谈一谈新时代的爱国主义 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一种民族精神的先进与落后，要看它能不能适应时代潮流，能不能跟进历史潮流。古代世界曾经产生过20多个不同的文明，但大部分都湮灭在历史的长河中了。究其原因，就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势，不得不最终退出历史舞台。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着我们的民族精神。现阶段面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。 爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。 爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。“在长期历史发展中形成的爱国主义，是民族精神的一种集中体现。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家强弱的重要尺度。”一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。一个民族，一个国家，如果没有自己的，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族从鸦片战争开始一次次地面临着世界列强的欺辱，但我们从来都没有放弃抗争，并最终在中国共产党的领导下，实现民族的独立和国家的富强。回顾近现代中国的历史就会发现，我们之所以能最终战胜各种艰难险阻，能自信地挺起我们的脊梁，就是因为我们有伟大民族精神的坚强支撑。中华民族在自己的发展历程中，曾经历过许多大风大浪，遇到过无数艰难险阻。正是凭着对国家和民族的深厚感情，依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力，中国人民和中华民族才得以经受住了各种难以想象的困难和风险的考验，一直保持坚强的团结和旺盛的生机。 爱国主义是我们中华民族的优良传统美德,是全国各族人民共同的。在新的历史条件下,加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，团结全国各族人民自力更生，艰苦创业，为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族俞强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“”；从顾炎武的“”，到林则徐的“”；从孙中山第一个喊出“振兴中华”，到邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。 从历史中看爱国主义是永恒主题。历史本身就是爱国主义的源泉，历史知识本身就充满爱国主义的内容。懂得了中华民族的历史，就会由衷地热爱我们伟大的祖国。翻开中华民族的历史，每一个时期都涌现出许多光辉灿烂的文化。商朝的青铜制造和青铜艺术以及天文历法达到了当时的世界先进水平，秦朝的兵马俑和万里长城，汉朝的造纸术、勾股定理、张衡的地动仪、华佗的“麻沸散”，隋唐时期赵春的赵州桥、《唐本草》，宋元时期时活字印刷术、指南针、火药等，无不是我们中华民族勤劳和智慧的结晶。尤其作为世界文明古国的标志——指南针、造纸术、印刷术和火药，表明了中华民族以自己的智慧对世界文明做出的巨大贡献。被誉为近代科学之父的培根说：“印刷术、火药和指南针。这三项发明已改变了整个世界的面貌和事物的状况”。马克思也说:“预告资产阶级社会到来的四大发明:火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场，并建立了殖民地,而印刷术则变成了新教的工具。"通过对这些优秀科技文化的了解,激发了我们的民族自尊心和民族自豪感，增强了我们的责任感和时代的紧迫感。 中华民族不但以勤劳、智慧著称于世，而且是酷爱自由、富于革命传统的民族。这体现在中华民族反侵略反压迫的爱国主义传统。中国各族人民的爱国主义精神和的爱国事业，是中华民族发展史上最光辉灿烂的篇章。民族英雄戚继光领导戚家军抗击倭寇、郑成功勇逐荷兰殖民者光复台湾、林则徐虎门销烟、太平军勇破洋枪队、邓世昌勇撞日军旗舰、三元里人民抗英斗争、义和团抗击八国联军、狼牙山五壮士抗击日军等事迹，反映了中华民族富于反抗、追求民主自由的爱国主义传统。在近代由于中国人民的英勇抵抗,才粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划。 我国是一个统一的多民族国家，各族人民在中华民族的形成和发展中，为祖国的兴盛和进步，都做出了自己的贡献。春秋战国时期、三国两晋南北朝时期、宋元时期。是我国历史上三次大规模的民族大融合时期，各个少数民族积极学习中原先进的封建文化，加速了本民族的封建化进程，中原汉族政权也积极吸取周边少数民族的优秀文化，共同创造了中华民族悠久而灿烂的历史。我国历史上不仅有汉族建立的全国性政权，也出现过少数民族建立的全国性政权。各民族之间虽然有战有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。战争是支流，是短暂的。 虽然历史上的反动统治者出卖国家民族利益的罪行,从清政府到北洋军阀政府到南京国民政府,反动统治者为保住自身的反动统治，不惜出卖民族利益、，与外国侵略者相勾结，共同镇压人民群众的爱国运动。但在爱国主义精神的强大力量下,他们永远无法得逞。对外来侵略者无比痛恨,对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这不仅已经成为中国人民判断是非的政治原则，分清善恶的道德标准，而且已经成为我们宝贵的民族精神的一部分。 在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深人地进行爱国主义教育。在发展的新形势下，加强爱国主义教育是的重中之重，使爱国主义教育成为社会的主旋律。爱国主义教育是全民教育。要认识到爱国主义教育是具有战略性意义的基础性工程。而爱国主义教育重点是广大青少年。而现在在校学习的学生再经过十年八年即将走上社会，他们是新世纪的主角，祖国的社会主义现代化建设宏伟蓝图将由他们去绘制，变成为现实。他们是国家和民族的希望。他们爱国感情的强弱，直接影响到未来公民的爱国之心，立国之志和报国之举，关系到国家和民族的前途和命运。所以，爱国主义教育必须从青少年抓起，并把它作为思想政治教育的一项基础工程，这对于培养青少年具有爱国的情感、志向和报效祖国的思想，有着极其重要的意义。要通过爱国主义教育进一步提高中国民族的素质，增强全体人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自强精神，这样才能推动全体人民奋发前进的，使中华民族屹立于世界民族之林。 目前,条件下，改革和建设过程中，许多新情况、新问题不可避免地出现了,如：像拜金主义、享乐主义、个人主义等现象，而有的人生理素质和心理素质都不成熟，极容易受到外界不良风气的影响，一部分人爱国主义、观念淡薄。 让我们回想一下吧,范仲俺的“”、文天祥的“留取丹青照汗青”，这些反映了古代仁人志士的救国救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。 弘扬和培育爱国主义精神要与时俱进的。爱国主义精神的内涵需要随时代而不断丰富、发展。“要在21世纪实现中华民族的伟大复兴,就一定要丰富和发展伟大的民族精神。” 在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是统一的。的确立，巩固和发展了新民主主义革命的成果，为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证与光明的前景，集中体现着国家、民族、人民的根本利益。四十多年来的社会主义建设，已经使我国改变了民生凋蔽、的面貌，成为一个初步繁荣昌盛的国家。社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。今天，全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者，都越来越自觉地认识到，只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国。拥护祖国统一的爱国者已经和正在为祖国的统一和强盛做出贡献，而且我们相信，会有越来越多的人成为社会主义的朋友。为了促进国家统一大业，我们提出了“”的方针。我们并不要求所有拥护祖国统一的爱国者都赞同大陆实行的，只要他们赞同“”，我们就要同他们加强团结。 在当代中国，爱国主义与人民民主即，本质上也是统一的。世界上只有具体的、相对的民主，没有抽象的、绝对的民主。民主属于上层建筑。实行什么样的民主，取决于国家和社会制度的性质。同资本主义民主有者根本区别。民主建设是一个过程，它的发展程度，又同一定的经济文化状况相关联。我们党自成立之日起，就为争取人民民主而斗争。现在，我们仍然在为逐步完善和法制进行不懈的努力。在共产党领导下，人民当家作主，建设和管理自己的国家，这是社会主义民主的核心内容。维护和发展社会主义民主，是爱国主义的重要体现。 在当代,国内外敌对势力企图通过和平演变颠覆中国的,剥夺我国人民主宰自己国家命运的权利，使中国变成西方大国的附庸。如果失去了、民族独立和国家尊严，也就失去了人民民主，并且从根本上失去了人权。所以我们要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。要勇于同破坏国家统一、损害民族团结、危害社会主义事业的行为，进行坚决的斗争，要自觉地和社会主义现代化建设事业同呼吸、共命运，在自己的岗位上努力学习，辛勤工作，促进安定团结,促进建设和改革,将继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。 此外,我们所提倡的爱国主义，决不是狭隘的民族主义。而不见真理。高烧导致的狂热,爱国外衣下的狂热，不比那些地震或者海难更可怕？拒绝日本人入内是爱国吗？不吃麦当劳是爱国吗？仅仅因为去了靖国神社，姜文就被地指斥为汉奸，一篇篇的讨伐檄文从祖国的四面八方向他飞来，漫天的唾沫背后，似乎一切关于靖国神社的行为都意味着与日本军国主义亡魂的纠缠。当爱国以如此敏感和狭隘的方式进入我们的视野，我们究竟应该庆幸还是悲哀？的推断，无聊的口舌之争，又让我们在多大意义上接近爱国的精神内涵？还有,赵薇不认识日本军旗图案，伏明霞不知道卢沟桥为何物，在慨叹名人明星们对常识的无知的同时，更多的人举起了板砖，甚至还有粪便。那些过激的言论和行为因为打着“爱国”的旗号而分外，似乎只有从这些“不爱国”的名人们的身上践踏而过，才能证实自己更加爱国。 爱国本来无错,但是当人们把爱国当作一场时髦的运动，随便找个靶子吐口水的时候，严肃的热情就异化为滑稽的狂热，爱国就在无聊的炒作中病变了。 爱国从来需要的就是实实在在的行动，而不是口号和空谈。从自身作起，从细节作起，也许是爱国主义的最好体现。爱国需要万众一心的凝聚力，需要以天下为己任的责任感。一片废墟的日本国土，多少年的苦心经营，多少年的努力奋进和踏踏实实的激情，成就今天的强大？又是多少中国人，，才将浊浪滔天的洪魔击退，保住了长江大堤的安全？“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，正在走向复兴的中华民族，其前途和命运已经史无前例地融入了世界的格局。面对百年以来沉重的历史负荷和千年际遇，冷静、团结、开放和自尊成为我们爱国必须的心态。惟有如此，那些爱国病才可以得到根治，才可以永远地尘封在记忆当中！ 这些年来党和国家在弘扬和培育爱国主义精神方面做了大量工作，现在是我国历史上人民群众精神最为饱满、最为自信的时期。综合的讲,弘扬爱国主义精神在现阶段有其新的作用,体现。她将大大增强中华民族的凝聚力。作为一个十三亿多人的大国，中国需要强大的民族凝聚力。“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神，内容超越党派，超越阶层，是整个民族的共识。对于中华民族的团结发展，影响深远。
谈爱国主义爱国主义是指在知祖国、爱祖国的基础上，立报国之志、学报国之才、践报国之行。其有机统一才是真正的爱国主义。爱国主义鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。爱国主义是宝贵的精神财富，是推动社会历史前进的强大精神力量，我们应该了解爱国主义的科学内涵。爱国主义不是抽象的，它是具体和务实的，是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下，中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一，是发展中国，让中国变得更加强大。从这个意义上讲，我们学生努力学习，增强实力，将来把工作做好，每个人都为我们国家的经济发展贡献一份力量，我们的国家就会更强大的！这几年中国经过了这么多灾难，更加感受到了祖国大家庭的温暖，更加体会到了民族大团结的重要。我们也要树立团结意识，发扬爱国主义精神。
