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很多同学在问潍坊学院自考难不难?首先我们来看下什么是自考?高等教育自学考试简称自学考试、自考,1981年经国家批准创立是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试。而潍坊学院是山东省主管部门和教育考试院指定的官方自考主考院校,潍坊学院是正规公办大学。潍坊学院自考难不难?相信大家心里都是有答案的。与普通高考和成人高考在招生对象、考试时间及学制不同,自考是“宽进严出”。考生参加国家考试机构统一组织的单科考试,合格一门,发一门的合格证书,所有科目合格后,方可申请毕业。潍坊学院自考包过可靠吗?首先先问问自己,所有的科目都能坚定能考过吗?自考是一种过程,一种经历,只有亲身体验过,尤其是只有其中一少部分善于自主学习的考生才是自考的最终胜出者。所以潍坊学院自考难不难?看到这里,大家就应该知道,这个是比较难的。经过系统的学习后,通过毕业论文答辩、学位,潍坊学院考核达到规定成绩,符合学位申请条件的,可申请授予学士学位,并可继续攻读硕士学位和博士学位。大自考全国平均通过率一般在10%--30%左右,潍坊学院自考通过率也可以参考。大自考即是完全通过自己自学,不借助任何辅导班的长线自考。问潍坊学院自考难不难的朋友们,看下这个通过率,虽然数字不一定准确,但是一定程度上也代表了一些。自考独立办班俗称小自考。小自考就是人们一般说的短线自考。这种自考主要是参加一些办学单位组织的助学班,同时也就国家的政策即办学单位自己能够组织一些科目的考试,另一部分科目是参加国家组织的国家统一考试。潍坊学院自考包过的说法是没有什么依据的,大家都要统一参加考试,只要是考试就会有不过的可能性。也就是说你的考试科目一部分来自潍坊学院自学考试,一部分来自你在的办学单位,这种自考要相对简单些,基本上通过率在80%以上,这类小自考通过率相对高很多。自考很难通过率低是针对社会自学考试的考生,这部分考生大多数是有家有业的在职人员或待业人员,这一类人的学习时间少、精力有限,而且缺乏管理和自我约束能力,因而通过率很低,但是对于各大高校为自考生组织的自学考试是不存在这样的问题的。但是大部分的人还是只能通过自学来考试,如果有人跟你说潍坊学院自考包过,那么你就要打个问号了。另外,2023年潍坊学院自考预报名已经开启,有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们招生老师坐标潍坊市,是多所学校助学合作办学点,关于潍坊市成人学历提升有想了解的欢迎提问,我们在线做出专业的解答,为你保驾护航,让你在提升学历的道路上少走弯路!潍坊学院自考自考报名入口:
5000—6000字。因为过短,问题很难讲透,而作为毕业论文也不宜过长,这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。潍坊学院汉语言文学毕业论文5000—6000字。潍坊学院(WeifangUniversity),位于山东省潍坊市,是教育部批准建立的一所山东省属全日制综合性普通本科高校,是山东省应用型人才培养特色名校立项建设单位、山东省硕士学位授予立项建设A类单位。
难度不是很大,比较容易通过。成考本科的毕业论文答辩难度并没有大家想的那么大,只要我们论文准备充足的话要想顺利的通过论文答辩难度并不是很大。成考通过之后只要参加学校每学期的考试,通过学校要求的所有课程,修满学分就可以申请毕业,成考毕业难度不大,大部分学生都可以顺利毕业。满足条件的成考本科生还可以申请获得学士学位证书。成考入学后共有脱产,函授和业余三种学习方式可以选择,灵活性大,能够满足不同考生的需求,非常值得大家报读。
报社里,书报亭有的,但要很多钱才能出版
