价值是使用价值和交换价值的扬弃 —— 论商品价值的哲学意义 许多研究价值问题的同志，把“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”这个瓦格纳的观点，错当成了马克思的观点。这一失误暴露了在使用价值概念和价值概念上的混淆，这种混淆是由于缺乏对马克思的价值学说的深刻理解而造成的。 把瓦格纳的观点当成马克思的观点，将商品价值排除在马克思主义哲学之外。认为商品只具“商品价值”，而没有“哲学意义上的价值”。“哲学意义的价值”，“和商品价值的概念毫不相干”。（李连科、刘奔：《关于马克思主义哲学价值概念的理解问题》，1987年2月2日《光明日报》）。 否认商品价值的哲学意义的同志认为：商品价值是一种个别的价值概念，“哲学意义上的价值”是一种普遍的价值概念。他们认为，“哲学意义上的价值概念”相当于使用价值概念、等于瓦格纳的那个“价值的普遍概念”、在概念的哲学层次上高于商品价值概念。《关于马克思主义哲学价值概念的理解问题》一文中坚持说，把瓦格纳的观点当成马克思的观点在理论上没有“没有失误”。 马克思主义哲学是关于社会实践、社会生活和社会运动的哲学。社会经济是社会实践、社会生活和社会运动的基本方面，正是在这个出发点上，马克思主义哲学和形形色色的“自然哲学”分道扬镳了。马克思1842年大学毕业后，作《莱茵报》编辑，接触到种种经济问题，转而于1844年初研究社会经济。以后几十年，马克思一直把主要精力专用于此。他的哲学寓于他的《资本论》和其他种种经济著作中，寓于他对社会经济及其运动过程、特别是对资本主义社会经济及其运动过程的种种论述中。根据马克思研究商品价值所运用的哲学观点和方法以及得到的基本结论，可以认为，商品价值就是马克思主义哲学意义上的价值，商品价值学说就是马克思主义的价值学说，马克思主义哲学中不存在离开商品价值的象瓦格纳的那种相当于使用价值的“价值的普遍概念”，除了商品价值概念，马克思主义的价值学说中不存在其它的价值概念。 在概念上混淆使用价值和价值的同志，并没有把马克思的价值概念和使用价值概念混淆在一起作为研究价值问题的理论基础，而是撇开价值概念，单把使用价值概念作为研究价值问题的参考对象的。例如，“作为哲学研究对象的价值，不同于作为人类劳动凝结的商品的价值，但却可以相当于商品的或物的使用价值”（郑庆林：《价值问题的哲学讨论》，《哲学研究》1983年第8期）。这种观点认为，价值概念属于比较狭窄的经济学领域，而使用价值概念则容易推广到哲学领域。持有这种观点的同志仅用一句话就完成了这种推广：“价值即有用，无功用则无价值”。“功用性是价值的根本属性”（同上）。马克思的价值学说被这种同志理解得非常简单。 就连马克思主义的论敌也未敢轻视马克思的价值学说，瓦格纳把马克思的价值学说称为“社会主义体系的基石”，并且绞尽脑汁破坏这块“基石”。 弄清马克思主义哲学意义上的价值——商品价值与使用价值的概念关系，是理解商品价值的马克思主义哲学意义的基础，也是批驳瓦格纳的那个看起来好象说得过去的 “价值的普遍概念”的关键。问题的焦点是：是商品价值概念在哲学上包含使用价值概念，还是使用价值概念在哲学上包含商品价值概念，还是象那些把瓦格纳的观点当成马克思的观点的同志所说的那样，相当于使用价值概念的哲学上的价值概念和商品价值的概念毫不相干？ 说使用价值概念和商品价值概念“毫不相干”是不对的。实际上，“使用价值”和“使用性”是同一问题的两种不同提法。在商品价值概念产生之前，“使用性”进化成“使用价值”为商品价值概念的产生做准备；当商品价值产生之后，“使用价值”还原成“使用性”。在马克思主义价值学说中，使用价值概念是为了商品价值概念的产生而产生的。使用价值是商品价值的预备概念。 马克思的价值学说是马克思在《政治经济学批判》一书中创立的，《资本论》是该书的续篇，马克思把前书的内容概述在后书第一卷第一章中。《资本论》是剩余价值理论的完整表述．由于剩余价值的发现，马克思发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的运动规律，这是马克思一生中最幸福的发现之一。虽然价值学说在《资本论》中所占的篇幅微不足道，但它不仅是剩余价值理论的基础，而且具有独立的科学意义，是马克思主义的重要组成部分之一。 马克思的价值学说并不象那些没有理解它的同志理解得那么简单，甚至连马克思本人也在《资本论》初版的序中说它“难于理解”。《资本论》第一卷第一章共有四节，其中以第三节最重要，最难理解，是价值学说的精髓。 理解马克思的价值学说是一项艰苦的研究工作，不是一篇文章可以完成的。本文只在理解使用价值、交换价值和价值这三个概念的关系基础上，提出“价值是使用价值和交换价值的扬弃”的观点。进而得到以下结论： 使用价值概念不具备价值概念的普遍性，不能把它直接推广到哲学领域中去；“价值即有用，无功用则无价值”和“功用性是价值的根本属性”的观点是错误的。 使用价值和交换价值的概念解析 应该用三只眼睛来看一件商品：是使用价值——有用；是交换价值——能换其它商品；是价值——结晶的社会劳动。马克思说：商品“是一件非常奇怪的东西，充满着形而上学的烦琐性和神学的微妙性”（《资本论》第1卷第46页）。在理解马克思的价值学说的时候，我们可以领略到这种“形而上学的烦琐性和神学的微妙性”。马克思说：“一种物品的效用，使它成为一个使用价值。但这个效用不是浮在空中的。它由商品体的属性限制着，离开商品体就不存在”（同上，第6页）。又说：“与人相对立的不是使用价值这个词，而是具体的使用价值”（《马克思恩格斯全集》第19卷第418页）。 在马克思的价值学说中，使用价值是和使用品连在一起的。没有抽象的和一般的使用品，也没有抽象的和一般的使用价值。虽然所有使用品都“有用”，但它们所有的是各种不同的“用”，而没有普遍相同的“用”。 使用价值是具体的，这是因为创造使用价值的劳动是具体的。衣服是由棉花工人的劳动加工而成的，但棉花并没有“穿”这个使用价值。棉花纺成棉纱，棉纱织成棉布，棉布裁成衣料，衣料缝成衣服；可见，“穿”这个使用价值是由“纺”、“织”、“裁”、“缝”这四种具体劳动创造的。 具体劳动创造的使用价值的具体性，表现为两种不同的使用价值无法在使用性上进行量的比较。例如，我们不能说一顶帽子和一双皮鞋哪个“用处大”。一双皮鞋换两顶帽子，但不能用一只皮鞋换一顶帽子。 使用价值离不开使用品，它受使用品的属性限制着，具体的使用价值是固定在具体的使用品内的。这可以从两个侧面来说明。第一，两种使用价值不能交换。例如，不能把皮鞋当帽子戴，也不能把帽子当皮鞋穿。第二，使用品的使用价值是不变的。一使用品可以有多种使用价值，例如，一块布料可以做上衣也可以做裤子。如果人发现这块布料还适合做裙子，这决不是布料的使用价值发生了变化，而是人的认识发生了变化；如果人今天晚上决定用这块布料做裙子，第二天早上发现布料的使用价值在一夜之间“变”得不适合做裙子，人该怎么办呢？ 因此，使用价值是商品的固有属性，它不能离开商品体而存在，也不能在自身的变化中存在。 有些同志在把使用价值概念作为研究价值问题的参考对象的同时忽视了、甚至放弃了对交换价值概念的理解。 交换价值在马克思的价值学说中是一个非常重要的概念。在《资本论》第一卷第一章中，马克思用前两节流畅地叙述了使用价值、交换价值、价值、商品的二重性和劳动的二重性等概念，然后用第三节，也就是最难理解的那一节深刻地论述了交换价值的发展。马克思对交换价值概念的重视超过了对使用价值概念的重视。 使用价值不能离开商品体而存在，不能在自身的变化中存在；交换价值则恰恰是离开商品体而存在，在自身的变化中存在的。马克思说：“交换价值只有在至少存在两个交换价值的情况下才存在”（同上，399页）。