尊重历史历史是一段长长的有始无终的距离，在历史的长河里沉淀着先人用生命写给后人的启示，在历史的殿堂里埋藏着一本用血写下的史书……从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，我们看到了人们对爱国诗人的尊重，五月的汨罗江水为屈原而清，鱼儿为他而游，人们的龙舟也是为了他在江面上飞疾划过。人们尊重这位伟大的爱国诗人，更尊重着那贯穿人类血脉始终的历史。历史的风雨早已荡涤了风波亭上的点点残血；也早已淹没了零丁洋里的声声叹息。但是，那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志和那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的至死不渝始终留在人们的心中，永不磨灭。人们怀着一种敬仰之情，怀着满腔热血将他们刻在了历史的石壁下，这是对历史的尊重，也是对伟大的人类的尊重。“归隐田园，遥望南山”“狂傲不羁，云游天下”“忧国忧民，颠沛流离”这些都是历史的见证。它们出自一位位伟大的诗人之手，他们留下了千百篇诗作，编织出历史的轮廓，他们写出了一句句佳句名言，在人们的心中传遍。对历史的尊重，是对文明的继承，是对现实的审视。“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信，“少无适俗韵，性本爱丘山”的性情，“穷且益坚，不坠青云之志”的坚忍，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”的精神，这些都是人们对历史的继承，因为我们尊重历史。因为尊重历史，“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”始终鼓舞着求学的人们，也才有了今天的“截断巫山云雨”的葛洲坝，也才托起了“神舟号”遨游神秘的宇宙。尊重历史，中国人铭记着那惨不忍睹的一幕，“南京大屠杀”犹如一根带血的毒针刺入了中华儿女的心中。而不尊重历史的日本右翼却在闭着自己的双眼，捂着自己的耳朵，用自己那双肮脏的手重新“编写”着历史！他们的良心似乎在屠杀中被一只幸免一死的狗给吞了吧。请尊重历史，尊重死去的人们，尊重我们的民族。历史的车轮滚到了今天，留下了弯弯曲曲、或深或浅的辙印……
从漆黑的窗外，我看到了一片明亮的大地。坚如磐石的祖国大地。我们爱你，中国!这片土地，浸透了鲜血，更布满了沧桑。这片土地上，进行过英勇的牺牲，只为在人们的心中复活。在最最危难的时刻，抬起头，迎接未来。就算经历了再大的风雨，当那道耀眼的彩虹穿过浓雾嵌到了希望之上，就知道这一切，都是值得的!我们爱你，中国!有一首歌叫爱我中华，有一个词叫巨龙腾飞，有一首诗叫“铸华夏魂魄”!祖国啊，当你的轮船被人击沉，我们听到了你的倾诉;祖国啊，当八国联军入侵了你的心，我们感到了你的悲愤;祖国啊，当别人掠走了你的七子，我们看到了你在哭泣;祖国!当别人万般无赖的欺压你时，我的耳朵里，出现了你的呐喊!你倾尽所有，带领人民，在属于你的阳光下给予了侵略者一个沉重的打击!邓小平收复了香港，万民爱戴，举国同庆。郑成功收复了台湾，台湾的血脉里流淌着郑氏的英魂!祖国啊，鲜血再也不会洒到你的十字架上，冰冷的刺刀在也不会捅进你的心腹。让我们，化作春雨，洗刷掉里程碑上未干的血迹;也请让我们化作精卫，将心中的波浪平息。我们爱你，中国!无数架飞机飞向深邃的蓝天，无数艘轮船投入蔚蓝的大海。这片苍穹的蓝天，属于你!这片广阔的大海，属于你!你像一直抬头挺胸的雄鸡，傲立在世界的东方!而你那闪耀的鸡冠，寄予了人们希望与未来。你，也像一条卑微的蛇，尽管卑微，却经常仰望太阳。有朝一日，你成为一条奔腾的巨龙，穿行在这绚丽多彩的世界，认识了世界的一切。带领你的子孙，飞向曾经造福于你的太阳!如同我们研发出来的“神州”飞船，在万人的呼喊之中，喷射火焰，如获重释，穿越时空，昂首苍穹!我们，被你颤抖!世界，为你颤抖!在数不胜数的友好礼仪的建交下，又在无数次象征着和平的握手下，你蒸蒸日上，终将有一天，会成为世界的强者!而你，又是如此的美丽：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，“上有天堂，下有苏杭”聆听着九寨沟里翠竹中的露水滴入清泉的悦耳声音，观赏着庐山瀑布从九天之上倾泻到谷底的惊人奇景。你不仅美丽，你孕育出来的民间艺术又是如此的精妙绝伦!看，这里的昆曲细腻至极，委婉动听，刚获得了“百戏之祖”的称号，那里的安塞腰鼓豪放激情，惊心动魄，早已被称为“天下第一鼓”。祖国啊，你的文化遗产又是如此众多，富丽堂皇的故宫，规模宏大的兵马俑，举世文明的万里长城，顶天立地的东方明珠……在东方明珠之上，洒满了五十六颗闪耀的群星!我们爱你，中国!不同的时间，同样的地点。从明亮的窗外，我看到了迷人的世界。
谈爱国主义爱国主义是指在知祖国、爱祖国的基础上，立报国之志、学报国之才、践报国之行。其有机统一才是真正的爱国主义。爱国主义鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。爱国主义是宝贵的精神财富，是推动社会历史前进的强大精神力量，我们应该了解爱国主义的科学内涵。爱国主义不是抽象的，它是具体和务实的，是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下，中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一，是发展中国，让中国变得更加强大。从这个意义上讲，我们学生努力学习，增强实力，将来把工作做好，每个人都为我们国家的经济发展贡献一份力量，我们的国家就会更强大的！这几年中国经过了这么多灾难，更加感受到了祖国大家庭的温暖，更加体会到了民族大团结的重要。我们也要树立团结意识，发扬爱国主义精神。
同学们,今天我们生活在一个如此和平、温暖和繁荣昌盛的国度里，无时不在感受着抗日战争胜利成果给中国社会带来的深刻变化，我们将一代又一代地重温抗日战争那段光荣历史，因为它赋予我们的启示实在太多，对于我们走向民族伟大复兴的未来实在是太重要了。 岁月流逝，转眼已是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。我们的国家和民族，从鸦片战争以来，历尽磨难，不知经历了多少外侮和内乱，特别是60年前的那场抗日战争，足足8年时间，不知涌现了多少抗日英雄，不知演绎了多少抗战故事和革命烈士，多少中华儿女抛头颅，洒热血，用无数的生命捍卫了“万里长城永不倒”。 60年，对于任何一个人来说，都是漫长的。有人以为，时间可以埋葬许多真相，也可以让人们丢失许多记忆——因为，60年前你我还没有出生；因为，60年前的人们在逐渐地老去。但是，你我知道，60年前那场关系到中华民族生死存亡的战争就像历史的胶片，色调沉重却无比清晰地留在我们的脑海里，留在一个国家的记忆里，成为一个民族的骄傲，也成为一个民族自强自立的一座警钟。 历史不能忘记，也永远不能忘记！为了永久和平，为了远离战争，为了千秋万代子孙后代的安宁，我们一定要铭记历史，不要忘记先烈们用鲜血换来的稳定和繁荣。“大江东去浪淘尽,千古风流人物” 曾记否，在中国的土地上矗立着“华人与狗不得入内”的牌子；曾记否，流离失所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎,一片片沃土染成了腥红的血色。 难忘那，天真美丽的梦想在所谓的“武士道”下被击得破碎不堪； 难忘那，战火纷飞中一双双渴求和平的目光,在无情的屠刀下不暝；难忘那，悲怆的哭喊，在血腥弹雨中戛然而止。这国家的孱弱,民族的耻辱,叫我们怎能忍受、怎能遗忘! 60年前，救亡图存的忧患意识唤醒并空前激发了中国人民同仇敌忾、前仆后继的牺牲精神。今天，我们的事业蒸蒸日上，中国的发展势不可挡，民族复兴的美景旖旎在望，但我们同样要有居安思危的自觉意识，保持和发扬奋发有为的精神。宋代的杨万里写过一首诗：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”这首诗提醒我们，在顺利时不要盲目乐观，不要把什么事情都看得很容易。事实也是如此。在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的道路上，还有许多风险挑战，还有许多暗礁险滩，国内外敌对势力必然会利用各种事端阻拦我们和平发展的步伐。在这种情况下，我们一定要有忧患意识，一定要有自信气概。忧患意识可以使我们始终保持清醒的头脑，认清前进中的问题；自信气概可以使我们始终保持战胜一切挑战、决不被困难所压倒的昂扬斗志。邓小平同志说：“中国人民既然有能力站起来，就一定有能力永远岿然屹立于世界民族之林。”中华民族实现伟大复兴的意志、自信和气势，奔腾而下，是任何力量也阻挡不住的。 同学们，作为祖国的未来，我们必须始终保持忧患意识与自信气概，努力成为一个有责任感的人，立志成才、服务社会，我们的明天才会更加美好。国家兴亡、匹夫有责！牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，我们应该有所选择，选择责任，选择民族精神，做一个有责任感的中国人，用一生一世的责任去创造一个更加辉煌的中国！
谈一谈新时代的爱国主义 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一种民族精神的先进与落后，要看它能不能适应时代潮流，能不能跟进历史潮流。古代世界曾经产生过20多个不同的文明，但大部分都湮灭在历史的长河中了。究其原因，就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势，不得不最终退出历史舞台。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着我们的民族精神。现阶段面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。 爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。 爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。“在长期历史发展中形成的爱国主义，是民族精神的一种集中体现。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家强弱的重要尺度。”一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。一个民族，一个国家，如果没有自己的，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族从鸦片战争开始一次次地面临着世界列强的欺辱，但我们从来都没有放弃抗争，并最终在中国共产党的领导下，实现民族的独立和国家的富强。回顾近现代中国的历史就会发现，我们之所以能最终战胜各种艰难险阻，能自信地挺起我们的脊梁，就是因为我们有伟大民族精神的坚强支撑。中华民族在自己的发展历程中，曾经历过许多大风大浪，遇到过无数艰难险阻。正是凭着对国家和民族的深厚感情，依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力，中国人民和中华民族才得以经受住了各种难以想象的困难和风险的考验，一直保持坚强的团结和旺盛的生机。 爱国主义是我们中华民族的优良传统美德,是全国各族人民共同的。在新的历史条件下,加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，团结全国各族人民自力更生，艰苦创业，为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族俞强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“”；从顾炎武的“”，到林则徐的“”；从孙中山第一个喊出“振兴中华”，到邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。 从历史中看爱国主义是永恒主题。历史本身就是爱国主义的源泉，历史知识本身就充满爱国主义的内容。懂得了中华民族的历史，就会由衷地热爱我们伟大的祖国。翻开中华民族的历史，每一个时期都涌现出许多光辉灿烂的文化。商朝的青铜制造和青铜艺术以及天文历法达到了当时的世界先进水平，秦朝的兵马俑和万里长城，汉朝的造纸术、勾股定理、张衡的地动仪、华佗的“麻沸散”，隋唐时期赵春的赵州桥、《唐本草》，宋元时期时活字印刷术、指南针、火药等，无不是我们中华民族勤劳和智慧的结晶。尤其作为世界文明古国的标志——指南针、造纸术、印刷术和火药，表明了中华民族以自己的智慧对世界文明做出的巨大贡献。被誉为近代科学之父的培根说：“印刷术、火药和指南针。这三项发明已改变了整个世界的面貌和事物的状况”。马克思也说:“预告资产阶级社会到来的四大发明:火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场，并建立了殖民地,而印刷术则变成了新教的工具。"通过对这些优秀科技文化的了解,激发了我们的民族自尊心和民族自豪感，增强了我们的责任感和时代的紧迫感。 中华民族不但以勤劳、智慧著称于世，而且是酷爱自由、富于革命传统的民族。