章最为引人瞩目的修改，是对总纲第一段(关于党的性质和最高理想、最终奋斗目标)的修改;其次是对党的指导思想的补充和完善，把“三个代表”重要思想正式确立为党的指导思想，并单列一段加以论述[15]。“三个代表”重要思想是以江泽民为核心的第三代党中央领导集体对马克思主义理论的又一次重大创新，其思想内涵极为丰富。邓小平理论主要回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的重大命题，“三个代表”重要思想则回答了“建设一个什么样的党，怎样建设党”的重大命题，它进一步深化了党对自身建设规律的认识。把这个重要思想写进党章，有利于统一全党的思想，增进党的团结，加强理想信念教育。
(六)十七大党章：总结历史经验，大力倡导理想信念教育
2007年10月在北京召开了党的十七大。十七大党章修改的主要亮点：一是在总纲第七段增写了科学发展观，明确指出：“科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”[16]这是对党的指导思想又一次丰富和完善。二是在总纲第八段增写了“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的这条道路和这个理论体系”[17]这段文字，这是总结改革开放29年的历史经验得出的基本政治结论，它旗帜鲜明地回答了“举什么旗，走什么路”的问题，回应了党内存在的各种思想疑虑。三是围绕中国特色社会主义“四位一体”的总体布局，在总纲部分增写了第14段和第17段，同时大幅度修改了第15段和第16段。在先进 文化 建设这一段，旗帜鲜明地提出了“树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观，增强民族自尊、自信、自强精神，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，扫除各种社会丑恶现象，努力使我国人民成为有理想、有纪律、有道德、有文化的人民”的重大命题。同时提出“对党员还要进行共产主义远大理想教育。”[18]四是在党章第三条(党员义务)增加了“学习科学发展观”和“带头实践社会主义荣辱观”的内容。在党章第34条(领导干部的基本条件)也增加了“带头贯彻落实科学发展观”和“树立正确的政绩观，做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。”的论述。[19]这实际上是对党员、干部提出了更高的思想道德和政绩标准。
总之，从十二大到十七大，中国共产党章程经历了一个“黄金发展时期”。这是党的历史上党章结构最稳定、体系最健全、理论创新最活跃的一个时期。党章在十二大奠定的框架结构基本保持稳定的基础上，经过五次党代会的反复修订，现在已经日臻完善，对党的思想建设发挥着越来越重要的作用。
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[15][16]中共中央文献编辑委员会. 中国共产党章程[Z].北京：人民出版社，2002:5;6;.
[17][18][19] 中共中央文献编辑委员会. 中国共产党章程[Z].北京：中国方正出版社，2007:6;14;57-58.
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思想道德修养与法律基础 是高校思想政治理论课课程体系中的一门重要课程。下面是我为大家整理的法律基础论文，供大家参考。
[摘要]慕课背景下的思想道德修养与法律基础改革，是在当前学生学习的平台的开放性、学习主体的自觉性以及学习途径多元性的背景下提出的。做好慕课背景下的课程改革，教师要注重学生学习兴趣的激发，充分挖掘慕课学习的平台的功能，注重加强学生专业基础，探索理论与实践结合的课程学习模式，使学生学习主体地位确立，在获得更丰富学习资源的同时，也充实着学习体验。
[关键词]慕课;学生主体;课程改革;思想道德与法律基础
慕课，是新近涌现出来的一种在线课程开发模式，它发展于过去的那种发布资源、学习管理系统以及将学习管理系统与更多的开放网络资源综合起来的新的课程开发模式。“慕课”建立的基础是学习者的大量参与，这些学习者可根据他们的学习目标、背景知识和技能以及兴趣爱好自由选择课程并安排自己的学习进度[1]。慕课的现代新型学习方式，受到了学习者的欢迎，是值得推广和应用的。
一、慕课背景下的思想道德修养与法律基础课程学习特质
(一)学习的平台的开放性
