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刘东华基本资料姓名：刘东华性别：男职务：正和岛董事长兼CEO、中国企业家俱乐部创始人、常务副理事长《中国企业家》杂志社原社长、现任首席顾问。经历介绍正和岛创始人刘东华先生，长期为以企业家为主体的决策人群服务，洞悉他们的核心需求，并以健康的价值观和善于对结果负责的能力赢得了决策人群的深度信任。2010年，刘东华先生辞任《中国企业家》杂志社社长，创办正和岛，希望能借助互联网的力量把20年集聚的价值放大，可以服务更多的企业家群体。 刘东华先生于2006年底创立了中国企业家俱乐部，现任常务副理事长，柳传志先生任理事长。中国企业家俱乐部由31位中国最具影响力的商业领袖、经济学家和外交家发起，目前已成为中国最具影响力的商业领袖俱乐部。俱乐部创立了中国绿色公司项目、中国绿色公司年会、中国绿色公司联盟以及《绿公司》杂志，致力于推动中国企业通过打造良性生态赢得可持续发展。刘东华先生曾任《中国企业家》杂志社社长兼经济日报出版社社长，《中国企业家》杂志在他的领导下成为中国主流商业财经杂志公认的领导者。他还创办了中国企业领袖年会，该年会已成功举办九届。刘东华先生同时兼任品牌中国产业联盟执行主席、学习型中国促进会主席和CCTV年度经济人物主任评委。刘东华致朋友们的一封信很多朋友知道，《中国企业家》的事业我是用命来做的，十几年来，我的名字也已经深深和《中国企业家》杂志、中国企业家群体和企业家精神等概念连在一起。我怎么可能离开这样一个事业？更何况，我要创办的新平台，只是过去的全部积累、全部追求在互联网时代的一种延伸和放大，只是为同一个人群提供更大价值、更好服务的新模式、新载体呢？为了寻求一个两全其美的方案，我已经等待了太久。直到创建新平台的主客观条件已经基本成熟，呼之欲出，直至我彻底看清了两个残酷的事实：没有一个卓越的市场主体是在体制内的逻辑上生长出来的，《中国企业家》已经是个奇迹；没有一家伟大的互联网公司是传统媒体孵化出来的，要想创造新的奇迹，必须从自我颠覆、自我革命开始。正和岛应运而生。如果用一句话介绍，正和岛其实就是一个通过互联网为企业家们建立起来的“好邻居俱乐部”。办好这样一个“俱乐部”有三大难题：一是严格确立“好邻居”的标准，二是六亲不认地为这个标准把关，三是让这些好邻居们聚到一起后觉得有足够大的价值。 值得庆幸的是，这三条正是大家对我们最信任、我们也自认最擅长的。这三条真地做到了，现实世界今天最缺、越来越缺的东西——诚信体系，也就初步在正和岛上建立起来了。然后在条件成熟的时候，再把这个诚信体系从虚拟平台向现实世界延伸，“通过互联网建立并经营标准”，就不再是一句空话了。人活着就是为了追求生命意义、生命价值的最大化，关键是要找到这种追求的合适方式和载体。正和岛的业务模式和商业模式越是清晰，我越是惊讶地发现：原来自己过去的几十年都是为它而活，为它准备的！我终于找到了值得自己做一辈子，甚至一辈子都做不够、做不完的事情……我和我的同事们在正和岛上恭候您的光临！刘东华大事记2011年—— 创办“正和岛”。柳传志、张瑞敏、鲁冠球、王石、宁高宁、马蔚华、马云、王健林、郭广昌、李书福、朱新礼、俞敏洪、田溯宁、曹国伟、吴亚军、胡葆森、刘积仁、李开复等一大批企业领袖都是正和岛的热情支持者与积极参与者。2008年 —— 创办《绿公司》杂志，创办“中国绿色公司年会”，之后推出“中国绿色公司百强榜”创立“中国绿色公司联盟”。 成为中国企业可持续价值创造的第一传播平台。2006年 —— 创办“中国企业家俱乐部”。由31位中国最具影响力的商业领袖、经济学家和外交家发起成立，目前已成为商界领袖最向往的精神家园。由中国企业家俱乐部策划并组织的“中国企业家俱乐部美国之行”及 “中国企业家俱乐部英国之行”在中外都引发了广泛反响。2002年——推出“25位最具影响力企业领袖”榜单，创办“中国企业领袖年会” ，打造出凝聚企业家精神、充分展现企业家逻辑与个性的年度顶级盛会。2001年—— 推出“21位最具成长性的新兴企业”榜单，寻找中国企业的鲨鱼苗，创办“未来之星”年会。成为展现中国商业未来趋势和中国企业发展的风向标。1996年 —— 任《中国企业家》杂志社社长兼总编辑，带领《中国企业家》团队进行二次创业 ，打造出一个中国主流财经媒体领域公认的领导品牌。秉承“国力的较量在于企业，企业的较量在于企业家”的核心理念，倡导企业家精神，致力使企业家阶层成为中国社会最受尊敬的主流人群，成为中国企业全球化进程的见证者。1992年 ——创办《经济日报》民营经济专版，推出全国优秀民营企业家“百优十佳”榜。
刘东华
正和岛是中国商界高端人脉深度社交平台。它是企业家人群专属，线上线下相结合的，为会员岛邻提供缔结信任、个人成长及商业机会的创新型服务平台。
