宜宾，自有文字记载以来，已有二千多年的历史。而在远古，这里已有人类生息繁衍。早在新、旧石器时期，原始人就在现在的市中区、南岸区、旧州区生活。这里依山傍水，地开阔，土地肥沃，气候温和，适宜于原始人渔猎采集，耕作生息。从发掘出的资料看，计有打制石器七件，其中石斧三件，石锄一件，敲砸器一件，石铲一件，刮削器一件；磨制石器的生产工具八件，其中石斧七件，石石*一件。从以上生产工具中可以看出，斧、锄、敲砸器、铲、刮削器都是用于砍伐、农耕、采集、狩猎。说明在这里生活的先民是从事以农耕为主，以采集渔猎为辅的生产劳动。春秋战国时期，这里属楚的势力范围。“楚威王时(常王*《华阳国志》作“顷襄王时”)，使将军庄踏将兵循江(即乌江上游)上，略巴、黔中以西”。可能通过这里，到达滇、巴，以兵威定属楚(后为滇王)。那时这地方，为我国西南一支古老少数民族“僰”人的聚居地。到了秦汉时，这里“汉民多”，反客为主，“渐斥徙之(僰人)，”(《秦记》)。昭王时，蜀太守李冰在南安(今乐山)“凿平溷崖，通正水道”之后，沿江东下，在距宜宾二十里的赤岩山蜀王兵栏处积薪烧岩，凿开了坚硬岩石，使大滩开通，水流平畅，航运无阻．直达“僰道”(今宜宾市)。秦惠文王时，灭蜀治郡，这里称“僰道”。道，是属于县一级地方政权，归郡监督。《汉书·百官公卿表》说得明白：列侯所食县曰国，皇太后、皇后、公主所食曰邑，有蛮夷曰道”。县、道、国、邑，为同一级地方政权机构。宜宾那时称为“道”，就是因为“有蛮夷”。宜宾那时也是汉夷杂居之地了，但少数民族主要是僰人，故在“道”之上再冠一“僰”字，以示区别(以别于雅安地区的“严道”，松潘地区的“湔氐道”及汉族地区的“甸氐道”，、。刚氐道”等)。秦始皇统一中国后，命“常*略通“五尺道”(《史记·西南夷列传》)。此道起于宜宾，经高县、筠连，入云南昭通，南至曲靖。所以唐张守节《史记正义》引《括地志》说；“五尺道在郎州”(今云南曲靖)。秦始皇分天下为三十六郡，“地东至海暨朝鲜，西至悔洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。”(《史记·秦始皇本纪》)。而北向户指“曰南郡”，即今越南中部一带．秦王朝的中央官吏、使节往来，军队换防，都必须经}过宜宾，然后到云南，到缅、越。这条“五尺道”，实际是我国大西南最早的国际通道。“五尺道”开通只十余年，秦即灭亡。汉承秦制，宜宾仍称“僰道”。但秦时“五尺道”所通的。诸此国颇置吏焉”的事．就力不暇给地被废弃了。《史记·西南夷列传》所载，“及汉兴，皆弃此国而开蜀故微。巴蜀民或窃出商贾，取其禧马，僰僮、髦牛。以此巴蜀殷富。”《索隐》：“张揖曰上微，塞也。以木栅水为蛮夷界。” 汉武帝建元六年(公元前1 35年)开置犍为郡，其所辖大体包括今四川内江、乐山、宜宾三地区，贵州的毕节、遵义两地_区及云南昭通地区各一部。其中云、贵境内之地为汉武帝莉旰，宜宾地区泸州以东之地为巴郡割来，其余皆系蜀郡分出。(见《华阳国志-巴志)39页)。可见宜宾在当时的政治地位是如何重要了。高后六年(前182年)筑僰道城；建元六年(前135年)“汉武帝感相如‘通夜郎道，从夜郎浮船以取南越’之言”，使僰道县令南通僰道，费时无成，唐蒙(前为番阳令，此时拜郎中将)南入斩之。乃凿石开阁，以通南中，迄于建宁(指益州郡地的治所曲靖)二千余里，山道广丈余，深三四丈。其錾凿之迹犹存。”(《水经注·江水》)。这就是在“五尺道”基础上增修的“南夷道”，比“五尺道”规模宏伟，成就大。终于使夜郎王宾服听命．而置犍为郡，改僰道为县。北方匈奴勃起，对汉王朝威胁很大，汉武帝乃“专力事匈奴，乃罢西夷，独置南夷，夜郎两县一都尉，稍令犍为自蕉就。”《正义》解释说：“令犍为令自葆守，而渐修成其郡县也”。又补充说：“元光六年(前129年)南夷始置邮亭。”《华阳国志·南中志》；“南奉县(今云南镇雄)自僰道、南广有八亭道通平夷(今贵州毕节)。”由此可见，宜宾历为川、滇、黔交通的孔道，扼西南咽喉之地。汉昭帝元年(前86年)，宜宾仍为犍为郡治所，郡辖十二县，即僰道(宜宾)、江阳(泸州)、武阳(三台)、南安(乐山)、资中(资阳)、符(合江、辖叙永、古蔺地)、牛辑(简阳)、南广(高县)、汉阳(今贵州威宁)、‘存6耶(真溪、蕨溪一带)、朱提(昭通)、堂琅(会泽)，辖地是比较广的。