一、社会主义中心价值体系的迷信外延 社会主义中心价值体系是立足于社会主义经济根底之上的价值认同系统,它触及经济、政治、文明、思想等社会生活的方方面面,集合表现了社会主义见地形状的实质属性,是社会主义思想品德树立的指点方针,是鼓励全民族发奋向上的肉体力气和维系全民族勾搭斗争的肉体纽带。我们必需片面准确地了解社会主义中心价值体系的深入外延,充沛见地社会主义中心价值体系在大学生思想品德树立中的主要位置和作用,牢牢掌握谐和文明树立的准确方向。 (一)灵魂是马克思主义指点思想。在社会主义中心价值体系这一无机体中,马克思主义指点思想居于最高层面,是指对作为见地世界、革新世界的实际根底的马克思主义的价值认同,从根本上说,是指对人类社会开展规律的价值认同。马克思主义是严密而完整的迷信的思想体系,是见地和运用人类社会开展规律的迷信,是全世界无产阶级和群众群众争取自身束缚的尖利思想武器。我们必需坚决地坚持马克思主义的指点位置不坚定,坚持用开展着的马克思主义指点实际,牢牢掌握见地形状范畴的指点权、自动权、话语权。在这个前提下,尊重差异,容纳多样,充合并掘和鼓舞大学生所包括的主动向上的思想肉体,更好地用社会主义中心价值体系引领社会思潮,最大限制地形成思想共识,凝结力气,齐心协力树立中国特征社会主义。 (二)主题是中国特征社会主义独自梦想。中国特征社会主义独自梦想是指对国度、民族追求的未来美妙开展前景的价值认同。坚持马克思主义指点思想,见地和掌握人类社会开展的规律,只要同现阶段中华民族的独自梦想别离起来,才有其梦想的价值。梦想是一个政党治国理政的旗帜,是一个民族兴盛贫弱的导游。梦想表现了人们对美妙生活的神往和追求,是一个国度和民族奋勇行进的肉体动力。树立中国特征社会主义的独自梦想,就是要坚决中国共产党的指导，走中国特征社会主义路途，片面树立小康社会和完成中华民族的庞大复兴。社会主义独自梦想把党在初级阶段的目的、国度的开展、民族的复兴与团体的幸运严密联系在一同,把大学生的独自希冀无机别离在一同,经过实际的检验,有着普遍的社会共识,具有令人信服的肯定性、普遍性和容纳性,具有弱小的感染力、亲和力和凝结力。 (三)精髓是民族肉体和时期肉体。民族肉体是指一个民族在临时的独自社会实际中形成的，为大少数成员所认同和接受的思想方式、价值取向、思想品德和品德规范的总和,是一个民族的生命力、凝结力和发明力的不竭源泉。时期肉体,是一种在新的历史条件下形成的高尚肉体,它以临时形成的中华民族肉体为根底和依托,顺应了时期开展的召唤,顺应了中国特征社会主义树立的实际央求。中华民族在五千多年的历史开展中形成了以卖国主义为中心的民族肉体是民族文明最实质、最集合的表现,曾经深深地融入我们的民族见地、民族品德、民族气质之中,成为各族群众勾搭一心、独自斗争的价值取向。以革新创新为中心的时期肉体,是马克思主义与时俱进的实际品德、中华民族富于进取的思想品德与革新封锁和现代化树立实际相别离的庞大效果,曾经深深地融入我国经济、政治、文明、社会树立的各个方面,成为各族群众不时开创中国特征社会主义事业新局面的弱小肉体力气。 (四)根底是社会主义荣辱观。荣或辱不只是指人们在停止自我评价时发生的自尊或自愧的心思体验,而且是指社会在对人们的思想行为停止评价时形成的贬责或贬低。荣辱观是人们在依据肯定的思想品德规范停止自我评价、社会评价的活动中,逐渐形成的关于荣辱观念的总和,是一般的、零散的荣辱观念的感性升华。在社会主义中心价值体系这一无机体中,社会主义荣辱观居于主要位置,它指的是对公民思想行为选择规范的价值认同。以“八荣八耻”为主要形式的社会主义荣辱观,贯串卖国主义、团体主义、社会主义思想,集合表现了准确的世界观、人生观、价值观和品德观,反映了中华民族肉体和时期肉体的根本央求。它是对社会主义合格公民应当遵守的根本思想品德规范、法律法规和应当养成的安康文明的生活方式的高度概括,标志着我党对社会主义思想品德规范的概括抵达了表现时期性、掌握规律性、富于创新性的新高度。 hím＃k’yㄈge辶健ln