它是企业家人群专属的集facebook、微信与微博一体，线上线下相结合的，为岛邻提供缔结信任、个人成长及商业机会的创新型服务平台。为保证每个来的人都是对的，正和岛采取严格的实名制、会员制、收费制、邀请制。
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正和岛定位：
一、使命
助力企业家持续成功，让新商业文明的曙光温暖世界。
二、愿景
让全世界有信用的企业家都居住在正和岛上
三、核心价值观
1、缔结信任：让有信用的企业家在一起，让在一起的企业家更有信用。
2、个人成长：推动企业家线上线下的互相学习，帮助他们高效提升决策智慧、突破管理瓶颈。
3、商业合作：推动企业家之间的相互了解信任，帮助他们安全实现资源对接，做到抱团发展，合作共赢。
参考资料来源：百度百科-正和岛
柳传志是江苏镇江人。
柳传志，英文名：Chuanzhi Liu，男，汉族，中共党员，1944年4月出生于江苏镇江，联想控股股份有限公司董事长，联想集团创始人。企业家、投资家、全球CEO发展大会联合主席。西安电子科技大学名誉教授，高级工程师。中国民间商会副会长，全国劳动模范。
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1、柳传志获得荣誉
2018年10月，被中央统战部、全国工商联推荐为改革开放40年百名杰出民营企业家。2018年12月，党中央、国务院授予柳传志同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章。
2、柳传志事业成就
柳传志是联想集团创始人，联想集团是1984年中国科学院计算技术研究所投资20万元人民币，由11名科技人员创办，是中国的一家在信息产业内多元化发展的大型企业集团，和富有创新性的国际化的科技公司。
2016年8月，全国工商联发布“2016中国民营企业500强”榜单，联想名列第四。2019年7月，发布2019《财富》世界500强联想集团位列212位。2019年9月，2019中国制造业企业500强发布，联想集团有限公司位列第16位。
刘东华（1963生人），河北沧州人。正和岛 创始人兼首席架构师、中国企业家俱乐部创始人、常务副理事长、《中国企业家》杂志社首席顾问。1983年毕业于河北大学，获文学学士学位，1990年毕业于中国社科院研究生院，获法学硕士学位，同年分配至经济日报评论部。
第一集 公司！公司！在过去的几个世纪里，公司改写了人与人相处的秩序，国与国竞争的规则。，今天我们生活的这个世界从有形到无形的种种成就，纷纷写下公司之名。公司是一种组织，一种制度，一种文化。公司是一种生存方式，也是一种生活方式。在不同的国家，它呈现出不同的面貌，引领了各具特色的发展道路用法律保护个人权利、明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提。公司到底是什么？对于国家的发展、社会的进步和个人的幸福，公司存在的意义又是什么？一切问题从来都没有唯一和不变的答案。我们出生之前，公司早已落地生根，我们离开之后，它还将长存于世。它是我们的过去，也是未来。我们无法错过这个比我们的生命更加古老和年轻的命题。在历史和现实的交错中，我们想要再次回望来时路。你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。第二集 市场无限斯密认为：“每一个人为改善他的状况而自然地作出的努力，当其具有施展的自由和安全时，就是一个十分强有力的原则”，他进而指出，不需要借助其他，这种个人的努力就能给社会带来财富和繁荣。第三集 猎富时代1776年，美国独立前夜。一本不到20页的小册子开始流传。小册子名为《常识》，作者托马斯•潘恩用朴素的文字，激励人们反抗暴政和奴役。北美独立战争期间，《常识》一书对民众的影响力仅次于《圣经》。1904年，美国《企业家》杂志选用《常识》中的一段话，作为发刊词。此后百余年中，沧海桑田，物是人非，但杂志扉页上的这段话，却从来没有改变。它被称为“企业家誓言”：“我是不会选择做一个普通人的。如果我能够做到的话，我有权成为 一位不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。我勇敢地面对这个世界，自豪地说：在上帝的帮助下，我已经做到了。”。“君子不言利”。在过去漫长的岁月中，这不仅是中华传统文化的道德准则，在其他很多国家，这也是令人赞扬的社会品德。但富兰克林却告诉大家：挣钱不是贪婪，也不为谋生，而是使命，是精神，是最大限度地使人生绚丽多彩，是改变个人命运的最好途径。“时间就是金钱，信用就是金钱”，直到今天，富兰克林的格言仍然闪亮在尘世间。对于跃跃欲试的人们来说，还有什么比思想解放更能释放他们的能量呢！