这体现在中华民族反侵略反压迫的爱国主义传统。中国各族人民的爱国主义精神和的爱国事业，是中华民族发展史上最光辉灿烂的篇章。民族英雄戚继光领导戚家军抗击倭寇、郑成功勇逐荷兰殖民者光复台湾、林则徐虎门销烟、太平军勇破洋枪队、邓世昌勇撞日军旗舰、三元里人民抗英斗争、义和团抗击八国联军、狼牙山五壮士抗击日军等事迹，反映了中华民族富于反抗、追求民主自由的爱国主义传统。在近代由于中国人民的英勇抵抗,才粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划。 我国是一个统一的多民族国家，各族人民在中华民族的形成和发展中，为祖国的兴盛和进步，都做出了自己的贡献。春秋战国时期、三国两晋南北朝时期、宋元时期。是我国历史上三次大规模的民族大融合时期，各个少数民族积极学习中原先进的封建文化，加速了本民族的封建化进程，中原汉族政权也积极吸取周边少数民族的优秀文化，共同创造了中华民族悠久而灿烂的历史。我国历史上不仅有汉族建立的全国性政权，也出现过少数民族建立的全国性政权。各民族之间虽然有战有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。战争是支流，是短暂的。 虽然历史上的反动统治者出卖国家民族利益的罪行,从清政府到北洋军阀政府到南京国民政府,反动统治者为保住自身的反动统治，不惜出卖民族利益、，与外国侵略者相勾结，共同镇压人民群众的爱国运动。但在爱国主义精神的强大力量下,他们永远无法得逞。对外来侵略者无比痛恨,对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这不仅已经成为中国人民判断是非的政治原则，分清善恶的道德标准，而且已经成为我们宝贵的民族精神的一部分。 在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深人地进行爱国主义教育。在发展的新形势下，加强爱国主义教育是的重中之重，使爱国主义教育成为社会的主旋律。爱国主义教育是全民教育。要认识到爱国主义教育是具有战略性意义的基础性工程。而爱国主义教育重点是广大青少年。而现在在校学习的学生再经过十年八年即将走上社会，他们是新世纪的主角，祖国的社会主义现代化建设宏伟蓝图将由他们去绘制，变成为现实。他们是国家和民族的希望。他们爱国感情的强弱，直接影响到未来公民的爱国之心，立国之志和报国之举，关系到国家和民族的前途和命运。所以，爱国主义教育必须从青少年抓起，并把它作为思想政治教育的一项基础工程，这对于培养青少年具有爱国的情感、志向和报效祖国的思想，有着极其重要的意义。要通过爱国主义教育进一步提高中国民族的素质，增强全体人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自强精神，这样才能推动全体人民奋发前进的，使中华民族屹立于世界民族之林。 目前,条件下，改革和建设过程中，许多新情况、新问题不可避免地出现了,如：像拜金主义、享乐主义、个人主义等现象，而有的人生理素质和心理素质都不成熟，极容易受到外界不良风气的影响，一部分人爱国主义、观念淡薄。 让我们回想一下吧,范仲俺的“”、文天祥的“留取丹青照汗青”，这些反映了古代仁人志士的救国救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。 弘扬和培育爱国主义精神要与时俱进的。爱国主义精神的内涵需要随时代而不断丰富、发展。“要在21世纪实现中华民族的伟大复兴,就一定要丰富和发展伟大的民族精神。” 在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是统一的。的确立，巩固和发展了新民主主义革命的成果，为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证与光明的前景，集中体现着国家、民族、人民的根本利益。四十多年来的社会主义建设，已经使我国改变了民生凋蔽、的面貌，成为一个初步繁荣昌盛的国家。社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。今天，全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者，都越来越自觉地认识到，只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国。拥护祖国统一的爱国者已经和正在为祖国的统一和强盛做出贡献，而且我们相信，会有越来越多的人成为社会主义的朋友。为了促进国家统一大业，我们提出了“”的方针。我们并不要求所有拥护祖国统一的爱国者都赞同大陆实行的，只要他们赞同“”，我们就要同他们加强团结。 在当代中国，爱国主义与人民民主即，本质上也是统一的。世界上只有具体的、相对的民主，没有抽象的、绝对的民主。民主属于上层建筑。实行什么样的民主，取决于国家和社会制度的性质。同资本主义民主有者根本区别。民主建设是一个过程，它的发展程度，又同一定的经济文化状况相关联。我们党自成立之日起，就为争取人民民主而斗争。现在，我们仍然在为逐步完善和法制进行不懈的努力。在共产党领导下，人民当家作主，建设和管理自己的国家，这是社会主义民主的核心内容。维护和发展社会主义民主，是爱国主义的重要体现。 在当代,国内外敌对势力企图通过和平演变颠覆中国的,剥夺我国人民主宰自己国家命运的权利，使中国变成西方大国的附庸。如果失去了、民族独立和国家尊严，也就失去了人民民主，并且从根本上失去了人权。所以我们要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。要勇于同破坏国家统一、损害民族团结、危害社会主义事业的行为，进行坚决的斗争，要自觉地和社会主义现代化建设事业同呼吸、共命运，在自己的岗位上努力学习，辛勤工作，促进安定团结,促进建设和改革,将继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。 此外,我们所提倡的爱国主义，决不是狭隘的民族主义。而不见真理。高烧导致的狂热,爱国外衣下的狂热，不比那些地震或者海难更可怕？拒绝日本人入内是爱国吗？不吃麦当劳是爱国吗？仅仅因为去了靖国神社，姜文就被地指斥为汉奸，一篇篇的讨伐檄文从祖国的四面八方向他飞来，漫天的唾沫背后，似乎一切关于靖国神社的行为都意味着与日本军国主义亡魂的纠缠。当爱国以如此敏感和狭隘的方式进入我们的视野，我们究竟应该庆幸还是悲哀？的推断，无聊的口舌之争，又让我们在多大意义上接近爱国的精神内涵？还有,赵薇不认识日本军旗图案，伏明霞不知道卢沟桥为何物，在慨叹名人明星们对常识的无知的同时，更多的人举起了板砖，甚至还有粪便。那些过激的言论和行为因为打着“爱国”的旗号而分外，似乎只有从这些“不爱国”的名人们的身上践踏而过，才能证实自己更加爱国。 爱国本来无错,但是当人们把爱国当作一场时髦的运动，随便找个靶子吐口水的时候，严肃的热情就异化为滑稽的狂热，爱国就在无聊的炒作中病变了。 爱国从来需要的就是实实在在的行动，而不是口号和空谈。从自身作起，从细节作起，也许是爱国主义的最好体现。爱国需要万众一心的凝聚力，需要以天下为己任的责任感。一片废墟的日本国土，多少年的苦心经营，多少年的努力奋进和踏踏实实的激情，成就今天的强大？又是多少中国人，，才将浊浪滔天的洪魔击退，保住了长江大堤的安全？“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，正在走向复兴的中华民族，其前途和命运已经史无前例地融入了世界的格局。面对百年以来沉重的历史负荷和千年际遇，冷静、团结、开放和自尊成为我们爱国必须的心态。惟有如此，那些爱国病才可以得到根治，才可以永远地尘封在记忆当中！ 这些年来党和国家在弘扬和培育爱国主义精神方面做了大量工作，现在是我国历史上人民群众精神最为饱满、最为自信的时期。综合的讲,弘扬爱国主义精神在现阶段有其新的作用,体现。她将大大增强中华民族的凝聚力。作为一个十三亿多人的大国，中国需要强大的民族凝聚力。“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神，内容超越党派，超越阶层，是整个民族的共识。对于中华民族的团结发展，影响深远。
我欣赏我的祖国，是因为中国曾经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊；我热爱我的祖国，是因为它在毛泽东、邓小平、胡锦涛总书记的领导下，发生了翻天覆地的变化；我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡…… 你如果要问我的祖国在哪里,那我会骄傲地告诉你：世界的东方有一只雄鸡,那只雄鸡就是我的祖国。我的祖国地大物博,美丽富饶。它就是中国。 中国已经有很多年的历史了，它是世界四大古国之一。这其中最有代表性的人物就是毛主席，在祖国领土被侵略时，他挺身而出，主动肩负起拯救中华民族的重任。带着百姓的殷切期望，带着民族的兴衰的重任，起兵抗日。勾勒出1945年日本投降的画面，描绘出1949年解放的壮丽景象。日军无条件投降后，国民党又一次攻打解放区。毛主席再次动员全国人民再次与国民党展开激烈的斗争，经过三大战役后，使国民党从此一蹶不振。于是红军“百万雄师渡大江”，让国民党撤军台湾，1949年10月1日毛主席庄严宣告：中华人民共和国成立了！这使得全国人民的心都振奋起来了。 我想：我们也应该向毛主席学习，学习他爱国精神以及大无畏的英雄气概。那些贪生怕死、苟且偷生的汉奸们，他们就不配为中华民族的儿女，他们有愧于中国的几千年文明历史，有愧于为今天而浴血奋战的军人们！我们应该尽全力来报答自己的祖国！ 我欣赏我的祖国，是因为中国曾经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊；我热爱我的祖国，是因为它在毛泽东、邓小平、胡锦涛总书记的领导下，发生了翻天覆地的变化；我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡…… 我们要用现有的知识，从小事做起，从小立志为祖国的大好河山，为捐躯的战士们，努力拼搏！祖国正翘首期盼我们这一代的崛起。我们也以百倍的信心，以长征的精神，去努力拼搏，去攀知识的高峰吧！ 中国已经逐渐的变得强大，科技也发达了。别的国家再也不会、不敢看不起中国人了。我们身为中国的小学生，我们为中国巨大变化而自豪，为我们的中华民族所取得的伟大成就而感到自豪。 2007年10月24日18点05分，我国第一颗奔月卫星“嫦娥一号”发射成功。这是中国想了几千年的梦，今天终于实现了。从此没有人再瞧不起中国了，我为中国而感到骄傲。 祖国是最伟大的，我爱我的祖国。
我最敬佩的科学家是我国著名的两弹元勋邓稼先.邓稼先是我国杰出的科学家、中国的“两弹”元勋,参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作,是我国核武器理论研究工作的奠基者之一,从原子弹、氢弹原理的突破和试验成功及其武器化,到新的核武器的重大原理突破和研制试验,均做出了重大贡献,作为主要参加者,其成果曾获国家自然科学奖一等奖和国家科技进步奖特等奖；被称为“中国原子弹之父”.他很爱国.有人劝他留在美国,但邓稼先婉言谢绝了.1950年10月,他怀着一颗报效祖国的赤子之心,放弃了优越的工作条件和生活环境,和二百多为位专家学者一起回到国内.一到北京,他就同他的老师王淦昌教授以及彭桓武教授投入中国近代物理研究所的建设,开设了中国原 子核物理理论研究工作的崭新局面.1956年,邓稼先光荣地加入了中国共产党.在没有资料,缺乏试验条件的情况下,邓稼先挑起了探索原子弹理论的重任.为了当好原子弹设计先行工作的“龙头”,他带领大家刻苦学习理论,靠自己的力量搞尖端科学研究.邓稼先向大家推荐了一揽子的书籍和资料,他认为这些都是探索原子弹理论设计奥秘的向导.由于都是外文书,并且只有一份,邓稼先只好组织大家阅读,一人念,大家译,连夜印刷.为了解开原子弹的科学之迷,在北京近郊,科学家们决心充分发挥集体的智慧,研制出我国的“争气弹”.那时,由于条件艰苦,同志们使用算盘进行极为复杂的原子理论计算,为了演算一个数据,一日三班倒.算一次,要一个多月,算9次,要花费一年多时间,常常是工作到天亮.作为理论部负责人,邓稼先跟班指导年轻人运算.每当过度疲劳,思维中断时,他都着急地说：“唉,一个太阳不够用呀!为了让同他一起工作的年轻人也得到休息,得到工作之余的稍许娱乐,他总是抽空与年轻人玩十分钟的的木马游戏.有一次,王淦昌教授看见了他们在玩这种游戏,老教授又好气又好笑,斥责说：“这是什么玩法,你还做儿戏呀.” 邓稼先笑说：“这叫互相跨越!”邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血,还经常到飞沙走石的戈壁试验场.1964年10月,中国成功爆炸的第一颗原子弹,就是由他最后签字确定了设计方案.他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样,以证实效果.他又同于敏等人投入对氢弹的研究.按照“邓-于方案”,最后终于制成了氢弹,并于原子弹爆炸后的两年零8个月试验成功.这同法国用8年、美国用7年、苏联用4年的时间相比,创造了世界上最快的速度.这就是我最敬佩的科学家邓稼先.
