有一天，妈妈给我三百元钱让我到离家不远的一个银行去交电话费。我跑到银行，银行里的一个阿姨对我说：“小朋友，今天银行的电脑坏了，交不了电话费，你还是回去吧。”我只好悻悻地离开了。
回到小区，我的视线一下子落在了一楼的小卖部上，我的脑海里浮现出了一支支可口的冰淇淋。我想，反正我手里有这么多钱，买五十块钱的冰淇淋都不过份。于是，我东挑西挑，买了三十块钱的冰淇淋美滋滋地回家了。
我一进家门，妈妈不高兴地说：“你怎么买了这么多冰淇淋?”妈妈看我不回答就看了看发票。突然，她大声说：“你不经过我同意就买了三十块钱冰淇淋!”我说：“我们家又不是没钱，少三十块钱怎么了?”听我这么一说，妈妈暂时平息了怒气，跟我讲了很多要勤俭节约的道理。还举例说，有些贫困儿童，一个月的生活费都用不了三十元。我想想，也对耶。于是我向妈妈认了错。
经过这次，我们家就成立了勤俭节约小分队，由我担任监督员，爸爸还要我拿一个小本本把自已每天的开支记下来。
没过几天，我爸爸就犯规了。那是在一个傍晚，妈妈刚做好了可口的饭菜，爸爸却突然打个电话说让我们一起去外面吃饭。我赶紧抢过电话说：“不行，家里已经做好饭菜再出去吃就太浪费了，爸爸你还是回家吃饭吧。”爸爸很快就赶了回家，一进门就说：“我们家荫子都知道节约了，真是难得。”我得意地笑了。
紧接着上个星期天，妈妈也犯规了。那天天气很热，我在外面玩得满头大汗，回到家，妈妈就对我说：“那么脏，赶快到楼下美发店洗头去吧!”我马上说：“不行，在家里自己洗可以节约几元钱，积少成多可以捐一大笔钱给贫困儿童的。”于是，我就在家里自己动手把头洗得干干净净。
晚上，爸爸妈妈都夸我越来越懂事了。我拿出小本子，告诉爸爸妈妈这个月我可是节约了几百元钱呢，问能不能给我什么奖励。爸爸妈妈一人亲了我一口说，这就是奖励，买奖品可是要花钱的，我们三人哈哈大笑。
现在，我们都很节约了，你也要像我家一样哦。
我首先对我姐姐的房间发起了“进攻”。一走进姐姐的卧室，就看见姐姐在床上呼呼大睡。床头的手机正在充电，“充电已完成”这几个大字赫然映入我的眼帘。一看这情形，我二话不说就把插头给拔了下来。如果你认为手机已经充满电了，插着也不耗电，那你就大错特错了。很多电器，例如，电脑、电视、电饭煲等等，虽然你已经关了，但如果没有拔下插头，还是会耗电，还是会排放二氧化碳的。要知道，一个举手之劳拔下插头，可是最简单的减碳行为了。
检查完姐姐的房间，我又把剑头指向我们家的厨房。快过年了，每户人家的冰箱都是鼓鼓囊囊的，里面塞满了各种各样的年货，什么鱼啊，菜啊，饮料啊，琳琅满目。我们家也不例外。妈妈把买的各种年货，也不分类，一股脑的全硬塞进了冰箱。每次拿东西，都得查找半天，有时还得把东西一样一样拿出来，才能找到。这样冰箱的门一直开着，有多费电啊!怎么办呢?我立刻上网查找，找到了一个小窍门。我找来几个纸盒子，把这些食物分类放进各个纸盒子里，并在纸盒子上贴了标签“鱼类”“肉类”“速冻食品类”。这样既节省了开冰箱门的时间，又节省了空间，使食物与冰箱内壁留有空隙，就更好地起到了节电的作用了。最后，我还在冰箱旁边贴上一张温馨提示，时刻提醒着我们全家人：冰箱内保持清洁，及时关上冰箱门。虽然这看似两件微不足道的小事，但是，如果人人都能做好这两件不起眼的小事的话，就等于为减少低碳做出了巨大贡献!在我的感染下，我们全家人都过起了节电、节水、节气的低碳生活。
寒假已经过去，我们家的低碳生活还在继续。低碳生活一小步，环境改善大步。让我们一起行动起来，减少低碳，从小事做起，从我做起。
“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印。”