正如古代雅典人说的那样：承认贫穷并不是可耻之事，不努力去克服贫穷才是堕落。自由竞争，把全社会最有奋斗热情的人筛选了出来。这些曾经饱受贫寒、生活在特权之外的人获得了自由之后，他们迸发的创造力让世人敬仰。“和比自己强的人合作，而不是和他们战斗。”这是卡内基一生信奉的“常识”。他还特意撰写了一句话，让人刻在自己的墓碑上：“这里躺着的人，善用比自己能力更强的人。”合作是理性的成果。一个通过自我奋斗获得成功的普通人，没有权利阻止其他的普通人获得成功；一个通过社会赋予的自由而登上舞台的公司，没有权利控制其他公司的自由。无论是谁，如果成了自由的扼杀者，最终受伤害的，也将包括他自己。第四集 进步之痛公司曾经获得了那个时代最大胆的胜利。人们对公司的狂热曾经就像一次集体朝圣。工业化的快速进程，使得世界在19世纪一百年中所发生的改变远远超过此前的三千年。然而，正因为如此，世界也不得不同时面对与进步伴生的矛盾、冲突甚至灾难。马克思则尖锐地指出了资本的贪婪本性：“如果有10%的利润，资本就会保证到处被使用；有20%的利润，资本就能活跃起来；有50%的利润，资本就会铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏人间一切法律；有300%以上的利润，资本就敢犯任何罪行。”第五集 危机时刻凯恩斯的理论被称为经济学的一次“革命”，有人称其影响就像是哥白尼对于天文学、爱因斯坦对于物理学。因为，它改变了此前一百多年中只由市场之手调节经济运行的理念，从此，政府对于经济生活的必要作用被重新估量。“无人能够左右变化，唯有走在变化之前。”经济危机是市场重新洗牌的过程。每一个富有创造力的公司，都会在危机中寻找商机。第六集 谁执权杖战后的世界，迎来了一个大公司竞争的时代。人们逐渐认识到：管理就是效率，管理就是利润。管理是公司创造并自我消费的产品，也是每一个成功组织的必修学问。究竟谁说了算？决策又如何执行？权力的分配、制衡和传承，对每一个渴望长大、向往永生的公司来说，都是必须跨越的制度门槛。只有时刻活在生死线上、站在悬崖边上的公司，才会拥有自我更新的主动意识，才会以 非盈利组织所不具备的内在冲动，开辟出崭新的管理模式。职业经理人真正走上大公司的管理舞台。企业的命运从此超越了血缘和运气。美国学者钱德勒认为：当一个企业中层和高层皆为领取薪水的经理人员所控制的时候，便可适当地称为现代企业。公司完成自身现代化的这场革命，将逐渐影响到世界各国。谁也不能保证自己的家族代代都有才人出。公司可以传给子孙，经营公司的秉赋却不一定能遗传。要想实现“公司无限大”和“公司万年长”这两个梦想，所有权和经营权分离显然是更为理性的选择。一个开创了公司的人，能为它做的最重要的事情，也许就是在适当的时候离开。当所有权日渐分散在大小股东手里，习惯了搭便车的股东们关心的是股票价格而不是公司经营；经营权都交到了经理人手里，却没有能够真正制衡经理人的力量，权力和责任的失衡，供养了一批现代帝王。但是，在重新寻找责任人的时候，可以挑选、可以评判、可以撤换管理者的现代公司制度，依然是迄今为止最可依赖的纠错、校正系统的提供者。要想基业常青，制度比人更靠得住。但世界上从来没有尽善尽美或一劳永逸的制度安排，每一种选择都有成本和时效。对任何组织而言，当旧的权力平衡被打破、信任被渐渐折损，唯一的办法是求取新的平衡，建立新的信任。第七集 各领风骚面对强大的美国公司，松下提出了自己的发展思路。他对属下说：从前是以一个日本人的立场来考虑事情，如今要以一个世界人的眼光做出判断。作为一个经济的世界人，必须利用本民族文化的优长，才能从事世界性的经济活动。人们发现：公司归根到底是人的组织。在制度和理性之外，要想调动人、激励人、凝聚人，唯有文化。那是公司管理的更高境界，也是效率和利润的新来源。只有那些善于汲取先进文化、并创造出自己独特新文化的公司，才可能成为时代的佼佼者。现代化的生产方式，改变了日本人的时间观念。“迟到”一词，随之出现在近代日语中。自明治维新以来，主导开放改革的日本精英阶层就意识到，思想解放是国家进步的根本。日本《公司法》出台的1890年，国会颁布了第一部《宪法》。《宪法》强调了天皇的绝对权力，但也赋予了民众一定程度的经济自由，规定：“日本臣民，其所有权不受侵害。”1946年颁布的日本《和平宪法》中，天皇只作为国家象征保留，特权和身份制被彻底废除，平等原则被明确写入，同时写入《宪法》的还有：“财产权不得侵犯”。丰田汽车的生产线上，有一根特别的拉绳，被称为“安东”绳。任何一名员工只要发现异常，就可以拉动绳索，停止生产，以防止次品流入下一道工序。拉动安东绳的责任和权利，让工人不再只是生产线上的一颗螺丝钉，不再是可以任意替换的一个标准化零件。他们成为有独立思考能力、有情感、被重视的人。