我 说 国 防我是一名十岁的小学生，“国防”对我来说是一个既笼统又模糊的概念，我还不能完全理解它，但我还是从书本上，从电视报纸上，从老师和父母的口中了解到一些。历史上有名的“鸦片战争”，就是因为当时的中国是封建王朝，封闭落后，被称为“东亚病夫”，所以英国侵略者才敢把大量的鸦片运往中国，残害中国人的健康，掠夺中国人的财富。震惊中外的“九•一八事变”，那也是因为中国没有强大的国防，没有飞机、大炮、军舰，日本侵略者才敢蓄意挑衅，罪恶的铁蹄肆无忌惮地踏进中国的领土。还有“中日甲午战争”、“海湾战争”等等，这些都让我意识到有一个富强的祖国是多么的重要。现在的我们是多么的幸福，没有战火和硝烟，从小生在甜水里，长在蜜罐中，坐在明亮的教室里学习科学文化知识，父母的疼爱，老师的关爱让我们中的许多人只知道“哆啦A梦”、“加菲猫”、“芭比娃娃”.……殊不知“伊拉克”、“阿富汗”这些国家正在发生战争。每当我在电视上看到战争国家的儿童那一张张满是污垢的面孔，一双双求助的眼神，我的眼睛湿润了，同时也暗暗庆幸自己生长在一个日益强大的国家。改革开放以来，我们的国力明显增强，香港、澳门的回归，特别是神州5号、6号、7号载人飞船的成功发射，国庆60周年强大的阅兵仪式，让世界看到了神圣不可侵犯的中国。但是，我们还有台湾没有收复，台独分子企图把台湾从我们国家分裂出去，他们用大量的资金购买先进的武器武装自己，对抗祖国。因此我们需要更先进的神州*号，需要更多的航天英雄，需要更强大的国防，以震慑那些台独分子和霸权分子，实现中国统一。今天，我们是小学生，明天，我们将成为祖国的栋梁之材。我们要从现在做起，好好学习，长大了报效祖国，用最先进的科学技术壮大我们的祖国，维护世界和平，制止战争，让地球真正成为爱的家园。
谈爱国主义爱国主义是指在知祖国、爱祖国的基础上，立报国之志、学报国之才、践报国之行。其有机统一才是真正的爱国主义。爱国主义鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。爱国主义是宝贵的精神财富，是推动社会历史前进的强大精神力量，我们应该了解爱国主义的科学内涵。爱国主义不是抽象的，它是具体和务实的，是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下，中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一，是发展中国，让中国变得更加强大。从这个意义上讲，我们学生努力学习，增强实力，将来把工作做好，每个人都为我们国家的经济发展贡献一份力量，我们的国家就会更强大的！这几年中国经过了这么多灾难，更加感受到了祖国大家庭的温暖，更加体会到了民族大团结的重要。我们也要树立团结意识，发扬爱国主义精神。
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2021年12月26日是我们71届初中毕业生，知识青年上山下乡50周年的纪念日。光阴流逝，当年的知青岁月，是历史造就了知青，它曾给这一代人谱写了一曲青春时代的凯歌，铺筑一条无法选择的人生轨道。知青也造就了历史，它以成为一个时期的历史产物，并将载入历史的史册，现在回想起来，都是一个美好的记忆。 五十年前，我和同学一样告别了学校，离开了城市，离开了家乡，离开了父母，我们班同期下乡共有21名同学，有19人分别来到了辽阳县柳壕公社，下乡插队务农，接受贫下中农再教育，分配在该公社转轴大队，共计五人，我被分配到该大队第四生产队。这是一段历史潮流，也是一段令人回味的峥嵘岁月，可歌可泣的历史颂歌！ 回顾了五十年前的一段往事，仿佛就在眼前，就象电影一样，一幕幕的场面不断的呈现在脑海里，至今，仍然记忆犹新。记得1971年，国庆节过后，在校应届学生即将毕业离开学校。有一天上午9时左右，突然有人把我从教室里叫出来，引进校办白宝章老师办公室，有二位辽阳市公安局(当年称之为公安为军管会)的同志在此等候。当时我并不知情，简单聊了一会，一位公安老同志主动递给我一份人民日报，交给我手里，选了一篇文章，先让我阅读一遍，之后又让我朗读一段，被叫停后，让我叙述文章中共划分几个段落，大体内容是什么，我简单表述后，填写一张履历表。后来，我才得知他们是在应届毕业生中，挑选从事公安工作人员。因文革时期，家庭的成份和历史关糸十分重要。因此，在审核中，我受外祖父、外祖母的历史问题影响，被取缔入选公安系统的资格，这也是我失去留城市工作的第一个机会。外祖母生前年迈90岁高龄时，他老人家还一直感到内疚！但是我并没有放弃寻求留城的机会，所以，我又开始选择第二个机遇，当兵去，我异想天开，心血来潮的给辽阳市武装部写一封信，数天后，将我的信件和一份回复信，同时退返学校。记得，白宝章老师还亲自找我谈话劝说，现在回想起来，感到有些天真幼稚，又可笑。在文章中述说一下，让同学们知道我的一个小秘密。 大约在11月中旬左右，我们71届初中毕业生，就业分配工作就将开始了。在同学们都不知道实情的前题下，学校里就已经进行暗箱操作了，有的家长，托熟人做工作私下里搞运作。记得我们班主任陈万丰老师，找我谈话，非常明确，动员我说:你是班级干部要带头上山下乡，而且，你体育又好，下乡后，可以考取体育学院。更不可思异的是在660名本届毕业生中，学挍号召同学们主动积极报名上山下乡，并决定临时采取火线加入共青团组织的举措，激励应届毕业的同学们。我是第6位积极报名带头下乡的。并且，还担负着校方交给动员其他应届毕业同学下乡插队的劝说工作。 在火线上，我也光荣的加入了共青团组织，可以说，这是对我下乡，乃至步入社会，走上从军的人生道路，奠定了一定的政治基础。70年代初期，在辽阳地区，我们71年应届毕业生，有四个面向可以分配工作，即上山下乡，进工厂，选调公安政法糸统，入读卫生学校。绝大多数同学还是下乡插队了。那年代的知青岁月是苦中作乐，有过知青生活的人都难以忘怀。知青是上世纪60~70年代中国社会独有现象。那时候工业落后，城市就业能力有限，毛泽东同志号召知识青年到农村去战天斗地，接受贫下中农再教育，其实我们仅是一名初中毕业，文化并不高，俗称为“知青”，我也是当年千百万知识青年上山下乡的一员。 初中毕业后，我被学校首批宣布下乡到农村插队的，可以说，这也是我个人在失去尚未留城机会之后的一项自愿选择。当时有一种愿望，那就是下乡后，可以当兵到部队去锻炼，在有就是考取大学读书深造。这就是当年选择走知青道路的唯一信念。我的知青生活经历并不长久，仅有一年的时间，劳动，生活太苦太累的体验也不多，但在我人生的经历中，曾经有过一段难以忘怀的知识青年上山下乡的峥嵘岁月，对此，我一生无悔。虽然，自己下了乡，又实现了个人预期意愿，在农村我入伍参军来到了部队，军旅生活二十年，从此改变了我的人生道路。但是，我也渴望知青上山下乡切不可重来，我们这一代人的历史，是一个时代的产物，是历史命运所决定的 ！ 本篇文章中，所描述的见闻，是我亲身经历，本着实事求是的态度，并没有夸张和虚构，本人所见的凡凡事事，虽然，带有一些负能量，但在那个年代的年轻人心目中，尤其是在知识青年的生活里，占有普遍性，其主要因素，就是国家贫穷落后，人们的生活水准也不高，根本没有生活质量所求，解决吃穿温饱就足够了，也许会在知青同学中产生同感。 我对知青生活的体会最为深刻，而且，终身受益的，就是练就了朴素、善良、乐观、敬业、永不认输、笑对人生的积极生活态度。 我是1971年12月27日奔赴农村这个广阔天地的，如今，己有50年了。当时的心情，无法用语言来形容，曾记得有一个顺口溜在辽阳市知青同学中广泛流传，即"眼望白塔尖，眼泪在眼圈，要想回辽阳，不知那一天"！ 因此，在大多数知青心里，都隐藏那段知青岁月，不可忘记的历史，己成为知青同学心中的一个秘密，甚至，有的，平时心门紧闭，只在电光石明的一刹那，才会心事翻涌。尤其是女知青，回忆知青岁月，若发至感言时，也许会突然哽咽起来，满眼泪花。这就是历史的现实写照。 知识青年，是指从1950年代开始一直到文化大革命结束为止，自愿或被迫从城 市下放到农村做农民的年轻人，这些人群中，大多数年轻人，实际上只获得初中或高中文化教育。我们当年属于初中毕业，实际上，并没有完全达到初中的文化水平，被迫下乡做农民，务农几年，荒费了青春年华！ 知青上山下乡运动也产生了一系列严重后果，比如，大部分下乡知青在生活上不能自给，知青下乡加重了家长的经济负担，安置知青的国营企业人满为患，大部分招工返回都去往集体企业和从事服务行业，劳动生产率逐年下降；在人多地少的农村社队，还形成知青与农民争口粮、争工分的矛盾等等。这些问题，严重困扰着党和国家以及整个社会的健康发展。 知青下乡后，虽然，看到农村以及农民的落后、贫穷、丑陋、愚昧，大为震惊，个别村社的宗族歧视还很严重，我清楚的领略到此民情的实际状况的。 但当年，对于相对远离了喧嚣的革命气氛城市，转眼间来到了农村生活，对农民纯朴忠厚诚实，也感化了知青，或者说软化了知青同学们在长期革命教育下已僵化、硬化的思想与感情，多了不少人性与人情味。 我认为， 知青所受到的最有意义的影响就是：认识了真实的农村与农民，认识了社会的真相、人生的真谛。但同时，信仰崩溃了，理想破灭了，对前途深感茫然。特别对下乡三年以上的老知青，在情绪上造成一些消沉低落，思想消极悲观现象，这也是历史时期客观现实的写照，在众多知青的心灵中不可抹掉的。 我所下乡插队的农村社队，相离市区大约90公里，当年，隶属辽阳市沙岭区柳壕公社，转轴大队第四生产小队，位于太子河下游，生产队有部分农戸村民，仍居住在太子河沙滩河床上，房子的地基，高于河床3米之多，主要防止洪水侵袭后，内涝的侵害。下乡所处之地，距太子河入辽河口很近，地势较低，称俗下口子，水网稻田地发达，渔塘，小溪，灌渠排水站较多，夏季雨天过后，这块土地人不亲土亲，黄黄的泥土，粘粘的贴在脚下。这里，四季农活不断，对于乡亲们来说，是生存的唯一来源和保障，可是，对于我们十七八岁的城市里成长的孩子，用幼小的身躯，承受繁重的体力劳动，真是强加所难。我所在的大队，当年，知青26人，分别有68，70，71三届初中毕业生，分布两个青年点，汉族和回族点，男生9名，其余都是女生，年等不等，稍大的是26岁回族女知青同学叫马维坤，最小的就是我本人了，当年19岁，同时，来到青年点的，还有同班三名女生，一名男生，共计5人。我们生产小队的知青同学有几位抽调回城后，仅剩有4个女生，唯有我一个男生。下乡时，处于寒冷的冬季，刚开始干农活就是刨粪堆，一镐刨下去，使大劲也是刨个白印出来，没有效果，手麻腿软，腰酸背痛，泪洗满面，农民兄弟还暗中嘲笑我。在有就是冬天加固河渠坝提，刨冻士块，用独轮车运至坝顶，两人一个小组，刨不动土块，推不动车，只好用绳子拉车，手掌起泡，两肩磨破，一天也不出多少活，只给半个工分钱，苦不可述说，男人吗！含泪坚持。 天气逐渐转暖了，生产队队长杨俊左，知青称为三叔，50多岁，行动敏捷，干活利索，他对我非常关照，时常关心我，体贴我，有一次上工派活时，让我独自赶牛车去大队粮米加工厂去磨米面，轻闲自在，我躺在牛车上穿件被衣服，身糸一条麻绳，草帽掩盖脸上，回味无穷，似乎老牛认识路，往返都自然顺利到达。时隔不久，大地变绿，玉米地该铲头遍地了，有一次，太阳刚刚升起，我随乡亲们扛起工具去铲地了，到地方，一眼望去，地头无边，听说，一上午只能铲二条垄，我跟不上队伍，落后着急，成了除苗高手，打头带队的工头，告诉了老队长，不客气将我拿下，拒绝我铲地了。 第二天，一大早，分配我和几位年龄大的老年男女社员，去香瓜地拨尖，这次又让杨队长失望了，我把带花主干的尖都拨掉了，影响香瓜生长成熟，多次受社员们的指责！ 竞管如此，干了几次不争气的农活，对我的磨练还是很大的，我不会忘记暂短的生产队干农活的那段经历。 春天，稻田插秧的季节到了，每天要徒步行走十几里的坑凹不平的乡村小路，往返稻田地插秧，除草，稻田地面积很大，四处干活的社员，人来人往，也没有厕所，农民随地大小便，我们刚下乡还有些不习惯。没有水喝，就在稻田旁边低洼处，挖个坑，将水渗透浮上来，沉淀一会，然后用手取水捧着饮用，那时，田园里没有农药，水源无污染，水质相对还是干净的。尤其，每当耙地插秧除草时，我有三怕:一怕稻田地里的鳝鱼，当地人俗称王八公子，在稻田地里多的惊人，横冲乱撞，万万没想到，现在己成为餐桌上的美味佳肴了。二怕蚂蟥爬在腿上吸血，钻进腿脚里，三怕遇有薄冰水中，下稻田里干活，多少也经历了一个多月的艰苦磨练，尝试了苦与累的考验，连想起来，还有些回味！刚下乡时，青年点的生活十分简朴，居住条件和环境非常差。