发送邮箱。潍坊“国学小名士”是由中共潍坊市委宣传部、潍坊市文明办、潍坊市教育局、共青团潍坊市委、潍坊市妇联、潍坊电视台联合主办的征文活动,投稿需要将征文电子版发送到到山东出版传媒股份有限公司邮箱。学校初筛后省会里对各地市报送征文进行审核,评比出的优秀征文将由出版机构结集出版并颁发获奖证书和奖品。
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非常的漂亮,五彩斑斓,五颜六色也有着不一样的特点,这个城市靠风筝就可以发家致富,真的很厉害了。
人生就如一只风筝,在线的束搏与自己的意愿之间挣扎与拉扯,加上风的外力,推波助澜一下,风筝的一生就是在飘摇中慢慢度过。风筝向往着无限的蓝天,喜欢高飞,欢叫着急于冲往高空。当风筝真的到达高空,有不免产生眩晕。风筝以为,到了高空便可以抛开凡人的一切烦琐,因为已经不在人间。其实,心灵的净土,在于心底处,而不在于你身在哪里。如果你还记挂着什么,如果你还记恨着什么,就证明你还是放不下。虽然时间可以冲淡一切,但是只能冲淡,不可能永远忘记,除非你喝了孟婆汤或忘情水。记忆的线,永远把记忆的那一头与风筝牵连着,一辈子也解不开,等到解开时,也就到了风筝的尽头。当风筝遇到风时,便是风筝一生中最大的抉择与挣扎。风筝伴随着风,在天空中翩翩起舞,一生的等待,人生的所有意义,便在这一刻实现了。.风可以助风筝飞得更高更远,使风筝完全进入一个忘我的境界。但是,飞得更高,飞得更远,风筝的危险性就更大,风筝离死神就更近了。如果这时,线牵引一下风筝,风筝有可能迷途知返,但风筝并不情愿,风筝更多的是死死的与线进行挣扎。这时,现实与梦想,梦想与幻想,究竟是怎样取舍呢?当风筝在高空中终于飞倦了,它终究会落下来的。只不过,落下来的,无论是一个破碎不堪的风筝,还是一个完整无缺的风筝,它终究还是与线呆在一起,默默的牵着线,与线共度它的余生。线对它的无怨无悔,不离不弃。可能就是风筝一生最大的慰藉,但也是它心灵深处,最深的愧疚,最长久的隐痛。
这里的风筝的尺寸以及样式都是认可书的,而且在制作的时候工艺也是比较特殊的,所以才会被称为风筝之乡。
风筝在我国有着几千年的历史,它是中华民族对外传播的一项重要发明,曾被英国学者李约瑟写入《中国科学技术史》一书。在漫长的历史长河中,风筝在军事、体育、娱乐、艺术、科技等领域都起到了重要的作用。 潍坊是风筝的主要发祥地,宋代时风筝就已经普及到民间,至今已形成了题材广泛、造型优美、绘画精细的独特风格。国际间的风筝交流活动,使得潍坊风筝蜚声中外。“潍坊国际风筝会”的成功举办,促进了各国文化的交流,更加提高了潍坊风筝的制作水平,使潍坊风筝卓立于世界风筝文化艺术之林,呈现出空前繁荣景象。下面我们就走进潍坊风筝博物馆,去了解一下关于风筝的文化。 一、精品风筝展示 潍坊,旧称潍县,是风筝的故乡,同时也是我国四大风筝流派(详见后文)之一。自鲁班制“木鹊”至今,已有2000多年的历史。千百年来,潍坊一带的人民一直保持着放风筝和赛风筝的习俗。曾在潍县任过七年县令的郑板桥,在他的《怀潍县》一诗中就形象地描绘了潍坊一带放风筝的情景: 纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。 五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。 这首诗记述了潍坊人民在风和日丽、草木竞发的清明时节,争相到白浪河两岸放风筝的热闹场面。 话不多说,下面先给大家展示一波陈列于潍坊风筝博物馆的精品之作,这些作品或造型奇特、或设计精巧、或绘画艳丽,体现了作者高超的制作技艺。 这件作品叫作“博弈”,出自中国风筝专家张效东之手。风筝利用下面的风轮作动力,带动后面的机关运动,使青蛙和螳螂在运动中进行博弈。当青蛙进攻时,螳螂会弯其身体,张起螳臂,摆出一副对抗的姿势;当螳螂进攻时,青蛙会后退,进入防守状态。