1、杨贵仁，廖文科。《重视学生营养工作 全面推进素质教育》
2、郝明。《关于加强高校学生食品营养与卫生教育的探讨》
3、林芃，李清。《结合实际进行《营养学》知识教学的探索》
4、吴天宇。《高中生物教学中渗透营养健康教育的调查与应用研究》
5、王修祥。《在农村高中生物教学中实施营养健康教育的研究》
扩展资料：
健康食物：
1、大豆与豆制品，大豆含有的氨基酸组成与人体需要的相接近，且富含有健脑功效的赖氨酸。黄豆中丰富的卵磷脂是补益大脑物质。大豆制品如豆腐、豆芽都是良好的健脑食品。
2、水果类，健脑水果首推柑橘、柠檬。柑橘含有大量的维生素B1、C，是优良的碱性食品。此外还有含维生素C较多的草莓、金橘、鲜枣等等。
3、谷物类，麦芽是补充大脑磷、钙质的食物，还含有能使人保持良好记忆的镁。麸皮亦是，麸皮面包是优良的健脑主食
参考资料来源：百度百科-饮食健康
参考资料来源：知网-重视学生营养工作 全面推进素质教育
研究中医养生学，如果与西医的个体保健医学相比，首先引起我们注意的就是它的超稳定性，一个在《老子》、《内经》等古籍中已基本构成的体系竟沿用了两千多年而无重大的改变和发展，而在这两千多年中我们跨过了奴隶社会、封建社会、半封建半殖民地社会和社会主义社会数种社会形态。更让我们奇怪的是，当代中医养生文献对这种现象没有引起丝毫的关注和讨论，似乎社会变化对中医养生学不产生任何影响，或者说，中医养生学对一切社会通用。 如果我们认为社会环境对医学的发展至关重要的话，那么无需过分寻找根据，我们就可以肯定上述影响必然存在，而且在瞬息万变的现代社会更为显著。《养心要语》的养生观点是："斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。"在营养匮乏的古代，胖是健康和幸福的象征，而在今天，人们却为如何减肥而发愁。因此，研究现代社会对古老的中医养生学产生怎样的影响，以及中医养生学如何适应这种影响而发展，肯定是必要和非常有用的，对中医养生学研究来说，它应该是以后一段时期的中心任务。本文的内容，正是作者对这一主题的初步探索。 一、古代社会和现代社会诸因素的变化 从医学革命角度来说，现代社会是指处于第二次卫生革命阶段的社会。在我国，第一次卫生革命虽未彻底完成，但从总体情况、从城市、从农村的长远趋势来看，完全可以说已进入第二次医学革命时期。从中医养生学产生的古代社会到现代社会，与人体养生保健有关的诸因素有如下变化：1.病因和病种：病因：从生物、环境因素─→生活方式因素（社会、心理因素）；病种：从贫困病（传染病、寄生虫病）─→文明病（心脑血管病、恶性肿瘤、慢性退行性病变、肥胖病、糖尿病、消化性溃疡等）。我国城乡的前三种死因（心脏病、脑血管病、恶性肿瘤）已与发达国家相同，而这三种死因与生活方式的相关性分别为，，。2.心理状态：从弛缓─→紧张。与古代社会相比，现代社会的脑力劳动增多、生活节奏加快、竞争性加强、信息量变大、生活和交通空间拥挤，人际关系复杂，这些都是造成现代人心理经常处于紧张状态的根源。 3.体力活动：从多─→少。随着工业革命、城市化、信息革命的发展，人们在生产、办公、交通中的繁重体力劳动被代之以"按钮式工作"，过着一种"惯于久坐的生活"。4.营养：从不足─→过剩。加上体力劳动减少造成的营养消耗减少，使肥胖症、高血压、高脂血症、糖尿病、维生素过多症等有关疾病明显增多。 5.健康要求：从无病、长寿（生物学观点─→"不仅没有躯体的缺陷，而且要有完整的生理、心理状态和社会适应能力。"（WHO 定义）这是"生物医学模式"向"生物－－社会－－心理医学模式"转变的结果。 6.养生保健对象：从老年人为主─→老年、中青年并重。因为中青年在现代社会的作用和地位提高、现代生活方式在中青年人身上最为突出、心身疾病年龄前移、同时老龄社会已成普遍现象。 7.欲望观：从禁欲─→享乐。对物欲、肉欲、情欲、精神欲望等的追求和享受已不再被看成是罪恶，而认为是应该的。与健康有特殊关系的烟、洒、毒品嗜好也泛滥成灾。8.自然观：从顺应自然─→改造自然。现代社会对大自然的改造成绩，一方面给人类创造了不受自然因素干扰的良好生活环境。另一方面由于这种改造过于快和激烈，人类难于很快适应而影响健康，如电视病、空调病、电脑病、噪音和电磁危害、高楼恐惧症、星期一综合征、办公室综合征等。 二、社会变化对中医养生学的影响 从古代社会到现代社会诸因素的变化，使中医养生学的地位发生重要改变，在认识这种改变的基础上，制定相应的方针，可使中医养生学避开劣势，发挥优势，以固有的特点在现代社会的个人保健中产生更大的作用。1.病因病种变化的影响：这种变化对中医养生学是有利的。中医养生方法有如下各类：调适四时、起居有常、慎七情、节欲、动功、静功、药物养生、食品养生、玩物养生。显然，这些方法都属于生活方式范畴，恰好针对了由不良生活方式引起的现代疾病。实际上，中医养生方法对古代社会的主要病种（传染病、寄生虫病）反而作用不大，因为它们主要是由环境，生物因素引起，必须以公共卫生来预防。中医养生学必须：第一，发扬优势，致力于研究现代行为，如：看电视、狭小居住空间、求职、求学、办公室、竞争、出差、旅游等等。第二，改变不适应现代生活的行为养生法，如《内经》："春三月……夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。"现代发式和居住空间都不适于此。第三，研究中医养生法对现代疾病的作用。2.心理状态变化的影响：这种变化对中医养生学的影响是有利不利并存的。中医养生学主张精神应该弛缓，《道德经》："众人熙熙，如享太牢，如登春台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，儡（系字底）儡兮，若无所归"。《内经》："喜怒不节则伤脏"。一方面，这种养生法能对现代心理起调节平衡作用；另一方面，这种养生法在中医养生体系中是与生活态度联为一体的，这在现代社会中又行不通。所以，第一，作为一种技术，中医养生学应对精神弛缓方法加以完善和扩大运用，如对运动员施以静功，使其加快恢复；在工厂中设精神松弛室，平衡工人的神经张力。第二，作为一种生活态度，中医养生学不应对此加以提倡。3.体力活动变化的影响：这种变化对中医养生学是不利的。因为一般的中医养生体育方法都是低运动量的，如五禽戏、易筋经、气功、太极拳等，运动量大的武术则不列入中医养生学范畴，所以难以预防由运动量过少带来的现代疾病。在不影响其它特色的情况下，可尽量加大中医养生体育的运动量。4.营养变化的影响：这种变化对中医养生学也有和有利不利两方面。中医养生学是主张抑制食欲的，《饮食箴》："人身之贵，父母遗体，以口伤身，滔滔皆是，……因纵口味，五味之过，疾病蜂起。"《孙真人枕上记》："侵晨一碗粥，晚饭莫教足。"第一，这种观点方法对减少现代人的食量有正面作用。但第二，这种观点方法以牺牲人的饮食享受为代价，难以为现代人所接受。第三，它的典型表现－－素食对健康弊大于利。第四，中医养生方法运动量的不足又加剧了营养相对过剩。必须寻找既能满足人的饮食享受而又减少营养摄入的饮食方法，同时加强中医养生体育的运动量。5.健康要求变化的影响。这种变化对中医养生学不利。中医只强调心理平衡、忍让、无欲的消极一面，不提倡积极的心理，而且强调"出世"，把世俗之事看成妨碍健康的一大根源，《庄子》："夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。""目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。"《内经》："中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗。" 中医养生学应提高自己的健康标准，把社会中的人和人在社会中的活动作为研究对象，并把消极的心理状态看成健康心理状态的一个方面而不是全部。6.养生保健对象变化的影响。这种变化对中医养生学有有利和不利两方面。中医养生学的主要对象是老人，这从中医养生方法的保守心理、慢节奏、低活动量上可看出来，专门的寿老论述在其体系中占有一半以上篇幅，对养生好坏的最主要标准是看其是否长寿，是否出现衰老征象。《内经》："余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。"又说，养生最好的真人，"寿敝天地，无有终时。"其次至人，也"益其寿命而强者。"其次圣人，"亦可以百数。"其次贤人，"亦可使益寿而有极时。"这在社会老龄化的今天是极为有用的，但对中青年养生就不甚适合。 中医养生学应结合现代老年人的特点如年龄更大，退行性病变多，子孙少，单独生活多，渴望参与社会等进一步完善老年养生方法。同时加强对中青年养生方法的研究。7.欲望观变化的影响。这种变化对中医养生学有有利和不利两方面。中医养生学是全面禁欲的。《内经》："夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从所欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。"这虽对现代人的某些过度纵欲有规劝作用，但以牺牲欲望享受代价来求得健康，难以为现代人所接受。其次，过度的禁欲实际上有碍健康。中医养生学应该：第一，把禁欲看成是享乐的必要补充，而不是全部。第二，寻找有益享乐来代替不良纵欲。第三，研究对特殊不良嗜好如烟、毒、洒的戒除方法。8.自然观变化的影响：这种变化对中医养生学有有利和不利两方面。中医养生学主张顺应自然。《道德经》："人道地，地法天，天法道，道法自然。"《吕氏春秋》："故古之治身与天下者，必法天地也。"这种方法能为人类在自然环境急剧受到改变，难以迅速适应的情况下，提供心、身的平衡。但同时，改造自然对人类健康利多于弊，它是必然的进程，而须应自然只起补充、调节作用。中医养生学应研究各种适应不良病症，用顺应自然方法加以预防；同时，改变"自然"一词的含义，对新的自然──人造环境进行研究。并摒弃那些由于环境改变而变得不切实际的顺应自然养生法。如果要对中医养生学的特征做出概括的话，消极和封闭是恰如其分的词汇。古代社会文化也是消极、封闭的，现代社会文化则是积极、开放的。这样，中医养生学与古代社会文化、古代健康要求是同一的，是相互相成的关系，养生方法、观念可用于做人、学问、政治之中。而中医养生学与现代社会文化、现代健康要求是互补的，是相反相成的关系，养生方法、观念不能用于生活、学习、工作之中，在保健中也不占主导地位，只是起平衡作用。这就是中医养生学在现代社会中总的地位。中医养生学要在现代社会中适应新的地位，主要是靠发挥固有优势，而不是靠变缺陷为新的优势。这是因为能够克服中医养生学缺陷的新养生学──西医的个人保健学已在迅猛发展。这种情况下，中医养生学只能追求与西医个人保健学的互补而不应追求自身完备。本文的主题是，中医养生学"以不变应万变"的态度是应该改变，我们研究的对象应该是社会现实而不是古籍，在这里，只出世不入世的养生观点是不适用的。至于具体的观点，本文只起抛砖引玉的作用。参考文献 【1】中国健康教育研究所开拓健康之路（上卷）1987 【2】林乾良等养生寿老集上海科技出版社1982 还有一些参考的
中医养生学是是一门古老而又新兴的学科，中医养生在增进人类健康、延年益寿方面具有明显的优势，是中华民族优秀 文化 的重要组成部分。下面是我带来的关于中医养生论文 范文 的内容，欢迎阅读参考!