人生，就像泡茶。水温合适，时间一定：才能泡出好茶。
在生活中，我们不断体验新的事物，不断追求新的潮流，不断对生活发出感慨。在遇到一些不能解决的问题时就自暴自弃，不去寻找解决的方法，只知道一味的哀叹。难道就没有“看庭前花开花落”的淡然吗?生活中我们需要不断经历不断改进才能成功，才能泡出一杯好茶。在成功之际再回首，留下的只是愉悦与回忆。
人生，就像品茶。慢慢地吸吮.细细的下咽，才能知道是不是好茶。
在童年时，我们懵懂无知，只希望能快速长大，去做自己喜欢而能做的事;青春时，未来有很多梦想去追求，就像触手可及一样;老年时，我们静静地卧在房屋上，看着蓝蓝地天空，听着鸟儿细细的鸣叫，感受微风揉揉的抚摸。回忆着童年时乐趣与无知.回味着青春时的勇于奋斗与有梦可追。我们应该有无谓世俗的精神。细细品着一杯茶，慢慢地走过下一秒，静静地与自然接吻。在我们既然消逝之时，再回首慢慢品着一杯茶，回味人生的好与坏……
人生，就像倒掉地茶叶。依然清香，自然有用。
在我们对生活失去价值地时候，我们应该学会豁达，乐观的心态。不再去与世俗争辩。就像一句“如果我们不能再创造奇迹，那么就努力让自己变成一个奇迹。”这也许能对人生做的一个解释。我们虽然没有能力再去奋斗，再去拼搏。那么，我们就坐下来静静地享受生活从没享受过的恬然闲适。一杯倒掉地茶，可以滋润土地，为植物带去养分，也为下一杯新茶留下空间，等待它去发挥。再回首，我们就是经历了人生而完好无损的奇迹!
人生，需要一步一个脚印。慢慢走过才会有好的过去，美好的未来。
今年中考题叫《充电》。什么是充电呢？考试作文强调的是“文贵如题”。即是说，凡题义中有的，文章里面必须要有，若没有则叫减题。凡题义中没有的，文章里头也不能有，若有，则叫做添题。添题或减题都不符合“文贵如题”的要求，都是违式的。要做到“文贵如题”，也要先认准题。所以要想，“蓄电池理论“，比喻什么？人为什么要充电？为什么人的一生只充一次电的时代已经过去了，为什么进行还要“不间断地、持续地”充电？这个比喻其实很浅。因为21世纪已经悄然来到了我们的身边。在今天这个环境瞬息万变的世界里，原来拥有的一点点知识是不能对付挑战了，时代要我们更多的人需要在不断学习和不断创新中完善自己，才能拥有了足够自己施展才能和抱负的空间……不断充电就是不断学习，不断进取不断创新，把这个理说清楚就可以了，关键词是“不间断地、持续地”。一定不能忽视了。如果写议论文，说理时能能是无病呻吟，要生动活泼。比如写读书为例，就要写出读书之真切,不但要写出写出读书的强烈欲望,还写出了在不同心境下读书的各式各样的心理效应以及不同风格、不同内容的书的精神上享受的种种差异。情是自己的情，话是自己的话,没有故作惊人之语，这就增加了议论不间断的感染力。听说有同学能适当地运用了修辞手法使说理深人浅出,语言生动形象。如把热爱读书的人比作“书海中的弄潮儿”,把读书的愉快心情比作“三月踏青、六月里喝雪水”,把读书给人的鼓舞力量比作仿佛“听到生命的召唤，大海的祝愿和春天的问讯”，这就不是政治题那样泛泛而议而有语文味道！许多考生写成记叙文也不错，最简单的就是记一个读书、或科学实验，或社会实践的过程，点明它的是一种“不间断地、持续地充电”这不就好写了吗？也可以写这充电之乐，充电之力，充电之美，总之要贴近自己真诚坦肺腑于直陈，写出感动自己也感动别人的作文，还愁得不了高分吗？
