当地时间8月6日,由联合国教科文组织、国际哲学与人文科学理事会及比利时列日方面联合组织的首届世界人文大会在比利时列日开幕。会议为期一周,涉及移民、环境、科技、文化、可持续发展等众多议题,与会专家由此深入探讨人文科学对于人类应对系列挑战的重要作用。朝戈金 中国社会科学院民族文学研究所所长、国际哲学与人文科学理事会主席中国社会科学院民族文学研究所所长、国际哲学与人文科学理事会主席朝戈金对中国社会科学报记者表示,此次大会的核心思想在于,在当今这个变动的时代中反思哲学人文科学的定位、作用以及对于引领人类的价值与意义。联合国教科文组织社会与人文科学部助理干事长纳达·阿勒-纳西夫(Nada Al-Nashif)说,此次大会旨在强调人文科学对于解决问题的重要作用。人文科学应当受到更好的保护、更多的支持,在研究、教育及决策过程中都应重新受到重视。1人文社会科学不可或缺朝戈金表示,在社会飞速发展和变化的今天,我们要思考古老、经典的知识对今天的意义。人文科学与人的精神生活、内心情感有关。人文科学对人类产生作用和影响的时间通常较长,不是解决短期问题。在如今以解决短期问题为主的物质主义、消费主义至上的时代,大家不太有耐心、有时间、有眼光去思考、践行人文思想。国际哲学与人文科学理事会秘书长路易兹·奥斯特毕克(Luiz Oosterbeek)对中国社会科学报记者说,过去几十年,人们似乎走入一个陷阱——只是关注短期问题。人们需要有远见,应对不确定性、做出抉择等都与人文科学有关。人文科学不仅关乎过去与未来,也关乎现在。朝戈金认为,今天人类面临的很多重大问题都是综合性问题。以联合国2030年可持续发展议程为例,气候、移民、战争、文化和信仰的颉颃,社会公平正义的落实,每个问题都不是单靠科技进步就可以解决的。“我们要持续不断地捍卫人文科学,通过阐释表明其重要性与力量。这也是此次大会覆盖主题颇为广泛的一个原因。” 阿勒-纳西夫称,如果没有对人文科学的理解,联合国2030年可持续发展议程恐怕无法实现。
中国首份全国性哲学社会科学报纸《中国社会科学报》创刊2009-07-01 新华网北京7月1日电(记者刘奕湛)中国首份全国性哲学社会科学专业报纸《中国社会科学报》1日正式创刊。同日,以《中国道路:全球视野与历史维度》为第一版主要内容的《中国社会科学报》60版创刊号在全国正式发行。 据介绍,每周二、四出版的《中国社会科学报》由中国社会科学院主管主办,中国社会科学杂志社编辑出版。报纸将依托中国社会科学院深厚的学术积淀,积极反映哲学社会科学的新趋势,展示中国人文、社会科学的丰富内涵和研究成果。提倡学术争鸣,鼓励理论、观点和方法的创新,推动中国特色、中国风格、中国气派哲学社会科学的繁荣发展。 国家新闻出版总署署长柳斌杰说,创办《中国社会科学报》,是时代的需求,是学术发展的必然,是全国新闻出版界的一件大事。 中国社会科学院常务副院长王伟光说,要把《中国社会科学报》努力办成为中国哲学社会科学界坚持和发展马克思主义、研究、推进和宣传马克思主义中国化最新成果的重要阵地,推动中国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界,不断扩大中国哲学社会科学在国际上的影响力。 全国政协副主席、中国社会科学院院长陈奎元出席了《中国社会科学报》创刊揭牌仪式,并为报纸揭牌。 据悉,中国社会科学杂志社是中国社会科学院直属的学术报刊编辑出版机构。
第3版。《中国社会科学报》是张涛的文章,其中理论版在中国社会科学报排序是第3版。《中国社会科学报》是由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版,面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸。
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《中国社会科知学报》是中国社会科学领域最高学道术类报纸,在很多学校算做一类核心期刊之列。这要看具体学校的规定,受篇幅影响,每篇文章一般不超过3000字。该报纸在国内外影响较大,受到很多答学术机构和学者的重视。
《中国社会科学报》由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版,面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸。
报刊职能
《中国社会科学报》以马克思主义为指导,服务中国特色社会主义事业,扎根学术、服务中国、面向未来,坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一,倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。
《中国社会科学报》关注重大理论和实践问题,瞩目热点、难点、焦点和前沿问题;坚持理论创新,鼓励学者在坚持科学精神和科学原则的前提下,运用新方法,开辟新领域,提出新观点。