浅谈回族药膳与饮食养生教学设计
摘要：本研究以宁夏医科大学选修课“回族药膳与饮食养生”为例，探讨其教学设计策略，旨在培养大学生的自主学习能力与探索精神。
关键词：选修课;回族药膳与饮食养生;教学设计
回族是一个注重健康的民族，全国第三、四次人口普查发现，宁夏的百岁老人中，回族老人占绝大多数[1]。究其长寿因素，良好的饮食习惯是不可忽视的重要因素。回族的饮食生活中蕴含着丰富的养生哲学，食与疗密切相关，“以食养病，以食代药，医食同源”，是我国养生学界的瑰宝。在历代的回医回药著作中，饮食疗法都作为防病治病的一种重要方式，它既是回医回药的重要组成部分，又是回族文化的主要承载者，更是健康饮食理念的重要内容。本项目致力于从生活化的角度，面向本校大学生开展选修课“回族药膳与饮食养生”，采用“以身探索”的 教学 方法 ，引领医学生体会回族饮食文化的丰富内涵，同时本课程又是学校进行人文素质 教育 的重要内容，意义重大。
一、整合教学内容
(一)合理设计内容体系
由于本课程暂无固定教材，授课内容由本项目成员根据学校实际情况选材，并参照《中医饮食调护》(人民卫生出版社出版，郭瑞华主编)的章节设计，对整理后的教学内容分门别类。本课程共分为四大部分：“一、回族饮食养生理念”、“二、常用食材、药材的分类、性质、功用、现代研究”、“三、回族药膳、民间食疗方的类型、功用、制作方法及现代营养分析”、“四、常见病症饮食调护方法”。第三部分和第四部分是对知识的实际应用，以实际案例为主线，讲授药膳的具体应用，目的是使学生通过本章的学习，将前面已经学习的内容融会贯通，举一反三，将理论与临床实践有机地结合起来。
(二)创新体例设计
每章内容均以实例或现象、或民俗 谚语 为引导，提出问题，然后引出正文内容。“正文”先以回医回药理论进行阐释，要有理有据，有明确的文献来源;对相关内容进行中医中药论证、现代营养学论证。本部分内容应以“够用”为原则，突出实用性，注重培养学生的拓展性思维能力。编写时应注重知识的深度，不片面追求知识的广度。“食膳举例”部分应紧密贴合正文内容，列举的食谱应具有可操作性，在食材选择、调味剂使用、烹饪方法等方面，应具有显著的“回族”、“清真”特色。“知识小链接”部分是对上述内容的补充，相对独立，可以插放在任何需要知识补充之处。
此部分内容应纳入相关的回族文化、生活习惯、养生谚语、宗教信仰、斋戒习俗等知识，使学生在潜移默化中受到回族文化的熏陶，增进民族间的文化交流，这是地处少数民族地区医学生人文素质教育“特色”的体现，突出趣味性，富有启迪性，使本课程更具生活气息和文化底蕴。“思考问题”的设置，不应是对重点知识的提问，而更注重于培养学生运用所学解决问题的能力，所设置的问题应以培养学生“ 发散思维 ”和“举一反三”的能力为目的，贴合实际生活。
二、注重多种教学方式的综合运用
授课以“课堂讨论”为主，“以问题为主导”，追求“亲力亲为，以身探索”。教师只对关键性理论知识进行讲解，而对一般性、容易理解的内容，则以“课堂讨论”的形式开展，鼓励学生从自身的视角去理解回族饮食文化，思考在原材料选择、加工工艺方面的考究及蕴含的养生理念，等等“;课堂讨论”还包括生活现象讨论、药膳分析讨论、疾病食疗讨论等专题讨论。具体方法是以小组为单位进行讨论，先提出不同意见，经过集体讨论后，纠正不正确的认识，并分析原因，最后由轮流小组组长以“ 报告 ”形式书面 总结 上交。本课程这样设计可使学生在互相探讨中增进知识，培养学生的探索精神、批判精神，以及分析问题、解决问题的能力。视频教学所选内容多为公众媒体或专业网站上提供的素材，涵盖回族烹饪、养生等方面的内容，使本课程成为真正意义上“色香味俱全”的公共课、文化课，增强学生的感官认识，丰富课堂活动，更可激发学生对美好生活的向往和积极动手的热情。
三、实施成绩综合评价
将学生在课堂讨论中的表现和撰写的“报告”纳入本课程考查范围，占成绩考核的30%。“试卷考试”主要考查学生对教学基本知识的掌握和运用情况，以及药膳方的使用、食谱分析能力，占成绩考核的30%。“实践调研”环节，要求学生利用节假日，深入生活，对身边人群的饮食习惯和常用食物进行调研分析，以培养学生“立足实际”“，理论结合实践，理论指导实践”的能力及解决问题的能力，占成绩考核的15%。在“动手能力”环节，要求学生运用所学知识，针对自身、家人的体质特点，或者对某种疾病(如高血压、糖尿病、痤疮等)的易感性进行分析;根据分析结果，自拟或自选药膳，在家操作，操作过程以视频或图片形式呈交，并对药膳的功效进行口头阐述，对药膳的实际功效、服用时间以及体会进行如实记录，以此来综合评价学生的各项能力，将结果纳入本课程考核内容，占成绩考核的25%。这也是本课程在成绩考核方面的特色和创新点。
四、全面考察教学效果
本课程是一门实用性很强的应用学科，在理论的讲述上，以“够用，会用”为目的，对教学内容进行精简化处理，始终贯穿“以应用为主线”，所以学生对所学知识的实际运用情况是反应教学效果一个重要方面。设计调查问卷，调查学生对本课程的满意度、存在的问题、改进意见等方面，以评价教学内容、课程设计、授课方式、成绩考核方式的合理性和非合理性。另外，学生的出勤率可以直接反映学生对本课程的 爱好 程度，是评价教学效果最直接而简单的风向标。
本人认为教学内容新颖、实用性强、授课方式灵活、授课内容贴近生活、寓教于乐，都会大大提高学生学习的热情，保证出勤率。而活跃的课堂氛围、师生间的良好互动，以及课间学生咨询问题的多少等等，都可反映出学生对本课程的喜爱程度。所以应纳入教学效果的评估范围。本次课程采用小班授课的方式进行，一个班大约为50名学生。
根据学生签到表、课堂互动情况、小组讨论及提交的调查问卷显示：学生对本课程表现出较强的求知欲和自主学习的能力，课堂气氛热烈而轻松，加深了学生对回族饮食文化的了解，使学生具备了鉴别“美食与营养美食”的能力，督促学生建立良好的饮食习惯。“以身探索”的教学方式培养了学生分析判断能力，使学生初步具备了敢于质疑、敢于批判地接受知识的意识和精神。“以身探索”的教学方式是本项目率先提出的教育理念，其核心是培养学生实践动手能力，初步具备批判精神。
现代社会是知识大爆炸的时代，而个人的认知能力在海量信息面前显得愈发渺小，如何在信息的海洋中把握住正确的方向“，弃其糟粕，取其精华”，必须具备基本的分析判断能力。本项目开设的“回族药膳与饮食养生”，其内容取自回族古今相关书籍，如《回回药方》《饮膳正要》《回族清真美食文化》《汤瓶八诊》系列丛书等，以及回族民俗、饮食习惯、烹饪习惯、伊斯兰经等大众通俗的内容。所以在作为一门课程讲授给学生时，教师必须首先要保证所授内容的真实性和科学性，要批判某些不合时宜、不符合现代营养学的内容，发扬真正对健康有益的饮食文化;而教师更有责任帮助和引导大学生建立批判地接受知识的意识，利用所学的专业知识进行分析判断，培养学生的批判精神。所谓的批判精神，是指对既定的学说或理论进行思考与质疑，有自己独到的、科学合理的见解和判断，它是建立在探究问题的基础之上的科学的、正确的批判态度，与简单的否定与抛弃完全不同[2]。
笔者认为，批判精神是 创新思维 的重要前提条件，是大学生素质教育必不可少的内容，本课程将素质教育融会贯通于课堂，使学生受益匪浅。因此本课程“以身探索”的教学方式或可为高校素质教育提供一条可行的途径。作为全国回民比例最多的宁夏地区，宁夏医科大学医学生在日常生活中能够接触到较多的回族食物，对回族食物较为熟悉，学生往往可以根据亲身体会对日常饮食进行初步评价，从而自觉形成良好的饮食生活习惯，这是本课程开设的现实意义。从长远来看，本课程也是民族文化交流的重要纽带，是汉族学生了解回族文化的一个窗口，促进民族融合，共建和谐融洽的文化氛围。
参考文献：
[1]丁月玲.从回族的节食习俗谈养生长寿[J].中国穆斯林，2001，(6).
[2]蒋笃运，蒋桂芳.谈大学生批判和自我批判精神的培养[J].教育探索，2014，(2).
试谈睡眠与中医养生
【摘要】从古至今，许多养生学家都认为睡眠与养生息息相关，良好的睡眠取决于多方面的因素，如睡眠的时间和时限、睡眠的环境、睡眠的姿势、睡眠的情态等等，而在这些方面前人已为后世积累了许多 经验 ，值得我们重视与借鉴。
【关键词】睡眠;养生
睡眠，通常认为是由于身体内部的需要，使感觉活动和运动性活动暂时停止，给予适当刺激就能使其立即觉醒的状态。良好的睡眠是产生和储备能量的过程，就像车子开一段时间后需要进入加油站充电加油一样，良好的睡眠可以修复我们疲乏的细胞，产生新的能量，造就更强的免疫力。
1 睡眠时间和时限
时间:我国古人在长期生活实践中已逐渐形成了“日出而作, 日落而息”的作息规律, 根据天人相应的观点, 对四时的起居时间作了相应的论述。如《素问•四气调神大论篇》：“春三月夜卧早起，夏三月夜卧早起，秋三月早卧早起，与鸡俱兴，冬三月早卧晚起，必待日光”。明•谢肇撰的《五杂俎》卷十三•事部一里说：“读书不可过子时, 盖人当是时, 诸血归心, 一不得睡, 则血耗而生病矣。”晋•葛洪在《抱朴子•极言》也说：“寝息失时，伤也。”
时限: 吴清忠认为人体造血的最佳时段是从下午天黑之后到午夜一点，而且必须是达到深度睡眠的状态，一个人每周至少保持午夜12点以前累计有8小时的睡眠。[1]
清代著名养生学家、文学家曹庭栋著的《老老恒言•昼卧》曰：“每日时至午,阳气渐消,少息以养阳。时至子,阳气渐长,熟睡所以养阴”。《灵枢•大惑论》也说：“阳气尽则卧，阴气尽则寤”。在中医来看，睡眠其实就是一种人体阴阳交替的现象，子时和午时都是阴阳交替之时，也是人体经气“合阴”与“合阳”的时候，睡好子午觉，就有利于人体养阴和养阳。
由此看来，睡眠更注重质量与有效性，即以精神和体力的恢复作为标准。古人说:“凡睡至适可而止, 则神宁气足,大为有益。多睡则身体软弱,志气昏坠。”[2]
2 睡眠环境
明•高濂撰的养生专著《遵生八笺》中的《起居安•上卷》说:“所寝之室,名安乐窝, 冬暖夏凉,遇有睡思则就卧。”生命的三分之一都要在这“安乐窝”中度过，所以应该注意它的美化。《千金方•备急千金要方》卷二十七养性•道林养性第二曰:“居处不得绮糜华丽,令人贪婪无言,乃祸害之源,但令素雅洁净,无风雨暑湿为佳。”
宋代养生家温革在《琐碎录》中说：“卧处不可当风，恐患头风，背受风嗽，肩受风则臂疼，善调摄者，虽盛暑不当风及坐卧露下”。风为百病之长,最容易侵袭人体而致病，出现头痛、耳聋、面瘫、瘾疹、肩背冷痛等。所以卧处有风, 应该急避开, 尤其是体虚年老之人。《琐碎录》还说过：“卧处不可以首近火，恐伤脑。”如果在卧具边安放火炉之类的东西，日久便会引动火气，妨碍睡眠，而且由于近火，温度可能过高，睡着后容易掀被，反而容易着凉。
北宋•张君房攥写的道家典籍《云笈七签》云:“夜寝燃,令人心神不安。”南宋•真德秀《真西山卫生歌》也曰:“默寝暗眠神晏如。”中医学也有“神安则寐”之论, 就寝即灭灯, 则目不外眩, 神守其舍也。日光为阳气之精华, 故日间人的阳气得以增强, 处于优势, 体内的生理活动亦处于升、动的状态, 神志清醒,不易入睡。若夜间燃灯而卧,灯光虽然不及日光纯盛, 亦为阳热之源, 可扰动体内阳气不得安伏于营阴, 阻碍人体进入睡眠的状态。[3]此即宋末元初人李鹏飞撰养生学著作《三元参赞延寿书》中所说的“灯烛而卧,神魂不安”。另外，齐梁时代著名医家陶弘景在《养生延命录》里也说过:“凡卧讫头边勿安灯,令人六神不安。”
3 睡眠姿势
在《希夷睡诀》中提倡右侧卧时屈右足，屈右臂，以手承头，伸左足，以手置于股间。[4]佛门称此式是“吉祥卧”。《道藏• 混元经》曰:“仰面伸足睡, 恐失精, 故宜侧曲。”《道藏》中《修真十书•卫生歌》云：“卧不厌觉贵舒”此即“ 睡不厌屈,觉不厌伸。”孔子在《论语》中也说:“ 寝不尸”。《千金要方•养性•道林养性》说：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。”《老老恒言•安寝》也指出：“如食后必欲卧，宜右侧以舒脾气”。
于上可知，古人们均认为右侧卧睡比其他任何睡姿都好。而现代研究也证明了右侧卧有利于心脏功能，还有利于消化系统的运化吸收。因为, 心脏位置较高, 有利于心脏排血, 并减轻其负担; 肝脏位于右侧最低处, 可获得较多的供血; 胃向十二指肠和小肠通向大肠的开口都向右侧,所以右侧卧位有利于食物在胃肠内运行。[5]
4 睡眠情态
心神是睡眠的主宰者,神静则寐,神动则醒。大怒大喜深思则阴阳不和,神不守舍,很难入睡。唐代李群玉《火炉前坐》：“孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到深夜。”这就反映了作者因思虑而不眠的睡前情态。
古人认为寤则神栖于目,寐则神栖于心,心静无欲则能入睡,心情烦躁,杂念纷纭,常常难以入睡。[6]古人并详细介绍了睡心的方法,战国早期庄子所著的《南华经》记载睡心有“操纵”二法：“ 操者,如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类,使心有所著,乃不纷驰,庶可获寐;纵者,任其心游思于杳渺无肤之区,亦可渐入朦胧之境。最忌者,心欲求寐,则寐愈难。盖醒与寐交界关头, 渐非臆想所及, 惟忘乎寐, 则心之或操或纵,皆通睡之路。”
综上所述，我们可以根据自身情况和客观条件尽量睡好觉，让身体在睡眠外生命三分之二的时间里生机勃勃。
参考文献
[1] 吴清忠. 人体使用手册[M]，广州：花城出版社，2006：1.