通常，当文章作为会议摘要提交时，并不需要完整的信息。科研人员通常仅在会议上展示初步的发现和分析，并保留其他更具体和重要的数据以便在学术期刊上发表。同样，在会议上进行演讲时，报告内容仅揭示了研究的关键发现。因此，科研人员可以将先前发布的会议论文添加至少30-40％的附加数据转化为完整的期刊论文。如果您的文章在会议之前被一家期刊发表或接受，您可以在会议上展示您发表的作品。然而在这种情况下，作为一种道德惯例，您必须引用已发表的文章，并提供一个链接或DOI（如果可以在线访问）。如果您想从会议中撤回摘要，最好通知会议组织者有关发表的情况。如果会议组织者提到他们不想把摘要作为会议记录的一部分，那么您也只有撤回摘要，否则您可以保留摘要并适当地引用。
应该可以，尽可能在新文章突出和上一篇的不同，或者可以从不同的角度写，也可以是上一篇的补充发展，都是可以的。 对于还未刊出的论文后加括号注明（已录用，将于20**年，**期出版）
这样不行的，你先把第一次投出的会议论文撤回来，再另外投
已录用尚未刊出。现在想在该文章基础上增加大量的新内容（50%以上）后再投其它期刊这样是不可以的。算一稿多投。
以《中国图书馆图书分类法.期刊分类表》为代表，将期刊分为五个基本部类。
在基本部类中，又分为若干大类，如社会科学分为社会科学总论、政治、军事、经济、文化、科学、教育、体育、语言、文字、文学、艺术、历史、地理。
了解核心期刊具有重要的意义。就编者而言，可以从核心期刊吸取经验。就读者而言，树立核心期刊意识，可以明确价值取向，提高阅读档次。例如，语言文学专业的学生，首先要阅读《中国语文》、《文学评论》等核心期刊，而不是本末倒置。
就图书馆而言，在经费有限的情况下，订阅时当然是以核心期刊为首选目标。就科研管理部门而言，可以统计分析单位或个人在核心期刊上发表论文的情况，以此作为衡量其学术水平的一项重要指标。因此，人们往往以在核心期刊上发表文章为自己的追求目标。
要等很久才能明白，原来没有什么可以失去，也没有什么不是幸福。...渐渐的开始迷恋那几抹的素色，在快被遗忘之际闯进眼里，四散逃开。浅浅勾勒的边框，就像阳光斜照出的线条，难以寻觅，似有若无的...人说，等待是多么漫长而无助的过程，那样煎熬。以致于，需要很多的信心，才能够一直坚持下去。过去的很多都已成过去，记忆于我，恍如隔世。在这个痛苦的奋斗年代，我们守着枯枝败叶、衰草疏离的无奈，守着寒水碧波、败叶残荷的孤寂，守着满山暗淡、遍野焦黄的肃杀，熬着守了一个冬。总是羡慕他人的美好，看着他们闹他们笑，呆呆地望着也渴望有着同样的欢喜。其实自己早如此地活过，却仍是感叹生活的不公与索然无味。整天想着会给自己安排个怎样怎样的未来，怎样地过活才能不亏待自己。整天为自己的落寞孤寂发愁，可怜自己的可怜。身在福中不知福，以为孤身断肠人。很多人说“你够幸福了吧。”可无论怎样拼命去回味，怎样拼命去说服.始终无法给我欢喜的勇气。多么糟糕... 这种颓废而没有结果的过程，何尝不是一种莫大的讽刺。静静地思考，我要学会着相信自己的幸福。或许，我真的够幸福了。人就是这样，有着强烈的不满足感。那些说我幸福的人何尝不是如此，以为别人的生活才是自己的目标，于是即使达到了目标仍是追求着别人的生活…这样无止境地追逐下去，只落得个筋疲又力尽的悲惨下场。于是四处张望找寻埋怨的借口，却从来不会找到自己头上。时间永是流驶，现在的终将成为过去。若是过去的都是美好，何不珍惜即将成为美好的现在?我们总是在现在中煎熬，熬着想着以为美好的将来，殊不知我们熬的正是让现在成为了美好的过去，然后又在将来的现在中哀叹着欢乐不再，接着又让将来成为了过去，再继续哀叹……这样，总是在过去的阴影中熬着的，人生不过如此。生活还要继续，无畏，向前，不回头!