王莽曾改赞道为西顺，郡人不服，又改僰治。梁武帝大同十年(544年)，先铁奉使讨獠，立戎州，即以铁为本州刺史，治所仍为现在宜宾市。唐贞观六年(632年)于此置都督府。督戎、郎、昆、曲、协、黎、曾、钩、雾、尹、匡、裒、宗、靡、姚、微十七州。肃宗乾元元年(758年)羁縻州64。天宝元年(742年)为南溪郡治所。北宋政和四年(1114年)，由于戎州的副长官苏时的建议，改戎州为叙州。(《方舆胜览》云：“绍圣四年(1097年)，戎{卒苏时日，今天下一统而州名为戎，是夷其名也。因请改今名。”)元时，至元十八年(1281年)升为叙州路。明洪武六年，改为叙州府，直到清代。民国以后，称宜宾，并为第六行政督察区专员公署驻地。
宜宾是国务院1986年12月公布的国家历史文化名城，历史悠久、文物众多，解放后曾出土建设马门溪龙和珙县石碑龙等恐龙化石，现存地面文物2000多处。全国重点文物保护单位8处，省级文物保护单位35处，市级文物保护单位27处，县（区）级文物保护单位100处。宜宾拥有中国爱国主义教育示范基地1处，江安县城为省历史文化名城。李庄古镇和龙华古镇是国家级历史文化名镇。宜宾具有地方特色的文化成果有僰文化、酒文化、竹文化研究、阳翰笙研究、铜鼓文化、岩墓文化、木刻印书、苗乡风情、夕佳山民俗风情、不老情民间传说等等。 中国重点文物保护单位9处、省级文物保护单位35处、市级27处、县（区）级100处；国家历史文化名城1座：宜宾市；国家历史文化名镇2座：李庄镇、龙华镇，省级历史文化名（城）镇1座：江安；国家非物质文化遗产3处：“五粮液酒传统酿造技艺”、“江安竹簧”、“兴文大坝高装”文化特色。
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宜家的中国发展历程 1973年在中国采购商品销往欧洲市场； 1993年在中国设立采购办公室（贸易公司IKEA TRADING CO.LTD），大量采购中国内地商品，并销往世界； 1997年在北京设立宜家中国零售办公室，宜家产品开始小范围在中国内地市场销售；1998年中国内地第一家宜家家居商店在上海开业，营业面积为8000平方米； 1999年北京第一家宜家家居商店开业； 2000年宜家创始人英格瓦·坎普拉德首次来华考察，决定增加在华投资，2010年之前再开设12家宜家分店； 2002年中国首家宜家家居标准店在上海开始筹备； 2003年中国首家宜家家居标准店（标准店面积为28000～35000平方米）在上海开业。 2005年10月12日,宜 家在广州的新店开业,这是宜家在上海、 北京之后的第三个新店。 2007年,宜家在北京建四家标准商场,在上海建第二座宜家商场。 宜家家居深圳店2008年上半年开业 2009年2月19日，全球最大的家居用品零售商——宜家家居，继上海、北京、广州、成都、深圳、南京商场之后国内开设的第七家商场在大连开业。据了解，宜家大连商场共分三层，营业面积超过41000平方米，第一层架空做停车场,可供1110辆车免费停放，第三层，布置了61个风格各异、功能多样的样板间，提供近9000种设计精美、美观实用的家居用品，从客厅、餐厅、卧室、厨房到卫生间一应俱全，完整地体现了宜家全方位的家居解决方案。 此外，商场三楼还有更多贴心的设施。 160多平方米的儿童乐园，由专人看护，供您的孩子玩耍。 瑞典餐厅备有630个座位，宽大的落地窗和简洁明快的设计风格给消费者提供舒适愉快的就餐氛围，无论是传统的瑞典肉圆还是可无限续杯的香浓咖啡，都会让消费者在购物之余享受轻松惬意。 至于瑞典食品屋，更是供应美味的三文鱼罐头、姜汁饼干、戴姆巧克力糖等等，让热爱生活的大连人在家门口就可以感受浓浓瑞典风情。宜家家居沈阳商场在今年年底或将明年初开业 宜家武汉店2010年营业
宜家价值观企业文化
宜家家居是来自瑞典的全球知名家具和家居零售商,互为和谐的产品系列在功能和风格上可谓种类繁多。无论你喜爱哪一种风格,都有为所有人提供的家居产品和解决方案,下面就是我整理的宜家价值观企业文化，一起来看一下吧。
企业文化是企业立于不败之地的“内力”所在。宜家(IKEA)成功的秘笈在于有着强有力且非常独特的企业文化。宜家公司的经营管理策略、成本意识、人本文化和注重回报社会的价值取向是其“健康长寿”的遗传基因。”宜家文化”不仅是一般家族企业而且是超级跨国公司应该借鉴的成功经验。