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[4] 明道藏[M].上海: 上海书店出版社, 1988: 478
[5] 吴静.宋咏梅.睡眠养生也要讲究天时地利人和.江西中医学院学报[J]. (2):47
[6] 宋执云,董桂兰.古代睡眠养生术浅探.安徽中医临床杂志[J].(1):62
饮食健康论文
这几年，每逢年底岁末，人们一见面就叹息，年味越来越淡了！年味是什么？离家进城几十年了，但家乡那浓郁的年味还一直让我难以忘怀。每隔上三两年，我就会不辞辛苦，携家带口，回家乡过年，不为别的，就是想重温一下那久违的年味。年味之首，自然就是弥漫在空气中的硝烟味。一进腊月，就开始响起噼噼啪啪的鞭炮声，二踢脚、麻雷子，高一声，低一声，你张开鼻子，便能闻到淡淡的硝烟味。随着烟味越来越浓，年也就越来越近了，这年味一直要延续到正月十五后才慢慢散去。说也是，“爆竹声中一岁除”，没有鞭炮味，这还叫过年吗？酒香味。过年不喝酒也不像个年，家里再穷，也得喝上二两，哪怕就是红薯干酿的“一毛醉”――因这种酒质量较差，容易上头，喝一毛钱的酒就会醉，所以得名“一毛醉”。每年的腊月，闲了多半年的乡里小酒厂就会重新开张，村里的老烧锅也开始昼夜不停地加班，家家户户都打开了酒坛子、酒瓶子，闻着酒味就使人有几分醉意。爱串亲戚的人说，哪个村的酒味浓，哪个村的日子就最红火。蒸馒头味。过去农民穷，一年能吃上馒头的日子是有数的，现在脱贫了，蒸馒头不算稀罕事了。可是，每逢过年，各家各户都开始大量地蒸馒头时，几百家同时开火上锅，那新蒸馒头味也是相当有气势的。按旧俗“二十六，蒸馒头”，腊月二十六这一天，能干的主妇一大早就起来，一笼接一笼地把馒头、花卷、枣包、豆包蒸出来，一直要吃到正月十五，才开始再蒸新馒头。饺子味。北方人说，舒服不如躺着，好吃不如饺子。尤其是过年，别的东西可以没有，饺子是一定要吃的，就连在外边逃债的杨白劳，也要和喜儿吃一顿饺子过年。这饺子味，一是肉馅的香味，已够肥的肉馅，还嫌不香，又倒上芝麻香油，二是葱、姜、蒜的辛辣味，再加上此起彼伏遥相呼应的剁馅的声音，真是有声有色有味。饺子一吃，年就算过踏实了，心里有底了。光顾得说吃了，还有一种少不了的年味，就是写春联的墨香味。在家乡，直到今天，还是要贴手写的春联，过年的一项重要内容，就是人们三五成群，在各家门口转悠，品评春联的内容、书法，看谁家写得巧妙、别致、有趣。其实，平心而论，城里也不是没有年味。那铺天盖地的年货广告，张灯结彩的高大建筑，精彩纷呈的春节晚会，成堆的贺卡，打爆的拜年电话，成千上万条的拜年短信，五花八门的电子邮件，还有满大街的红男绿女，不都是年味吗？可是我总还是想念家乡的年味。 1“年味”包含着那些味？这些为都有一个什么共同的特点？2文中那些语句表现出作者对家乡年味的喜爱？3文章的开头和结尾都说到了想念家乡的年味是否重复？为什么？4作者家乡的这些过年习俗在你的家乡有吗？除了文中的你家乡还有什么？5现在传统的年味正如作者说，越来越淡，你如何看待? 1硝烟味 酒味 蒸馒头味 饺子味 墨香味 热闹喜庆2''每隔上三两年……那久违的年味‘3不，首尾照应更强调主题，突出自身情感4据实回答5 因为人变了
有人说：“爱如茉莉，平淡无奇，却芬芳怡人；爱如康乃馨，温馨而祥和；爱如柠檬糖，有酸也有甜”。我觉得，爱如蜡烛，温馨而无私。记得有一次，下大雨了，我没有带伞，只好等家长来。不一会儿，妈妈来了，她微笑着递给我一件雨衣，并让我上车。我穿上雨衣，准备上车时，妈妈用袖子轻轻地擦了擦后座位。这微小的动作，可却体现出妈妈对我无私的爱。顿时，一股暖流袭遍我全身，温暖着我的心。有一天，凌晨一点钟，我发了高烧，体温一量竟高达四十度，妈妈急得像热锅上的蚂蚁——团团转。只见她连忙穿好衣服去拿退烧药，可是家里没有这种药了，妈妈想把大灯打开，再找找，可就在这时停电了，妈妈急得直跺脚。不知什么时候，妈妈拿来了一盏“灯”过来，我一看，原来是一支蜡烛。她一边喂我吃药，一边帮我盖好被子。后来我才知道，妈妈那天冒着大雪，一脚深，一脚浅地往医院赶。妈妈本想背我去医院，可是一想到我现的状况，就急匆匆地买了一些退烧药，就跑回家了。第二天，我病好了，可妈妈却病倒了，但她还是坚持照顾我。我注意到，妈妈的黑眼圈更深了，她肯定一夜没有睡。旁边的蜡烛早已化成一滩烛泪。我猛地想到：妈妈不就是一支燃烧的蜡烛吗？燃烧了自己，照亮了别人。哦，爱如蜡烛！温馨而无私。我以后一定要孝顺父母，以优异的成绩回报他们。'
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我精心整理的年味优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“5，4，3，2，1过年了”话音落下，窗外准时传来烟花绽开的声音。电视中的春晚场面是一片耀眼的红，每个人都不知疲倦。
我异常激动，想起年前买下的烟花终于能派上用，忙拉着父母一起下楼放烟花。到外面视野才清楚，整个天空然上了已然布满炫光，耳边还是轰鸣一片，嘴角的笑意却更浓。爸爸已经准备好了鞭炮，开年时正寓意着红火。我站在路边，望着天空上的烟花缓缓升起，又落下，之后又有新的绽开。各种色彩交织，仿佛刻意抓住你的视线。知道爸爸来到我身边提醒我一句要放鞭炮了，我才反应过来。脸上的表情挂不住了，立刻往远处闪，一点不带后头。跑到足够远的地方才意识到我太过激了，连忙停下来，捂着耳朵，强装镇静。
不一会儿，鞭炮声穿透手掌，强硬的冲进耳蜗，我只能暗自又跑远了些。鞭炮很快燃完了，淡淡的烟火气在弥漫。我有些兴奋地拿出花炮，让在一旁默不作声的爸爸点燃了。这小型的礼花，我调试好手机，迫不及待要记录这一刻。不大的桶身上源源不断的跳出银白的花，红绿的光夹杂期间，近在眼前的花火一下子把我停留在天空中的心拉回来。烟火在不停燃烧，连暖黄的路灯也成了陪衬。有些寒冷的夜间，瞬间被温暖。
我有些手痒了，但不敢点火我只好拿出了较小的电光花。我买了许多这种相对安全有漂亮的小玩意，从盒子里一根接一根抽出来，似乎没完。索性拿出一把来，齐齐点燃了，火光霎时间变大，聚在一起，像发光的行星。不过这样大的火花却眼看是快要危及到我的手了，我看身前没人，急忙撒手扔掉。我看见烟花在空中依旧燃烧，又一个接一个落下，划破空气，留下残影，像流星划过天空，默默地许下心愿。我又来了兴趣，这番美景自然要多加欣赏。
烟花不久被我“挥霍一空”，大饱眼福是不错，可残局可不好收拾了。我深知打扫的辛苦，也不想刚开年就留下尘埃，自力更生就打扫起来。没有工具，只好一个一个捡起来。先前的“流星”就是个大苦恼了，散落了满地。我刚弯下腰捡起这边，不远处又有几个，只好走过去又弯下腰，最终艰难的完成了扫尘工作。
回到家，外面依旧有烟花在闪动，我在家中，憧憬着愿望实现。
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显现出将到新年的气象来。 又是一个新年悄然飘过。
年味之首，自然就是弥漫在空气中鞭炮炸出的硝烟味。一进腊月，就开始响起噼噼啪啪的鞭炮声，高一声，低一声，只要你深呼吸一下，便能闻到火药味。随着火药味越来越浓，年也就越来越近了。这年味一直要延续到正月十五才慢慢散去，欢天喜地的的爆竹，带来了喜庆，带来了热闹，驱走了晦气，驱走了忧愁，听着就叫人高兴。 饺子，是国人百吃不厌的饭食。
所以老话说得好：舒服不如躺着，好吃不如饺子。尤其是过年，别的东西可以没有，饺子是营一定要吃的，就连欠债的杨白劳，也要和喜儿吃一顿饺子过年。饺子一吃，年就算过踏实了，心里就有底了。 时过境迁，随着时光的流逝，年味的内容也在与时俱进。 如今过年，旧年味和新年味和平共处，是人们各取所需，饺子照吃，美酒照喝，鞭炮照放，春联照贴，馒头照蒸。要说有变化，这年味的头一个变化，就是人们吧除夕夜夜的守岁变成了看中央电视台的新年联欢晚会。
为了这一道欢乐地大年夜盛宴，上千位演职人员要忙上个小半年。看完春晚，有的人还意犹未尽，再接着看一场贺岁片，天也就快亮了。传统的上门拜年，则变成了电话拜年，短信拜年，贺卡拜年，电子邮件拜年，qq留言拜年。光是一个新年，全国就要发上上百亿万条拜年短信，打十几亿个电话，虽然是电波传递，同样充满亲情友情。
不仅如此，新年出门旅游业成了新时尚。 大街小巷里铺天盖地的年货广告，商店里琳琅满目的年节商品，张灯结彩的高大建筑，年味盎然，红红火火，一排派盛世景象。 其实，年味就是全家团圆的喜乐气氛；就是晚辈孝敬长辈围坐在桌前敬的那一杯酒；就是妈妈忙前忙后做的一顿年夜饭中的饺子；就是甭管认识不认识，见面都说过年好的那种友好感觉；就是满大街挂满了祝福话语的那种气氛。
年味，就在身边，浓浓的。
眼看20xx年就要来了，12月27日回到久违的故乡，还是那熟悉的气息，只不过回来时夜已深，大街上的人寥寥无几，只有一轮明月，悬在半空中，洒下几缕柔和的月光，清澈透亮，伴我入眠。
到了除夕，当太阳照亮大半片天空时，就能听到“咚咚咚”的菜刀一起一落，敲击菜板的声音。不久，一家人围着一个圆木桌包饺子，其中就数奶奶包的最快，只见她将饺子皮一擀，薄薄的饺子皮便落在左手手心，右手用勺子舀一勺肉，竹签蘸水，涂在饺子皮的边缘，手指一旋，双手一捏，一个饺子便制成了，好似一颗元宝静静地躺在盘子中。忙活不久，奶奶走入厨房，将做好的两盘饺子分别放如两口大锅中，一口是用来煮的，另一口便是用来炸的，只见奶奶将油倒入，开火，将饺子倒入锅里，滋滋啦啦的声音与油的胡乱飞溅，饺子们像一个个戏水的鱼儿上下翻腾，颜色由嫩白变至金黄，一入口，更是酥脆芳香，口感极佳。饭后，一家人围在火炉边，一起聊天、抢红包、看春晚，心中不禁泛起浓浓的暖意，除夕在一片欢声笑语中过去了。
转眼到了新年，逢人第一句话就是“新年快乐”，然后就会领到一个又一个的红包。满街的屋子都挂上火红的灯笼，贴上春联，吃过早饭后，装好酒水、橙子、糖与肉等物品，然后去给大树爷爷拜年，祈求在本年中能考上理想的高中，一家人能和睦幸福。之后便是去给亲朋好友拜年，大家的脸上都挂上甜甜的微笑，倒一杯飘香的茶来迎接宾客。一些顽皮的孩子，总是蹦蹦跳跳地满巷子跑，好不喜庆欢脱。晚上，少了往年的.鞭炮声，年味却丝毫未减，只是少了一些喧闹罢了。有一些人家不愿总是呆在家中，于是一家人手拉着手，一些在前，一些在后，在街上慢悠悠地走着，你一言，我一语，相互应和着。即使是过年，广场上依旧灯火通明，热闹喧嚣，有着浓浓的年味。只是以往在街口卖泥人糖的人不见了踪影，我还挺怀念那糖的味道呢，只是物是人非，很多东西不必太挂念。
世界在改变，永恒不变的，是家乡的年味，始终留存在心底，是一份最真挚的温暖。
时间的钟摆在大年三十戛然而止，这是一年的最后一晚，显得无比珍贵。在我心中，这个晚上应该是祥和的，幸福的；家人团坐，欢声笑语的。但在我家，画面通常是这样的。
每逢大年三十，爸妈匆忙地吃完晚饭就一同走向麻将馆，看着他们的背影，我的心沉静了。我关上门，漫不经心的上楼梯，打开灯，走进房间，偌大的房间只有简朴的家具与我作伴。我瘫在床上，脑海中浮现出一幅幅类似的画面，如同漫长的电影，循环播放。每年相似的情形，让我不再期待过年，让我感受不到年味，只感到惆怅与孤独。
今年大概也是如此吧。当晚饭的时间愈发愈接近，我的心愈发下沉，透着一丝冷寂，逐渐落向冰冷的谷底。“叮叮”，正是我胡思乱想之际，手机响了，是小姨邀请我去吃晚饭。
掠过小姨家的门，看到喜庆的对联。瞬间给我一种过年的味道。早早吃完晚饭，接下来令我惊喜：小姨和姨夫坐在沙发上，桌上的水果拼盘格外“耀眼”。我、表哥、表姐飞奔过去享受，拼盘瞬间成空盘。这时姨夫拿出一副扑克牌，看着他偷笑的样子，似乎今天要把我们一网打尽。我自然不会退缩，撸起袖子开始干。有时，表哥看着一张扑克牌，迷之微笑。我与姨夫对视一眼，似乎自然而然的结为盟友，准备给表哥一个下马威。不久，就有表哥的哀叹声不绝入耳。小姨这位军师有时也对付不了，看着表哥愁苦的眼神，输定了。姨夫最后两张潇洒的拍在桌上，顿时紧绷的喜悦一呼而出。我与姨夫击掌，赢咯！时间就在欢笑间溜走，这一晚是我最开心的一晚，真正品尝到年味，内心深处的那份年味。
过年不意味着有好吃的，不意味着有钱，不意味着独自享乐，而意味着陪伴过去聚少离多的亲人。俗话说：“陪伴是最长情的告白。”面对亲人，我们不需要亲昵的祝福语，简单的陪伴让人足以感到年味。希望未来的大年三十有爸妈的陪伴，有份属于自己的年味。
年，就像平日里一样，过便过了吧。毫无认何留恋惋惜之意。中国人，也许正在渐渐的将年味开始淡忘。可只有即将远行的“候鸟”，才会有一种预警——又要迎来一次大的迁徙。
做父母的往往不希望儿女离开，但却会默默地整理好行李。就在我出发前的一个小时，准备换好衣服走的时候，便发现在自己的床上放满了行李。自己杂乱的书桌，也一尘不染，直到这时，我才真正开始留恋这里的一切。母亲永远认为她一直亏欠于我，就像天底下所有游子的母亲一样，深邃的眼中满是期盼和泪，并且时时担心着孩子。这行李中单是衣物就有满满一行李箱，我打开来看，净是一些新服，新鞋子，多得像是有意在增加我的负担，于是我就将几件衣服塞回了衣柜。
母亲看见了，走过来对我说：“儿子，这衣服你怎么不带着？”我漫不经心说：“学校里得穿校服，带了也没机会穿。”母亲没说什么，虽然神情又点失落，但还是帮我把衣服拿出来。接着，她又给了我两盒钙片，“你最近在长身体，吃点钙片，我只希望你长高一点。”说着说着，又嘱咐我路上小心。母亲对我期望很高，唯一的心愿就是让我考上一所好大学，她认为那才叫出人投地。我又何尝不是这样想的呢？“我跟你姨妈说了，你行李箱里有我熬的鸡汤，记得帮你热一热。现在竞争那么激烈，在那里我也不能让你的身子落下……”母亲抬起头，眨了眨眼，意识到什么之后就又继续整理。
