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张凯北大毕业论文

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张凯北大毕业论文

南关小学的学生

硕士,广东省第六批“千百十”工程校级培养对象,广东省资产评估协会人才培养专家,用友ERP培训师,国家职业技能鉴定中心考评员,学院十佳教师,学院第二届中青年教师讲课比赛一等奖。近年来公开发表论文15篇,其中核心期刊9篇,主编出版教材5本。主持完成会计电算化省级示范专业建设和验收,主持完成多项省级课题和院级课题,指导学生获得全省会计技能竞赛一等奖和企业经营沙盘二等奖多次。

我也叫张凯........

主要获奖情况:年1月(成都科大)第十七届(体育教学策略的心理学研究);1996年1月(北京清华大学);1997年1月(上海华东理工大学);1998年1月(大连理工大学);2001年1月(重庆大学)先后五次代表我校参加教育部直属工科院校体育论文报告会获论文奖年8月在西安参加全国高校田径论文报告会获论文二等奖年11月在我校参加全国教学论文报告会论文三等奖年7月参加第三届亚太地区国际心理学国际会议,并公开出版论文集年8月参加全国高校网球论文报告会,获论文二等奖(大学网球专项课的教学研究)年8月参加在上海交大举办的国际体育科学论文报告会( 大学生体育锻炼行为阶段性特征的调查研究)年1月参加湖北省高校论文报告会,获论文二等奖(论大学体育与学生情感目标的实现)8、2003.10在北京参加第二届中国学校体育科学大会(论大学体育教学目标与教学策略的运用) 二等奖9、2004.7在香港参加第二届国际学校体育科学大会(AN INVESTIGATION FOR THE STAGES OF EXERCISE BEHAVIOR CHANG IN THE COLLEGE STUDENTS)10、2005.7在辽宁抚顺参加第二届中国大学生羽毛球科学论文报告会(大学生羽毛球运动员赛前情绪与心理准备的研究)优等奖11、2007.3湖北省高校论文报告会,获论文一等奖社会兼职:① 1992年任第四届大运会那羽毛球裁判员,并获优秀裁判员②1998年获网球国家级裁判员③1999年任全国大学生网球协会委员,裁判委员会委员,2003年连任.④2000年1月在北京通过国家体育总局网球管理中心短式网球裁判员培训,获全国短式网球裁判长资格 2000年7月在深圳任全国短式网球比赛裁判长⑤2000年1月起至今每年任湖北省网球和短式网球裁判长⑥2000年3月在广州获国际网联(ITF)一级教练员资格⑦1998年以来每年多次参加国际和全国网球比赛,2001年先后参加了广州第九届全国运动会网球比赛、北京第二十一届世界大学生网球比赛、上海喜力国际网球比赛(ATP)的裁判工作等. 2002年以来先后参加了国际网联的在昆明市的国际希望赛;江门国际希望赛;杭州市国际希望赛;北京国际希望赛;天津国际希望赛;武汉卫星赛;广州市卫星赛等等。2003年先后参加了多次戴维斯杯等国际赛。2004,2005;2006;2007参加了中国网球公开赛.2005年参加了南京第十届全国运动会网球裁判工作。2008好运北京奥运测试赛

湖北大学张春毕业论文

微电影论文参考文献

在平平淡淡的日常中,说到论文,大家肯定都不陌生吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。为了让您在写论文时更加简单方便,下面是我帮大家整理的微电影论文参考文献,仅供参考,希望能够帮助到大家。