一、 宜家简介
宜家家居于1943年创建于瑞典,“为大多数人创造更加美好的日常生活”是宜家公司自创立以来一直努力的方向。秉承“为尽可能多的顾客提供他们能够负担，设计精良，功能齐全，价格低廉的家居用品”的经营宗旨。目前宜家家居在全球34个国家和地区拥有240个商场,其中有8家在中国大陆,分别在北京、上海、广州、成都、深圳、南京、沈阳和大连。2001年宜家以超高的利润成为全球最大的家居用品零售商。
在2009年全球著名营销研究机构Interbrand评选出的“全球100个最有价值品牌”排行榜中，宜家以约120亿美元的品牌价值排名第28位，并且有不断上升的趋势，而宜家也是在这100个最有价值品牌中唯一一家家私行业的企业。宜家在其创始人英格瓦·坎普拉德的带领下，从一个瑞典的小小杂货店发展成了今天的世界级国际大企业。这不仅仅是一个“卖火柴的小男孩”的伟大梦想，而且是一个鲜见的帝国神话的创造。坎普拉德以其独特的人格魅力建立了与众不同的领导艺术以及有浓厚人文色彩的管理方式，互相帮助、彼此忠诚、团结一致以及朴素生活，所有这些重要的美德都深深地融入在他所创建的宜家文化中，并推动着宜家不断向前发展。
宜家是20世纪少数几个令人瞩目的商业奇迹之一。宜家的历史始于1943年瑞典阿根纳瑞小村庄，创始人英格瓦坎普拉德当时年仅17岁。然而经过60多年的发展，它从最初的一家小小的杂货零售店演变成现在已经全球成长最快、规模最大、最具影响力的家居企业。
作为宜家的创始人，英格瓦·坎普拉德在宜家的发展过程中具有不可替代的作用。可以说，没有坎普拉德，就没有今日的宜家。坎普拉德从小就立志将来一定要开办一家属于自己的公司，他最早的经商形式就是从推销火柴开始的，他先通过低价从首都斯德哥尔摩批量购买火柴，再用低于市场上零售价格的价钱向邻居推销，结果非常成功，并借此赚得了平生第一笔商业利润。往后，坎普拉德越战越勇，推销的商品品种越来越多，经营的范围也越来越大。
1943年，17岁的坎普拉德毕业后，作为毕业礼物，他的父亲和叔父帮助他创建了自己的公司，也就是现在的宜家，宜家这名字取于他本人名字和他所在的农场以及村庄的第一个字母组合而成。
作为一个世界级企业的拥有者，坎普拉德无论是从前还是现在始终保持着一贯的平民作风，他不仅节俭、和善，而且同他身边的每一个人都保持着良好的关系。在坎普拉德所塑造的宜家文化中，“公司就是家，家就是公司”便是其中的一个理念。
从一些小事上可以看出，坎普拉德没有私人司机，没有管家，没有虚张声势的跟班，坎普拉德就这样融入了人群中。他的平民大众思想以及民主自由的观念也被外界称为“共产主义哲学”。
也许很难令人相信，坎普拉德这位世界大亨当初的梦想并非是家财万贯出人头地，反而有着一种悲天悯人的情怀。能够“把追逐利润的商业动机同永恒的人类社会理想结合在一起”，并将此作为自己的梦想正是坎普拉德的过人之处，在经过漫长的探索后，他把公司的发展目标确定为：为普通大众的日常生活创造一个美好的未来。这一目标后来影响着宜家工作的每一个人，并形成了宜家独特的经营哲学。从许多例子中可以发现，企业文化是企业家的人格化；是企业文化的一面镜子；同时，企业文化也必然打上企业家的烙印。回顾宜家的发展历史，我们可以发现，作为一个领导人，坎普拉德的个人深深地影响着宜家企业文化的构建。
二、 宜家企业文化：“家模型”
宜家的家模型是一个从无到有，从部分到完整的漫长堆砌过程，而这个家的筑造是由坎普拉德创立公司那天起就开始进行的。毫无疑问，坎普拉德是这个家最初的主人，也是他亲力亲为地为这个家打下了稳固的基础，坎普拉德的家的理念深深地影响了这个家的构造，并在其家族成员壮大的过程中，每个成员都融入到其中，一砖一瓦地共同把这个家做大做实，并形成了今天的家居帝国。结合宜家的企业文化，我们试图将宜家企业文化以一种具象化的模型提出，让我们每个人都能更加清晰地认识和感知宜家的企业文化，因此我们提出了宜家的“家”模型。
简单、方便、自给自足
宜家宽松的购物环境被世人所熟知，也折射出宜家的企业文化——人性化、简单、方便、自给自足。
重庆大多数的家具卖场，商品都是按品种摆放的如沙发区、茶几区、桌子区。即便偶尔有些商家愿意花钱布置店面，也缺少一种连贯性和统一性。而宜家的展示厅就是一个完整的让人怦然心动的“家”，各种商品商品在这里组合成一个又一个温馨、舒适的场景。