坚持“百花齐放,百家争鸣”,提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评,支持和扶持学派的形成与发展;注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介,以我为主,为我所用;坚持弘扬优良的学风和文风,强调实事求是,鼓励严谨治学,提倡深入浅出,注重由博返约。
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当然是核心。国字头大报嘛,全国没有第二家。
中国社会科学报和光明日报都挺好的。中国社会科学报以马克思主义为指导,服务中国特色社会主义事业,扎根学术、服务中国、面向未来,坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一,倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。光明日报的办报目的是最广泛的团结全国人民及各民主党派爱国人士,建设民主新中国。
《中国社会科知学报》是中国社会科学领域最高学道术类报纸,在很多学校算做一类核心期刊之列。这要看具体学校的规定,受篇幅影响,每篇文章一般不超过3000字。该报纸在国内外影响较大,受到很多答学术机构和学者的重视。
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坚持“百花齐放,百家争鸣”,提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评,支持和扶持学派的形成与发展;注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介,以我为主,为我所用;坚持弘扬优良的学风和文风,强调实事求是,鼓励严谨治学,提倡深入浅出,注重由博返约。
《中国社会科学报》虽然是一份周报纸,但是在学术界的名气非常大,仅次于《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》,在我们学校的定位为CSSCI,科研奖励会有奖金。
《中国社会科学报》由中国社会科学院主办,是中国社会科学领域最高学术类报纸,在很多学校算做一类核心期刊之列。这要看具体学校的规定,受篇幅影响,每篇文章一般不超过3000字。该报纸在国内外影响较大,受到很多学术机构和学者的重视。
中国社会科学报和光明日报都挺好的。中国社会科学报以马克思主义为指导,服务中国特色社会主义事业,扎根学术、服务中国、面向未来,坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一,倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。光明日报的办报目的是最广泛的团结全国人民及各民主党派爱国人士,建设民主新中国。
《中国社会科学报》是由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版,面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸,是新中国成立60年来第一份全国性的理论、学术专业报纸。
中国社会科学杂志社是中国社会科学院直属的报刊出版单位。1979年成立。编辑、翻译出版七种人文社会科学学术期刊和一份学术理论报纸,承办中国社会科学网。
《中国社会科学报》2009年创刊 每周一至周五出版
《中国社会科学》1980年创刊 月刊 每月25日出版
《中国社会科学》(英文版)1980年创刊 季刊 季中月1日出版
《中国社会科学文摘》2000年创刊 月刊 每月20日出版
《国际社会科学杂志》(中文版)1983年创刊 季刊 季末月25日出版 联合国教科文组织主办
《中国社会科学内部文稿》2007年创刊 双月刊 双月出版
《中国社会科学评价》2015年创刊 季刊 季初月15日出版
《中国文学批评》2015年创刊 季刊 季初月20日出版
中国社会科学杂志社编辑工作的指导思想是:坚持以马克思主义为指导,坚持理论联系实际,贯彻“双百”方针,积极倡导理论和学术创新,弘扬实事求是的学风和严谨朴实的文风,努力推动中国特色哲学社会科学的繁荣发展。
扩展资料
《中国社会科学报》以马克思主义为指导,服务中国特色社会主义事业,扎根学术、服务中国、面向未来,坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一,倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。
《中国社会科学报》关注重大理论和实践问题,瞩目热点、难点、焦点和前沿问题;坚持理论创新,鼓励学者在坚持科学精神和科学原则的前提下,运用新方法,开辟新领域,提出新观点;坚持“百花齐放,百家争鸣”,提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评,支持和扶持学派的形成与发展。