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英美文学作为世界文学史上重要的组成部分,对于它的学习是必不可少的。下文是我为大家整理的关于英美文学硕士 毕业 论文 范文 的内容,欢迎大家阅读参考! 英美文学硕士毕业论文范文篇1 浅谈英美女性主义文学批评 【摘要】英美派女性主义文学批评是当代西方女性主义文学批评的一个重要学派,它关注文学的社会 文化 语境,强调从女性的视角重新审视传统的文学史,批判男性中心主义的文学标准,并要求研究妇女作品的特殊性、谱写妇女作家的传统。本文着重从女性主义文学批评以及解构男性中心文学的框架与建立女性主义诗学这几个方面进行论述,指出英美派女性主义批评在女权主义运动中富有的实践指导意义。 【关键词】英美文学;女性主义;男性中心文学 女性主义文学批评是20世纪60年代随着女权运动而兴起的西方文艺批评新军。它以女性主义思想为理论基础,以性别和社会性别为基本出发点,以从边缘走向中心为行动纲领,其显著的特点在于具有很强的政治性和个人色彩。之所以把英美文学合在一起,是因为二者不约而同地对女性问题中的社会历史因素给予格外关注。另外,同为英语国家,女性主义批评者致力找寻的文学传统和艺术形象都集中在相仿的经典之中。 一、英美派女性主义文学批评的深层背景和原因 以往所谓的文学传统一律以男性为中心,文学史和文学批评也都被父权主义意识所统治。面对这种情况,女性主义批评家认为,文学批评要具备普遍意义和有效性,无论如何都应该将女性意识包括在内,坚决动摇和解构以男性为中心的文学传统框架,对现存的文化和制度进行总批判,整理提供掀起一场女权主义的文化革命。英美女性主义文学批评首先是从解构男性中心的文学传统框架而开始的。 这主要是通过考察、分析、审视男性文学中那些陈旧的女性形象。在男性本位创造的 神话 故事 中,女性总是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、夏娃、潘多拉,是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。在《性别政治》一书中,米勒特对D?H?劳伦斯、亨利?米勒、诺曼?梅勒和让?热奈特等男性作家的思想意识作了尖锐有力的批评和分析,指出这些作家的小说中有很多细节描写都把女性给非人化了。小说中描写的场景和过程全都是从男主人公的角度出发的,女性人物自始至终都处于被控制的地位,男性人物则是绝对的操纵者。 米勒特的分析说明,男作家正是通过这种夸张的描写,把男女之间的性关系表现为正常的政治关系,让女人处于屈从、附属的地位。桑德拉?吉尔伯特和苏珊?格巴在《阁楼上的疯女人》一书中指出,19世纪(乃至今日)占统治地位的父权主义意识形态把艺术创造力当成男性的一种根本优质,由于创造力被界定为男性,其结果必然是,占统治地位的女性文学形象也必然是男人幻想的产物,女作家们被剥夺了创造自我形象的权利,而必须努力遵照父权制强加在她们身上的标准。 吉尔伯特和格巴条分缕述地论证了19世纪的《不朽女性》是怎样被男人想象为虚无飘缈、温柔美丽的天使形象,认为从但丁的贝雅特里齐、歌德的葛雷特和玛甘泪一直到考文垂?帕特莫尔的《屋内天使》,理想的女性始终被视为逆来顺受、俯首帖耳和最富有自我牺牲精神的一种创造物。她们还指出,在天使形象的背后隐藏着妖妇的形象,男人把女性理想化的对应面就是对女性的恐惧。她既给男人带来满足,又会使他产生厌恶。 女性主义者认为,男性中心的文学把性别推向边缘,让妇女成为文化的接受者,批评的功能在于揭露隐藏在作品中的男性沙文主义的真正面目。因此,女性主义者的首要任务是用批判的眼光审视男性创造的女性神话,作一种对抗性阅读,把根植于女性心中的男性意识根除。文学批评一旦揭开了这些形象的政治含义和文本的性歧视,就能帮助读者摆脱意识形态的控制,从而动摇父权制的根基,达到改造世界的目的。 二、建立女性主义诗学女性主义批评家的一些实践 女性主义批评家们试图通过对男作家笔下诸多女性形象的考察、剖析和审视来解构男性中心的文学传统框架,但她们并不只满足于此,她们努力扩大批评的范围,拓展新的批评领域,确立女性主义批评原则,建造一座她们自己的文学宫殿,发掘被男人和社会所忽视的妇女文学传统,将批评的焦点对准女作家及其作品。