终于快要走了，又要奔向那个令我熟悉而又陌生的城市。那里没有家的温暖，却让我怀揣梦想，大步向前。母亲不舍地拉住我的手，又不放心的问我有没有把桌上的那一袋水果带上，我摇了摇头，母亲便急了，执意要让我拿去。她于是冲向了家，又飞奔回来，手里提着一袋水果，额头上冒着豆大的汗珠，嘴里喘着粗气。但她却轻车熟路地将水果塞进我的书包，而后用手拍了拍，脸上挤出了一丝笑容。我不敢直视她憔悴的脸，以至于分别时我的头一直扭向一边，但我的脑海中却能幻想出母亲目送我离开时落魄的背影。
这时我真正才明白，母亲对游子所有的关心、思念、牵挂和浓浓的爱意都包含在这沉颠颠的行李中。这份情感将伴随着游子，在异地他乡找到自己的归宿。
过年是每个孩子心底最期盼的日子，因为在噼噼啪啪的鞭炮声中就长大了一岁，可以享受一个快乐的寒假，在雪地里奔跑追逐，留下一串串小脚印；可以品尝丰盛的年夜饭，捂着耳朵观看绚丽无比的烟花；还可以收获很多很多的新年礼物…
盼望着，盼望着，年的脚步终于近了。离过年还有半个多月，各家各户便开始紧张地筹划着怎样过年了。
大年夜，我和妈妈一起贴年画，挂春联。别看我小，但我发挥的作用是很大的。我负责撕透明胶，负责指挥方位。“往左一点！往右一点！”贴在墙上的年画真漂亮，新的福气又来了。贴好了年画，我们挂“大鱼”。红红的“大鱼”挂在我的家里，预示着我们家年年有余红红火火。
夜幕降临了，黑夜如一层黑纱笼罩着天空。年夜饭已经烧好了，一桌美味可口的菜，让我的口水“滚滚而来”。饭桌上外公喝着小酒，一脸通红，妈妈一个劲地叫我多吃点。噼里啪啦的鞭炮声不绝于耳，每一声都显得那么温馨，那么熟悉。阿姨边吃饭边看时间，什么“8”发呀，“6”顺呀，总之选上一个吉利的钟点，舅舅拿着火红的鞭炮到楼下放，鞭炮声中，大家的祝福不断……长辈们拿出了早就准备好的压岁包。
吃完年夜饭，我拿出了烟花与小朋友们一起放。我们先放“芭蕉扇”，我紧紧握住“芭蕉扇”手柄，迅速点燃导火线，等导火线冒出了白烟后，紧接着火星就射向四方。可惜你没看到，那一幕真是太精彩了；“火星”是五彩缤纷的，里面还夹着各色的珍珠呢；我们还放了个“太空人”，点燃导火线后，“太空人”就闪出火花，发出绿光，一个劲儿地冲向太空。爆竹声惊动了整个村庄，年的热闹就用说啦。
哇，过年了！过了年，我就十一岁了，我感觉自己真的长大了。妈妈语重心长地告诉我：“年的背后寄托着沉重的责任。你又长大了一岁，对于自己应该要多一份思考。”是啊！面对新的一年，我要多一份责任。我决心要好好学习，用优异的成绩报答父母、老师对我的期望。
年年过年，年年好过，直到今年才真正品出了年味。年的味道原来是喜悦，是热闹，是希望，是数不尽的快乐！
古语云“不须迎向东郊去，春在千门万户中。”但我却觉得，随着时代变迁，年味似乎渐渐稀释了。
想曾经，老家好不热闹，亲戚们共聚一厅，面前摆着播放着春晚节目的电视，唠家常，磕瓜子，其乐融融。兄弟姐妹们都雀跃的在院子里高举着烟花挥舞，大狗也跟着一起欢腾。那时的春节，是怎样的热闹，是怎样的年味十足啊！
可如今呢？不准放炮竹，春晚节目也提不起大家的兴致了，那又谈何年味可言？大家只顾着干自己的事情，根本不会有多好玩吧，过年于我，似乎只是放假而已。
我便也不再为新春的到来而兴奋，更不再奢求王安石所写的"爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。"那样喜庆的场景了。到了老家，对爷爷奶奶说过新年好后便钻进了房间和妹妹一起看电视。过了一会儿，忽然闻见一股温柔的香气，循着香气，馋嘴的我便拉着妹妹一起钻进了厨房，天哪！大家正挤在厨房里忙活着呢，有熬汤的、炒菜的、煮饭的、还有洗菜的……大大的厨房竟然密密麻麻站满了人！
奶奶熬成了鲜黄浓稠的鸡汤，那朴实的味道顺着风轻轻的笼罩着我的身体；妈妈炒了我最爱吃的红烧肉，那红油伴着热气沸腾着，香甜的味道也若有若无的挑逗着我的味蕾，我迫不及待的想要食用这些美味。眼瞧着菜肴满了餐桌，座位上陆陆续续坐满了人，大家嘘寒问暖，竟然也年味十足。
刚到的弟弟晃晃悠悠走到爷爷面前有模有样的鞠了一躬“嗲嗲新年好，恭喜发财！”爷爷眼都笑弯弯，接话到“恭喜发财！”说着就从裤口袋里爽快的掏出一沓厚厚的红包，抽出一张拍在弟弟的手掌心。大家都乐呵呵的，也是一番喜气洋洋。对于爷爷给的压岁钱，大家从来都不推脱，因为大家都知道，这是老人的一番心意。
首座的爷爷端着酒杯，脸不知是兴奋还是喝了白酒的缘故，涨得红红的。总喜欢和爷爷吵嘴的奶奶也一脸慈祥的看着，招呼着大家吃饭。手机在这时好像已经不再重要，小孩子们依然嬉笑打闹，大人们夹着饭菜边吃边说，大家脸上都洋溢着幸福快乐的笑容。火锅的热气和大家的热情一起直冲上了屋顶，没有烟花，没有春晚，却依然喜庆。
人心在，年味一直在。
声声爆竹辞旧岁，点点梅花迎新春。离春节越近，年味也就越浓……家中一律忙碌，都忙着准备春节。这是中国的年终大典，致敬尽礼，迎接福神，求来年的幸福安康。
放爆竹
放爆竹是一个汉族传统民俗，已有两千多年历史。相传是为了驱赶一种叫年的怪兽，当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这：“岁之元，月之元，时之元”的三元时刻，有的地方还在院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放鞭炮，欢乐地活蹦乱跳，这时屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，寄托了汉族人民一种驱邪、避灾、祈福的美好愿望。
贴春联
春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。古代的汉族民俗文化。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴俗称春联。春联的来源是一种桃符。最初人们用于避邪，后来画门神像，木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾，迎祥纳福的美好愿望。
祭灶
祭灶是一项在汉族民间影响很大，流传极广的传统习俗。旧时，差不多家家灶间都称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，作为一家的保护神而受崇拜。灶王龛大都设在厨房的北面或东面，中间供上灶王爷的家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则男女两人，女神是汉族民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾，迎祥纳福的愿望。
我是给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒的。看见豆一般大的黄色的灯光，接着又听到毕毕剥剥的鞭炮，是春节到了。我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹声绵联不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全国。
飞机从空中过，划出一道白色的痕迹，如同一只小鸟，急匆匆地飞往自己的巢穴。火车沿着铁轨奔去，好像一颗子弹，飞向乘客心中的圣地。汽车在路牌的指示下在高速公路和盘山公路上绕来绕去，但无论绕多长时间都始终没有停下步伐。对，你猜得不错，交通工具上的乘客都是工作在外想要在此时赶往家乡和亲人一起欢度春节，从他们同样的眼神就可以看出，充满了怀念，幸福，与期待。
春节，中国自古以来最盛大，最重要的节日。每逢此时，亲人都会团聚在一起，享受这段快乐的时光。其中的习俗更是数不胜数，让春节充满了快乐。浓浓的年味也早在春节前夕就笼罩在中国这片古老的大地上。其实，浓浓的年味并不只能从习俗中散发出来，春运期间的机场，车站，同样会让你感受到那浓浓的年味。
来到机场，一进大门，室外的寒风顿时消散，取而代之的是阵阵的温暖，如果仅仅是空调可不会散发出这样的温暖，许许多多的人和大包小包的行李似乎让我明白了温暖的源头，这种温暖直达心扉。我感受到了人们因为即将可以回到家乡和亲人团聚而流露出的欣喜与幸福。我也越发的期待此次和父母一起的回乡之旅。虽说是深夜的飞机，可我一点儿也不困，不停的看着窗外若隐若现的机翼，期望着能够快一点到。下了飞机，却发现人依旧不少。我又感受到和先前一样的温暖感觉。原来那么多的人都是来接人的，下了飞机的乘客惺忪的睡眼早已散去，看到自己的亲人就在眼前，顿时兴奋地拖着行李小跑了过去，问寒问暖。我也看到舅舅站在人群中等我们，便小跑了过去。听着到处都在说出的熟悉口音和关于过年的话题，一股奇异的感觉弥漫在心间。在春运中让我感受到了浓浓的过年的氛围，在亲情的衬托下更让人难以忘怀。
餐桌上，一道道菜被端了上来，姑父虽然不是什么大厨，但以他的厨艺满足我们的嘴巴还是绰绰有余的。我平时就很爱吃，这次更是大饱口福。浓浓的年味弥漫在每一口菜里，让我感到无比的幸福。同样的年味充斥着大街小巷，弥漫在角角落落。春节，虽然一年只有一次，但他早已成为了人们的一部分。过年时幸福的感觉也早已在人们心中根深蒂固。
舌尖上的中国，这个名字大家应该耳熟能详，而我家，也上演了一出“舌尖上的中国”。
听说爷爷婆婆正在做饺子，我一个名副其实的大闲人，也是该露露手了，便赶过去帮忙。我摩拳擦掌，把时时刻刻不离手的手套都脱了，随手抓一个饺子皮，学着爷爷的样，转转捏捏，往里头添馅。最后像变魔术一样捏了一道边，馅就老老实实地“躺”在了里面。万万没有想到的是，饺子上会出现“皱纹”。我开始“加工”了起来，越捏越糟，适得其反，还破了一个洞。我把饺子扔给婆婆，想让婆婆帮忙“整容”，“不行，你的自己做，”老爸喝止了我，“刚刚某人还说…”我的脸瞬间涨的像滴出血来，一把抓过饺子，道：“看好了，我会！我是清白的！”“我看你的脸色的却是青一块白一块！”表哥调侃我道。我冷哼一声，学着婆婆的样，把饺子放在水里滚来滚过去，一个光滑无比的饺子响当当地诞生了！我向爸爸看去，他却站在不远处笑吟吟的看着我，顿时明白他用的是激将法，向他投一个坚定的眼神，我便继续埋头苦干。功夫不负有心人，在我子阳大师的手下，白白嫩嫩的饺子花样百出，改头换面，成了小兔子的形状，爱心的形状，成了我“蒋氏的创意饺子组！”
“煮饺子喽！”随着爷爷一声大喊，饺子被端到了厨房，我们把饺子放入了锅里，饺子一个挨一个的在锅里沸腾。
等着，盼着，新出锅的饺子来喽！几分钟后，众人以迅雷不及掩耳之势把魔爪伸向盘子，狼吞虎咽。我也不例外，辛苦了这么多时辰，就坐等这一刻了，我一人就占了一盘，不一会儿就吞了下去，这么几个都不够塞牙缝，便捅了捅表哥：“看！灰机！”趁表哥的目光在天空中飘荡，我抓住机会夺过他盘中的萝卜馅的饺子，迅速往嘴里一个接一个的送，滑溜溜的进了我的肚子，等表哥发现时，盘中已经空了，我也早已逃之夭夭。
婆婆家的饺子，香香浓浓，无比美味，有种清香直达人心扉，淡淡的清香环绕在舌尖上，更有种年味，舌尖上的年味！
“声声爆竹辞旧岁，点点梅花迎新春”。离春节愈近，年味也就愈浓……这种味道是所有人都能感觉到的，难以用言语形容和表述。它弥漫在寒冬腊月的空气里，散发在城乡每个角落里，无论你身在何方，不管你心在何处，浓浓的年味就像那陈年老酒的香味缠绕在身边。用你的鼻子轻轻嗅嗅，用你的眼睛仔细看看，用你的耳朵细细听听，她就会注入你的肌体，让你魂牵梦绕……年味，弥漫在街巷飘散在村屯。随着新春佳节的临近，县城内大街小巷，流光溢彩，精美的彩灯将沂河岸边这座小城装扮的美轮美奂。挂在各单位、小区和广场上的盏盏红灯笼，轻轻摇曳在风中，仿佛身穿红衣的精灵使者，告诉人们春节即将来临。寓意吉祥的装饰、精美的龙年挂饰、金色镶边的龙年对联、带有卡通龙图案的精美窗花……，这一切的一切，更是将节日的气氛营造得温馨、喜庆。在农村，辛勤劳作一年的村民也因为春节的来临而暂时放弃了田间劳动，家家户户忙着赶年集、备年货，大人小孩的脸上都洋溢着甜甜地笑容，年味也在这笑容中扑面而来。年味，弥漫在商场和书店。浓浓的年味，浓浓的情。品种繁多的年货堆积如山，琳琅满目。步履匆匆的人们穿梭于各大商场超市，精心为家人挑选着喜爱的物品。置办年货的同时，在书店，人们在知识的海洋里畅游，挑上几本自己喜爱的图书，从他们敞开胸怀的微笑中，我看到了年味。年味也悄无声息地蔓爬上人们的心头，快乐幸福的字样写满脸上，涌进了心田。年味，弥漫在车站港口。怀揣着思乡之情的学子、农民工，满载着收获，满载着期望，踏上飞驰的列车，满怀喜悦激动的心情，奔向自己的家乡，为的就是在除夕之夜和家人团聚，共享幸福的时刻。年味，弥漫在祝福中。那一封封写满温馨的乡思家书，那一张张精美饱含祝福的贺年卡，那一条条写满情谊的手机短信，那一桌桌盛满醇香的亲情家宴，让新春佳节增亮添色，让年味愈加芳醇。年味，是寒冬里的一把热火;年味，是亲人久别的一次相聚;年味，是爹和娘的一声呼唤;年味，是老母亲的一手好菜……这浓郁的年味啊，从远古的风俗中走来，从大地飞歌中走来，从幸福的生活中走来，从欣喜的笑容中走来，成为中华民族一道永恒的风景，飘散在每一个人的心间，让人们永难忘怀。
苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路；教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷；教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。 教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字！一河的水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣！让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的.心中。 教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴，教她学习，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧！ 教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意？那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园；他不爱名利，独爱自然；他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂；他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛；他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处平凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自我。 教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂！
摘要：家庭教育对幼儿成长的影响非常巨大，但现今很多家庭教育存在问题，已经影响到幼儿的心理及身体健康。针对当前家庭教育存在的问题及现状，本文提出相应的解决策略，以期更好地帮助幼儿快乐成长。关键词：家庭教育；现状；建议“曾子杀猪取信”是一则广为流传的关于家庭教育的典案。这则故事告诉我们父母是孩子的第一任老师，父母良好行为是孩子学习的榜样。学前儿童的学习主要以模仿学习为主，而且他们的模仿能力十分强大，他们对周围的事物充满了好奇心，喜欢去探索。但由于受到认知水平的限制，他们缺乏明辨是非的能力，所遇的事物不分好坏不加以过滤就全部学习了。所以，作为孩子第一任老师的家长应该有意识地帮助儿童接触美好的事物，参加有意义的活动，养成良好的行为习惯。一、我国家庭教育现状分析（一）家长不良行为习惯不利于孩子养成良好的行为当前由于新媒体的发展，父母有了更多的娱乐活动，例如，有的父母在家中陪伴孩子时，不与孩子交流只顾自己玩微信和手机游戏等。孩子很没趣，坐在父母身边有样学样，当“忠实观众”。还有一些父母热衷于“传统娱乐项目”在家里或者棋牌室与人打麻将，忘记时间，忘记孩子。有媒体报道，有一位家长因为打麻将忘记接幼儿园的儿子放学，导致孩子出了意外。在这样的环境中，孩子对学习很难提起兴趣。（二）家庭教育不当不利于学前儿童良好性格的养成由于当下社会生活节奏快，如果父母双方都是上班族，周末还要做家务及各种应酬，生活压力过大，因此，下班后身心俱疲，无心与孩子玩耍，只能把孩子交给老人看管，不能跟孩子有很好地精神沟通。为了补偿孩子，就在物质上无节制地满足孩子，加之老人带孩子，隔代抚养溺爱现象更严重。这样环境下成长起来的孩子爱攀比，花钱大手大脚，不听从管教，爱耍脾气，不懂得尊重他人，独立性差，与父母的关系不好。还有一些家庭是母亲全职在家里照顾孩子，由于母亲生活单一，加之家务劳累，母亲脾气比较暴躁，导致家里从早到晚弥漫着“火药味”。在这样环境中成长起来的孩子，脾气暴躁、敏感、好胜心强。这样性格的孩子如果不加引导教育，有可能走上歪路。（三）家庭教育的缺失不利于学前儿童心理健康当前家庭教育的缺失主要指留守儿童的家庭教育的缺失。20世纪80年代以来，随着我国现代化建设的加速发展。大量城镇下岗失业人员、农村剩余劳动力外出务工，致使我国出现大量留守儿童，随之而来的是留守儿童教育问题日益凸显。主要有以下几个方面：1.隔代教养据调查，留守儿童教育中隔代教养类型占总数的60%以上，而且教养人员文化水平普遍不高，除了满足孩子吃穿外，其它教育被忽略。2.物质满足父母外出打工，不能陪伴在孩子的身边，所以为了弥补对孩子教养的缺失，父母往往在物质上极力满足儿童，在行为上过度迁就儿童。致使儿童在道德上缺乏引导，在行为上缺乏管束。3.照顾分歧多很多隔代教养者反映儿童越来越难带，越来越难管教。甚至公然顶嘴，打骂长辈。让隔代教养者非常头疼。父母回家时，隔代教养者会向父母反应，但是父母这时往往不接受，就会造成隔代间的分歧。（四）单亲家庭一般会给孩子的心理造成阴影随着社会经济的发展，数据显示单亲家庭的数量在不断增加。这种现象的最大受害者就是儿童。家庭的破裂，带给他们的是生活环境的巨变和心灵上的打击。他们从集万千宠爱于一身的宝贝，突然变得无人问津，他们恐惧父母的不理和远离。很多单亲家庭儿童开始逃避现实，无法走出阴影，从而导致各种不良的心理问题。如感情脆弱、消极情绪明显、常感到自卑苦恼、怀疑自己的能力、容易自我放弃；心理封闭、内心孤独、敏感且攻击性强；有敌对、嫉妒、多疑等心理问题的比例明显高于正常家庭的学生；憎恨心理逆反心理强，容易产生反向行为和其他过激行为。二、家庭环境教育实施建议（一）创设良好的物质环境儿童的幸福感不取决于物质的丰富与否，主要是儿童的体验，这种体验来源于父母给儿童营造的家庭氛围。如果想让孩子有一个健康的物质环境，家长在创造环境时应该注意以下情况：1..物质上张弛有度不是给孩子最好的就是对他们好，我们要给他们最合适的。例如，让孩子明白粮食的来之不易，节约粮食，珍惜劳动成果，给予孩子生活所需的物品，不能盲目追求数量的多少，对于孩子的无理要求，要用适当的方法遏制，养成勤俭节约的好习惯。2..在自然中养成良好心性...《3—6岁学前儿童学习与发展指南》中强调，要经常带幼儿接触大自然，让幼儿在自然中感受美、创造美。幼儿通过观察自然中的事物，增加生活情趣的同时，还可以培养他们的爱心、同情心和责任感。同时，大自然为孩子提供许多天然材料做玩具，如：小木棍、树叶等。幼儿还可以利用自然中的事物变废为宝，动手自制玩具。让幼儿在自然中充实起来，在自然中养成良好的心性。（二）创设良好的精神环境幼儿是一个独立有充分自我意识的个体。作为家长不能只注重幼儿物质上的满足，更应该在精神上给予幼儿更多的养分。1.创造良好的家庭氛围良好的家庭氛围包括家长良好的榜样作用、亲子活动的有序开展、拒绝家庭暴力等方面。家庭氛围是一种无形的精神环境，对幼儿有着潜移默化的影响。家长在与幼儿互动中做好幼儿榜样，真正做到言传身教。同时，家长要重视与幼儿的亲子交流。父母可以和孩子共同合作完成一件或者多件事情，在与幼儿进行亲子活动中，让幼儿感受到合作的重要性，增进父母与幼儿之间的感情，幼儿通过亲子游戏学会分配和分工合作，遇到事情思考问题积极动脑，激发幼儿对生活的热爱，增加参与活动的兴趣，性格乐观，抗挫能力增强，更加自信。家庭暴力的存在本身就是对幼儿身心的极大伤害。它包括父母间的暴力、父母对幼儿的暴力等。家庭暴力不仅对幼儿身体造成伤害，更重要的是对幼儿心理的伤害。拒绝家庭暴力，创建和谐家庭，为幼儿创造一个安全、温暖、平等、自由的家庭环境对幼儿树立健全、健康的人格有着极为重要的作用。2.尊重幼儿健康兴趣的培养幼儿的发展有着自身的特点和独特性。家长要善于发现幼儿的健康兴趣并给予适当机会进行培养。健康的兴趣可以让幼儿发现生活中的美好，有益于幼儿良好心态和学习品质的养成。家长在幼儿兴趣培养中要做到不强迫、多鼓励、讲坚持。同时，家长还要善于利用幼儿的优势智能带动幼儿弱势智能的发展，让幼儿全面发展增加自信心。3.注重生活教育教育家杜威曾强调“教育即生活”。幼儿的教育应注重在生活中取材，在生活中实施。幼儿的学前教育应注重兴趣培养和习惯的养成。幼儿良好的生活习惯不仅有益于幼儿当前的发展，更有益于幼儿未来的发展。总之，幼儿的健康成长与家庭环境教育密切相关，幼儿身心健康的成长需要家长的积极参与。幼儿就像需要呵护的幼苗，需要家庭环境教育为他提供良好的土壤、阳光、空气、水分等营养的环境。参考文献：[1]中华人民共和国基础教育司.3—6岁儿童学习与发展指南[Z].北京:北京首都师范大学出版社,2012.[2]容中逵.当前我国乡村留守儿童教育的特征问题及解决思路[J].现在教育论丛,2010,(1).[3]群安,孟义国.单亲家庭子女教育点滴[EB/OL].[4]金芳.浅谈家庭教育对幼儿个性的影响[EB/OL].作者:潘海丽 单位:黑龙江幼儿师范高等专科学校
简单的汇总表的论文。如：青少年上网成瘾已经回家的热点，在国外，尤其是近期国内治疗网瘾的广泛关注，在这篇文章中内部和外部的研究，根据文献回顾，问卷，并介绍了一些面试青少年网络成瘾现象的原因做进一步的研究，尤其是对青少年网络成瘾问题，并提出一些可行的建议。 一般状况和原因的任何文字。 。以下是文献综述中的地位和网瘾的原因。网络成瘾综合征于1994年由戈登·布雷在纽约的精神病学家。临床病人的过度依赖在互联网上导致了显着的心理异常或伴随的生理损伤。 年度会议的美国心理学研究报告统计，上网人口占6％的网络成瘾综合症，青少年是网络成瘾综合征的高发人群。美国德州大学奥斯汀分校的心理学家研究发现，至少有14％的学生，以满足网瘾的标准。在2005年，哥伦比亚广播公司播出的描述，网瘾青少年戏剧高达数万成千上万的数以千计的家长写信给导演：“这就像我们的家庭的故事。” 2008年，美国该机构表示，网瘾的范围将被列为一种精神疾病。有关数据显示，截至今年3月，美国高达1/10的瘾。在美国的教育和医疗保健的结构，网瘾已成为一个国家头疼的顽疾。 韩国的互联网普及率在世界上被称为第一，超过75％的全国互联网染上网瘾的互联网用户每年都在增加。在韩国，网瘾被称为“网络中毒症。据，公共管理和安全性的韩国教育部的统计数据显示，超过2亿人患有网络中毒症在韩国，％的人患有这种疾病，在年轻的互联网用户的年龄，令人担忧，越来越多的学生网络中毒，38％的学生所接触到的网络入学前，一位韩国心理医学专家指出，学生患有网络中毒症，开始逃学去网吧，还是留在家里玩游戏，更严重的，甚至离家出走了，因为他们的父母限制互联网，如果你不重视精神疾病的社会将会大大受到伤害，因为“网络中毒患者往往是性格孤僻，不适合的社会生活，他们有时反社会情绪的爆发，其后果将是非常严重的。网瘾可能出现的社会问题。 网络成瘾在中国的年轻互联网用户不存在。 25岁以下的年轻人占85％以上，并以惊人的速度增加，每年增加一倍，一些年轻的学生沉迷于网络，导致学习成绩差，个性发展是不全面的结果。胡锦涛同志在十七大报告提出，要推动社会主义文化的发展和繁荣，共同提高思想道德教育的年轻人，并动员社会各界为青少年健康成长创造良好的社会环境。青少年网络问题，应该密切关注和高度重视社会。 据“中国青少年网瘾数据报告（2005年），年轻人上瘾总数的％，和13％的13-17岁的互联网用户倾向瘾比例达到了％，18 - 23岁的占％，30-35岁占12％，初中％，失业人数，占21％的专业会计没有固定的职业，％的高中生占％，显示最年轻的互联网用户，沉迷学生在这个阶段的青少年网瘾提供了一个明确的现象。台湾金车教育基金会的调查发现，74％的受访者在台湾的学校，有迹象显示，70％的网瘾，主要是由于网络断开感觉不好或不安，44％网上所花的时间比原先估计的相当长的一段时间，互联网越来越多的时间中所占比例为26％，26％使用互联网类医治情绪， 25％，要到网上去。可见网络成瘾已成为一个普遍的社会现象，最年轻的人已经成为一种无意识的中断或麻醉神经行为。互联网已经开始深入研究网络成瘾，上网成瘾研究专家成瘾研究专家教授陶鸿凯战争序列的成瘾：网瘾的表现是不是一个孩子的正常生活。出生的孩子是一个空白表纸，他需要接受教育，指导瘾是不是孩子错误的诞生需要的人在前进的道路上，网瘾会导致特定的方向，但如何来解决这个问题。BR />陶教授染色第七届网博会中国青少年网络发展论坛：网瘾不只是一种精神专注于青少年网瘾的青少年大脑产生一个很大的伤害，身体的年轻人和网瘾对青少年的影响很大的陪同下，能使人成瘾的麻醉品。 2。原因家庭因素李涛，张兰月的研究发现，有是在网络上的显著差异和非成瘾上网成瘾的养育风格，养育风格的大专学生少的温暖，理解，更高的拒绝和严厉的惩罚，一个重要的原因，网络成瘾。要王，甘组的研究确认这一点，席真芳，章晓阳表现出显着差异，网络成瘾组和A组的非网络成瘾教育的父母，男生网络成瘾，家庭预测因子的母亲拒绝否认，家庭互联，父亲惩罚严重的是，单一父母，父亲预测因素的女孩网络成瘾的母亲过度保护，拒绝否认，家庭接入到互联网。闫春梅杨风山小精灵的研究显示，父母的教育中的IAD，的父亲是负责本集团的业绩负责本集团的不必要的干扰和保护母亲表现出缺乏情感温暖和理解，过分干涉和拒绝否认上述方面有显着的差异。高伟，黄女士素食主义者证实的网瘾控制组青少年和青少年各种因素在家庭环境中，包括家庭结构，亲子关系，父母与子女之间的关系，他的父亲，母亲文化的教育，态度和文化，他父亲的事业，母亲的显著与不同的职业生涯中，网瘾青少年在单亲家庭，父母文化水平低（小学，初中及以下），家长不恰当的态度对待教育（严厉的惩罚，视而不见，溺爱，金钱奖励），差父母与子女的关系（敌意），显着高于对照组的贫困家庭教育，环境和不健康的家庭教育是青少年上网成瘾的主要原因。