我是在该杂里面抄的..上午抄完的... 这个也有..
一、家园
家园，一个充满诗情画意的话题，是世界性热门话题。家园有物质上的，也有精神上的；有温馨的，也有惨淡的；有让人欣慰的，也有让人无奈的……关注物质家园引导考生思考工业文明下人与自然的关系，树立敬畏自然的意识。关注精神家园引导考生反思我们这个时代的人文环境。
家园这个主题既关注了社会热点，又呼唤人文精神，对引导考生确立正确的价值观、人生观很有意义，因为呵护家园，就是在呵护人类的明天。此主题既具有时代性，又贴近考生生活，考生可放到时代大背景下立意，也可化大为小抓住一点写出深度。
1、物质家园需要呵护。比如要敬畏自然、低碳生活、远离战争、捍卫和平等等。
2、精神家园需要呵护。比如要构建道德体系、加强法制建设、营造文化氛围、提高国民素养等等。
3、呵护家园需要全民的参与。比如要树立责任意识、倡导奉献精神、加强人与人及各部门之间的合作等等。
4、采取层进式结构立意。由物质家园起笔升华到精神家园，也就是由实到虚，综合以上三点进而呼唤如何呵护我们的家园。
二、见证
新中国成立60多年来，改革开放30多年来，一个个梦想成为现实。历史见证了旧中国的积弱积贫，也见证了“中国人民站起来”；历史见证了短缺经济的拮据，也见证了中国成为世界第二大经济体。在“中国梦”指引下的中国人，将会有更多的奇迹见证于世界……
见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。所以，本主题可从以下角度立意：
1、历史的变迁见证了中国的崛起。如神舟十号上天、“辽宁舰”入役等。
2、生活的变迁见证了人生的悲喜。从此角度立意，考生可选取他人，也可写自己的经历，在文体的选择上宜写成记叙文或散文。
3、某些具体的事物见证了观念的变迁。如手机见证了人与人之间沟通方式的转变，门的变迁见证了城市人际关系的亲疏等等。
4、无论国家、社会、历史、个人层面，见证都需要每个人的实干精神。从此角度立意，考生可联系领袖提出的“空谈误国、实干兴邦”来行文立意，让文章更具有时代感。
三、中国梦
“中国梦”是每一个中国人的，同时也是全民族的。它既是我们个人人生的具体理想，也同国家的未来相通，所以在这个大时代舞台上，我们每个人都应该找准自己的位置，尽最大努力实现自身的价值。因为“中国梦”归根结底是全体中国人共同利益和价值的聚合……
“中国梦”归根到底是人民的梦，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会。这是领袖在2013年两会上谈得最多的一段话，所以价值这个主题考生可放到时代大背景下立意，也可结合自身实际谈自己的感受。
1、每个存在的生命都有价值，承认生命的价值同时也是对生命的敬畏。比如社会的发展需要栋梁，也需要砖瓦、沙土；需要庞大的机体，也需要小的螺丝钉；需要将军，也需要士兵；需要通晓物理的科学家，也需要挥镰抡镐的农民；因为社会是一个庞大而复杂的整体，需要各种不同材质的人共同来构建社会大厦。
2、每个生命个体都有自己的价值观。比如封建社会，读书人的价值取向是“学而优则仕”，近代的仁人志士康有为、梁启超，以及孙中山等老一代革命家的人生追求是民族解放、国家富强，他们在为此目标的奋斗中实现了自己的人生价值。
解放后两弹一星的元勋们，守卫边防的子弟兵，维护社会安定的公安干警，在各行各业无私奉献的千万大众，都在为国家发展、为人民服务中实现着自己的人生价值。改革开放以来，科技领域的精英们，大批商海的弄潮儿，为推动经济的发展，民族振兴，贡献着自己的才智，实现了他们的人生价值。
3、怎样实现自己的人生价值。生命的价值来源于对自己的肯定，来源于坚持不懈、无私奉献、自信达观、个性飞扬、平凡真诚等等
四、公平
“总量”与“平均”的尴尬反差，“共富”与“个富”的局部失衡昭示我们：托起“中国梦”的，不仅是国家的强大、物质的丰沛，还有圆梦的“舞台”。这个舞台，就是十八大所强调的：“要实现权利公平、机会公平、规则公平。”唯此，才能拓展“中国梦”的幸福纵深。
用公平托起中国梦，需要权利的平等、机会的均衡、规则的透明。因为只有权利公平，梦想才能起飞；只有机会公平，奋斗才有动力；只有规则公平，社会才能进步。
1、公平是实现“中国梦”的前提。考生可采取并列结构进行阐释，比如一个社会只有公平才能和谐，公平是现代文明进步的尺度，不公平会造成很多社会问题等。
2、实现公平需要政府与全体国民的共同努力。就政府而言，实现公平需要公正和公开，实现公平需要法律的保障等；就个人而言，实现公平需要具有一颗宽容之心，需要一种舍小为大的气魄等。
3、公平是相对的，没有绝对的公平。我们要用辩证的眼光来看待公平问题，不能把它绝对化。上天给谁的都不会太多，只有勇于接受生命的历练，不一味怨天尤人，也许你也会成为别人眼中“不公平”的对象。
五、真情
感情是人对现实世界的一种特殊反应形式，有情感的地方就有温暖与感动，有情感的地方就有快乐与温馨。然而，在物欲横流的当今时代，经济大潮的冲击造成了人与人之间感情的淡漠，金钱至上的社会百态对中华民族的美好品德提出了严重地挑战。关注真情，呼唤真情，既是时代的要求，更是高中生在人格上的必修课。
真情是沙漠中的一泓清泉，使濒危的人重新找到生活的希望；真情是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；真情是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖。面对本主题考生可用化虚为实，点面结合的方法立意：
1、联系现实从社会层面解读，论述当今社会真情缺失的现状。比如道德滑坡、冷漠、自私自利、金钱至上等等。
2、从小事入手，用生活细节打动阅卷老师。比如母亲蹒跚的脚步、老师窗前的灯光、风雪中交警的手势、路人给乞丐撑起的一把雨伞等等，抒发生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛，坚信人间自有真情在。
3、采取层进式结构，由当前社会真情缺失的现象入笔，并分析其原因，最后提出解决方案。