她们要求拓宽妇女生活题材,创造一种崭新的、富有生命力的、迥然有别于男性文学的妇女文学;她们系统阐述女性主义批评原则以此肯定妇女的文学 经验 和社会经验;建构女性主义诗学,以此对传统的文学作品进行新的评价,重新书写文学史;此外,她们还对男女作家在文学传统方面的差异进行开创性的探索,对女作家的创作经验、想象及其创作手法等方面显示出来的不同倾向进行初步研究,对既存的批评观念和文学的道德性质进行深刻的 反思 和审视。 具体做法就是寻觅女性文学的传统,挖掘被埋没的女作家及作品。美国女性主义批评家丽娜?蓓姆指出,如果从已出版的文学史或文集来看,美国几乎没有一个女性大作家,而主要的小说很容易发现,早在移民时期,女作家就开始活跃了。到了19世纪中叶,在销售和品种方面,女作家已在美国文学史上占了重要位置,连霍桑那样的名作家都免不了担心自己的读者会被女作家吸引过去。然而,这些女作家在文学史上却名不见经传,因为文学史对她们不屑一顾,认为女人不能算是作家,其作品也够不上载入史册的标准。 正是这种以男性为中心的文学批评标准将女性作家长期摒弃于文学史外。因此,女性主义批评家的任务之一便是从女性的视角重新审视整个文学史,发掘被埋没或受冷漠的女作家的作品,纠正男性传统对之的错误理解,寻觅女性文学的传统,重铸文学批评的 方法 。伍尔夫在《一间自己的屋子》中承认一个女性文学的传统存在,但它时时被迫中断,妇女文学的发展呈间歇状态,直到19世纪以后才能较清楚地看到文学创作的具有历史延续性的女性文学传统。 相对于世界文学的发展,这一女性文学的传统无疑是十分短暂的,并且以阿弗拉?贝恩为代表的19世纪初期的妇女创作又被男性的文学批评排斥在文学范围之外,故导致妇女文学传统的难以发现。尽管有着种种困难,但妇女文学传统的存在是无疑的。伍尔夫认为她自己的创作也是沿着这条女性先辈开拓出的道路而进行的,这条道路是许多年以前开辟出来的,动手的有芬尼?伯尔尼、阿弗拉?本、哈利?马提诺、简?奥斯汀、乔治?艾略特。许多著名的女人,以及许多无名的和被忘记的女人,曾在我之前修缮着这条路以使之平坦光滑,并且调整着我的步伐。 所以,当我写作时,我的前面只有极少一些物质障碍。伊莱恩?肖瓦尔特是当代西方女性主义文学批评理论家中最为活跃、影响较大者之一,她倡导建构独立的妇女文学史和女性文学经典。 三、对女性主义批评理论的反思 女性主义文学批评灵活地吸收了西方流行的各种批评方法,容纳了生理学、人类学、现代心理学和美学等领域的知识和理论,呈现出一个多元开放的体系。女性主义批评不为单一的方法所左右,从语言、心理、文化等多角度解构男性中心的意识形态,达到建立女性自身的价值标准与独特文化的目的。 然而,玛丽?朴维在其文《女性主义与解构批评》里声称:“‘女性’仅仅是社会的产物,不具有自然的基础,即‘女性’是一个术语,对这个术语的界定取决于它所被讨论的语境,而不取决于某些性器官或社会经验”,“‘女性’反映不了完整的自我,因为特征是有所联系的,‘女性’仅仅是同‘男性’相对照时获得的临时定义的一个位置。”如果性别角色完全取决于话语,这一话语又时刻处于变化和解构之中,两性的意义缺乏稳定性,那么女权主义批评家和理论家就失去了存在的支点。如果放弃了对社会性别的界定,要求女性正当权益的斗争就失去了理论基石。 她因此呼吁,女性主义不能忽视女性受歧视的社会现实,不应该消解主体,反倒更应该加强对现实的斗争策略的研究。 综上所述,女性主义文学批评是20世纪6O年代末兴起于欧美的新女性主义话语的一部分。它在当代西方文学理论与实践中扮演重要的角色。不仅对父权制文化给予了尖锐的批判;而且还突破了理论话语惯有的表述方式,使历经沧桑的女权思想终于在20世纪下半叶得以理论化,并进入了理论话语的中心,使女性主义文学批评摆脱异端与边缘的地位,转而成为当代理论话语的重要一维,促进了西方理论话语的转型。当然,对这一领域的研究、探讨还需要我们做进一步深入的发掘。 参考文献: [1]英美派女性主义文学批评论莫文斌,罗艳《求索》2005(02). 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妇女生活杂志社张凯