宜家的样品从全球的1500家家具供应商提供的款式中精选出来的。每种商品都用瑞典语命名，并被翻译成多种语言文字。而重庆的某些卖场，不仅对于进口产品缺乏全面理解，甚至连说明书都是原版的，叫消费者看得一头雾水。
到了宜家，你只要随着地板上画的箭头，就可以从头到尾走完整个商店。如果你不需要服务员，没有任何店员会来打扰你。如果你带了孩子，可以把孩子”寄存”在有专人照看且有很多玩具的”大箱子”里。如果你逛累了、逛饿了，这里专门开设的餐馆为你准备了香浓的咖啡和各国的风味食品。
这里，你会感到这不是一个商店，而是一座现代家居生活的展览馆买不买东西并不重要，关键是你看到的家的无数种可能性。
坚持核心价值观
宜家创始人英格瓦·坎普拉德的愿景很奇特，他不仅要改善大多数人的生活水平，而且通过独特的购物体验来改变这些人的本身。今天的宜家的确改变了无数家居消费者，然而宜家仍旧是宜家。最令人惊奇的是：尽管宜家已经如此强大，但不管是它的创始人还是它的继承人：都已宣布“宜家永远不会成为一家上市公司”。他们认为，如果一旦上市，股东们必然要求获得更快、更多的回报，这将改变宜家的长远目标和运作方式。这不仅是对”宜家方式”的坚持，更重要的是对其核心价值观的坚持。
我想，这对于在快速成长中逐渐膨胀的'重庆家居企业是极具启发性的。
回报社会
宜家在取得了巨大的成功和财富时，不忘回报社会。2000年，宜家赞助2500万美元给全球资源组织。宜家是木材的主要消费者，保护林木资源是宜家面临的重要课题。宜家承诺将永不从保存完好的自然资源中获取木材，以保护地球环境。作为最大的木材使用巨头，宜家承诺将永不从保存完好的自然资源中获取木材，以保护地球环境。宜家在上海开设的商店采用环保设计，店外安装了一排排健身器材供市民使用，并组织“爱心捐献”活动以资助福利院的孩子们。
宜家调研报告
1.沙发
宜家的沙发，颜色大多以浅色和亮色为主，展示的沙发大多适合小户型家庭，简约时尚又可以节省空间，尺寸颜色可以跟户型自选，每一款都有不同的颜色，一般每种沙发都是可以拆洗的，可以选择不同颜色的沙发罩等等，比较适合年轻人。沙发材质大多以布艺为主，容易拆卸。
2. 座椅、凳子
宜家中适合各个年龄段的都有，舒适、功能不一，色彩多样，材料主要以塑料、木材、皮面为主。一般木制的都是经过精细打磨表面都涂有油漆，以便延长其使用寿命。
办公用椅一般都是带旋转功能的，皮革铝制材质的居多；半卧式座椅，木制居多，也有一些藤制的，适合休闲，既可以坐又可以半卧依靠，实现了椅子的更多实用性。
3.床
宜家的床种类可以分为双人床和单人床，还有沙发床、折叠床等等，材质大部分为木材，也有铁艺床，床垫的舒适度都是经过精心设计的，有助于人保持自然良好的仰卧姿态。中等高度的床居多，有的床架上配有活动桌，还有的为单人床，实际上底层还可以抽拉出矮床，放上床垫就是一个标准的双人床了，这张床大限度的节省了空间，做到了实用创新，特别适合小户型。
4. 柜
柜大致分为视听单元柜、组合柜、书柜、衣柜、床头柜、抽屉柜等等，柜子的材质一般都为木材，有一些特殊的会用到钢化玻璃、混合磨砂玻璃等高科技材料，体现了现代科技的进步。柜是为了所有储物而设计，量身定做的外观及可调节的组合配件更为人性化。
5.居家收纳
宜家巧妙的收纳方法，保证了家里换装和梳洗的紧张区域更有效率。彻底告别慌慌张张、找东找西的日子，生活变得井然有序。分门别类是关键，大小分开，常用的放在近处，不常用的束之高阁，这样，需要的东西都能及时找到，可以省下大把时间，家里的空间也能充分利用
调查结论：
宜家家居于1943年创建于瑞典,“为大多数人创造更加美好的日常生活”是宜家公司自创立以来一直努力的方向。宜家品牌始终和提高人们的生活质量联系在一起并秉承“为尽可能多的顾客提供他们能够负担，设计精良，功能齐全，价格低廉的家居用品”的经营宗旨。今天,瑞典宜家集团已成为全球最大的家具家居用品商家,销售主要包括座椅/沙发系列，办公用品，卧室系列，厨房系列，照明系列，纺织品，炊具系列，房屋储藏系列，儿童产品系列等约10，000个产品。宜家家居简约而时尚的设计达到了美观的效果。又体现了当代节能环保的理念，让有用的空间变得更大节省和利用了空间。不止是实用，其创新理念也很值得我们学习，宜家家居的设计始终保持简洁、自然、朴实的风格。家居用品功能性强,变动性较强，可以自己拆卸，恰如其分地解决功能与美感相统一的问题,其朴素而有机的外形与自然的色彩和质感在国际上大受欢迎。通过这次的调查我学习到了很多，开拓了自己的思路，为以后的学习起到了很大的作用，值得我们去研究和学习。