井冈山精神绿色井冈，红色摇篮，革命圣地，心神向往，在井冈山倾听红军后代讲诉红色故事，参观井冈山革命博物馆，瞻仰井冈山革命烈士陵园，登黄洋界哨口，重走朱毛挑梁小道，面对一件件实物、一张张照片、一段段故事，一个个遗址，无不让人感动。这是一次心灵的震撼，也是一次精神的洗礼。“坚定信念，解放思想，服务人民，奉献于党”，伟大的井冈山精神在这里传承。 短短3天的学习，井冈山精神已溶入我的血液里，更渗透到我的灵魂深处。在井冈山斗争时期，敌我力量悬殊，以毛泽东同志为代表的共产党人，凭着坚定的共产主义理想和革命信念，战胜了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利；凭着解放思想的勇气和首创精神，开创了第一个农村革命根据地，建立了第一支中国工农红军；凭着真心实意为群众谋利益的服务和奉献精神，受到了人民群众的衷心拥护和爱戴，和人民群众结下了鱼水之情。 井冈山精神是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。在新世纪的征途上，在推动创先争优，构建和谐社会的今天，大力弘扬井冈山精神具有十分重要的意义。作为一名青年干部，我们要牢牢坚守共产主义远大理想和中国特色社会主义的信念不动摇，肩负起把党的事业代代相传的重大责任，筑牢党性根基，加强党性修养，把完全彻底为人民服务作为毕生追求，并自觉把人生价值目标融入到国家富强、民族振兴、人民幸福的奋斗中去，真正做到在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上为了群众，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正让人民群众共享改革发展成果，做一名无愧于党和人民培养、期盼的优秀干部。 最后，用一首小诗作为演讲的结束语： 心潮澎湃上井冈，群山翠竹绿茫茫， 昔日战场硝烟尽，唯有杜鹃似骄阳。 红色圣地缅先烈，坚定信念紧跟党， 牢记宗旨为人民，宝贵精神永发扬。
不管要写什么，在学期间就应该凭自己的能力写啊！抄袭别人的就算写的多精彩也不是你的成就啊……自己好好想想吧……别的事可以找别人帮忙，但这个事不能……
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井冈山精神绿色井冈，红色摇篮，革命圣地，心神向往，在井冈山倾听红军后代讲诉红色故事，参观井冈山革命博物馆，瞻仰井冈山革命烈士陵园，登黄洋界哨口，重走朱毛挑梁小道，面对一件件实物、一张张照片、一段段故事，一个个遗址，无不让人感动。这是一次心灵的震撼，也是一次精神的洗礼。“坚定信念，解放思想，服务人民，奉献于党”，伟大的井冈山精神在这里传承。 短短3天的学习，井冈山精神已溶入我的血液里，更渗透到我的灵魂深处。在井冈山斗争时期，敌我力量悬殊，以毛泽东同志为代表的共产党人，凭着坚定的共产主义理想和革命信念，战胜了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利；凭着解放思想的勇气和首创精神，开创了第一个农村革命根据地，建立了第一支中国工农红军；凭着真心实意为群众谋利益的服务和奉献精神，受到了人民群众的衷心拥护和爱戴，和人民群众结下了鱼水之情。 井冈山精神是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。在新世纪的征途上，在推动创先争优，构建和谐社会的今天，大力弘扬井冈山精神具有十分重要的意义。