青年点，仅有不足300平方米的面积，内设七个房间，含一间库房储存粮食，一个走廊门厅兼厨房，其余二间为男生宿舍，另三间为女生宿会，20多名男女知青同学都容纳这个狭窄的空间里面。当年，正值冬天季节，最难以度过的，就是漫长而寒冷的日子，晚上，暗淡的灯光下，知青们非常无聊，哭的，唱的，低头思乡念亲人的，天天可见，宿舍里，无书报读阅，无收音机收听，屋内安装的喇叭，时而，出现敲打的声音，有时会听到大队传达的通知的噪音。我们青年点邻近大队部，每天晚上，我经常和几个知青同学跑到玉米杆子堆放的柴火垛内，找出来似乎发酶的玉米棒，扒成粒在火炉上烤一烤吃，用来消磨时间，就这样一天天的过去了。大约在秋季，老大队部和青年点，要改建为村小学校，大队部和青年点同时要迁移到，在文革初时，拆除的破旧庙遗址处，青年点重新构建几间瓦房。因为急于搬迁，泥土未干，房间阴凉潮湿，四周墙壁上冰霜耀眼，晚上生火取暖时，屋顶开化，如雨水般的下落，四壁墙面，墙角也流淌着溶化的冰霜溶水。第二起床时，发现覆盖的被子湿透后，结成冰体，无法叠起，只好拿到室外太阳凉晒，冬天的太阳照耀时间短，化了又冻，只好，稍干一些，晚上还得继续拿到宿舍使用，男生戴棉帽子睡觉，早上起床，人下床了，帽子还冻贴在墙上，扯下来还要戴头顶上，因为，冬天太冷了！夏天麦收季节，天气炎热，正值夏收繁忙的季节。记得有一次，几位女知青同学，拔麦子返回青年点时，手掌布满了血泡，迈着艰难的步伐回到宿舍，失声痛哭。当时，我在男生宿舍休息，听到后，心里酸酸的，顿时，了解一些情况后，会同三个男生跑到大队养鱼池，跳进养鱼池里，混动水中杂草，围捕几个鱼回来，为她们改善了生活。虽然，行为过激，但觉得心里很高兴，都是少年，男生相对比女生要坚强一些，吃苦受累，并不屈服。当年的知青生活特别艰苦，上顿下顿清水没油的白菜汤，玉米面锅贴大饼子，现在叫一锅出，锅帮上贴玉米饼子，锅底是菜汤，如此生活，在家里从未有过，为了不让父母担心，天天几乎都在含泪吃饭。每逢听说乡亲谁家杀猪了，我们男生AA制，买几斤猪肉，拿到厨房做好，找几个女生品尝一下，那就象开荤过大年。72年12月份冬季征兵工作开始，我随大队书记田树礼，前去公社开征兵会议，我负责记录，整理材料。会议确定我们大队有三个当兵名额。这也是我首次遇有离开农村的寻找工作的机会，散会后，我主动接近部队带队干部，边做大队书记工作，我想应征入伍。部队首长和接兵干部都认可我，曾有两个部队接兵之争，都愿接收我，到他们所在部队去。可是大队田书记不同意我当兵去，他亲自对我说，现在我培养你入党，以后接我班，我一听，心里有些发慌，入了党何时才能抽调回城，还培养当农村干部，那时也不懂事，心里十分焦虑不安，并且，软磨硬泡，反复做书记工作，最后，还是应征入伍到部队了。 五十年来，我曾四次重回故里，前往我下乡插队时农村，探望仍然居住在那块沃土上父老乡亲。1974年，借我部队公出的机会，第一次返乡时，刚进村子里，就巧遇一群老乡，在聊天咨询过程中，竞然，有几位老乡还清楚的记住我，喊出我的名字，我深感非常的欣慰，这里的父老乡亲还记得我，令我终身难忘！
知青，是一个特殊的群体。 我ᅳ直在想，这是一个特殊的群体。四十多年前生活在一个特殊的年代，是一群没完成学业的十六、七岁的孩子。史无前例的“上山下乡”把他们运动到了祖国的“金冠之顶”——大兴安岭的北端。这一群大城市生活惯了的孩子懵懂地走进了林海雪原，等待他们的是艰辛的劳动和血风腥雨的考验。有人给他们一个名字：上山下乡的“知识青年”，但他们未到成年，只能称是“知识少年”。他们心中都铭记着那个日子：一九六九年十一月十八日和一九七一年十月六日。那一天他们分别告别了故乡，告别了亲人，风雨雪程八千里，走进了“高寒禁区”一个陌生的世界。 背靠大山脸朝天，脚踏雪原林作伴，一切都是从那一天开始的。数九寒天，山风呼啸，气温降至极点（零下40多度），“哈气成霜，吐淡变钉”，说句玩笑话，雪地里撒泡尿，数秒钟就会变成冰棍。上山采伐，扛木头，拉木头，打伴子，赶爬犁，爬树采籽，森林调查，护林防火、扑火，烧砖房……。我能听到他们在风雪丛林中滚爬哭喊；看见他们躲在严寒的角落里默默流泪。踏上社会的第一课，却巳体会到劳动的艰辛和身心的磨难，并亲眼目睹了生活在北纬50°东经125°“高寒禁区”的中国老百姓实实在在的生活……。 六十年代未和七十年代初，正时国家在大兴安岭第三次开发的关键阶段。前二次开发，人进去了，木材运不出来，第三次开发筑铁路，修公路，架桥梁，57000多名知青和数万铁道兵战士、林业工人齐心协力，艰苦奋斗，克服了重重困难终于建成了祖国最大的木材生产供应基地。当年，从未成年开始，就经受了繁重的体力劳动，身心极其疲惫，所以很少过问一些事情。几十年过去了，当他们读到《知青风云录》：“高寒禁区”每筑三公里铁路就倒下一名战士，不少知青永远长眠在这块土地上。他们开始醒悟：原来我们也是开发大兴安岭的一份子啊！有人说：知青是录（回忆），不是史，但这些回忆需要后人来记载。但终有一天历史会记住，大兴安岭会记住，当地的老乡和干部会记住，大兴安岭的开发成功，57000多上海、浙江的知青功不可抹！十年、十二年、三十年……每个人都有着不同的峥嵘岁月经历和命运，但生活中炼就了吃苦在前，享受在后，不计名利，勇于奉献的坚韧个性。有人说“五十知天命”，而他们二十多岁时巳开始对“命”有所知，一场上山下乡运动，使心理年龄增加了十几岁，过早地成熟带来过早地苍老。过去的都是珍贵的，不自不觉地深深烙在潜意识中。 这是一个充满着个性的群体。当他们告别了那块土地，从返原点建立新的生活后，独特的个性令人瞩目。走南闯北，大起大落的人生经历，使他们在现代生活中游刃有余，顽强地乐观地生活着。在工厂里，在公司里，在一切场合，有时会在台上滔滔不绝，也可以在台下引着起哄，生意场上精明圆滑，酒席台上江湖气十足，干什么事情都仔细认真，苦活、脏活、技术活都难不到他们，工作中能上能下，粗细贯通，干机械、电工、木工活，自做房屋装修，打家俱，修汽车……无所不能。他们重生活，讲义气，为一件不平小事，可以争论不休，为达到目的，也会钻政策空子，走些歪门邪道……。说句老实话，他们过得很苦，“上有老下有小”，过去他们是父母的孩子，现在是孩子的父母（有的巳有了第三代）。他们中的多数人换过很多工作，退休工资都很低，生活并不富余。一生坎坷，去日苦多，小学时遇到了“自然灾害”（60年代初），中学时经历了“文化大革命”，返城后正是“改革开放”初期，世上有多少悲愁，他们幽幽地不明说，人生的多少艰难困苦，默默地不多说，面对现实，他们认了，接受了，从不怨别人，从不怨国家，每个人都清楚地知道这就是社会和人生，因为我们是特定历史条件下造就的一代人——“50后”。 这又是一个充满精神活力的群体。他们从小起就流淌着儒家思想的血液，年轻时一些义无反顾的举动，士大夫的精神，展现的热情和狂热，他们的眼神，行走速度，说话的方式，喜怒哀乐的情绪，高兴劲，孤独感……。有人讲这一代人，思想早熟，学业晚成，争胜好强，珍惜友谊。无论走到哪里，看到对方与自己年相仿，就会猜测是不是知青？“有知青好办事！”在现代社会中形成一种潜移默化的情结。十年的岁月磋砣，磋砣的青春磨难，炼就了苦僧风格，坚韧品行，忧患意识，百律传统。岁月静好，45°天空，任白发徒增，我心依旧，大兴安岭给予的生命底色，充实在后知青时代的精神生活中。他们怀旧，他们重情，他们聚会，他们重返大兴安岭探亲访友，他们想在美好的岁月里，留住青春的岁月……。作为他们中的一员，同生死，共患难的战友，对社会对人生的认识，更真切更实际，对一些关于知青的负面舆论，也有自己的主见。知青是我们国家特殊历史年代造就的群体，应看到95％以上知青的生活主流，偏面地看待知青问题是违背历史的，不能伤害千万个知青的心啊。
论中国思想观格局如何针对日本对付美国如果你现在问我当初为什么当兵，我的答案也是保家卫国，如果你问军人该干什么：我的想法很简单，让每一个国人都有饭吃，有衣服穿，有地方住，不再受别国的欺辱。老百姓没有吃的穿的，军人就应该去别的地方为自己的人民抢过来，让他们吃饱穿暖。有人敢欺辱我们的百姓，军人就应该打过去，打到没人敢欺负为止，这就是老百姓养我们的目的。” A迟疑道：“首长，军人守卫和平才是主旋律，您不觉得您的话是好战言论？” 首长淡然道：“和平从来都是打出来的，还没有听说过真能守出来，打不赢别人什么都是假的。好战？你翻开历史看看，全世界是和平的年代多，还是战争的年代多，军人除了时刻准备战争还有别的选择吗？当没有任何人敢欺负你的时候，军人才稍有资格讲‘和平’两个字！太祖早就说过，打得一拳开，免得百拳来！” B大声问道：“首长，您刚才提到日本侵华，日本人到现在还不肯认错，站在军人的角度，您觉得应该和平相处，还是应该有其他选择？” 首长：“还是那句话，你打不赢人家凭什么让人家认错？事实上自古以来你别看华夏这么大，人家那么小，可是日本从来没有在实质意义的战争上吃过华夏的亏，反而老是被他打的狼狈不堪，所以日本从骨子里是看不起华夏的，不会有其他国家的惧怕心理。整个华夏国仇家恨憋了这么多年，若是不能报仇雪恨，整个民族在心理上就是侏儒，靠看变态的抗日战争片来自慰是没用的，再有钱都是假的。不需要想那么多弯弯绕，华夏如果不能把日本踩下去就不是真正意义上的亚洲强国，他会不停给你使绊子，敢不断挑衅你，不会让你顺利崛起，以此维护自己在亚洲的地位。同样，日本如果不能把华夏踩下去，他也没办法成为真正意义上的世界强国，双方会一直纠缠下去，所以两个国家必须要有一场彻底的战争才能解决问题。” 在场是一阵哗然，一伙人的紧张情绪已经被 首长一番话给消除了。A问道：“首长，如果我刚才没听错的话，你说的是对日来一场‘彻底的战争’？” 首长说道：“一场小规模战争对我国不利，就算打赢了也是麻烦不断后患无穷，所以要么不打，要打就往大了打，我不介意明白地说，我希望是一场灭国战争，一劳永逸地解决麻烦。只要解决了日本，我国的东面五十年内再也难以有人威胁到我们。周边国家面对我们启动的战争机器都要变老实。” C霍然站了起来，大声道：“首长。对日动武凭我们国家目前的实力的确占了优势。可是有一点不得不承认。我们的军事实力尚比不上美国，一旦美国出手帮忙日本，我们的胜算并不大。” 首长说道：“打仗从来就没有百分百的胜算。敢打就有胜算，不敢打就绝对没有胜算，照你的理论，当年太祖就不会兵发朝鲜和以美国为首的联合**队对干。朝鲜一战，美**队再强大也已经有六十年不敢轻易和我军正面交锋。可以说是太祖在穷得勒紧裤腰带的情况下南征北战威震四方才给我们争取到了六十年的有利发展局面，这是外交谈判一万次也换不来的，没有军事上的底气，脊梁骨就硬不起来，外交就是扯淡。” C毫不避讳地说道：“首长，我说的是一旦美国出手帮助日本，我们的胜算不大，我们的军事实力尚不能和这两个国家同时开战。” 首长淡然道：“那就先把美国给搞垮了再说。” 众人面面相觑，C皱眉道：“首长，我不客气的说，凭我们的军事实力就算单独对上美国也够呛。” 首长说道：“小伙子，战争是无所不用其极的，搞垮美国不一定非要直接军事对抗，西方所谓的民主制度就是他们的致命伤，也是我坚持动武的着力点。” A出声道：“您觉得他们的社会制度有问题？或者说，您在否认西方的民主制度？” 首长：“可以这么说？” A：“全世界的潮流都在追求民主，我是不是可以理解为您认为我们国家不该走民主的路？” 在坐所有人的目光都盯在了 首长身上，看他怎么回答。 首长手指微微指了指自己身后的秘书，“我经常告诉他，看问题要看本质，不要被表面的假象给遮住眼睛，只要看清了问题的本质，才能牢牢掌控有利的战略局面。小伙子，我问你，为什么要追求民主？” A沉吟了一会儿，他也说不太清楚，回道：“让人民当家做主，享受充分自由的权利，在法律面前人人平等。” 首长问道：“你确认实现民主后就能达到你说的？你不觉得你是在讲笑话？” 一伙人面面相觑，这怎么是笑话？A愕然道：“难道民主不就是追究这个目的吗？” “真的能达到这个目的吗？ 首长反问道：“你觉得那些先进的民主国家真的让人民充分享受了自由？你觉得那些国家的人民真的能在法律面前人人平等？你确认那些民主国家真正掌握权利的人是普通百姓而不是某些既得利益团体？你确认既得利益团体会管普通人民的死活？” “这个……”陈奉刚无法给出准确回答，只能迟疑道：“应该能保障大多数人吧？专家学者不都这样认为吗？” 专家学者？