日本管理学大师大前沿一总结说：日本企业的成功，远不只是公司歌曲和终身雇佣制度，而是在组织中重新发现了人。归根到底，公司并不是豪华建筑、财政利润、战略分析和五年规划。而要想调动人的因素，文化的力量无形胜有形。但文化并不是永恒不变的，只有善于学习和开放的文化，才是真正有生命力的。公司从来不会放过任何一个利润增长点。20世纪80年代后，日本公司从文化中收获的利益，成为全世界的榜样。企业文化的内涵被迅速而充分地延展。人们纷纷向各自的文明中去寻找，用美好的价值重组公司，用高贵的精神锻造公司，用超越利益的公共品质包装公司。这一切所取得的成就，是仅仅依靠硬性管理无法到达的高度。无论身处何种文化环境，惟有更好地调动起自身文化中激发个人潜能的优势，更好地解读人与组织的关系，才有可能赢得竞争。作为上个世纪最成功的学习者和追赶者，日本完成了文化的嫁接、融合、新生，日本公司也从公司文化的自觉践行者变成输出者，给世界留下了宝贵的经验，但是，它似乎还从未成为一个真正的领导者。一个国家在多大程度上解放了每一个国民，决定了它在人类进步历程中的位置和高度，而这一点，将深深地镌刻进本国公司的文化中，成为其最核心的竞争优势。历史再一次表明，惟有更具原创力的文化基因，才能长久地支撑起经济奇迹。第八集 创新先锋事实上，自从智力和资本走到一起，人类社会的发展就呈现出几何级数。自从有了公司，人类很多的新知识、新发明、新创意，都有了明确的创造者和拥有者。据统计，从17世纪到20世纪70年代，被经济学家认为改变了人类生活的160种主要创新中，80%以上都是由公司完成的。今天，全世界70%的专利和三分之二的研究开发经费出自跨国公司。2006财年，美国政府的研发预算为1320亿美元，而美国公司的研发预算则达到了2000亿美元。300多年前，英国思想家培根说道：“知识就是力量”。而让知识真正成为力量、让科技真正成为第一生产力的，并不是知识或者科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织。因为，在创新活动的诸多要素中，制度大于技术。自由，是科学研究中最需要被尊重的品质，也是创新者不可或缺的环境。给思想自由的天空，才可能站在科技创新的最前沿。第九集 本土雄心专制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，随时会被粉碎。中国历朝历代的商业活动不可谓不繁荣，但众多经营有方、富可敌国的商帮，终未能转变为现代意义的公司。因为，在至高无上的君权之下，自由、平等的契约精神和法律保护下的产权制度都是奢谈。1910年冬天，旅居日本的梁启超冷眼静观时局，写下了《敬告国中之谈实业者》一文，指出了当时中国公司存在的四大弊病。梁启超认为其中最大的问题是缺乏法治环境。他说：“股份有限公司必在强有力之法治国之下乃能生存，中国则不知法治为何物也。”第十集 地球无疆全球公司或许仍将代表公司最好的那一面：提高生产力，并因此而改善各地区、各阶层人们的生活。但它也时时表现出公司最令人忧心的一面：超越了国家的巨型组织更容易远离道德和约束。哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百计去哪里。这是一个直到今天都没有改变的简单的逻辑。正是这个简单的逻辑，一点点改变了世界的样貌。一个封闭的国家注定是失败的，将会被创造力所打败，创造力产生竞争，使人们总是想竞争、想做得更好。我们可以从中得到这样的反思。一个过分受到国家保护的经济，是不能得到持续发展的。无论对于国家还是公司，历史性的机遇都稍纵即逝，它只属于那些引领潮流的开创者。这是一个英雄不问出处的时代。要在竞技场上长久保持领先者的席位，惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术。今天的世界就是这样一个经济活动的大舞台，大家都可以登台，扮演着某个角色，台词甚至剧目并不雷同，但没有人能演独角戏。没有人能够断言，处于矛盾、机会、合作、分歧种种复杂境地中的公司，最终将会走向哪里。但我们知道，历史不会回头。没有人能够预测，在财富、权力、科技、文化等等的合力作用下，公司还有多少可以被激发的潜能。我们只知道，未来总在想象之外。——我们不停的探索，所有探索结束时，都是物归初始，都是此境初识，他依然还在探索。
可以加QQ：78239132为好友。日志上面有公司的力量解说词，现在已更新到第5集。以后会全部发表，请多关注！ 方便的话给花朵浇点水
