难道，未来的世界不会令人惊叹吗? 时光倒流器 时间一去不复返，这以已经是古往今来人们心中的叹词。古人常说：“莫等闲，白了少年头，空悲切”。都流露出对时间稍纵即逝的感叹。在未来，科学家又发明一种“时光倒流器”。这种机器，您可以随时到哪儿。这样一来，那些感叹自己少年时虚度年华的人就可以重新学习，重新奋斗，老来时，人生也就可以画上圆满的句号。 难道，未来的世界不令人青睐吗? 潇洒飘飞翅 “我知道我有一双隐形的翅膀，带我飞飞过绝望……”这句歌词已经是家喻户晓了。但只不过是一种幻想。在未来，每一个人都拥有了一双翅膀。它已不是隐形，而是实形，拥有这对翅膀，就可以与小鸟嬉戏，去拥饱览祖国风光，尽情地领略大自然的杰作。说不定，还可以看见牛郎与织女相会的情景。 难道，未来的世界不令人陶醉吗? 寻着未来的脚步，只生于科幻的世界，放慢探索的步伐，领路着未来的奇效。 窗外的小雨依稀地下着，淅淅沥沥。未来随想依旧是一个快乐而充实的旅程…… 哲学与人生作文500字篇4 人活在这个世界上，要遇到的问题也有四个：第一个“是什么”，第二个“为什么”，第三个“怎么办”，第四个“好不好”。我所有的课，在绝大多数情况下，只讲是什么、为什么，不敢跟人家讲怎么办。因为这四个问题，前面两个问题是自然规律，“是什么”、“为什么”，是科学。太阳每天都是从东边升起，从西边落下。为什么?因为地球围着太阳旋转。而“怎么办”和“好不好”，是上帝留给人来解决的问题。你爱“怎么办”就“怎么办”，上帝给了你很大的创新的空间。 我从哪里来?要到哪里去?我是谁?这三个问题困苦了无数的智者，没人能得出完美的答案。千年来人们在不断的探索和追求。物理上人们拿到了答案，但在这里上人们还在追求。就像刚刚建国时国民党的被俘将领，在不断尝 试建造永动机从来没有人成功。我对“我从哪里来，要到哪里去?”不感兴趣我只想知道“我是谁?”换句话数我的人生意义在哪里?人生的意义又是什么?如何解释人生? 每个人对人生都有不同解释或者说是期待。农民说:“我的要求不高,每年能够风调雨顺,粮食卖个好价钱就行.”话语中,透着纯朴,善良.这就是我们的农民.一年中风风雨雨期盼着收获的季节,脸朝黄土背朝天,早晚围着土地转.还好,如今农业税免了,农民的收成也有起色了,脸上也笑开了花.工人说:“还是你们自由,想什么时候干什么时候干,没人管;不像我们,早出晚归做好了没奖金,做错了还挨批.保不准哪天饭碗就没有了.正式工还好说,有养老 保险 ,医疗保障.当然了个别也没有.农民工就惨了,要不上钱来的有的是,为了城里人过上 好日子卖掉了青春,到头来,连个养命钱都要不到.你说,钱就那么重要么,钱比良心重要”小学生说:“我是祖国的花朵,希望的明天”未来属于我们,我们需要多加营养,汉堡包,肯德基,统统上来!当然网络游戏也不能少,要全面发展,这才是硬道理.一个小皇帝六个围着转,是谁的不幸? 父母说:“现在都是独生子女了,自己不拿着娇,他们的爷爷奶奶,外公外婆也宠着”只是不知道他们小的时候是否也有这么好的命.只是希望将来他们也能享受到晚年的快乐.祝福他们,当然了,作为晚辈孝敬老人,是我们的责任,义不容辞 警察说:“要是社会上没有了坏人该多好啊!人人心安理德,不用担心钱被人偷,也不用还怕有人抢劫,社会一片安宁祥和的气息,美!很美,即使失业了也行啊!”警察的天职就是保一方平安,维护社会的安宁.我们期待着他们失业.犯人说;“谁一生下来,就愿被人骂,那不是逼得吗?头脑发热,考虑不周,都是钱惹的祸.”钱是好东西,但钱也是送命的导火索.人活着为什么非要追求那些不属于我们的东西呢?自寻烦恼.也许他们最清醒的就是他们手铐加身的时候,人一定要看清前面的路,否则是自寻死路.年轻人说:“活在这个社会真累,十年苦读寒窗,一朝大学 毕业 ;茫茫沧海世界,遍寻安身之所.感受更多的是压力!压力!压的人有点喘不过气来.工作还没有着落,又面临着爱情婚姻,甜蜜的爱情似乎总是建立在物质的基础上,有房子还好,没房子那就是如同少林寺十八铜人阵,还不知道要奋斗多少年.”青春没有了,不年轻多好,什么也不用发愁,是啊!好像目前还没有什么可行办法.老年人说:“人老了,筋骨不行了,头脑也不灵活了,腰酸背疼,一身病.年轻人烦”老人的悲哀 就是晚年了突然发现自己没用了,反而成了儿女的负担了.说句良心话,老人还能活几年,我们为什么就不能让他们快快乐乐地来,安安静静地走呢? 人生得意对于每一个人都不同只在于你如何选择如何去面对在人生的道路上我们又无数次选择。曾经有人说过：人的前半生不要怕，后半生不后悔。这就是人生，现在的社会不断出现问题人生的意义也在不断的接受考验每个人只看到了人生不好的一面或贪预想了而不思进取。在社会一个人羡慕另一个人;一个阶级羡慕另一个阶级;一种生活状态羡慕另一个生活状态;不以物喜，不以己悲。这才是真正的人生状态。人生的意义也在于奉献只有为他人奉献最伟大的爱是对生命的爱，最伟大的人是爱他人生命的人，爱全体人类生命的人，爱整个宇宙生命的人。爱不仅能净化他人的心灵，更能使自己生命的结构完美，其价值和意义无法估量。诚实、守信、感恩、理解、谢恩、上进、献爱。一个具备了这些优秀品质的人，就是拥有了巨大财富、巨大宝藏的人，也是人类中最快乐和最幸福的人。 哲学与人生作文500字篇5 暑假拜读了台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，这本书是傅先生的讲义，被评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得实至名归。书中从古至今，兼顾中西方的主要哲学家的主要观点，侧重于人生与 文化 ，以哲学的思辨 方法 贯穿其间，引经据典，可读性很强，语言通俗。整日奔波于家庭、学校之间的我们，在假期里，借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。 一直以来，觉得人生就是一场现场直播，自己描绘的是自己的生活。殊不知，在不经意的生活中包含着如此多的哲学。哲学脱离人生是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。学哲学是为了让自己生活得更幸福，更快乐，傅佩荣先生认为幸福、有意义的人生应该是：有工作可以做，有人可以关怀，有痛苦可以受。 首先，现在就业压力很大，相对于那些奔波于求职而不得的人，自己有一份稳定的工作，有爱自己的人，有热爱自己的学生，有志同道合的同事，我内心感觉很幸福。 工作能激发活力，养老院将老人分为两组，一组每人负责照顾一盆花，另一组的老人什么事都不做，纯粹是休息养老。在身体状况相似的前提下，第一组老人比第二组老人，平均多活两年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顾一盆花，也会激发更强的生命力，活得更久。这个调查研究结果，让我深深体味“工作”的重要。 由此想到自己年迈的母亲，今年77岁，四年前，父亲因为身体多方面的疾病，失去了行走的能力，我很担心，年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒，但是，我发现，每次回家，母亲像以前一样，不断地告诉父亲家里的变化，给他一日三餐，体检显示：母亲的身体很健康。在父亲过完百日后，我把母亲接到了济南，我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么，我在心里说，让母亲好好休养。一日，小哥来电话称，小妹你的想法太奇怪了，千万别让母亲什么事都不做，母亲身体力行可以做的，都让母亲去做。如果她一旦发现自己什么也不能做，会加快母亲的衰老。果然，母亲第一次独自在院里遛弯回来，开不了门，站在门外怎么也打不开。虽然之前，我们已经演练过很多次，但还是过了很久才打开。母亲自言自语，说，哎，老了，连门也打不开。我听到了，母亲内心的失望。相对于父亲在世时，母亲在家一日三餐，洗洗涮涮，犹能自理。开学后，七点半，我和老公上班，孩子上学，家里几乎全天只有母亲一人，我得想办法让母亲觉得自己可以做些什么，让她有点成就感。我就让母亲负责照顾家里的小鱼和花花草草，每天给他们喂食和浇水，自己操作按摩垫，不几天，母亲欣喜地告诉我，小鱼长大了，因为坚持按摩，自己的身体很舒服，在花园里遛弯时，看到了藤上挂着几个南瓜，哪里的石榴长得很好…… 我想，母亲在这几年里，保持很好的食欲，身体依然健康的一个很重要的原因，就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己，不管年轻时有多少次争吵，现在，他需要自己，这是支撑母亲的强大支柱。 其次，有痛苦可以受，一个人在受苦受难的时候，难免会怨天尤人，如果一时想不开，甚至可能自暴自弃，走上自杀的绝路。关键在于人生是不断改变的过程，人只要活着就会逐渐老去，在遇到苦难时，激发潜能面对考验，结果增加了自己的专长，也改变了自己的命运。这让我想起，上海信息技术学院的邬宪伟校长，他用一句话概括自己不到30岁破格评为教授，最终成为上海名师、全国名师、校长。“凡是能够成为专家或名师的都是在能力边缘的极限上工作后锻炼出来的”，他是因为自己的学生将自己逼到能力极限的边缘。所以，要把握受苦的机会，主动而积极地改变自我，让自己变得不一样，任何一种或大或小的痛苦，都提供了一次让自己提升转化的机会，提升转化的可以是身，可以是心，也可以是灵，生命会变得不一样。 我们不必奢望无灾无难的人生，却要在面临痛苦的挑战时，主动而积极地以改变自我，来展现生命的不同面貌。 猜你喜欢： 1. 哲学与人生600字作文 2. 读大学有感500字 3. 哲学和人生心得600字 4. 哲学与人生作文500字 5. 有关哲学的作文1000字 6. 哲学与人生的作文
哲学与人生的思考论文篇二 摘要： 哲学是一切学科的基础，哲学讲述马克思主义，使人用正确的观点分析与解决问题，对人生的发展具有积极作用。学生在学校接受 教育 期间，学校有义务培养他们树立正确的人生观，指引学生用积极的态度面向未来，哲学对一个人的人生起着基础性作用。 Abstract： Philosophy is the foundation of all disciplines. It is about Marxism， making people analyze and solve problems with the right perspective， so it plays a positive role in the development of life. In school education， schools have a duty to train students to establish correct outlook on life and guide the students with a positive attitude for the future. Philosophy has basic influence on a person's life. 关键词： 哲学与人生;课程; 教学方法 Key words： philosophy and life;course;teaching method 中图分类号：G710 文献标识码：A 文章 编号：1006-4311(2014)14-0238-02 0 引言 学生是祖国的希望，学生的教育工作越来越受到家长和社会的重视，特别是素质教育，良好的思想道德素质是学生学习和生活的基础。本文主要讲述了哲学这门课程的内容、为什么要探索研究哲学与人生的教学方法及进行哲学与人生教学的方法。 1 探索研究教学方法的重要意义 好的教学方法能够激发学生的积极性，使学生主动学习。无论是学习或者做任何工作，主观能动性对结果具有重大影响，人从事某项活动如果是发自内心的追求，是个人的目标前进方向，他定会为之努力，才能从中挖掘自身潜能，而好的教学法就可以促使实现潜能的发挥。学生的学习应该以学生自己的人生目标，自我发展为方向，意识学习的重要性，使自己自主地投身学习，树立学生自我理念，时学生主动与教师的指引有效结合起来，注重培养正确的人生观、价值观、世界观，这对教学工作具有基础作用。 正确的教学法可以提高课堂的时效性。正如马克思主义所推崇的，实践是基础，只有通过不断实际实践，才能慢慢增长对事物的认识，人类的发展也是一个由实践到认识的过程。而探索研究正确的教学方式正是一种有效的方法，它要求学生通过原有的认识，再进行探索研究，达到由感性到理性，有表面到本质的认识。以学生为中心，在加强对学生教导知识同时，要注意培养学生的解决问题能力。尤其是现实课堂上，通过老师的指引和启发，发现新的问题，积极主动学习知识，并运用知识来解决实际的问题。培养其实际工作能力，不断开拓学生思维。 研究教学方法可以增强老师的观念，使老师向专业方向发展。学习是一个不断前进的过程，学生应该主动吸取新的知识，而不是被动接受，根据已有的理论知识去理解和研究新的事物，知识需要一个积累的过程，一个人知识的丰富与否要看他与外界的沟通程度，理解程度和吸取程度。世界具有多样性，不同事物的知识结构层次不尽相同，学生在学生接受教育需要一个适于学校的良好环境，才能使学生更加积极主动投入到学校，老师需要在完成教学任务的同时，使学生成为学习的中心，学生是主体，发挥老师的引导作用，逐渐消除老师教课累，学生又被动痛苦的现象。 2 探索研究进行正确教学的方法 有效利用教材，逐步培养学生良好的哲学思维。在《哲学与人生》教学的过程中，使学生拥有正确的 思维方式 显得尤为重要，因为学生需要掌握用哲学的观点去看待问题，这就需要老师必须深深掌握教材，把教材研究透彻，不仅要参照大纲的教学要求，同时，要注重联系学生的实际生活，从学生的现实生活出发，可以在备课时翻阅各种文献和资料，老师与老师之间进行深入地探讨与交流，制定一套适于自己的教课方案和方法，有自己独立的教学特点，不盲目追从。比如：在培养学生哲学时，引导他们从浅入深的分析现象，分析现象发生的原因及其相关的因素，进而寻找解决问题的办法，指引学生要客观地认识自己，寻找自身的缺点，摒弃错误的思想，寻找正确的价值取向，不断完善自我，提升自我。老师需要注意培养多沟通的好习惯，多与老师就具体问题进行分析讨论，从中发现学生的思维问题，及早改正，树立正确思维模式。 培养学生学以致用，将哲学与实际生活紧紧联系起来。哲学不同于其他学科，其他学科是培养学生某方面的能力，而哲学指引着人生的大方向，拥有正确的哲学思想，才能把握正确的认识方向，也才能实现自我人生价值。老师在哲学课堂讲课时，引导学生用自身来感受哲学，将哲学与自己的人生联系起来，贴近自身的现实生活，将学所的哲学理论运用到实际生活中，运用所学的哲学基础知识，分析哲学与人的紧密关系，指导学生做出正确的判断与人生选择。分析客观事物现象与本质，用哲学去解决生活中的实际问题，可以对学生提出适当的要求，要求他们分清善恶，区分真假，成为一个对社会有用的人。 教师加强对专业方向的把握，结合课堂内外，改善方法，丰富教学内容。借助媒体播放、故事典例、心理上的疏导以及积极向上 寓言故事 等方式进行探究，使课堂内容新颖并具有实践意义。以此来增加这门课程对学生的吸引力和实际效果。第一，媒体播放式教学方法。将课程的内容制作成课件，使之生动形象，大部分学生对单纯的依靠老师讲解产生厌倦感，反之采用了这种将声音、影像或者动态图案的方式恰当的结合到一起，使学生产生浓厚的兴趣，愿意主动的接受课程内容，激发出学生主动学习的兴趣，进而取得满意的学习效果。第二，故事典例式教学方法。筛选一些无论是日常生活中还是学习人所周知的典例，有效的将典例引出的问题或人生的哲理进行融合，使学生对照自身情况，经常 总结 成长中成功的经验和失败的教训，去糟取精，运用科学的思维方式方法，使学生在实践和学习过程中不断地创新，逐渐的引导学生对哲学知识以及人生准确认识。第三，心理上的疏导式教学方法。该门课程的目的就是使学生建立正确的价值观。教师应该第一时间了解学生情绪的波动，并且有针对性的进行心理疏导。定期利用课余时间进行心理测试，课间同学生聊聊天，掌握学生的心理动态。帮助学生敞开心扉，摒弃自卑、对自己的能力不自信的心理，彻底走出心理误区。 形成以学生作为教学主体和重心。步入了大学后的学生，因为其专业的不同，其性格特点也有所不同，根据专业的特性，老师深入分析他们的思想特征，引导他们培养自我意识，教育他们自身的思想是主体，是指挥一切活动的中心。对遇到困难不能勇敢面对的，要鼓励他们采取积极的思想去面对，要不断培养自己的自信心，我们要正确分析这种自信的来源，对自己进行 反思 ，通过不断地发现，从中感悟，逐步取得进步。 提高自身的哲学素养，不断完善自己。许许多多的哲学老师不仅负责哲学的教学也分担其他的思想道德教育工作。所以，老师在完成教育教学的任务目标前提下，也应该自身拥有环境资源与周期的同时多进行沟通，交流教学的经验，相互交换意见，督促对方哲学素养提高，在学校有条件的情况下，可以适当安排老师参加哲学教育方面的培训活动，通过交流和培训，不断探索好的教学教育方法，促进哲学教育工作的改进。 3 结束语 哲学是对人的思想精神进行正确指导，是对心灵的净化，哲学培养人拥有正确的人格，培养人形成良好的素养，做好哲学教学工作对社会朝着正确的方向发展起着重要的作用，各学校应该重视思想道德教育工作，重视哲学。老师需要通过实际的实践教学过程不断探索和挖掘好的教学手段，激发学生的主观积极性，激发他们的热情，提高积极性。当今社会是快速发展的社会，教育部门应重视学生的个人素质教育，关注学生的生活，结合现实社会的各类现象，对学生进行教育，引导他们分析和解决问题，养成一种对国家的责任感，成为祖国未来的栋梁。
谈谈中国古代哲学与现代人生论文
在各领域中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是我为大家整理的谈谈中国古代哲学与现代人生论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
接受中国古代哲学思想中精华部分的熏陶，对当代大学生各方面产生重要的影响和作用，如何分析中国古代哲学与现代人生?
对待中国古代哲学的态度，有人认为应当不加批判地完全肯定;有人把中国的落后完全归咎为传统的哲学思想，主张全然抛弃中国古代哲学而全盘西化。这两种观点都是错误的，正如古人所云：“东海西海，心同理同。”每一个国家或民族的哲学思想都有其存在的理由，都在一定阶段对社会的发展起到推动的作用，我们必须肯定它们的存在，以平等的眼光来审视古今中外的哲学思想。对待中国古代哲学思想更应当是取其精华，弃其糟粕，古为今用，批判继承。
纵览中国古代哲学的发展历史，儒、道、佛三家的哲学思想不断地斗争、融合，其他如墨家、法家等的思想也在一定程度上作用于主流的哲学思想。对于在长期历史发展过程中形成的优秀价值原则、哲学思想，我们可以将其转化为时代精神来继承;而对于有些内容，我们亦可抽取其封建性的思想内核，提取其中有用的部分，使之成为对今天有所助益的思想要素。
一
纵观中国古代哲学的发展，我们基本可以理清中国古代哲学具有以下特征。
(一)注重人生。
中国古代的哲学家往往从生活的实践出发，来研究各种哲学问题，所以特别注重对人生的研究。儒家哲学重所讲的心、性、情、意、良知等都表示出对人生、人性，以及对人的生命的一种认识;道家所关注的理想的人生境界——逍遥与解脱，向往着飘逸洒脱、高洁绝尘的风骨神韵;佛家追求成“佛”，将达到涅槃境界作为人生的终极目标……两千多年来，对人生的审视，对人的自我追求的关注，始终是中国古代的哲学孜孜以求的核心问题。
(二)注重践履。
知与行的关系向来是中国古代哲学家特别关注的一个问题，简而言之就是理论和实践的统一。中国古代的哲学成就不仅仅表现在理论方面，更体现在这些理论的践行上。诚如孔子所云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这里所谓的“乐之”，就是依其所知以实践，从而获得一种乐趣。道家的退隐，墨者的身体力行……无不表现出中国古代哲学家们不仅关注理论的构建，而且能做到言行一致。
(三)注重道德。
中国古代哲学从本质上来说也是一种道德哲学，儒家的“五伦”、道家的修身、佛教的向善都是以道德为第一要义的，封建社会的秩序也是通过道德来维系的。道德实践可以提高人们的修养，从而达到社会整体关系的良性互动。
(四)注重和谐。
中国古代哲学不仅注重人与自然的和谐统一，而且十分重视人与人之间的和谐。道家创始人老子在追寻万物产生的本源时，体会到“知和曰常，知常曰明”;儒家的创始人孔子认为“君子和而不同，小人同而不和”;孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，强调的就是要以和谐为最高原则来处理各种关系，以达到“人和”的境界。中国古代哲学极力通过各种方式追求一种和合的境界。
二
几千年来，中国古代哲学始终潜移默化地影响着人们，形成了中华民族深厚的心理积淀。中国传统哲学中的许多思想，不仅对中华民族精神的形成产生了重大的影响，而且对促进世界的文明与进步也起到了推动作用。诚然，中国传统哲学作为封建社会经济、政治的产物，其中自然存在着一些糟粕，至今仍会产生一些消极的作用。因此，有人曾质疑：21世纪，我们还需要接受这些传统哲学思想并使之作用于我们的行动吗?这些传统的哲学思想是不是已经过时，应该被扔入故纸堆中了呢?