秘书忍不住扶了扶眼镜，貌似老 首长一直都是把专家学者当做使用工具的，曾有王八理论…… 他偏头看了眼，果然见老首长忍不住翻了个白眼，貌似漫不经心地问道：“曾经有些专家学者认为我们应该控制军事发展来换取周边国家的安心，避免华夏威胁论，你觉得应不应该听他们的？” A摇头道：“那当然不行，没有足够强大的军事力量，我们国家再怎么发展也是别人眼里的一头肥猪。” “知道就好，所以说不要被表面的东西给迷惑了眼睛。” 首长叹道：“小伙子，我来告诉你我眼中所看到的那些所谓的西方民主制度。它据说起源于欧洲，不过在欧洲盛行多年一直是堆臭狗屎，大多欧洲国家穷得一塌糊涂，那时候连给华夏提鞋都不配，所谓的民主制度并没有给他们百姓带来任何好处，真正的兴盛是在工业革命之后让国家的军事力量变得船坚炮利后才逐渐强行推向了全世界。” 看了眼给自己重换了瓶点滴的秘书 首长继续说道：“所以说漫长的历史过程早已经无数次用事实检验了一个事实，所谓的西方民主选举纯粹是扯淡。” C接话道：“这个好像不足以证明在扯淡。” 首长看了他一眼，“那你说欧美民主选举国家，关系到国家安全和发展的相关国家核心机密会对老百姓公布吗？” C跟不上他的思维跳跃性，不知道老 首长这样问是什么意思，想了想只能说道：“肯定不会公布。” 首长微微点头，“对咯，真正重要的事情是不会告诉老百姓的，说白了就是老百姓对事实根本一无所知，这种情况下你让大多数老百姓拿选票决定什么？老百姓永远不会用手中的选票去决定国家遥远的将来该怎么走，而只会看到自己眼前过的好不好，他们会觉得眼前谁当选能给自己带来好处便把票投给谁。” 不少人微微点头，因为老首长说的是很简单的本质事实，不需要任何的怀疑，都屏气凝神地竖起耳朵听他继续说下去。 “这样一来就会产生一个致命的问题，希望能当选的政客自然要去讨好老百姓，可是任何一个国家的国力都是不可能无限满足老百姓**的，百姓不会满足眼前的差不多，只会希望更好。百姓希望自己过得更好没错，可是国家的发展速度能不能跟上百姓的**需求要打个问号。” “而那些选举政客不会管那么多，为了能选举上位不得不投民众所好，这样一来必然要超出国家的承受能力。一旦国家承受不了了，最快速的解决办法，就是要将压力转嫁出去，那自然而然就会对外发动侵略战争，以此来满足国内的需求。可对外侵略攫取利益的基础是要有相应的军事实力，否则还不知道是谁打谁。” “你们可以看看现在所谓的那些民主先进国家，譬如美国、英国和法国之流，为什么到了专家学者鼓吹的和平为主流的时代依然会不断发动战争，那是他们的民主制度注定了无法让国内民众苦练内功来发展，你逼奢侈惯了的老百姓辛苦工作的话，老百姓立刻就会用选票来教训你，所以他们国家要维持发展就必须要对外侵略。” “当西方国家的民主制度丧失了对外军事侵略的能力后，接下来必然是衰败。当年的世界第一强国英国之所以会被美国给取代，就是丧失了肆意对外军事侵略的能力，更早的海上强权荷兰、西班牙之流莫不是如此。” V沉吟道：“可是欧洲有些不侵略的国家也还是相当富裕。” 首长叹道：“怎么不侵略？二战后的格局让大家不好再胡乱打个不停，苏联九一年一解体，欧盟立刻在九一年成立，白人抱团和美国对全世界其他地区展开打压搜刮，促成了他们的快速发展，我们国家至今还在他们的打压之内，这难度不是变相的侵略？”一名叫张天长的中校站了起来问道：“首长，您的意思是说，我们国家不能向民主方向发展，如果要发展就要发动侵略战争？” 首长微微摇头道：“我的意思是让大家看清西方鼓吹的民主本质是什么，究竟适不适合我们国家去跟风，别傻兮兮的一脑袋扎进去，到时候怎么死的都不知道。” D问道：“那我们国家到底需不需要民主？” 首长回道：“当然需要，这是人民当家做主的权利。但要看是什么样的民主，是要一盘散沙式的民主，还是要握成一只拳头的民主。我们国家的人口太多，如果是一盘散沙式的民主，沙粒太多什么事情都干不了，印度就是摆在我们边上的事实。如果一股脑的把西方的民主制度给搬进家里来，那热闹可就大了，我们连下面一个村的民主选举都乱七八糟，一旦推行到全国那就什么事情也别干了，十几亿人乱起来谁都控制不住，这正是国外想看到的。” “所以我们选择了一条适合自己的制度，叫做民主集中制。我们在民主发展上正走着一条与其他国家截然不同的道路，这是一条别人从来没有走完的路，所以现在并不完善，也还需要继续付出代价去完善，没有一蹴而就的可能，只能是慢慢摸着石头过河。” “既然叫做民主集中制，那就是民主要发展，集中也不能放弃。民主能反应百姓的需求和需要。集中则是统筹考量，结合国情和国力来执行，不能盲目乱随从百姓的愿望，否则就和西方的民主制度没什么区别。现在的事实已经证明了我们的路没有错，虽然还有许多需改善的缺点，但是整个国家的发展一直是在向前的，我们也一直在不断完善自己。” D忽然看看四周，装着胆子问了句，“首长，既然同样都离不开民主。那您觉得是一党执政好。还是多党轮流选举执政好？”这问题问的够大胆。 首长反问道：“你觉得那种为了选举永远有互相扯后腿的事情好吗？轮流上台捞，捞完了反正兑现不了承诺惹出事也不用负责任，大不了下台把麻烦留给别的政党，只要自己还能扯别人的后退就好。反正自己还有卷土重来的机会。大不了等几年而已。国家想要长足发展能反复承受这样的折腾吗？还是一党执政麻烦始终要自己解决，否则人民就要彻底推翻你的好？一边是永无止境的反复折腾，一边是搞砸了老百姓就让你彻底翻不了身。你觉得那个好？” D点了点头表示明白了。 C问道：“这和您之前说的搞垮美国有关系吗？” 首长微点头道：“我前面已经说了西方民主制度的致命缺点，只要能扼制住美国对外的军事侵略能力，他就必然要衰败。” B问道：“想扼制美国的军事侵略能力只怕我们暂时还很难做到。” 首长说道：“你们没发觉我们国家忍辱负重的慢慢崛起，已经逐渐对美国有了些许的军事扼制能力吗？这种能力一出现，哪怕是只有一点点，美国在那种制度下就已经不堪重负，内部已经开始出现了乱七八糟的现象。” B刻问道：“那我们为什么不继续维持这种发展势头，以时间换取我们实力的累积，反过来压迫美国产生更大的内部反应？” 老首长：“战场形势是瞬息万变的，抓住了战机的人就会胜利。就像你们说的，美国的军事实力依然是最强大的，要防止他们在垮塌前狗急跳墙对我们下手，所以我们就必须抓住破绽主动出击，不能错失良机。” 好几个人同时问道：“什么破绽？” 首长断然道：“就是他现在的乱象，正是趁他病要他命的时候。许多专家学者都说民族主义要不得，可在我看来当前依然是保家卫国的最好法宝。可是美国这个移民国家缺的就是民族主义，不缺的是种族主义制造内部矛盾，加上枪支弹药泛滥，一旦乱起来几乎人人都有武器，想顺利压下去恐怕没那么容易。整个美国可谓具有天然的分裂土壤，只要有人愿意出手帮他们内部扶持一批分裂势力。嘿嘿！一直吵闹的印第安原住民估计会很愿意，墨西哥难道就不想索还自己被美国占领的国土？美国几十个州分裂成几十个国家的可能性还是很大的。英国佬的那种将大国给分裂成小国的办法，对付大国是最有效的，值得我们学习。” 一群人面面相觑，B不由问道：“这种办法真的可行？” 老V：“不试试怎么知道可行不可行，出手试试又没有什么坏处。人家不是一直在对我们这样做吗？我们用回去也是理所当然的事情。只是一直没人敢对美国这样做，所以不会有人往这头上去想罢了，可是太祖有句话说的好，美国就是纸老虎。我们不求能打赢他，只要有打痛他的能力，我们这样做他就不敢和我们发生直接军事冲动，所以不要怕，可以放心大胆的去做。” C皱眉道：“这样做不是不行，但是未必能顺利把美国给分裂，美**方肯定会强力镇压。” 首长说道：“我就没指望能一举将美国给分裂，要的就是给他们制造内乱，他们军方不可能不对内镇压，我们应当趁机适时地对美国进行军事挑衅，说不定俄罗斯之流也会趁机打落水狗，估计俄罗斯是不会错过这么好的机会。而美国针对我们的第一反应，必然会让我们家门口的看门狗日本来挑衅，我们等的就是这个借口，对日本不打则以。一打就要将日本一劳永逸地给解决掉。” C有点兴奋道：“这样一来，美国基本上就抽不出手来帮日本，先处理他国内的事情才是第一位的，他也不敢在这个时候和我们发生直接军事冲突，否则他无法承受内外皆乱的后果。” B沉声道：“不错，我们动手还要快，没有和日本打局部战争的必要，不需要和他比谁的武器好，直接利用我们的优势，一举摧毁他的反抗能力。” D大声道：“用导弹展开充分的饱和攻击。尽量打掉他的武器发射装置。破坏他的机场跑道，让他的飞机无法起飞，或者起飞了就永远没办法回去，军舰离了港也别想再回去。没了制空权。他后面只有挨打的份。” D亦沉声道：“不错。首战一定要快速解决他的重要反抗能力。面对难以挽回的局势，美军就更不会帮他。” 有人接话道：“所以我建议前期动手要快，但是摧毁了日本能威胁到我国土的军事力量后。我倒不认为要很快的结束战斗，反而可以拖长了时间慢慢打。” 有人阴笑道：“我也这样认为，轮战练兵的机会不能错过，各大部队轮流去打。到时候各国对我们的谴责是免不了的，但是估计都在看美国的反应，看美国到底救不救日本……” 大家你一言我一语讨论的异常激烈，门外将领们的脸色都黑了下来，发现里面都是一群疯子，你们一群校官能决定这样的事情？ 秘书再次扶了扶眼镜，偏头看向默不吭声的老 首长，发现老爷子有种打开了潘多拉魔盒的味道。 听大家讨论了一会儿后，老首长淡然道：“对日本这样搞，国际上的谴责的确免不了，不过我们可以顺应潮流，倡议全世界一起反对任何国家对外动武，否则各国可以联手制裁打击之类的。如果有人不答应，那刚好，我们可以继续在日本慢慢打下去。如果大家都一致同意，还是我前面说的那样，西方的民主选举制度一旦失去了对外侵略的能力，一个个都要乱成一团，趁乱把那些国土面积庞大的国家给分裂成许多国家不是什么难事，那样起码能给我们国家再争取六十年的发展机遇，论到练内功发展，全世界暂时还没有我们的对手。” “小伙子们，这只是我们在这里聊天，都不要当真，如果真的要动手，到时候还有许多大家想象不到的麻烦。就算我们说的可行，发动战争的阻力也是巨大的，国内的既得利益团体是要拼命阻止的，譬如那些和日本有经贸往来能获得巨大利益的，你断人家财路人家肯定要反对，还有那些因为战争而不能发财的。” “小伙子们，你们知道一旦战争启动对整个国家意味着什么吗？那将意味着整个国家的任何一切都在军管状态下，全部要服从军队进行战争的需求，军队对地方上的任何事情随时可以直接插手，拥有不容置疑的一票否决权，因为国家在战争状态。而平常地方政府或各部门遮遮掩掩见不得光的事情也很容易暴露出来，那可不仅是要分人家的权利，而且还可能会要人家的命。所以到时候上上下下阻止战争机器启动的阻力将不会是一般的巨大，是你们无法想象的巨大。” 秘书心中微微叹息一声，若不是阻力如此巨大，怎么能把老爷子也给半软禁在大明园中。 在场所有校官都是一愣，老头子刚把大家的兴奋劲给鼓动了起来，突然又浇下一盆凉水，让一伙人有点不知所措。 “小伙子们，好好努力，当别人把战火烧到我们头上的时候，还是会有你们大展拳脚的机会的。” 一伙校官的脸色微沉，陈奉刚瞪眼道：“等战火烧到我们头上？身为军人不把战火抵御在国门之外，还要等到战火烧到我们头上，这是什么道理？” “其心可嘉，但也要等你们有能力能掌握决定战争是否启动的权利，否则一切都是空谈。好了，我老头子身体不好，跟你们说了这么多有点累了，我回去休息了。”