互联网已经成为现代社会一个不可忽视的存在主体，学习的平台的开放性，已经成为现代学习的主要方式之一，人们的信息和资讯量大，传统的口授或者书本，已经远远不能满足人们的学习需求，尤其是学习欲望强的大学生群体，他们思维活跃，喜欢尝试新事物，而良好的学习的平台就至关重要，人们对于资讯，喜欢上网搜集信息，已经成为网络化的生活环境，网络也改变着人们的认知方式。因此，传统的课堂教学，以教材为主的学习方式，很难适应快速发展的社会环境，而且学习方式单一，与信息量大的社会环境格格不入，这已经成为教学上的弊端，也不能养成学生收集资讯，利用资讯，解决问题的实践能力。因此，学习的平台的开放性，尤其要在教学中重点关注，紧跟时代潮流。
(二)学习主体的自觉性
21世纪是信息大爆炸的时代，个体要树立终身学习的理念，在日常生活中不断提升自己的学习能力。主动和自觉学习是个人的一项优秀特质，主体的自觉性对于学习、对于生活是非常重要的。因此，在高校教学中，教师要激发学生兴趣，使学生从被动学习向主动学习转变，树立现代学习理念，转变为探究和自主合作学习，这样学生的创造力可以最大限度的被激发，学生的能力也能得到最大限度的发挥，这对于提升学生自身整体素质以及主体价值意义的追寻，对于学生从学习中领略乐趣，用学习完善自己的生命体验，对个人的价值和意义都是至关重要的。
(三)学习途径的多元性
随着信息社会的发展，人们对于信息的需求量日渐加大，学习途径也日渐多元、丰富，在这样的情况下，学习途径的多元性对人们提出更高的要求，不仅满足于传统的书本、教师，并从中汲取信息量，而且学习方式、途径也日渐多元。热门利用和借助信息平台，通过专门网站发布和信息的搜集与整理。网络成为人们学习、咨询的重要平台，而学习也不例外，学习途径多元化的发展，对于尝试新事物，喜欢电脑和网络的新时期大学生而言是很适合的，也是这个群体乐于并喜欢接受的重要传播媒介和平台。而这种学习方式的多元化，也使学生成为学习的主人，学习成为生活中重要的、不可缺少的一部分，不仅可以通过学习完善自身，也可以实现自身更好更快的发展，这点的价值和意义是非常显著的，多元化的学习方式也使个体在学习中不断完善和充实自己，是良好的学习的平台。
二、当前大学思想道德修养与法律基础课程学习存在的问题
(一)学生学习积极性不高
大学课程中，学生对于思想道德修养与法律基础学习，显现出明显的厌学情绪，兴趣度不高，对学习内容感到枯燥乏味，这些都成为学生真正体会这门课程乐趣和专业魅力的重大阻碍，学生在学习中不仅不能有所收获，对这门学科也带有偏见，影响了学习品质的培养以及教学效果的提高。这对于学生而言是危险的，也对于学习极其不利。学习方式为被动学习，学习中以消极和抵触的情绪去应对，对于整个高校学习氛围的塑造和良好学习习惯的培养也同样是不利的。这是综合因素造成的，有学生自身认识的偏差，教师讲授的不到位，教材上缺乏灵活性，这些问题在慕课上都能有所解决。公众学习的平台，学生对于学习专业的魅力和基础有基本的正确认识，最新的课堂和优秀的教师，可以激发学生的学习兴趣，学生可以在快乐中实现学习的目的与意义。
(二)理论学习多于实践应用
传统意义上的思修与法律基础课程的学习，较多的注重理论知识的讲授，而对于当前的热点缺乏解读的力度与深度，不注重与最前沿、最热门的社会焦点相联系，老师只注重对热点的简单解读，忽视了学习中理论与实践的结合应用，这些对于学生学习是非常不利的，不仅对这门课产生厌学情绪，学生也不能发展自己的学习能力。有份调查报告显示，大学思修课作为一门理论性较强的课程，如何加强理论与学习实践的结合，是教好这门课程的关键所在。有些非常优秀的教师，他们结合最新时政热点的解读客观、全面、上课内容充实，赋予表现力，不仅学生可以用心学，对于教师而言，也是一种学习和借鉴，能够有效的提高自身的教学能力和创新能力。
(三)学习途径单一
我们高校教学中，存在着尽信书的一种理念，多读书这本是好事，但缺乏对学生理想信念方面的引导，这点对于思想与法律基础知识学习是有较大负面影响的，容易造成学生思维上的局限，轻于实践，只是在理论上不断苦学，影响学生思维的提升，创造力的发挥，解决问题能力的锻炼与提升，这对于学生的学习是百无一利，是值得关注的。现在的互联网迅速发展，移动手机传媒咨询的快捷发展，影响着人们对信息的接收，处理与应用能力，因此传统的单一式教学，靠老师、靠书本，是不能满足自身发展的需求与需要的，这对于提升民族的创新能力是极为不利的，必须得以改进。而利用好新型平台学习，也成为学生学习关键重要的一部分，是值得关注和重视的。
三、慕课背景下思想道德修养与法律基础课程改革
(一)教师要注重学生学习兴趣的激发