1. 托马斯潘恩的常识在线阅读 2. 托马斯潘恩的常识 托马斯潘恩的常识在线阅读 1.求 托马斯 潘恩的《常识》中作为1904年美国《企业家》杂志的发刊词 ENTREPRENEUR'S CREDO “I do not choose to be a mon person. It is my right to be unmon—if Ican . I seek opportunity-not security. I do not wish to be a kept citizen, humbled and dulled by having the state look after me . I want to be the calculated risk , to dream and to built ,to fail and to succeed. I refuse to barter incentive for a dole; I prefer the challengers of life to the Guaranteed existence , the thrill of fulfillment to the state calm of Utopia. I will not trade my freedom for beneficence nor my dignity a handout. I will never cower before any master nor bend to any threat. It is my heritage to stand erect, proud and unafraid, to think and act for myself, to enjoy the benefit of my creations and to face the world boldly and say: This, with God's help , I have done. All this is what it means to be an Entrepreneur ” 2.求托马斯潘恩的《常识中作为1904年美国企业家》杂志的发刊词 ENTREPRENEUR'S CREDO“I do not choose to be a mon person。 It is my right to be unmon-if Ican 。 I seek opportunity-not security。 I do not wish to be a kept citizen, humbledand dulled by having the state look after me 。 I want to be the calculated risk , to dream and to built ,to fail and to succeed。 I refuse to barter incentive for a dole; I prefer the challengers of life to theGuaranteed existence , the thrill of fulfillment to the state calm of Utopia。 I will not trade my freedom for beneficence nor my dignity a handout。 I willnever cower before any master nor bend to any threat。 It is my heritage to stand erect, proud and unafraid, to think and act for myself,to enjoy the benefit of my creations and to face the world boldly and say:This, with God's help , I have done。 All this is what it means to be anEntrepreneur ”。 3.托马斯.潘恩 Thomas Paine,(1737年1月29日—1809年6月8日)，英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。他出生在英国诺福克郡，父亲是裁缝、由于家境贫寒、他只上过中学。青年时期当过教师、店员、税吏等，屡遭失业和饥饿的威胁。1765年潘恩在列易斯当税吏时就关心政治，1772年写了小册子《税吏事件》，描写英国税吏的苦恼。1774年4月，他因有“反 *** ”思想被免职。同年10月，潘恩被作为契约奴来到美洲。在费城担任《宾夕法尼亚》杂志的编辑。 当时，正值北美人民反英斗争风起云涌，但是，人们的君主制观念还根深蒂固、连华盛顿、富兰克林、亚当斯这些独立战争时期著名的政治家，都不明确提出美国独立。就在这样的形势下，潘恩发表小册子《常识》。公开提出美国独立问题。