人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。(1)人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展，应从以下三点理解。第一，人们为了能够创造历史，必须要生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住等生存资料。因此，人们必须从事创造物质财富的生产。这是人类社会存在和发展的基础。“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”若没有物质资料的生产，就根本无从进行其他一切活动，也就无所谓人类社会生活和人类历史。人类社会赖以生存的物质生活资料，正是人民群众通过自己的劳动创造的，这其中劳动群众是社会生产的主体，他们的活动创造物质财富，为人类生存和社会发展提供了物质基础。第二，人民群众创造物质财富的生产劳动，不仅是人类社会的存在基础，而且是社会发展的决定力量。任何社会的发展，都是以生产力的发展为基础的，而人民群众是社会生产力的体现者，是物质资料生产的直接承担者。生产力的发展，离不开人民群众。人民群众在生产劳动中不断积累经验，提高生产技能和改进生产工具，推动了生产的发展、生产方式的变化及整个社会由低级向高级的发展、进步。因此，以不同形式从事和促进生产活动的人民群众，必然对社会发展起着决定性的作用。第三，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者，物质财富却是体力劳动者和脑力劳动者共同创造的，在现代化大生产中。知识分子的作用越来越大。(2)人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。这是本框题的重点和难点内容。可以从以下三点把握。第一，人民群众要从事科学、文化、艺术等精神活动，就必须获得一定的物质生活资料，同时还要具备仪器设备等从事科学文化活动的物质手段。这些物质生活资料和物质手段，都是劳动人民通过物质生产活动提供的。人民群众的生产实践活动不仅创造了产生精神财富的物质基础，而且也成为了形成精神财富的认识动力。如自然科学，它是在劳动群众的生产实践的基础上产生和发展起来的。生产实践为自然科学提供了丰富的经验和研究的课题，不断推动自然科学向前发展。第二，人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。人们在实践中所积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料或半成品。发明创造主要是从事脑力劳动的科学家、工程师等知识分子的创造活动。他们在创造精神财富的活动中之所以能够发挥巨大的作用，不仅在于他们不同程度地参加了劳动群众的社会实践，而且还在于正确集中和总结了劳动人民的实践经验。人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。人民群众的经验和智慧是一切科学文化创作的宝库，没有群众的实践经验，任何个人的“创造”活动都是无源之水，无本之木，不可能取得有价值的成果。第三，劳动群众还直接创造了精神财富。首先，劳动群众创造的物质成果总是凝结着人们的某种智慧。例如：我国古代四大发明之一的活字印刷术，是北宋的工匠毕升发明的。南宋的纺织革新家黄道婆，就是个平凡的劳动妇女。可见，劳动群众在创造物质成果的过程中凝结了大量的智慧，因此，这些物质成果本身就是一种精神财富。其次，劳动群众在实践中还直接创造了精神财富。劳动群众在实践中创造了许多雕刻、绘画作品，它们是人类艺术宝库中的一个重要组成部分。至于民间流传的音乐、舞蹈，那更是劳动群众的直接创造。如“盲人阿炳”那样的民间音乐家和“泥人张”那样的民间艺术家。(3)人民群众是社会变革的决定力量。第一，社会基本矛盾的运动，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾必然导致社会形态的更替，导致旧制度的灭亡和新制度的产生。在阶级社会中，阶级斗争是推动社会发展的直接动力。社会变革必须通过革命阶级同反动阶级的斗争，通过广大人民群众推翻反动统治阶级的革命来实现。一切真正的革命运动，实质上都是劳动人民自己起来摧毁腐朽的社会制度的斗争。在阶级社会，人民群众创造历史的伟大作用在社会变革时期、在革命的暴风骤雨时期表现得尤为突出，他们总是站在斗争的最前列，以社会主人和历史创造者的气概充分显示出自己的创造力量。第二，在社会主义时期，人民群众对社会变革的作用，是通过进行改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。如安徽省凤阳县小岗村实行的“大包干”的改革就是适应了当时的生产力状况，后来在全国实行了以家庭承包为基础，统分结合的双层经营体制的改革，就大大巩固和完善了我国农村的集体主义经济，促进了农村生产力的发展。我国所实行的经济体制改革和政治体制改革，是亿万人民群众的共同事业。当前，我国人民群众正以极大的热情投身改革、深化改革、加快改革步伐，这必将成为推动我国社会迅速发展的强大动力。
是否承认人民群众是社会发展的决定力量，即历史的创造者，是历史唯物主义与历史唯心主义的根本分歧之一。 *** 思想的特点和贡献是，把人民群众是历史创造者的原理运用于革命和建设实践活动中，形成了系统的群众路线。在新时期，党的群众路线对于我们牢固树立科学的发展观，加强党同人民群众的密切联络，实现全面建设小康社会目标，具有重要的意义。 一、人民群众是党的群众路线的基本主体 （一）人民群众是一个历史的范畴 人民群众是指对社会发展起推动作用的最广大的社会群体（包括一定的阶级、阶层、社会集团等等），它包括双重含义：一是指社会的进步力量，这是相对于反动势力而言的，反动势力不属于人民群众；二是指进步力量的群体，群体总是由大量个体构成，但是作为整体的群体同作为个体的个人终归具有质的区别，人民群众经常被简称为人民或者群众。人民群众是一个历史范畴，它在不同的国家和不同的历史时期具有不同的内涵。就我国而言，在新民主主义革命时期，一切赞成、参加和拥护我国新民主主义革命的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范畴；在社会主义革命时期，一切赞成、参加和拥护我国社会主义革命的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范畴。在我国现阶段，全体社会主义劳动者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民范畴。我国改革开放20多年以来，人民群众的构成发生了许多新变化。首先，随着生产力的发展，科学技术的进步，经济结构和产业结构的调整，工人阶级不仅包括产业工人，而且包括技术工人；不仅包括传统产业的职工，而且包括非传统产业的职工；不仅包括体力劳动者，而且包括脑力劳动者，掌握现代科学技术的知识分子和管理人员是先进生产力的承担者，是我国工人阶级的重要组成部分。其次，作为我国工人阶级同盟军的农民阶级也在变化。随着我国城市化程序的加快，导致了农村剩余劳动力向其他产业的转移；而且随着农业科学技术的发展，农业产业化程序的加快，传统农业向现代农业的转变，我国农民阶级的状况已经和传统意义上的农民有了很大的区别。再次，随着市场经济的发展和所有制结构的调整，产生了许多的非公有制经济，出现了大量的民营企业家和从业人员，受聘于外资企业的管理技术人员，个体户，私营企业家，中介组织的从业人员，自由职业者等社会阶层。这些新的社会阶层，通过合法经营和诚实劳动，为我国社会主义现代化建设事业做出了贡献，他们同我国的工人、农民、知识分子、干部、解放军指战员一样，也都是我国社会主义的建设者。这些阶级、阶层和社会团体，作为中国特色社会主义建设者，无疑都属于我国当代社会的人民范畴。因此，我们所说的人民利益，就是指中国特色社会主义建设者的利益。 （二）人民群众是发展的主体 人民群众的利益和要求，决定着历史发展的大趋势。社会的发展和进步，主要表现为社会物质财富、精神财富的日益增多和社会制度的新旧交替，而人民群众正是社会物质财富的创造者，社会精神财富的创造者，社会制度变革的基本主体。 第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会赖以生存的物质生活资料，正是劳动者用自己的头脑和双手创造出来的。劳动群众的辛勤劳动，创造著日益增多的社会物质财富，养育著全体社会成员，成为人类得以生存的基础。在物质生产过程中，人们不断地同自然界相互作用，由此逐渐加深了对自然现象和社会现象及其规律的认识，提高了改造自然和社会的本领，使人类本身发展起来。在历史的发展过程中，人们除了物质生产活动之外，还要从事政治科学、文学艺术和其他社会活动。但是，所有这些社会活动，都是由物质生产的发展来提供和创造的。总之，劳动者的物质生产劳动构成了一切社会活动的基础，支撑著整个社会生活的大厦，从而成为社会和经济发展的基本条件。 第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的物质生产以及其他实践活动是科学、文化发展的源泉。人民群众直接创造了社会精神财富，大量的民歌、民间故事以至文学名著，都凝结著无数普通群众和民间艺人的辛劳和智慧。在劳动群众中，还涌现了不少伟大的科学家、发明家、思想家和艺术家，他们对人类科学和文化的发展做出了重大贡献，对社会发展起到了推动作用，人民群众为科学和文化的创作提供了取之不尽、用之不竭的原始素材。人民群众的需求是科学和文化事业发展的强大动力和广阔市场。在当代社会中，脑力劳动者在人民群众中所占的比例愈益提高，从而也愈益显示出人民群众在直接创造社会精神财富方面的历史作用。 第三，人民群众是社会制度变革的决定力量。人民群众的需求和利益是社会制度变革的根源，社会制度归根到底是由生产决定的，社会制度变革的深刻根源是生产力的发展要求，而人民群众正是生产力发展要求的体现者和代表者，人民群众是实现社会制度变革的基本力量。变革社会制度，一个基本条件，就是必须拥有实现它的社会力量，而人民群众正是基本的社会力量。人民群众跟谁走，他们选择哪一条道路，决定哪一种社会制度变成现实。一切社会制度变革的广度和深度，都取决于人民群众参与的广度和深度，人民群众决定着社会制度变革的成功与失败，人民群众决定着社会制度变革的基本方向。人民群众是历史的主体，人民群众的利益和要求，决定着历史发展的大趋势。无论是破坏旧制度，还是创立新制度，或者是从社会制度的长远演变看，都是生产力和人民群众起著决定性作用。 二、群众观点是党的群众路线的理论基石 群众观点是马克思主义的一个根本观点。 *** 员和党的干部如何对待群众，不是一个一般的方法或作风的问题，而是根本的立场问题，世界观问题，党性问题。群众观点的基本内容，就是历史唯物主义关于人民群众和个人在历史上的作用的基本原理，即关于人民群众是历史创造者的原理，关于个人在历史上的作用的原理，关于群众阶级政党和领袖相互关系的原理。根据这些基本原理，可以将群众观点进一步具体化为六个方面的内容：第一，人民群众是历史创造者的观点。这是群众观点的根本之点，群众观点的其他内容都是对这一观点的展开及补充。第二，向人民群众学习的观点。一切真知都是来源于实践，而人民群众正是社会实践最广大的主体，他们在实践中积累了丰富的经验，孕育着极大的智慧。因此， *** 人必须满腔热忱、真心实意地向人民群众学习。第三，全心全意为人民服务的观点。人民群众是社会的主人， *** 人只是人民的公仆，全心全意为人民服务是无产阶级政党先进性的集中表现。第四，干部的权力是人民赋予的观点。我们党和国家的一切干部都是为人民利益而工作的，干部权力、权威的基础是人民群众，党的干部只有真心实意地为人民谋利益，才能得到群众的拥护，成为合格的人民公仆。第五，对党负责与对人民负责相一致的观点。党的干部必须对党负责，但是，党又是人民的工具，党所做的一切都是为人民谋利益的，党的决定和批示是人民利益的体现。所以，对党负责与对人民负责在根本上是统一的，就是统一到对人民负责。第六，党要依靠群众又要引导群众前进的观点。这是由党的无产阶级先锋队性质，全心全意为人民服务的宗旨和人民群众的复杂结构所决定的。人民群众是历史的创造者，他们拥有无穷无尽的智慧和力量，党要实现自己的奋斗目标，必须充分相信群众。同时，人民群众总是包含着不同的组成部分，存在着先进、中间和落后之分，在阶级社会中更是有着不同阶级、阶层和社会集团的区别，他们的意见和行动并不完全一致，因而不能说这些意见和行动都是“天然合理”和正确的。即使是作为整体的人民群众，也有一个不断提高自己的科学文化和思想道德素质的问题。因此，我们党作为无产阶级先锋队，必须根据群众的不同觉悟程度，按照人民群众根本利益和社会发展规律的要求，教育和引导群众前进，这是党的一项重要责任。 三、党的群众路线的深刻含义 群众路线是党的根本工作路线。以 *** 为主要代表的中国 *** 人，将马克思主义群众观点的基本原理，创造性地运用于党的全部活动中，形成了完整的群众路线，即“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”群众路线的中心是正确处理无产阶级政党同人民群众的关系。 “一切为了群众”是由人民群众的历史地位和我们党的性质决定的。人民群众是历史的创造者，他们是社会最广大的主体，代表着生产力的发展要求，体现著社会发展的趋势。任何个人、政党和阶级，要成为进步的社会力量，在客观上都必须站在人民一边，为人民谋利益，而不管他们在主观上是否自觉意识到这一点。我们党作为以马克思主义为指导的无产阶级先锋队，能够认清这个历史的大趋势，自觉地反映人民群众的利益和要求，不谋取任何特殊利益，把“一切为了群众”当作自己的立党之本。这是我们党的先进性的集中表现，是我们党同其他一切政党的根本区别，是我们党能够赢得广大人民群众的衷心拥护，从而成为中国人民领导核心的根本原因所在。 “一切依靠群众”的基本根据，仍然是人民群众是历史的创造者以及我们党所从事的事业的伟大性质。人民群众蕴藏着无穷的智慧和力量，同人民群众相比，任何个人、政党、集团的智慧和力量总是弱小的。因此，谁依靠人民，谁就会拥有无比强大的力量，就能在实践中无往而不胜；谁脱离群众，谁就会势孤力单，就会在实践中遭受挫折和失败。特别是我们党是“一切为了群众的”，以解放全人类为己任，如此伟大的事业，更不可能仅靠少数人去代替群众包打天下，而必须充分动员和组织群众，依靠广大人民群众的力量，才能取得成功。所以说：“一切依靠群众”是我们党的力量源泉，是“一切为了群众”的根本保证。 “从群众中来，到群众中去”是我们党实行正确领导的根本方法，是“一切依靠群众”在党的领导方法和工作方法中的具体体现。一方面，从群众中来，到群众中去，是一个在群众实践的基础上，由实践到认识，由感性认识上升到理性认识，然后再由认识到实践，通过群众实践检验真理和发展真理的过程。这完整地体现了马克思主义的认识论。另一方面，从群众中来，到群众中去，又是一个以实践的主体——群众为基础的，由群众到领导，然后再由领导到群众，实现群众和领导有机结合的过程。这充分体现了历史唯物主义的群众观点。由此可见，群众路线的领导方法，把马克思主义认识论和群众观点贯通起来，熔为一炉，实现了它们的有机统一。