注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介,以我为主,为我所用;坚持弘扬优良的学风和文风,强调实事求是,鼓励严谨治学,提倡深入浅出,注重由博返约。
中国社会科学杂志社将利用自身深厚的理论学术积淀和完备的编辑出版体系,使《中国社会科学报》与《中国社会科学》、Social Sciences in China、《国际社会科学杂志》、《中国社会科学文摘》、《中国社会科学内部文稿》、《历史研究》等重要学术期刊。
协同作业、相辅相成,努力成为深刻反映学术前沿、时代精神与中国经验的权威阵地,推动中国特色哲学社会科学繁荣发展的高端平台,展示中华民族具有世界历史意义的当代智慧的重要窗口。
《中国社会科学报》前身是社科院办公厅编辑的《中国社会科学院院报》和社科杂志社编辑的《中国社会科学院报》,内容偏社科,属于行业报。为进一步扩大《中国社会科学报》的影响力和覆盖面,中国社会科学杂志社已在广东、上海、陕西、武汉等四地建立记者站,吉林、四川、重庆、美国等记者站正在筹备中。
2012年,中国社会科学杂志社拟将《中国社会科学报》由周二刊改为周三刊,分别于周一、周三、周五出版,报纸零售价由原来每期3元调整为每期2元,全年订价296元。订户可在邮局订阅,也可直接联系中国社会科学杂志社事业发展中心进行订阅。《中国社会科学报》国内统一刊号:CN11-0274;邮发代号:1-287。
参考资料来源:百度百科-中国社会科学报
参考资料来源:中国社会科学杂志社-中国社会科学杂志社30年宣传片
《中国社会科学报》以马克思主义为指导,服务中国特色社会主义事业,扎根学术、服务中国、面向未来,坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一,倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。《中国社会科学报》关注重大理论和实践问题,瞩目热点、难点、焦点和前沿问题;坚持理论创新,鼓励学者在坚持科学精神和科学原则的前提下,运用新方法,开辟新领域,提出新观点;坚持“百花齐放,百家争鸣”,提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评,支持和扶持学派的形成与发展;注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介,以我为主,为我所用;坚持弘扬优良的学风和文风,强调实事求是,鼓励严谨治学,提倡深入浅出,注重由博返约。中国社会科学杂志社将利用自身深厚的理论学术积淀和完备的编辑出版体系,使《中国社会科学报》与《中国社会科学》、Social Sciences in China、《国际社会科学杂志》、《中国社会科学文摘》、《中国社会科学内部文稿》、《历史研究》等重要学术期刊,协同作业、相辅相成,努力成为深刻反映学术前沿、时代精神与中国经验的权威阵地,推动中国特色哲学社会科学繁荣发展的高端平台,展示中华民族具有世界历史意义的当代智慧的重要窗口。《中国社会科学报》前身是社科院办公厅编辑的《中国社会科学院院报》和社科杂志社编辑的《中国社会科学院报》,内容偏社科,属于行业报。为进一步扩大《中国社会科学报》的影响力和覆盖面,中国社会科学杂志社已在广东、上海、陕西、武汉等四地建立记者站,吉林、四川、重庆、美国等记者站正在筹备中。2012年,中国社会科学杂志社拟将《中国社会科学报》由周二刊改为周三刊,分别于周一、周三、周五出版,报纸零售价由原来每期3元调整为每期2元,全年订价296元。订户可在邮局订阅,也可直接联系中国社会科学杂志社事业发展中心进行订阅。《中国社会科学报》国内统一刊号:CN11-0274;邮发代号:1-287。
中国电建集团华东勘测设计研究院有限公司成立于1993年07月17日,法定代表人:张春生,注册资本:234,元,地址位于浙江省杭州市潮王路22号。
公司经营状况:中国电建集团华东勘测设计研究院有限公司目前处于开业状态,公司拥有999 项知识产权,目前在招岗位209个,招投标项目5148项。
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解放后,1951年4月随“永新轮”转入公私合营,加革命工作。历任‘‘湖沅轮”,“湖岳轮”副驾驶。1952年11月加入中国共产党。1954年调西湖农场工作。张工作积极,多年来,经常驾驶拖轮日夜兼程数百里,工作50多个小时,从不叫苦。1959年5月的一天,张运牲猪去长沙,遇资水洪峰泻入沅水,水流湍 急.按规定需停航,但张考虑如一旦延误时问,400多头牲猪必然会造成一些死亡。因此.张设法将驳船改为单拖,冒着生命危险,闯过了急流险阻,安全运抵目的地。同年一次运石灰去杨林寨农场,当时场方劳力紧缺,张发动船员并亲自带头卸石灰,肩磨肿了,脚被石灰烧伤.毫无怨言。张爱船如家,总是利用停航时问,对船上机器进行检修和保养,几十年来,从未发生过航行事故。张身患严重的风湿病和肺结核病,从不为疾病所困扰。1969年有次出航途经益阳时,旧病复发,高烧不止,仍坚持启航,直到安全完成航运任务才休息。进入70年代,临近退休,张做到言传身教.精心培养一批青年航运驾驶员。1976年张退休后,仍然关心集体,经常打扫公共厕所和环境卫生。1986年荣获优秀党员称号。1987年8月因患胰腺癌医治无效逝世。(根据湖南省监狱系统组织史编写)