后面以荷塘为背景,青蛙、螳螂互为攻守,妙趣横生,生动可爱。 这一件叫“猫鼠争春”,亦为张效东先生的代表作。这只风筝以牡丹花篮为背景,风吹风轮作动力,带动后面机关运动。当猫头摆向左边时,左边的老鼠缩进去,右边的老鼠出来,反之亦然,形成了一个猫戏老鼠的活泼场面。(老鼠位于下方红色的扇形区域两端,你找到了没?) 这只风筝为谭立新先生制作的“欢天喜地”,取材于佛教形象。作者利用扎制、绘画、粘贴、雕刻等技法惟妙惟肖地再现了大度开怀的弥勒佛形象。弥勒佛的肚脐内装有声控机关,风筝放飞到空中,会发出哈哈大笑的声音。作品结构合理,构图饱满大气,寓意祥瑞,整件风筝重量仅为四公斤。 现在这只风筝名为“木兰换装”,是张建民先生的作品。风筝取材于“木兰从军”的故事。作者以精细的绘画将木兰凯旋后重着女儿装的娇羞神态刻画得淋漓尽致。作者将写实与装饰融为一体,形成了自己的风格,使风筝既可以放飞,又具有观赏性。 这件作品名叫“龙女牧羊”,作者宋永科,为第8届潍坊国际风筝比赛优秀作品奖得主。这两件皆为刘志江先生的作品,“三打白骨精”及“红楼十二钗”之黛玉。 以上均为潍坊本地的风筝名家及作品,然而这仅是潍坊风筝的一个缩影,每年的“潍坊国际风筝会”与同期举行的“世界风筝锦标赛”都会涌现出大量脑洞大开、设计新奇的风筝作品,吸引了无数中外游客竞相前往观赏。下面我们就来简单地了解一下潍坊风筝的艺术特点,并追根溯源看一看我国风筝的发展史。 二、潍坊风筝的流派及特点 潍坊地处齐鲁之邦,是一座文化名城,又是历史上著名的手工业之乡。潍坊风筝自宋代开始流行民间,明代更加普及,到清代已盛行乡里。悠久的文化历史,形成了潍坊风筝特有的地方色彩。 潍坊风筝受到潍坊民间艺术泥塑、刺绣、首饰、木版年画的影响,逐渐形成了两大流派:一是以木版年画风格为主的杨家埠风筝,二是以潍县扎彩老艺人及喜爱绘画的文人雅士为主的老潍县风筝。 1.杨家埠风筝 杨家埠风筝骨架制作简练,画面受木版年画的影响,绘画用笔简练、概括、夸张、色彩艳丽、朴实,题材多以年画中的“天官赐福”、“福禄寿”、“五子登科”、“麒麟送子”等美好吉祥故事为主,体现了劳动人民对美好生活的向往和祝福。 杨家埠风筝在明代就已流行,到了清代,杨家埠风筝和年画、扇子一样,成为杨家埠农民家庭中三项主要的副业生产之一。 新中国成立后,得益于党和政府的重视与扶持,一大批民间艺人纷纷投入风筝生产,形成了以家庭为单位的个体户与风筝厂齐头并进的局面。当时个体单位生产的传统风筝主要是“硬翅人物”,多为纸制低档风筝;风筝厂则以生产“立体”、“软翅”风筝为主,多为绢制高档风筝。 今天的杨家埠风筝,内容上为以祥瑞吉利、神话传说、小说戏曲为题材的人物风筝,也有鸟、兽、鱼、虫、花卉风筝。随着风筝比赛被纳入国家体育比赛项目和国内外风筝比赛的不断举行,杨家埠风筝将以新的姿态踏上经济、文化、体育交流的舞台,在促进国内外文化交流和两个文明建设中,发挥积极的作用。 2. 老潍县风筝 老潍县风筝是由潍县的一些扎彩艺人为了市场的需求和对风筝艺术的喜爱而制作的,后来又加上一些喜爱绘画的文人雅士的参与,逐渐形成了扎工细腻、品种齐全、绘画精细、放飞性能稳定、题材繁多的艺术风格,其主要题材有人物、禽鸟、宫灯、八卦等。 老潍县风筝是以十笏园为核心的老潍县“雅文化”的重要组成部分。风筝艺人将国画技巧融入到了风筝的绘制当中,形成了极具观赏价值的“城派”工笔画风筝,“不重自然形似,而求以形写神”,讲究图案美,立体感强,具有中国工笔画雅致的人文意蕴。 老潍县风筝选用真丝蒙面、精心扎制,从选材用料到编扎绘制,无不精益求精,是我国工艺美术中的一朵奇葩。“自古传法,薄如悬丝”,口传心授是老潍县风筝文化特有的传承方式,由于风筝传承注重家传,从而形成了著名的老潍县风筝十世家。 三、风筝起源于中国 风筝起源于中国,这是目前世界一致公认的结论。中国最早的风筝是由古代哲学家墨翟(公元前478-392年)制造的。