很多同学在问宜宾学院自考难不难?首先我们来看下什么是自考?高等教育自学考试简称自学考试、自考，1981年经国家批准创立是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试。而宜宾学院是四川省主管部门和教育考试院指定的官方自考主考院校，宜宾学院是正规公办大学。宜宾学院自考难不难?相信大家心里都是有答案的。与普通高考和成人高考在招生对象、考试时间及学制不同，自考是“宽进严出”。考生参加国家考试机构统一组织的单科考试，合格一门，发一门的合格证书，所有科目合格后，方可申请毕业。宜宾学院自考包过可靠吗?首先先问问自己，所有的科目都能坚定能考过吗?自考是一种过程，一种经历，只有亲身体验过，尤其是只有其中一少部分善于自主学习的考生才是自考的最终胜出者。所以宜宾学院自考难不难?看到这里，大家就应该知道，这个是比较难的。经过系统的学习后，通过毕业论文答辩、学位，宜宾学院考核达到规定成绩，符合学位申请条件的，可申请授予学士学位，并可继续攻读硕士学位和博士学位。大自考全国平均通过率一般在10%--30%左右，宜宾学院自考通过率也可以参考。大自考即是完全通过自己自学，不借助任何辅导班的长线自考。问宜宾学院自考难不难的朋友们，看下这个通过率，虽然数字不一定准确，但是一定程度上也代表了一些。自考独立办班俗称小自考。小自考就是人们一般说的短线自考。这种自考主要是参加一些办学单位组织的助学班，同时也就国家的政策即办学单位自己能够组织一些科目的考试，另一部分科目是参加国家组织的国家统一考试。宜宾学院自考包过的说法是没有什么依据的，大家都要统一参加考试，只要是考试就会有不过的可能性。也就是说你的考试科目一部分来自宜宾学院自学考试，一部分来自你在的办学单位，这种自考要相对简单些，基本上通过率在80%以上，这类小自考通过率相对高很多。自考很难通过率低是针对社会自学考试的考生，这部分考生大多数是有家有业的在职人员或待业人员，这一类人的学习时间少、精力有限，而且缺乏管理和自我约束能力，因而通过率很低，但是对于各大高校为自考生组织的自学考试是不存在这样的问题的。但是大部分的人还是只能通过自学来考试，如果有人跟你说宜宾学院自考包过，那么你就要打个问号了。另外，2023年宜宾学院自考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们招生老师坐标宜宾市，是多所学校助学合作办学点，关于宜宾市成人学历提升有想了解的欢迎提问，我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！宜宾学院自考自考报名入口：
2011届毕业生典礼上汪明义校长的讲话 来源： 姜晓晴的日志 你的名字将与宜宾学院同在宜宾学院将与你的人生同光 今天，每一个女生都很漂亮；今天，每一个男生都很阳光。感谢你们，你们来了，把人生最美的季节留在了这里——你的大学——宜宾学院，我们共同的精神家园。准备讲演的时候，我人生的三次毕业庆典总是萦绕心间，1982年我从绵阳师专校长刘述成手中接过毕业证书，1991年广西师大校长陈光旨为我拨开蓝色的流苏，1996复旦大学校长杨福家为我整理红色的流苏，每一场典礼我都心潮澎湃，每一位校长的祝福我都感铭于心，每一次告别我都不忍看一段青春走远。今天，感同身受，我要用我当年的心绪来触摸你们此刻的情感。你们和我一样，青春的背影注定渐行渐远。你们将告别了一段纯真烂漫的时光，一段年少轻狂的岁月，一段充满幻想的年代。昨天我反复观看了一段网上流传的幻灯片——《宜宾学院的最后一个夏天》，陪了你们三年，在你们即将离开的时候，我真的感动了。那一幕幕的场景就像一张张绚烂的剪贴画，串连成一部即将谢幕的电影，播放着你们的快乐和忧伤，记录着你们的青春和过往，也见证着你们在这片土地上的友谊和爱情！还记得吗？大一的时候，从青春广场到硕勋楼108梯神圣庄严，那条路通往智慧的圣殿。