慕课提供最优质的教学资源，注重学生创新与实践能力的激发。因为学生主动利用慕课平台，就是主动学习，主动接受知识的过程，而平台上提供最优质、全面的教学资源，是对平时课堂的重要补充与发展。同时，慕课教学将完整的课程内容分解为若干细小的知识点，制作8～12分钟的微课程，学生可以就某一知识点反复学习，在一定程度上降低了学习的难度、提高了学习的趣味性[2]。学生在学习中享受到充分的学习乐趣，爱上学习，学习兴趣得到最大限度的发挥，学生也养成主动学习的习惯，是值得推广的新型学习模式。
(二)要充分挖掘慕课学习的平台功能
慕课依托互联网而生，开启了线上教学的新时代，借助互联网开展线上教学，这样既可以突破传统班级授课制课堂教学模式的局限，又可以开展大规模教学，减轻线下教学的压力[3]。MOOC学院是最大的中文MOOC学习社区，收录了1500多门各大MOOC平台上的课程，有50万学习者在这里点评课程、分享笔记、讨论交流。在慕课的学习的平台上，有丰富的资源和信息，能够完全满足学生的学习需要和对学习资源的需求。借助于慕课平台与其他学习者之间的心得体会和笔记交流，使学生在学习中可以交流，对于学生的学习也有重要的意义。这种融学习与交流为一体的学习的平台，也受到广泛的欢迎。
(三)要注重学生学习主体地位的确立
学生是学习的主体，也是新课标的要求，对于大学阶段的学生而言，学习已经成为一项自觉的活动，因此，主体地位的确立是非常重要的。慕课以服务和方便学生学习为最终导向，同样也赋予了学生以自主学习选择权利[4]。慕课作为学生学习的一个重要平台，学生在学习的过程中，融入了主观的学习体验，“我要学”成为学习的主要动力，学习成为学生喜欢自愿的自觉行动。同时，慕课丰富的资源和信息量，又使学生在学习中，不仅满足其求知欲，而且在学习中享受到学习的乐趣，爱上学习，学习成为其发展的重要一部分，在学习中成长。
(四)要注重加强学生专业基础
慕课平台，目前做的比较成功的有慕课网和酷学习网等，慕课网是目前国内慕课的先驱者之一，由北京慕课科技中心成立的，现设有:前端开发、PHP开发，JAVA开发、Android开发及职场计算机技能等课程。其中课程包含:初级、中级、高级，三个阶段。而酷学习，是上海首个推出基础教育慕课的公益免费视频网站。酷学习的价值观，就是免费、分享、合作。该网站创始人李旭辉表示，对视频的热爱驱动他去无偿做这个公益慕课网站，希望孩子们看了网站后能更加快乐地学习，尤其是边远地区教育资源贫乏的孩子也能得到优质的教学。而这些视频，注重针对目前出现的学习上的最新问题，并对此予以解决，使学生在不断学习中努力提升自己。而这些精品视频学习资源中，对于学生的专业基础知识，以及对于其扎实与巩固，是有着非常重要的价值意义的，是对于日常课程不足的一种补充和完善，是对于其学习的一个提升与发展，是学习重要的平台，对学生发展起着重要的意义。
(五)探索理论与实践结合的课程学习模式
在学习中，注重理论与实践的结合，已经引起了教育界以及社会各界的重视，理论与应用型的人才，才是社会最终需要的，能给社会发展做出重要贡献的人。在教学中必须要有所调整和改革，大学思想道德修养与法律知识的学习，充分利用慕课平台的便利，实现自身对知识的学习和积累。老师通过借鉴和学习最新的课程理念，应用于教育教学过程中，可以积极地查漏补缺，且针对最新发展的时事热点，对其进行解读，不仅培养学生分析的思维能力，还对学生价值观的正确引导与树立，有着重要的积极意义。因此要注重理论与实践结合。这也是时代对于教学，对于学习方式提出的最新要求，是课程改革与实践发展的重要方向，是值得关注与重视的。
四、结语
慕课背景下的思想道德修养与法律基础课程改革研究，是现代科技的发展对教育提出的更高的要求，充分体现学生在学习中的主体地位。而慕课，也已经影响了学生学习和发展，对于学生的学习实践是极为有利的，这也要求学生充分利用这一平台，在这一平台上不断完善和发展自己，不断努力，提升自己的学习力，实践能力与创造力，实现我国社会发展进程中，学生自觉主动、自愿的学习理念以及发展。学生的不断学习，学习能力的不断增强，对于增强民族的凝聚力，民族的素质与水平，尤其是我国的创新水平与能力，有着显著地推进意义。授之以鱼不如授之以渔，这不仅是对教育最好的阐释，更是对慕课学习的平台的完美总结。这是学生主动参与学习的过程，是学生学习力凝聚和发展的平台，将有利于学生在学习中不断完善和发展自身，是学生实践能力的重大提升，对学生和教育发展意义重大，因此，借助慕课平台学习，已经成为现代学习方式发展的一个重大提升，具有发展的空间与潜力，必将会引起重视。
参考文献
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[4]张鸷远.“慕课”(MOOCs)发展对我国高等教育的影响及其对策[J].河北师范大学学报:教育科学版，2014(3).