对于中国传统哲学中的很多思想，我们应当客观、理性地来看待，其中有很多精华部分与当今的时代并不相悖，只要我们能够赋予它们新的涵义，给予它们新的理解，那么它们仍然会给人们以启迪，对现实仍然具有指导意义。今天，当我们重新翻阅中国古代的哲学典籍，细细品味，仍然会获得很多感悟，而这恰是中国古代哲学的魅力所在。
随着改革开放的推进，随着经济社会的发展，人们的思想不断受到外来的冲击，世界观、人生观、价值观、思维方式都在发生着巨大的变化，中国传统的哲学观念一再地受到冲击。这种变化在一定程度上带来了社会的进步，但一些西方消极的、错误的思想也随之而来。
生活在充满机遇与挑战的21世纪，作为国家未来的建设者和接班人，当代大学生任重而道远。国家、社会、学校、家庭都给予了他们很高的期望，但很多社会现象却不得不让人警醒，很多大学生的现状不能不让人担忧：人本精神的缺失、精神文明的真空、公民意识的淡薄、生命尊严的淡漠、责任感的缺乏、社会道德的沦丧……这一切已为高等教育敲响了警钟。将中国传统哲学导入当代大学生的思想政治教育中，并非是一种倒退，而是希望能用传统哲学思想中一以贯之的那一部分优秀思想和观念来震慑当代大学生的心灵，引导他们走上正确的人生道路。
三
了解中国古代哲学，接受中国古代哲学思想中精华部分的熏陶，会对当代大学生人格的塑造、道德的养成、为人处世等各方面产生重要的影响和作用。
(一)中国古代哲学重视个人的修养和理想人格的培养，对当代大学生塑造具有高尚品格的情操，具有重要的意义。
当前，很多大学生进入高校后，便放松了自己，对未来
感到很渺茫，于是把精力放在上网、恋爱上，白白地虚度了宝贵的光阴;有些大学生为了获得奖学金，取得荣誉，甚至不择手段……殊不知，大学时代正是一个人加强自身修养，培养理想人格的时期。未来的路究竟应该怎么走，将自己定位于何处，这些都离不开个人修养，以及思想认识的提高。
中国古代哲学的各家各派都非常注重个人自我修养的充实。在儒家看来，人只有具备完整的知识结构，才有完善的理想人格，因此就要努力充实个人的学识和涵养。孔子把学习当作一种乐趣：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知，而不愠，不亦君子乎!”孟子认为，人无论在何时，都要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，保持自身的操守，不因名利损毁个人的品格。道家哲学认为，虚假的名誉会给人带来伤害，庄子认为：“名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。”只要名誉与实际相符合，善行与能力相适应，就可以了。墨家也非常重视“修身”，强调“察色修身”和“以身戴行”。
总而言之，当代大学生应当注意自身修养的提高，健全人格，树立正确的理想信念，脚踏实地地学习，老老实实地做人，成为德智体美全面发展的建设者和接班人，这也正是古人所倡导的“修身齐家治国平天下”在今天被时代赋予的深意。
(二)中国古代哲学主张正确地对待义利之间的关系，对当代大学生面临义、利的矛盾时作出正确的抉择具有重要的意义。
义和利的关系一直以来都是中国古代哲学争论的焦点，在义利问题上，各家各派都有各自的观点。在义利问题上，当代大学生又当如何去抉择呢?当前，有的大学生为了赚钱，误入传销组织，为不法分子所利用，害人害己;有的大学生为了获取蝇头小利，向自己的同学兜售一些“三无”产品;有的大学生违反学校的相关规定，为了获取利益铤而走险……
中国古代的哲人们在义利问题上曾做出许多不同的选择。儒家承认谋取物质利益和祈求幸福是人们的共同追求。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也。”孟子也说：“欲贵者，人之同心也。”但儒家哲人又认为：“君子谋道不谋食。”在他们看来，物质利益只是人们为了生存的一种基本的、低层次的需要，还有更高层次的需要，那就是对道义的追求。在道家哲人的面前，名利富贵皆烟云，“圣人去甚，去奢，去泰”，认为应当去掉过分的追求、过分的欲望和过分的企盼。庄子反对争利，特别反对用不正当的手段获取利益。
今天，在社会主义社会，每一个人都应当正确地处理国家利益、集体利益和个人利益三者的关系。首先要肯定每一个人的正当利益，然而在现实生活中，个人利益和集体利益难免会产生矛盾。当发生这样的矛盾冲突时，应当坚持集体利益高于个人利益的原则，个人应以大局为重，必要时，还应为集体利益作出牺牲。当代大学生如通过合法的手段去赚取生活所需，这无可厚非，高校往往也鼓励学生勤工俭学，但需要注意的是，不择手段谋取利益，其结果只能是“竹篮打水一场空”。
(三)中国古代哲学推崇“仁爱”原则，追求人际关系的和谐，对于当代大学生处理人与人之间的关系具有重要的意义。
现在的大学生往往都是家中的“小皇帝”、“小公主”，是父母长辈关爱呵护的对象，这也就造成部分大学生以自我为中心的心理特点。但是进入大学以后，远离父母，大学生开始了集体生活。如果还继续保持“以自我为中心”的心态，凡事只考虑自己，那么，这样的大学生将很难适应大学生活。
中国传统哲学崇尚“仁爱”的原则，强调要“推己及人”，关心他人，认为在人与人的相处中，应当设身处地为对方考虑，“己所不欲，勿施于人”。孟子强调：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”荀子强调：“仁者自爱。”墨子从人与人之间的相互尊重和功利原则的角度，提出了“兼相爱，交相利”的思想。从仁爱精神出发，我国的古人主张“和为贵”，强调社会和谐，讲求和睦相处，倡导团结互助，追求天人和谐、人际和谐、身心和谐，始终坚持与人为善。
今天的大学生在集体生活中同样应奉行这样一种“仁爱”精神，努力搞好与同学、老师的关系，凡事多做换位思考，平等待人，建立起良好的人际关系。
(四)中国古代哲学注重道德的实践，倡导言行一致，对于当代大学生思想道德修养的提高具有不容忽视的意义。
当前，我国正处于社会主义初级阶段，社会主义市场经济的发展，也带来了一些消极现象，如享乐主义、拜金主义、极端个人主义等，不利于社会主义道德建设。某些大学生身上也有这样的一些表现，如在考试时违反考试纪律，与人交往时不讲诚信，面对父母长辈颐指气使……这不禁使人们在心中画上一个大大的问号：“难道今天的大学生就是如此不讲道德吗?”
中国历史上的儒、道、墨、法、佛等各家都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要注重道德的实践。中华民族的优良道德传统，如廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤俭节约、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、舍生取义、见义勇为、发愤图强、恪守诚信等在漫长的历史岁月中深入人心。
而今，当代大学生仍应践行这些在中国古代哲学思想基础上形成的道德传统，并要身体力行，做到言行一致，不能说一套做一套。相信在当代大学生的表率下，我们的社会将会更加和谐、美好。
中国古代哲学可以说是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。有些哲学思想表现出积极、革新、进步的一面，属于精华的部分;有些哲学思想则表现出消极、保守、落后的一面，属于糟粕的部分。当代大学生应注意继承和弘扬中国古代哲学中的积极思想，并根据现实，赋予它们以新的内容，使这些思想能真正为我们所用，为我们自身的发展，为社会的进步提供有益的.借鉴。
本文以精气学说、阴阳学说和五行学说的概念范畴及其在中医学中的应用，来梳理中医学的古代哲学基础，进一步从哲学角度对中医理论的窘况提出几点反思意见。
哲学是人类对世界的思考和认识，因此分为主观和客观两种；而科学是可重复的客观规律，因此哲学包括科学。在主观哲学中，一种是站在特定角度，可验证的主观真理（如果论述所处角度，就成为科学）；另一种是从未验证，却认为是对的，包括宗教和迷信。中医是一种哲学，是建立在中国古代哲学思维模式基础之上具有其独特的中医药理论思维方式的医学体系。中医学作为一种以中国古代哲学为基础的建构医学体系，其形式必然表现出中国古代哲学的基本原理，即以阴阳、五行、精气学说为主旨，其核心是阴阳和五行，其中尤以阴阳为所有理论体系构建的基础。精气学说、阴阳学说和五行学说是中医学理论体系的重要组成部分。
1精气学说
精气学说是一种古代哲学关于宇宙生成及发展变化的认知体系，其自身认为：宇宙的本源是精气，以精气为介导的宇宙是一个万物相通的有机整体；作为宇宙万物之一的人类，其构成亦离不开精气；精气是存在于宇宙之中而又运动不息的精微物质，其自身的运动形式是推动宇宙万物发生发展与变化的原动力。《周易·系辞上》说:“精气为物。”认为精气是构成宇宙万物的本源。精，又称精气，在中国古代哲学认知体系中，一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的精微物质，在某些情况下专指气中的精髓部分，是构成人类的本源。现代唯物主义哲学中物质是世界的根本观点与精气学说的物质观颇为相似。中国古代哲学范畴中一个最重要、最基本的范畴是气，其普遍的范畴是中华民族所独有的。两汉时期兴起的“元气一元论（又称“元气论”)对中国传统文化具有极其深刻的影响，成为中国古人认识世界的认识论。
古代哲学精气学说奠基于先秦、两汉时期，这一时期正值中医学理论体系的形成时期，因此古代哲学精气学说对中医学理论体系的形成，尤其是中医学精气生命论和整体观的雏形产生了极为深刻的影响。中医学的精气学说是阐释人体内精与气的本质、来源、分布、功能、相互关系，以及与脏腑经络关系的系统理论。古代哲学精气学说关于精或气是宇宙万物本源的认识，影响到中医学中便形成精是构成人体生命的本原，气是人体生命的动力，人体的脏腑形体官窍皆由精化成形，人体的各种机能皆由气机推动和调控产生运动变化的理论。中医学的精气学说融入了古代哲学精气学说的精髓，将其作为一种思维范式构建其中，与其固有的理论和实践相融洽，兴起了中医学独特的精气生命认知理论。但是古代哲学精气学说认为，精气的概念涵盖了自然、社会、人类的各个层面，自然、社会、人类及其道德精神获得统一的物质基础是精气；宇宙万物的本原是精气，精气充塞宇宙中各个万物形体之间，具有信息交融的媒介作用，使天、地、人之间产生感应。这些深邃的哲学思想渗透到中医学理论体系中，拔升了中医学的同源性思维和相互联系的认知观，形成了阐述人体自身完整及人与自然、社会环境天人相应的整体观念。
2阴阳学说
阴阳学说是阐释阴阳的定义及其运动变化规律，并以此阐述宇宙形体物理的发生、发展和变化的一种古代哲学体系，是中国古代朴素的对立统一理论，亦是古人探索宇宙本源和阐释宇宙变化的一种辨证观念，属于中国土生土长的唯物论和辨证法的范畴。阴阳，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。“阴阳者，一分为二也”。阴阳学说认为世界的整体是物质性的，阴阳二气的对立统一、相互作用的结果推动了世界本身形体的产生，发展和变化。通过中医学的中国古代哲学基础的发展研宄及思维模式和方法论的初探，以此来解释宇宙自然和生命本体事物的发展和变化。如《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”阴阳学说对中医理论的指导，促使中医学逐渐形成了独特的思维范式，普遍用来解释人体正常的生命活动及病态生命的原因和变化过程，从而更好地诊断和防治疾病，使之成为了中医学理论体系中的重要组成部分。阴阳学说在疾病防治的认识中具有举足轻重的指导作用。“法于阴阳”，根据四时阴阳的变化情况养生防病；根据病症的阴阳偏盛、偏衰情况确定治疗原则：阴阳偏盛者，损其有余；阴阳偏衰者，补其不足。然后再根据药物的四气五味和升降浮沉的阴阳属性，立法方药，调整疾病过程中的阴阳失调，使之阴平阳秘，从而达到驱除病邪、恢复正气的目的。
3五行学说
五行学说是中国古代的系统论，和阴阳学说一样，注重于事物的矛盾作用和事物的运动和变化形式，从事物的结构元素关系及其运动变化形式，探索和阐释宇宙物质形体间的运动及动态平衡。五行一词，首见于《尚书》。《尚书·周书·洪范》曰：“稣埂洪水。泪陈其五行。”文辞对五行的特质从哲学角度作了高度的抽象概括,指出五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼墙。”其中的五行，不单单只是金、木、水、火、土五种具体物质元素，而是从中抽象上升为哲学的理性范畴。五行学说是探究金、木、水、火、土五行的定义、特质、生克制化乘侮规律，以此来阐释宇宙界万物形体间的发生、发展、变化及相互作用关系的一种古代哲学思想，是属于中国古代所特有的唯物论和辨证法范畴。五行学说认为，金、木、水、火、土五种基本物质构成了宇宙间的一切事物，五种物质不断运动和相互作用的结果推动了自然界万物形体现象的发展变化。
五行学说以五行的特性来阐释人体脏腑、经络、形体、官窍和精神情志等诸多功能活动，形成以五脏为中心的生理病理系统，达成与自然环境相联系，营造天人一体的五脏系统，凭借五行的生克制化规律来分析五脏之间的生理联系，运用五行的乘侮和母子相及来阐释五脏病变的相互影响，最终达到诊断和防治疾病的指导作用。因此，五行学说作为中医学主要的思维范式在中医学理论体系的构建中起着举足轻重的作用，尤其是对中医临床实践具有重要指导意义。在中国古代哲学精气学说、阴阳学说和五行学说的基础上，中医学继承和创新的运用医学理论来阐明人类生命活动和外界环境的关系，解释了疾病发生、发展及其防治规律，从多方面措施增进健康、延年益寿和提高生产劳动能力等，形成了中医学独树一帜的精气学说、阴阳学说和五行学说。中医学的中国古代哲学基础思想精气、阴阳、五行学说等，都具有注重宏观观察、整体研究、擅长思维哲学、强调功能联系等四个方面的基本特点。
总之，中医学是兴起于中国古代的一门比较系统的医学学科，在探索人体生命运动规律时，把中国古代较为先进的哲学理论和医学理论有机地熔铸成为一个不可分割的整体，并拔升至哲学形态。中医学以精气学说、阴阳学说和五行学说作为自己的哲学基础，运用综合思维方式分析和解决医学理论和医疗实践，体现出了中国传统文化和中医学密切交融的特点。
4中医学古代哲学基础的几点反思
中医哲学基础以阴阳、五行、精气学说为核心，从《内经》时代以来没有大的变化。古代较为深邃的哲学思想指导使中医理论大放异彩，也使中医滞涩不前。如何在新时代里与时俱进，勤奋、严谨地继承和创新，进一步完善中医理论是一个刻不容缓的医学时代命题。
中医五行学说要实事求是，不应吹毛求疵 为了反击废除五行论，近代学者对五行哲学思想进行了新的研究，如从数理思想、非线性动力学、控制论、系统论、耗散结构理论等方面论证五行思想的合理性。但是必须看到，五行学说在中医理论中更多的是起到方法论的意义，它在构建五脏关系的研究上功不可没，对指导临床用药亦有积极作用，但其毕竟只是一种研究五脏关系的方法模式，实际上五脏关系远比五行生克论复杂得多。按数学规律，五脏可发生的两两关系有10种，二脏相关关系有10种，四脏相关关系有5种，因此拘泥于五行生克理论不利于拓展脏腑病机学的理论发展。近人有提出“五脏系统相关”说者，值得参考。
系统论之下亟待完善中医五行学说 系统论是当代最时髦的哲学话题，五行学说有系统论的雏形，但还不是完整的系统论，只能说是整体论。中医具有系统整体性思维特点，这一点对比西方还原论有很大的优势，但也有局限。中医有彻底的整体论,但在局部和细节问题上常陷入僵局，这是“司外揣内”思维的结果，也是过于偏重整体论的结果。系统论的创始人贝塔郎非认为:为了理解一个整体或系统，不仅需要了解其各个部分，而且同样要了解他们之间的关系，生命是稳态的开放系统。不了解局部，就无法构建完整意义上的系统联系，因此中医理论还需在人体内部细节上多作完善,发现新的联系方式。
中医学理论要在古代哲学基础上进行继承为前提、创新为契机的思想突破 首先，说到中医理论的突破，必须正视中医理论体系的传承误区。中医具有注重整体联系、模糊思维的特点，摒弃烦琐的求证过程，直接抓住主要矛盾，但是习医者感悟具体病机、治疗原理的解释造成了本真化的缺失。中医重功能不重实体,在认识人体内部细节上要借鉴解剖学的成果。在认识人体方面中医有必要进一步格物致知，完善中医理论体系。其次，中医取象比类的思维模式是一种亟待完善的象数思维体系。因此应适当借鉴实证研宄、实验研究，以阴阳、五行、精气学说为核心，建立以藏象为基础的象数医学模式，充分运用中医的意象思维来构建数理之上的直觉品质，使中医学在古代哲学高屋建瓴的指导下与时俱进,开拓进取，日日为新。再次，拓宽五行思想的延展性，拓展更广泛的认识论、方法论,加以系统论为借鉴指导，适当借鉴西方还原论的某些方法。但是中医在以分析思维为模式的五脏整体论方向走的道路与西医以结构思维模式的还原论是南辕北辙，完全等价势必水火难容，最终也会殆尽中医的特色和优势。
总之，中医理论的产生、发展是与中国古代哲学的发展变化息息相关的，其中儒、释、道三教的哲学理论对于中医理论的影响深远，并伴随着三家哲学思想内涵的不断发展而齐头并进。中医思维哲学和为医之道的知识中存在着大量的隐性知识,这些隐性知识如浩瀚星河，可能与人类认知的绝大部分不可割裂，它们具有重要的意义，值得研究挖掘。运用现有的理论和技术在一定程度上实现显性化，从多学科交叉的角度初步尝试表现医家问题解决过程中的思维轨迹，相信随着后续研究的不断深入和技术的更新成熟,在中医学古代哲学基础的研宄领域会得到更丰硕的成果。
中医的创新和现代化势在必行，但是切莫削足适履。广大的中医学者需要在深入理解中医古代哲学经典的基础上,吸收新的哲学思想，衷中参西，使得橘泉井香，中医学满园春色！
京瓷哲学2000字论文
导语：稻盛的经营哲学，也称京瓷哲学，是他在对工作、对人生进行不断的自问自答的过程中产生出来的。下面是我手机的关于京瓷哲学2000字论文，希望大家喜欢！
稻盛和夫的话，中国企业家们的理解就是两个意思：
1、立长志而非常立志；
2、日事日毕，日清日高
京瓷有项优良的传统，职员以上雇员都要学习京瓷哲学，京瓷将稻盛和夫的语录记录在蓝色的小册子上，以供员工学习。京瓷为了融合中国文化，专门在大陆设立了一处京瓷哲学研究所，并聘请了一名大学教授。职员每个月都必须抽出一天时间接受京瓷哲学的学习，每天早上都必须开早会，学习京瓷哲学。学习也不能草草了事，还得写感想，写体会。而研究所的教授的工作就是将大陆员工融合到京瓷企业文化里去。
京瓷集团的社训是敬天爱人，这也是京瓷哲学的中心思想。京瓷公司网站上对敬天爱人的解释是：以光明正大、谦虚的心态对待工作，崇尚自然、热爱人类、热爱工作、热爱公司、热爱祖国。)以及公司的“经营理念”(即：追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献。)，竭尽我们的智慧和汗水全心全意为顾客生产出满意的产品，并得到客户的一致好评。
京瓷人也确实在演绎着敬天爱人的社训。因为其中一条保障着所有员工的利益：追求全体员工物质与精神两方面幸福。以下是稻盛和夫的解释（来自百度）。
谈到哲学，就想到古代罗马作家西塞罗（Cicero）的一句话：“哲学，人生之导师，至善之良友，罪恶之劲敌！如果没有你，人生又值得什么？”哲学对人的指导作用是不可估量的。
当前，宗教哲学课程的开设在世界范围内具有普遍性，而在中国大陆则出现了所谓的信仰危机。人们的心理压力日益严重，心理危机愈显突出。物质生活的满足，常须仰赖于外力；精神生活的满足，则要求助于内心。只有具有高度哲学修养的人，才能不屑措意于世俗的荣辱得失，声色货利，心态才能平和。
一个公司，特别是想我们京瓷这样一个大公司，即像一个浓缩的小社会，又像一个扩充的大家庭。那么如何能让这个小社会，大家庭正常运营，并不断的发展进步呢？很重要的一个方面就是要有统一的理念，统一大家的思想，统一大家的价值观，人生观。换句话说，就是要拥有自己的企业文化，企业哲学。哲学之于公司，就等同于之于社会，于家庭，于个人。
通过多年的工作经验，学习和培训，以及对《京瓷哲学手册》和《京瓷哲学解析》的研究，我大体上掌握了京瓷的哲学。当然，京瓷的哲学包括很多的方面，我不可能在这里做一一的论述，只能是挑其重点，阐述一下我最感兴趣的部分。
对于京瓷哲学我主要总结为重视伙伴关系，遵守原理原则，建立信赖关系，积累平凡目标，积累平凡努力，树立远大目标等方面。
重视伙伴关系，是事业的基础，是一切成为可能的关键；遵守原理原则，使经营得以顺利进行，长期维持；建立信赖关系，使大家的心紧密联系在一起，并相互为之而努力；积累平凡目标，使我们脚踏实地的积累了众多工作经验，最终得以超越，蜕变；树立远大目标，则使我们胸怀天地，斗志昂扬。
这里我主要就关于树立远大目标方面，结合我个人工作和学习的实际，做一下简单论述。
具我所知我们京瓷公司，创业之初，房子是租来的，员工未满百人，但那时起，我们就提出“京瓷放眼全球，向着世界的京瓷而前进”。公司虽小，却把目光投向全世界，这也就是志存高远。
只有拥有远大目标的人才能够取得伟大成功。只追求低目标的人，所得亦不过如此。如果自己设定了远大的目标，那么，面对这个目标就能集中精力，聚精会神，而这，乃是成功的关键。
只有胸怀大志，描绘宏伟蓝图，才能成就他人难以想象的`伟大事业。
在京都市中京区原町那个地方，租借公木电机公司的仓库，我们京瓷公司得以成立。那时起，我们的口号就是要让京瓷成为原町第一的公司，然后成为中京第一的公司，成为京都第一，成为京都第一后就要成为日本第一，实现日本第一后 ，就要成为世界第一。这是我们的梦想。今天虽然是租借厂房的微不足道的小工厂，但总有一天，京瓷一定会成为世界的京瓷。
我们的京瓷就是怀着这样的目标和梦想，经过一代代人的努力，最终发展成为了今天的京瓷。有梦想才会有希望，有梦想也才能有动力去拼搏奋斗，实现自我，
中国有个名人叫诸葛亮的曾说过：“志当存高远。”中国还有句古话叫做：“有志者事竟成。”也就是说，一个人只要树立远大而豪迈的目标与理想，并为着这目标与理想而不懈的去奋斗，毫不气馁，坚持努力，那么总有一天他一定会成功。对于企业，民族，国家也是同样如此。
就我个人而言，我对我们京瓷的哲学做了深刻的研究，也找到了许多于自身切合的地方。同时，京瓷的哲学也深深的影响了我。我在生产技术部工作，工作范围包括负责SMD后工序—2T—F，2F，四F和四2T四F的所有设备维修保养。虽然是细小的工作，每天几乎重复着同样的事情，但我还是在工作中不断的积累工作经验，不断的学习和进步。与公司同步，制定远大的目标，为着目标而不懈奋斗，不断的完善自己。我的目标就是通过努力，让自己成一名出色的技术兼管理人员，达到甚至超过京瓷公司对我的要求。为了更好的完成工作任务，努力提高自身的工作能力，我利用课余时间参加电工培训并获得了中级电工证书。与此同时，我还积极进行PLC程序学习，结果也令人甚为满意，获得了中级证书。这一切都为完成本职工作和提高后工序的设备稼动率打下了坚实的基础。当然，这是我努力实现的远大目标的一部分，而今后，为着远大目标，我还会继续的努力下去。