小册子痛斥世袭君主的罪恶：“在上帝眼中，一个普通的诚实人要比从古到今所有加冕的坏蛋更有价值。”潘恩这篇文章，成了独立战争时期人民大众的教科书。 潘恩为美国独立战争立下了汗马功劳，但作为出身低微的异乡人。受到了排挤和打击，成为失业者。1788年回到英国。不久他写了歌颂法国革命的小册子《人权论》，认为攻陷巴土底狱是“世界性的事件”。这本小册子遭到查禁，潘恩被迫旅居法国。他参加了法国大革命，法国的这场革命的激烈程度和彻底性，较之美国的独立战争要深刻的多，潘恩思想跟不上，他反对处决路易十六，雅各宾派执政时，潘恩说：“共和国死了”。因此，公安委员会以“图谋反抗共和国”的罪名逮捕了他，在美国驻法大使门罗的干预下才获释。 1802年，潘恩回到美国，在默默无闻中于7年后死去。 生平 * 1773年 他不满工资过低，撰写《税务官员的状况》而被解雇。 * 1774年 他到美国费城，主编《宾夕法尼亚杂志》。 * 1776年 美国独立的风潮开始，他支持美国独立，反对英国的殖民专政，撰写了他的成名小册子《常识》，为美国从英国殖民中独立出来辩论，批评英国国王残暴无能，认为独立后的美国应该建立共和国。他积极主张废除奴隶制，写过《在美洲的非洲奴隶》一文，和本杰明·富兰克林一起废除了宾州的奴隶制。 * 1787年 他到英国定居，写了一些关于人权的作品，遭到英国 *** 通缉， * 1791年 潘恩去法国，支持法国大革命，被选入国民公会，他认为是美国独立的精神影响了法国，但他反对处死法国国王，支持吉伦特派。 * 1793年 罗伯斯比尔领导的雅各宾派夺取了法国政权，潘恩由于反对他们的恐怖专政，以及前期反对处死国王的行为，被投入监狱，在狱中写成《理性时代》一书。 * 1794年 法国爆发了热月政变，罗伯斯比尔被斩首，潘恩出狱，仍在国民公会中任职。 * 1802年 潘恩返回美国，由于他一直反对贵族政治、富人政治和教权主义，坚持自然神论，在美国遭到许多人的批判。 * 1809年 潘恩于在纽约逝世。 思想体系 潘恩是激进的民主主义和自然神论者，他的“世界公民”理念宣传建立“世界共和国”，他也是公共教育、最低工资限额的提出者之一。在潘恩思想体系中，国王与贵族不存在了，人与人之间是平等的。 影响 潘恩所著《常识》极大地鼓舞了美国独立士气，他的一些其他作品帮助了法国、英国的民主事业。 托马斯潘恩的常识 1.求 托马斯 潘恩的《常识》中作为1904年美国《企业家》杂志的发刊词 ENTREPRENEUR'S CREDO “I do not choose to be a mon person. It is my right to be unmon—if I can . I seek opportunity-not security. I do not wish to be a kept citizen, humbled and dulled by having the state look after me . I want to be the calculated risk , to dream and to built ,to fail and to succeed. I refuse to barter incentive for a dole; I prefer the challengers of life to the Guaranteed existence , the thrill of fulfillment to the state calm of Utopia. I will not trade my freedom for beneficence nor my dignity a handout. I will never cower before any master nor bend to any threat. It is my heritage to stand erect, proud and unafraid, to think and act for myself, to enjoy the benefit of my creations and to face the world boldly and say: This, with God's help , I have done. All this is what it means to be an Entrepreneur ”