摘要：掌控课堂节奏。法律基础课是面向全校的公共课程，多是合班授课，学员众多。在实施过程中，教师要善于掌握讨论节奏，注重课堂的整体运作。
关键词：法律基础;案例教学
一、教学案例的选取
案例教学法是以案例为基础的教学法，案例是案例教学法的核心。案例教学效果如何，在很大程度上取决于案例的选取是否恰当。真实性。案例要真实准确、注重细节，让学生有身临其境之感，不可由教师主观臆测。这样学员才会认真对待案例，仔细分析案情，才能学习知识、启迪智慧、训练能力。为此，教师要深入实践，采集真实案例，选择实际发生、社会反响强烈的案例。针对性。案例应该具有针对性，与所学理论知识直接相关，为教学目标服务。法律基础课教材是法律教学的依据，而案例就是原材料。教材规定了案例的选择方向，吃透教材才能选准案例。案例选择不可脱离教材，否则就失去了理论支撑，讨论分析只能停留在表面，难以深入。典型性。教学案例要贴近学生实际，才能引起情感共鸣。对一些发生在学生身边的案例进行分析，学生就会感同身受、印象深刻。要注意选用一些与大学生违法犯罪、大学生权利义务直接相关的案例，引导学生运用所学法律知识分析、讨论、思考。
二、案例教学的实施
案例导入。法律基础课前，教师先将精心选好的案例向学生展示，设置问题，让学生思考，引出法律知识点。在教学过程中，依照案情繁简，确定时间，让学生阅读案例，积极思索，形成自己的观点。教师也可以分小组，以小组形式组织活动。分析讨论。在课堂讨论时，各小组派出代表，发表本小组对于案例的分析和处理意见，回答其他小组成员的询问。允许不同观点的学生辩驳，展开探讨，在不同观点的撞击、不同角度的论证中，达到对知识的理解。在讨论中，教师要统筹规划，引导学生围绕教学内容展开讨论。教师在讨论中不要直接表露自己的观点，避免学生产生依赖情绪。如果学生分析有误，教师也不必立即纠正，通过针对性地提问，引导讨论继续下去，让学生作出判断，得出结论。归纳总结。在学生进行了充分的发言、讨论之后，教师要及时总结。总结要围绕教学目的，根据案例涉及的法律理念和法律规定，进行细致分析。同时，对学生认识有偏差或遗漏的方面，教师要重点讲解，解答疑问。力求用案例说明法理，用法理剖析案例，使法理与案例有机结合。总结不一定讲出标准答案，有些案例没有标准答案，关键是看讨论思路是否对头、分析方法是否恰当、解决问题的途径是否正确。转变教师角色。传统教学方式基本以灌输为主，教师在课堂上占据主动地位，即便在案例教学中，有些教师也不乏“主动”现象，从介绍案例、分析到得出结论，全部由教师包揽，束缚了学生的思维。案例教学中真正的主体是学生，教师要想方设法调动学生参与，适时引导，使自己从“讲授者”转变为“倾听者”、“引导者”。
掌控课堂节奏。法律基础课是面向全校的公共课程，多是合班授课，学员众多。在实施过程中，教师要善于掌握讨论节奏，注重课堂的整体运作。如果对讨论环节控制过紧，学生发言不踊跃，做不到知无不言、言无不尽;如果控制过松，又会出现讨论声不绝而话题却游离案例之外的现象。教师要根据课程进展，灵活处理课堂上出现的问题。出现“冷场”时，要及时“串场”;出现“顶牛”时，要引导同学辨析;出现偏题时，要及时拉回主题。做好准备工作。案例教学法是以学生为主的教学方法，对教师提出了新的要求。教学前，教师要大量收集资料，进行案例选择和教学设计。认真备课，分析讨论可能出现的问题，做好充分准备。在讨论案例时，教师要做到思路清晰、思维缜密、分析有力、论证充分。案例教学法通过展现真实、典型的案例，让学生充分参与，有利于提高教学质量，是一种行之有效的方法。作为教师，还应在教学过程中不断总结，提高驾驭案例教学法的能力。
参考文献
1、“思想道德修养与法律基础”课程研究——基于课程论的视角王卉华中科技大学2014-05-01