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郑州省级报纸报社有:河南日报、大河报、东方今报、河南商报、河南法制报、河南经济报、河南青年报等等。

郑州市级报纸报社:郑州日报,郑州晚报。

省级的报纸和报刊一般指的是省级别的单位以及相关省级别的行业或者相关的省级部门主管发行的报纸

河南省级报刊登报公示可以在手机上办理了,办理流程以‘登天下’为例,流程如下:

登天下是一个线上办理报纸公告声明公示的登报平台,可以直接在线上办理登报业务。

登报声明的费用取决于以下几个方面:

一、和登报声明的字数有一定关系,刊登的遗失声明字数越多费用越高。

二、和选择刊登的报纸有关系,每个地区都有比较便宜的登报报刊

4.山东农业大学副教授 性别 :男 出生年月: 65年12月11 学历:研究生 学位:硕士 职称:副教授 院系:机械电子学院 教研室:农业动力系 教学课程 几年来担任《机械制造工艺学》、《金属切削原理与刀具》等课程的教学工作。 科研方向 机械制造及自动化 简 历 85年大学毕业分配至泰安汽车制造厂工作,88年-91年山东工业大学读硕士,91年到山东农业大学工程学院工作至今。 篮球运动员 国籍:中国 位置: 中锋 号码: 7 出生年月: 1982年12月 民族: 汉 身高: 体重: 94KG 效力球队: 东莞新世纪马可波罗 职业生涯经历: 2005CBL冠军 2005~2006CBA第十四名 2007~2008赛季CBA常规赛第六名,进入季后赛,并进入四强。 技术特点: 速度快,意识好,封盖能力强、中近投篮准、前场篮板能力强。 个人职业生涯记录: 单场得分最多: 31分 所在球队:东莞马可波罗 主队:东莞马可波罗(133) VS 客队:云南红河(123) 2005-2006赛季 场序:193 31分 所在球队:东莞马可波罗 主队:东莞马可波罗(133) VS 客队:上海西洋(118) 2005-2006赛季 场序:261 单场篮板最多: 20个 所在球队:东莞马可波罗 主队:东莞马可波罗(132) VS 客队:山东黄金(124) 2007-2008赛季 场序:106 单场三分最多: 3个 所在球队:东莞马可波罗 主队:浙江万马电缆(123) VS 客队:东莞马可波罗(107) 2005-2006赛季 场序:275 3个 所在球队:东莞马可波罗 主队:广东宏远(122) VS 客队:东莞马可波罗(111) 2007-2008赛季 场序:256 单场助攻最多: 5个 所在球队:东莞马可波罗 主队:东莞马可波罗(133) VS 客队:上海西洋(118) 2005-2006赛季 场序:261 单场盖帽最多: 8个 所在球队:东莞马可波罗 主队:东莞马可波罗(100) VS 客队:新疆广汇(107) 2007-2008赛季 场序:77 单场扣篮最多: 4个 所在球队:东莞马可波罗 主队:东莞马可波罗(122) VS 客队:广东宏远(106) 2007-2008赛季 场序:29 单场抢断最多: 5个 所在球队:东莞马可波罗 主队:东莞马可波罗(111) VS 客队:浙江广厦建设(108) 2006-2007赛季 场序:121 5个 所在球队:东莞马可波罗 主队:山东黄金(115) VS 客队:东莞马可波罗(122) 2007-2008赛季 场序:242 7.山东美术家协会会员 山东美术家协会会员。1963年出生于广州花县,1985年毕业于山东师范大学。 作品参展及获奖: 2004年在荣宝斋举办个人画展。 2004年入选第十届全国美展。 2005年山东油画风景展获学术奖。 2006年5月参展上海春季艺术沙龙 同年九月,山东写实油画作品展获优秀奖。 作品出版: 作品《墙》《晨曲》入选《当代青年画家优秀作品集》。 多数作品分别在《环球》《新美域》等刊物发表。 作品收藏: 《夏之情》《雪霁》由加拿大美术馆收藏。 多幅作品被国内外画廊及美术爱好者收藏。 8.安徽省维尼纶厂副总工程师 男,1953年出生大专学历,中共党员,工程师,2002年4月起受聘担任本公司副总工程师。曾任安徽省维尼纶厂涤纶车间副主任,安徽维隆德合纤有限责任公司副总经理,安徽省维尼纶厂副总工程师、厂长助理等职。现兼任安徽皖维高新材料股份有限公司聚酯分厂厂长。 9.海南省散文诗协会副秘书长(图) 1967年 12月8日出生,安徽省怀远县人,蚌埠教育学院中文系毕业,1967年12月生.中国作家协会,中国散文学会会员,海南省散文诗协会副秘书长.发表小小说300余篇,中短篇小说约80万字,诗歌600余首,60余篇作品入选各种选本,36篇作品获各类文学奖项.参考资料:

南关小学的学生

王俊凯北电毕业论文答辩

他的答辩内容应该也是和自己的专业是非常相关的,比如表演方面的研究或者是影视剧方面的研究,都是可以的。

不会,因为他们是在高校里面高校对于毕业答辩这个项目是非常的重视的,所以会根据他们的表现为他们打分,最后颁布毕业证书不会只是走一个形式。

网上并没有曝出王俊凯主要的答辩内容是什么,不过应该和自己所学专业有关系。但我觉得以王俊凯的学时肯定会顺利的通过答辩。

答辩的内容没有公布,但是可以看出王俊凯在答辩的时候情绪非常紧张。

北航研究生张潮毕业论文

年代:清朝

张潮作品:《幽梦影》

张潮简介:

张潮,字山来,号心斋居士,歙县(今安徽省黄山市歙县)人。原居婺源(今属江西),十世祖于北宋天圣六年(1028)迁居歙之满田。后有一支移居广德州建平县(今安徽郎溪),自石桥府君(?—1607)“卜筑”县南蒋国村(今蒋固村)。府君生二子,长者复生二子。其子一名习孔(1606—?),一名法孔(1610—1640),前者即为张潮之父。习孔字念难,号黄岳,十一岁丧父,忍饥受寒,成人后“贫剧无聊,漫然回徽”。明崇祯年间为诸生,清顺治六年(1649)中进士。从此走上仕途,始家道中兴,历官刑部郎中、按察使司佥事充任山东提学,时在九年(1652)。不幸仅数月即丁母忧,“自此见世途崄巇,绝意仕进”,侨居扬州,一心经营家业。在其四十五岁即顺治七年(1650)时,张潮出生。张潮成长在“田宅风水、奴婢器什、书籍文物”1一应俱全的优裕环境里,因着父亲严格的家教,没有沾染官宦富贵人家子弟常见的纨绔习气。自幼“颖异绝伦,好读书,博通经史百家言,弱冠补诸生,以文名大江南北”。他虽出生贵介、富于资财,然其“性沉静,寡嗜欲,不爱浓鲜轻肥,惟爱客,客尝满座。淮南富商大贾惟尚豪华,骄纵自处,贤士大夫至,皆傲然拒不见。惟居士开门延客,四方士至者,必留饮酒赋诗,经年累月无倦色;贫乏者多资之以往,或囊匮则宛转以济:盖居士未尝富有也,以好客,故竭蹶为之耳”。只可惜累试不第,“以赀为翰林郎,不仕,杜门著书”,先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷,辑成《檀几丛书》(康熙三十四年刊)、《昭代丛书》(康熙三十六年刊)等中大型丛书。在康熙中后期,人称其“著作等身,名走四海,虽黔、滇、粤、蜀,僻处荒徼之地,皆知江南有心斋居士矣”2。而给其生前身后带来海内外声誉的,则首推《虞初新志》一书的编纂;此书一出,便奠定了其文言小说编选家和批评家的历史地位。

清朝名人张潮诗词名句

1、所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。一见倾城、再见倾国。——张潮《幽梦影》

2、万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。——张潮《幽梦影》

3、傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。——张潮《幽梦影》

4、花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。——张潮《幽梦影》

5、少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮《幽梦影》

6、山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执著,真足以摄召魂梦,颠倒情思。——张潮《幽梦影》

7、情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。——张潮《幽梦影》

8、春雨宜读书,夏雨宜弈棋,秋雨宜检藏,冬雨宜饮酒。——张潮《幽梦影》

9、少年人须有老成之识见,老成人须有少年之襟怀。——张潮《幽梦影》

10、"美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也——张潮《幽梦影》"