太多的新鲜灿烂向你们扑面而来，第一次见到知名教授时的激动，第一次加入社团时的好奇，第一次约会玉兰大道的羞涩。。。。。。还记得吗？大二的时候，感觉三平台的图书馆有点远、东苑餐厅的菜也有点咸，为占座位你们与图书管理员争吵，深夜归来，你们觉得宿舍管理员总是那样讨厌。你们开始寻找校园周边的每一处网吧，你们开始熟悉江北的每一处夜宵摊点。还记得吗？大三的时候，你们的校园生活悄悄改变。你失恋了，愁啊，佳人已离去；你挂科了，烦啊，准备补考吧；三级、四级、六级、八级，一关又一关；你们开始思考是就业还是考研，你们看见新同学会发出感叹。还记得吗？过去的这一年，穿行于宿舍、教室、图书馆已经成为你们的习惯。见习、实习、论文答辩，考研、求职、面试、复试，让你们来不及对生活有过多的抱怨。每一个选择都很彷徨，每一个背影都很匆忙，一切都仿佛是一首冥思苦想中还没有写完的诗，匆匆开始就要匆匆告别。此间再回首，你们会觉得四年的同窗、身边的朋友、严格的辅导员乃至严肃的领导，都会远比记忆中要可爱而和善！似乎宜宾学院仲夏的每一个夜晚，都温柔如风、清丽如月。俯仰之间，这 一秒就成为了下一秒的过去，既然很多东西注定要失去的，那么唯一可以做的就是不要轻易忘记。习惯了的宿舍生活，习惯了的晚上卧谈，习惯了下雨时有人帮你收衣服，习惯了逃课的时候有人代你点名，习惯了吃饭时尝两口别人的菜，习惯了几个人用同样的钥匙打开同一扇门。这一切一切从此将只存留在你们的记忆里，这是你们的流金岁月啊，这是你们一生一世的情感源泉。在清晨与黄昏，向每一片草坪与树林告别吧，然后背上行囊，去走你们该走的路。从此，你们将自己收衣服，自己去点名，自己吃自己的饭，自己开自己的门，自己走自己的路。今天，每一个女生都是张曼玉，温婉而端庄；今天，每一个男生都是王宝强，敦厚又阳刚。感谢你们，这四年你们走过来了，我们一起走过来了。我知道我和我的同事们没能做到尽善尽美，我知道你们这四年里有快乐也有遗憾。勉强你们去学自己不满意的专业和课程，我要向你们道歉；勉强你们去听自己不喜欢的会议和讲座，我要向你们道歉；没能让你们更好地张扬个性、彰显潜能，我要向你们道歉；没有让你们每一个同学都毕业参加典礼，我要向你们道歉；我要向每一个因为我的不够努力而带给你们的遗憾表示道歉！完成这个典礼，你们将要角色转换，从此你们就是宜宾学院的校友。你们每一个人都已经把足迹印在那108级台阶上，宜宾学院将把你们每一个人的名字写入校史，你们的人生履历上也将永远镌刻着宜宾学院这一段历史。你们的名字将与宜宾学院同在，宜宾学院也将与你们的人生灿烂同光。一个大学的声誉，来自于它的老师们卓有成效的工作，更来自于它的校友在各种舞台上的精彩表演。去年秋天，我在新生入学典礼的演讲中，念了一长串优秀校友的名字，我希望在以后的新生开学典礼上，我的讲演中不断涌现出在座诸君的名字。但是，每一部戏只有一个主角，不是每一朵烟花都会绽放灿烂，如果注定你不能站在云天，那就立足大地吧。不管你们将来是贩夫走卒、引车卖浆，不管你们将来是达官贵人、学者富商，只要你们无愧于民族和人民，无愧于自己内心深处的真诚与善良，你们就将是宜宾学院永远的荣光！同学们，你们将远行，此去路漫漫，累了的时候、淋雨的时候，请回忆从青春广场到硕勋楼的每一次攀登吧，请记住，你们并不孤单，宜宾学院与你同行。作为你们的校长，此时此刻，想和你们谈谈快乐、幸福与尊严。无论生活多平凡，都要有一份浪漫。浪漫不仅仅是花前月下，浪漫不仅仅是香车宝马，浪漫更是弥漫在油盐柴米酱醋茶中每一个细节的温馨。有空就回家看看，给你老妈洗个脚，给你老爹点支烟；有闲就系上围裙，给你心爱的人做几样精致的小菜；困了读几页林语堂，倦了看几眼周星驰，你就会感受到生活是如此的美妙与温暖。无论竞争多强大，都要有一群朋友。和你一同笑过的人，你可以把他忘掉，和你一同哭过的人，你一定要珍惜。朋友不是什么，朋友只是沙漠中的一片绿洲，朋友只是雨中向你伸过来的那一把伞。当你紧握双手，手里就什么也没有，当你张开双臂，世界就在你怀中，还是那句老话，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。无论世事多险恶，都要有一颗善心。才干是你的推荐信，善心就是你的信用卡。如果钱还宽裕，资助几个贫困山区的学生吧；如果遇到还没有卖完菜的老大爷老大妈，能买多少你就买多少，说不定他们的小孙子还在盼着他回家；善良是心，不仅仅是钱，它会让你每晚都睡得很香很甜。