一种交换价值不能单独存在于一件商品体中；两种交换价值也不能分别存在于两件商品体中，两种交换价值是共同存在于两件商品之间的。 马克思说：“交换价值首先表现为一种使用价值和别一种使用价值互相交换的数量关系或比例”（《资本论》第1卷第7页），共同存在于两件商品体之间的两种交换价值是互相依赖的。一双皮鞋换两顶帽子，皮鞋的交换价值是1:2，帽子的交换价值是2:1。 一件商品可以有许多种交换价值，例如，一双皮鞋可以换两顶帽子，也可以换三件衣服，那么皮鞋的交换价值就是l:2和1:3。但就每一种交换价值而言，其数量关系“因时因地而不断变动”（同上）。今年一双皮鞋能换两顶帽子，去年只能换一项，而明年则可能换三顶，这种变动取决当时当地的生产和消费的状况。 交换价值是抽象的，一顶帽子只能“戴”但却什么都能“换”：不能说一双皮鞋比一顶帽子“用处大”，但却能说一双皮鞋比一顶帽子“换得多”。 由于交换价值不是固定地存在于一件商品体内，而是变动地存在于两件商品之间，这就使得交换价值把两件商品动态地联系起来。实际上，交换价值不仅把两件商品动态地联系起来，而且两件两件地把所有商品动态地联系起来。例如，渔民不需要皮鞋，皮鞋不能换鱼；但渔民需要帽子，皮鞋可以先换到帽子，再用帽子去换鱼。 因此，交换价值是商品之间的不断变动的数量关系。 价值是使用价值与交换价值的扬弃 一件商品既可以是使用价值，也可以是交换价值。例如，一双皮鞋可以穿——是使用价值；也可以换两顶帽子——是交换价值。但是一件商品不可能同时既是使用价值又是交换价值。因为人不能既要穿皮鞋又要用皮鞋去换帽子。再如，黄金在作为交换价值时不是使用价值。可以用符号来代替黄金作为形式上的交换价值，但不能把被代替下来的黄金作为使用价值用掉，而必须把黄金作为实际上的交换价值储备起来。因此，商品在使用的时候不是交换价值，在交换的时候不是使用价值。 皮鞋的使用价值不能代替帽子的使用价值，但是人可以放弃皮鞋的使用价值，得到帽子的使用价值；两种使用价值不能交换，但是交换的结果却是两种使用价值的交换。让我们来理解这个“充满着形而上学的烦琐性和神学的微妙性”的问题。 考察一双皮鞋和两顶帽子的交换，交换的全过程分为“交换前”、“交换时”和“交换后”三个步骤。 交换的“使用价值——交换价值——使用价值”过程： ①“交换前”是两种使用价值，但使用价值方程不成立：皮鞋≠帽子。 ②“交换时”是两种交换价值，交换价值方程不成立：1:2≠2:1。 ③“交换后”是两种交换了的使用价值。但交换后的使用价值方程仍不成立：帽子≠皮鞋。 可见，在交换的“使用价值——交换价值——使用价值”过程中，使用价值方程不成立，交换价值方程不成立，交换后的使用价值方程也不成立。这一过程里的每一个步骤都存在着使交换无法进行的矛盾。但是，使交换无法进行的矛盾并没有阻止交换的进行，这个事实给商品的形态蒙上了一层神秘的色彩。 马克思说：“商品形态所以是神秘的，不过因为这个形态在人们眼中，把他们自己的劳动的社会性质，当作劳动产品自身的物质性质，当作这各种物品的社会的自然属性来反映，从而，也把生产者对社会总劳动的社会关系，当作一种不是存在于生产者之间而是存在于客观界各种物品之间的社会关系来反映”。（同上，第48页）因此，不能把商品的形态“当作劳动产品自身的物质性质”——使用价值来反映，也不能把它当作“存在于客观界各种物品之间的社会关系”——交换价值来反映；而应该把它当作“自己的劳动的社会性质”、当作“存在于生产者之间的社会关系”来反映。这个反映生产者的劳动的社会性质和生产者之间的社会关系的商品形态，就是价值。 让我们从哲学概念上确定价值与使用价值和交换价值的关系。 马克思说：“不同物的大小要在还原为同一单位之后，方才能够在数量方面互相比较”（同上，第21页）。各使用价值受各自商品体的属性的限制，具有不同的量纲，无法在数量上互相比较。这就使得“使用价值——交换价值——使用价值”过程中的使用价值方程和交换后的使用价值方程不能成立。 由于交换价值可以用同性的数量关系来表现，所以两种交换价值是可以交换的。但是，两种交换价值的同性并没有使“使用价值——交换价值——使用价值”过程中的交换价值方程成立。虽然同性的数量关系可以比较，但是，代表交换价值的数量关系是不断变动的，无法在交换中进行确定的比较。就是说，两种交换的交换价值 “同性”而“不同量”。 两种使用价值“不同性”，不能交换。但是，不同性的使用价值是由不同性的具体劳动创造的，而不同性的具体劳动可以换算成同性的社会劳动。例如，鞋匠用三小时做一双皮桂，帽匠用三小时做一顶帽子。但是，鞋匠三小时的劳动量并不等于帽匠三小时的劳动量，就象三公斤重量不等于三市斤重量一样。假设培养一个鞋匠的难度是培养一个帽匠难度的两倍，那么鞋匠劳动的复杂程度也应该是帽匠劳动的复杂程度的两倍。不同性质的复杂具体劳动与简单具体劳动的差别，是由同性的社会劳动的不同量来补充的。假设三小时帽匠劳动相当于三小时社会劳动，由于鞋匠劳动的复杂程度是帽匠劳动的复杂程度的两倍，那么三小时鞋匠劳动就相当于六小时社会劳动。这就是说，鞋匠三小时的劳动相当于帽匠六小时的劳动。如果鞋匠用三小时做一双皮鞋，帽匠用三小时做一顶帽子，那么做一双皮鞋的社会劳动就相当于做两顶帽子的社会劳动。因此，不同性的两种交换的使用价值的社会劳动量是相同的。就是说，两种交换的使用价值“同量”而“不同性”。 交换的两种交换价值在“交换时”“同性不同量”，交换的两种使用价值在“交换前”和“交换后”“同量不同性”。这就使我们能够在交换的全过程中定性定量地得到完整的价值概念。 交换的“价值——价值——价值”过程： ①“交换前”是两种“使用价值——价值”——具体劳动化算成社会劳动。价值方程成立：1双皮鞋 = 6小时社会劳动，2顶帽子 = 6小时社会劳动。 ②“交换时”是两个相同的价值的交换，价值方程成立：6小时社会劳动 = 6小时社会劳动。 ③“交换后”是两种“价值——使用价值”——社会劳动还原成具体劳动。价值方程成立：6小时社会劳动 = 2顶帽子，6小时社会劳动 = 1双皮鞋。
政治是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象，也是人类群体生活中可欲的价值,下面是我为大家精心推荐的高中政治论文范文两篇，希望能够对您有所帮助。
浅析高中思想政治课生成教学
【摘要】随着我国改革开放的深化，教育领域的教学也出现了不同以前的教育改革思潮。高中思想政治生成教学的研究已经取得了许多成果，本文将在此基础上就我国目前高中思想政治生成教学的存在的问题进行探究，并提出一些见解。
【关键词】教育领域;高中思想政治;生成
中图分类号：G63文献标识码A文章编号1006-0278(2015)08-193-01
一、前言
生成教学的概念是相对于预成教学这个概念而言的，生成教学强调的是教学的过程。早在20世纪80年代，意大利的吉欧・艾米里亚就在幼儿教育中进行了生成教育，取得良好的成绩。我国生成教学最早的研究者是著名教育家叶澜教授，叶教授在1997的《让课堂焕发生命的活力》中对生成教学提出了三个“互动”即：师生互动，生本互动，生生互动。这样的研究和实践为我国生成教学的发展做出了巨大的贡献，叶开启了我国生成教学的研究。
二、高中思想政治课生成教学存在的问题
(一)学生的教育主题地位被误读
高中思想政治课堂本该是师生共同演绎一场教与学的话剧，结果许多中学的思想政治教学都变成了老师的独角戏。不可否认许多政治老师的学识渊博和口灿莲花，但是当一堂四十五分钟的课堂完全变成了老师在课堂上侃侃而谈，下面的学生却如听天书，不知所云时。我们的教学还有意义吗?学生和老师在课堂唯一的交流就是老师的提问，然而那些只是被被动灌输知识的学生如何能很好的回答老师的问题呢?