训练目的：学习议论文论点提出的方法。 训练重点：了解论点和论题的区别，掌握几种论点提出的方法。 训练难点：让学生借助老师引导点拨，学会提出议论文的论点 训练课时：一课时 训练课型：作文引导课 教学流程展示 第一流程： 写作理论指导： 1、什么是论点？ 论点是议论文的作者对所议论问题的见解和主张。我们谈论某个话题、评说某种现象，自己应该有明确的观点和看法，这个观点与看法对于议论文来说就是我们所说的论点。 论点通常是一个陈述性的判断语句，直接表明作者主张什么，反对什么。如初中《谈骨气》一文中的中心论点是“我们中国人是有骨气的”。就是用一个简明的肯定判断语句表明了作者对中华民族的一种的认识。 再比如课文《想和做》，其题目是论题，而文章中“做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。”则表明了作者对想和做关系的主张，是文章的中心论点。 由此可见，论题是一篇文章中所要议论的话题，是一篇议论文所论述的对象，而论点就是围绕对象发表自己的看法。两者不能混淆。 2、确立论点的原则 议论文写作的目的是要表明己见，进而关注生活，所以议论文确立论点的原则是： 首先观点明确。明确是要态度鲜明地支持什么，反对什么，肯定什么，否定什么。要符合客观实际，不要陷入绝对和片面的境地，要实事求是，切合实际。 第二论点有针对性。因为议论文一般只要解决一个问题，所以立论时要有明确的针对性，让读者读后一目了然知道作者要传递的思想和看法。 其三论点有新意。这里所说的“新”有两层含义：一层是以前从来没有人这么说过，人无我有。另一层是已有说法，再另创新意。在日常议论文写作中要求篇篇文章都有新意是比较困难的，但“新意”是议论文写作的追求所在，应该把这条标准作为始终追求的对象。 其四论点要集中。一般一篇文章论证透一个论点就很不容易，所以千万不要贪多求大，东拉西扯。 3、论点的位置 论点的位置在文章中没有一定的限制，根据议论的需要，可以放在文章的开头、中间和结尾都行。初写议论文最好采取开宗明义的手法，开门见山，把论点放在文章的开头，这有益于避免或减少偏离中心的现象。比如毛主席的《改造我们的学习》一文就先提出论点——“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下“，然后紧接着从三个方面进行分析论证，最后得出结论。这样的结构方式比较容易掌握，所以写“一事一议”的议论文多用这种思路。 明确了什么是论点，掌握了提出论点的原则，巧妙安排论点的位置，对写好规范的议论文非常重要，所以同学们动笔写作之前一定要明确论点，有一个论证的中心和靶子，做到写作时有的放矢。 4、确立论点的五大技巧： 确立论点的过程在议论文中就是要作者运用科学的世界观和人生观观察问题，分析问题，解决问题，能够从纷繁复杂的人生世相、矛盾冲突中，分清主次，认识本质，提炼出正确的观点即文章要论证的论点。为了让同学们“笔走龙蛇意高远，纸留珠玑旨深邃”，下面介绍五种常用的确立中心论点的方法。 ①求新立论法——就是在确立中心论点时追求出新的技法，即中心论点不落窠臼、新颖别致。求新最有效的方法是求异，就是写出与众不同、别出心裁的、化腐朽为神奇的新意来。人人都讲都懂的道理不要成为文章的论点。求新的前提是一要符合题意，二要合乎情理。 ②反弹琵琶法——此乃比喻说法。按常规，琵琶是抱在胸前的叫“正弹”，如果把它背在背上弹则叫“反弹”。这种反弹是一种违反常规的弹法，能给人新奇和技艺高超之感。以此来比喻议论文的立论违背传统的、公认的、习以为常的定论，从逆向的角度去立意，这种立论的技法就叫“反弹琵琶”。反弹琵琶是突破思维定势运用逆向思维进行立论的技法，是作文立论出新的一个奇招。常言道“坚持就是胜利”，但如果方向错误，坚持能胜利吗？事情没有结果坚持还有必要吗？正如一句对联的下联所说“天下事本不可了，何不于不了了之”，因此可以反弹为《“坚持”未必“胜利”》。 ③求深立论法——就是在立论时力求观点思想深刻的技法。所谓深刻就是要揭示事物的本质，反映事物的内部规律，给读者以深刻的启迪。对于给材料的议论文写作，立论不能仅仅停留在原材料上泛泛而谈，而应该深入挖掘其含义，提炼出高远而富有社会意义的观点作为写作的中心。此种立论方法要注意在符合题意的基础上求深，不可偏离或完全背离原意。 ④巧取角度法——角度即看问题的出发点，角度不同，对问题的看法也不同，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对一道作文题，立意的角度不同，写出的文章也不同，所谓“巧取角度法”，就是要巧于选取一个适合自己写出最佳文章的角度的技法。角度选取宜小不宜大，角度大了，涉及面广，容易谈的空泛；角度宜新不宜俗，角度新，就能引人入胜；角度宜扬长避己短，要从自己的实际出发，选择自己认识深刻、有理可说、有事例可摆的角度，以展示自己的写作的才能。 ⑤就事论理法——是就某件事、某个问题或某种现象，直接论述这件事、这个问题或某种现象所包含的深刻道理。采用就事论理的方法立论，可以节省大量揣摩、思考的时间，加快成文的速度。如写《我看“弃学经商”》，就只能围绕弃学经商这种现象发表自己的看法，在行文中，分析这种现象产生的根源，指出其危害，提出克服这种现象的办法。 第二流程：写作实战指导 出示作文训练题目： 从下面的材料中提炼出一个与材料相关的正确观点，结合生活实际，写一篇不少于800字的议论文。 出示材料：世界著名球星马拉多纳说：“告诉孩子们，让他们崇拜有学问的人，不要崇拜我。我只读过小学，只读过小学的人是一头驴子。” 第三流程：学生参与互动 1、 让学生就自己的思考和所写文章的感受进行自由讨论，分析自己或别人作文确立论点的方法。 2、 教师参与讨论，适当进行写作指导入门，发挥点拨作用。 3、 学生在分组讨论时，要明确自己使用的是那一种技法来提出自己的观点。 指导学生立论思考的角度：从马拉多纳本身的行为立论；从马拉多纳的语言立论；从人们对马拉多纳的评价立论；从马拉多纳生活中的为人来立论等等。 下面是一些从材料中提炼出来的观点，可以与学生们提出的观点进行比较，明确那些论点比较符合原材料的要求。 1、 马拉多纳值得崇拜。 2、 成了名的人，应该正确认识自己。 3、 人应该谦虚。 4、 文化对一切人都很重要。 5、 不要求全责备，生活需要各种人才。 6、 学会做一个谦虚的人 7、 只读过小学的人不都是一头驴子 8、 马拉多纳真的是一头驴子吗？ 9、 马拉多纳不值得我们崇拜 10、 社会当首先尊重文化。 11、 任何职业都离不开文化。 12、 不应该看不起没有文化的人。