号盛武，张调查发现，不同类型的家庭，不同类型的学生网络成瘾的发生率显著差异。生活在核心家庭（父母和儿童与家庭生活）和扩展的家庭（祖父母，父母和孩子与家人一起生活）青年环境网络成瘾，其他家庭的年轻人类型分别研究是和倍。猿臂涛，周里，在更高的水平教育的父亲，他们的孩子，上网成瘾率较低，可能是由于的尊严的父亲在家庭的地位和教育教育 BR />德州大学奥斯汀基础，教育程度愈高的父亲对子女的沟通，指导，帮助其互联网的健康，导致在一个较低的网瘾越南重点 2。心理学家发现，至少有14％的学生网络成瘾网络成瘾问题的标准仍然存在，在高等院校中，我们只重分数，教学的不孕不育应试教育，孩子们缺乏理想的厌恶，进入网络游戏和网上对话上瘾的沉迷，不是吗？丛文王一哩鑫证明，由于紧张的关系，应试教育，研究和考试压力，为了逃避生活，或实现的迂回模式自我实现感，让年轻人找到一个在线的寄托。 超指出，在网络安全系统的研究的社会问题，是一个净化的网络环境，缺乏监督。许多程序员和咖啡馆的经营者的道德，素质低，导致在网络环境中的污染和咖啡厅规范性法律明确规定，网吧不向未成年人开放，但仍有一些网吧为了谋取暴利，让未成年人进入，甚至一些专门的色情电影来吸引年轻人。网络的网络亚文化的网络亚文化，罗绮指出，在这项研究并不意味着文化的上网本，但一些不利因素，甚至反社会倾向的文化成分组滞留在网上的虚拟社区行为的网络为主要方式的生活，喜欢追逐网络色情网络暴力黑色好玩的网络联系，或抵制或抵制共同的价值观？的主要制约因素的总和。社会认知。从网络和青少年的个人网络成瘾的研究。莫拉汗 - Morahan - 马丁，马丁·舒马赫（舒马赫）277美国大学生的研究发现，单独和与网络相关的。孤独的人感到孤独，抑郁或焦虑，和更多的互联网，互联网已经成为一个消极的情绪调节，并寻求情感上的支持。一个美才 - 汗博格和本 - 阿兹“（阿米海汉堡本 - Artzi，2003），女性网络成瘾，孤独的女人，沉迷于网络，而不是网络成瘾的社会服务，神经质，孤独的女人经常使用互联网。杨贝克抑郁量表抑郁症和网瘾之间的关系，发现中度至严重的抑郁症和成瘾有关的抑郁症可能是一个上网成瘾的主要因素。阿姆斯特朗（阿姆斯特朗）的研究发现，更高的成瘾性，低自尊，并推测上网成瘾可能是由于不良的社会技能，低自信，充分利用网络的特性，逃生的手段，导致在青少年的网络成瘾倾向的网络。另一方面，约翰（约翰·苏勒尔，1996年数字化，人际关系和团体的人际空间，时间和方式的可扩展性舒勒他的人性在网络空间领域的新的社会独特的心理体验的九大特点：有限的感知经验，灵活性匿名的个人身份，平等的地位，超越时间和空间的限制，永久记录的时间和集中，易于设置了大量的人际关系;美妙的体验变化，遇到一个黑洞。？正是这些特性构成了不可抗拒的吸引力，一些网络用户，让他们沉溺其中。杨（年轻）ACE模型解释的理由为网络成瘾模型形成一个，C，E，Anonymous（匿名），方便（便利）和Escape（逃逸）的英文缩写。一位不愿透露姓名的人可以在网络中隐藏自己的真实身份，也可以做自己想做的事情，需要说的话，你可以通过网络，而无需担心他们将有一定量的伤害，留在家里的便捷的互联网用户他们想要做什么，逃避现实，人们可以在网络中的舒适性和情感上的支持杨认为，这是上述特点导致人沉迷在虚拟世界的互联网。周钱的角度来看网络上的，传播的游戏的快感“，以探索网络成瘾的问题，网络用户在网络将拥有的”乐趣“的沟通，这样的快乐会吸引用户的网络的过度使用和网络成瘾。研究发现，花更多的时间在论坛上，é - 邮件和网络游戏成瘾者比非成瘾者，所有变量的预测瘾“网络使用乐趣”的最佳预测指标的意义网络成瘾的现象。杨丽娟，赵新研究表明，网络是能够满足的年轻人（如人际交往，自我实现，游戏，等），容易使年轻人塑造的众多需求呢？依赖于网络的依赖于网络，如考试失败的原因是不是一个理想的学习负担，学业压力和其他与教育有关的生活事件，学术问题，外部环境，如学校和家长的年轻人施压年轻人更热衷于在网络上寻找慰藉。策略：1。家长必须提高自身素质，以吸收新的思想 2。改善教育，防止家庭暴力和冷暴力。加强家长和孩子之间的年轻人每天的日常行为观察，C在每天的日常户外活动的年轻人，了解年轻人的思想动态 B？听孩子讲明白，为什么孩子们的沟通沉迷于互联网。旅游行程BR /> D扩大青少年的人际交往面，以提高人际交往能力培养孩子的自我控制能力，提高他们的意识的责任 3。人以外的人，帮助他们上网来解决这个问题的成瘾，如精神科医生
1、谈教养议论文 2、正文 良好的教养来自于家庭和社会。良好的教养代表着一个民族、一个社会、一个国家的文明程度，以未来的发展。 当今社会的青少年有诸多无教养的行为。 随手扔垃圾，随地吐痰，似乎已经成为一些青少年的社会习惯，他们并没有想过自己的这个行为给社会所带来的影响，或许早已习以为常————这样的青少年不能说是个有教养的人。 还有的人“出口成脏”已经替代了“出口成章”，三句话，不离一个“脏”字，甚至引以为豪————这样的青少年也不能说是个有教养的人。 某些青少年，似乎是太想表现自我的人格魅力了，在别人说话时，总是想展示自己的口才，以至于别人说一句话都得被打断三四次，这是青少年的所谓表现力吧————我们可以断定这个青少年还存在着教养上的缺陷。 有些青少年有一种唯我独尊的叛逆心理，一言不合便与父母、老师作对，与同学打架，逃课是叛逆所带来的乐趣。他们似乎也热衷于此，常常乐此不疲。我猜想一个家庭如果有叛逆少年，这个家庭如同风雨中随时可能坍塌的破旧作文小屋，危机四伏，风虐雨肆————恕我直言，这样的人简直自私到了极点！ 在缺乏教养的人身上，蛮横会成为勇敢，无知会成为质朴，狡黠会成为机智，粗鲁会成为直爽。反之，勇敢、质朴、机智、直爽，在有教养的人身上，这些使他们更加优秀。 当然，如果一个家庭的少年如果是有教养的，那便是阳光之下温暖的小屋了。一个讲教养的青少年是所有学生的楷模，好习惯拥有者。他们是最恪守时间的人、最信守承诺的人、最负责任的人，也是最随和朴实、不会摆架子的人。无论在哪里他们都是稳重儒雅的，始终如一。 稳重儒雅是青少年教养的外在表现。 青少年的儒雅气质是怎样养成的？应该怎样做呢？ 首先心中必须要愿意尊重别人，其次还要善于尊重别人，尊重是养成儒雅气质的必要条件，在生活中，儒雅的青少年不应该妨碍到别人的正常生活，这是最基本的。而且，他们还会尊重一切生命，不仅仅是人类，也包括植物、动物，对于规则，他们也会尊重。 让我们一起做一个高素质、有教养的青少年吧！
我先前也是对论文的写作非常非常头大，还好后来找闻闻论文网的老师帮忙才搞定。论文里面的核心部分，分析和数据处理是最难的，包括我身边的一些同学写到一半写不下去了，我都介绍的闻闻论文网给他们，非常专业，有的甚至把整篇都找帮忙的。
遥远的落日 四月物语 情书 乱樱花魁 樱花乱 《蜂蜜与四叶草》《花与爱丽丝》《华之乱》《最后的朋友》《龙樱》《玩偶》《樱之森之满开之下》《夕岚之街樱之国》《吾为君亡》樱花高校 樱兰高校男公关部一、樱についての绍介 春に白色や淡红色から浓红色の花を咲かせ、とくに果実を食用とするほか、花や叶の塩渍けも食品などに利用される。日本人に古くから亲しまれている。 园芸品种が多く、とくに江戸末期に开発されたソメイヨシノ（染井吉野）は、明治以降、全国各地に広まり、サクラの代名词となった。自然种としてはヤマザクラ、オオシマザクラ、エドヒガンなど10种ほどが认められている。また、日本では固有种・交配种を含め600种以上の品种が自生している。 古代では、山に咲くヤマザクラ（山桜 P. jamasakura）や、八重咲きの桜が一般的であった。有名な吉野の桜も、ヤマザクラである。静冈県富士宫市に日本最古级のヤマザクラである狩宿の下马ザクラがあり、特别天然记念物に指定されている。 また、日本において最も驯染み深い花であることから、一般的に国花の一つとされ（法的に定められたものではない）、明治时代以降军队や学校の制帽や阶级章に桜を象った纹章が用いられている。现在においても警察や自卫队などの纹章に使用されている。 ヤエザクラは、サトザクラの八重咲きの品种の総称として用いられる。 二、桜についての由来 「サクラ」の名称の由来は、一说に「咲く」に复数を意味する「ら」を加えたものとされ、元来は花の密生する植物全体を指したと言われている。また他说として、春に里にやってくる稲（サ）の神が凭依する座（クラ）だからサクラであるとも考えられている。 富士の顶から、花の种をまいて花を咲かせたとされる、「コノハナノサクヤビメ（木花之开耶姫）」の「さくや」をとって「桜」になった、とも言われている。 三、桜の象徴 春の象徴 サクラの蕾桜は、春を象徴する花として、日本人にはなじみが深く、日本で最も有名な花でもある。风流事を称して「花鸟风月」というが、平安时代以后の日本において、単に「花」といえばサクラのことを指す。なお、平安时代以前の「花」は、梅のことを指す。 日本最古の史书である『古事记』『日本书纪』にも桜に関する记述があり、日本最古の歌集である『万叶集』にも桜を咏んだ歌がある。その后の和歌にも桜を咏んだものは多い。平安时代の歌人・西行法师が、月と花（サクラ）を爱したことは有名である。西行法师が咏んだ歌の中でも、次の歌は有名である。 四、桜と文化 桜について、歴史・文学上の実例を引きながら、兴味深く书かれている。数例挙げると、 ☆水上勉の『桜守』（1969）のモデル笹部新太郎は、在野の桜研究家で、その生涯を桜と共に终えている。いま见る大阪造币局の通り抜けの里桜は、大阪空袭で焼亡した桜を自家の武田尾の桜山から移植したものである。 ☆ヤマザクラの名桜、巨桜は全国でも数少ない。近年ようやく知られてきた熊本県阿苏郡白水村の戦国时代末期と伝えられる一心行の大桜ぐらいである。 ☆富安风生の桜の名句に「まさをなる 空より しだれざくらかな」がある。このシダレザクラ（枝垂れ桜）はエドヒガンの変异种である。この桜は平安末期、箱根山で発见され都に运ばれ、珍しい花として摂関家に献上されていたらしい。 ☆折口信夫が养嗣子春洋の戦死に际して咏んだ一首（歌集『倭をぐな』1955年） 「たたかひに 果てにし子ゆえ 身に沁みて ことしの桜 あはれ 散りゆく」 ☆桜を爱し、桜を讃えるところに生きる歓びがある。王朝びとは桜をいのちの辉きとみた。その清明美には死の翳は全くない。花の香りは心に安らぎを与え、烂漫の花は歓びを形にしてみせる。女性、この母なるものが桜なのだ。日本文化が桜文化であったことは、その衣食住の中に无限に「桜（なるもの）が织り込まれていることで分かる。 ☆次の芭蕉の句ほど桜に対する人びとの思いを鲜やかに印象づける句はほかにない。 さまざまの 事おもひだす 桜かな
对于日本人来说，樱花是一种特别的花，是象征‘大和心’的花。日本人的樱花观随着时代的变化，随着社会，经济，政治的变化而变化。从樱花的特性可以看出日本人的民族性。樱花的开花方式是集团式的美，显示了日本人的集团主义。樱花果断的凋零方式，让人感到诸事无常。通过樱花可以看到日本人关注眼前的利益，感叹人生短暂的民族性。在樱花的花开花落中，日本人领悟了人生的真谛，并世代相传，发扬光大。正因为如此，他们对樱花情有独钟，并将樱花视为国花。樱花是日本的国花。 早在远古，日本人就将樱花看作是春天的化身，是花的神灵。日本语中的“樱时”(古语)，意思就是“春天的时节”。每当春天来临，人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏，开花时能否躲过春雨的淋洗，开得灿烂，凋谢时能不能遇上春风，落瓣洁净。樱花是否开花顺利在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春天，祈祷神灵的保佑。 这种习惯从古代一直延续到今天。特别是进入江户时代以后，随着日本经济的迅速发展和平民百姓生活水平的提高，观赏樱花更是成为从宫廷到民间约定俗成的最大乐趣。日语中有一个动名词就叫“花见”。广义地说，“花见”的意思是“赏花、观花”。但是只要一提起“花见”，人们首先想到的一定是春天里日本各地都要举办的各种赏樱活动。“花见”虽不是法定的节日，但它的热闹非凡却不亚于日本任何一个全国性的节日庆典。 每到樱花时节，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位不管工作多忙，都会放假半天，或提早下班，并为员工们准备好各种饮料、小吃，让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。每到这时，平时安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起尽情宣泄春的激情与欢乐。 据说，樱花之所以自古被日本人所钟爱，除了报春，更为人欣赏的是它那虽然短暂但却绚丽的生命和生命结束时的宁静与素洁。 一棵樱花树从开第一朵花到满树的樱花全部开放，只有4天左右的时间。开始的一两天似乎比较缓慢，星星点点，带几分矜持。当花开过半，如遇风和日丽、天气暖和，一夜之间就能满枝满桠地盛开怒放。为了欣赏“满开”的樱花，人们会通宵达旦地在树下唱歌跳舞。 在一些著名的赏樱胜地，人们还为满树的樱花张灯结彩，“夜樱”与彩灯交互辉映，无比灿烂辉煌。 樱花的凋落也是别具一番景致，满树的樱花在和煦春风的摇曳下，从各种角度反射着阳光，纷纷扬扬地飘落下来，像粉蝶乱舞，让人眼花缭乱，心花怒放。可是一夜过后当你再度光顾樱花园时，昨日还是遮天蔽日的树冠上干净得只剩下光溜溜的枝条和几片新嫩的绿叶，清清爽爽，无牵无挂，展现在你眼前的是满地散落的花瓣，那么均匀，那么轻盈，散发出静静的、银色的光辉。几分凄惨，几分悲壮，让人感伤，催人泪下。 樱花的这些特点与日本传说文化所推崇的英雄观和人生价值是一致的。在日本人的传说文化中，与“生时的辉煌”相比较，更为世人崇敬，更能折服民心的似乎是“死时的尊严”。 人们似乎更感服那些精忠不阿、气节高尚的失败，那种刻骨铭心、可歌可泣的死别。樱花之所以能牵动整个日本民族的心和魂，其魅力也许就在这里。遗憾的是这种民族情感曾一度被日本的少数战争狂人和军国主义分子所愚弄、所利用，它不但给亚洲人民和世界和平带来巨大的灾难，也使无数日本爱国青年蒙受无谓的牺牲，使整个日本民族遭受战争的惨痛教训和创伤。樱花也因为被嫌疑战争的“樱(阴)魂”不散，战后一个时期曾在日本各地惨遭乱砍滥伐。所以，现在日本的许多樱花名胜都是战后复原的。