作为一名青年干部，我们要牢牢坚守共产主义远大理想和中国特色社会主义的信念不动摇，肩负起把党的事业代代相传的重大责任，筑牢党性根基，加强党性修养，把完全彻底为人民服务作为毕生追求，并自觉把人生价值目标融入到国家富强、民族振兴、人民幸福的奋斗中去，真正做到在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上为了群众，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正让人民群众共享改革发展成果，做一名无愧于党和人民培养、期盼的优秀干部。 最后，用一首小诗作为演讲的结束语： 心潮澎湃上井冈，群山翠竹绿茫茫， 昔日战场硝烟尽，唯有杜鹃似骄阳。 红色圣地缅先烈，坚定信念紧跟党， 牢记宗旨为人民，宝贵精神永发扬。
延安精神的主要内容：实事求是、理论联系实际的精神，全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。精神内涵:1、自力更生、艰苦奋斗的创业精神。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，中国共产党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是中国共产党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗。2、全心全意为人民服务的精神。延安时期是中国共产党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。中国共产党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的'陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治。”理论联系实际、不断开拓创新的精神延安时期是中国共产党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛主席的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。3、实事求是的思想路线。用实事求是来概括中国共产党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
井冈山精神绿色井冈，红色摇篮，革命圣地，心神向往，在井冈山倾听红军后代讲诉红色故事，参观井冈山革命博物馆，瞻仰井冈山革命烈士陵园，登黄洋界哨口，重走朱毛挑梁小道，面对一件件实物、一张张照片、一段段故事，一个个遗址，无不让人感动。这是一次心灵的震撼，也是一次精神的洗礼。“坚定信念，解放思想，服务人民，奉献于党”，伟大的井冈山精神在这里传承。 短短3天的学习，井冈山精神已溶入我的血液里，更渗透到我的灵魂深处。在井冈山斗争时期，敌我力量悬殊，以毛泽东同志为代表的共产党人，凭着坚定的共产主义理想和革命信念，战胜了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利；凭着解放思想的勇气和首创精神，开创了第一个农村革命根据地，建立了第一支中国工农红军；凭着真心实意为群众谋利益的服务和奉献精神，受到了人民群众的衷心拥护和爱戴，和人民群众结下了鱼水之情。 井冈山精神是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。在新世纪的征途上，在推动创先争优，构建和谐社会的今天，大力弘扬井冈山精神具有十分重要的意义。作为一名青年干部，我们要牢牢坚守共产主义远大理想和中国特色社会主义的信念不动摇，肩负起把党的事业代代相传的重大责任，筑牢党性根基，加强党性修养，把完全彻底为人民服务作为毕生追求，并自觉把人生价值目标融入到国家富强、民族振兴、人民幸福的奋斗中去，真正做到在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上为了群众，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正让人民群众共享改革发展成果，做一名无愧于党和人民培养、期盼的优秀干部。 最后，用一首小诗作为演讲的结束语： 心潮澎湃上井冈，群山翠竹绿茫茫， 昔日战场硝烟尽，唯有杜鹃似骄阳。 红色圣地缅先烈，坚定信念紧跟党， 牢记宗旨为人民，宝贵精神永发扬。