据《韩非子·外储说》记载:墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成,飞一日而败。”墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。 墨子把他制造风筝的技术传给了他的学生公输班(也称鲁班,或鲁般),《墨子·鲁问篇》中说,鲁班根据墨子的理想和设计,把竹子劈开、削光滑,用火烤弯曲,做成喜鹊的样子,称为“木鹊”,在空中飞翔长达三天之久。后人普遍认为鲁班是风筝的创始人。 了解了风筝的由来,那“风筝”这一名称又是怎么来的呢?其实风筝的名称有很多,在不同国家、不同时期、不同地域有着各不相同的称谓。中国古代风筝因用木头制作而叫“木鸢”,后用纸糊称为“纸鸢”;五代时期李邺将竹笛拴在纸鸢上放飞,发出“筝鸣之声”,故定名为“风筝”,沿袭至今。但民间仍有鸢、鹞的称谓,在北方叫纸鸢,南方叫鹞子,故有“南鹞北鸢”的说法。 关于风筝的起源,还有着许多的传说呢。风筝在中国有着悠久的历史,不同民族、不同地域对风筝的起源有着不同的传说,归纳起来有以下几种: 1. 帆船、帐篷说:战国时期庄子《逍遥游》中提到“列子御风”,传说禹时船上已有帆,人们受到帆和风刮帐篷的启发制造了风筝。 2. 斗笠、树叶说:据说古时候有位农夫正在耕作,忽然一阵狂风吹起了他的斗笠,农夫赶紧去追,一下子抓住了系绳,恰巧这绳很长,斗笠便在空中飞舞,农夫觉得有趣,以后便经常给村民放斗笠。 树叶说来自我国南方一带。据说古时候,人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜,便用麻丝等栓树叶放着玩,逐渐演变成放风筝活动。 3. 飞鸟说:从目前的历史记载和发现的古代风筝看,其结构、形状、扎绘技术等,一个突出特点就是以飞鸟的形象居多。因而得出结论:最早的风筝问世是受飞鸟的启发,模仿飞鸟制造,并以飞鸟命名的。 四、风筝的沿革发展 风筝发明以后,曾被用于战争、侦察和科学实验,但其主要功能还是用于民间娱乐。 自隋唐开始,随着造纸业的发展,纸糊风筝逐渐兴起。人们用纸制作风筝,取材易、价格低,平民百姓也能玩得起。《全唐文》书中《纸鸢赋》篇载:“相彼鸢矣,亦飞戾天,向何能尔,风之力焉。余因稽于造物,知不得于自然,原其始也,谋及小童,征诸哲匠,蔡伦造纸,公输献状,理纤篾以体成,刷丹青而神王。”可见唐代儿童已能制作风筝。 宋代,是我国民间风筝的发展阶段。之所以说它是发展阶段,主要有两个因素:一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工艺业的兴起;二是宋代封建统治者为风筝的发展奠定了基础,提倡传统的节日风俗,为风筝进入节日的娱乐活动提供了良好的环境。现存的北宋画家张择端所画的《清明上河图》也充分反映了当时东京汴梁清明时节繁荣热闹的景象。宋人周密的《武林旧事》就详细记载过每到清明时节,人们便背上饭食到郊外竞放纸鸢,直到日暮方归的情景:“少年郎竞放纸鸢,以松勾引,相牵剪裁,以线绝者为负。”由此可见,宋代就已经有了风筝比赛。除了民间盛行放风筝,宫廷也经常在节庆活动及休闲时放风筝,同时宋代的文人墨客也把风筝纳入到了创作题材之中。 到了清代,荡秋千、放风筝之戏在我国北方普遍兴起。乾、嘉年间,封建统治者为显示“太平盛世”而提倡节日活动,因而出现了我国风筝发展的繁荣时期。特别是在文化经济发达的京津地区和以手工业著称的潍坊地区,表现尤为突出。清代著名文学家曹雪芹不仅把放风筝写进了古典名著《红楼梦》,而且对我国的风筝历史、名称演变、风筝种类、扎制工艺等等,做了大量的考证、研究,写出了我国第一部风筝专著《南鹞北鸢考工志》,为我国风筝艺术的继承和发展做出了贡献。 辛亥革命以后,受新文化运动的影响,中国民间风筝的发展出现一个巨大的飞跃。