这就是没有抓住思想政治教学的主体――学生，我们的许多老师还是停留在老师教什么，学生学什么就是的阶段。造成这个结果的主要责任在于老师，老师不能够清楚看清教育的主体是学生，老师的作用只是在于指导和解惑。当然，提倡重视学生的主体地位并不意味着否定老师的地位。
(二)高中思想政治教育实践性缺乏
陶行知提倡教育要“知行合一”然而，目前我们的思想政治教学中就十分的缺乏实践。许多中学的思想政治教育就是停留在老师教了，学生然后就是下大力气去背书，去背诵那些拗口政治术语，对于许多问题的含义和应用完全不理解。造成这个结果的原因主要有两个方面，一个是老师不重视学生的实践问题，这主要是许多老师本身的教育素质不够。另一个方面就是，我国目前实行的应试教育，虽然我们一直倡导要推行素质教育，然而考试的唯分数论还是令需许多的教学停留在只是教学生死记硬背课本知识的阶段，没有真正实践生成教学的理念。
(三)教师对生成教学的理解执行不够
生成教学在许多的地方已经进行了实验教学，从目前的教学现状和学生反映的实际成效来讲还存在许多的问题。一个是，许多老师对于生成教学还是不接受的，这主要体现在教学时间长的老教师身上，他们固执的认为自己的教学是的没有问题的。确实，我们以前的教学模式本身就或多或少的包含一些生成教学的内涵在里面，这也就不难怪许多老师会固执自己的教学模式。另一个方面就是，一些能够接受的生成教学的老师在教学过程中要么过度讨论，他们给学生太多的讨论时间和问题，出现“为了讨论而讨论”的现象，反而没能收到很好的效果。这就是对于生成教学的宣传不到位，没能把生成教学的本质精神传达给一线老师。
三、高中政治生成教学的策略思考
生成教学注重的是过程，反对机械化的教学，反对把学生当成盛水的缸，一直往里面灌水。强调的是教学主体间的互动，也就是老师、学生和课本以及实践的互动。具体说来，就是生成教学注重的是参与性，提倡学生参与到教学中去;非线性，也就是教学过程不能一成不变;创造新，即老师要创新教学的模式，以及开放性，不能固守课本，要放眼课本之外的知识。具体说来，笔者认为，高中政治生成教学的探索可以从下面几个方面入手。
(一)提倡实践育人的理念
传统教育观念的根深蒂固以及应试教育现状使得我们教学中实践的成分极少，对此我们必须在今后的教学中加强实践教学。具体到高中政治教学，我们可以采用情景教学的方法，比如高中政治会讲到“选举权”和“被选举权”我们的老师就可以通过多媒体的方式去创造出这样的场景，帮助学生理解这两个概念。再比如高中政治中的货币流通概念，我们的教学就可以通过“角色扮演”的方式加深同学们对于概念的理解。
(二)摆正教师位置，坚持学生主体概念
韩愈说老师的作用就是“传道、授业、解惑”这句话在今天也不过时，我们在政治教学中的就该把老师的地位摆放在这样的位置。老师是对学生进行指导的，而不是老师就可以帮助学生做一切的事情。这样做的一个方面就是让学生的主体地位得以凸显，学生在政治教学中的就可以获取许多知识以及知识之外的能力。摆正教师的位置，还有另外的一个用处就是让老师在学生的学习中起到到补充的作用。比如说，讲到我国政权的组织形式等内容时，老师老师就可以拿具体的时事政治，具体的政治事件加深学生对于知识的理解。
(三)改革政治的高考模式
现在的高考模式中，政治的内容还是停留的靠背记课本知识来作答的阶段。这也是许多政治教学只是注重学生死记硬背，不强调理解的原因。笔者认为，我们的高中政治生成教学确实取得了许多的成绩，但是如果将这些取得的经验和成绩运用到教学中去还需要跳过重要的一关，这一关就是高考制度。笔者无意去改变我国的高考制度，但是强烈希望我国的高考制度中能够对政治做出革新，能够突出学生的实际应用和分析问题的能力，而不是死记硬背。
四、结语
任何的理论和实践都隔着太多的障碍，笔者对于高中思想政治教学的分析还只是一家之见，希望有更多的教育工作者一起来探讨生成教学。从长远来看，生成教学必将会是我国未来教学一个方向，特别是在高中政治教学这个方面。笔者殷切的期盼我国的生成教学能够从理论走向实际应用，并取得良好的成果，为我国培育出更多更好的实用型人才。
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深化行政管理体制改革，加强对基层干部的思想教育至今为止，改革开放已经有32年了。这32年来，中国的社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就，赢得了国际社会的好评。然而在经济大发展的今天，贪赃腐败的现象依然是屡见不鲜，特别是在农村，更是司空见惯。因此，我认为，深化行政管理体制改革，加强对基层干部的思想教育是非常有必要的。行政管理体制改革是发展社会主义市场经济和发展社会主义民主政治的必然要求，是我国全面改革的重要组成部分，必须随着改革开放和社会主义现代化建设的发展不断推进。党的十七届二中全会审议通过了《关于深化行政管理体制改革的意见》，确立了我国深化行政管理体制改革的指导思想、基本原则，确立了到2020年我国深化行政管理体制改革的总体目标和今后5年的重点任务，确立了组织实施这项重大改革的具体要求。我认为，《关于深化行政管理体制改革的意见》能够很好地优化行政管理体系，推进社会主义现代化建设。然而，这还是不够的。我觉得，从基层抓起，贯彻落实《关于深化行政管理体制改革的意见》，加强对基层干部的思想教育，显得尤为重要。我国实行农村村民自治，由村民直接选举选出代表组成村委会。那么，村委会应该是全心全意为村民谋福祉。然而，在我国的很多农村，村民的权利并没有得到实现，那些所谓的村干部也是以自己的利益为先的。就拿我来说，我从小就在农村生活，对农村的干部的行事作风感触颇深。那一次，我弟弟户口上的名字写错了。当我们要去找相关工作人员修改的时候，他们却几次避而不见。后来，竟然还要通过熟人，才能够见到人！这种现象在我们那边并不少见。但是，他们避而不见的对象仅仅是我们这些穷苦人民。对于那些在村里面有些权势地位的，他们则是十分热情的招待，丝毫不敢马虎。还有前几年，镇里决定进行开发，要进行高速公路建设，而在这个过程中，需要对一座山进行开掘。那座山是我们村的共同财产。因此，公路局拿了一百多万作为补偿。然而，那些村干部，竟然中饱私囊！最后，还是村民们一起到市里面去反映情况，才得以解决，但他们还是从中大赚一笔。他们完全没有把人民的利益放在一边，完全没有为村民谋福祉，而是把自己的利益摆在最前面。这种做法，完全忽略了村民自治的目的和要求。所以，加强对村干部的思想教育是很重要的。加强对他们的思想教育很重要，但是，加强对他们的民主监督，让村民更充分享有监督权，也是很重要的。并不是每个人都能够做到依法律己。在利益面前，一切都会薄如蝉翼。因此，加强对他们的民主监督，对反腐败和推进社会主义现代化建设则是具有重要意义的。然而，我觉得我国现在的素质水平普遍较低，村民们的权利意识也是比较低的，这样并不能很好的行使监督的权利，不能有效地对其进行监督和制约。所以我认为乡镇部门应该也要履行好监督的责任，防止村干部们权力的误用和滥用，防止权力的缺失，让村干部们更好地为建设社会主义新农村来服务，加快社会主义新农村的建设步伐。最后，我觉得，完善法律，对一些法律漏洞进行补缺，加大执法力度也是相当重要的。当今社会，依然有很多不法分子利用法律存在的漏洞进行违法犯罪。我们都很痛恨这种行为，然而，要想真正的补救，就要完善我国的法律，让广大人民有法可依，同时也推动了我国的社会主义法制建设，贯彻依法治国方略。深化行政管理体制改革，加强对基层干部的思想教育，更好的推动中国社会主义现代化建设，让更多的人投身到社会主义建设中去，我相信，中国的明天将会更美好！