论井冈山精神摘要：先辈们用鲜血铸造的井冈山精神，是推动我们工作前进的强大动力。我们既要肯定它在过去革命战争年代发挥的作用，又要重视它在新时期的发展，更特别注重它在鼓舞人民、激励人民继续前进中的作用。我们应当要有坚定的信念，要有对社会的责任感，要敢于创新、实事求是、艰苦奋斗，相信只要大家积极传承弘扬井冈山精神，一定可以把中国建设的更加繁荣富强。关键词：信念；理想；勇于承担；实事求是；敢于创新；艰苦奋斗 井冈山是中国革命的摇篮，以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，创造性地开辟了井冈山革命根据地，闯出了一条以农村包围城市，武装夺取政权的革命道路。而提到井冈山，就不得不让人想到诞生于土地革命时期的井冈山精神，这是支撑老一辈无产阶级革命家坚持革命到底的精神动力和力量源泉。在新时期，作为一名当代大学生，我们更应当要积极弘扬井冈山精神，并把它发展到一个新的高度，为国家建设作出贡献。一、我们要有坚定的信念，高远的理想胸怀理想、坚定信念，是井冈山精神的精髓。大革命失败后，井冈山的革命火种靠什么点燃了“工农武装割据”的燎原之火，照亮了中国革命的前程？靠的就是共产党人对中国革命光明前途的坚定信念和不懈追求。有了这种崇高的理想信念，就会产生战胜困难、战胜敌人的精神力量，在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌，在敌人的屠刀下慷慨就义、视死如归，在艰难困苦的环境中精神饱满、斗志旺盛。
1、来稿均要求有中英文的题目、作者姓名、作者单位、单位所在地的邮政编码、摘要（篇幅为100－300字）、关键词（3－8个）。2、作者简介包括：性别、学历、学位、职称、职务及主要著作（论文）等。另外，请注明通信地址、联系电话、电子信箱。3、各类参考文献，均要求统一按标准的编写格式排列于文末，具体情况如下：(1)中文专著、文集、学位论文、报告的编写格式：“[序号]主要责任者.文献题名[文献标识类型].出版地:出版者,出版年.(文献标识:专著M.论文集C.学位论文D. 报告R.标准S.专刊P.其他文献Z)(2)中文期刊文章的编写格式：[序号]主要责任者. 文献题名(J).刊名,年(期号).(3)中文报纸文章的编写格式：[序导]主要责任者.文献题名(N).报纸名称,出版年月日（版次）.(4)外文译著、译文的编写格式：与中文文献的格式相比，译著、译文的编写格式中多了[原作者国别]和中文译者，具体如下：[序号][原作者国别]主要责任者.文献题名[文献标识类型].中文译者. 中文本的出版社所在地名：中文出版社或中文报刊名，出版年、或年卷期号或出版年月日（版次）。(5)文集中的析出文献的编写格式： [序号]析出文献主要责任者.析出文献名[A]论文集.主要责任者.主要题名.[100].出版地：出版者，出版年.(6)电子文献的编写格式：[序号]主要责任者.文献题名[文献/载体类型标识].出处或可获得地址：发表或更新的年月日/引用的日期（任选其一）（电子文献类型：数据库DB计算机程序CP电子公告服EB；电子载体类型及代码为：磁带MF、磁盘DK、光盘CD、联机网络OL）
字数1000字以上。根据网上公开的资料，以及教育部规定，结合井冈山大学实际情况，汉语言文学毕业论文字数要求1000字以上。