学术堂最新整理了一部分关于园艺论文的参考题目:1、西藏园艺产业发展与农牧民增收致富探讨2、基于问题的园艺植物育种学探究式教学模式研究3、从指导教师角度谈园艺专业大学生科研训练计划项目的实施4、台风对浙江省设施园艺的影响及防避措施5、多倍体育种在园艺作物中的应用6、园艺专业观赏植物病虫害防治课程教学改革的探索与实践7、提高职业教育中园艺技术专业实习课教学质量的几点思考8、复合应用型园艺专业人才培养模式探讨9、探究设施园艺中的土壤生态问题及其清洁生产10、建设高校园艺实习基地培养农业科技人才11、云斑白条天牛对园艺作物的危害及习性12、园林园艺类中高职里面课程结构衔接对策13、现代园艺专科人才分类培养的探索与实践14、园艺植物繁殖学教学改革探索15、设施园艺智能化发展趋势与路径16、果树园艺技术与果树营养诊断策略之我见17、施用外源物质对园艺作物抗逆性影响研究进展18、"园艺产品贮藏与加工"课程教学改革探析19、高职园艺技术专业实践教学改革初探20、提高"园艺植物研究法"教学质量的探讨
可能是你那机子玩不了吧
2004年夏天 一个人闲的没意思，就“发明了”《跑跑卡丁车》道具普通道具盾牌可以在一段时间内保护自己的赛车并可以防御对手的一次特定攻击。香蕉放置于赛道上，如果有车手踩到就会在一定时间内陷入无法操作方向的状态。乌云在赛道一段区域的上空会出现乌云，这样就可以起到遮挡对手视野的效果。导弹可以选择竞争对手中的一个人进行攻击。加速器在一定时间内加快车辆的速度。水苍蝇使用在领先于自己的玩家身上使他在一定时间内被困在水里。水炸弹使用后可以在赛道生成水柱。被这水柱碰到的玩家会在一定时间内陷入行动不能状态。磁铁制造强力的磁场，可以迅速接近领先的车辆。飞碟比赛中召唤出飞碟可以让跑在第一位的玩家一瞬间变慢。大魔王比赛中召唤出大魔王可以让除自己以外所有玩家的方向盘在一定时间内出现方向左右颠倒。道具箱会在赛道的一定位置出现并可以让得到的玩家随机获得道具。 （按顺位有区别）宇宙母舰在比赛中召唤出宇宙母舰，可以让一定范围内的对手一瞬间变慢。（头饰功能对本道具无效，本道具仅在太空系列赛道L3以上频道中获得）地雷产生3颗放置于赛道上的地雷，如果有车手踩到就会被炸上天空。（本道具仅能通过疯狂老爷车R4获得）。R博士可以让除自己或同组的选手以外玩家一定时间内出现方向左右、前后颠倒。（本道具仅在所有反方向系列赛道L2以上频道中获得）弹性陷阱放置在赛道上的大型地雷，如果有车手踩到就会被反弹回来。（本道具仅在工厂赛道L3以上频道中获得）组队道具天使天使的祝福，全体队员盾牌效果。电磁波发射电磁波，让所有漂在队员头顶上的飞碟消失。定时水炸弹一定时间之后以使用者为中心爆炸，这也会影响到使用者本人。强力加速器组队竞速赛中，当团队加速槽加满时，普通加速器就会变成更为强力的强力加速器。夺旗道具火箭炮可以一下子获得5发导弹的重型武器，可以选择任意竞争对手攻击。（导弹最多只能累积至10个）幽灵一定时间内处于只有队友可见的隐身状态。地雷放置于赛道上，如果有车手踩到就会被炸上天空。水柱炸弹使用后会在赛道上滚动一段距离，并生成一个水柱。被这水柱碰到的玩家会在一定时间内陷入不能行动的状态。超级盾牌可以在一段时间内保护自己的赛车，并同时提高赛车速度。卡丁车尖锋 C1最小化空气阻力为设计重点的尖锋系列普及型车辆。初级车型的局限性使得其行驶特点还不那么明显，但它预示了尖锋系列设计发展方向。尖锋 E2继承着尖锋系列的高贵血统，尖锋E2毫无争议的成为最具王者气质的车型。尖端的空气动力学研究成果的应用，让引擎的强大动能得以淋漓尽致的发挥，尤其是车头部分充满霸气的V型双扰流板设计，成为尖锋E2引以为傲的独有特征。尖锋 G3凭借着在同级别车型中最为出色的性能，尖锋G3成为车手们捍卫荣耀的最佳利器。在高速行驶中，尖锋G3卓越的整车设计和华丽的饰纹合二为一，宛若贴地飞行的上古利剑，坚定的切割开空气，披荆斩棘，王者的高贵气质显露无遗！尖锋 R4继承了尖锋系列王族血统的尖锋R4终于登场！设计者划时代的使用碳素纤维制造了全部车体，使赛车在拥有高强度的同时降低车身重量，R4引擎的强大动力，提供了赛车超强的加速性能。军刀般的车体设计，有效的减少了赛车高速行驶时空气阻力的影响。棉花糖 PRO棉花糖系列中最新发售的PRO级卡丁车。这款车型继承了棉花糖系列一贯的“柔和”设计理念，以更流畅的线条及更细腻的操作感将棉花糖系列的特点提升的前所未有的高度。车身侧方特别添置的孔状散热口在保持完美空气动力外型的基础上，为PRO引擎提供充分冷却，使它能柔和、持久的提供强劲的动力！而超低的底盘和柔软的悬挂系统，则保证了棉花糖 PRO在高速行驶过程中的稳定性和柔顺的驾乘感受。棉花糖 E2驾驶飞驰的赛车就像在进行一场不可预测结果的战斗，提供最舒适的驾驶环境让车手专注于操作坐驾尤为重要。棉花糖E2正是显现此种设计理念的卡丁车，并逐渐完善了此系列的设计风格。在任何艰险的赛道中，棉花糖E2都能最大限度的保持良好的操作性和柔软性。棉花糖 G3作为追求极致操控感的玩家的不二选择，没有一款车型能够像棉花糖G3那样集可爱的外型与舒适的驾乘感受于一身。当棉花糖G3随着你指尖的轻微颤动而自如飞驰时，你会真正体验到人车合一的美妙感觉。棉花糖 R4作为系列中首次搭载中央柔性系统的车型，棉花糖R4不单在外型上更加柔美、圆润，仿若雪白的天鹅，轻盈而靓丽，更能将繁复的操控指令智能的衔接起来，使得赛车的行进轨迹顺滑而又自如。每一个驾驭者都将对天鹅之羽般柔和、随心的驾控感受难以忘怀！棉花糖 PRO棉花糖系列中最新发售的PRO级卡丁车。这款车型继承了棉花糖系列一贯的“柔和”设计理念，以更流畅的线条及更细腻的操作感将棉花糖系列的特点提升的前所未有的高度。车身侧方特别添置的孔状散热口在保持完美空气动力外型的基础上，为PRO引擎提供充分冷却，使它能柔和、持久的提供强劲的动力！而超低的底盘和柔软的悬挂系统，则保证了棉花糖 PRO在高速行驶过程中的稳定性和柔顺的驾乘感受。棉花糖 E2驾驶飞驰的赛车就像在进行一场不可预测结果的战斗，提供最舒适的驾驶环境让车手专注于操作坐驾尤为重要。棉花糖E2正是显现此种设计理念的卡丁车，并逐渐完善了此系列的设计风格。在任何艰险的赛道中，棉花糖E2都能最大限度的保持良好的操作性和柔软性。棉花糖 G3作为追求极致操控感的玩家的不二选择，没有一款车型能够像棉花糖G3那样集可爱的外型与舒适的驾乘感受于一身。当棉花糖G3随着你指尖的轻微颤动而自如飞驰时，你会真正体验到人车合一的美妙感觉。棉花糖 R4作为系列中首次搭载中央柔性系统的车型，棉花糖R4不单在外型上更加柔美、圆润，仿若雪白的天鹅，轻盈而靓丽，更能将繁复的操控指令智能的衔接起来，使得赛车的行进轨迹顺滑而又自如。每一个驾驭者都将对天鹅之羽般柔和、随心的驾控感受难以忘怀！爆烈 PRO爆烈系列最新推出的PRO级赛车。爆烈PRO以满足驾驶风格强劲勇猛的车手要求为设计理念，传承了爆烈系列一贯超强的瞬间加速性能！爆烈PRO采取较硬的悬挂调校方式和特别改装的变速箱，极限化配置的传动比，使PRO级引擎的超强动力，能够在最短的时间内爆发出来，驱动赛车在瞬间达到极限速度，体现驾驶者的强悍个性。爆烈 E2可以说是首次表现爆烈设计特点的普及型车辆。渐渐显示出爆烈系列独有的爆炸性行驶能力，深受攻击型车手青睐的卡丁车。独特的爆发力使任何突发情况后都能快速的调整，让您驰骋赛场。爆烈 G3作为攻击型的选手最为推崇的车型，爆烈G3完美的诠释了力量的含义。充满阳刚之气的外型搭配贯穿全身的白色纹理，加上爆烈G3烈马奔腾般的爆发力，将给对手带来前所未有的压迫感。爆烈 R4躁动的生灵，R4系列悍然出击！肆意迸发出R4引擎卓然动力的爆烈R4只有用“狂野”才能准确的形容。为淋漓尽致的强化攻击力而特别扩大和加固的车身，装饰以“爆烈”系列醒目的白色纹理，阳刚的爆烈R4仿佛草原上的雄狮，随时会爆发出不可思议的致命力量。爆烈 C1出色的加速度和最高时速一直以来就像两只奔跑的兔子一样难以同时达成。但是这款爆烈系列初期型号面市以后，给众多车手展示了什么样的设计是最接近这个目标的。此系列的设计特点是初次导入了穿过整个车身的白色纹理。合金 PRO搭载了专业级赛车引擎的合金PRO标志着一个全新时代的开始。PRO引擎通过粗大的铆钉与合金PRO经过表面硬化处理过的车体刚性连接起来，为赛车提供了前所未有的强劲动力。而强劲的动力为合金系列进一步强化其坚固稳定特性提供了支持。刚直强劲的线条，坚固稳重的车身，粗犷硬朗的风格，合金PRO犹如在赛道中奔驰的铁骑，横扫千军，势如破竹！合金 E2车身开始展示了合金系列忠于稳定性的设计理念。简约但安全的车身告诉人们卡丁车应具备什么。也给很多车手展示了“稳定才是硬道理”的赛车理念。合金 G3特别加强的底盘、超级坚固的车身、锰钢铸造的前挡、强大动力的G3引擎，这一切为合金G3赢得了“高速压路机”的称号。合金 R4硬朗的线条、钢直的轮廓、坚固的结构、充沛的动力，合金R4的所有细节都展现出雄性的威猛。合金R4的车体由锰钢合金一次成型，能够承受住最猛烈的冲撞和挤压。高速行进中的合金R4就如同狂奔的犀牛，没有任何力量可以阻挡它前进的步伐！合金 C1重视实用性而设计出来的合金系列普及型车辆。在进行升级前其特征可能不会太明显，但也表现出了那种合金系列独有的坚固特性。马拉松 PRO采用专业级赛车引擎的马拉松PRO强势登场！前端突出的鼻翼成为马拉松PRO最令人瞩目的标志，与PRO引擎输出的强大功率配合的天衣无缝，在高速行进的同时，为赛车提供了极强的下压力，使轮胎和地面紧密结合，造就了马拉松PRO稳定持久、极速无限的特点。马拉松 E2E2完美的车身，马拉松系列的始祖。受到古希腊马拉松比赛精神的影响，设计者对赛车的持久力进行了强化，据说使用马拉松的车手们会受到希腊神灵的庇佑，让车手拥有永不言败的精神。稳定的赛车性能也使马拉松不管参加任何比赛，都能轻松应对。马拉松 G3得益于G3引擎强大动力的支持，马拉松G3进一步实现了该系列的设计初衷。如今，全新的马拉松G3凭借其独特的“工”字形避震前车架设计，可以从容的应对任何复杂的路况，同时也为自己赢得了“赛道专家”的美名！马拉松 R4装备有完美的R4级别引擎，并全面升级了悬挂系统后的马拉松R4，不但能够轻而易举的适应几乎所有的复杂路况，更具备了无与伦比的优雅气质。一旦被发动，马拉松R4立刻显露出“赛道精灵”的优势，敏捷而又轻盈，犹如矫健的羚羊，不知不倦的为你的胜利而飞驰！马拉松 C1比赛就是战胜自己。这款马拉松系列普及型车辆虽是初级型号，但在长长的赛程上它一如既往的性能令人信赖。放映机PRO以电影院的放映机为原型精心设计而成的放映机PRO。这款赛车装备了动力超强的PRO级引擎，为赛车提供源源不断的爆炸性动力。而安装在赛车前端的巨型放映镜头状大灯放射出的超强光线可以穿透云雾，为车手提供更加清晰的视野。（特殊效果：可以穿过云层看到事物）方程式赛车PRO融合当今最尖端科技的方程式赛车来了！方程式PRO的车身采用了当今最先进的钛纤维搭建，赛车底盘则采用了碳纤维蜂窝状复合结构一体成型，极大的降低赛车本身的重量。前后双叉臂的悬挂系统，将根据不同赛道特性自动调节悬挂的软硬程度以满足车手的驾驶要求。而碳纤维刹车碟、高转速的PRO引擎、7挡连续式自动变速箱则更让这款赛车显得如此出众！驾驶方程式赛车PRO参加比赛定能让你的每场比赛都稳占领奖台第一位。熊猫车 PRO熊猫车PRO的外型设计在已深入民心的熊猫车G3基础上进行了修改，在熊猫头部增加了彰显个性的熊猫飞行帽，为原本憨厚可爱的熊猫增添了一份俏皮和帅气。后方的喷气管别具匠心的采用了两段的粗大的竹筒，配合动力澎湃的专业级PRO引擎，使熊猫系列独有的强大转向力及柔和的弯道操控性能得到了进一步的加强。赶快加入熊猫一族，拥有百分百中国力量吧！ （功能： 在道具赛中，100%几率把普通加速器强化成为熊猫加速器）工程车 PRO由神秘工头亲自设计的卡丁车。该款赛车全部采用了神秘工厂中最高级的零部件，由神秘工头亲自组装而成。除此之外，工程车PRO采用了现今最强劲的专业级PRO引擎，爆炸式的引擎提供了赛车超强的动力，使其在工厂内部复杂的赛道上游刃有余；而它最大的强项就是拥有一个可以碾平一切的巨大前轮，可以清除赛道中的任何障碍。（功能：100％的概率防御地雷或弹性陷阱的攻击）马桶车 R4桶体及水箱使用千年陶土加以提炼后烧制而成，确保不会被使用者产生的强大压力压碎，在加装车轮上路后也能构成坚强的车体抵御外力的冲击。