以下是本人写的一篇范文，给供参考。 浅谈高考政治学科的几轮复习 X中学 黄X 高三政治课常态复习一般有四轮,在这四轮复习中,我们应该注意到学生基础是阶梯，学生的能力是核心。如何巩固好学生的基础，提升学生的解题能力呢？ 一、夯实基础理论、扎实系统地抓好第一轮复习。俗话说：基础不牢地动山摇，所以第一轮复习一定要多花时间多花精力扎实系统地抓好，让学生对知识点点疏通，脑子里构建一个系统的知识网络，从而形成牢固的学科思维。如果学生对第一轮复习的内容掌握得还不够牢实，在进行第二轮复习的同时，我们就必须实行“双轨”运行的策略，要求学生借助相关资料，在教师的指导下进一步巩固第一轮复习的成果，确保夯实基础这一教学的关键环节落到实处。 二、关注社会热点，关注学生的日常生活，培养学生分析解决问题的能力，这就是我们所说的第二轮复习。 我们的具体做法是： （一）、选定好热点问题。根据过去考试的特点和时事政治本身的意义，坚持按以下四个标准确定专题范围：第一，以我国相关热点为主。世界范围内的大事，与我国没有直接联系的不宜成为专题。第二，以经济类热点为主。这既与党和国家的中心工作相符，也是人民根本利益的体现，成为重要热点也就理所当然。第三，以具有长时效性的热点为主。第四，关注有定论的问题。 （二）、介绍相关背景材料。从文科综合科考试大纲的考试目标和要求来看，文科综合能力测试更强调考查考生对文科各学科知识的整体把握和综合分析材料并解决问题的能力。文科综合试卷中主观题目最常见的题型是材料式主观题，而材料式主观题一般都是以社会热点问题为背景材料，命题取材多来自当年国内外经济、科技、社会、文化等方面的热点材料。在进行热点专题复习时，教师应本着“去粗取精、去伪存真”的原则，言简意赅地介绍相关背景材料，并要求学生就背景材料作出简单分析。这在一定程度上能起到潜移默化的作用，提高学生的人文素质和学科意识，同时还能培养学生从背景材料中解读和获取有效信息的能力。 （三）、重视与课本知识的整合，形成比较完整又体现时代特色的知识体系。如，钓鱼岛问题，是热点，也跟我们《政治与生活》中“坚定地维护我的国家利益”这个高频考点紧密连在一起。 （四）、从政、经、哲、史、地多角度进行分析研究，避免单一性。综合运用所学知识解决热点问题，这正是“综合”的主要特色，也在近几年高考中逐渐明显地呈现出来。教师应该引导学生在复习中养成多角度思考问题的习惯。比如，我国的能源问题，可以从经济、哲学、政治、地理、历史角度来分别考查其产业结构调整、内外因相结合、国家职能、我国的能源利用状况、工业革命与能源的关系等方面的问题。 （五）、讲解典型例题，主要是讲解近五年的高考相关试题，或者以新的背景材料创设新题目进行讲解。高三政治复习必须进行高质量的练习，达到举一反三，以点带面的效应。而与专题相关的近几年高考试题是最好的最规范的练习题，既便找不到相关的高考题，也要以新的背景材料创设新题目，通过讲解入年高考题或创设新题目，能够增强备考的针对性，有助于在有限的时间内提高高三学生的应试能力。 （六）、预测当年高考将以何种形式考查，并以自己符合高考命题趋 势的预测为指导设置相应题目加以演练。关注社会热点问题、党和国家的重大方针政策、重大科研成果以及国际社会的重大问题是高考政治试题的一个最鲜明的特点，同时这些重大热点问题也是高考命题的主要背景材料，这也是考查学生理论联系实际，运用知识分析解决问题能力的主要载体。因此，我们在备考过程中，要多角度、多层次预测高考可能采取的考查方式，并以此预测为指导，选取热点中新的典型材料设置题目，主要考查政治学科知识，并兼顾考查历史、地理知识。设置的题目要注意新颖性、独特性和原创性。每一个热点设置一套题目，题量为12个左右，通过这样严格演练，就能做到有惫无患。 三、加强综合模拟训练，进行答题方法指导，提高解题应试能力。 这一教学内容的落实，与第二轮复习穿插进行，实行周考、月考制度，做到精考精讲，考而有效。为此，我们必须坚持以下几个原则： （一）、充分发挥备课组的集体智慧，结合信息卷、相关报到杂志，再结合备课组成员对高考的科学理解和正确预测，联系历史、地进教师共同研制几套综合试卷，进行有针对性地模拟训练。 （二）、要求教师勤于阅读相关报刊杂志，捕捉各种信息，挖掘分析有关信息资源，形成有自己备课组特色的文综高考思维，并且要把这种思维贯彻到整个复习过程的始终。 （三）、督促学生自己动笔动脑做问答题，使他们能够不断地暴露思维过程中存在的缺陷。 （四）、加强审题训练。如注意知识范围，是经济学、哲学还是政治学，是唯物论、辩证法还是认识论，是顺向选择还是递向选择等等。要求学生反复研读试题设问的指向性，杜绝一瞄就动笔，凭感觉答题的马虎作风。 （五）、加强对学生非常选择题答题方法的指导。对某个问题、某个现象的“认识或看法”，一般要从“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个角度思考。 （六）、提高学生的表述能力和得分能力。表述要有层次性、合理科学规范地使用政治术语，逻辑严密，答案简洁明了，直奔主题，书写规范。凡主观题必须采用“（1）——（2）——（3）”模式的分层叙述。 （七）、善于汲取别人的经验，正确处理继承与创新的关系，有针对性地创设新题型。 四、回归书本，重温基础理论和重点考点。 具体应指导学生从以下几个方面努力： （一）、重拾书本，温习考点中基础的重要概念和原理。（二）、让学生翻看平时做过的易错试题。（三）、看相关的知识网络和综合知识块，包括学习笔记和教材目录。（四）、加强考前指导，对常规的解题方法进行疏理，内化为学生的学科思维。
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学校关于社会实践活动投稿要求
关于社会实践活动投稿要求每个学校的要求不一样，特整理杭州师范大学团委关于社会实践活动的投稿要求，供大家参考。
校内投稿分最新报道，实践日记，实践掠影，媒体报道，实践总结五大版块。这些稿件都是分队负责宣传的同学每天下午14:00点前将稿件打包发送至邮箱 。①子邮件请在“主题”这一栏详细注明“×月×日××学院××实践服务团（或小分队）报送信息，信息员×××” ②“文字信息”一律以word的格式用附件发送；③“活动图片”一律以数码照片JPG格式，像素不低于1280×960，且不得贴于WORD文档内。照片统一命名为“日期 学院 团队 照片活动内容”。照片统一打包附件发送，不按格式将不予受理。寒假社会实践自2016年1月21日接收投稿。 一、主要要求： 1.媒体报道和实践总结是选择性交，其他每天都要交。 2.实践日记和实践掠影稿件分两个文件夹，一个是普通稿件（每人一篇），一个是优秀稿件（团队内部自行挑选）。 3.最新报道需要配照片，1-2张即可。 4.实践总结是分队活动结束后交一篇即可。 5.媒体报道是指校外媒体对自己所在小分队的特别报道。 若有媒体报道小分队活动，请进行说明，具体要求如下： （1）标题前须加上[媒体名称]，作者栏须标注作者及报道时间； （2）若是平面媒体报道若有条件须提交报道原件扫描或照片形式，要求照片能清晰表现出信息； （3）若是网络媒体报道须在文后附上原文链接地址。各分队（团队）上报信息的数量、质量和被各类有关刊物采用情况将作为活动结束后评奖评优的重要参考依据。 二、各类稿件的内容要求： 1、最新报道：800字以内的新闻稿，由小分队宣传联络员负责，采取一事一报的形式报导今天的活动，视日程安排而定，每支队伍每天1—2篇，每篇稿件需要1—2张照片。照片另附，不要放在word文档内。 2、实践日记：1000字以内的日记稿件，侧重每一个参与者在活动中的真情实感，内容是组员参加活动的内心感受，要求有文采，感情真挚，对活动、对社会实践有新的领悟，每支队伍每天2—5篇，每位组员均可投稿。 3、媒体报道：校外媒体对活动的相关报道。 4、实践掠影：图片新闻，照片5-10张，每张照片文件必须命名，在“最新报道”中用过的照片亦可用。 5、活动总结：在社会实践结束之后，每组须交上一份1500字左右的综合稿，对活动进行回顾和总结，可以选择活动中有意思的片段、感人的故事、大家从整个社会实践活动中的收获等等，内容充实丰富，有真实性。文笔轻松活泼一点，切忌假、大、空。 三、稿件格式 1、标题：黑体、二号、加粗； 2、若有副标题，则格式为黑体、小三、加粗； 3、在稿件标题下，以“文/xxx学院xxx”的形式注明作者的学院与班级； 4、正文：宋体、小四、首行缩进2字符、行间距25磅。强调： 文件夹下面包含五个子文件夹分别是最新报道，实践日记，实践掠影，媒体报道，实践总结，比如说今天没有媒体报道就是四个子文件夹，其中实践日记和实践掠影两个文件夹中分别还要包含优秀和普通两个文件夹。 以上就是关于学校就社会实践活动投稿的要求，如果大家稿件已经写好了，投稿可以直接联系往上推投稿平台，可以发新浪、网易、搜狐、腾讯、凤凰、中国网等国内主流媒体，出稿速度快，100%能出稿。