同时，有远大的目标还要有塌实的工作，不懈的努力，中国古代的大文豪韩愈曾经有句广为流传的至理名言，叫做：“业经于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”其中前半句的意思就是说成功之道在于克己努力，而之所以荒废大多是因为沉溺于嬉戏娱乐，不思进取。人类都存在有惰性，这也是一个致命的弱点，特别是当贫苦的人忽然间获得未曾享受过的声色犬马，那么很多人就会抵受不住这些东西的诱惑，以至于丧失斗志，以至于乐不思蜀。成功是建立在伟大目标和坚实努力的基础上的。伟大目标是方向性的东西，而坚实努力则是实践性的东西。用马克思主义哲学的观点来说，伟大的方向性只有付诸于具体的实践才能发挥和展现出它伟大的作用。以上就是我所思考的关于京瓷哲学的内容。
以有意注意，磨练判断力
进入京瓷化学从事品质检验已经有一年多了的时间了, 在这些日子里，除了完成必要工作之余, 每天的晨会京瓷哲学学习以及一个季度一次的哲学研讨会，不仅提高了我的工作技能还在无形之中让我对工作生活有了一个新的领悟到了京瓷哲学的深刻哲理精髓. 物质生活的满足，常须仰赖于外力；精神生活的满足，则要求助于内心。在京瓷的快乐时光。从刚上岗位时, 相信对每一天新人来对新环境的不适应。对人的不熟悉而不适应。面对着新的工作而无从下手。但是一看到工作的环境我就很喜欢。让我比较担忧的是，我能不能在短时间内掌握会社安排给我的工作。在我第一天上班时，我的同事和上级领导对一个新同事的热情超出了我的想象，他们理解我新员工的想法，在工作时从不打关子，耐心的教导我们。很快我们就打成一片了，同时我在短时间内掌握和熟悉了岗位的工作，作以回报他们辛勤的教导。同时京瓷是一个激情的地方，在这里工作总让人充满激情。只要你认真的工作，你对公司的奉献就不会被埋没。有那么多的同事和领导的帮助和关怀，让我慢慢的成长起来。又让我再次确定当初入社的选择是正确的 只有具有高度哲学修养的人，才能不屑措意于世俗的荣辱得失，声色货利， 心态才能平和以‘有意注意’磨练判断力 :有目的地全神贯注地集中意识， 一个公司，特别是想我们京瓷这样一个大公司，即像一个浓缩的小社会，又像一个扩充温情的大家庭。那么如何能让这个小社会，大家庭正常运营，并不断的发展进步要有统一的理念，统一大家的思想，统一大家的价值观，人生观呢？很重要的一个方面就是。换句话说，就是要拥有自己的企业文化，企业哲学。哲学之于公司，就等同于之于社会，于本质，于个人。 通过一年的工作经验，学习和培训，以及对《京瓷哲学手册》和《京瓷哲学研讨会》的研究，我大体上掌握了京瓷的哲学。当然，京瓷的哲学包括很多的方面，我不可能在这里做一一的论述，只能是挑其重点，阐述一下我最感兴趣的部分。 对于京瓷哲学我主要总结为重视伙伴关系，遵守原理原则，建立信赖关系，积累平凡目标，积累平凡努力，树立远大目标等方面。 重视伙伴关系，是事业的基础，是一切成为可能的关键；遵守原理原则，使经营得以顺利进行，长期维持；建立信赖关系，使大家的心紧密联系在一起，并相互为之而努力；积累平凡目标，使我们脚踏实地的积累了众多工作经验，最终得以超越，蜕变；树立远大目标，则使我们胸怀天地，斗志昂扬。
我在品质保证部门工作，工作负责绝缘清漆，灌封树脂的来料检验以及出货产品检验。虽然是细小的工作，每天几乎重复着同样的事情，但我还是在工作中 不断的积累工作经验，不断的学习和进步。与公司同步，制定远大的目标，为着目标而不懈奋斗，不断的完善自己。我的目标就是通过自己的努力和周围同事的挟制，让自己成一名出色的品质管理人员，达到甚至超过京瓷公司对我的要求。为了更好的完成工作任务，努力提高自身的工作能力，我利用课余时间参加品质管理QM 培训, 提升质量意识。质量和质量工作的认识和理解，这对质量行为起着极其重要的影响和制约作用。我认为质量意识应该体现在每一位员工的岗位工作中，也应该体现在企业最高决策层的岗位工作中。它是一种自觉地去保证企业所生产的、交付顾客需求的产品的基础。 质量意识根据在于：硬件、软件和流程性材料质量、工作质量和服务质量的意志力。质量意识是企业生存和发展的思想基础。有质量意识的员工和领导层，不仅仅限于被动地接受对产品质量的要求，而是不断地关注产品质量，且提出改善意见，促进质量的提高。与此同时，我还积极进行质量管理SPC 课程学习。这一切都为完成本职工作和提高后工序的完全0缺陷合格出货打下了坚实的基础。当然，这是我努力实现的远大目标的一部分，而今后，为着远大目标，我还会继续的努力下去。 同时，有远大的目标还要有塌实的工作，不懈的努力。
哲学手册中有一段话叫做:“我们在任何时候，任何环境下，无论发生任何小事都必须全神贯注专心致志。乍看很难做到，可如果在日常生活中有意识地坚持下去的话，这种‘有意留意’就会变成惯性。这样一来，具备了在各种情况下都能全神贯注地观察事物现象的基础之后，不管出现什么问题也能马上抓住问题的核心并将其解决。怕对于日常生活中微不足道的小事我们也不能糊里糊涂地对付。而要养成认真留心的习惯。”
对于这段话我加深对在实际中的任务从现场入手，细节接入，检验归纳的理解 因为有意注意是有预定目的的注意，所以对所从事的学习、工作的目的、任务越明确，对其意义理解越深刻，完成任务达到目的的愿望越强烈，越越能引起和保持有意注意。大家都知道，我们的检验涉及到技术部门同事提供产品技术参数的验证，生产部门所出产品的合格率以及使用客户的要求反馈。贯穿于技术，生产销售等核心。有经验的同事常常要求我在接触生产产品前预习生产指导手册，事先了解这些产品的基本要素内容，知道哪些地方自己在检品中要留意，那些是重点把关的不允许出现错误并懂得，这样做就是为了引起在没有接触产品之前的随意注意。有了比较明确而具体的注意目的，就能更有效地从大脑里形成选择信息。 在去现场领取样品时，和现场的同事协助，通过他们的操作以及问答合理地组织活动，有利于维持有意注意 如及时地提出问题，进行积极的思维活动有利于集中注意:提出“加强注意”的自我要求，适时的提醒自己“必须注意”，特别是在加强注意的紧要关头，运用自我提醒、自我命令对组织注意起重要的作用；把智力活动和实际操作结合起来，让多种感觉分析器协同活动；等等，都有利于引起和保持有意注意。激发间接兴趣 培育意注意中，注意和兴趣的关系往往是间接的。这种间接兴趣是指对活动所达到的目的、获得的结果感兴趣。人们就会自觉的把注意维持在该活动上。间接兴趣越稳定，就越能对活动的对象产生有意注意。培养学生抗干扰与分心的注意力 有意注意的与排除干扰是相联系的。人在进行某种活动时，难免不碰到其他诱因或环境的干扰，使注意难以集中。这就需要意志的努力，与干扰作斗争。培养坚强的意志力则有利于克服分心，集中注意。
今年9月，为我们对同一天生产的树脂灌封料的检验需要，对4批产品进行检验发现第一批与第四批超出技术部门所规定的参数范围”我和同事对刚检验的产品进行再次检验，并拿出以前合格的产品进行对比复检。等到出结果时发现还是有问题，顿感手足无措，不知道从何处着手。心烦意燥之时，不由得想起了京瓷哲学手册中的那句话：有意注意磨练判断力的一段简单的看待事物，从细节处了解原因，心中一下子豁然开朗，不就是从产品验材料入手，从生产流程工艺书程序、以及投料操作者的指导流程？能困难到哪里去呢？我和同事一页一页仔细的阅读生产部门给我们的产品履历书等相关资料，然后对照资料一步一步进行查看并再一次对所检验的产品进行全检操作，进行检查时却发现了很多问题，程序根本没有办法运行。我一下子懵了，明明是按照资料一步一步进行操作的啊，为什么不行呢？并要求我从头到尾重做一次，我知道，这是给我一次发现问题的机会，所以我对照资料，又一步一步的进行了全部的操作，完成后又自己从头到尾仔细的检查一遍，再拜托同事进行确认，但还是发生了在程序中原稿无法进行选择的问题。有经验的同事拿着资料问我：“问题点在哪里？能找出来吗？所以现在发生了异常，但是你不知道怎样去解决。工作内容在理解的基础上实施，才能得心应手，再复杂的操作，理解了，其实也是很简单的。所以，简单看待的前提是：了解，然后进一步理解。”问题马上解决。后续的才会一步步理清。
在这段时间里，我感受到了工作的压力；感受到了自身的进步；也感受到了大家工作的热情；更感受到了公司的团结与进步！在这样一个大家庭中工作与生活，我很是荣幸。所以在今后的工作中，我会加倍的努力，用他人的长处来弥补自身的短处；用他人的优点来取代自身的缺点，争取每天都在进步中成长，在快乐中生活。更渴望能成为公司蓬勃发展中一个强有力地助手。
最后真诚的祝愿每一位京瓷成员都能感受到京瓷哲学的魅力及潜力的所在，也真诚的希望每位京瓷同事都能从这里放飞自身理想的翅膀，寻找出那份属于自己的胜利与希望！朋友们，加油吧！努力把！相信自己的直觉，你一定会成功！
京瓷哲学中每一个章节触动人心的观点有很多，在战胜困难这个章节中，我最想分享的是有言实行、深思熟虑到“看见结果”。以前我们总是提倡只做不说，而稻盛先生的先说再做给了我很多的启发。是的，在工作中，一定是自己积极主动，“这件事我来干”，这个就意味着你已经向大家宣布，这件事将以自己为中心展开，一旦公开宣言，来自周围和自身的双重压力促使自己振奋，把自己逼入非成功不可的境地，兑现承诺的责任，可以确保目标的实现。在激励自己的同时，还会成为实行的动力。也是因为这个点给了我很大的触动，回顾自己以前的工作和生活缺乏的积极主动所以有很多的遗憾，在2019年给自己一个全新的规划和目标，向所有的人大胆的说出来，这个目标这个事情我一定要做，只有说出去了才会进行第二步，如何去完成，实现目标，被动激励自己向前。不管目前距离目标有多远，但是我感受到了设定了目标之后让生活更加有节奏感，更充实，更有价值感。 其次要分享的第二个点是深思熟虑到“看到结果”，稻盛老先生一再强调在工作中，我们必须达到“看见事情结果”的心里状态，才能呈现完美的结果。开始的时候并不理解，什么才是“看到结果”的状态呢？后面我结合工作内容，把范围缩小，比如主持工作，不管是什么形式或活动的主持工作，如果我们在开展的时候能够把每一个活动环节及每个环节的内容都能掌握，这个时候我们的主持词一定是没有问题的，如果想要在现场也呈现很好的氛围，那么在开始之前一定是在脑海里或者某个地方当成是现场来演绎，去还原现成可能发生的事情以及自己需要呈现的状态，语音语调，提前在脑海里彩排，如果做到以上，那么这场活动一定是成功的。我想也是稻盛先生所阐述的深思熟虑到“看到结果”的一种体现，只是是很小的一个活动体现，如果是创造性，开拓性的工作，那么所产生的效果就更加明显了。 那么关于思考人生这个章节，我最想分享是人生须时时反省。要想提升自我，就一定要严于律己，经常谦虚地，深刻的反省自己：“自己日常的判断和行动是不是符合正确的做人原则？自己有没有骄傲的情绪？” 要回归真我，“不可做卑鄙的事情”不能有卑怯的行为，只要反复这样自我反省，就不会犯大错误。在每天忙碌的生活中，我们很容易迷失自我吗，因此，必须有意识地养成自我反省的习惯，这样做，就能够更正自己的缺点和错误，提升自我。对于稻盛老先生的这段话，我有深刻的体会，感触也颇深。在我们求学和工作的道路中很容易因为自身某一个点受到夸赞就沾沾自喜，到忘乎所以，进而忽略自己其他很多不足的地方。作为人如果能够做到不管以后的自己获得了多大的荣誉或成就都能做到经常谦虚地，深刻的反省自己，相信这个人的人生一定是成功的。看完了这章节内容我也给自己设立这个目标，在以后的工作和生活中，一定要做到经常谦虚地，深刻的反省，不断提升自我。
人生感悟议论文
在学习、工作生活中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我帮大家整理的人生感悟议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来?不要去知道，也没有办法明白。因为生命对于我们每一个人来说，都只有一次，都需要去珍惜。
在这个世界上，我们不停的奔波着，劳碌着。为的是什么呢?为的是一种生活，一种活着的质量。走过着也路过着，快乐着也疲惫着。没有一个人的人生中不会遇到烦恼;没有一个人的人生中可以永远快乐。是血浓于水的亲情把我们带到这个世界上来，当我们发出响亮的第一声啼哭，带给父母无法言喻的欢欣时，我们便与亲情紧紧相连，不能分开了。也许人生的道路十分平坦，也许人生的道路十分坎坷。但我们只要带着亲人的期盼，带着亲人的关心，我们就不会迷失前进的方向，不会沉沦于人生大道的陷阱中。
在我们感到孤独时，总会有一种朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言语交流;不需要能感动天地的友情，便心灵相通，驱走无数的烦恼与寂寞。在我们感到无助时，总会有一种朋友，不需要大肆渲染，不需要虚情假意，不需要唯美的表达方式，就能实实在在的感受到一种信心，来面对困难，来面对无奈。
有时，会在夜深人静的时候，偷偷打开电脑播放忧伤的音乐。仔细的聆听，音乐中的那一份执着，一份寂寞，一份无奈，一份忧愁。
也许会因为人生没有目标，你像是走上了通往绝望的旋转的向下的楼梯一般，一步一步走向失败。
不要把时间给浪费在发呆上，给生活一点热情。
在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“应该做的”而有哪些是我“能够做的”。 但是实际的情况却是，你想做的不一定是应该做的，而那些必须要做的却又是你不想做的。生活就是这样的，不能让你放任而为。
很多时候，你之所以失败，并不是因为不努力，而是力气花在了错误的地方。成天只顾着自己“想要做的”事情，但是“应该做的”却几乎是一件也没做。你必须问问自己：“现在这一件事，我应该做的是什么?”然后再循序渐进的去做“能做的”以及“想做的”部分。
人生就是一个锻炼的过程，从你呱呱坠地的那一瞬间，你开始了你的锻炼过程，走每一步都要很小心，一步步的进入小学、初中、高中。公众是你最重要的时刻，从小玩到大的一个个的在淘汰。我坚持到现在从还不错的中考成绩进入高中。一路走来经历了太多……太多……无法用语言说出，真的没人能理解。
进入高中真的很难，坚持到三年后也很难，我一步步地走我的理想之路，从来没有放弃，坚持自己的梦想。在高中在班级应该起到带头作用。从语文老师的信任进入文学社写了些垃圾作文，但是我也很高兴，从特长班的三科中我报了音乐。我只是想看一下自己的水平，我觉得这样我就成功了。我至少没退缩，我不放过每一个机会，既是一个很小的机会，班会主持我也想去表现一下，所以就硬着头皮主持了那次班会。还算成功。
在家虽然经常在线上网，但是大部分在写些东西，最近又发表了一篇作文。
人生是两杯水，一杯甜水，一杯苦水。不管是苦水还是甜水，都是要喝掉的，只是先后问题。人生需要自己去感悟，下面是收集的人生感悟文章，供大家参考。
“不要站在道德制高点俯瞰别人，也永远别去考验人性。”这是我很喜欢的一句话；古人说的好，人之初，性本善，在如今这个世态炎凉的地方，人性又是如何的？
我常常在想，这个世界要是没有善恶美丑之分，这个世界将会是怎样的呢？但是在当今社会，人都本性，显露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潜藏着罪恶。一次次扪心自问自己做得如何？我也是其中的那一员吧！我还记得曾经在一次考试中，考过一个检验人性的问题。他是这样问的：当你在路上遇到一个撞倒在地的老人时，肇事已经逃跑，你会怎么做？你会不会主动去扶？我相信百分之百的学生回答的都是会，但真的如此吗？我相信我自己在遇到这个问题时，我也会犹豫。我深刻的记得在那次考完试后回家的路上，我就遇到这个问题。当时是一位女士载着一个老人，不知是什么原因。两人摔倒在地，东西也跑出去了很远。当时站在那里围观的人有很多，硬是没有一个人敢去扶，这叫人多寒心。不久急救车就来了。
确实，现在有太多的人因为伸出了援手帮助了别人，得到的却不是感恩，而是反咬一口，这难道不是人性吗？他们连良知都没有了。这个社会现在给大家带来的一种：一朝被蛇咬，十年怕井绳，干脆不去帮助别人了，已经形成了一种见死不救的观念。
现在不只是这些，更有的是不赡养自己的父母，父母含辛茹苦的把我们生养出来，把我们带大，而我们给他的回报是什么？甚至我在微信中看到这样一个视频：讲述的是因为老伴走了，就她一个人，他有5个儿子，一个抱养的女儿，他的儿子把她的身体分成了6块，然后抓阄，哪一部位出事了，就哪一家负责？这位老人的左腿被车撞伤了，没有一个人去照顾，因为，她的女儿不知道抓阄这回事，但是这个女儿来照顾她了，这个肇事者是一个好人，主动给老人30万。打电话回家说去分钱时，其中的一个儿媳妇说：正好5个儿子，每人6万，当要按手印时，老人用受伤的脚按了指纹。这个肇事者问为什么？老人说：“我的儿子把我分成6块，这个脚分给了女儿，所以这钱应该给女儿。”这难道就是一个作为儿子对父母的回报吗？五个儿子，没有一人赡养，你有没有想过你以后也会成为父母，甚至你已经是身为人父的人了。你这是在给你的孩子做榜样嘛？
最难懂的是人，最难猜测的是人性。有多少美丽的脸庞下隐藏的是丑陋歹毒的心。人不为己，天诛地灭。人是自私的，但是同时也应该帮助别人，最基本的你都不能做到，你还能算人吗？你还有良心吗？
人要是一点人性都没有了，活着还有意思吗？难道这个世界只有冷漠吗？
人一生中有许多的事，有一些事你可能会有一些感悟，就拿我当例子，比如学了《学奕》这篇课文后，我的感悟是做什么事都要认真，学了《两小儿辩日》这篇课文后，我的感悟是做事前要先想清楚，经过深思熟虑后再去做，不要想都不想就做，如果在战场上，你想都不想要用什么战术打败敌人，却一个劲地往枪口上冲，这样的后果是十分严重的。
到现在为止，我的人生已经有许多的感悟，就拿上次去杭州检查眼睛说起，那天我和爸爸妈妈去杭州检查眼睛，到了医院，我们在医院忙活了一个上午，上下楼梯跑个不停，才完成了事情的一半，我们正忙得不亦乐乎，这个时候却是医院下班的时间，我们无话可说，只能干等医院上班，我们在一楼一边等一边吃饭，吃完饭我在椅子上看关于保护眼睛的书，同时我还认识了一个小妹妹，那个小妹妹也近视了，也来配眼镜，我和她是志同道合，我看一点半到了便去验光，验好以后我们又去选眼镜，原本以为选好眼镜就可以返回了，谁知道选好眼镜后还要把眼镜加工，眼镜加工一等就是一个小时，我坐在椅子上发呆，要不是有地方走动我早就等得睡着了，拿到眼睛的我又高兴又难过，高兴是因为终于有眼镜了，难过是因为浪费了我这么多的时间。
这件事给我的感悟是，平时如果写字姿势不对，就算不看电视不看电脑也会让你眼睛近视，所以要好好保护眼睛。
每个人只有一条生命，只有一个人生。而我最开心的时候，则是童年时。童年时的我最天真无邪，童年时的我活的最无忧无虑。
童年是我们偷偷写下的日记，里面有我们最初美好的梦想；童年是书架上陈旧的书，里面的每一页都记载着欢乐与悲伤；童年是淡淡的茶香，细细品味中，里面有我们欢笑的影子，随香气飘荡。
在我小时候，经常有一些可笑的事情在我身上发生。比如：在我六七岁的时候，我、姐姐和家人们在过年时一起去走亲戚，我们要从山上下坡才能走到。姐姐冲在前头，我紧跟其后。爸爸妈妈他们被我们甩的老远，我争强好胜，想要超过姐姐，结果，半路杀出个程咬金，把我给绊了一下，我来不及抓出竹子，就滚下去了。这下悲催了，姐姐也来不及闪躲，和我一起滚了下去，最后在一个小水塘边停了下来。老爸老妈他们急得要死，连忙跑下来。看见我们灰头土脸的样子哈哈大笑起来，还好没受伤！否则我就冲回去，把那颗石头拿起来扔到山崖下面去了。
红尘滚滚，岁月无情。一个人从出生到死亡，其间，可以做很多事情，来实现自我价值，而在我看来，它们不需要多么轰轰烈烈，而是要从身边的小事入手，从中发现新的东西，并用自己真实的语言和情感去描述出来。
人生好比旅行，而在那途中，我们会拥有一些东西，但终究带不走它。漫步在树林之中，不时有着几片树叶悄然滑落，伴随着晚秋的凉爽，我不禁感到，时间，就这样消逝着，感悟人生是一个过程，但我们深知，岁月可以改变我们很多，但却改变不了我们渴望知识的热忱，改变不了一颗年轻而充满阳光的心，同样也改变不了我们对美好人生的向往。
人生的过程犹如一次与长者之间的交流，我们渐渐懂得，在这个可遇而不可求的机会中我们一定要讲老实话，办老实事，做老实人，哪怕是讲讲自己的缺点也好。只有这样，我们才不会活得很累，只有这样，我们才能心胸坦荡，活的洒脱。
人生中少不了酸甜苦辣，但那往往就像黑夜中的一展明灯，光明虽少，但同样能为每天赶夜路的人们带来一丝温暖和安全，我们活在这世上，就一定要过有意义的一生。一个人碌碌无为地过着平凡的一生，这样的生活虽恬静安逸，但对于人生却没有什么值得回味的经历；相反，一个人为国家，为社会做了有价值的事，即使活在这世界上的时间很短，但也同样无愧于这个不平凡的一生。
人生中会遇到许许多多的困难，但究其症结，是对于困难来临时我们面对的一种心态。它就犹如一块能磨砺人心志的绊脚石，对于强者，就是在你被困难击倒过无数回，还能拖着遍体鳞伤的身体，继续迎接挑战的人，人生不在于拥有多少，而是在于你在过去的时间里真正做了些什么。我们要铭记‘‘困难常常是伟大的母亲’’。只有经历了苦，过后才能享受到真正的甜。
人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗，悠扬的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。在人生中，我们要学会‘‘坚韧’’二字，慢慢地，我们的人生将会变得充实而有意义。
人的一生会有许多回忆，人的一生会有许多次难忘，人的一生会有无数次生日，会有无数次开心会有无数个让你感动的人，让你难以忘怀的人，可人的一生只有一次，有的人会过得很精彩，有的人会过得无不痛苦，有的会平淡过一生。什么才会让自己的一生有很好的收获如愿以偿的离开这个世界告别人间。
人生事事我们都想不到，而那事却让我们刻骨铭心，就不如一次考试，考试的时候你觉得很简单，而那出来的成绩却出乎你预料，这说明什么了？说明我们的付出，说明了我们的骄傲，但这些说明可以成为我们见识，我国古代有个思想家说过：他日若得凌云志，敢笑孔孟不丈夫，不要用一次失败来否定一生，人生会有许多次困难都还需要我们自己去克服。
人生如一场雨，谁都知道会雨过天晴，可为什么没人相信我们人生有时候也像一场雨呢？因为我们对我们的未来不明确，只想着放弃，只想着平淡过了这一生，少年们我们应该让我们的一生充满希望．努力吧，我们还有机会拼一场。
昙花一现，最美只在一瞬间，那么多的努力、那么多的辛酸难道只为这一个宁静的夜晚么？鸣叫的蝉，在泥土里埋藏了多少个春秋，不就只为了它绽放光彩的夏天么？人生不也一样么？短暂、凄凉。