强劲的R4引擎可以驱动无敌马桶车R4特别装备的液体涡轮增压系统，将储藏的水汇聚成一股强劲的旋涡水流，以风卷残云之势从后方粗大排水管中喷涌而出，为赛车提供强大的动力。无敌马桶车R4更拥有在道具赛中将水炸弹的攻击以一定概率转化为获得水苍蝇道具的特殊功能，绝对是外形与内涵兼备的超强赛车！ （功能：在受到水炸弹攻击时有一定概率获得水苍蝇道具。）雷霆 R4中国首发的新型卡丁车——雷霆R4，设计时完全以追求极至速度为目的进行了最大限度的优化。雷霆 R4粗犷的外型下蕴涵着无穷的爆发力。一旦引擎发动，那藏匿着的爆发力就会觉醒，驱动雷霆R4以势如破竹的气势一往直前。如狂风过境，如电闪雷鸣，让所有对手不寒而栗。飞碟车 R4北奥行星人奇奇就是乘坐这个来到繁荣山丘的。本来是飞行于行星之间的飞碟，后来为了实现奇奇参加卡丁车比赛的愿望，葱头亲自把它改造成了卡丁车。改造后的赛车依然保留了飞碟的外表特征，但是将原先飞碟下方提供升力的喷管移到了车体后方。装备了用于星际旅行的强力引擎的飞碟车，更拥有将飞碟攻击的能量转化为盾牌道具的能力，这使它成为比赛中的拥有超强竞争力的车辆。 （功能：在道具赛中，受到飞碟攻击时，将获得盾牌道具。）疯狂老爷车 R4R博士的座驾，设计上和它的主人一样疯狂。古董般的车体搭配上了强劲的R4引擎，导致整个引擎都裸露在外，储存N2O的气瓶也仅仅是简单的绑在了座椅后背。整车给人的感觉就是一个“拼凑”的产物。但是这种疯狂设计的赛车拥有不俗的性能，还具有将道具赛中获得的香蕉转化为地雷的特殊功能，给对手带来更大的麻烦。 （功能：在道具赛中，100%几率把获得的香蕉转化成地雷。）章鱼车 E2以海上霸王巨型章鱼为原形设计的新一代卡丁车，配备了E2级别强劲的引擎，加装了双排气管。拥有在道具战中释放比乌云更有效率的黑云来干扰对手的视线，完美的仿生科技的应用更赋予了章鱼车在受到水炸弹攻击时有一定概率获得黑云道具。 （功能：能在道具战中释放黑云来干扰对手的视野，即使对手带着眼镜也无法看到前方。 章鱼车在受到水炸弹攻击时还有一定概率获得黑云道具。）福猪迎祥车 R4时逢盛世猪如象；共庆新春鱼化龙。金猪年所特有的卡丁车，配备了R4引擎的福猪迎祥车R4拥有特别的小猪加速功能，在一瞬间拥有龙象似的爆发力以及游龙般的矫健，在竞速中突出重围，让所有轻视它的对手大跌眼镜。 （功能：在道具赛中，100%几率把普通加速器强化成为小猪加速器。）校车 R4校园系列装备之一——校车R4。新学年，换新车，根据校车坚固耐用的特性专为学生朋友特别改良设计的卡丁车。宽大的车头，坚固的车身，配以极佳的避震系统，可以给予驾驶者十足的安全感。而强劲的R4引擎配以特别加装的超大号喷气管则赋予了校车R4超强的动力，使其在比赛中具有极强的竞争力，是新学期开始最好的开学礼物。经典敞篷跑车由海盗船长亲自设计的第一款赛车，以流行于50年代的敞篷跑车为蓝本，极具收藏价值。在与所有卡丁车都迥然不同的复古外形下，蕴藏着海盗船一样可怕的攻击力。宽大的车头、高高翘起的尾鳍加上夸张的尾灯设计，就是那个集繁荣、奢华与一身的年代才能创造的不朽经典。拥有这样一辆在老电影中经常招摇过市的大跑车，让引擎在时光的隧道中轰鸣，是所有车手共同的梦想！龟龟车 E2给那些已经厌倦平凡设计的车手准备的首辆特别创意卡丁车。虽然看起来又懒又慢而且还有一双还没睡醒的眼睛，可它装备了E2级别的引擎，性能方面与传统卡丁车相比毫不逊色。是一辆能够代给驾驶者快乐驾驶体验的卡丁车。 （功能：在道具赛中，一定几率把普通加速器强化成为龟龟加速器。）疾风 R4疾风R4是继雷霆R4后又一款在中国首发的新款卡丁车。该款卡丁车除配备动力澎湃的R4级别引擎外，还特别整合了牵引力控制系统，和经过长时间风洞测试的空气动力学套件，使赛车具有在高速状态下的精密操控性。它的登场标志着极致速度与精确操控的完美统一，必将给卡丁车赛场带来新一轮的换装风潮。红鼻驯鹿车 R4圣诞老人为了能参加卡丁车比赛而特别制造的赛车。根据为圣诞老人拉雪橇的驯鹿中领头的“红鼻子Rudolph”的形象设计，使圣诞老人在驾驶卡丁车的时候，也有驾驭雪橇的亲切感，能够最好的发挥自己高超的驾驶水平。装载了R4引擎的红鼻驯鹿车，拥有将讨厌的香蕉皮转化为加速器的特别功能，使得驾驶它的圣诞老人不用担心那些调皮孩子的恶作剧。（功能：踩到“香蕉”后，100%获得“加速器”。）魔力花篮车 R4我的心里，只有你！经过一千零一夜的祈祷，我终于获得了魔力。把你融入我的身体里，从夜晚到黎明。大口的呼吸，吸入的是空气。吐出的，全是爱意。（功能：经验+10%,喷射心型尾焰。）熊猫车 G3只在中国推出的特殊车型，也是第一辆体现中国元素的卡丁车。采用了憨态可掬的熊猫形象，俏皮的黑眼圈、肥硕的体型、慵懒的神情，处处都显露出国宝无可匹敌的可爱气质。配备了G3引擎的熊猫车更独有100%熊猫超级加速功能，让所有的对手望尘莫及。 赶快加入熊猫一族，拥有百分百中国力量吧！ （功能： 在道具赛中，100%几率把普通加速器强化成为熊猫加速器）野马敞蓬跑车海盗船长设计的第二代敞蓬跑车。 车头前端硕大的进气口和周身散发出的那种稳重硬朗的气质，显示出它作为高级跑车独有的霸气。野马敞蓬跑车充分迎合了年轻一代的口味：动力强劲、风格简洁、极佳的驾乘体验。长头、短尾、鲨鱼嘴、看上去像火箭发射口的尾灯，更吸引着那些追逐自由个性的性格车手。龙舟车 R4飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞驰的龙舟，前进的动力在这里升华。震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声、打水声，齐心协力的精神在这里绽放。（功能:在道具赛中，100%几率把普通加速器强化成为龙舟加速器。）天行者 R4天行者R4是Q博士根据用于星际旅行的太空飞船改造而成的新款卡丁车。R4级别的强劲引擎加上尾部巨大的火力喷射装置将给驾驶者带来太空穿梭般的急速体验，而位于两侧轮胎上方的侧定风翼则为卡丁车提供了充足下压力，使其具有极佳的操控性。该款赛车的另一大特性就是可以把普通水炸弹加工成毒性水炸弹，使其在道具赛中成为令对手闻风丧胆的厉害角色。（功能：将在道具赛中获得的水炸弹升级为毒性水炸弹，使被攻击到的其他车手在一段时间内无法使用道具。无敌马桶车R4在被毒性水炸弹攻击时无法获得水苍蝇。 ）
汽车文化论文
汽车运动
汽车运动的起源：“赛车”一词来自法文（Grand Prix），意思是大奖赛。在国外，汽车比赛几乎与汽车具有同样长的历史。今天，各式各样的汽车比赛被统称为现代汽车运动，它是世界范围内一项影响较大的体育运动。多姿多彩的汽车运动使这一冷冰冰的钢铁机器充满了柔情蜜意，同时，汽车运动的激烈、惊险、浪漫、刺激，不仅仅使成千上万的观众为之痴迷，而且还使世界汽车技术的发展日新月异。
汽车运动是指汽车在封闭场地内、道路上或野外比赛速度、驾驶技术和性能的一种运动项目。19世纪80年代，欧洲大陆出现了最早的汽车。汽车运动也随着汽车工业的发展而兴起。从第一辆汽车被生产出来到第一次汽车比赛的举行只不过十年的时间。起初，汽车比赛的目的只是汽车生产厂家为了检查车辆的性能，宣传使用汽车的安全性和可靠性，因此汽车生产厂家积极资助，推销其产品。1894年，Le Petit 日报的Pierre Gifard组织了世界上第一次汽车比赛，线路由巴黎到鲁昂（Rouen），共80英里。这次比赛远不及今天大奖赛扣人心弦，引用当时的话说“without danger, easy to handle and cheap to run!”。
汽车运动的魅力：与通常的体育运动相比，汽车运动不仅是车手个人技艺、意志和胆量的竞争，而且是汽车设计、产品质量的角逐，这种独具特色的双重性运动，更能体现人类精英与高新科技最完美的结合，体现人类对自然的征服能力。有了具有高科技产品的汽车公司做后盾，有了拥有雄厚经济实力的大企业集团的资助，再加之热心汽车运动的人们的积极参与，这就是汽车运动能够经久不衰的关键所在。汽车比赛不断推动着世界和各国汽车工业的技术革命，而汽车工业的日新月异的变革又推动了汽车运动水平的不断提高。汽车运动自始至终围绕交通车和专门特制赛车这两大类车种发展。有钱人驾着刚刚问世不久的汽车，炫耀他们的“绅士派头”已成为历史。如今汽车甲级赛（即F1）驾驶员，他们身穿类似潜水员潜水服的长袖防火服，头盔和宇航员戴的差不多。
现在的汽车赛已完全成为一种职业活动，出现了空前繁荣的局面。在赛车场，那些五彩缤纷的赛车，随着一声令下，竟相出发，开足马力冲向前方。车手门你追我赶的争先表演，赛车如万马奔腾一泻千里而过的彩场面非常壮观，这对20～30万的现场观众和数以亿计的电视观众来说极丰富刺激。
汽车运动的魅力可以表现为以下几个方面：有助于改善汽车的性能; 是强化的道路实验；动态车展最佳广告；促进汽车大众化。
汽车赛是集人与车为一体的综合较量。与通常的体育运动相比，汽车运动不仅是车手个人技艺、意志和胆量的竞争，而且是汽车设计，产品质量的角逐。这种独具特色的双重性运动，更能体现人类精英与高新科技最完美的结合，体现人类对自然的征服能力。
作为一项群众性体育活动，赛车不仅体现着技术革新的步伐，也体现出人类驾驭自然的能力。它壮观而激烈，充满着冒险的情趣，因而激起越来越多人的狂热。每次大奖赛到来，总有成千上万的爱好者趋之若鹜。英国以每张1500美元的往返机票组织人们前往巴西观看汽车大赛；葡萄牙人和意大利人则成群结队地乘火车奔奥地利观看比赛。联邦德国、英国和南非，是甲级赛车的会聚之地，每次都有不下10万人前往观看。
汽车赛是车战？商战？金融战还是科技战？谁也无法说清。它那丰富而又复杂的内涵超过了世界上任何一项体育运动。总之，有了具有高科技产品的汽车公司做后盾，有了拥有雄厚经济实力的企业集团的资助，再加上热心汽车运动的人们的积极参与，这就是汽车运动能够经久不衰的关键所在。
随着我国汽车产业的快速发展，人们对汽车的理解和认识也在逐步加深，作为汽车产业链的下游环节，汽车运动产业近年来开始在国内落地生根。“热衷于汽车运动的人越来越多，除了喜欢观看汽车赛事外，中国职业车手的队伍也在迅速壮大，他们已经开始出现在国际顶级汽车赛事中。”中国汽车运动联合会有关人士表示，汽车运动已经成为一部分中国老百姓文化生活的重要组成部分，观看各类汽车赛事更是成了都市时尚人群的生活方式。
记者从中国汽车运动联合会了解到，随着F1、GT这样的世界顶级汽车赛事相继落户中国，中国国内的各项汽车赛事近年来也风起云涌，诸如全国汽车拉力锦标赛、全国汽车场地越野锦标赛、全国卡丁车锦标赛等一系列赛车运动，已经在中国汽车运动联合会的年度赛程上被排得满满当当。
尤其值得一提的是，2005年8月23日国产汽车品牌吉利与中国汽车运动联合会握手，成为亚洲吉利方程式国际公开赛的汽车赞助商，为大赛提供车辆赞助。目前，亚洲吉利方程式国际公开赛是国际汽联认可的国际方程式赛事，并成为中国最高级别的方程式赛事。
国际上的汽车赛事已经形成了成熟而完整的商业价值链，其所带来的市场回报相当诱人。以F1为例，据历年来的保守统计，国际标准的F1赛车场每年仅车赛就可吸引数以万计的人从世界各地汇聚而来，每场比赛现场观众可达到20万到30万人，而每张入场券的价格通常在100美元到2000美元间不等。其次，F1大赛向全球200多个国家和地区转播，世界各大报刊都报道每场比赛赛况，其所吸引的观众和读者可高达60亿人次。F1历年经济数据表明，企业跻身赛车运动，利用赛事推广的市场回报率远高于其他的市场推广方式。
随着中国汽车市场景气的提升，加之外来汽车文化的强力冲击，有报告预测，如果在我国大力发展汽车运动产业，由此会带动整个中国的汽车产业，并将最终为我国GDP增长做出重要贡献。汽车运动的直接效应体现在汽车销售、零配件销售、驾驶培训等领域，间接效应体现在因赛事而产生的媒体直播、旅游等，所涉及的行业不下数十个。
尽管国内的汽车运动正在如火如荼地开展，但应该清醒地看到，目前我国的汽车运动还处于起步阶段，经济回报十分有限。原中国汽车运动联合会主席石天曙认为，以目前国内注册的30家俱乐部，400多辆赛车，以及每年四站汽车拉力锦标赛、五站卡丁车赛的基础，还无法形成产业化发展的实质意义。
我们更应该看到中国赛车运动的软肋所在：资金、技术、人才这三方面的缺一不可。
资金是关键既然赛车运动被称为“烧钱”运动，勿需质疑，资金成为赛车运动发展的最大瓶颈。无论是F1这样的国际赛事，还是AGF、CCC等亚洲赛事，是否有足够的赞助商和赞助金额是一支车队生存壮大，赛事顺利进行，推广达到预期效果的关键所在。
技术是保障一个没有自身核心技术的车队或者厂商，是无法在赛车世界里觅得一席之地；同样，一个在汽车行业没有自主研发能力的国家，也是无法成为真正意义上的赛车大国。从这个角度来看，中国赛车运动较发达国家相比，一开始就多少有些“先天不足”，不具明显优势的核心技术已经成为制约中国赛车运动发展的最大障碍，且这种软肋并不能单纯依靠市场推广和商业运作来弥补。
人才是持续性发展的前提对于赛车运动而言，最为稀缺的是车手资源，据不完全统计，每年获得国际汽联超级驾驶执照的人，全世界恐怕就只有10多人，且多数是来自欧美、日本等汽车运动发展较为发达的国家。虽然中国的赛车运动还存在资金、技术、人才等软肋，但是06的AGF、CCC等赛事已经向全世界证明了国人在赛车运动方面无可限量的潜力，正是这些潜力将使得中国赛车运动“钱途”光明，最终会跻身于世界赛事之列。
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