主要是要从网站设计、搜索引擎、内容更新频率、网站威望来判断，有的媒体在百度搜索相关关键词都搜索不到，咱就不推荐了。因为是校园媒体，所以投稿发布也非常容易，有的是要象征性收费的，不过也比较便宜。
本刊注重原创研究成果，倡导扎实严谨学风，遵循严格学术规范。对来稿实行专家匿名审稿及编辑部三审制度，不收取任何版面费。来稿须是未曾在国内外公开出版物（含网络出版物）上发表过的原创成果，并提供规范的中英文题目、摘要和关键词，以及作者简介和联系方式。文章题目原则上不超过15个字，研究性学术文章篇幅在2万字内。本刊引文标注实行脚注，另起页码时重新编码，脚注内容至少包括责任者（著者、译者或编者）、题名（书名或刊名）、出版项（出版者、出版年份、页码或卷期）等。本刊对拟用稿件拥有删改权，如不同意删改，请作者在来稿时特别申明。来稿一律不退，作者投稿三个月后未收到用稿通知时可自行处理。来稿一经采用即付作者稿酬（含作者著作权使用费）及样刊两本。本刊全文资料已入网“中国学术期刊电子杂志社”和“万方数据-数字化期刊群”等，如作者不同意文章被收录，请在来稿时声明，本刊将作适当处理。无特别声明者，本刊视同作者认可相关收录。来稿请以纸质稿投寄至《中国高校社会科学》编辑部，勿投个人。地址：北京市海淀区中关村大街35号，邮编：100080。
我觉得那就是网上的一些投稿网站了。向各大卫视，还有中央卫视的电视台都有网上的投稿网站。你只要上网上好好的去查一查。明白一些投稿的方式和作品要求。那么你就可以随心所欲地进行网上投稿啦。很简单的。
学校关于社会实践活动投稿要求
关于社会实践活动投稿要求每个学校的要求不一样，特整理杭州师范大学团委关于社会实践活动的投稿要求，供大家参考。
校内投稿分最新报道，实践日记，实践掠影，媒体报道，实践总结五大版块。这些稿件都是分队负责宣传的同学每天下午14:00点前将稿件打包发送至邮箱 。①子邮件请在“主题”这一栏详细注明“×月×日××学院××实践服务团（或小分队）报送信息，信息员×××” ②“文字信息”一律以word的格式用附件发送；③“活动图片”一律以数码照片JPG格式，像素不低于1280×960，且不得贴于WORD文档内。照片统一命名为“日期 学院 团队 照片活动内容”。照片统一打包附件发送，不按格式将不予受理。寒假社会实践自2016年1月21日接收投稿。 一、主要要求： 1.媒体报道和实践总结是选择性交，其他每天都要交。 2.实践日记和实践掠影稿件分两个文件夹，一个是普通稿件（每人一篇），一个是优秀稿件（团队内部自行挑选）。 3.最新报道需要配照片，1-2张即可。 4.实践总结是分队活动结束后交一篇即可。 5.媒体报道是指校外媒体对自己所在小分队的特别报道。 若有媒体报道小分队活动，请进行说明，具体要求如下： （1）标题前须加上[媒体名称]，作者栏须标注作者及报道时间； （2）若是平面媒体报道若有条件须提交报道原件扫描或照片形式，要求照片能清晰表现出信息； （3）若是网络媒体报道须在文后附上原文链接地址。各分队（团队）上报信息的数量、质量和被各类有关刊物采用情况将作为活动结束后评奖评优的重要参考依据。 二、各类稿件的内容要求： 1、最新报道：800字以内的新闻稿，由小分队宣传联络员负责，采取一事一报的形式报导今天的活动，视日程安排而定，每支队伍每天1—2篇，每篇稿件需要1—2张照片。照片另附，不要放在word文档内。 2、实践日记：1000字以内的日记稿件，侧重每一个参与者在活动中的真情实感，内容是组员参加活动的内心感受，要求有文采，感情真挚，对活动、对社会实践有新的领悟，每支队伍每天2—5篇，每位组员均可投稿。 3、媒体报道：校外媒体对活动的相关报道。 4、实践掠影：图片新闻，照片5-10张，每张照片文件必须命名，在“最新报道”中用过的照片亦可用。 5、活动总结：在社会实践结束之后，每组须交上一份1500字左右的综合稿，对活动进行回顾和总结，可以选择活动中有意思的片段、感人的故事、大家从整个社会实践活动中的收获等等，内容充实丰富，有真实性。文笔轻松活泼一点，切忌假、大、空。 三、稿件格式 1、标题：黑体、二号、加粗； 2、若有副标题，则格式为黑体、小三、加粗； 3、在稿件标题下，以“文/xxx学院xxx”的形式注明作者的学院与班级； 4、正文：宋体、小四、首行缩进2字符、行间距25磅。强调： 文件夹下面包含五个子文件夹分别是最新报道，实践日记，实践掠影，媒体报道，实践总结，比如说今天没有媒体报道就是四个子文件夹，其中实践日记和实践掠影两个文件夹中分别还要包含优秀和普通两个文件夹。 以上就是关于学校就社会实践活动投稿的要求，如果大家稿件已经写好了，投稿可以直接联系往上推投稿平台，可以发新浪、网易、搜狐、腾讯、凤凰、中国网等国内主流媒体，出稿速度快，100%能出稿。
高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。下面我给大家分享一些高中政治知识点 总结 大全10篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高中政治知识点总结1
一、建设社会主义 文化 强国。
1.中华民族复兴的必然选择。
①中国共产党既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀 传统文化 的忠实传承者和弘扬者，并肩负起实现中华民族和中华文化复兴的历史使命(马克思主义传入中国，是中华民族、中华文化由衰微走向重振的重要转折点。)。
②中国特色社会主义文化源自于中华优秀传统文化，熔铸于革命文化和社会主义先进文化(革命文化和社会主义先进文化是中华优秀传统文化的凝聚升华，是伟大创造精神的生动体现;革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识;社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜)，植根于中国特色社会主义伟大实践。
③文化是引领一个民族前行的旗帜。文化兴国运兴，文化强民族强。中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大动力，是中华文化重新走向辉煌的必然选择，是建设社会主义文化强国的必由之路。
④发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
2.推动社会主义文化繁荣兴盛。①要推动精神文明和物质文明协调发展。
②要坚持为人民服务、为社会主义服务，百花齐放、百家争鸣。
③要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
二、坚持社会主义核心价值体系。
1.彰显文化自信的力量。
①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信，来自对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。
②坚持社会主义核心价值体系是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。坚持社会主义核心价值体系，必须彰显文化自信的力量;必须坚持马克思主义，树立共产主义和社会主义的理想信念，培育和践行社会主义核心价值观;要结合新时代实践，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化;要牢牢掌握意识工作的领导权。
2.牢牢掌握意识工作的领导权。
①意识形态决定文化前进方向和发展道路，对一个政党、一个国家、一个民族的生存与发展至关重要。
②牢牢掌握意识工作的领导权，必须推进马克思主义中国化时代化大众化;必须坚持正确的舆论导向，重视传播手段建设和创新，加强网络内容建设，加强宣传 教育 阵地建设和管理。
高中政治知识点总结2
我们的民族精神
一、永恒的民族精神。
1.中华民族之魂。
①中华文化的力量集中表现为中华民族精神的力量，中华民族精神是中华优秀传统文化的结晶和精髓。
②中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。
2.伟大的民族精神。民族精神是以爱国主义为核心的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。