打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，然而生命在风的呼吸中升华。童年时，无知的我便认为人生就就是要永远和爸爸妈妈在一齐，随着时光的推移，我渐渐长大，又对人生有了新的认识：人的一生都在学习，不停的学习。此刻，回想起来，人生，不就像就是一块钟表么？总会有到头的时候，但要看你这一生会不会留下遗憾。
人这一生，需要目标、追求、奋斗；需要尝尽酸甜苦辣；需要失败后的经验。
“有梦就去追，不觉得累。”——假若你就是一棵小草，虽不如花儿的`艳丽，大树的强壮，可就是你却编织了绚丽多彩的大地。假若你就是一条无名的小溪，虽不如大海的浩瀚，大江的奔腾。可就是你却汇成了浩浩荡荡的江河。人生就就是这样，虽然你就是一个不出众的人，但只要经过你努力拼搏就必须会流光溢彩的。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”——人生注定要九转曲折，没有谁的一生就是平安顺利的，以至生命中更多劫难的的降临，都就是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然以前因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还就是会奏响生命的乐章，唱出自我最美妙的歌！
“失败就是成功之母。”——再漫长的人生之路上，我们都会经历大大小小多次失败。可就是，我们不能气馁，不能向失败认输，那样的话，就相当于抛弃了自我。我们就应勇往直前，然而一心只想着战胜失败，获得成功那一刻的辉煌！
人生，就是短暂的，即使真的短暂，我们也要努力拼搏，不让人生如此没有好处、毫无价值。终究要登上胜利的高峰，打造自我的一片蓝天，像雄鹰一样展翅飞翔！
人就就是这样，好似一个空壳，辛苦一辈子，到老了还就是要一走了之，然而却什么也带不走。人也只能这样，挥一挥长袖，带不走一丝残物。生命的长短虽然不就是由我们来决定的，但这段如金的年华，就是能够让我们自我珍惜、把握的，也就是靠我们自我去发展、利用的。
人生好象一叶孤舟在浩瀚的海洋中漂流不定、起伏不定。人生好似一条长河，时而澎湃，时而汹涌，甚至永远枯竭。人生仿佛一场美梦，高潮才刚掀起就进入结局。人生宛如一段木桥，有走不完的艰辛与疲惫。
人生就像一次战争，勇敢的搏斗换来的却就是失败。
朋友们，时光就就是金钱，时光就就是生命。在人生的坎坷的道路上，没有人会给你机会，让你从头再来。你只有靠自我，也只能靠自我。谁想让自我的生命充满遗憾，充满悔恨呢？然而谁会到离开时才后悔不已，才对自我过去的人生作检讨呢？为了不让自我在人生的道路上留下遗憾，不让自我的年华白白虚度，我们努力吧！奋斗吧！拼搏吧！相信自我，相信人生，不走后悔路。
太阳落下便就是不尽的黑夜，在漫长的黑夜中，谁又能指明前进的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能够慢慢等待。我仰头轻问：“夜啊，你究竟还有多长？”夜莺低吟：“学会等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我们的学习不能就此停止，即使就是黑夜，我们都要做我们能完成的事！”就是啊，我们就就应这样！
我们的人生何尝不就是一个个黑夜。在黑夜中，我们学会了坚强，使我们更加坚强的应对生活中的困难。
从出生的那一刻，我们就开始与黑夜搏斗。从你开始啼哭的时候，你有了自我的思维，你因为想得到某样东西而哭泣，哭泣就是你唯一与他人交流的方式。几个月后，你开始牙牙学语，从刚开始的哭泣，慢慢的，你学着发声，叫“妈妈、爸爸”；慢慢的，你开始唱优美的歌曲。同时，你开始学会慢慢爬行，你有了一点点自由权，能够任意爬行，你不断努力的练习爬行，意味着你要慢慢站立，慢慢学会走路。离开父母的怀抱，你不断对自我发出挑战，自我要奔跑、跳跃，于就是，你有了远大理想——将来走遍世界。你不断的冲破黑暗，寻找属于自我的天空。
几年后，你被迫进幼儿园，从此，你来到了一个陌生的地方。在这个陌生的地方，自我结交新朋友，开始了自我有去的学习生活。很多年后，你仍在为了自我心中的理想、目标而努力奋斗着。有一天，你拥有了自我的家庭，有了一份满意的工作，你还得努力的工作。不断向自我挑战，想拥有更辉煌的成就。人生就就是这样忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。刚开始，杯子里的水清澈透明，无色无味；一向以来，你不断往里面加酸甜苦辣的东西。年迈了，慢慢品味这杯味道怪异的水，你仍然能将五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的时候，那一刻，我们都应用微笑去应对，只因为我们曾不懈追求过，我们曾努力的奋斗过，我们的一生没有空虚过。
有一位长期参加极地探险的科考队员讲述一次毕生难忘的经历。一次极地科考中，一只企鹅被海豹捉住了，企鹅发出凄惨的嚎叫，听者无不动容。这位科考队员就在不远处，只要威吓一下便可使海豹受惊而逃。可是他只能忍住泪水与愤懑，眼睁睁地看着海豹把企鹅拖入海里。
听起来的确十分残忍，但那位科考队员明白极地的生存法则。他出手可以救下企鹅的命，但也就此破坏了极地的不可侵犯的优胜劣汰法则。 从这个故事中，我们能感悟到什么? 企鹅并非生下来就注定成为海豹的猎物，就像蚊虫并非被创造出来用来吸食人血。可是如果那位科考队员救下企鹅，究竟是正确的义举，还是残忍的同情? 大自然看似是个不公正的天平，让狮子雄踞草原，让鲨鱼称霸海洋，让雄鹰统领天空。
可是大自然也有它的金字塔法则，越是金字塔顶端的猎手，数量越是稀少。当灾难降临时，它们也更难逃灭顶之灾。这是大自然所建立的至高无上、天衣无缝的法则，屡屡以同情的理由破坏法则，则会毁掉我们想要保护的生物。 由此再拓展到社会当中，我们又可以感悟到更多超越同情的举措，看到更多将私情埋藏在心里的伟人。 吕蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。
一位吕蒙同乡士兵取斗笠遮蔽铠甲防止被雨打湿，吕蒙不顾其哀求将他斩首，之后又流泪埋葬了他的尸体。论情论理，这名士兵不是为自己需求索取民物，又未造成重大损失，完全可以通融过去。可是还有比同情更重要的东西，那就是法则。通过严格执法，吕蒙树立了威信，这是他成功必不可少的支柱。
传说中的正义女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿宝剑的女神。天平表现着公正无私，宝剑象征着严格执法，而蒙眼则是要去除一切蒙蔽正义情感，包括可能导致法令偏离正确轨道的同情。这就是为什么有时法官的判决看起来是那样不合常情。 从自然中的竞争法则，从社会中的法令秩序，我感悟到了许多。
同情，常常是必要的。但是倘若它与更重要的东西——法令相碰撞，就应毫不犹豫地舍弃同情，让法令完成正义。
人这一辈子是要经历尘世风吹雨打的，世间的善恶，美丑会和你玩一次有一次的游戏，而每一次游戏的结束，便有一个属于你的真理。于是，你就在个真理的积累中慢慢的走向成熟。信心
自卑，需要你用信心超越；挫折，需要你用微笑面对。你要相信，人无完人：你要学会，永不放弃。这时，你可以带这属于你的真理去追寻自己的梦。把握平机会，不留遗憾。不怕办不到，怕的是你
没有一颗平动的心！
日子就这么清清淡淡，平平凡凡，从从容容，如水悠然长流，一句话说得好：平平淡淡才是真。在这庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……
平凡也是一种人生，世事纷繁，对于大千世界，芸芸众生而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我们生活的主流。
时光如流，逝者如斯。对我来说，到年底，人生已近第五十个年头。想起自己从一个赤足露腚河里摸鱼的农村小孩，小学、中学、大学几经考试、历经磨难，毕业、工作、择业，到成为一名教书育人的人梯，作为人梯培养了一批有一批、一届又一届的大学生，而今年近五十事业仍旧平平……
宁静时候还清楚地记得在二十岁的时候，想起孔老夫子的人生说法，便以为自己年十五而志于学，二十大学毕业而立，因为当时在经济上已经独立，思想上大概也独立了。二十八年过去，今天又想起夫子的说法，才意识到自己应当是快到知天命的年龄了。然而，什么是天命呢？夫子没有明讲。我想，天命是哲学的宇宙来源，这是形而上学的思想本体范围。天命也许是生活的意义，生命的价值。如果这样解释的话，那么，假设不是夫子自谦的话，则连圣人都过了半百，生命度过了三分之二，才知道生命的价值和生活的意义，可见知天命之难。当然，历史在发展，时代在进步，今天的人完全可能比两千多年前的孔夫子更早地懂得生命的价值和生活的意义，如是，欲真知“天命”，或曰自由自在地健康生活；恐怕也存在一个“提高执行力”问题，即真的敬畏“天命”，有所为，有所不为。当然，能否做到“真的”，除了“客观限制”，也与其树立并践行正确人生观、价值观以及权力观息息相关。如是，方可面对汹汹物欲或权钱交易诱惑，做到立脚不乱，气定神闲，且分出人能主宰或不能主宰之领域，张扬其人生价值和生命风姿，接近或实现其人生自由境界。
人生过半，生命的价值在哪里呢？人是一种特殊的生物，它只有在群体中才能生存，群体生活又使得它最终成为有自我意识的生物。因此，人有自我意识的对象，本质上不是人与物的关系，而是人与人的关系。事实上，每个人或早或迟都能体会到，最能令我们对生活有所感悟的，不是我们对物的感受，而是我们对人与人关系的感受。而在人与人关系中，最能拨动我们心弦的，是善心善行。这也就是我们至今仍然在读唐诗宋词、歌德莎士比亚，而不去读牛顿、爱因斯坦的原因之一。在真善美中，善是最重要的。没有善，人依然可以求真求美。大大小小的自然科学家在寻求宇宙的真，大大小小的哲学家、社会科学家在寻求社会的真、人的真。一个人完全可以认为财富占有就是人与人关系的真，并且认为自己在人与人的财富竞争中采取任何手段都是完全正当的。同样，追求美的人也不必是善良的人。但只有善才能使我们感悟到生活在人类群体中的意义，感受到真和美给我们带来的享受，而避免真和美可能给我们造成的无望甚至绝望。善良的人也可能说“善意的谎话”，可能在追求大家公认的美时退避三舍。而此时，我们不但不会感到假和丑，反而会感到一种更深刻的真和美，这就是善对我们心灵的重要性高于真、美之处。善良的人完全可以参与竞争包括财富的竞争并取胜，他和不善之人的区别在于他自觉而不是被迫地遵守竞争的规则并且以爱人之心平等之礼对待失败者。因此，夫子说的知天命，就是懂得以善待人，凡事出以善心。
人生就是一个锻炼的过程，从你呱呱坠地的那一瞬间，你开始了你的锻炼过程，走每一步都要很小心，一步步的进入小学、初中、高中。公众是你最重要的时刻，从小玩到大的一个个的在淘汰。我坚持到现在从还不错的中考成绩进入高中。一路走来经历了太多……太多……无法用语言说出，真的没人能理解。
进入高中真的很难，坚持到三年后也很难，我一步步地走我的理想之路，从来没有放弃，坚持自己的梦想。在高中在班级应该起到带头作用。从语文老师的信任进入文学社写了些垃圾作文，但是我也很高兴，从特长班的三科中我报了音乐。我只是想看一下自己的水平，我觉得这样我就成功了。我至少没退缩，我不放过每一个机会，既是一个很小的机会，班会主持我也想去表现一下，所以就硬着头皮主持了那次班会。还算成功。
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的人生感悟作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人这一辈子是要经历尘世风吹雨打的,世间的善恶,美丑会和你玩一次有一次的游戏,而每一次游戏的结束,便有一个属于你的真理.于是,你就在个真理的积累中慢慢的走向成熟.信心自卑,需要你用信心超越;挫折,需要你用微笑面对.你要相信,人无完人:你要学会,永不放弃.这时,你可以带这属于你的真理去追寻自己的梦.把握平机会,不留遗憾.不怕办不到,怕的是你 没有一颗平动的心!我们珍爱生活的同时,也在珍惜这生命.相信有不少人会埋怨时间过的太慢,可他们并不知道,时间一分一秒的飞逝.人的生命是有限的,为什么不在这有限的时间创造一笔无限的财富?为世界,为祖国,为社会,为自己.春去春会来,花谢还会开.只是,时光不会倒流,青春无法永驻.抛开身后的一切,勇敢的去走前面的路,每步都是一个新的开始!
如果，你问我，我愿意生活在哪个年代，我的回答是：“我想生活在现在。”
和平与战争交织的过去
中国上下五千年，有繁华也有衰败；有和平也有战争。生活在唐朝，我可以和李白并肩闯天下，学士学道，与他花间独酌，与他月影下舞剑，感受他“举杯邀明月，对影成三人”的优美诗境。我可以领略到杨贵妃的倾城美貌，感受唐玄宗的痴情，体会那“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的坚贞爱情。我还可以目睹“安史之乱”的践踏，感受到杜甫的悲愤，倾听着他“青春作伴好还乡”的吟唱。
尽管，在过去，有那么多令人向往，如诗如画的生活，我依然愿意生活在丰衣足食，高楼耸立的现在。
科技与先进交织的未来
未来社会的发展将会突飞猛进。生活在未来，我可以和我的心爱的妻子相守一生，把彼此的一辈子交付给对方。和我们俩人的孩子在小树林里玩捉迷藏，抱着孩子玩弄起愉悦的舞曲。我可以感受到科技的迅猛发展，使用那如剑一般的iphone，如盾牌一般的三星。我可以体会到经济的迅猛发展。感受国与国之间的和平共处。体会更快捷的服务。
尽管，在未来，有那么多令人羡慕的生活，但是，我依然愿意生活在人与人和谐共处的现在。
平淡与澎湃交织的现在
俗话说：“现实是残酷的”，可是我却不这样认为，我认为现实是快乐的，是澎湃的，有“最美妈妈”。“最美老师”。“最美老外”等等真善美的典型，越来越多人的身上彰显品格精神之美。在现在，我丰衣足食，不愁吃，不愁穿。在街道上，环境优美，高楼耸立。我可以手拉着手和爸爸妈妈逛公园，感受大自然的亲吻，也可以和同学们一起逛书城，遨游于书的海洋，感受现代社会丰富多彩的文化。还可以和朋友们去看电影，去玩游戏，感受现代科技的发展。
生活在现在，尽管感受不到如诗如画一般的熏陶，感受不到未来社会的迅猛发展，体验不到那“更上一层楼”的高科技。但是，我依然喜欢生活在平淡与澎湃交织的现在。
怀念过去，展望未来。如果，你还问我想生活在哪个年代，我依然回答：“我想生活在现在。”
人生是什么？是酸、是甜、是苦、是辣，还是……
有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味。有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的；有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。
哦！原来人生是瞬息万变，千变万化的。
在我的人生当中，我希望更多的是困难、挫折，因为“没有岩石的阻挡，怎能激起美丽的浪花”，我坚信人的生命是一个灿烂的过程，而且我的这个“坚信”是经过风吹雨打的证明。现在，我终于明白了：人最宝贵的是生命，最需要的是学习，最重要的是友情。
如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说：“人生就像下棋，只要一不走错，既全盘皆输”。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以！所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。
人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。作文
世界上很多事情都是需要珍惜的。从水到电，从时间到金钱，从一花一草到一叶一木，还有资源、亲情、生命等等，这些都是值得珍惜的，可我认为最需要珍惜的就是朋友之间的感情——友情。
友情，需要鼓励。人们常说，“友谊第一，比赛第二。”我认为这句话说的太对了，因为如果在比赛中有人赢了，你不屑地说出“有什么了不起的，他只不过是运气好而已，再来比一次我肯定赢”这样的话，就会失去友情；相反如果你向他竖起大拇指：“你真厉害，跑的好快呀！恭喜呀！”这样，多用一些鼓励性的语言，给朋友激励，就会获得更多的友情，拥有更多朋友。所以，友情，是要鼓励的。
友情，需要照料。我曾经就有这样的经历：在暑假中，我和好朋友没有来往；开学后，又不经常在一起，缺少交流后的我们，就渐渐疏远了。直到现在，我们俩都很少交往。这让我认识到，友情是需要照料的。是呀！如果不照料友情，不多看望朋友，不相互沟通，怎么会有好朋友？怎么会获得友情？
友情，要真诚面对。我曾经在新闻上看到，有人感情，也有人友情。有个人，他先和一个“好友”搞好关系，然后不间断地向“好友”借钱，最后，不顾及“友情”而一走了之。这种人，是我最不喜欢的，因为他对友情不真诚。我交朋友总是真心诚意地对待，我就拥有了许多值得信赖的好朋友。
有一首歌唱得好：“朋友一生一起走，一句话，一辈子，一生情……”唱出了朋友间的心声，在鼓励、照料、真诚面对中，珍惜友情，收获友情。
专家点评:
这是一篇关于珍惜友情的议论文，作者运用举例论证、对比论证、道理论证的论证方法，论证了友情的来之不易，要学会珍惜友情，论证层次清晰，结构明朗，层次分明，文章杂而不乱。
大家都有自己的课余爱好吧！我也不例外。你们想知道我的课余爱好吗？好，我告诉你——
我的爱好是读书，小时候我认为读书不好，但我现在认为读书很好，一件让人改变极大的事往往都是小事：
一天中午，我在家里一边玩电脑边哼歌。正当我玩的开心时，妈妈突然回来了，妈妈看见我在玩电脑，便叫我去看书，我只好悻悻的离开了。到了小屋我拿起一本书就看，我用一目十行快如闪电的速度将一本书解决。于是我去将电脑“赎”回来。结果妈妈问我看的书名，我结结巴巴蒙了一个，然后妈妈把电脑又还给我了。但我想高兴也高兴不起来。
事后我才知道那本书叫《红楼梦》。于是我对《红楼梦》进行了一番评价：
无聊指数：1星
精彩指数：4星
最后评价：不错，像一盘炒竹笋一样
你要问了，为什么要用炒竹笋来形容《红楼梦》呢？这不是败坏《红楼梦》的名声吗？
不，你想，虽然炒竹笋味道很淡，但是淡中有香。仔细想想，人生何尝不是如此？
寻觅千百度，快乐依然围绕着你。
——题记
夕阳的余晖斜射在墙上，一切看上去是那么恬静，雪白的墙壁映出斑斑点点的淡红。她斜靠在窗前，静静地望着窗外，好像是一个玻璃拼凑起来的娃娃，一触即碎。
我不忍打破这宁静的美，只能坐在侧面“偷偷”的看她。白皙的面庞，娇小的鼻子上架了一副眼镜，但也没能挡住那偶尔的伤感流出。我也不知为什么，总有一种想读懂她的感觉。世界仿佛都沉浸在这无声之中。只有阵阵微风吹来，夹杂着些春的气息。
也不知持续了多久，“你为什么老盯着我看啊！”我原以为她会一直把我当空气，没想到会和我说话。“你为什么老这么伤感呢？”说话的同时，我已走到她身边。她指着那片小树林说：“看到那棵树了吗？我和它一样。”顺着她手指的方向望去，周围的每棵树都春意盎然，你争我赶的好像在比谁先长大似的，唯独那一棵，只有树梢上的两三个嫩芽，给人死气沉沉的感觉，很不应景。“那就是我的缩影。”说话间，她低下了头。但还是可以隐约看到眼水在她眼眶里打转，弄的我心中也一阵酸楚。
也许有个地方可以让她快乐。想到这里，我拉起她的手往外走，没想到她和受惊的小鹿一样，立马收回了手。我转过身看她，发现她眼中的神情有些复杂。“如果你不打开窗子，阳光怎么射进来呢？”我说着再次牵起她的手，我扭过头去看她，她笑了，是那么的迷人，让人感觉沐浴在阳光下，心里暖暖的”。
校园的操场，风景虽比不上草原壮观，但也有它独特的美。我们距操场还有一段距离，放眼望去，绿油油的一片，如一张绿毯，覆盖在校园的一角，虽然周围有护栏，但也挡不住它向外散发朝气与活力。不知不觉中进入了操场，我们都没有说话，找了个地方坐下来，享受着不一样的美。嫩绿色的小草，如初降人间的婴儿一样，对未知的一切那么好看，偷偷的伸出了小脑袋，用手抚过，如沐浴春风般温暖，柔柔的，暖暖的，随着春风的吹拂，摇曳着玲珑的身姿，看着异样世界。
“觉得这里怎么样？”我问到。“没想到这里可以这么美。”说着，她脸上露出了淡淡的笑，却刻出了迷人的酒窝，“没想到？”我有些疑问，“是啊，我以前来过这里，只是觉得这里很无聊，只有草地。”说话间，她站了起来，缓缓走向草坪中，“没想到现在这里的一切是那么的迷人，处处都是活力的气息。”我也紧跟着她站了起来，“心境不同，只要你把心一点点打开，会发现到处都是那么美。”说着，我们两个不约而同地看着对方笑了。
“你今天的笑容真多”我笑着说她，她回应我“这只是开始而已。”我们俩牵着手，向教室走去。
夕阳的余晖也渐渐退去，明天迎接我们的一定是不一样的一片天。浅蓝色的天幕，连一丝浮絮也没有，犹如被过滤了一切杂色，是那样的单纯，美好。
“人生，从自己的哭声里开始在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福，”这句话说的很经典，我们每个人都是幸运的，因为我们来到了这个多姿多彩的世界，感受到了人世间的亲情 。这便使我想起了那久别的小学生活。
那时，无忧无虑是我的性格，活泼开朗是我的个性。我们有一个虽不大但很美丽的校园，还有和蔼的老师。校园面积虽不大，却展现出一派和谐的景象。每天，朗朗的读书声伴随着朝阳，响彻在整个校园里。那时的时光，多么幸福。但那时却身在福中不知福，整天只知道玩。现在，错过了那美妙的时光，剩下的只有无尽的思念。
也许，等我们上高中时，也会认为初中生活是美妙的，是令人回味的，可是，我现在也只是认为现在的时光是平凡的，不过，我也要尽我所能地来珍惜这现在的日子，否则，到以后，也许也会像怀念小学时光一样怀念现在的中学时光。
墙壁上的挂钟依然滴滴答答的走着，可永远也不会转到小学时光了……
生活中，我们在衣叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的.小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴 随着日历，飘逸在岁月的风中……
时不飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又台春天的原野般美丽而恬静……
打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。
在罗大佑的《童年》和朱自清的《时间》感悟中，我逐渐：人生的真正含义，难道不是制定一个又一个生活的目标，然后去逐步实现吗?而有的目标不也将是我们一生的追求吗?