毕业论文的题目技巧
1、各类论文的标题，样式虽多，但不管何种形式，主旨都是体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。
2、总标题是文章总体内容的体现。常见的写法分为揭示课题的实质式：“经济中心论”； 提问式：“商品经济等同于资本主义经济吗?”。
3、交代内容范围式：“战后西方贸易自由化剖析”；判断句式：科技进步与农业经济。形象化语句式：“科技史上的曙光” 等标题。
4、副标题和分标题是为了点明论文的研究对象、内容及目的，对总标题加以补充的解说，有的论文还可以加副标题。特别是一些商榷性的论文。
5、设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。
1、一级标题：标题序号为“一、”，4号黑体，独占行，末尾不加标点符号。
2、二级标题：标题序号为“（一）”与正文字号相同，独占行，末尾不加标点符号。
3、三级标题：标题序号为“1.”与正文字号、字体相同。
4、四级标题：标题序号为“（1）”与正文字号、字体相同。
5、五级标题：标题序号为“①”与正文字号、字体相同。
扩展资料
标准格式
1、题目。应能概括整个论文最重要的内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字。
2、论文摘要和关键词。
论文摘要应阐述学位论文的主要观点。说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。而不应是各章节标题的简单罗列。摘要以300字左右为宜。关键词是能反映论文主旨最关键的词句，一般3-5个。
3、目录。既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题，应标注相应页码。
4、引言（或序言）。内容应包括本研究领域的国内外现状，本论文所要解决的问题及这项研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等方面的理论意义与实用价值。
5、正文。是毕业论文的主体。
6、结论。论文结论要求明确、精炼、完整，应阐明自己的创造性成果或新见解，以及在本领域的意义。
7、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。
参考资料来源：百度百科——论文格式
区别如下：
1、基本思路是对论文内容进行基本的总结，着重研究过程。
2、基本观点是论文结构的一个部分。是对论文内容的分条概括，强调总结归纳。
开题报告包括综述、关键技术、可行性分析和时间安排等四个方面 。由于开题报告是用文字体现的论文总构想，因而篇幅不必过大，但要把计划研究的课题、如何研究、理论适用等主要问题写清楚。
开题报告一般为表格式，它把要报告的每一项内容转换成相应的栏目，这样做，既避免遗漏；又便于评审者一目了然，把握要点。
扩展资料：
开题报告的内容撰写：
开题报告的内容一般包括：题目、立论依据(毕业论文选题的目的与意义、国内外研究现状)、研究方案(研究目标、研究内容、研究方法、研究过程、拟解决的关键问题及创新点)、条件分析(仪器设备、协作单位及分工、人员配置)等。
1、题目是毕业论文中心思想的高度概括，要求:
①准确、规范。要将研究的问题准确地概括出来，反映出研究的深度和广度，反映出研究的性质，反映出实验研究的基本要求——处理因素、受试对象及实验效应等。用词造句要科学、规范。
②简洁。要用尽可能少的文字表达，一般不得超过20个汉字。
2、立论依据开题报告中要考虑：
① 选题目的与意义，即回答为什么要研究，交代研究的价值及需要背景。一般先谈现实需要——由存在的问题导出研究的实际意义，然后再谈理论及学术价值，要求具体、客观，且具有针对性，注重资料分析基础，注重时代、地区或单位发展的需要，切忌空洞无物的口号。
② 国内外研究现状，即文献综述，要以查阅文献为前提，所查阅的文献应与研究问题相关，但又不能过于局限。与问题无关则流散无穷；过于局限又违背了学科交叉、渗透原则，使视野狭隘，思维窒息。
文献综述所引用的主要参考文献应予著录，一方面可以反映作者立论的真实依据，另一方面也是对原著者创造性劳动的尊重。
3、研究方案开题报告中要考虑：
①研究的过程。整个研究在时间及顺序上的安排，要分阶段进行，对每一阶段的起止时间、相应的研究内容及成果均要有明确的规定，阶段之间不能间断，以保证研究进程的连续性。
②拟解决的关键问题。对可能遇到的最主要的、最根本的关键性困难与问题要有准确、科学的估计和判断，并采取可行的解决方法和措施。
条件分析突出仪器设备等物质条件的优势。明确协作单位及分工，分工要合理，明确各自的工作及职责，同时又要注意全体人员的密切合作。提倡成立导师组，导师组成员的选择要充分考虑课题研究的实际需要，要以知识结构的互补为依据。
参考资料来源：百度百科-开题报告
论文标题及其写法：[关键字]标题样式举例标题是文章的“眼”，是连接文章和读者的桥梁。标题的好坏将直接影响到论文的质量和推广度。一、标题的分类标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨和体现论文的亮点。论文的标题按照形式一般可分为总标题、副标题、分标题几种。(一)总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有：①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗？》、《商品经济等同于资本主义经济吗？》等。③交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。④用判断句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。(二)副标题和分标题为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。特别是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与××商榷”之类的副标题。另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上；也有的用数码，仅标明“一、二、三”等的顺序，起承上启下的作用。需要注意的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。