ENTREPRENEUR’S CREDO“I do not choose to be a common person. It is my right to be uncommon—if Ican . I seek opportunity-not security. I do not wish to be a kept citizen, humbledand dulled by having the state look after me .I want to be the calculated risk , to dream and to built ,to fail and to succeed.I refuse to barter incentive for a dole; I prefer the challengers of life to theGuaranteed existence , the thrill of fulfillment to the state calm of Utopia.I will not trade my freedom for beneficence nor my dignity a handout. I willnever cower before any master nor bend to any threat.It is my heritage to stand erect, proud and unafraid, to think and act for myself,to enjoy the benefit of my creations and to face the world boldly and say:This, with God’s help , I have done. All this is what it means to be anEntrepreneur ”
想到几个，《财富》、《福布斯》和《商业周刊》
我喜欢看一些有关财经的杂志，经常会去杂志铺查找，个人认为比较好看的有 ，大家可以参考一下，希望能帮助到你们，采纳o_O！
1、《第一财经周刊》
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《第一财经周刊》（CBNweekly）由上海东方传媒集团有限公司主办、第一财经（CBN）倾力推出。 第一财经（CBN）成立于2003年7月，是中国唯一跨媒体、跨地域、跨行业的专业财经资讯供应商。
第一财经致力于为中国广大投资者和全球华人经济圈提供实时、严谨、优质的财经新闻和深度评析。有很多新鲜的思想，有不少有深度的分析。很适合年轻人阅读的口味，内容详实，视角独特。
2、《商界》
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《商界》杂志以广大中小生意人、企业经营者以及企业各层级员工在市场经济实动中成功的方法、失败的教训、有益的经验、规范的操作、生活的甘苦等为主要内容。
文章以纪实和故事两种风格为主，坚持通俗性、可读性为前题，观念前卫脱俗，文风生动洗炼。为读者的行为和观念指明了一个规范的、理性的符合市场经济规律的发展轨迹。
3、《中国企业家》
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《中国企业家》杂志是中国第一本以“企业家”命名的杂志。杂志定位于“一个阶层的生意与生活”，秉承“国力的较量在于企业，企业的较量在于企业家”核心理念。
立足企业家立场，弘扬企业家精神，致力使企业家阶层成为中国社会最受尊重的主流人群。一本立于商业领袖的领袖商业杂志， 中国主流商业财经杂志公认的领导者。
4、《经理人》
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《经理人》提供全球领先的商业思想，对商业实践行之有效的新理论，新知识，新思维；针对CEO及准CEO阶层在经营管理中遭遇的困惑、难题、挑战，提供包括战略、理念、策略、路径、方法、工具等系统的解决方案。
原文：I do not choose to be a common person. It is my right to be uncommon—if I can. I seek opportunity—not security. I do not wish to be a kept citizen, humbled and dulled by having the state look after me. I want to take the calculated risk, to dream and to build, to fail and to succeed. I refuse to barter incentive for a dole; I prefer the challenges of life to the guaranteed existence; the thrill of fulfillment to the stale calm of Utopia. I will not trade