无论处境多艰难，都要有一线希望。只要你的脚还在地面上，就别对自己失望。有个故事说，一个生命垂危的人，看见窗外树叶在秋风中一片片地掉落。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位画家画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上，这片叶子始终没掉下来，就因为这片绿叶，病人竟奇迹般地活了下来。这个故事告诉我们，人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望，人生中的许多事，只要你努力去做，全世界都会为你让路。无论生命多卑微，都要有一种尊严。有个故事叫《弯腰拾起的尊严》，一个贫困的艺术家在街头卖艺，有个无赖鄙夷地将钱丢在他的脚下，艺术家弯腰拾起钱递给他，无赖重新将钱扔在地上，傲慢地说：“这钱是你的了”。艺术家对无赖鞠了一躬，说：“谢谢你的资助，刚才你掉了钱，我弯腰为你捡起，现在我掉了钱，也请你为我捡起”。这个故事告诉我们，当我们陷入人生低谷的时候，要挺起自己的脊梁，即便是弯下腰，拾起来的，也该是无价的尊严。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌；生命的旅程中，总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚；人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。请你们把握好每一次演出吧，那便是对人生最好的珍惜。多年以来，我一直很欣赏这样的格言：“用智慧的双眼去分辨哪些是可以改变的、哪些是暂时或永远都不能改变的，然后用我们的胸怀去接纳那些永远或暂时不能改变的，用我们的勇气、智慧和意志努力地去改变那些可以改变的”。谨以此与诸君共勉。同学们，你们毕业了，一路走好！汪校长在2011届毕业典礼上的讲话
不可以，除非你考研究生。那样还可以到你所想的四川大学去。
不可以。川大是211工程学院，不能专升本
毕业论文答辩时间已经定了，部分研究生论文需要盲审，盲审不过将面临延毕
尊敬的各位评委老师： 大家好。我是***。我的论文题目是土耳其旅游市场秩序刍议，我当时之所以选择这个题目是因为土耳其作为一个在世界上拥有丰富旅游资源，享有很高名气的旅游国度，但是旅游市场秩序却很混乱，常常听到身边的中国朋友因为担心土耳其不安全以及旅游市场秩序混乱而不去旅游，所以我想研究下土耳其旅游市场秩序的相关内容。 在着手准备论文写作之前，我先对这个选题进行了大量的相关资料的整理和搜集，主要包括图书馆的书籍，学习教材上的专业知识，以及网络上的相关资料，然后我围绕着主题，在老师的指导下拟定提纲并开始撰写论文的开题报告。开题报告通过后，我就开始在提纲的基础上撰写内容。在完成初稿之后，我将我的论文初稿提交给了导师，经由老师的指点后，我对论文进行修改和完善，之后定稿。 具体来说，我的论文主要分为 5大部分 第一部分是关于本篇论文的研究意义，研究价值以及研究思路和研究方法的阐述，同时我也对本论文中的创新点进行了总结，并对笔者在搜集资料阶段的文献资料进行一个汇总，形成文献综述，这样读者就会对论文整体和相关论题有个基本的了解。 第二部分主要是介绍了土耳其旅游市场的概况，包括土耳其旅游市场的发展过程以及发展现状，这是对接下来对旅游市场秩序阐述的一个铺垫。 第三部分我真正切入主题，主要是总结土耳其旅游市场秩序存在的问题，包括三方面，分别是社会安全，购物乱象以及行业内的恶性竞争，这三点是土耳其旅游市场秩序存在的主要问题。 第四部分是我根据当前的局势和自己的理解对土耳其旅游市场的发展趋势提出预测，我相信土耳其旅游业将会越来越好地发展和壮大完善 第五部分是我针对前文汇总的土耳其旅游市场秩序存在的问题提出相关建议，主要包括三大建议，比如增强社会稳定建设，营造安全的旅游环境；加强土耳其旅游行业购物店管理以及完善相关法律法规从而规范土耳其旅游行业发展。我相信在这些积极举措下，土耳其旅游市场秩序会越来越好的。 经过这次论文的撰写，我从中学习到了很多内容，并提高了自己的综合能力，比如搜集资料的能力，归纳汇总的能力，抗压能力，写作能力等等。当然论文写作的过程中也存在着不足之处，比如参考文献还不够充足，关于土耳其旅游市场存在的问题的提出还不够详细，还有些我没有发现的问题存在，希望在之后做科研的时候可以更加深入研究相关课题。这篇论文的完成离不开朋友们和同学们的支持，所以很感谢他们的支持和帮助，当然最需要感谢的是我的导师，没有她的指导，我很难完成这篇论文。再次感谢！ 以上就是我的答辩自述，希望各位评委老师可以认真阅读论文并给予评价和指正，谢谢！