现代主义设计特征：
1、强调创新设计，反对模仿因袭，墨守成规。
2、以现代社会、现代生活为舞台背景，以工业革命发生以来的技术革命作支持。
3、融汇各门类艺术于基础训练之中。
4、加强实践性，推崇既有理论素养，又具备动手能力。
5、坚持学校教育与社会生产相联系。
6、主张标准化的批量化。
现代主义设计是从建筑设计发展起来的，20 世纪20 年代前后，欧洲一批先进的设计家、建筑家形成一个强力集团，推动所谓的新建筑运动，这场运动的内容非常庞杂。
其中包括精神上的、思想上的改革——设计的民主主义倾向和社会主义倾向；也包括技术上的进步，特别是新的材料——钢筋混凝土、平版玻璃、钢材的运用。
扩展资料
萌起
19世纪末叶、20世纪初,世界各地,特别是欧美国家的工业技术发展迅速，新的设备、机械、工具不断被发明出来,极大地促进了生产力的发展,这种飞速的工业技术发展,同时对社会结构和社会生活带来了很大的冲击。
设计界此时面临的问题主要有两方面:
一、如何解决众多的工业产品、现代建筑、城市规划、传达媒介的设计问题,必须迅速形成新的策略,新的体系,新的设计观,新的技术体系,来解决这些问题,这是社会需求和商业需求迫在眉睫的任务。
二、针对往昔所有设计运动只是强调为社会权贵服务的中心,如何形成新的设计理论和原则,以至使设计能够第一次为广大的人民大众服务,彻底改变设计服务的对象问题。
参考资料来源：百度百科—现代主义设计
楼主您好：这个问题比较广，我找个些资料，但愿对您有所帮助~1各国研究现状从西方来看，对于设计史的研究越来越深化，英国对于设计史和理论的研究特别发达，在英国的学位体系中，设计史也拥有坚实的制度基础；在美国，尽管如学院艺术协会(College Art Asso—ciatIon)那样的机构早先对设计史的认识存在问题，但对设计史教学的重要性是承认的；在德国和意大利，设计史更多地是对设计者在工业文化范畴中的角色进行文化历史批评，而不仅仅是被当作一种教学工具或设计实践的历史性综述。与欧美日益繁盛的设计理论研究相比，亚洲地区在设计史的研究方面略显不足，亚洲人自己撰写的国际设计理论和设计史著作较少，各国从事设计理论研究的专业人员也不多。日本是一个例外，其在史论研究方面非常发达，有不少设计史研究著作出版。作为亚洲四小龙的韩国、香港、台湾和新加坡也开始投入精力于设计史的研究 J。 从世界范围看，设计史的研究越来越关注学科的交叉，设计的交叉学科内容决定了设计史学科的交叉性，诸如社会学、语言学、美术史等，关注将设计史置入到更广泛的社会历史背景下去研究。 1．2 国外设计史研究著作对于设计史整体的、综述性的论著早期有Nikolaus Pevsner的“Pioneers of Modem Design”，可谓设计史研究上的先驱。Pevsner提出了两个相互关联的观点，它认为现代世界的设计具有重大的意义和重要性；其次，它认为设计活动在这个新兴世界里所采用的形式具有社会重要性和本体论重要性。对Pevsner来说，设计史不仅叙述发生的事情，而且要阐明设计师、设计对象和社会态度之间的关系。Pevsner的研究模式被学界采纳，同时还扩大了对19世纪晚期和20世纪初期设计的研究范围，设计师也成为设计史所研究的重要对象。Pevsner之后，1960年，雷纳?班汉姆的“Theory and Design in the first Machine Age”出版，标志着对现代主义设计及其起源的集约化研究的开始。John Heskett的“Indus—trial Design”一书在世界范围内被普遍使用作为工业设计的基础教科书。还有Peimy Sparke的“An Introduction to Design and Cul—ture in the 20th Century”等。 而对于具体国家和设计师的研究非常丰富，诸如关于德国、美国、意大利、斯堪的纳维亚各国、日本，乃至一些东欧国家设计发展的研究涌现了一些高水平的著作，对于研究这些国家的设计发展、设计进程、设计特点是非常有帮助的。此外，对于一些设计大师的研究著作也不断涌现，如：Walter Gropius，Mies Van DerRohe，Le Corbusier，Frank Wright等设计大师，都有多本研究著作，并且不仅仅局限于个人传记，甚至对他们的设计思想、设计哲学都有所研究。这些著作对于人们研究现代设计的起源、更替和发展都有重要的参考价值。与设计史早期研究的综述性的通史相比，当代优秀的设计史研究著作大多是围绕分段史展开的，甚至从一个很小的点深入挖掘。在建筑领域，Kate Nesbitt编写的“Theorizing a New Agenda for Architectur — an Anthology of Ar—chitectural Theory 1965～1995”对1965年～1995年30年间的建筑理论进行了分类梳理，并列出了代表性的人物和著作，其对历史和理论的归纳梳理方式比较系统，值得借鉴。 从设计史的学科交叉来看，有几本著作是值得关注的。如法国学者Jocelyn de Noblet编辑出版的“Industrial Design，Reflectionof a Century”一书，在介绍工业设计的同时，也提供了比较广泛的背景资料和文化基础。又例如Bill Risebero的“Modern Architec—tureand design ，an Alternative History”以建筑为主轴，兼论设计，是学科交叉的良好尝试。 1．3 西方当代设计的发展动态20世纪70年代以来，尤其是进入21世纪之后，在世界呈现多元化价值取向的趋势中，设计领域呈现出更加繁荣的景象，设计流派纷呈，没有一种流派占据主导地位，设计风格也呈现出更加丰富多彩的面貌。