主旨就是：吃得苦中苦，方为人上人。通篇应从名人艰苦煎熬后终于成为伟人的例子来佐证成功都是熬出来的。古：孔子孔子，儒家学派的代表人物，成名以后，人们尊称他为万事之表.他三岁的时候父亲就去世了，他经常受到族人的歧视.在那个时代，既没有造纸术，也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好，那就当时的书.《易经》便是孔子刻的，所以他经常翻阅，由于翻阅次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好几次，孔子就是在这样的煎熬中成为名人的。古代的悬梁刺股、凿壁借光等例子。今：李连杰李连杰初到好莱坞时，几乎没有人看好他，好不容易有一家电影公司愿意请他出演，但片酬很低，只有100万美元，而且是演一个反派角色。李连杰犹豫不决，说自己要经过慎重考虑之后，才能答复。但是，等他答应出演时，对方却改口了，片酬降为75万美元。钱不是最要紧的，只是在20世纪90年代的东南亚电影市场，“李连杰”三个字早已是金字招牌，从“功夫皇帝”“沦落”到现在的境地，李连杰感到难以接受。但他考虑再三，还是决定出演，可是，没想到对方却又“落井下石”：“50万美元，不演拉倒。”50万美元，还包括律师、经纪人、宣传公司等各项费用，再扣完税，所剩无几。李连杰答应得很痛快：“我演。”就这样，李连杰拍了他的第一部好莱坞影片《致命武器4》，虽然片中巨星云集，但在影片首映当晚，李连杰就获得7。5分，成为演员排行榜中的亚军。第二天，电影公司的老板就亲自上门，毕恭毕敬地说：“下一部片子请您演主角，如何?”当实力证明一切的时候，才能轮到李连杰说话，他的第四部好莱坞影片片酬就开到了1700万美元。李连杰以退为进，成功地敲开了好莱坞的大门。他谈起往事，感触颇多，念了一首哲理诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天;六根清净方为道，退步原来是向前。”大丈夫与其怨天尤人，不如尊重现实，迂回前进。熬过最困难的境地，前边就是彩虹。中：“昔西伯拘?里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。”“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。“外：“著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
鲁迅弃医从文就是一段煎熬的实例
以下是无忧考网为大家整理的《2014中考话题作文题目：以熬为话题》的文章，供大家参考阅读！2014年内蒙古赤峰中考作文题目莫言说，回老家与侄子们交谈，他们竟然不明白“站着说话不腰疼”的含义，因为他们从没有弯腰割过麦子。刘震云说，他姥姥割麦比别人快，诀窍就是弯下腰不直起来，直腰次数越多腰越疼。正是“干活原本无技巧，能忍自然效率高。人生态度千万种，一个熬字万事销”。这个“熬”字很传神。人生马拉松，很多要靠熬。人生进进退退熬住有作为，不轻易放弃自己的事情，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。(摘自《人民日报》2014年5月23日第5版)请以“熬”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于600字。
如下：
踏入新的学校，我有些紧张又有些快乐，快乐是因为认识了新环境，紧张是周围的陌生面孔，不过还好的是我和一个我认识的人做了同桌。
走进来是我们的班主任周老师，她挺着个大肚子还来教我们读书，真不容易，我们大家心里想着。她那慈祥的目光使我顿时放松了下来对周围的东西感到很好奇。不过令我忧愁的事那7门学课，不知道难不难，我会不会。
我们的语文老师是一个男的，他是古老师，它看上去有点可怕，我们有点惧怕他，可经过几天的观察我们觉得他只是严肃点并不可怕，地理，历史，政治，生物终于学到了，我有点偏课，我偏向历史和政治，我觉得地理和生物好难背和难懂数学。
同学们说数学老师这几天营养不良不能来上课了，只有叫其他班的老师来替课，首先第一个来替课的是8年级的数学老师，我觉得还行，后来，我们的数学老师好像生了，向校长请假，校长就叫2班的数学老师来叫我们。