发给中华文学作家协会邮件确认发送完毕，我坐在椅子上，心里感慨万千。 我学历不高，文笔也一般，可是在文学道路上，每段路走来，每到一个转折点，都有贵人在帮我。不得不说，我确实是个很幸运的人。 小时候喜欢看书，读书时作文写得好，可是这些都是过去式。工作之后，我的工作性质跟文学半毛钱关系都没有。同事们喜欢逛街打麻将，我也跟着随大流，渐渐的，我忘了自己曾经是个文学爱好者。 2004年，我买了第一台电脑，世界忽然对我打开了一扇窗。 刚开始泡论坛，我只是跟着大家聊天灌水。后来偶尔写几篇小文章贴在论坛上，意想不到的是很多人在文章下留言，表示喜欢看我的文章。有人支持，我的热情就更高了。 文章这东西，是越写越顺手的。 我喜欢四处旅游，有了论坛这个平台，我试着在网络写游记。没想到，配了图片的文章比纯文字更受欢迎。于是一路写下来，不知不觉已经写了14年。 在论坛泡久了，渐渐认识了一些志同道合的文学青年。比如老慧，比如樊军，比如小玉。 老慧是泰和人，在东莞做生意。广东商会成立之后，办了一个杂志，叫“泰和人”，老慧是主编。第一期杂志出刊时，他跟我约稿。我到现在都很感谢他，那时候我的文笔非常稚嫩，而且我其实是一个不自信的人，当然到现在也还是。如果不是他跟我约稿，对我的文章很肯定，我是绝对鼓不起勇气去投稿的。 那是我第一篇刊登在杂志上的文章。虽然没有稿费，但是我非常开心。 后来在论坛认识了樊军。他是我文学道路上第一个贵人。 樊军是宣传部下面一个官报“泰和通讯”的主编。他很喜欢我的游记，特意在报纸给我开了一个专栏，蝶衣说旅游。蝶衣是我在论坛用的网名。当时报纸只开了两个专栏，一个是我的游记专栏，一个是叶骏的泰和抗战史专栏。叶骏在泰和已经是个名人，而我，什么都不是。 遗憾的是，我到底不是科班出身，文字功底跟不上，专栏开了一年就停了。感觉非常对不起樊军，给了我一个这么好的机会，而我却没有好好珍惜。 上个月，樊军又找到我，想重新开通我的游记专栏。我答应了，保证这次绝不拖稿。机会错过了就不会再有了。 没有伞的孩子，一定要努力奔跑。 一次偶然的机会，我认识了文联主席肖城生。跟着他参加了几次文联活动，交了两次作业，他发展我加入了县作协。像我这样在网络小打小闹的写手，得到了官方承认，是一件激动人心的事情。 准确来说，樊军给我开专栏其实就是得到了官方认可，但拿到了作协会员证，更像是一种实质性的肯定。 这是我文学路上的第二个贵人。 这几年，我好像是开挂了，贵人不断出现在我身边。去年，我遇见了第三个贵人。 有一天，井冈山报纸的一个编辑加我微信，说想跟我约稿。我很诧异。我名气应该没有大到市级的官报跟我约稿吧？ 飞絮说，是平春向她推荐了我，还建议在井冈山报纸给我开个专栏。我有自知之明，我这点底子，能够上个市报就不错了，哪里敢幻想开专栏。 我与平春姐不太熟识，我不知道她为何会推荐我。但是我非常感谢她。因为她，我又迈出了一大步。我说过了，我是一个严重不自信的人。如果不是平春姐的推荐，飞絮来跟我约稿，我想我一辈子都不会投稿给井报。因为我觉得自己写的不是很好。 我很早就加了井冈山报的微信群，每天在群里看着大咖们谈笑风生，我偶尔也冒个泡混个脸熟，但是从来没有想过要找熟人发稿。瞧，我就这么点出息。 去年，我的老师，生命中第四个贵人出现了。他是遂川的梁路峰。 梁老师经常鼓励我，我投给他的每篇稿子他都会认真看，并且发表在他的文学平台上。我的自卑，我的不自信，在梁老师的引导下逐渐消失。今年，梁老师推荐我加入了吉安市作家协会。 至此，我从一名业余的文学爱好者升级成了专业作家。 一路走来，这么多人在鼓励我，支持我，提携我。我何德何能，得到了这么多人的帮助？无以为报，唯有勤奋一点，再勤奋一点。我的起点比别人低，天赋也不高，如果再不勤奋，我怕辜负这么多厚爱的心。 今天，梁老师又把我推荐给了中华文学作家协会。不管能否加入，我都会继续努力前行。 我唯一能做到的，也就是努力前行。 谢谢你们，我生命中的贵人和所有爱护我的人。希望我不会让你们失望。 12day……
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