细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍然能万事大吉出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩!分困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然曾经因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌!
青春仅有一次，生命仅此一回，让我们用心、用真情歌唱这美丽而又珍贵的生命之音吧!
感悟失落
人生有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁肯让理想之舟中途搁浅，又有谁睛让爱情之花在荒丘凋谢……
是的，在人生的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的生活也会有桅杆折断的一瞬。生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收获与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气地树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，不管是从辉煌成功中走出，还是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。
感悟自信
如果你是一棵小草，虽然儿的艳丽，树的高大，但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发生机。
如果你是一条无名的小溪，虽然海的浩瀚，大江的奔腾。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。虽然你走过的是崎岖坎坷的山道强在勇往直前的片途中，你冲向一个又一个绊脚石，滋润万物，显示着生命的意义。
人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当佻推动自信而怨天尤人，当你孤儿失机遇而自暴自弃的时候……你是否会思考：我的自信心呢?其实，自信心就在我们的心中!只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自信心就是一种立竿见影特效药，定会治内凡的伤痛。解放前论你面前是铺满鲜花的幽径，还是荆棘丛生的山谷，你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有信心百倍地去追求、去奋斗、去拼搏，才会抓信幸运的机遇，不会留下终身遗憾。
朋友，相信自己吧!没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石，满怀信心地走完漫长的人生之旅吧!
感悟乐观
乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。
谁拥有乐观，谁就拥有了透视人生的眼睛。
谁拥有乐观，谁就拥有了力量。
谁拥有乐观，谁就拥有了希望的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有力量建造自己辉煌的明天。
感悟平凡
我们走过漫漫的一生，有时候会突然发现自己的生活如此平淡，所有的日出日落、寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑、泪水竟然相同，没辉煌之处，浑然不知地穿梭在每一个平凡的日子中。面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很平凡，平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。为此我们惆怅，我们感叹。其实，我们不必为平凡悲叹，因为平凡，也是一种美丽!
平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓;平凡是泥土 ，孕育着收获，只要你肯耕耘;平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。
平凡是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的沉思。平凡是告别了无知的炫耀的狂妄之后的深沉。平凡不是人生这光的暗淡，不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。
白云为每一个平凡变幻多姿，为每一个平凡留下的清爽，太阳为每一个平凡照出一个明良的天地。
正是地数个平凡的日子组成了我们多彩的一生，正是无数个日子组成了这个灿烂的世界。让追求人生舞台上那惊心动魄的一幕的同时，学会在平平淡淡的日子里享受那一份宁静的美丽，享受人生的另一番情趣。
哲学与人生论文哲学家帕斯卡尔曾有一句名言：“对于人 没有什么比他自己的状态更为重要的了。”这也许可以说是哲学智慧关照，人生与关照自我具有内在同一性的又一证明。因而对人生进行哲学思考，首先必须对自我的人生存在进行哲学思考，于是，我们把人生哲学的旨归指向自我的生存与发展的现实境遇。 如果我们不满足于仅仅是生活着，那么，我们就必须学会思考人生。正如世上没有两片相同的树叶那样，世界上也不存在两个完全相同的自我。所以，每一个自我在展开自己人生历程的过程中无疑会显示其不同的个性风采。这似乎是对哲学思考所要求的普遍性原则的一个否定。但哲学的理性与智慧却可以舍弃这其中的个性而抽取其共性的东西进行思考，这其中一个基本的结论就是，我们可以从逻辑上把自我人生作“认识自我—实现自我—超越自我”这样一个三阶段的划分，而哲学对人生问题的思考则贯穿于其中。 1.认识自我 古希腊哲人苏格拉底提出过一个著名的命题“认识你自己”，他的后继者柏拉图进一步发挥道：“我们知道许多外部世界的知识，但我们却很难认识自己。” 所以，千百年来，几乎所有的思想家们都在探究人类自身，企图认识自己。就在人类的理性迈过了无数沟壑，走过了无数夜路中的迷途之后，终于认识到自己是人，并在高举起大写的“人”的理性旗帜时，“斯芬克斯之迷”仿佛被破译了。然而，人类理性马上便又发觉，“斯芬克斯之迷”并未真正破译，而是在跨过了俄狄浦斯的悲剧之后以另一种形式提出这个迷。于是，“人是什么”便又重新困惑着人类。实现自我 古希腊的一座圣庙，一进门的门柱上赫然写着这样一句警世之言：“发现你自己!” 当今社会，信息的充斥使人们失去了必要的思考能力，太平盛世的浮华使人心变得越来越浮躁。白日里为各自的名利奋斗，夜晚被各种娱乐生活引诱，越来越多的人失去了自我，找不到自我，甚至没有时间静下心来想想“我是一个什么样的人”，自我意识的觉醒在脑海荡不起一点涟漪。时代的变化太快，走着已经跟不上时代的步伐了，跟着感觉跑吧！“不经思考的生活，不是真正的生活”，现在，信息时代的大潮正把社会推向一个“自我迷失”的时代。 看看你的周围人，已经有越来越多的人找不到北了。电视电影看多了，在生活里就像是在表演；够档次的人见多了，也会在圈子里装装优雅做做秀，把自己扮得很清高；语言技巧学多了，说了一箩筐话却没有一点真实的感觉。很多人现在说话做事是在模仿别人中生活，而不是在做自己。很多年轻人自以为很个性、很叛逆，标榜自我，其实并不是做真实的自己，而是在追逐新潮，抄袭别人的生活。 现在就是一个做秀的时代，不仅名人会做秀，商家会做秀，官员也会做秀，老师也会做秀，据报道，在今年儿童节，在广州的一个六一庆典活动，领导、老师、嘉宾一个一个接着在台上长篇大论做报告，学生在台下个个眉头紧皱、酷热难耐，如受酷刑，大人们把儿童节变成了显示领导“重视”、实现宣传最优化、利益最大化的秀场，这哪是为儿童过节日！成人世界的“做秀文化”已经开始从娃娃抓起，不断熏陶，培养出了一代又一代“秀才”。现在一个五岁的儿童上台表演节目，也会打出大人们惯用的手势，煽动台下观众“给我点掌声啦！”，每当看到这类情景，我脑子里就自问：这真是孩子真实的心声，还是大人教好的？在这种迎合心理下成长的孩子，将来会成为他自己吗？现在大学校园里的杀人、自杀、跳楼、卖淫、包养等等恶性事件层出不穷，其自身根源只有一个：迷失自我。要想实现自我人生价值，必须做真实的自己！这是实现自我的第一步。只有达到自我实现的人生状态，才能获得生活的幸福、心灵的安宁和内心的丰富。自我实现意味着发现自己、超越自己，自我实现意味着充分的、活跃的、全神贯注的体验属于自己的生活。自我实现意味着知道自己人生的取舍。正如一首诗： “上帝在你我心扉轻语， 悄悄的却又可闻的， 他告诉我们： 什么应该把握，什么应该逃避。” 李嘉诚说：“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受属于自己的那份悲伤，只有这样，你才能够体会到什么叫成功，什么是真正的幸福。” 最有力量的，还是尼采的那句话：“成为你自己！”。 “我们不模仿，因为我们是他人的榜样”，如果能在生活和工作中树立典范，成为别人学习的榜样，那就说明做人做事做到了一定的境界。即使达不到如此境界，“成为我自己”，则是实现自我人生价值的基本体现。 如何成为 “我自己”呢？一个实现自我人生价值的人，按照马斯洛的需求层次理论，就是在满足了生理需求、安全需求、归属需求、自尊需求等基本需要之后，追求自我实现的人。自我实现者才是完全心理健康的人，自我实现者就是做真正的自己。 自我实现既不是我行我素、孤芳自赏，也不是刻意追求完美、所谓完人。无论在职场还是在生活中，一个追求实现自我人生价值的人，应该具备以下个人品质特点： 一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自恋的人太看重自己，自狂的人不能正视自己，自满的人忽视潜在的自己，惟我独尊的人迷失了自己，自甘堕落的人抛弃了自己，自杀的人接受不了自己，这一切都是不能正确认识自我和接受自我。 要想实现自我人生价值，首先要开展内心对话，自己向自己敞开心扉，倾听自己内在的冲动的声音，了解真实的自己：我是什么样的人，我有什么样的情绪倾向，我要向何处去，我的人生使命和责任是什么，我有什么优点和缺点等等。把自己看清楚弄明白，发现在这个世界上独一无二的你，无条件的接受属于你自己的一切，你才能够找到你的人生价值，然后再去实现你的人生价值。满意请采纳
人生哲学专业的论文
人生哲学专业应该如何书写毕业论文呢？选题应该怎么选？以下是我为大家整理好的人生哲学专业的论文，欢迎大家参考学习哦！
现代科学技术发展对哲学观念的影响论文
摘 要：科学技术的研究、应用和推广对人类的生产、生活等方式将产生深远影响。回顾人类的文明发展史，发现科学和哲学是不分彼此的，科技自动化可极大地提高了工作效率它改善劳动条件。本文探讨科学技术和哲学之间的联系互相和影响，提出了核心和关键论点。
关键词：现代科学技术 哲学 观念 影响
现代科学技术的迅速发展，使社会生活的各个领域发生了深刻的变化，同时也带来了许许多多哲学的理由，科学技术与哲学思想进步不平衡，后者远远滞后，前者毫无约束地被加以发展和滥用，从而产生致命的危险。因此，探讨现代科技发展对思想建设的新要求，对于我国大力发展生产力，更好地实施“科教兴国”战略具有重要的现实作用。
1、科学和哲学的互相影响
人类社会发展的历史是一部科学技术的发展史。在这个过程中，人类依靠发达的大脑克服了重重困难解决了众多的难题。在科技发展的过程中，科学技术在人类社会中发挥着举足轻重的作用，这些经验正确反映了科学文化知识对客观事物本质与规律的理论认识过程。科学与哲学的相互渊源起始于现代科学最初的萌芽期。哲学是理论化、系统化的世界观，科学技术是社会进步的重要动力，在推动人类社会发展的同时也存在负面的影响。哲学的作用在于开始避开盲目运用难懂经验和思辨策略去研究科学，只有这样科学策略才能从哲学束缚下解脱出来。科学技术的迅猛发展也为哲学的研究提供了扎实的基础。随着现代科学技术的推广应用，哲学的辩证理推动了自动化的策略和手段，相继出现了系统制约和智能制约，对于科学的策略是我们必须仔细事物是不是普遍联系，科学技术是否是众所周知的，是得到社会认可的，不要局限于因果的联系。通常人类理解科学技术的策略就是综合运用理论，把理论当做无限经验世界的网，运用科学自有的语言构建完成描述，实现对真理的无限逼近。
2、科学技术与哲学的密切关系
道德哲学是现代科技发展的源泉
人类很早就开始了关于道德的哲学深思。但是最初的道德哲学调节的只是人与人之间、人与社会之间的关系。随着人类社会的进步，现代科技的发展，人们对道德反思日益加深，从人与人的关系扩展到人与其他物种的关系。所以，我们把现代科技文明下，以保持人类持续发展为终极目标，把调整人和人之间的道德理论扩展到自然界行为规范的总和。科学哲学对于道德的维护，是科学对哲学层面上的流派的直接反应。哲学家波普尔发现哲学是规范的精华。哲学无法变成准确的学问。哲学作为最接近科学的学科，追求真理是不能停止的，同时也要谨防幻觉，不能被某些蒙着真理面纱的假象所蒙。随着科学技术的发展，人类的活动方式和活动范围发生了根本性变革。人们正在寻求全球文化价值观念的整合，现代科学技术的发展对人类提出了新的道德要求，一些新的与高科技相关的应用伦理学还会不断产生。现代伦理学正是立足于马克思主义伦理学的基础上，针对现实社会理由而提出的新的伦理观点。科学哲学关键的任务确立占主导地位的理论，普尔的理论认为爱因斯坦和牛顿都从属于科学领域，他的学说的目的在于阐述，回答的不是策略论的而是认识论的理由，区分的不是科学与伪科学而是区分人类传递和记录信息公共和私人属性。一些科学家的理论之所以能够成为真，并不一定因为他们可以被证实和证伪，其真实性一定都是建立在某种程度的可错性的特定基础之上的。这些都说明了人类现在掌握的知识，已经赋予了人类几乎能摆布自然的本领。
现代科技发展赋予哲学新的思想
没有科技的进步，就不会有社会的发展，很多社会制度建设作为科技发展的一个重要方面。第一要加强科技立法科学技术发展，以强制手段约束人的`行动，以人类特有的激励方式，达到自我约束。法律是否能执行，取决于道德心的驱动，法律具有根本性作用的今天，法律再多再严，也起不到威慑作用而形同虚设。加强科技立法是很有必要的。我们要用法制的手段来保证科学技术推动社会进步而不是危害人类。科技主体之所以负有伦理责任，因为他们经常参与企业经济活动决策。
辩证的来看科学技术对人类社会发展的影响
（1）正面影响人类社会发展是一部不断探索史，接连的几次科技技术的快速发展，推动信息时代带给人们另一种景象。科学技术遍布人们生活的每一个场所，对人类发展起着非常重要的作用。科技在人类社会中发挥着举足轻重的作用。在科技发展中，人们认识和改造世界，探索策略总结经验。反映出科学知识对客观事物本质与规律的理论认识过程就是科学知识的形成过程。正确的看待科学技术发展对人类发展的作用。科技技术的发展已经深入到国民经济和人民生活的各个方面。
（2）科学技术对人类社会的负面影响。科学技术在推动人类社会发展的同时，技术发展带来的弊端可能就是随着科技化程度加深失业率持续上升，出现的劳动力的贬值，工人失业工资低等的现象，对社会的安定和保障体系都产生了巨大的冲击作用。也许有一天，很多机器占据了地球。
参考文献
[1]道·霍夫施塔特，蓍.GEB：一条永恒的金带[M].乐秀成，译.成都：四川人民出版社，1984.
[2]卡尔·波普尔，蓍.无尽的探索[M].邱仁宗，译.南京：江苏人民出版社，2000.
[3]李建华.科学哲学[M].北京：中央党校出版社，2004.