3.高扬爱国主义旗帜。
①爱国主义精神深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国的发展繁荣而不懈奋斗。
②爱国主义不是抽象的，是具体的。在当代中国，爱国主义本质就是坚持爱国和爱党爱社会主义高度统一。发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。
③中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
二、弘扬民族精神。
1.薪火相传，越燃越旺。中华民族精神是不断丰富和发展的。在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神是中华民族精神的主体，长征精神、延安精神等是这个时期中华民族精神的突出表现。“两弹一星”精神、雷锋精神等是社会主义革命、建设、改革时期中华民族精神的突出表现，为中华民族精神增添新的时代内容。
2.高擎中华民族的精神火炬。要大力弘扬和培育中华民族精神，为中华民族的生存和发展强基固本。大力弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，是坚持社会主义道路的需要。
3.书写中华民族精神的新篇章。以爱国主义为核心的中华民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是凝心聚力的举国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进精神力量。
综合探究：铸牢中华民族的精神支柱。
中华民族精神是中华民族坚不可摧的精神支柱，是中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的底气。弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”(中国特色社会主义理论体系)的作用;要继承和发扬中华民族的优秀传统;要吸引借鉴国外优秀文化成果，又抵制西方文化中的腐朽落后思想。
高中政治知识点总结3
走进文化生活
一、色彩斑斓的文化生活。
1.当代文化生活 素描 。文化生活色彩斑斓(多样性)的原因：现代科学技术的发展和社会主义市场经济的发展。
2.文化生活的“喜”与“忧”。①文化市场和大众传媒的发展，给文化生活带来可喜的变化;但文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。②文化市场越活跃，文化产品越丰富，国家越要加强管理，正确引导。
3.发展人民大众喜闻乐见的文化。
①含义：面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所 倡导的大众文化。(我国的主导文化：中国特色社会主义文化)
②为什么要倡导大众文化：人们对文化的需求日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点，要求提供多种类型、多样风格的文化产品，以满足人民群众日益增长的精神文化需求。
二、在文化生活中选择。
1.阳光下的阴影。我们追求丰富多彩的文化生活，需要提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力。
2.提高眼力，拒绝污染。①落后文化带有迷信、愚昧、颓废、庸俗的色彩，是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造或剔除。②腐朽文化是指封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、淫秽色情文化，腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制、依法取缔。
3.奏响主旋律：文化激荡看主导。①国家要奏响主旋律，发挥中国特色社会主义文化的导向和示范作用。②大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是加强文化建设的必然要求。
高中政治知识点总结4
财政及其作用
1、财政收入与支出
2、财政收入
3、财政收入的影响因素：财政收入受很多因素的影响,其中经济发展水平和分配政策的制约是其主要因素.
4、财政支出：财政支出是国家对集中起来的财政资金进行分配和使用的过程.通过财政资金的分配,国家的职能才得以实现,也就是说财政支出是政府实现职能的物质条件,财政支出的状况反映了政府的政策.
6、①财政收支平衡与财政赤字：财政收入和支出的对比,不外有三种情况：收大于支,存在节余;支大于收,出现赤字;收支相等.
②在国家财政预算和决算中,收入和支出相等是最理想的状态,它表明国家筹集的财政资金得到了最充分的利用.得是,由于受多种因素的制约,财政收支完全相等的情况几乎不存在.
③财政收支平衡,是指当年的财政收入等于支出;或收入大于支出,略有节余;或支出大于收入,略有赤字.
④财政赤字,是指当年的财政支出大于财政收入的部分.财政赤字意味着要靠借债过日子,财政赤字必须控制在一定范围之内.
7、财政的作用：
(1)集中力量办大事
(2)人民生活有保障
高中政治知识点总结5
走进社会主义市场经济
市场配置资源
1、合理配置资源的必要性：
①资源配置是由资源的有限性和人的需求的无限性,这一矛盾决定的.
②人的需要是多种多样的,永无止境的,但在一定时期和范围内,社会能够加以利用的资源总是有限的.如果用于生产某种产品的资源增加,用于生产其他产品的资源就会减少.为了尽量满足多方面的需要,社会必须合理配置有限的资源.
2、资源配置的基本手段：计划和市场是资源配置的两种基本手段.
3、市场经济：
①市场经济就是市场在资源配置中起基础性作用的经济.
②在市场经济中,生产什么,如何生产和为谁生产主要通过价格的涨落以及供求行情的变化,由市场来安排和调整的.
③哪种商品在市场上好卖,人们就扩大生产;哪种生产要素昂贵,供应紧张,人们就减少这种要素的使用.市场中就好像有一只"看不见的手"在引导着商品生产者、经营者、调节人、财物在全社会的配置.
4、市场配置资源的方式(途径)及优点.
①市场配置资源主要通过价格、供求,竞争等来实现的.市场能够及时、准确、灵活地反映出市场供求变化,传递市场供求信息,实现资源合理配置.
②市场利用利益杠杆,市场竞争能够很好地调动商品生产者、经营者的积极性,推动科学和经营管理的进步,促进劳动生产率的提高,实现资源的有效利用.
市场秩序
2、市场规则的含义及主要内容：
(1)市场规则是以法律法规、行业规范、市场道德规范等形式,对市场运行的方方面面作出具体的规定.
(2)市场规则主要包括市场准入规则,市场竞争规则和市场交易规则.其中,市场准入规则规定符合什么条件的企业、商品可以进入市场.市场竞争规则用于维护市场的公平竞争.市场交易规则主要是对交易方式和行为作出规定.市场交易规则是市场规则中的核心.
3、市场交易原则：
(1)主要包括：自愿、平等、公平、诚实信用.它们从不同的方面,规范着市场上买卖双方的交易方式和交易行为.
(3)诚实信用是现代市场交易活动的基本精神.遵守市场交易原则,是保证市场交易活动有秩序、按规则进行的基本条件.有了这个原则,市场主体从事各项交易活动便有章可循,买卖双方才不致引起不必要的纠纷,从而使交易顺利进行.坚持"自愿、平等、公平、诚实信用"的交易原则,是遵循市场运行规律的必然要求,也是加强社会主义精神文明建设的题中之义.
市场调节的局限性：
1、市场调节不是万能的：
并非所有行业和领域市场者能起作用,市场不能调节的领域有国防、治安、消防等公共物品的供给问题.枪支弹药惯用语危险品,麻醉品等也不能让市场来调节.因为如果听任经营者自由经营这些产品,会严重危害公民的身心健康,败坏社会风气,影响社会安定.
2、市场调节存在固有的弊端：
(1)市场调节的自发性.(2)盲目性(3)滞后性.
加强国家宏观调控
1、必要性：
①社会主义市场经济的正常发展,既需要充分发挥市场调节的作用,又需要加强国家的宏观调控.
②加强宏观调控不仅是因为市场的局限性,而且取决于我国社会主义的性质(指社会主义公有制及共同富裕的目标).