专业制作风筝的人员增多,使得风筝制作在潍县、天津、北京等地成为一种家庭副业。各地大批国画家也参与扎制风筝,使民间风筝的扎制、绘画技艺大大提高,形成了工笔重彩的文人画风和民间艺人为代表的民间画风同时并存的局面。风筝制品开始登堂入室,同时成为可供观赏的艺术品,并逐步走向世界民间美术之林,在国际上获得殊荣。 党的十一届三中全会以后,随着我国对外开放政策的不断深入,特别是“潍坊国际风筝会”的召开,使民间风筝进一步得到普及、发展。放风筝成为人们重要的文化体育活动,风筝制作、放飞呈现出“百花齐放、百家争鸣”的壮观景象,达到风筝史上的鼎盛时期。 五、中国风筝的流派 中国风筝已有两千多年的历史,作为一种文化、一种民间艺术,自然也有它的流派。我国地域辽阔,风筝的种类齐全、样式繁多、千姿百态,风筝的特点与地域文化息息相关。除了前面介绍的潍坊风筝外,北京、天津、南通等地的作品也极具特色。 1、北京风筝 据记载,北京风筝已有三百多年的历史,清明时节出游放风筝是北京一带的民间习俗。 北京风筝有骨架精巧、彩绘严谨、雍容华贵、观赏价值高等艺术特点和风格,在骨架结构和绘画艺术上,均达到了技术与艺术的有机结合。北京风筝艺人讲究骨架各部位的尺寸比例适中,基本骨架和装饰部位骨架造型协调、美观大方,整个骨架均考虑到力学原理的要求,轻巧而力强。 北京风筝基本形式有硬翅、软翅、拍子、长串和桶式五种。北京风筝,比较知名的技艺流派有四个,其代表人物分别是哈国良、曹雪芹、金福忠、费葆龄等。 2、天津风筝 天津风筝历史悠久,有着广泛的群众基础,与北京风筝一脉相承。风筝造型优美、色彩典雅、绘画精细。 天津风筝扎制技艺以卯榫结构为主,拆卸组装灵活多变;题材以传统软翅禽鸟、昆虫风筝居多,扎制、绘画精细逼真。画面多用丝绢,工艺性极高。近些年来,喜欢制作风筝的人越来越多,涌现出一批具有代表性的风筝名家,如宫绍和、翟寅、刘宝华、杨兴华、马捷如等。 3、南通风筝 南通风筝以板鹞最富特色、最为典型。南通板鹞,以其形状古朴庄重,色彩典雅明快,神韵奇特精妙,引得众多风筝爱好者为之倾倒。从制作上讲,板鹞集图形设计、扎制结构、丹青泼墨、雕刻、化学焊接、音律调谐、力的平衡和总体创作于一身。 南通板鹞一般体型较大,多以六角形、八角形为基本框架,将大小不一的葫芦或竹子、苇子等制成的哨口,组合排列成不同图形安装在鹞面上。放飞时,大小不一的哨口在空中发出高低不同的声音,像一支雄壮的空中交响乐,又如机群掠空、震耳欲聋,声音可达十余里。南通板鹞虽框架结构较为简单、但其鹞面的绘画非常精细工整,装饰性极强。尤其哨口的制作,工艺复杂细腻,整个风筝融灯彩、绘画、雕刻、声音于一体。与北派风筝相比,更显大气壮观。南通风筝的代表人物有石子寿、郭文和父子等。 中国的风筝艺术,不仅因民族文化传统的悠久而源远流长,而且因地域文化的丰富多彩而各有千秋。民间风筝艺人在风筝制作中所表现出来的艺术风格和创作过程,都体现在风筝的内容和形式的各种要素之中,形成了一个百花齐放、流派纷呈的艺术体系。 结语:风筝是世界文化史和科学史上的一项重大发明,在古代,它不仅仅被用于娱乐活动,而且在军事、科学探索等领域也有着广泛的应用,为推动人类文明进程起到了重要作用。从这个意义上讲,风筝的发明是我国为世界作出的一大贡献。风筝艺术作为我国古人智慧的结晶,是我们的一项宝贵的文化遗产,理应得到保护与传承!今天我们发展风筝文化,不但可以丰富人们的业余文化生活,而且通过风筝比赛与文化交流活动的举行,还可以促进我们与世界各国的友谊,同时带动各地经济、文化、旅游、城市建设等各方面的发展,这应该是其更具有现实意义的一面。