拓展：论语哲学论文
[摘 要]
先秦是指秦统一中国之前的历史时期，主要指春秋、战国时代(公元前770-前221年)。这个时代是世界文化史上的轴心时代，也是中国诸子百家活跃的时代。先秦儒家哲学思想就是在这个时期创立的学说。文章旨在通过对先秦儒家产生的背景及其哲学思想体系的梳理，还原儒家思想的特点，进而阐发其对当今中国社会的现实意义。
[关键词]
先秦;先秦儒家;儒家思想;哲学思想
从先秦百家争鸣中一支普通的流派，到秦焚书坑儒法家称雄时的短暂消沉，再到西汉董仲舒的罢黜百家，独尊儒术，接着北宋程朱理学备受争议的“存天理，灭人欲”，再到今天掀起的新儒热。反观这个演进历程，可以看到，儒家思想在这一过程中一直处于中华民族精神的主导地位，千百年来哺育和教化着中华民族，成为中国人精神和信仰的文化支撑。现在，立足于较为理性和客观立场上的现代人，回望先秦儒家哲学思想，儒家产生背景是什么?其思想体系应该怎么概说?其发展走向和现实意义又是什么?笔者对此做了一些初步研究。
一、儒家产生的背景
“诸子百家”，即儒家产生的背景。春秋战国时代，诸子百家活跃。“诸子”是指活跃于当时有名的思想家，“百家”是指不同的学派。当时对诸子百家的论述较集中地文献有《庄子天下篇》、《荀子非十二子篇》、《韩非子五蠹篇》。“诸子百家”都指谁?历史上有不同的说法。西汉初期司马迁的父亲司马谈所列举的是儒、法、道、阴阳、名、墨六家。西汉末年刘歆和东汉班固所列举的是儒、法、道、阴阳、纵横、小说、名、墨、农、杂十家。但是，他们都丢掉了相当重要的一家――兵家[1]。
诸子百家产生于春秋时期，当时的社会急剧动荡，社会结构中的几个方面都发生了大的变化。
(一)经济结构的变化
经济结构的变化是从生产力开始的。春秋时期，铁器开始大量出现，这使劳动者只能用大规模的群体合作来弥补生产工具之低劣的时代骤然结束，劳动者个人用铁制作的生产工具有能力个人开垦土地。孟子所说“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事”[2]虽然是对他理想中村社生活的设想，但这种劳动成果的分成方式――劳役地租在当时无疑是存在的。铁器的使用，使生产力大大提高，也推动了生产关系的转变。但生产关系的转化不平衡，由此引起了政治上的动荡。
(二)社会政治结构的变化
由于生产关系变更不平衡，主动变更、变更早、变更较彻底的贵族很快就富裕起来了。这些贵族，开始不满足于眼前的政治地位，一方面是为了维护既得的经济利益，一方面也是为了满足更大的贪欲，开始在政治上有大的举动。于是卿大夫凌驾于诸侯之上，“陪臣执国命”的事层出不穷。整个局面是“社稷无常奉，君臣无常位”[3]，而政治上的变化进一步影响到思想。
(三)社会群体构成的变化
政治经济的变化导致了社会群体构成的变化：首先，阶级结构发生了变化。原来大体上只有奴隶和奴隶主两大阶级，现在又出现了农奴和农奴主，农民和地主。其次，既出现了大量的破落贵族，又出现了大量的新贵。再次，职业的构成呈现多样化。原来只有农牧业和一些手工业，现在随着经济的发展，产业多样化，职业种类多了。除农夫之外，还出现了职业工商者、职业官僚、职业军人、职业政客、职业谋士、职业教师、职业艺术工作者。
(四)文化的地域特色凸显出来，并汇聚到中原相互交流
当时的区域特色有：齐鲁文化、燕齐文化、燕赵文化、三晋文化、秦文化、郑卫文化、荆楚文化、吴越文化、宋文化还有北方游牧民族文化。
以上经济、政治、社会群体构成的变化和地域特色文化的发展，必然在思想领域出现各种不同的声音。儒家在这个时期应运而生，其哲学思想在中华民族的演进历程中走过了一条曲曲折折、起起落落，却又一直占据中华民族思想不倒的道路。
二、先秦儒家主要人物及哲学思想
说起“儒家”，首先想到的是诸子百家中的“儒家”，当时孔子首开私人讲学之风，以知其不可为而为之的态度，以六艺教人，“仁”“礼”并举，从而吸引众多学生，通常我们说弟子三千，贤人七十二。
随着孔子思想的流传，孔子逐渐被看做是“儒”的象征，而他与那些追随他的理想，致力于整理、解释和教授古代经典，积极参与社会管理，保存和研习古代礼乐的群体，被称为儒家。孔子之后，儒家发生了变化，但是儒家的基本信条为他的弟子们所继承。并出现了孟子和荀子这样能够将其思想发扬光大的后学。先秦儒家，主要人物就是孔子、孟子和荀子。
孔子在儒家发展史上应是首创者。后世许多思想都是从孔子那里开始。其哲学思想概括如下：
第一，“礼”的理论思想。第一点是“正名”的理论，所谓“正名”，也就是根据周礼确定人的身份和地位。孔子说礼的功能是“经国家、定社稷、序民人、利后嗣”。第二点是“礼之用，和为贵”的理论。《礼记乐记》说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情节貌者，礼乐之事也。”第三点是关于“中庸”的理论。中庸之道贯穿孔子思想始终。他提出了“君子中庸，小人反中庸”。
第二，重视“仁”。在孔子的思想中，“仁”是一个比“礼”更为重要的概念。此外，“仁”是在他对“礼”的讨论中引发出来的。据统计《论语》讲“仁”104次。孔子还讲“义”“忠”“恕”，“义”源于“仁”的内在，“忠”“恕”乃“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”。冯友兰说：“忠恕之道就是仁道，所以行忠恕就是行仁义。行仁义就必然履行在社会中的责任和义务，这就包括了义的性质。[5]”因此“仁”包含“义”“忠”“恕”。
第三，政治思想。除了“仁”和“礼”之外，孔子讲得最多的另一个问题就是如何“为政”。他说：“道之以政，齐之以刑，民免而不耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语为政》他认为，“道之以德，齐之以礼”的治国方略，会逐渐培养起人们的道德观念和遵守社会秩序的自觉意识，会使百姓真诚地热爱国家，心悦诚服地接受政府的统治。 第四，“学”的思想。孔子指出，学习的根本目的就是为了充实自己、提高自己、成就自己。他说：“古之学者为己，今之学者为人。”《论语宪问》。孔子自己就以“闻道”为期许。他说：“朝为道，夕死可矣。”《论语里仁》。“闻道”可以说是他的终极关怀，在他看来，人就是为了“闻道”而活着的，不懂得道理，人生就没有价值，没有意义。闻什么“道”呢?闻为人之道，为政之道。懂得了如何成为“仁人”、如何治理天下的道理，才能不虚度此生，才能成为一个对国家有用的人。
孟子是继孔子之后的一位儒学大师。孟子学说主要可以概括为以下几点：
第一，性善说。孟子认为人性内有种种善的成分。意思不是说人从出生就是圣人。相反他承认，还存有其他成分，本身无所谓善恶，若适当控制，就不会通向恶。孟子认为一切人的本性中都有“四端”，若充分扩充，就变成四种“常德”，即儒家极其强调的仁、义、礼、智。诸种道德都是自己的本性中固有的，而不是从外面加进来的，所以说人性是善的。
第二，修养说。孟子非常重视后天的道德修养，建立了内容丰富的修养论。他认为，道德修养首先是“存心”。孟子所谓“心”是指“四端”，也叫做“良心”、“本心”。“四端”犹如种子，很幼小，很微弱，需要精心养护才能萌发为道德，稍不小心便会丧失。因此他告诫人们要时刻注意良心的走失，做到“存心”。
第三，仁政说。孟子倡导仁政。他说：“人皆有不忍之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”《孟子公孙丑上》孟子的仁政主张，在中国社会中产生了巨大的影响，其真诚的人道主义精神至今仍然闪耀着耀眼的光辉。
荀子，先秦最后一位儒家大师。荀子哲学思想吸收了战国时代更多地区的更多学派的思想和知识。所以学术内容和学术背景都显得更加丰富和宽广。其学说归纳为：
第一，性恶说。这是荀子最著名的学说。与孟子的性善学说正好相反。荀子的哲学可以说是教化的哲学，他认为，人性必须加以教化，凡是没有经过教化的东西不会是善的。荀子的论点是：“人之性，恶;其善者，伪也。”《荀子性恶》伪，就是人为。在他看来，“性者，本始材朴也;伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加;无伪则性不能自美”。[5]
第二，礼乐说。“礼”是荀学的核心概念，在他看来，无论是对于人的化性起伪，还是对于社会的和谐有序，“礼”都是至关重要的。荀子认为，治理国家的第一要务就是要组织好社会，避免纷争，这样才能充分发挥人“能群”的优势，使人类得以生存和发展，使国家得以繁荣和强盛。他说：“故人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物。”《荀子王制》因此，人必须要结合成群体，组织成社会，依靠群体的力量才能官天地、财万物。
第三，王制说。荀子不是讲“德治”，也不是讲“仁政”，而是讲“王制”。所谓“王制”，本来是指圣王所建立的政治制度和政权设置，但荀子在讲这个问题时却把它扩大为包括各种重大政治问题的治国方略，集中代表了他得政治思想。其政治思想主要包括三个方面：一是平政爱民;二是隆礼敬士;三是尚贤使能。
以上是先秦儒家代表人物孔子、孟子、荀子哲学思想的归纳梳理。
三、先秦儒家哲学思想特点
通过对儒家先哲思想的梳理，总结为以下几点：
第一，现实主义。也就是说他们所关心和研究的问题都是和人生密切相关的现实问题。例如关于政治、经济、道德、教育等问题，而对于宇宙的本质和起源，上帝鬼神之有无，人的吉凶祸福等则很少考虑。即使谈到，也是当做现实问题来谈的。又如关于性和命这类性质的问题，孔子很少谈到，孟子和荀子虽然争论性善性恶，但仍不是把它抽象化，看做纯理论的问题，而是把它看做解决现实政治或教育问题的理论基础。
第二，中庸主义。孔子特别提倡“中庸之道”，他说：“中庸之为德，其至矣乎，民鲜久矣。”《雍也》孟子说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也;墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
第三，民本主义。儒家的民本主义思想渊源于周初，发展于春秋时期，至孔子时遂成为儒家思想的核心，即仁的学说。古代的统治阶级，认识到为了巩固、维护它的统治，必须顾及到被统治者的利益，不能违反民意而一意孤行，否则民人会起来造反，推翻它的政权，因而在施政上有保民的思想和措施。孔子说：“君者舟也，庶人者水也;水则载舟，水则覆舟。”《荀子王制》孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”《孟子离娄》，就是这个意思。
四、先秦儒家哲学思想现实意义
著名学者南怀瑾先生在谈到儒家、道家和佛教这三家思想的历史地位和作用时，做了形象的说明：“佛学像百货店，……人们可去可不去;道家则像药店，一个国家民族生病，非去这个药店不可;儒家则是粮食店，是天天要吃的。”可以看出，作为“粮食店”的儒家思想，对于国家、民族是非常重要性，过去的人和当今的人都需要“粮食”。实际上，儒学很多思想还留在人们心中，例如古代儒家所提倡的“五常”即仁、义、礼、智、信。仁者爱人，博爱之谓仁。仁，相当于西方的博爱。有了爱，就有了一切。爱心是一切伦理道德的基础。仁爱是人类生存的保证，是永恒的主题，从古到今都不会过时的。义者也是如此，是适宜的意思，合理的意思。这是动态的概念，是发展变化的，因而义也是永恒的。礼，指礼仪、礼节、礼貌等。实际上，这是人际关系的一个重要方面，是人际交往的形式与规范，只要有人类得地方，都是需要的。智，原先是指知道仁义礼，如今则把它解释为智慧、智力。信，则是指讲信用，也可以称之为诚信、信誉等。在任何社会、任何国家、任何民族、讲信用都是最起码的道德。可见，儒家“五常”经过现代阐释，都是可以继承的，其基本精神都是可以用于现代社会的。
儒家讲仁政，以民为本，将仁爱精神贯彻在行政中，主要体现在公正上。公正原则也体现在义上，坚持大义，坚持合理性，是儒家构建并维护和谐社会的重要原则，也是儒家对和谐社会的贡献。
从春秋时期儒家哲学思想的产生，到汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，再到今天掀起的儒家新热，在这一过程中儒家思想一直处于中华民族精神的主导地位，其现实价值和意义都得到了充分的实现。而这种主体地位的确立和现实价值的体现，均源自与先秦儒家哲学思想的现实主义、中庸主义、民本主义特点的和谐统一。先哲儒家思想基于具有的这类特点，使它超越一家思想、一个时代而凝固成为中华民族道德精神的文化核心。也就是说，先哲儒家思想在中国几千年的历史文化进程中，始终处于主体地位，它不仅在过去、现在发挥着重要做用，而且在将来也会发挥同样重要的作用。
哲学是什么?人生是什么?也许每个人的理解有不同。以下是我精心整理的的相关资料，希望对你有帮助!
哲学是什么?人生是什么?也许每个人的理解有不同。在我看来，哲学是一种生活态度，更确切的说，是一种让我们感觉快乐而有意义的生活态度。
我喜欢把一个人的生命比作一条线段，生和死是端点。线段有长有短，生命也是，有的人长命百岁，有的人则英年早逝。我们永远不知道自己会在哪一刻死去，不得不承认这是人生的无奈，但也正因为如此，使得我们不得不更好地对待生活，以免有朝一日会带着满腔遗憾离开人世。
怎样才能生活得快乐而有意义呢?
当下的社会，绝大多数人已不再为生存忧愁，但随着物质文明的不断向前发展，人们逐渐发现，想要的幸福快乐并没有伴随着物质而来，整个人群中，充满著抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。似乎除了幸福，我们什么都有，这也许就是国家在提出全面建设小康社会后又提出构建和谐社会的目标的原因之一吧。
我们知道，道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上,走出人生的困境,挣脱“物役”的束缚,追求个性解放和自由人生。老子提出“致虚极,守静笃”的修道方式，主张“返朴归真”,认为人的生命存在要与自然沟通,节制和超越物质欲望,不让尘世的喜怒哀乐扰乱自己恬淡自由纯洁的心境,自始至终保持自己的自然天性。然而时代的纷繁复杂，忙碌的人们，有多少人懂得该适时停下追求物质的脚步，面对自己的内心，看看自己是否早已经在物质中迷失了自我?看看自己的心灵是否已经蒙上厚厚的尘垢?
我是一个喜欢睁大眼睛在黑夜里凝望的人，很多时候什么也不想，只是贪婪的享受夜的静谧;有时思绪飞快的转换，审视自己过去一路上的得与失，有时瞻望未来，想想以后的路该怎么走，问问自己究竟在追寻什么，又想要什么。
生活需要不断地反思，而且是理性的反思。傅佩荣教授曾说：“当
真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
我知道现在的我思考问题还不能达到哲学的高度和深度，但是我始终认为对于同一件事，一个人的生命里不同阶段会有不同体验。很多时候，我们不明白一些事，看不透一些人，那是因为离得太远了。就比如对于教师这个职业，刚念书那会儿对老师我怀着崇拜和敬畏之情，随着年岁增长，渐渐失去了崇拜的感觉，掺杂进了一些复杂的心情，到如今，当我也选择了走上未来极有可能做老师的这条路后，我的感受就大不一样了，隐隐感觉到这个职业所肩负的责任很重，要做一个好老师不容易呀。
人生是一个成长的过程，所以，人，总是会变的。避免不了的，经年行路，风雨浸染。初中时的我总是做事总是“不撞南墙不回头”，操碎了妈妈的心。后来到了高中，学习依旧不上心，高考成绩也就预料中的一塌糊涂。再后来走上覆读之路，我仿佛突然间长大了，开始有意识的关心父母和其他人了，开始懂得为自己的人生努力了，自信慢慢被拾起，快乐也是。现在的我，不再无病 *** ，不再“为赋新词强说愁”，不再一味任性。很多时候我依旧会被一些人或事感动，但是不会每次感动都会泪流满面。不会像以前总是沉浸在那些哀伤的文字里，渐渐偏好看贴近生活、富含哲理和人间真情的文章。不会再把现实和理想割离成两块儿，已懂得人生既不是一片光明，也不是一片惨淡。我的内心终于在历练中逐渐强大成熟起来。我明白还应该学会让一切离愁别绪，聚散依依都生于眼底，藏于心，不动声色的只做风景观，虽然现的我还不能身体力行。
我很赞同伊壁鸠鲁对幸福的定义，他说“幸福就是身体的无痛苦，灵魂的无纷扰”，这又让我想起泰戈尔美丽的诗“我们的欲望，把彩虹的颜色，借给那本是云和雾的人生”，还有电视上那在布达拉宫下，在大昭寺门前的许许多多虔诚的朝圣者，无论男女，都蓬头垢面，身着长围裙，手戴木拖板，面对佛殿，神情凝重，喃喃念诵，双手举在头顶，俯身下去，四体伸直，头和鼻都触地，额头磕著大地，站起来可以看到额头上的印记，而他们匍伏的大地可以清晰的看到经久磨擦留下的痕迹，没有日复一日，月复一月，年复一年的坚持，怎么能有这样的奇迹!据说他们一天匍匐而行，走不了十里路。但我在他们的
脸上却没有看到半点的疲乏和劳累，更没有一丝的焦虑怨恨，只有祥和安宁。他们的眼睛里闪烁著奇异的光芒，仿佛金色的希望和幸福就在前面召唤，他们满怀着感激的心情坚定地跪叩著前进。为朝圣，他们会磕得四肢溃烂，面额血肉模糊而不停止;为朝圣，他们沿途乞讨为生，即便冻饿死在山野也不后悔。于是再读仓央嘉措的诗句“那一世我转山转水，只为途中与你相见。”就有了彻底的顿悟。
生活中，我们赞美崇高，却不愿去追求崇高;我们称赞信仰，却不愿去实践信仰。多么虔诚的信徒，用身体丈量心中纯粹明净的信仰。
其实，一颗心，就如一个杯子。有人喜欢费尽心机，不择手段的谋划，努力把杯子填满，水满则溢。然而过于多的负累和欲望，总是沉的坠弯了胸膛，令人窒息。一路走过，来不及欣赏沿途的山清水色，来不及轻嗅花香飘荡，来不及体会粉蝶缠绵的爱意柔情。总是低了头，身体前倾，做一种攀登的姿势。人啊，不如，适时抛弃一些东西。让杯子空出一部分，留给自己一角安静素雅，淡然美好的空间。可以于午后闲赏云卷云舒，也可听雨观潮，涉水卧波。
正如佛曰：一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。然而当下现实生活中都大多数的人内心都无法淡定，并且伴随物质文明发展，各种新疾病不断出现，虽然如此，我也不敢根据伊壁鸠鲁的“幸福定义”妄下断言当下大多数人是不幸福的。我只能确定我自己向往正在追求我所认同的伊壁鸠鲁式幸福。当然，我必须承认，我是一个平凡到极致的女子，无法做到心如止水，这也许永远都只能是我的一种对幸福的追求。
我认为哲学就是一种生活态度，它引导人尽量让内心的欲望对灵魂的纷扰最小化，而生活需要用心经营，所以我们的心应该一直保持“向上、向善”的姿态，即保持人心最原始最纯粹的善良﹑朴素和纯净。
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人生像一本书，需要好好思索;人生像一杯茶，需要细细品味;人生像河中一缕浮萍，不知为了归于何处。下面就是我给大家整理的经典人生感悟文章，希望大家喜欢。
望天涯彼岸，人生路漫漫。要想写下一条很长很长“路”的故事，写的详细，写的优美，写四季的风云，写人生时光，写小桥流水，写诗礼人家，写它们的一辈子。有时自己很想笑，人总是会忘记尘缘中的纷扰忙碌，渴望被人理解，渴望被人重视。其实，路在脚下，踏实的走，带着时常的温婉，带着理想与憧憬前行。
怀着一份淡然的心境，悠然豪迈，无论花开时，还是在落叶间;无论在繁华时，还是在苍凉处;在路上，风雨兼程，悠悠走来，晃晃而去。人生就是这样，多么希望所有美好的瞬间都留在眼里，把自己的亲身经历一同写在历程中，铭记在心，让人流连。
路，总能在不同的地方出现，这世界有多少条道路。修路的自己也不明了。其实不然，世上起初并没有路，因为人走多了就成了路。路有长短，谁都无法丈量。一生中遇到无数的路，有笔直的平坦路，有弯曲的山路，有羊肠小道，有崎岖的山路，还有，根本不算路的小径道;不管什么路，它都有情感，都有故事，都给人们提供便利。
人总是要独立自己，要为自己作想，承担相应的责任。人生的道路没有回头的机会，一个人走路，需要勇气，需要智慧。一个人走必定会很寂寞，孤独，迷茫。这时判断一个明确的方向很必要，坚定不渝地走下去。在途中会遇到平坦，坎坷，崎岖，迷惑，荆棘与挫折。不管遭遇怎样的途程，体会沿途看到的风景，最终能收获一笔无价的财富。
路，或许根本没有终点，只有原点和原点之间的那一段路程，只是各自选择不同。人来于尘，归于尘而已。千万不要太过于认真。有时会在繁忙中，忘记自身在何处，当做何事，又将去何地。一颗疲惫的心，在这尘世里，只能随风飘零，不知何去何从。在岁月的冷暖中漂泊流浪。
有一个段子有意思：杂草多了，水流就缓慢，杂念多，脚步就慢了。人是心的口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计、装更多时叫心机，装得太多就成为心事。有些人常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，流失了光阴，迷失自己，不堪重负。
谈到人在旅途，总有一些不期而遇的相逢，也总有一些擦肩而过的陌生。有人能随行，那就是一种缘分;四季冷暖，有人懂得，就是一种幸福。爱的旅途，总是很难解读，不同的人在爱情的表现中各有不同。蹉跎岁月的旅程，爱剪不断的情丝，扯不断的情钟。倘若，爱在一生，情存一世，一声珍重，携手天涯。
心存阳光，让爱植于怀中，无论天涯海角，都不畏惧黑暗，身上有一缕绽香，旅途就时常云淡风轻。有人总喜欢惦着，以为失去的，也许在来时的路上，以为拥有的，也许在去时的旅途中。可见情绪对一个人的影响像迷雾般。其实，人与人之间，不能渴望得太多。心若向往，就前行，感受疲惫，就小憩。告诉自己开心最美，快乐最好。
有时发现，路口会使人迷茫。是左是右迷惑了多少人，走不出的青纱帐。命运真能捉弄人，站在一个拐角处，上帝明明给了个做梦的机会，可缺没了下文。因此，人们总是在不断地迷失方向。一个人走在路上是非常艰难的事，看不清自己来时的路。偶尔，回头一看，即使再深的脚印终究也无法抵挡的住风沙袭击。
繁华背后的世界有太多的诱惑，太多的无奈。有多少人因为要改变谋生的机会，不得不行走在杂草间。人生，要面对的，要做出选择的太多。一个人的道路，有着不一样的故事，其主角却是自己。浮生若梦，冷暖自知。当在机遇来临时，总是一路平坦，一路欢歌。洒下的汗水换来了金灿灿的果实，机遇总是光顾努力向上的灵魂。
偶然会发现，时光会把人推向记忆的深处，诉说着渐行渐远一场场凄迷的故事，儿时特别崇拜一些走南闯北的江湖志士，演绎那天涯武林转说，多么勇猛，多么飘逸，有着独特的风花雪月。当下，侠客早已幻成梦的影子。如今闲暇时，执一杯香茗，躺卧凉闲，有时，三五知友围座闲聊，平静淡雅。只希望自己的周围多一份明朗。
路是靠自己走出来的，不要后悔，更没有自卑的理由。每个人在经历中都会遇到伤痛，而伤痛后更要懂得珍惜与放弃。“静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让志高。”荣耀与屈辱是人生必不可少的因素，少一些无奈与忧伤，多一份从容与坦然。
---蓝桥
人生中会遇到许多的人和事，每一件事包含每一个人的呈现都一定有它的道理，不管你遇到了啥事或许说啥人，它的呈现和脱离都会带给你许多感悟和道理，有许多时候你不在意的人或许事都会影响到你的人生和日子，人生即是这么，你猜不到上一刻发作的事对你有啥影响，也猜不到下一刻你会遇到啥人。在你的日子里或许事事都并不如意，但你仍是要拿出勇气去面临，应为你要知道每个人都不或许过一样的日子，就好像世界上没有两片一样的叶子，所以当你遇到难题你就应当接受承当并处理，在大难当时或许你会因而越挫越勇，或许你会从此颓丧一蹶不振，但真实需求的即是打败自个，不管你做出啥样的挑选你都是为自个而活的，即便是在你落魄的时分有人怜惜你协助你，但你要知道你需求的并不是在摔倒时伸出的援手而是在他人都不答理你的时分自个站起来持续向前走。活出自己的人生，成就自己的梦想。
谁都有遇到波折的时分，没有人会在乎你在成功前阅历过啥样不胜的进程，所以当你遇到一些不胜的阅历时你不需求难过也不需求失望，你应当感到走运，这些阅历能够磨炼你的毅力能够让你变的坚强，能够让你看透人心看透日子，究竟日子是咱们最佳的教师，你不阅历波折又怎样会激起出自个潜在的才能，又怎样会收获到最宝贵的友谊看透虚伪的人，又怎样会知道本来自个能够这么巨大这么优异，或许你会感叹为啥你要阅历这些，或许你仅仅想过简略的日子，一辈子都平平平平一向到老，但已然你有了这么丰富的阅历，那就阐明从你出世的那一刻起，你就注定要担负和他人不一样的命运，注定要过和他人不一样的日子以及和他人不一样的人生。
请不要无视那些呈现在你生命里的人，假如没有他们的呈现，你的人生也不会因而而变的风趣，不会变的这么五光十色，没有一个创作家艺术家是生来就被人崇拜的，他们在走向成功的路上阅历太多你不知道的崎岖，但所有的人都只在乎他们成功今后的光辉，所以活出自个，做自个想做的事，假如你的人生不普通那你就拿出勇气克服困难，安然面临。假如你的人生是阅历崎岖后的平平，那你就用你的余生去享用剩下的韶光，当然，当你回忆起你的往事时，你还会为自个所做过的事以及所克服过的难题而感到骄傲。活出自己的人生，成就自己的梦想。
谁都有遇到波折的时分，没有人会在乎你在成功前阅历过啥样不胜的进程，所以当你遇到一些不胜的阅历时你不需求难过也不需求失望，你应当感到走运，这些阅历能够磨炼你的毅力能够让你变的坚强，能够让你看透人心看透日子，究竟日子是咱们最佳的教师，你不阅历波折又怎样会激起出自个潜在的才能，又怎样会收获到最宝贵的友谊看透虚伪的人，又怎样会知道本来自个能够这么巨大这么优异，或许你会感叹为啥你要阅历这些，或许你仅仅想过简略的.日子，一辈子都平平平平一向到老，但已然你有了这么丰富的阅历，那就阐明从你出世的那一刻起，你就注定要担负和他人不一样的命运，注定要过和他人不一样的日子以及和他人不一样的人生。活出自己的人生，成就自己的梦想。
请不要无视那些呈现在你生命里的人，假如没有他们的呈现，你的人生也不会因而而变的风趣，不会变的这么五光十色，没有一个创作家艺术家是生来就被人崇拜的，他们在走向成功的路上阅历太多你不知道的崎岖，但所有的人都只在乎他们成功今后的光辉，所以活出自个，做自个想做的事，假如你的人生不普通那你就拿出勇气克服困难，安然面临。假如你的人生是阅历崎岖后的平平，那你就用你的余生去享用剩下的韶光，当然，当你回忆起你的往事时，你还会为自个所做过的事以及所克服过的难题而感到骄傲.