但总的说来，可以归纳出十个最主要的和最有影响的设计流派：波普设计、解构主义设计、新现代主义设计、后现代主义设计、绿色设计、人性化设计、未来风格设计、孟菲斯设计、高技派设计、反主流设计。这十大设计流派在现代主义失去中 t7地位之后相继涌现，对当代设计风格面貌的形成有着十分重要的影响。 2 国内设计史研究的现状从总的状况来看，国内设计理论和历史的研究仍然处于比较初级的阶段，但不乏一些颇有见解的著作，以及理论家、设计师的个人努力，进行了有益的探索。较为突出的研究有：王受之先生20世纪80年代起对设计史的探索，并于2002年修订出版了《设计史论丛书》，其最突出的一点是从综述性的角度和学科分类的角度对整个设计史进行综合性的和分别的论述，这在国内设计史研究著作中是领先的。早期的学术研究著作还有罗小未先生和卢永毅教授的《工业设计史》，在当时国内工业设计刚刚兴起，研究著作极有限的情况下，以历史背景和设计形势的发展为脉络，以翔实的史料对工业设计产生与发展的历史进行了完整的论述。 湖南大学何人可教授的《工业设计史》作为“十五”国家级重点规划教材，在理论界也具有一定的影响。 国内艺术史研究方面较为突出的院校有：中央工艺美术学院(现清华大学美术学院)艺术史论系、中国美术学院美术史系历史悠久，在艺术史、设计史方面的研究著作丰富。近年来，东南大学、南京艺术学院、湖南大学等在设计史研究方面也成果卓著，涌现了一批优秀的设计史研究论文，如2004年东南大学杜军虎在导师凌继尧指导下完成的《论现代主义和后现代主义设计的思维》，论文针对现代主义和后现代主义设计的不同设计观和表现．指出了思维的差异是它们区别的根本原因，论文探讨了两种设计思维形态产生的根源、发展的历程以及展现出来的特征，论文运用了现象学的方法，采用了德国哲学家海德格尔的存在哲学理论，是对西方现代设计史的有益探索。 -----------米苏--------------
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以弗里德曼为代表的现代货币主义认为，影响货币需求的主要因素有四类： （1）收入和财富的变化。财富分为人力财富和非人力财富（财产收入），货币需求量与非人力财富关系较大。 （2）货币与其它资产的预期名义收益率。 （3）预期的商品价格变动率。 （4）其它影响货币需求的因素，如社会支付习惯等。 其特点为： 现代货币主义认为货币量的变动是决定国民收入和价格水平的重要因素。在政策主张上是以主张国家干预为特点的凯恩斯主义的反对者。 一是反对国家干预，主张经济自由主义，推崇市场经济，提倡自由竞争； 二是强调“货币最重要”，主张一切经济政策的调节手段都要借助于货币； 三是为保证经济的稳定增长，应保持货币供应量的稳定增长。
世间万物，就像一串串用以谱乐的音符，乐观者用它谱成了一首首激扬、生动的圆舞曲和进行曲;悲观者用它谱成了一支支低沉、忧伤的哀乐和挽歌。同样是一朵玫瑰，乐观者看到的是刺上的花，悲观者看到的是花上的刺。乐观者学会了游泳，悲观者却发明了救生圈;乐观者学会了相信，悲观者却发明了保险箱;乐观者学会了交易，悲观者却发明了签合同…… 大千世界，如果你以乐观的眼光去看一切都将是美好的，而在悲观者的眼里一切都是那么地了无生趣，苍白乏味。 青是经，春是纬，青春就是那密密的经纬织成的网，它笼罩在我们这些处在青春期的幼稚儿身上。如果说成长是烦恼的，倒不如说烦恼是成长的代名词。试想，如果成长没有烦恼来调剂，那么成长又有什么意义可言呢?因此，对成长的种种烦恼抱以怎样的态度，应该是青春的我们必须直面的问题。 乐观者认为，成长是一节节长长的阶梯，烦恼是阶梯上的绊脚石，跨越它，将使你变得勇敢坚强，将使你在以后的日子里不怕任何艰难险阻，将使你的人生更加灿烂辉煌。他们认为，青春是道美丽的彩虹，但分明需要阳光和风雨一起编织，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辩证。在他们看来：一朵花的凋谢，无法使整个春天失去光彩;一棵树的枯萎，无法使整片森林失去生机;一滴水的消散，无法使整片海洋失去威力。世间万事就是如此，所以不必为花的凋谢、树的枯萎、水的消散而悲伤，更不要为成长所遇到的烦恼而哭泣，而应该挺起胸，搓搓双手，奋力拼搏，不断超越。 而在悲观者的眼里，烦恼很残酷，很恐怖，如洪水猛兽，如山崩地裂。他们一旦与烦恼正面冲突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成长道路上的逃兵。其实，每个人都清楚，在行军途中作一个逃兵，是多么的可耻，多么的令人瞧不起。由此可见，悲观者们的心灵是何等的'脆弱，他们是经不起任何打击的。他们总是说，上帝是如何如何地无情，命运是如何如何地不公平，现实是如何如何地摧残他们。这些对乐观者而言，是多么的可笑和可悲。 每一个处于雨季的少男少女生，成长中都难免遇到一些烦恼，但我们认为，最好还是应该持以乐观的态度，因为我们前面的路还很长。困难算什么?最多只能算为我们传递福音的使者。 “莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。”以乐观的态度去面对人生，人生将是一片光明。你会发现，太阳每天为你而升为你而落，月亮每月为你而圆为你而缺;花儿为你开放，星星为你眨眼，冰川为你融化，大海为你奔腾……一切的一切都归你所有，为你存在。你会发现，生活是多么精彩，人生是多么绚丽多姿，上帝对每个人都是公平公正的。 让我们用乐观的心态去面对一切。玫瑰虽然带刺，但玫瑰永远是美的;青春虽有烦恼，但青春永远是朝气蓬勃的!
榜样教育作为思想道德教育的一种方法一直被我们所重视，我们可以在榜样的身上学到了很多的正能量。下面我为大家收集整理了“关于榜样的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
关于榜样的800字议论文1
老一辈不少以邓丽君为偶像，年轻人则多以《流星花园》的主角为偶像。男孩不乏NBA球星的崇拜者，女孩不少为“超女、快男”粉丝。多元化的偶像崇拜之风就应如何看待呢?