老师刚进来给我们大家的印象就是瘦死了，手，腿，脸都很瘦，但是我们班大多人很喜欢她——长头发，很好看，她说替我们讲上这两星期的数学课，我班很高兴，虽然只是两星期，但我们还是不觉得短，不过希望我们的班主人能很快来上课，因为她是我们的老师。
初中虽然很多科目，但在学习中也有乐。
时间最令人心疼的是瓷器和女人，瓷器易碎，而女人如花，朵朵叹息……———题记何谓新？新就是不同以往。新希望，新思想，新信仰，新生活，这一连串的新串起了一袭袭女人的身影。孤漠落日长烟文成公主远行的身影，渐渐消散在风起云落的唐朝，含泪回望，心已决然。她带着唐朝的希望离去，离开繁华昌盛的长安，步入那满是荒凉的高原。种子、耕具、丝绸，她给古老的藏民带去新的希望。关山沙场十年。木兰披一身战甲，持一柄长剑，，跨一匹骏马，在男儿的沙场上留下几丈豪情，几缕伤感，几滴泪水。谁说女子不如男，谁说凤必居龙下，我花木兰就是要冲破这条千年来不变的枷锁。新的思想迸发出耀眼的火光。“你是一树一树的花开，你是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天。”徽因啊徽因，为何你这般柔弱又这般坚毅？为何你愿“坐一条孤寂的船，自己拉纤？”为何在北京古城墙下留下你那么多奔忙的身影？因为信仰，它是你生命的支柱。也许世人不解那一处处古墙有何价值，你却坚定保存它，这是你新的信仰。不死鸟飞远了吗？三毛，现代流浪生活的象征。“如果生命是一朵云，它的光彩绚丽变幻与漂流都是自然的，只因为它是一朵云。”三毛正是这样，她将生命舒展成随心所欲的形状，她将对生命的尊重燃烧得多姿多彩，她将对流浪的奇异艰辛锻造的悲怆且浪漫，她将对荷西刻骨铭心的爱推向极致。三毛，将一种全新的生活留给世人。新，如晓风牵出的残月，静静挥洒着幽幽的清辉。新，如江水，久久舐着那不肯皈依的灵魂。新，如春雨，汇出一股清流洗涤污浊的土地。黎明咬破夜的唇，一抹艳阳将血色留于天际。———又是新的一天。
如下：
新年到了，所有的东西都焕然一新。
大街小巷中，人们纷纷将旧物取下，贴上新的福字与对联。大红底纸和秀气的黑色字体，让门口显得庄重、典雅。小朋友们在贴福字时，兴奋地跳上跳下，老人们脸上洋溢着满意的笑容。晚上，家门口被大红灯笼那温暖的柔光笼罩着，静谧、祥和，时不时蹿上天空的烟花为黑夜增添了流溢的色彩。
烟花在空中绽开，给人们带来了极多的乐趣。当烟花一个闪身蹦到空中绽放的一刹那，大家都纷纷拍下新的烟花样式，记录下这闪耀的场面。烟花层层叠叠，像极了那娇艳的牡丹花。新的样式被拍进新的手机里，然后制成新的相册。照片被传送给亲朋好友，大家共同来体会这新的美好瞬间。
在家里，大家都穿上了美丽的新衣。爸爸送我一支新钢笔，黑得发亮的笔杆再加上金色的闪星，既漂亮又大方。妈妈送给我一个新的米黄色书包，我能想象到，以后的每天，他都会像一个小胖墩一样蹲在我的书桌旁，鼓励我好好学习、天天向上。
爷爷则把毛笔一挥，在红纸上写下新的对联。我和爷爷拿起他们，把他们贴在门口，让门口也穿上新衣。奶奶端上新的年夜饭样式，大家吃了，都赞叹奶奶高超的手艺。
我和爸妈从奶奶家出发，去拜访邻里亲戚。大家坐在一起，聊聊新的事件，感叹生活的新变化。屋里传出的欢声笑语，为冷冷清清的院落增添了新的喜庆氛围。
新年新气象，新年新愿望。新，承载的是父母的爱、亲戚们的欢笑；新，承载的是老一辈对孩子的嘱托，是父母对孩子们的期待；新，承载的是人们对新生活的向往，对美好生活的企盼。新，承载得太多太多。
让我们带着新的愿望和心态，去迎接崭新一年的到来！
额 我是小学 也要写耶 郁闷啊 我决定写诗 嘿嘿 作文太难受了