研究生导师主持的项目好坏不仅与项目本身的质量有关,还与导师的学术水平、领域知识和项目管理能力等方面有关。以下是一些可以参考的优秀项目类型:国家级科研项目:如国家自然科学基金、国家重点研发计划和国家社会科学基金等。院级科研项目:如大学校内科研专项基金、博士后科研项目等。企业委托项目:与企事业单位合作开展的课题研究或咨询项目。校际合作项目:与其他高校或研究机构合作开展的科研项目。学生创新项目:支持学生独立开展科研创新的项目,如创新创业训练计划、学生成果展览等。此外,项目的研究方向、研究内容和研究团队也是评价项目好坏的关键因素,建议在选择导师和课题时,要结合自身研究兴趣和专业方向,综合考虑导师的学术实力和项目的实际操作性,做出明智的选择。
研究生导师主持的项目与导师专业领域、学术水平以及个人能力等有关。一般来说,具有国家或省部级资助的项目,或者被SCI、SSCI、EI等高水平检索论文检索库收录的项目,是比较好的项目。此外,还应该关注项目的研究方向、研究内容、研究方法和实用性等方面,确保项目具有一定的创新性和实践价值。最好能够找到相关专业领域的专家或者学者进行评估和建议,有利于选择较优质的项目。
论文辅导机构的关键因素就是靠谱:一 靠谱的定义是什么我觉得在问科研辅导机构是否靠谱的问题之前,每个打算参与科研辅导或者背景提升的同学应该首先问问自己是否靠谱?如果你想从科研辅导的过程中获得超过你能力和认知范围以外的收获,我觉得就是不靠谱的,如果你自己的能力和努力能够实现辅导机构给你承诺的标的,觉得就是靠谱的。虽然这个问题下面的回答大部分都是广告,但是我还是本着知乎输出高质量回答的初衷,谈谈我对科研辅导的看法,同时也介绍下我们科研小站的情况。二 关于科研辅导的一些个人看法科研是科学研究的缩写,在我看来,科研有两层会义,科学和研究。科学分为自然科学和社会科学两个大类,自然科学的目的是发现自然规律,社会科学的目的是发现人与人,人与社会(社科,商科)的关系。研究就是用一种手段或者方法去发现这些规律的过程。"因此,科研辅导的核心是什么?应该是教会学生用符合学术逻辑的方法和手段去研究科学的过程。不同学科,不同领域,不同方向,不同导师,不同学生对一个科学问题的理解必然有所差别,这种差异化也正是科研辅导的核心,因此,科研辅导的本质应该突出“个性化”这个特点。三 科研辅导行业目前存在的一些问题我自己从事科学研究有10几个年头了,接触科研辅导这个领域也是第二个年头了。目前大多是科研辅导机构的模式存在的问题还是将“科研辅导”这个产品同质化。按道理讲,科研辅导应该是将科研这个“产品”作为一种个性化的服务,推荐给适合的学生,这样才能够达到科研辅导的目的。但是。因为个性化的服务对前端销售和运营人员的水平要求太高,所以目前大部分的科研辅导机构提供的服务都有些“同质化”。目前这个行业的矛盾点在于:一方面将“科研辅导”产品同质化,虽然前端获客更多,但是学生的体验感和实际的科研收获可能会下降;另一方面,如果体现科研辅导的个性化,学生的体验感会更好,但是前端的获客成本必然上升,而且客户数量做不上去,很多机构运作动力不强。关于解决方案:有些思路,但是就不放上来了,有兴趣的同行可以交流。具体的更多关于科研辅导的事情,大家可以通过知乎查到更多优质内容:一些硕博论文辅导机构靠谱吗? - Prof.鎏的回答 - 知乎
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4、海天考研:
因为有同学详细问了这个,我找朋友去试听扒了一下。最近有什么改变不知道,毕竟每个机构都会调整策略的。 不管市面如何评价,我朋友试听过海天考验的课,数学知识点都一样的,和网课视频差别不大, 也不知道是不是只是试听课这样。英语我还拿题问了问我国外留学朋友,他们说,国外没有这么用语法的。
5、文硕考研:
文硕教育立足于山东高校,向全国拓展。文硕与各个高校的师生保持良好的合作关系,在高校招生机构和专家的指导下,文硕教育正精益求精。现在,文硕教育旗下的网站主要有中国海洋大学考研网,中国石油大学考研网,青岛大学考研网,江南大学考研网,东北财经大学考研网,中央财经大学考研网,对外经济贸易大学考研网,文硕考研商城,文硕考研论坛等。