这是历史唯物主义观点. 历史唯物主义揭示了物质生产是人类社会存在和发展的基础，生产方式是社会发展的决定力量。人类社会发展的历史，首先是生产发展的历史，是生产方式从低阶向高阶发展和更替的历史，这就为确立人民群众创造历史的原理奠定了坚实的基础。既然人类社会的历史首先是物质生产的历史，那么人类社会的历史也首先是物质生产者的历史；既然生产 方式是社会发展的决定力量，那么以劳动群众为主体的 人民群众的活动，对于社会的发展也就起著决定作用。这 就从根本上揭示了人民群众是推动历史发展的动力。历 史唯物主义指明，人民群众首先是通过物质生产活动，并 且通过在这个基础上所进行的阶级斗争、社会革命、社会 改革以及精神领域等方面的活动，来创造历史的。 第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。 第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可 胜计的精神财富的成品。 第三，人民群众是社会变革的决 定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义 社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉 的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。 总之，历史 活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创 造者。正是人民群众的活动，而不是哪一个个人的活动， 体现历史发展的规律和历史发展的趋势，决定历史发展 的方向和历史的结局。人民群众是推动历史发展的决定 力量，是历史发展的真正动力。正如 *** 所指出：“人 民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（《 *** 选 集》第3卷，第1031页）人民群众是历史的创造者，但这并 不等于说，人民群众创造历史的作用，可以不受社会历史 条件的限制。人民群众只能在既定的历史条件下，在已有 的社会关系的基础上，顺应社会发展的规律来创造历史。 历史唯物主义承认人民群众是历史的创造者，同时也充 分肯定个人特别是杰出人物在历史上的作用，肯定无产 阶级领袖能够对社会发展起着重大的推动作用。人民群 众是历史创造者的思想，是群众观点的一个最基本的内 容，也是中国 *** 的群众路线的理论依据。
人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。 第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等 社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。 第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。 第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。 总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。 (1)人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展，应从以下三点理解。 第一，人们为了能够创造历史，必须要生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住等生存资料。因此，人们必须从事创造物质财富的生产。这是人类社会存在和发展的基础。“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”若没有物质资料的生产，就根本无从进行其他一切活动，也就无所谓人类社会生活和人类历史。人类社会赖以生存的物质生活资料，正是人民群众通过自己的劳动创造的，这其中劳动群众是社会生产的主体，他们的活动创造物质财富，为人类生存和社会发展提供了物质基础。 第二，人民群众创造物质财富的生产劳动，不仅是人类社会的存在基础，而且是社会发展的决定力量。任何社会的发展，都是以生产力的发展为基础的，而人民群众是社会生产力的体现者，是物质资料生产的直接承担者。生产力的发展，离不开人民群众。人民群众在生产劳动中不断积累经验，提高生产技能和改进生产工具，推动了生产的发展、生产方式的变化及整个社会由低阶向高阶的发展、进步。因此，以不同形式从事和促进生产活动的人民群众，必然对社会发展起著决定性的作用。 第三，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者，物质财富却是体力劳动者和脑力劳动者共同创造的，在现代化大生产中。知识分子的作用越来越大。 (2)人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。 这是本框题的重点和难点内容。可以从以下三点把握。 第一，人民群众要从事科学、文化、艺术等精神活动，就必须获得一定的物质生活资料，同时还要具备仪器装置等从事科学文化活动的物质手段。这些物质生活资料和物质手段，都是劳动人民通过物质生产活动提供的。 人民群众的生产实践活动不仅创造了产生精神财富的物质基础，而且也成为了形成精神财富的认识动力。如自然科学，它是在劳动群众的生产实践的基础上产生和发展起来的。生产实践为自然科学提供了丰富的经验和研究的课题，不断推动自然科学向前发展。 第二，人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。 人们在实践中所积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料或半成品。发明创造主要是从事脑力劳动的科学家、工程师等知识分子的创造活动。他们在创造精神财富的活动中之所以能够发挥巨大的作用，不仅在于他们不同程度地参加了劳动群众的社会实践，而且还在于正确集中和总结了劳动人民的实践经验。人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。人民群众的经验和智慧是一切科学文化创作的宝库，没有群众的实践经验，任何个人的“创造”活动都是无源之水，无本之木，不可能取得有价值的成果。 第三，劳动群众还直接创造了精神财富。 首先，劳动群众创造的物质成果总是凝结着人们的某种智慧。例如：我国古代四大发明之一的活字印刷术，是北宋的工匠毕升发明的。南宋的纺织革新家黄道婆，就是个平凡的劳动妇女。可见，劳动群众在创造物质成果的过程中凝结了大量的智慧，因此，这些物质成果本身就是一种精神财富。 其次，劳动群众在实践中还直接创造了精神财富。 劳动群众在实践中创造了许多雕刻、绘画作品，它们是人类艺术宝库中的一个重要组成部分。至于民间流传的音乐、舞蹈，那更是劳动群众的直接创造。如“盲人阿炳”那样的民间音乐家和“泥人张”那样的民间艺术家。 (3)人民群众是社会变革的决定力量。 第一，社会基本矛盾的运动，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾必然导致社会形态的更替，导致旧制度的灭亡和新制度的产生。在阶级社会中，阶级斗争是推动社会发展的直接动力。社会变革必须通过革命阶级同反动阶级的斗争，通过广大人民群众推翻反动统治阶级的革命来实现。一切真正的革命运动，实质上都是劳动人民自己起来摧毁腐朽的社会制度的斗争。在阶级社会，人民群众创造历史的伟大作用在社会变革时期、在革命的暴风骤雨时期表现得尤为突出，他们总是站在斗争的最前列，以社会主人和历史创造者的气概充分显示出自己的创造力量。 第二，在社会主义时期，人民群众对社会变革的作用，是通过进行改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。如安徽省凤阳县小岗村实行的“大包干”的改革就是适应了当时的生产力状况，后来在全国实行了以家庭承包为基础，统分结合的双层经营体制的改革，就大大巩固和完善了我国农村的集体主义经济，促进了农村生产力的发展。我国所实行的经济体制改革和政治体制改革，是亿万人民群众的共同事业。当前，我国人民群众正以极大的热情投身改革、深化改革、加快改革步伐，这必将成为推动我国社会迅速发展的强大动力。
人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。 第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等 社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。 第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。 第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。 总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者
因为人民群众是物质文明、精神文明的创造者, 而没有一个时代的物质文明与精神文明就不是一个时代的历史!
正确
历史是人的活动的总和，人们自己创造自己的历史。 而，人民群众是历史的真正创造者，因为正是无数人的活动相互制约相互推动才构成了历史的多姿多彩。这里就是强调人类整体参与历史的创造。 但是，人类群体是由一个个活动着的个人构成的。个人可以分为普通个人和历史人物（伟人或“大坏蛋”）。历史是无数普通个人和众多历史人物活动的总和。 历史人物的产生是时代的产物。他们也属于历史的创造者，但是他们只能加速或者延迟历史的程序，而不能决定历史的根本发展方向。历史发展的根本动力是生产力的不断发展，而生产力的发展归根到底是人类作为整体参与生产的结果。所以人民群众才是历史的创造者。
马克思主义的三大组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，“人民群众是历史的创造者”属于马克思主义的历史唯物主义观点。
这里的“历史”我认为应理解为人类的历史，这样看问题就会简单明了，“人民群众”就代表人类，他们发展进步的过程、轨迹记录下来就是所谓的历史。由此看来历史就是由人民群众所创造的。
论文还是要自己写，不过可以给你点建议。你可以这样来布局，首尾点名主题，如今的社会是人民当家做主的社会，然后正文分别从正反俩面加以论证得到论点，用名人的事例更好。这样这个文章也就好了很开心为你解答，希望你能采纳