文字/香袭书卷
女人的日子，也是一种修炼。是啊，在仓促而过的人间，我们该修炼成一个什么样的自己，这些都取决与我们个人的行为。我们会渴望着拥有很多，名利地位，爱情友情，各种情感交织在生活的边缘。沿途，会有很多的不同，这一路走来，最好的方式，就是遵循着内心的真实想法，去真实的生活着，在最真实的生活中，修炼最好的自己。
秋天顺着时间，越来越深。早晨坐在秋里，到了需要着披肩的季节了。风带着有些沁骨的凉意了，白天的太阳还是那样明晃晃的，到了夜晚，却也凉爽的睡的安稳了。山道上的落叶，铺在地上。云朵在高洁的天空，我虔诚的，在佛前，许下今生的愿。修一颗清净心，与菩提同在。
来来往往中，会遇见很多的人和事。没有准备的去遇见，是生命中最美妙的奇遇。我们遇见的人，也许会与你擦肩而过，也许会停留片刻，也许会从此走进你的生活，也许会在分别后再无联系，可正是这些不间断的相遇，推动着我们去体验生命的情感。会为别离伤心落泪，会为相逢喜泣而笑，会为失落叹息焦虑，会为得到欣慰至极。这生命中所有的相逢，都是一场恩泽，好与坏，都值得我们真心相待。
一手烟火，一手文字。在手持人间烟火的时候，会为方寸之间而落地生根。生火，煮饭，洗衣，养植物。那一刻，天就是那片天，云就是那朵云，真实而触手可及。净手，写字之间，看山就看见了山上的树木，看云就听见了云中的故事，在文字里行走，四季有花香，种下的都是心灵的芬芳，开出的就是一片自己的景色。
有些人出现在你的生命，是为了教会你一些事情。可能是一场伤害，可能是一场相爱，可能是结伴共事，可能只是为了让你知道世界的多种形态。不管我们的生命中，有什么样的人存在，有什么样的事发生，于我们来说，都是应该去面对和接受的。既然，你的生命与之有缘，那就，在尘世里最深的缘分中，与你生命中的所有发生，共赴一场生命的盛宴。可能尽力了，梦想并没有实现。可能付出了，情感并不完美。结局并不不再重要，过程就是一段难忘。
我坚持着内心的梦想，我坚持着最初的初心，一如既往，在清晨写字。日复一日，笔下的文字已经走过了季节的路口，在向着有光的地方，缓慢的，却坚定的，前进着。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？下面是我收集整理的人生感悟的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
时间在匆忙的流逝着，而我们又能做些什么呢？时间，是无情的，它会无情地剥夺掉你的一切。而人生，是在于奉献与创造之中体现人生的价值。雷锋曾说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去”。是啊！人只有在无私地奉献与创造中，才能明白人生的真谛！
是啊！在我国，涌现出来了一批批这样的人，如：郭明义等等。他们只是一味地奉献，不求任何回报！
“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”
人从呱呱坠地那一刻起，就注定要在艰苦与磨难中翻滚。人就要去为世界，去为国家无私奉献，这样的人生才会更加有意义。
有人曾经问郭明义，这么做你苦不苦？也有人问我，你这么做到底图什么？
郭明义说：“我图的是为党增光、为国分忧、为民谋利！一个人，被组织所信任，被群众所信赖，在适合自己的岗位上做一些力所能及的事情，很充实，很幸福。”
是啊！看似简单的回答，代表了我国许许多多的那些做好事、为社会贡献的人的回答。
人生是短暂的，但是能在为国家与人民之间做贡献，是值得的！
梦醒后，我只看见，碰落的书本，独拥的枕，心碎的诗篇，寂寞的灯。
下一次，可不可以换你先牵我的手 明明满身是伤，还以为可以到达你的方向。
午后那片向日葵下的阳光依然安详，你我别来无恙 那张已泛黄的旧相片，在警醒谁会不到从前 我怀念，同你在那几年许过的愿。
看着她渐渐把我遗忘，该为她鼓掌还是为自己悲伤。
惟有你那张微笑的脸，在我忘记之前，不曾改变。 睡不着觉的时候，总是把绵羊数成了你… 你是谁怀中的玫瑰，在谁的眉眼里笑语妍妍。
我自是不管你从何而来，我只希望你不会离开 你用优雅姿态，说你不会回来。
现在我们终于明白，结局却无法更改。 你说还有誓言没兑现，怎么去搁浅。 天长等世事,化云烟； 地久待沧海,变桑田。
陪君醉酒三千场，不诉离殇 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
微风吹过发梢，留下许多美好 只有离别，才是真正的永远 你的泪，存进我的收藏柜，一如既往的珍贵
情歌的绵长 是庆贺情人的喜乐还是祭奠未亡人的悲凉 如果我真的那么好，为什么...
都说人生就是一场虚幻的梦，然而梦里梦外都是一个真实的自己！有时候，我也在想这场梦里，我是否真实的来过！只有当一场突如其来的雨从天而降，而我毅然的跑到淋淋漓漓雨中，湿了一身的妆容。兴奋之余，原来梦就那么简单，只需要一场雨的领悟！
古人说：书中自有颜如玉，书中亦有黄金屋。我们费尽心思的去寻觅，而疲惫之余暇，偶然间得知何为颜如玉？何为黄金屋？乐而忘却所有者，即如是。
第一次读《镜花缘》的时候，翻开那张《璇玑图》的时候，无疑我被她的美吸引住了，后来就知道了一个女子，感此等女子之才。
在古代所有的文人中最值得敬畏的当属晋之风骨！“不为五斗米折腰”唱出了文人骚客最感动人心，令人为之动容的品质。当一个时代缺失信条太久的时候，举得高高的玉会碎成五彩缤纷的碎片，想要将她重新合一，或许会经过很久的过程。
苏若兰，就是生活在那个五彩缤纷，让人心疼又让人庆幸的朝代。虽然，社会飘摇，烽火频起，可是也会有一个短暂的安稳，对于一个俗世的女子，其实也已经足够了！庆幸的是，她还有一个平常女子所不及的家，一个安稳的家，所以在那个思想开放，不至于那么束缚的年岁里，或许她会在书童的陪伴下，度过了一个有又一个的荷塘春色。
那时候，故秦的腹地，有着长安繁华的渲染，几经繁华褪去时，一朝遗恨，倒成了娟秀文字下的哀婉长歌！聪明伶俐似乎用在她身上已经不是那么新鲜的词汇，小小年纪既能诗文，又通书画，与寻常人不同的是她还善织锦绣。岁月，不容人再认真的思考，就已经到该出阁的年纪，这样出众贤惠女子，自然是门庭若市，可是但凡有才华的人都希望能觅得一情投意合的人为伴侣，所以凡俗之客其是它山之石。或许寻寻觅觅会有时吧！
或许人的一生中有些事似乎是冥冥之中的安排，在跟随父亲游览时，遇见一少年搭弓射箭，舞剑封侯，读书卷。遇见！便是一见倾心，再顾倾其一生去怀念。然后是在父母簇拥下，同枕鸳鸯梦，才子佳人如愿以偿，从此举案齐眉，为侬对画娥眉，共享天伦其乐融融。
有时候，风雨的变幻就像那闪电的划过！让你猝不及防就已是天翻地覆，春色消融。也要面对风吹杨柳岸，素手轻摘绿衣柳，赠与远行人的泪眼珊珊！好吧！再没有比海誓山盟更能使人忘却离别之痛言辞了！所以，人们习惯了海誓山盟，泪眼送君长亭外！
在一个人的时候，总是思念成眠，一双巧手，融入浓浓的思情，织一锦绣，刺字刺鸳鸯，绣花绣成字，让它来见证情意绵绵吧！《璇玑图》成，让多少文人骚客暗自神伤，又有多少的喟叹！恨不为男子，可是又有什么关系呢？谁说好文字一定要是翩翩男子的座右铭呢？精致女子亦能撑起一片天空，回回转转的诗文就像她那峰回路转的思念，一目了然，却隐含太多的深意，读懂的只是那个在天涯忘却归乡的人。
蕙质兰心！心思巧妙，能诗文，手巧灵便，创一行之言辞。女子精致如她，深感欣慰！
生活中，我们在衣叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴 随着日历，飘逸在岁月的风中…… 时不飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又台春天的原野般美丽的原野般美丽而恬静…… 打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。
在罗大佑的(童年)和朱自清的(时间)感悟中，我逐渐：人生的真正含义，难道不是制定一个又一个生活的目标，然后去逐步实现吗？而有的目标不也将是我们一生的追求吗？ 细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍然能万事大吉出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩！分困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然曾经因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌！
青春仅有一次，生命仅此一回，让我们用心、用真情歌唱这美丽而又珍贵的生命之音吧！
感悟失落 人生有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁肯让理想之舟中途搁浅，又有谁睛让爱情之花在荒丘凋谢…… 是的，在人生的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的生活也会有桅杆折断的一瞬。生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收获与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气地树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，不管是从辉煌成功中走出，还是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。
感悟自信 如果你是一棵小草，虽然儿的艳丽，树的高大，但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发生机。
如果你是一条无名的小溪，虽然海的浩瀚，大江的奔腾。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。虽然你走过的是崎岖坎坷的山道强在勇往直前的片途中，你冲向一个又一个绊脚石，滋润万物，显示着生命的意义。
人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当佻推动自信而怨天尤人，当你孤儿失机遇而自暴自弃的时候……你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中！只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自信心就是一种立竿见影特效药，定会治内凡的伤痛。解放前论你面前是铺满鲜花的幽径，还是荆棘丛生的山谷，你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有信心百倍地去追求、去奋斗、去拼搏，才会抓信幸运的机遇，不会留下终身遗憾。
朋友，相信自己吧！没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石，满怀信心地走完漫长的人生之旅吧！
感悟乐观 乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。
谁拥有乐观，谁就拥有了透视人生的眼睛。
谁拥有乐观，谁就拥有了力量。
谁拥有乐观，谁就拥有了希望的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有力量建造自己辉煌的明天。
感悟平凡 我们走过漫漫的一生，有时候会突然发现自己的生活如此平淡，所有的日出日落、寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑、泪水竟然相同，没辉煌之处，浑然不知地穿梭在每一个平凡的日子中。面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很平凡，平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。为此我们惆怅，我们感叹。其实，我们不必为平凡悲叹，因为平凡，也是一种美丽！
平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓；平凡是泥土 ，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。
平凡是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的沉思。平凡是告别了无知的炫耀的狂妄之后的深沉。平凡不是人生这光的暗淡，不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。
白云为每一个平凡变幻多姿，为每一个平凡留下的清爽，太阳为每一个平凡照出一个明良的天地。
正是地数个平凡的日子组成了我们多彩的一生，正是无数个日子组成了这个灿烂的世界。让追求人生舞台上那惊心动魄的一幕的同时，学会在平平淡淡的日子里享受那一份宁静的美丽，享受人生的另一番情趣。
曾记得有位诗人说过：人生最有诗情画意的年代莫过于青年时代，但青年时的精华，莫过于青春。青春是人生最美的季节，她犹如含苞欲放的花骨朵。
当人生迈进十五、六岁的花季时，青春悄悄地向你走来。于是中学生的烦恼、忧愁、喜怒哀乐出现了，感觉到了；生活不再像以前那样单调，像是有一种无形的东西在触动着你的心。笔者有个体会：在初中时，初一的学习成绩都不错，可到了初二、初三时，就有了明显的两极分化差距。是什么魔力在牵引着呢？每次看到异性的学生时，免不了多看几眼。即使人家的笑声、发型、走路的姿势都留在自己的心中，于是朝思暮想，心中像是觉得缺点什么，想需要点什么精神享受。于是追求来了，单相思出现了，争风吃醋来了，免不了要发生“干”，为达到目的而不择手段等等。其实，从心理学上看，这符合青少年的心理，可以说是免不了的??是青春期燥动的表现，是可以理解的。但是有部分同学受影响，悄悄地看不该看的书，于是不该发生的事也随之发生了，这是人生的遗憾。
人之生存本就不易，要成功就更难了。雷锋生前说过：“我要把我有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是共产党员应有的表现，我们还小，思想不可能达到那样的境界。但我们应该明白，青春是短暂的，我们可以和异性同学结交成朋友，在各方面相互帮助，树立正确的思想，发扬革命精神。这样不仅有利于我们的身心发展，也有利于我们一步步走向成功。学生时代，更应以学习为主，要多沉默。孔明白：“静以修身。”多看些健康的书籍，陶冶自己的.情操，培养自己的审美观点。
让我们用正确的思想态度来渡过自己的青春，让自己的青春在人生的大潮中留下光辉的历史；因为只有在这样的情况下，人才能慢慢地走近成功，才懂得人生哲理。
让心浸在醉恋中的青年们站立起来，用自己的双手和我们一起讴歌青春、讴歌辉煌的明天。
青春，这个饱含诗意的花季，我赞美你！
人生是一本大书，需要用一生的时间不能有半点懈怠地认真研读，用心领悟，才能使得心态平和，坦然自在，安然幸福！下面两篇人生感悟哲理文章，是智慧成功网为朋友们精选的，希望能从中受到启发：
* 每个人的人生都不相同，他们的感悟也各不相同。有的人一生过得非常潇洒，享尽人间富贵，在他们的眼中人生是非常美好；有的人一生过得穷困潦倒，历尽人间苦难，在他们的眼中人生是痛苦不堪；而绝大多数人的人生状况是介于二者之间。我们每一个人都想做一番事业，我们每一个人都想能有所作为，可到最后能够成功的人却了了无几。命运之神永远不会那么公平。不过，我想是金子总会发光，只要你努力了，你就会有收获，多经历一些痛苦也好，那样可以使你更加清醒，那样可以使你对人生有更多的感悟。
人生感悟之一：人生好象是一根链条，我们每一个人都是这链条上的一环，我们的后代又是这链条的下一环，我们的人生就是这样一环又一环地不断延续下去。
人生感悟之二：每一个人的人生有二个，其一是现实存在的人生，其二是梦中和想像之中的人生。
在梦中和想像的人生中，你可以尽情展开思绪的翅膀，你可以当皇帝，也可以当亿万富翁，你可以和你心中的白马王子共享浪漫之情，你可以和你追求的美丽佳人一起月下漫步，你可以和心上人一起纵情欢歌，你也可以和你的亲朋好友一起周游世界。
而现实的人生总是那么严峻，吃喝拉撒睡，油盐酱醋柴，哪一样不要你操心？哪一样也不能短缺。我们还要面对许多的人情世故，我们要面对许多的流言蜚语，我们还要为了生存而不停地奔波。老人和孩子需要你照顾，亲戚和朋友需要你帮忙。你就象一个上了发条的机器，一直不停地转动。
人生感悟之三：做过的事不要后悔。经常可以看到不少人自怨自艾，为曾经做过的错事后悔不已，为过去的事而消沉，为过去的事而落魄。世上永远没有后悔药，世上如果真的有后悔药，那么许多人不惜花费千金也要购买；时光也永远不会倒流，如果时光倒流了，那么历史将会重新更写。过去的就让它过去吧！痛苦其实也是一剂良药。
人生感悟之四：谋事在人，成事在天。我们每一个人都必须发挥自己的主观能动性，必须有所作为，必须努力奋斗，当然，成功的概率和你的付出不一定会成正比，成功有很大的偶然性。也许有些人能够成功，也许有些人穷其一生努力奋斗，仍然是两手空空。但是，我们千万不要白白地等待，天上永远不会掉馅饼。坐等其成，你就永远也不会成功！
在滚滚红尘中，要保持淡泊；在虚情假意中，要保持真诚；在趋炎附势中，要保持人格。
有人说，太阳无语，却带来温暖；大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育生命；我要说，爱心无语，却造福人间。把微笑带给生活，用微笑点缀生命。不要再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将她们贮藏成幸福的美酒，享受一生。
为生命中那些美好的细节感动，向生活中那些精彩的情景肃然起敬，也许那只是一个个的瞬间，但因为一份珍视，使可能成为永恒。很多人一时失落了，受到挫折了，或者失去了一些珍贵的东西就心灰了，志穷了，有的还要怨天尤人，偾事不公，却很少想过是否给自己打造一颗坚强的人。如果，一个人连一颗敢于面对重重磨砺和困难的心都没有，那么，还有谁会赋予你成功的希望呢？
看不到花开，你还可以欣赏花落；摘不到果实，你还可以抚摸枝头；失去了春天，你还可以拥抱夏日；破碎了梦想，你还可以编织现实，面对命运赐予的一次次的不如意，请一次次的回以微笑，让微笑灿烂每个日子，让微笑芬芳每个时刻。
许多被世俗蒙蔽的眼睛，已经许久没有好好地仰望头顶那一轮明月了，许久没有让一份温暖的特意浸润粗糙的心灵了。
春天，因为选择了多种色彩，才有了色彩缤纷；大地，因为容纳了各种种子，才有了生机勃勃；人生，因为不断面临选择和挑战，才会更加丰富多采。
人生很难，心态放宽，人生，最难得的，是好心态，最难放的，是真感情，最难忘的，是入心人，最难求的，是被人懂，人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋，生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事，如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼，别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺，有些事，无须一直铭刻于记忆，别等到无能为力，才选择顺其自然。
莫因为心无所恃，才被迫随遇而安，你认为快乐的，就去寻找，你认为值得的，就去守候，你认为幸福的，就去珍惜，有些人，等之不来，便只能离开，有些情，理之不顺，便只能割舍，有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘，有些快乐留之不住，便只能记忆，有些过去关于伤痛，只能埋于心底，学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路要自己走，事要自己做，告诉自己摔倒也要爬起，想要做任何事成功的话，必须坚强。
人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏，每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难，每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走，只要记得，冷了给自己加件外衣，饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强，失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己，生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情，是人都有感情，是心都会动情，人生艰难，放下更难。
相遇是缘分，相守靠人心，不怕钟情，就怕无情，不怕重情，就怕伤情，卑微的不过感情，最冷的不过人心，其实每一份关爱，都是一份人情，每一滴热泪，都是一片痴情，人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零，心与心之间多份包容，生命里就会充满温情，然而世间，不是所有的相遇，都能守候成美丽的风景，不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声，途中路过的，都是美丽风景，永远驻留心中的，才是动人真情，心放宽，情自然。
友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情，情不论久，重在心动，心懂，心通，心同，心诚，属于自己的风景，才是美丽的流连，拥有自己的倾心，才能以念去取暖，缘分万千，顺其自然，是你的不会错，要求的不是过，人活着，何须事事都明白，水至清则无鱼，人至清则无友，跟家人争，争赢了，亲情没了，跟爱人争，争赢了，感情淡了，跟朋友争，争赢了，情义没了，争的是理，输的是情，伤的是自己，黑是黑，白是白，让时间去证明。
放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生，多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光，微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦恼有，何处是尽头，人生，说到底，活的是心情，再大的心，也装不下世间小事，再小的心，也可以装世间大事，每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的曾经，每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过，才能体会真正的情感，爱简单，情很难。
日子，是在忙忙碌碌中平淡，生活，是在粗茶淡饭中生香，人生，是在坎坷挫折中历练，生活，都是现实当中来兑现，人若是活得累，是因为能左右你心情的东西太多，心情，是在百味杂陈中安暖，心若不悲，人就不寒，心若不离，爱就不远，心若不恨，世间有暖，心若无澜，碧海晴天，眼不见为净，心不冷为美，把该放下的放下，让该轻松的轻松，既然是岁月，就免不了炎凉荣枯，既然是人生，就免不了爱恨情仇，既然是生活，就免不了酸甜苦辣，人要看淡，心要放宽。
人生的长度，长不过春夏秋冬，人生的广度，越不过南北西东，人生的无常，无非也就是悲欢离合，人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪，世态炎凉，人情冷暖，只要痛的时候，有人疼，伤的时候有人懂，委屈时有个怀抱，脆弱时有个依靠，孤独无助时，有个人可以依靠，落魄失意的时候，能够不离不弃，心里的话，有人听就是温暖郁闷的事，有人懂就是幸福，生活不简单，尽量简单过，人生不完美，尽量快乐活，人生很难，心态放宽。
人的成长在于经历，个人的经历有多有少，有浓有淡，有顺有逆，有成有败，喜愤哀乐愁尽在其中。下面是我为大家收集关于人生感悟文章6篇，欢迎借鉴参考。
人生感悟文章(1)：
遇见更好的自己
不明白何时开始的，很容易让自己跌进回忆里，一个很久不曾拾起的小物件，或一个似曾相识的场景，就把我拉进过去，遇见过去的自己。其实骨子里我喜欢安静可又害怕死寂，总想在繁华的城市选一个安静的角落，卸下所有的焦躁和不安，和过去所有的不开心不快乐说再见，然后把所有想念的人想一遍，该打的的电话打一遍，该发的信息发一遍，然后对自己说：“其实没有什么是过不去的。”沉舟侧翻也有千帆过，病树前头也有万木春!