让让，是“海纳百川”的气量。让，是“宰相肚里能撑船”的胸襟。让，是“六尺巷”的处事之道。让，是“一颗赤胆的爱国之心”。让，是一种气量。让，不是一种懦弱，更不是一种耻辱。粟裕让出“元帅”衔位，被世人称赞拥有大将之风；郑玄将自己的劳动成果让给服虔，于是历史上就有了《左传》的《服氏记》。为了寻求抗日战线的成立，共产党让出了绝大部分的大城市，并自愿裁军，这是一种气量，是海纳百川的气量。一种大度的胸怀，可以为自己的生活带来一片光明。以一种豁达的心态，可以为天地间奉献一份和谐。俗话说“宰相肚里能撑船”，忍让一分，就多一分气量，多一分气量就多一份和谐。让，是一种处世之道唐朝时，安禄山发动叛乱，不到2个月，国家大好河山便沦陷了，甚至连长安也将沦陷。可唐朝两员大将郭子仪和李光弼却成见太深，长久不合，郭子仪被任命为谈判节度使，而李光弼成了郭子仪的部下。郭子仪深知李光弼怕他借机报复，于是，在军事会议上主动离开帅位，两手托住李光弼说：“国难当头，你我为朝廷两员大将，应不计前嫌，开始精诚合作将安禄山那厮斩落马下！”而李光弼早已热泪盈眶，请求上阵杀敌。此后将帅一心平定了安史之乱。世间纷纷扰扰，太多地方需要忍让，退一步海阔天空，以这种处世之道，必然获得前途的满程宽广，未来的一马平川，历史的流芳百世。让，是爱国之心南唐宋初，后主李煜，当年屈膝投降，归附宋皇赵匡胤。后人都骂他胸无大志，骂他怕死，唤他政治白痴，然而又是否有人想过，李煜将王位拱手相让的同时，才保全了南唐人的千万性命，金陵城这一方热土。这也是对故国子民的一种保护！小让可以使生活明朗，让至于深处也可以上升到爱国之情，在国际社会中，谦让有礼，对待外国友人宽容有好，都是我们表达爱国之心的一种方式。让，是一种气量，是一种处世之道，是一种爱国之心。无论何时何地，我们都必须拥有这一种品德，它可以让我们与同学友好相处，与邻居和睦生活，时时刻刻拥有一颗爱国之心。让我们都“让”一下吧，这个世界将更和谐！
有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是让. 寓言中动物的让是以德报怨,佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解让呢?其实,让是一种境界. 让如水. 通常的“让”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.让如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了让,最终两者和好如初.试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德报怨”. 让似火. 因为更进一层次的让意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵.心平如水的让,已属难得；雪中送炭的让,更可贵,更令人动容.从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的让与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖.让,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝.在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的让吗?选择让,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空. 让是诗.
让让，奏出了生命最优美的旋律；让，绘出了生命最灿烂的色彩；让，演出了生命最精彩的勃发。我曾读过一篇报道：一对耳背眼花的夫妻误闯红灯，眼看一场悲剧就要发生，就在那一刹那，所有的汽车像得到指令似的都停了下来。两位惊慌失措的老人连连后退，这时，一位司机小伙说：“老爷爷，老奶奶，你们过去吧，没事的。”这时两位惊魂未定的老人带着愧疚走过人行道，马路上又恢复先前川流不息的状态。就在那瞬间，让，让出了一份安全，让出了人间浓浓真情。古人有“以退为进”的策略，如今有因“让”而生存的办法。在雪山峡谷中生存着最坚毅的青松，它们用生存讲述着生命的真谛。当大雪纷扬时，青松就会谦逊的低下身子，让雪滑过，再挺起腰杆，让人们知道：“退让不是懦弱，而是为了更好的生存，太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博；让无语，却作出人生最好的选择。牢记“让”为你的人生添上一道亮丽的风景线，为你的人生添上最富有趣味的一章，为你的人生书写一份最完美的答卷。朋友们，海角天涯，用你的“让”去创造一份最完美的“退一步海阔天空”。