my freedom for beneficence nor my dignity for a handout. I will never cower before any master nor bend to any threat. It is my heritage to stand erect, proud, and unafraid; to think and act for myself; to enjoy the benefit of my creations; and to face the world boldly and say: "This, with God's help, I have done." —Entrepreneur's Credo of the American翻译我是不会选择做一个普通人的。如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功。我拒绝用刺激来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目的时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。我勇敢地面对这个世界，自豪地说：在上帝的帮助下，我已经做到了。
国家级期刊应该只有《求是》杂志吧。《中国企业家》杂志虽然不是国家级，但可以说是唯一带“中国”字头的以“企业家”命名的国家队杂志。
安·兰德总结的企业家精神包括：诚实、理性、正直、独立、公正、创造力和自豪. 诚实：承认假的就是假的,不会有任何价值,通过欺得来的爱、名誉和金钱一文不值——用蒙蔽别人的头脑来获取价值的企图就是将你的受害者们抬到一个高于现实的位置.重视诚信,在经营中加强自律,建立良好的信誉.理性：承认“存在是存在着的”这样的事实,承认真理无法被改变,对于真理,只能是去感知,也就是去思考——头脑是人对于价值的唯一评判和行动的唯一指南.理性注重长久的发展.正直：承认你不能欺自己的意识——承认人是不可割裂的整体,是物质与意识这两种特性的完整结合,他不会允许在他的身体和头脑、行动和思想、生活和信念当中出现裂痕.正直的企业家忠于自己的信念和原则,不妥协和动摇.独立：担负一个你必须负起判断的责任,承认一个无法逃脱的事实——你的思考无可替代,因为没人能替你生活——自我贬抑和毁灭的最无耻表现就是甘心去受别人的摆布,听任权威凌驾于你的头脑之上,把他的主张当做事实,他说的就是对的,让他在你的意识和存在之间去发号施令.独立意味着你必须负起判断的责任,不应逃避.公正：是承认——正如你不能对大自然进行伪装一样,你同样也不能对人的品格进行假造,无论评判任何人,你都必须像鉴别一件不会动的物体那样出于公心,尊重事实,眼光雪亮,使用同样一种纯粹和理性的认知过程——每一个人都要受到客观的评价,并得到与之相应的对待.公正的商人是财富的创造者,不是财富掠夺者,不是财富占有者,不需要通过政府来排挤对手,不需要勾结官僚,占有或侵吞别人的财产.公正的商人是崇尚自由竞争,独立自我的.创造力：是你对道德的接受,是承认你对生的选择——从事生产是人的意识控制他的存在的过程,在这一不间断的过程中,人在不停地获得经验,根据自己的目标对事物进行调整.适合理性生命的生存方式是人的思考和创造性工作.而这两者就构成了人的创造力.理性的人不能没有创造力,企业家更应该具备这样的能力.自豪：承认你是自己的最高价值,这和一个人所有的价值一样,需要去赢得——在任你选择的所有成就中,能够令其他得以实现的那一项才是你个性的创造.人创造财富和拥有财富,不是为上帝理财,更不是为集体奉献,而是为了自身的幸福,追求自己合理的个人利益和幸福才是每个人的最高道德目标.商人应该拥有远大的事业心,不断在创造财富中实现自我价值,获得自身的幸福.
企业家精神核心内容是创新。
创新本身就是企业家精神的核心要素，创新也是企业发展的源动力。创新也不仅是技术创新、科技创新，还有管理创新、制度创新、商业模式创新。
企业家本身是社会经济活动里面非常重要的主体，企业家精神也是贵的社会财富，要激活市场主体活力，本质上是要去激发企业家的活力。目前在境内外严峻复杂的形势下，各个企业都需要创新发展，需要去突破，在这个过程当中，弘扬企业家精神就显得尤其重要。
如何成为成功的企业家
企业家必须是太阳型人格，像太阳一样，永远给周边的人带来温暖和关怀，离他越近越能感受到温暖，越会得到他的帮助。太阳型人格的人，朋友会越来越多，追随者会越来越多，路会越走越宽。
只有心胸宽广的人，才能团结到比自己强的人，才能凝聚起形形色色的人才，披荆斩棘地前进。世界很大，人生很长。我们想做的任何一件事都不是轻易可以达成的，只有百折不挠、愈挫愈奋的人才可能成功。想成为一名成功的企业家也是如此。