我以为，崇拜偶像，就应崇拜那些值得崇拜的人，并追随他们的脚步，成就自我的理想。
崇拜偶像，在必须程度上寄托了自我的理想追求。近几年，“快男超女”让不少青年男女为之着迷，由“玉米”(超女冠军李宇春的粉丝别称)到“花生”(快男冠军陈楚生的粉丝别称)，崇拜偶像的队伍越来越庞大，崇拜偶像的形式越来越新奇。对此，不能简单归结为中学生生活单调，升学竞争激烈，精神生活贫乏。事实上，青少年所崇拜的偶想，大多属于成功者，他们有过奋斗，有过拼搏，也能折射出青少年自我的理想追求，姚明从小崇拜偶像乔丹，才成为世界男篮竞技场的新星。可见，偶像寄托了自我的理想追求，是崇拜之风声势浩大的原因之所在。
崇拜偶像，从用心的角度理解，彰显的是一种见贤思齐的心态。偶像，不仅仅值得崇拜，而且能够成为自我努力的目标。自古以来，因崇拜偶像而走上成功之路的人不胜枚举。刘邦以秦始皇为偶像，最终实现了“威加海内”的理想;克林顿以肯尼迪为偶像，最终实现了“入住白宫”的理想;拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建立一个庞大的帝国的理想……正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自我的理想而奋斗。
崇拜偶像，需要有清醒的头脑，需要一种辨别潜力。能够成为偶像的人很多，除了歌星、影星、球星，还有著名艺术家、科学家，感动中国的英雄人物。这些偶像，都有值得借鉴学习的地方，我们不能一味迷恋“歌星、影星、球星”，而应拓宽视野，以著名艺术家、科学家，以感动中国的英雄人物为偶像，从他们的人生履历中汲取生命的养分。即便把歌星、影星、球星作为崇拜的偶像，也应明白，他们是怎样靠自我勤奋和努力来成就自我，为社会做出贡献的。
遗憾的是，一部分青少年崇拜偶像变了味儿，他们落入盲目崇拜的怪圈，一味地打听他们的身高，体重，甚至怪癖陋习，一味地模仿衣着，说话等。殊不知，这样的崇拜只是停留在表层的、低层次的崇拜。真正的崇拜，是对偶像的成就给予用心肯定和由衷的敬佩，是对偶像的奋斗精神、敬业精神的崇拜。
崇拜偶像，不能成为偶像脚下的小丑，亦步亦趋，而应从偶像身上汲取有益的养料，并以他们为榜样，去追随，去超越，最终做自我的偶像。
关于榜样的800字议论文2
在我们的身边，有许多出类拔萃的优秀者。他们有许多优点都值得我们学习，如：助人为乐、舍己为人、讲文明、讲礼貌、爱学习、守纪律……这些好品质都是非常值得我们学习的。在我的身边，就有许许多多的例子。
有一天，我要乘车到住在厦大的朋友家去玩。上了车，大家都是肩膀挨着肩膀，脚尖顶着脚后跟，挤得都无法走动了。
好几站过去了，车上的海洋只少了一部分的“浪花”，我找了个空位坐了下来。站了将近10分钟，我的脚已经很酸了。正在我休息的时候，一位老人上了车，我也没在意。就在我不经意往老人的方向看去时，一幕幕感人的场面映入我的眼帘：公共汽车突然来了个紧急刹车，老人一时没站稳，险些倒在了地上。要不是旁边的一位年轻人赶紧下座扶住老人，那位骨瘦如柴的老人肯定得摔骨折。那位老人在年轻人的搀扶下重新站了起来。
那位年轻人似乎怕老人再次在紧急刹车中摔倒，礼貌地扶老人上座。老人感激地说：“谢谢你，年轻人!”
不知不觉，车已经到了终点站：厦大站，老人也已经下车了。但是，回想起刚才一幕幕，我想：那位年轻人真是我的好榜样!他助人为乐的好品质非常值得我们学习!
不但尊老爱幼、助人为乐是好品质，讲文明也是好品质呢!
一天，我和好朋友来到厦大的一个小公园玩。走着走着，忽然，一个年轻人把吃完的香蕉皮往旁边扔，扔了就大步流星地朝前走，理都不理别人愤怒的眼神。
路过这儿的清洁工更加生气，走上前去，强忍着内心的怒火，礼貌地对年轻人说：“你好。请您不要乱仍果皮纸屑。”他一听，不耐烦地说：“去去去，我爱扔就扔!”这一说不要紧，把清洁工内心的火烧了起来：“你不要这么说啊!如果每个人都像你这么不讲文明，那世界岂不成了垃圾堆?!”那个年轻人被清洁工这么一说，变得不好意思起来。他意识到了自己的错误时，就往香蕉皮走去，弯腰把香蕉皮捡了起来，扔进了垃圾桶。
那位清洁工说得很对：如果每个人都像他这么不讲文明，那世界岂不成了垃圾堆?!
因此，助人为乐、尊老爱幼和讲文明都是很重要的品质!