11、所谓美女,应以花为貌,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。——张潮《幽梦影》

12、情必近于痴而始真,才必兼乎趣而始化。——张潮《幽梦影》

13、因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。——张潮《幽梦影》

14、读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子佳人忧命薄,真是菩萨心肠。花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。为浊富不若为清贫,以忧生不若以乐死。庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。雨之为物,能令昼短,能令夜长。——张潮《幽梦影》

15、春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。——张潮《幽梦影》

16、清宵独坐,邀月言愁。——张潮《幽梦影》

17、愿在木而为樗,愿在草而为蓍,愿在鸟而为鸥,愿在兽而为廌,愿在虫而为蝶,愿在鱼而为鲲。——张潮《幽梦影》

18、庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也:蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也——张潮《幽梦影》

19、一恨书囊易蛀,二恨夏夜有蚊,三恨月台易漏,四恨菊叶多焦,五恨松多大蚁,六恨竹多落叶,七恨桂荷易谢,八恨薜萝藏虺,九恨架花生刺,十恨河豚多毒。——张潮《幽梦影》

20、蝶为才子之化身,花乃美人之别号。——张潮《幽梦影》

21、"能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。——张潮《幽梦影》"

22、立品须发乎宋人之道学,涉世须参以晋代之风流。——张潮《幽梦影》

23、"“黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已——张潮《幽梦影》"

24、年少读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。——张潮《幽梦影》

25、"昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒,不必定作人身。——张潮《幽梦影》"

26、楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。——张潮《幽梦影》

27、我不知我之前生当春秋之季,曾一识西施否?当典午之时,曾一看卫玠否?当义熙之世,曾一醉渊明否?当天宝之代,曾一睹太真否?当元丰之朝,曾一晤东坡否?千古之上相思者,不止此数人,而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。——张潮《幽梦影》

28、"善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。——张潮"《幽梦影》

29、胸中小不平,可以酒消之;世间之大不平,非剑不能消也。——张潮

30、能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。——张潮《幽梦影》

31、读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。——张潮《幽梦影》

32、"新月恨其易沉,缺月恨其迟上。——张潮《幽梦影》"

33、春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,不虚此生耳。——张潮《幽梦影》

34、"耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。——张潮《幽梦影》"

35、"月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。——张潮《幽梦影》"

36、无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;有善无恶是仙佛。——张潮《幽梦影》

37、"才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快——张潮《幽梦影》"

38、人须求可入诗;物须求可入画。——张潮《幽梦影》

39、"古今至文,皆血泪所成。——张潮《幽梦影》"

40、"松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。——张潮《幽梦影》"

42、镜不幸而遇嫫母;砚不幸而遇俗子;剑不幸而遇庸将;皆无可奈何之事。——张潮《幽梦影》

43、空山无人,水流花开——张潮《幽梦影》

44、"才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。——张潮"《幽梦影》

45、黎举云:欲令梅聘海棠,枨子臣樱桃,以芥嫁笋,但恨时不同耳。”予谓物各有偶,必拟于伦。今之嫁娶,殊觉未当。如梅之为物,品最清高;棠之为物,姿极妖艳。即使同时,亦不可为夫妇。不若梅聘梨花,海棠嫁杏,橼臣佛手,荔枝臣樱桃,秋海棠嫁雁来红,庶几相称耳。至若以芥嫁笋,笋如有知,必受河东狮子之累矣。——张潮《幽梦影》

46、若无花月美人,不愿生此世界。若无翰墨棋酒,不必定作人身。——张潮《幽梦影》

47、《水浒传》,武松诘蒋门神云:“为何不姓李?”此语殊妙。盖姓实有佳有劣,如华、如柳、如云、如苏、如乔,皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦也、牛也,则皆尘于目而棘于耳者也。——张潮《幽梦影》

48、有工夫读书谓之福,有力量济人谓之福,有学问著述谓之福,无是非到耳谓之福,有多闻直谅之友谓之福。——张潮《幽梦影》

49、以松花为量,以松实为香,以松枝为麈尾,以松阴为步障,以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章,真乃受用不尽。——张潮《幽梦影》