毕业答辩一般在毕业前夕，即将毕业的一个月之内，具体没有特殊的规定，一般在5-6月期间。如中国矿业大学2018届本科毕业设计（论文）答辩定于2018年6月13日；华南理工大学2018届毕业答辩于2018年6月6日公开举行等。
答辩的一般程序为：
1、学员必须在论文答辩会举行之前半个月，将经过指导老师审定并签署过意见的毕业论文一式三份连同提纲、草稿等交给答辩委员会，答辩委员会的主答辩老师在仔细研读毕业论文的基础上，拟出要提问的问题，然后举行答辩会。
2、在答辩会上，先让学员用15分钟左右的时间概述论文的标题以及选择该论题的原因，较详细地介绍论文的主要论点、论据和写作体会。
3、主答辩老师提问。主答辩老师提出问题后，要求学员当场立即作出回答，随问随答。可以是对话式的，也可以是主答辩老师一次性提出三个问题，学员在听清楚记下来后，按顺序逐一作出回答。根据学员回答的具体情况，主答辩老师和其他答辩老师随时可以有适当的插问。
4、学员逐一回答完所有问题后退场，答辩委员会集体根据论文质量和答辩情况，商定通过还是不通过，并拟定成绩和评语。
5、召回学员，由主答辩老师当面向学员就论文和答辩过程中的情况加以小结，肯定其优点和长处，指出其错误或不足之处，并加以必要的补充和指点，同时当面向学员宣布通过或不通过。至于论文的成绩，一般不当场宣布。
扩展资料
毕业答辩应当注意的事项：
1、应当克服紧张、不安、焦躁的情绪，自信自己一定可以顺利通过答辩。
2、注意自身修养，有礼有节。无论是听答辩教师提出问题，还是回答问题都要做到礼貌应对。
3、答辩时语速要快慢适中，不能过快或过慢。对没有把握的观点和看法，不应当在答辩中提及。
4、答辩人的答题时间一般会限制在一定的时间内，除非答辩教师特别强调要求展开论述，都不必要展开过细。直接回答主要内容和中心思想，去掉旁枝细节，简单干脆，切中要害。
参考资料来源：百度百科-毕业论文答辩
论文答辩的技巧答辩前的准备，最重要的是答辩者的准备。要保证论文答辩的质量和效果，关键在答辩者一边。论文作者要顺序通过答辩，在提交了论文之后，不要有松一口气的思想，而应抓紧时间积极准备论文答辩。首先，要写好毕业论文的简介，主要内容应包括论文的题目，指导教师姓名，选择该题目的动机，论文的主要论点、论据和写作体会以及本议题的理论意义和实践意义。其次，要熟悉自己所写论文的全文，尤其是要熟悉主体部分和结论部分的内容，明确论文的基本观点和主论的基本依据；弄懂弄通论文中所使用的主要概念的确切涵义，所运用的基本原理的主要内容；同时还要仔细审查、反复推敲文章中有无自相矛盾、谬误、片面或模糊不清的地方，有无与党的政策方针相冲突之处等等。如发现有上述问题，就要作好充分准备——补充、修正、解说等。只要认真设防，堵死一切漏洞，这样在答辩过程中，就可以做列心中有数、临阵不慌、沉着应战。第三，要了解和掌握与自己所写论文相关联的知识和材料。如自己所研究的这个论题学术界的研究已经达到了什么程度?目前，存在着哪些争议?有几种代表性观点?各有哪些代表性著作和文章?自己倾向哪种观点及理由；重要引文的出处和版本；论证材料的来源渠道等等。这些方面的知识和材料都要在答辩前做到有比较好的了解和掌握。第四，论文还有哪些应该涉及或解决，但因力所不及而未能接触的问题，还有哪些在论文中未涉及到或涉及到很少，而研究过程中确已接触到了并有一定的见解，只是由于觉得与论文表述的中心关联不大而没有写入等等。第五，对于优秀论文的作者来说，还要搞清楚哪些观点是继承或借鉴了他人的研究成果，哪些是自己的创新观点，这些新观点、新见解是怎么形成的等等。对上述内容，作者在答辩前都要很好地准备，经过思考、整理，写成提纲，记在脑中，这样在答辩时就可以做到心中有数，从容作答。