关于榜样的800字议论文3
他的'头发乌黑发亮，一张清秀的脸上长着像小溪一样的眉毛，一双炯炯有神的大眼睛，散发出智慧的光芒。这就是我的榜样——楚叶轩。
楚烨轩看书的时候，如饥似渴。昨天，“叮叮铃铃”的下课铃终于响了，同学们就像刚出笼的小鸟，争先恐后地跑了出去。而这时楚烨轩却像没听到一样，只见他小心翼翼从书包里拿起一本书，把书放到书桌上开始看起来，有的同学急了，大声喊：“楚烨轩，快点出来，我们在进行陀螺比赛，”此时的楚烨轩完全沉醉在书的世界了，根本没有听到同学给他说话。这时同学急了，跑过来用手使劲在桌子上狠狠地敲了敲，：“给你说话，你听到了没?”楚烨轩立即脸涨得通红，“对不起，我真的没听到，”同学又说了一遍，而这时楚烨轩摇了摇头说：“你们去玩吧，我把剩下的这点内容看完，同学垂头丧气地走了。楚烨轩又重新拿起那本书开始看起来，他关心着书中人物的命运，只见他时而嘴角泛着微笑，时而眉头紧锁，时而眼眶红红。
楚烨轩非常乐于助人。星期四下午放学，同学们像离弦的箭一样冲出了学校。在学校的马路上，一位年岁已高的老奶奶正蹒跚的拄着拐杖过马路。楚烨轩看见了连忙跑过去说到：”老奶奶，我来扶你过马路吧!“老奶奶还没来得及回答，只见楚烨轩搀扶着老奶奶，慢慢的跟着老奶奶的步伐一步步往前走，直到把老奶奶送到马路对面，他才离开。
楚烨轩更爱思考。一节语文课，老师给我们出了一道有难度的题。我一看，太难了，心想：”还是让别人回答吧。“可当我看到对面的楚烨轩，他正皱着眉头想呢!他看了一遍又一遍，还不停地拿起笔圈。”谁想出来了?“老师说。楚烨轩把手举得高高的。老师叫他来回答问题。楚烨轩很流利的把答案说出来。同学们像他投去了敬佩的目光。老师不但表扬了他，还让我们给他鼓掌。
这就是我的榜样。一个爱看书、勤于思考、乐于助人的男孩，今后我要更加向他学习。
关于榜样的800字议论文4
她的笑声清脆爽朗，她的性格干脆直率。她称不上名师，看上去也是普普通通。但是你和她相处长了，你就会被她的一言一行所感染，你就会感觉到其实榜样就在我们的身边，她就是一年级教研组组长——张政华老师。
她是个爱“迟到”的人。每天早上，当我们齐刷刷地坐在座位上吃早点时，她总是姗姗来迟，可走进来手里却多了两个暖壶。时间长了，我们都觉得打水好像成了她的习惯。当我们嘴上说着你又迟到了，手上在倒满热气腾腾的开水时，心里感到的是无比的温暖。是她带给了我们家人般的体贴和关怀。
她是个爱管“闲事”的人。办公室找她的孩子最多，电话找她的家长最多。这些孩子，有低年级的，也有高年级的。看到她和孩子的腻歪劲儿，还以为是她的亲戚呢。事实上，不过是她教过的学生。我们这些青年教师都纳闷：怎么张老师有那么大的吸引力呢?我亲眼见过一位家长三番五次地找到她，给她一堆药，让她给孩子吃药。一遍又一遍嘱咐她几点吃哪种，隔多长吃哪种。我们在一边都慨叹：老师都快成保姆了。可张老师却把家长迎进来，送出去。满脸堆笑，没有一丝厌烦。也许正是因为这样，孩子们不是把她看成老师，更象是一位大朋友。用“随风潜入夜，润物细无声”来形容她对孩子的爱一点也不为过。课下她和孩子们亲切的耳语交谈，生活上的嘘寒问暖，在我们看来更象是一位妈妈。她让我们真切地体会到能当她的学生是一件多么幸福的事。
她不光爱管学生的事，同事的事她也管。谁家要是有个什么事，她总不忘说“有什么困难尽管说，大家一起想办法，没有过不去的坎。”组里的李老师病了，她主动代课。按理说，这应该是我们青年教师的事，可是每次她都抢着上，好象她比我们还年轻。轮到她自己家的事，她什么都不说。今年张老师的婆婆生病住院，白天她坚持上课，晚上还要去陪床。可是她从来没有请假让我们代过课，问她有什么需要大家帮忙的，她也总说没什么，婆婆的病不重，过几天就能出院了。可我们看的出她憔悴的脸上分明写着婆婆的病一定不轻。而我们能做的只有把自己的工作做好，不让她再因为组里的事分心。
她是个爱“唠叨”的人。工作上，对我们这些青年教师，她总不时的唠叨两句。我们都亲切的叫她老大姐。记得我在讲一节公开课时，因为第一次试讲不太成功，我对自己的能力产生了怀疑，提不起自信来，情绪十分低落。张老师看出我的心事，找我面对面地进行了一次长谈。“这点困难算什么，你的能力和素质都很好，这么放弃太可惜了。要上一节好课是需要付出很多的时间和精力的，没上好，说明你下的功夫还不够。再把课好好琢磨琢磨，我相信你!”张老师的话就象一支强心针，让我重拾信心。在她的指导下，我又经过反复的修改，终于完成了我人生中第一次的公开课展示。当我得到领导和各位老师的肯定时，心中的感激之情溢于难表。我在心里默默地说：“谢谢你，张老师!”
我渐渐喜欢她的唠叨了。我们班的成绩一直不理想，想起平时我也和其他老师一样上课，找练习做，给差生辅导。我总是感觉自己班的孩子笨，不如其他班的孩子聪明。张老师看到我们班的成绩和别的班相差很大，找到我，询问我怎么回事?我说了自己的懊恼。张老师恳切的说：“不要把原因都推给孩子，是不是从自己身上找找原因呢?盲目的题海战术是行不通的，多找找方法。”张老师又告诉我一些复习的经验，我有一种茅塞顿开的感觉。在我的努力下，这次期中考试，我们班和别班的分差还不到1分。我惊喜的看到班里孩子的变化，我觉得他们越来越可爱了。而这些成绩都离不开张老师的“唠叨”。我和张老师开玩笑说：“您以后要经常对我唠叨唠叨，没有您的唠叨我怎么会进步呢?”
张老师就是这样一个人，没有名气，没有光环，没有鲜花，没有掌声。有的只是对工作持之以恒的热情，对学生无私奉献的爱心，对同事无微不至的关心。其实在一小，默默无闻的又何止张老师一个，正是有很多象张老师一样的优秀教师，，我们的学校才充满了向上的冲劲，才充满了家的温馨。我愿做其中的一员，为一小更美好的明天努力!
关于榜样的800字议论文5
榜样，每个人心中向往的那个目标，我为了那个目标不断地努力着，奋斗着，直到有一天能够实现它……
我的榜样是海伦凯勒，1887年3月3日，当时，海伦凯勒才仅仅6岁半，在她1岁的时候，由于一场大病使小海伦失去了视力和听力，5岁的时候，是年轻善良的柏金斯盲校毕业生----莎莉文小姐给予了海伦母爱，使年幼的海伦张开了心灵的眼睛.在海伦和老师的不懈努力下，海伦学会了与外界沟通，她学会了说话，这给了她无比的希望和信心.后来，海伦到各地和曾经的她一样的那些生活在黑暗之中的孩子们捐款，同时，海伦也圆了她的大学梦，她以自己的实际行动告诉全世界的人：健全人能做到的，她也能做到!