50、多情者必好色,而好色者未必心属多情——张潮

51、律己宜带秋风,处世宜带春风。——张潮

52、"予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为之——张潮《幽梦影》"

53、"借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。——张潮《幽梦影》"

54、京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者。遥遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事,夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。既而儿醒,大啼。夫令妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。夫起溺,妇亦抱儿起溺,床上又一大儿醒,狺狺不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺瓶中声,溺桶中声,一齐凑发,众妙毕备。满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,嘿叹,以为妙绝也。——张潮《虞初新志·秋声诗自序》

55、有功夫读书,谓之福。”——张潮

张潮的名言

1、求知己于朋友易;求知己于妻妾难;求知己于君臣则尤难之难。张潮

2、赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映雪宜对高人。张潮

3、昔人云:若无花月美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨棋酒,不必定作人身。张潮

4、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃;书上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。张潮

5、能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。张潮

6、楼上看山,城头看雪,灯前看月,舟中看霞,月下看美人,另是一番情境。张潮

7、花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其夭。张潮

8、宁为小人之所骂,毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃,毋为诸名宿之所不知。张潮

9、梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。张潮

10、人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。张潮

11、春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,水际听欸乃声,方不虚此生耳。若恶少斥辱,悍妻诟谇,真不入耳声也。张潮

12、蓺花可以邀蝶,垒石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。张潮

13、情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。张潮

14、一恨书囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月台易漏;四恨菊叶多焦;五恨松多大蚁;六恨竹多落叶;七恨桂荷易谢;八恨薜萝藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚多毒。张潮

15、花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。张潮

16、痛可忍,而痒不可忍;苦可耐,而酸不可耐。张潮

17、文人读武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。张潮

18、梅边之石宜古,松下之石宜拙,竹旁之石宜瘦,盆内之石宜巧。张潮

19、天下无书则已,有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。张潮

20、宁为花中之萱草,毋为鸟中之杜鹃。张潮

21、胸藏邱壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。张潮

22、春雨如恩诏;夏雨如赦书;秋雨如挽歌。张潮

23、所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。张潮

24、筹画决断;或事当利害关头,有所需而后济者,即不必与闻,(名言警句 )亦不虑其负我与否,竟为力承其事,此皆所谓密友也。张潮

25、文章是案头之山水,山水是地上之文章。张潮

26、貌有丑而可观者,有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱者,有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。张潮

27、胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。张潮

28、以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。张潮

29、读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。张潮

30、有青山方有绿水,水惟借色于山;有美酒便有佳诗,诗亦乞灵于酒。张潮

31、物之能感人者:在天莫如月,在乐莫如琴,在动物莫如鹃,在植物莫如柳。张潮

32、山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执著;真足以摄召魂梦,颠倒情思。张潮

33、娇颜陋质,不与镜为仇,亦以镜为无知之死物耳;使镜而有知,必遭扑破矣。张潮

34、能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。张潮

35、镜不幸而遇嫫母,砚不幸而遇俗子,剑不幸而遇庸。张潮

36、善读书者,无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。善游山水者,无之而非山水:书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。张潮

37、古今至文,皆血泪所成。张潮

38、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。张潮

39、雨之为物,能令昼短,能令夜长。张潮

40、美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而解语者也。张潮

41、种花须见其开,待月须见其满,著作须见其成,美人须见其畅适,方有实际;否则皆为虚设。张潮

42、若无诗酒,则山水为具文;若无佳丽,则花月皆虚设。才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者。匪独为造物之所忌,盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世以取亵耳。张潮

刘大绅

年代:清朝

刘大绅简介:

刘大绅(1747-1828),字寄庵,祖籍江西临川,其曾祖由临川落籍在云南华宁,故其生于云南省华宁县。刘大绅是一位学识渊博的学者,他是那个时代的名宦,更是一代名师。滇中一些学者、文化名流,很多人都出自他的门下。