2、宏观调控的含义,主要目标及手段.
①含义：指国家综合运用各种手段对国民经济进行的调节和控制.
②主要目标：促进经济增长,增加就业,稳定物价,保持国际收支平衡.
社会主义市场经济
1、社会主义市场经济的含义
2、基本特征：①坚持公有制的主体地位.这是社会主义市场经济的基本标志.
因为生产资料所有制是生产关系的基础,社会主义市场经济与资本主义市场经济的根本区别就在于二者运行的基础不同,资本主义市场经济建立在资本主义生产资料私有制上,而社会主义市场经济建立在公有制经济占主体地位的基础上.
②以共同富裕为目标.
③能够实行强有力的宏观调控.
高中政治知识点总结6
1.马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。
2.中国特色社会主义文化：
(1)内涵：
在当代中国，发展先进文化就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有纪律、有文化的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
(2)意义：
只有坚持和发展中国特色社会主义文化，才能把继承中华优秀文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来，使悠久的中华文化焕发新的生机，实现文化强国的梦想。
3.建设社会主义文化强国与发展特色社会主义的关系：
文化强国是社会主义文化的宏伟目标，社会主义文化是文化强国的必由之路。
4.为什么走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路?
(1)由我国社会制度、发展道路和党的性质和宗旨决定。
(2)由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定。
(3)由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定。
(4)由增强国家文化软实力的现实需要决定。
5.如何增强文化自觉和文化自信
用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。
高中政治知识点总结7
1、民族节日和文化遗产的重要地位：
(1)民族节日：
蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达
(2)文化遗产：
地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。要保护文化遗产。
2、文化是民族的，又是世界的(关系)
(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。
(2)各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化个性和特征)。
(世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的 社会实践 有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。)
(4)文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。对人类社会来说，文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。
3、尊重文化多样性的意义(为什么要)
(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。(民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。)
(2)尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求。(一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。)
总之，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。
4、对待文化多样性的正确态度：
既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。
高中政治知识点总结8
1、中华民族精神永不泯灭是中华民族历经沧桑而不衰的原因。它集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
2、中华民族的形成与发展：熔炼于辉煌的古代中华文化之中，也玉成于近代中国人民救亡图强、前仆后继的奋勇抗争之中，更彰显于发展中国特色社会主义的事业之中。
3、中华民族精神的基本内涵：
以爱国主义为核心，团结统一、 爱好 和平、勤劳勇敢、自强不息。
①团结统一：中华民族团结统一精神在祖国发展的各个历史时期都迸发出强大的力量，使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞。
②爱好和平：为维护世界和平、促进共同发展做出了重要贡献。
③勤劳勇敢：勤劳勇敢是中华民族的优良品格，正是这种勤劳勇敢精神，奠定了中华民族坚不可摧的立业根基;中国共产党人在自己长期的奋斗历程中，将勤劳勇敢精神发扬光大，使艰苦奋斗成为中国共产党的优良传统和作风。
④自强不息：自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。
4、高扬爱国主义的旗帜：
爱国主义是中华民族精神的核心。(地位)爱国主义是动员和鼓舞中国人团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。(作用)
爱国主义不是抽象的，而是具体的，要表现在具体的行动上。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的，发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。(怎么做)
5、中国共产党对发展和丰富中华民族精神中的贡献：(主要体现在革命、建设和改革时期)
①在新民主主义革命时期，中国共产党人革命精神，就已成为现代中华民族精神的主体，具有深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性。(突出表现：井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神)
②新中国成立后，在社会主义革命和建设中，特别是在改革开放新时期，中国共产党继续弘扬中华民族精神，不断为中华民族精神增添新的时代内容，把中华民族精神提升到了一个新水平。(突出表现：雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神和载人航天精神)
1、资源配置的必要性：人的需要是多种多样、永无止境的，但在一定时期和范围内，社会能够加以利用的资源总是有限的。为了尽量满足多方面的需要，社会必须合理配置有限的资源。
2、资源配置的两种基本手段：计划和市场。
3、市场经济的含义：市场在资源配置中起基础性作用的经济。
4、市场是如何配置资源的?P93第二段。在市场经济中，生产什么、如何生产、为谁生产主要是通过价格的涨落以及供求行情的变化，由市场来安排和调整的。市场中好象有一只看不见的手在引导着商品生产者、经营者，调节人、财、物在全社会的配置。
5、市场配置资源的优点：P93第三段。市场能够通过价格涨落比较及时、准确、灵活地反映供求关系变化，传递供求信息，实现资源配置。棉队市场竞争，商品生产者、经营者在利益杠杆的作用下，积极调整生产经营活动，从而推动科学技术和经营管理的进步，促进劳动生产率的提高和资源的有效利用。
6、市场规则
(1)市场规则的含义：市场规则以法律法规、行业规范、市场道德规范等形式，对市场运行的方方面面作出具体的规定。
(2)市场规则的内容：包括市场准入规则、市场竞争规则、市场交易规则。
(3)诚实守信的重要性：诚实守信是现代市场经济正常运行的必不可少的条件。诚信缺失会导致市场秩序混乱、坑蒙拐盛行，进而导致投资不足、交易萎缩、经济衰退。
(4)规范市场秩序的治本之策是什么?形成以道德为支撑、法律为保障的社会信用制度。
高中政治知识点总结9
1、税收及其种类：
1税收是国家为实现其职能，凭借政治权利，依法取得财政收入的基本形式。
税收的主体：国家税收的特点：无偿取得
税收的目的：实现国家职能税收的内容：货币和实物
税收的手段：凭借政治权利税收的地位：财政收入的基本形式
税收的依据：税法
2税法是税收的法律依据和法律保证。
3税收具有强制性、无偿性和固定性的特征。
税收的无偿性要求它具有强制性，强制性是无偿性的保障，税收的强制性和五场戏有觉醒了它必须具有固定性。
4根据征税的对象划分，目前我国税收分为：流转税、所得税、资源税、财产税和行为税。
影响的是税种：增值税、个人所得税。
增值税是以生产经营中的增值额为征税对象的一种税。增值税的基本税率是17‰
个人所得税是国家对个人所得征收的一种税。
5个人所得税是国家财政收入的重要来源，是调节个人收入分配实现实惠公平的有效手段。
2、依法纳税：
1纳税人指税法规定的直接负有纳税义务的单位和个人。
负税人是最终承担税款的单位和个人。
2税收的性质：取之于民、有之于民。
3偷税：指纳税人有意违反税法国定，用欺、隐瞒等方式不缴或少缴应纳税款的行为。
欠税：指纳税人超过税务机关规定的纳税期限，没有按时缴纳而拖欠税款的行为。
税：指纳税人用欺的 方法 会的国家税收优惠的行为。
抗税：指纳税人以暴力、威胁等手段拒不交纳税款的行为。
高中政治知识点总结10
了解文化对人们交往方式、 思维方式 和实践活动的影响
(1)文化对人影响的来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。
(2)文化对人有哪些影响的表现：文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
说明文 化对人影响的特点
(1)潜移默化的影响：参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响既通过潜移默化的方式发生，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因此，要积极参加健康向上的文化活动。
(2)深远持久的影响：文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。
理解优秀文化对塑造人生的作用
(1)优秀文化能丰富人的精神世界：人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
(2)优秀文化能增强人的精神力量：优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。
(3)优秀文化能促进人的全面发展：人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足，优秀文化对促进人的全面发展的作用日益突出。
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思想政治的学习是高二阶段比较重要的课程，学生要掌握课本内容，那么接下来给大家分享一些关于 高二政治 课本内容，希望对大家有所帮助。
高二政治课本内容(一)
1、哲学上的两大对立：
①唯物主义和唯心主义的对立;
②辩证法与形而上学的对立。
后者具有从属意义，附属于前者的哲学体系。
2、哲学与时代的关系：
①哲学的内容来源于时代，是时代精神的 总结 和升华，真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。
②哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量。
3、哲学对社会变革的作用：
①它体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
②它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。
③它可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
4、哲学与经济、政治、 文化 的关系是什么?
①哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。
②一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。
③任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，并反作用于一定社会和时代的经济和政治。
5、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华?