海伦说："知识给人爱，给人光明，给人智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐!"是的，知识的力量是无穷的，正是知识给人类创造奇迹.海伦是不幸的，却也是有幸的，正是有了知识，才令她如此幸运.在海伦19个月失去听觉和视觉后，便与这世界失去了沟通……经过了老师和她的努力，海伦开始阅读认字，像海绵一样地汲取知识，她在常人无法做到的情况下学会了多国的语言，海伦用她那艰难却又幸福的医生诠释了生命的意义!
海伦的一生是不平凡的，她给予人民极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人万分悔恨.海伦的88个春秋生命居然有87个春秋是在无光无声无语中度过的，她做出了常人无法做到的事情.
她，海伦凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的伟大女性.能够创造这一奇迹，全靠海伦一颗不屈不挠的心.她笑对人生，接受了生命的挑战，她用一颗炽热的爱心去拥抱世界，拥抱人类.她以乐观的态度面对人生，她以惊人的毅力面对困境.
海伦凯勒，我愿像你一样，在知识的海洋里奋力拼搏，长大后造福于人类!海伦凯勒我的榜样，我人生的指明灯!
写作思路及要点：以“我”的外公作为榜样进行写作。
正文：
我的外公是一个退休多年的医生，他七十多岁了，他拥有一颗乐观的心。每次我和爸爸妈妈去外公家，他见到我们都会非常开心地哈哈大笑，说个不停。
他热爱生活，无论是什么品种的花都被他种得特别漂亮，杨桃树和荔枝树上结满了大大的果实，就连小鸟也被他训练得会说话了;他还热爱音乐，常常拉着二胡摇头晃脑地自弹自唱。
外公曾经说过我是早上八九点的太阳，让我要好好学习，天天向上。一年级的时候我考到了双百，外公开心地祝贺我打响了第一炮，并鼓励我以后要再接再励，取得更好的成绩。无论我表现得好或是不好，外公从不责怪和挖苦我，相反他总是给我信心和支持，让我努力面对困难和挑战。
可是，有一年外公却因为意外而失聪了，医生都说不太可能恢复。我们都为他感到难过和担心，他却反过来安慰我们，不让我们因为担心他而影响工作和学习。
失聪的那段日子，外公并没有放弃自己，而是努力尝试用各种方法提高听力，他还是象以前一样微笑着面对每一天。奇迹终于发生了，令我们惊讶的是他的听力竟然渐渐地在上升，我们大家都感到无比地开心和激动。
外公用他的坚强教会我要懂得珍惜人生，要乐观地面对生活，他是我最好的榜样！
论榜样的力量有一句名言曾脍炙人口，叫“榜样的力量是无穷的”。但近来，也有学者提出“榜样的力量是有限的”。“无穷”到底有多大?“有限”又限到什么程度?从哲学的角度看，在两个概念之间，还是有相当大的空间可以重合、交叉和覆盖，因此，无穷与有限都是正确的。所不同的是，两个概念是站在不同的角度提出，体现了对榜样的两种不同的态度。也是在前不久，京城一家小有影响的报刊在“文化沙龙”中讨论榜样，有人就毫不掩饰地表露出对榜样的不屑一顾——榜样是极“左”年代神化出来的;学习榜样是缺乏自信的表现;我只崇拜我自己，云云。诚然，榜样也是人不是神，但人与人之间有共性也有特性。总有一些人在某一领域或某一方面，与其他人相比，更为醒目、出众，做出了比多数人更为突出的业绩和贡献。所谓榜样，也正是指这样一些相对优秀的人。因此，不管我们承认不承认，榜样都是一种客观存在。关键在于人们是否善于发现，是否愿意视榜样为榜样。世界上任何一个不断发展、不断进取的民族，都不会忽视、漠视榜样的力量：在美国，无论是林肯还是华盛顿.至今都仍然被千百万人视为民族英雄。向公众陈列展示历任总统的画像、履历及“丰功伟绩”，已是不可更改的制度。半个多世纪前，前苏联军民在莫斯科终止了纳粹军队的前进步伐，到今天仍是俄罗斯人民的骄傲。在克官的无名烈士墓前，总有新郎新娘向祖国保卫者献花。尽管一个小男孩一泡尿浇灭炸药引线、救了全城人性命的故事还有待考证，但做为比利时人的骄傲，小于连一直矗立在布鲁塞尔街头，让来自世界各地的人们前来参观和敬仰。中华民族勤劳、勇敢、智慧，杰出人物层出不穷。从维护祖国统一、抵御外辱的文臣武将、志士仁人，到反抗压迫、替天行道的义军统帅、草莽英雄;从才华横溢、留下不朽名篇的文坛泰斗，到才思敏捷、作出杰出贡献的科学巨匠……中国人中的先进分子，为民族的繁荣与富强，为人类的发展与进步，做出了卓越贡献，也成为一代代人尊敬和学习的榜样。中国有句古训：三人行必有我师。没有榜样是悲哀的，有榜样而不知尊敬和学习，则是更大的悲哀和不幸。令人欣慰的是，对国人中的大多数，榜样不仅没有消失，而且还在产生力量。一个叫官阳的个体户，自费在北京郊区办了一个名叫《铁血忠魂》的展览，以此缅怀革命先烈。王伟烈士为国捐躯，气贯长虹，成千上万的公民表示，要把对烈士的悼念化做强国的行动。一位患白血病的女士接受了台湾同胞的骨髓。她的几个同事纷纷加入捐献骨髓的行列——“两岸本是同根生，人家能做到，我们为什么不能”?在榜样的带动下，两天时间，就有近百人向筹建的中华骨髓库报名捐献。一位全身瘫痪的少女被北京角门中学破格录取后，以其出色的学习成绩带动全班同学学习突飞猛进。这些不断涌现的榜样及其产生的力量，正是国家与民族的希望所在。走笔至此，想起不久前许多人争论的一个话题：雷锋与比尔·盖茨，谁是榜样?其实，人人都向雷锋学习，必将产生巨大的精神财富，人与人之间的关系将更加融洽，人们生活的社会环境将充满温馨与美好;而多几个比尔·盖茨，必将创造更多的物质财富，造福于人类，推动社会发展水平的提高。由此看来，多一些不同类型的榜样，产生的力量不是更大吗?