刘大绅出身于世代书香之家,祖辈有“文名在邦国、直声在闾里”的美誉。他从小受到过良好的家庭教育,所以诗书文章功底很为深厚。清乾隆三十七年(1772年),他考中进士授山东新城县令。后又迁文登、朝城县令及云南武定同知。他当了十多年的七品小官。由于他为官公正廉洁,关心和同情百姓疾苦,深受人民的爱戴。刘大绅竭力任事,政绩颇多,有巡抚曾代嘉庆帝朱批“好官可用”四字,嘉庆十年(1805)大绅以母老辞官回到宁州后,有山东新城县民张万灵等乡绅特请人作《遗爱图》一套十九幅,绘刘大绅在山东各地事迹,以寄托对他的思念之情。为此,《清史稿》特意为他立传。

刘大绅回到华宁后,见城西五里许有一个青龙潭,他便在潭西自建茅屋居住,取名“潭西草堂”,并自号“潭西老人”。嘉庆十八年(1813),云贵总督伯麟仰慕其名声,聘请刘大绅去担任当时云南最高学府五华书院的山长。据说,在此之前,担任山长的须是翰林方有资格。他虽是进士出身,但未曾进过翰林院。因此,有的轻薄士子企图试试他有无真才实学,便乘一达官贵人的小孩子满月请客之机,邀约数十人去请他写贺联。谁知刘大绅博学多才,工诗善书,竟一口气将数十副对联写完,副副写得秀劲、飘洒、妙趣横生,令人叹服!

清朝名师刘大绅经典诗词

1、 有一个女孩子,同时有两个人在追求她。一个男孩子很有钱,他买昂贵的奢侈品送给女孩子,他说他可以把钱都花在女孩子身上。另一个男孩子没有钱,但他对女孩子说:我可以给你我所有的时间,只要你叫我我就能随时随地来到你面前。然后老师问我们:我们班女孩子会选择哪个男孩子?你们觉得哪个男孩更爱女孩 子?然后班里 就开始讨论。我一个人想了很久。觉得自己好像没法选择。然后又想了想哪个更爱,几乎是毫不犹豫的就觉得是那个没钱的男孩子。后来老师望着我们笑了,她说:其实两个男孩子一个也不爱她。那个有钱的男孩子最珍贵的是时间,却不愿意把时间给她。而那个没钱的男孩子缺的是钱,有的是时间,却不愿意为了女孩子给她所有的钱。 ——刘大绅 《何必》

2、 智者谦恭,装愚守拙,不露锋芒,是非曲直任人评说 庸者骄横,炫耀张扬,凌驾于人,不知天高地厚 ——刘大绅 《何必》

3、 爱情的世界从来都分主动还是被动, 不勇敢的人总是失去最珍贵的想要, 得到最美的得不到, 你把他当作心底最美的秘密, 害怕他知道,又害怕他不知道, 更害怕他知道了却装作不知道, 他不说,你不说, 就这样,无缘无尽,忽远忽近, 到底,遗憾还是努力, 什么才是痛苦。 ——刘大绅 《何必》

4、 他们总说时间是最好的解药,却不知道一个人的日子每秒都是煎熬 ——刘大绅 《何必》

5、 你带着微笑而来,轻轻许我沧海桑田,轻轻许我地久天长。 于是,我看见一只蝴蝶,栖落你的肩。 我说,花儿会谢,蝶儿会飞,你也会走的对吗?握不住的沙就散了吧。 ——刘大绅 《何必》

6、 问:忘不了她怎么办?答:想想她正睡在别人的床上,你还有什么忘不了的?问:放不下他怎么办?答:想想他正抱着别人呼呼大睡,你还有什么放不下的?忘不了是因为你太过逃避现实,放不下是因为你总是自我幻想。没有忘不了没有放不下,所谓忘不了和放不下,是你把血淋淋的现实,想象成了凄美的童话故事。 ——刘大绅 《何必》

7、 付出和收获成正比的才是公平,总有些人好逸恶劳,无所事事,却还叫嚣着社会不公,人人不等,这种人,永远不会认识自己为什么碌碌无为,为什么看人脸色,却总是幻想着天掉馅饼,难道,就不怕这馅饼砸死? ——刘大绅 《何必》

8、 如果一个人轻易说出真话,总是不会有人轻易相信 ——刘大绅《何必》

9、 爱情的世界里,有多爱,就有多伤 ——刘大绅 《何必》

10、 我一直以为你是我的整个世界,可直到你离开才发现,这个世界只是少了些许色彩 ——刘大绅 《何必》

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