现为中国美术家协会会员,安徽省美术家协会会员,安徽省新安画院、中国老子画院名誉院长、北京世纪名人国际书画院院士、江淮诗书画研究院顾问。 上世纪70年代初以来,他一直在安徽省、市党政机关任职,曾任安徽省人大常委会副主任。 业余时间他坚持学习中国画,主攻水墨竹,并先后在中国美院和中央美院研修班学习山水画和花鸟画,师从卢坤峰、程大利、宋雨桂、王伯敏和张立辰。纵观其笔下的竹子,贴近生活,淳厚质朴,自然逼真;魄在画中,气韵神动,妙趣天成;貌如志行,直抒胸臆,个性明显。在2005年全国任伯年国画大赛上,他报送的《百年沧桑》,水墨淋淳、率意酣畅、挥洒自如,获得了大赛一等奖。 在2008年全国人大代表和企业家联谊会举办的国画大赛上,他报送的《朝气蓬勃》突出书写用笔,杆如铁、叶似箭,神完气足、玉叶临风、栩栩如风,获得了大赛银奖。他的作品多次被国家新闻媒体绍,一些行家和百姓将其誉为“板桥后人”。近些年,他出版了《张春生墨竹艺术》3集。其传略被载入《中国现代美术家名人大词典》、《中国文化部文化名人档案》、《世界书画名家大词典》等多部辞书。2011年由中国文化信息协会编写,中国文联出版社出版发行的《聚焦中国艺术名家》——中国当代最具影响力的八位艺术名家与名作,春生墨竹多幅作品刊入其中。《媒体报道》——张春生:“半世竹子”与一生亮节 郭小璞(媒体人 艺评人)万物皆自满,唯竹见虚心;谦谦君子风,节节透空灵。——题记画竹者,古来有之。文同、石涛、朱耷、郑燮等皆为墨竹世界尖子生。然今人张春生取诸家之长,以独到技法书其形、写其神。他笔下墨竹,观之疑风而动。张春生自幼喜竹,渊源颇深。他说,竹,因其忠贞气节,而超越百花,令人敬之、咏之、颂之,摹之,千年不绝。说起与墨竹艺术的结缘,张春生快速闪回到他的学生时代——在一次画展上,少年张春生无意中看到了几幅墨竹作品,画中之竹刚柔并济、坚毅挺拔,给他留下了深刻的印象,由此萌生画竹之决心。他先后买来《芥子园画谱》和几本名家竹谱,一有空闲便会画上几笔,开始了他的墨竹人生。此后,张春生凭其丰厚的文学、美学和书法、绘画功底,以及对竹之精神的理解和对古人墨竹画的临摹和悟解,在学习和工作之余,一画就是几十年。时间到了上个世纪九十年代,面对繁忙的政务和鹊起的社会声誉,张春生埋藏于生命深处的竹缘如潮般撞击着心扉。眼前不断涌现出身历心藏的茂竹春笋和先贤大师们留下的那些意韵绵长形态雅致的墨竹雅图。一时间,情难自抑,不可遏止。为了提高自己的墨竹技艺,他数次南下北上,拜师卢坤峰、张立辰。这一画又是二十载。“学术者,天下之公器。”古稀之年的张春生依然牢记着中国美院教授卢坤峰当年在西子湖畔的教诲。他对艺术亦始终秉承这种严谨的态度。因此,张春生之墨竹,无论是玲珑抑或磅礴,总能进入一种尊重自然、关爱自然的哲人境界,其间又总是透着一种从容、高远,甚至豪迈。墨竹始于唐,元代大盛。《墨竹叙论》言:“有以淡墨挥扫,整整斜斜,不专于形似,而独得于象外者,往往不出于画史,而多出于词人墨卿之所作。”张春生说,文人雅士,乐于画竹,借竹抒情,意趣别具。谈及自己的画竹体会时,他称自己不懈怠。而他多年来专攻墨竹,足见其恒心与毅力。几十年来,他总是用浓浓淡淡的笔墨描绘出竹的清幽雅韵,点染出竹影婆娑。品味竹的品格,欣赏竹的气节,置身于由竹营造的空灵意境,喧嚣尘世渐渐远去。他家的小院有不同品种的竹,在多少个日暮清晨和霜天雪夜,他以艺术的眼光,发现其精神,捕捉其神态。因此,张春生的墨竹,总能尽现四季风貌,如春竹勃勃、夏竹茂盛、秋竹盎然、冬竹挺拔,或风竹摇曳、雪竹照人。有识之士言,张春生师法传统出新意,博采众长成一家。满纸浩然,通篇和谐。虚实相映又繁简得宜,动静无始却变化万端。或飘逸风竹,或箫箫雨竹,或沙沙雪竹,皆能出其风骨,现其神韵。于是,他画竹,往往能使其画面气韵贯通,温文尔雅有儒者气象,意境高拔而妙趣横生,用墨简洁而魂魄毕见。竹,不仅是张春生的最爱,更是他精神品格的象征。2013年9月,张春生在一片众望所归声中出任陶行知教育基金会理事长。2013年10月18日,他在陶行知诞辰122周年之际,于《 光明日报 》上深情撰文《今天我们为什么纪念陶行知》,引起社会上下广泛关注。如今,在他的最新墨竹作品里,春之主题亦较为突出。或许,他已将行知先生的“捧着一颗心来,不带半根草去”的高尚品格裹入翰墨,蕴于胸怀,付之笔端。春天是美好的。在无数的春天里,他晨观竹,暮弄墨,寒暑不易,身心俱往,去感悟与坚守那属于自己心灵家园的“半世竹子”和“一生亮节”……