因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践 经验 和认识成果。
高二政治课本内容(二)
1、人的价值
人的价值包括两方面，一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。
人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
对一个人的价值的评价主要是看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。对以工人阶级为代表的广大人民群众的贡献。
2、价值观的导向作用
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标。
3、价值判断和价值选择的影响因素
(1)客观因素
①价值判断和价值选择具有社会历史性。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
②价值判断和价值选择的阶级性。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
(2)主观因素
①人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。
②人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。
③人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。
4、作出正确的价值判断和价值选择
(1)自觉遵循社会发展的客观规律。(要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。)
(2)自觉站在最广大人民的立场上。把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
高二政治课本内容(三)
说明哲学和具体科学的关系
⑴区别：
具体科学研究某一特定领域事物的性质和规律;而哲学研究的是整个世界的本质和最普遍的规律，是对具体科学的概括和总结。
如心理学、逻辑学、经济学、政治学等研究各自领域的运动变化的具体规律，而哲学则从这些具体规律中概括出一切事物的发展都是有规律的。
⑵联系：
①哲学以具体科学为基础，并随具体科学的发展而发展;——认为哲学可以取代具体科学的观点是错误的。
②哲学对具体科学的研究提供世界观和 方法 论，对具体科学的研究具有指导作用。——轻视哲学对科学的指导作用的看法是错误的。
注意以下三个错误观点
①哲学是科学的科学，可以取代具体科学。
②哲学是具体科学知识的总和。
③哲学与具体科学之间的关系是整体与部分的关系。
总结：哲学是什么——关于世界观的学说，是世界观与方法论的统一，是具体知识的概括和总结。
阐释思维与存在的关系问题是哲学的基本问题
①思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。无论是认识世界还是改造世界，都要解决一个共同的问题——思维和存在的关系问题。
②思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。
③它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
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政治是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象，也是人类群体生活中可欲的价值,下面是我为大家精心推荐的高中政治论文范文两篇，希望能够对您有所帮助。
浅析高中思想政治课生成教学
【摘要】随着我国改革开放的深化，教育领域的教学也出现了不同以前的教育改革思潮。高中思想政治生成教学的研究已经取得了许多成果，本文将在此基础上就我国目前高中思想政治生成教学的存在的问题进行探究，并提出一些见解。
【关键词】教育领域;高中思想政治;生成
中图分类号：G63文献标识码A文章编号1006-0278(2015)08-193-01
一、前言
生成教学的概念是相对于预成教学这个概念而言的，生成教学强调的是教学的过程。早在20世纪80年代，意大利的吉欧・艾米里亚就在幼儿教育中进行了生成教育，取得良好的成绩。我国生成教学最早的研究者是著名教育家叶澜教授，叶教授在1997的《让课堂焕发生命的活力》中对生成教学提出了三个“互动”即：师生互动，生本互动，生生互动。这样的研究和实践为我国生成教学的发展做出了巨大的贡献，叶开启了我国生成教学的研究。
二、高中思想政治课生成教学存在的问题
(一)学生的教育主题地位被误读
高中思想政治课堂本该是师生共同演绎一场教与学的话剧，结果许多中学的思想政治教学都变成了老师的独角戏。不可否认许多政治老师的学识渊博和口灿莲花，但是当一堂四十五分钟的课堂完全变成了老师在课堂上侃侃而谈，下面的学生却如听天书，不知所云时。我们的教学还有意义吗?学生和老师在课堂唯一的交流就是老师的提问，然而那些只是被被动灌输知识的学生如何能很好的回答老师的问题呢?
这就是没有抓住思想政治教学的主体――学生，我们的许多老师还是停留在老师教什么，学生学什么就是的阶段。造成这个结果的主要责任在于老师，老师不能够清楚看清教育的主体是学生，老师的作用只是在于指导和解惑。当然，提倡重视学生的主体地位并不意味着否定老师的地位。
(二)高中思想政治教育实践性缺乏
陶行知提倡教育要“知行合一”然而，目前我们的思想政治教学中就十分的缺乏实践。许多中学的思想政治教育就是停留在老师教了，学生然后就是下大力气去背书，去背诵那些拗口政治术语，对于许多问题的含义和应用完全不理解。造成这个结果的原因主要有两个方面，一个是老师不重视学生的实践问题，这主要是许多老师本身的教育素质不够。另一个方面就是，我国目前实行的应试教育，虽然我们一直倡导要推行素质教育，然而考试的唯分数论还是令需许多的教学停留在只是教学生死记硬背课本知识的阶段，没有真正实践生成教学的理念。
(三)教师对生成教学的理解执行不够
生成教学在许多的地方已经进行了实验教学，从目前的教学现状和学生反映的实际成效来讲还存在许多的问题。一个是，许多老师对于生成教学还是不接受的，这主要体现在教学时间长的老教师身上，他们固执的认为自己的教学是的没有问题的。确实，我们以前的教学模式本身就或多或少的包含一些生成教学的内涵在里面，这也就不难怪许多老师会固执自己的教学模式。另一个方面就是，一些能够接受的生成教学的老师在教学过程中要么过度讨论，他们给学生太多的讨论时间和问题，出现“为了讨论而讨论”的现象，反而没能收到很好的效果。这就是对于生成教学的宣传不到位，没能把生成教学的本质精神传达给一线老师。
三、高中政治生成教学的策略思考
生成教学注重的是过程，反对机械化的教学，反对把学生当成盛水的缸，一直往里面灌水。强调的是教学主体间的互动，也就是老师、学生和课本以及实践的互动。具体说来，就是生成教学注重的是参与性，提倡学生参与到教学中去;非线性，也就是教学过程不能一成不变;创造新，即老师要创新教学的模式，以及开放性，不能固守课本，要放眼课本之外的知识。具体说来，笔者认为，高中政治生成教学的探索可以从下面几个方面入手。
(一)提倡实践育人的理念
传统教育观念的根深蒂固以及应试教育现状使得我们教学中实践的成分极少，对此我们必须在今后的教学中加强实践教学。具体到高中政治教学，我们可以采用情景教学的方法，比如高中政治会讲到“选举权”和“被选举权”我们的老师就可以通过多媒体的方式去创造出这样的场景，帮助学生理解这两个概念。再比如高中政治中的货币流通概念，我们的教学就可以通过“角色扮演”的方式加深同学们对于概念的理解。
(二)摆正教师位置，坚持学生主体概念
韩愈说老师的作用就是“传道、授业、解惑”这句话在今天也不过时，我们在政治教学中的就该把老师的地位摆放在这样的位置。老师是对学生进行指导的，而不是老师就可以帮助学生做一切的事情。这样做的一个方面就是让学生的主体地位得以凸显，学生在政治教学中的就可以获取许多知识以及知识之外的能力。摆正教师的位置，还有另外的一个用处就是让老师在学生的学习中起到到补充的作用。比如说，讲到我国政权的组织形式等内容时，老师老师就可以拿具体的时事政治，具体的政治事件加深学生对于知识的理解。
(三)改革政治的高考模式
现在的高考模式中，政治的内容还是停留的靠背记课本知识来作答的阶段。这也是许多政治教学只是注重学生死记硬背，不强调理解的原因。笔者认为，我们的高中政治生成教学确实取得了许多的成绩，但是如果将这些取得的经验和成绩运用到教学中去还需要跳过重要的一关，这一关就是高考制度。笔者无意去改变我国的高考制度，但是强烈希望我国的高考制度中能够对政治做出革新，能够突出学生的实际应用和分析问题的能力，而不是死记硬背。
四、结语
任何的理论和实践都隔着太多的障碍，笔者对于高中思想政治教学的分析还只是一家之见，希望有更多的教育工作者一起来探讨生成教学。从长远来看，生成教学必将会是我国未来教学一个方向，特别是在高中政治教学这个方面。笔者殷切的期盼我国的生成教学能够从理论走向实际应用，并取得良好的成果，为我国培育出更多更好的实用型人才。
参考文献：
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[3]郑金洲.生成教学[M].福州：福建教育出版社，2005：152-155.
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好的，不知道什么时候要呢。