人生大抵繁华有时也是简单过，走过春夏走过秋冬，已经过了最好的年纪了。不奢求生活的轰轰烈烈了，工作也好，家庭也好，感情也好，期望静静如山淡淡如水的过。但是再幸福的生活也有不如意，人世间的事总是优劣并存，注意力在哪心就在哪。当记忆中的完美与现实的创桑无奈融合，人的心底便只留下了无法安抚的凄凉，正所谓“山月不知心底事，各有千愁谁能懂!”
每每想起里则林说的那段话：“如果时间会轮回，如果生命的每个节点都会同时存在于另外一个时空，你的十岁、十五岁、二十岁……仍在另外一个世界舞动着，你是否会渴望他们过得比你更精彩，是否会盼望他们不再重复你的那些遗憾。”我常常想我的生命中有多少遗憾要我去告诉另一个时空的自己?但是这世间的事除了结果和后果没有如果。正应了那句“但去莫复问，白云无尽时。”
岁月一向走来，花开花谢，才渐渐发现很多事情我们无法左右，时间真是个可怕的杀手，轻轻划过我们的生命，收割我们的青春我们的轻狂，越长大越能感觉到物是人非。认识的人越来越多可联系的人越来越少，知心的人更是少之又少。有时候站在路边看着人来人往，忽然觉得城市比沙漠要荒凉，每个人都靠的那么近，但是完全不明白彼此的心事，那么嘈杂那么多人在说话，但是没有人在认真的听。
每个时段每个角落都有故事发生，每一天应对沉重的压力总在感叹如果时光能倒流，我多么期望永久把自己镌刻在那段无忧无虑疯疯癫癫的岁月里。想想这些年一路走来遇见的人碰到的事，其实人和人的感情有时候像织毛衣，织的时候一针一线，拆的时候只要轻轻一拉，也许只是不经意的一句话或者一件事，所有的情感再也不见。于是学会不对任何事任何人有所期盼，不是心冷，而是想对自己再多一些期盼，想给自己再多一些惊喜。该来的始终会来的。
常常想如果在最好的年纪遇见最好的自己那人生该是怎样的畅汗淋漓阿!但是人生里很多事是无法掌控的，年岁愈增愈明白生命的有限性。有限的生命去做有限的努力，自己的点滴进化就应是这个世界上最感幸福的事。感谢阅读一向融入我的生活，不惑之年不经意间重新拾起涂抹文字的爱好，发现披着自己的臭皮囊怀着一颗真诚的心在不经意间重新认识了自己遇见了更好的自己。
人们常说我们欣赏别人的往往是自己身上没有的优点，时光荏苒岁月悠悠，人来人往中与完美不期而遇，遇见了懂我们的人。但是缘分从来是可遇不可求的，于是总有些人只能住在你心里而告别在我们的生活里。生活一半是回忆一半是继续，时间在变人也在变，生命是一场无法回放的绝版电影，有些事不管你如何努力，回不去就是回不去了，就算真的回去了，你会发现有可能已经面目全非，唯一能回去的只有存在心底的记忆。
但是无论这个世界如何对待我们，我们都要一如既往的对自己好，让心静下来慢慢读懂自己，走出过往，寻回简单的自己，遇见更好的自己，幸福才会不期而至!不念过往不畏将来，如此安好!
人生感悟文章(2)：
学会宽容
宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永久都是一片晴天。
宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合;宽容就是不计较，事情过了就算了;宽容是秀丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉。宽容以前深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界，是人性中最秀丽的花朵。
用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切，和谐共存是永恒的主题，相信爱能征服一切。宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容能够超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类最重要的情感，因为宽容能融化心头的冰霜。
宽容的伟大在于是发自内心的、是真诚的、是自然的。一个人的自爱到达了诚实、开朗、乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。
宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，等于送给了自己一份神奇的礼物。
宽容是一种博大精深的境界，是人的涵养。它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀;它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才能够获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。
失败时多一份宽容，停止对自己的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自己，保护自己，给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人，能够契机应缘，和谐圆满，微笑人生。
宽容是最秀丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容以前深深伤害过自己的人或者自己的敌人，即：“以德报怨”，则是最难的，也是宽容的最高境界，这才是人性中最秀丽的花朵。
生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至到了仇恨的地步;这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，能够融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。
宽容是甘甜柔软的春雨，能够滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机，宽容是人性中最秀丽的花朵，能够慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和期望，忘掉仇恨，远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切，拥抱一切。宽容别人，也就是宽容我们自己。
宽容是迎接阳光暴雨的天空;宽容是容纳大树小草的田野;宽容是嵌满繁星的夜空;宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞;宽容是带来雨的明媚彩虹。
宽容是一种修身养性的调节阀，宽容是一种良好的心态和秀丽的情感，宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀，宽容是一种高贵的品质和崇高的境界，宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分，宽容是一种生存的智慧和生活的艺术。
宽容是温暖明亮的阳光，能够融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。
宽容是甘甜柔软的春雨，能够滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。
宽容是人性秀丽的花朵，能够慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福期望。
人生感悟文章(3)：
学会宽宏读人
人心如书读不尽，人生如景赏不完。我们常常叹息世界上最难懂的是人，最难揣测是人心。一个人无论是卑贱和尊贵，都是一本厚重的书。读人，比专心读一本书还难，有的人甚至读了一辈子也没有读懂、读透。
是的，认识一个人很简单，简单的就像洗把脸、吃块糖、抽根烟，但要读懂一个人却很难，有时难的像走进了八卦阵。因为人性决定人心是善变的。一个人的心都会因为索爱、因为追情、因为私欲、因为谋利而善变，读懂一个人难，让人读懂也难。
有的人、甚至沾亲带故的人，在你无病无灾时和你走得挺近，打得火热，而在你真正遇到困难之时，他却像瘟神一样躲着你，悄悄地离去。
——对于这样的人你千万别责怪他。因为人家不愿意再和你一齐分担困难，不愿意给自己增添麻烦。或许，他此时真的也遇到了难事。因此，你还是要持续一颗平常心来原谅他，珍惜他以前曾给予你的关爱。
有的人，在你当领导时处处巴结你、奉承你，赢得你的欢心，为他办这办那。而在你退位赋闲在家需要他的安慰时，而他却远远的离去，甚至你主动打电话邀请他到家喝喝茶或一齐出去走一走，而他总称自己太忙，之后连电话也不想接了。
——对于这样的人千万得宽恕他。因为他过去看的是你的权势，你的威力。因为你有潜力帮他解决问题，排除困难。此刻你是普通人了，手里没有权了，也就没有必要讨好你了。同时，你要静心反思，告诫他人，有权势时千万不要高高在上，要力所能及为人们多做好事、善事，而不是谁会拍你马屁你就给谁好处。
有的人，在你面前嘴巴像抹了蜜，说的你云里雾里，而私下里却说你的坏话，内心藏着一股股污浊的暗流。
——对于这样的人千万别憎恨他。因为他做人的准则偏离了，不要和他一般见识。这样口蜜腹剑的人，他不是嫉妒你就是瞧不起你，其实他生存的方式也很累、很累，你就应体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧!同时，要反省自己的言行，做到有则改之，无则加勉，坦荡做人。我亲自经历过这样的事，一个自认为和自己好的似亲姐妹一样的朋友，在考评打分时给我打了最低分。当坐在她身边的同事告诉我时，虽然很气愤，但仔细想想，她就是妒忌工作、生活比他强。于是，我开导自己想开点，先咋后咋，用真心去感化她，到今日她都不明白这些，我们依然如初。
有的人，以为自己的老公有权、有钱，就把所有的精力倾注在涂脂抹粉、衣物修饰上，脸摸得白里透红，衣穿得华丽富贵，用来吸引住老公或招摇过市，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和低俗。一张嘴除了说的是吃喝玩乐，那种无文化、无底蕴、无内涵的样貌暴露无比，殊不知腹有书华气自溢。
——对于这种人，你千万别藐视她。因为她的穿着打扮仅仅是一个虚伪的外表，而内在的知识、品德和气质绝不是能够用金钱所能装饰的。同时，我们还要从她们的身上反观对照一下自己的行为，从而勉励自己用读书来充实自己的头脑，用修养来规范自己的言行。
有的人，在你挥汗劳作时，他袖手旁观甚至观而笑之。而当你摘果时，他却恬着脸皮地来索取你的果实。就像写论文或立课题时，你冥思苦想、笔耕不辍，要发表了，他让你带名。再如，勤劳的人在路边或闲置的土地上，顶风冒雨刨呀、栽呀、浇呀。不就是一把菜吗，他见了笑你抠门，可等蔬菜输了他明要暗偷，还说是无公害蔬菜。
——对于这种人你千万别反感。因为你的血汗换来了果实，换来了别人的认可，要面带笑容给他，甚至主动送上门。因为送人玫瑰手有余香，久而久之会让他也学会自重自爱，自立自强。
读别人，其实也是在读自己。读真、读善、读美的同时，也在读道貌岸然背后的虚伪，读秀丽背后的丑恶，读微笑背后的阴险，也读热情背后的冷漠。读人，最重要的是读懂怎样做人。读人，是为了让自己博得众长，从而做一个磊落的人，高尚的人。因此，读人时，要学会宽容、学会理智、学会换位、学会大度，由此才会像在百花丛中的蜜蜂一样采到丰盛的蜜，绝好的蜜，才能读到一些益于自身的东西，才能读出感悟、读出快乐、读出品味、读出幸福。
人的一双眼睛，能够观世界、读别人，而要看自己只能是照镜子。在解读自己时，我们总是戴着“放大镜”无限放大自己的优点。一个不愿意剖析自己的人，永久也读不懂自己……更读不会他人。
要想读懂一个人，就得真诚地去了解身边的每一个人，了解他们的所思、所需、所爱，懂得他们内心的真实想法，能宽宏大度地容纳他的缺陷和不足，这样你的真心也会让对方感应到、领会到!只要付出了真情真意，就必定会好好的与人相处，就很容易懂得彼此。
要想读懂一个人，需要你去用眼观察、用心对待、用情付出、用爱浇灌、用诚感化。就像爱人、亲人之间，正是因为彼此心灵相通才彼此了解、亲密无间、其乐融融。
只要人与人之间拥有一颗真心、一份真情，那么我们的社会就能多一份和谐，保一份稳定，添一份秀丽。
人生感悟文章(4)：
寻找一份宁静
每到夜深人静的时候，总想寻找一份宁静，找一个独处的空间，然后让自己的思绪随风飘荡，在胡思乱想的宁静中暂且逃避一下。当灵魂承受不住生活的负载时，只能向天空发出累了的讯号，太累了，这种累的感觉可不是常人能够想象。每一天都想让自己的心灵找到一份宁静，然而，真的很难。
人从生下来的那天起，就注定了要伴随一辈子的情感以及生活的不如意，命运是注定了的，要想改变自己的命运，就得与所有的不幸和坎坷抗衡，选取适当的逃避，那只是无谓的徒劳。逃避有时可能就那么一分钟，或者也只能得到了一分钟的静谧，或许在宁静中忽然有所悟，人不能活得太累了。我常常这样安慰自己。
世上本无事，庸人自扰之。或许我只是一个庸人罢了。为什么要去寻找什么的宁静呢?其实是想期望平和，在今年这个不平凡不好过的日子里。我反思了又反思。大多数的时间里我根本不明白自己在干什么。生活中的种.种，总是在一些特定的日子里牵动人的思绪。说到寻找的宁静，每个人都期望拥有这一刻。而对我来讲，独处的时刻中可能这种感觉更重一些，然而那并不是绝对的。有些时候，虽然人在喧闹嘈杂的环境中，但是心早已经飞到不知什么样的境界中去了，经常颜面依笑的我，在内心的恒定已经将一切纷杂的事物看穿看透。
人有时会假扮一副世外高人的模样，其实不然，这一切的外形也缘于无数次摸爬滚打，然后是反思的终结。没有真正好处上的激动，没有对生命对自然真正发自内心的崇敬，没有一种对人生、对世界的感激与欣赏，没有那种通透的理解，没有一颗善良的易感的心灵，也就没有最后的悟醒，更没有那种自然而然地流露出来的恬淡与超脱。
许多时候为了寻求宁静而产生的动力，远远大于一切外部事物所引发的某种力量，每一个人在追寻宁静的过程中，也可能是一种精益求精的过程。这是为什么呢?我笑着问自己。对于一个真正融入生活中的人来说，会感叹世界造物的神奇。会对生命和自然发自内心的崇敬与关心，这才是一种真挚的感激与赞叹。
在这样的时刻，我想象人是平静的，更是自然与神明相契相知的。如果要真正寻找宁静，对于凡夫俗子的我来讲，是相当的艰难，如果想到达如水般澄清的人生最高境界，那简直是像天空上的神仙了。
只要我们所有的人，凭着善良与本质，去爱护万物的神奇，去体验生命的瑰丽，去享受人间的温暖，宁静就已经悄悄地莅临于我们中间了。一切顺其自然，或者说是安于自然是一种真空状态，它代表着一种人生的大智慧与大境界，不为拥有的而欣然，也不为失去的而怅然。这种状态下的人以敬畏的态度看待自然，以平等的态度看待与自己有关联的人，在认识自身局限性的同时，也有承担苦难的勇气。安于自然表示的是一种深度，一种充盈，一种隐含生命的平稳之流。再者让我们环视四周，看一看街上匆匆行走的人群，看一看坐在打字机后面涂脂抹粉的可怜的姑娘，扫一眼奔波劳碌的家庭主妇以及捶胸顿足的男人，在这些地方还有隐含生命的平稳之流吗?
那些曾温暖过我们肌肤的人，湿润过我们眼睛的事，那些让我们苦苦挣扎遭遇以及固执守望的感情，那些想留也留不住的快乐日子，那些想忘也忘不掉的爱恋，从尘封的记忆里拣出来细细擦拭，总会有些悲凉。四季总是在生命里轮回，无论我们紧紧握着还是恣意去打开它，它从来不会为谁稍稍停歇过。我们还未谢幕，已有人急急等着登台，幕合幕启，戏还是摆在那里的，换的只是演员。我们上演，我们精彩或者拙劣，都已尘埃落定。
清晨起来听一声鸟鸣，掬一缕山泉的清风，为寻一份安宁，获得精神的贯通和心灵的清洁，在澄澈的境界中走向一个崭新的世界。即使是草叶上的一滴露珠，你也能够看到一轮小小的完整的月亮。真挚与宏伟生于安谧。有道是千江有水，千江有月。
我们随缘，让自己心灵淡然，从容淡定地对待我们的生活吧。心灵的安宁只是暂时的，人的心永久不会得到满足，无论是感情也好，事业也罢，过去的就让它成为过去。把握此刻的分分秒秒才是我们最需要做的。我认为能活着已经很幸运了，难道不是吗?对生活奢望太高，反而失望更大，命里有的终须有，命里无的，强求也是枉然。
人生感悟文章(5)：
人生有尺，做人有度
人生有尺，做人有度，善有善因，恶有恶果，举头有神明，做人要善心，人生没有谁规定怎样去做，生活没有谁能够给你掌舵，掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求人生无悔，快乐是一种境界，幸福是一种追求，走过的路，才明白有短有长，经过的事，才明白有喜有伤，品过的人，才明白有真有假，什么你都能够舍弃，好的心态不能放弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都能够输掉，但不可输掉自己的良心，善恶分明，好坏分清。
把握做人的尺度，守住善良的呵护，人生有度，过则为灾，做人不必刻意，做事不求完美，功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处，能够清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲，能够仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱，能够强势，但要有所敬畏，否则就是暴戾，有财，要懂得节俭，否则就会奢侈，有识，要懂得谦虚，否则就是骄傲，尊贵，要懂得谦卑，否则就是刁蛮，凡事有度，话不能够说尽，要把握分寸，事不能够做绝，人生留有余地。
生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透，人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊，聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑，睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退，智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏，于事，要三思而行，勿乱，于情，要痛后而放，莫恨，于欲，要持中有弃，勿执，于求，要尘中不染，勿贪，凡事当有度，做人应知足。
人活着就是一种修行，看开处处充满生机，看透天天都是春季，让人三分又何难，留有余地心地宽，生活中有很多事情我们无法预料它的发展态势，有的也不了解事情的发生背景，因此切不可轻易地下断言，而使自己一点回旋的余地都没有，不给自己留余地的人，在笑够了别人之后，岂不知也把自己的短见亮给了别人，所以我们在做人时讲求留有余地，不能把话说得太满，要容纳一些意外事情，以免自己下不了台。
人生靠自己，生活是努力，你若耕耘，就有收获，你若努力，就有期望，你若自信，就有微笑，你若看开，就有快乐，用纯净的眼光看世界，世界就是精彩的，用淡然的方式去生活，生活就是完美的，用平常的心态看得失，人生就是简单的，岁月蹉跎，苦倦无果，不言心累，不诉烦恼，不为风光，不为炫耀，只为心底那份执着，只为找回自己，其实，人活着就是一种情绪，心中有份惦念，是一种充实，心中有份坚持，是一种富足。
快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，完美是一种追求，追求完美的同时，要把握做人的尺度，快乐是生活的必需，追求快乐的同时，要守住善良的底线，人的一生，究竟有多少沟坎要独自跨越，又有多少遗憾留给岁月，一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分离，过客匆匆，偶遇邂逅，进进出出，苦辣酸甜，喜喜忧忧。绚烂的花朵，成熟的身心，来自多年的磨砺，人放松，心放平，让生活简单，让生命丰厚，其实，人活着不就是一种情怀，活着要的就是一种心态。
寄托于明天，总有所梦想，放飞在未来，正是因为这些，支配着我们的身心，操纵着我们的生活，让我们品尝了苦涩，坚定了信心，珍惜了经历，懂得了追逐的好处，理解了忙碌的真谛，很多时候，我们都是在得失成败中才得以成长，才学会生活，生活是一盘棋，需要用心去下，当你有资本的时候才能赢。凡事当有度，做人应知足，追求完满的人生是好的，向往高质量的生活是好的，但在通往前行的路上，别忘了带上知足的心。
人生之累，累在心，生活之难，难在人，我们总是心有不甘，为生活的种.种不如意而心烦，为人生的境况不如愿而悲伤，许多事，尽力而倍感为难，许多人，相识而又感到艰难，生活总是留给我们许多为难，让我们处处艰难，其实，好多伤感，半是生活，半是自己，看淡一些虚幻，平静一下情绪，也许，生活就会开心，不要怨恨你以前喜欢过的人，不要悔恨你以前做过的事，人生不必去比，该你的人生淡然，惦记的何必去强。
人生在世，一切都是机缘，离开有离开的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓，记住那些完美，那些欢笑，走好此刻，做好此刻，就是人生又一次的完美，生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待，人没有最好，有德天地高，人生有尺，做人有度。
人生感悟文章(6)：
每个人都会长大
以前的我：
我明白你不曾料到未来的日子，你也必须想不到，多年后的我会想起你，并且给你写一封信。
一个人的未来是不可预知的，但他的某些回忆却永久不变，也不曾随时光淡去。不知为什么，我总认为你的每一天都快乐温馨，也总觉得你不懂珍惜，让许多珍贵的东西悄悄流逝。此刻的我和你全然属于两个世界，但我有很多话要对你说。因为我想告诉你：每个人都会长大。
长大后，渐渐淡忘以前的很多事。我不再翻着童话幻想城堡里是否有公主，不再拿着气球唱着歌，也不再用蜡笔在纸上描绘只属于自己的世界。
每个人都做过这样的事情，但每个长大的人都不会再做。因为我们明白城堡和公主只属于童话，而童话并非现实;我们明白气球飞上天不会带去梦想;我们明白世界不属于某一个人，我们都只属于一个世界。
长大后，发现读懂生活不简单，梦想不会轻易实现。世界很大而我很小，我有太多的事情不了解，太多的选取不能反悔。我们务必应对不能回避的现实，理解改变不了的改变。命运总是和我们做各种游戏，而游戏的规则也越来越复杂。
长大了，就再也找不回那份纯真。有时候在别人身上看到你的影子，回想你拥有怎样的幸福，又是怎样的盼望长大;有时候只是安静，想在记忆里找回被时光过滤得模糊不清的温暖，被成熟洗涤得苍白无色的纯真，还有那些始终如一的完美旧迹;有时候会如梦初醒，时光荏苒，我竟抛弃了那么多。
每个人都会长大，每个人都会迷惘。我们真正需要的很简单，快乐的理由也很简单，只是懂得的越多，好奇的越少;应对的越多，盼望的越少。
人生的路开始不平坦，而我务必走下去，能够回头却不能转身。我依旧相信，夙愿会在期望与绝望交织的前方，但是走累的时候，我会想起你，因为有你，我的心才有了一个落点。成熟是值得自豪的，而我又时常羡慕你，拥有简单的快乐，简单的幻想。