今天,上口才课的时候,老师教我们了两个成语,分别是尽职尽责和助人为乐.这两个成语是在一个故事里学到的,是一只活泼可爱的小兔子告诉我们的.小兔子说：“公鸡每天天不亮就喔喔喔的打鸣,催人们早起；青蛙每天在稻田里捉害虫,保护庄稼；小蜜蜂天天在花从中飞来飞去采花蜜,让人们喝到香甜美味的蜂蜜；啄木鸟天天在森林里给大树治病,是森林里的医生.它们每一个人都在自己的岗位上尽职尽责,真是助人为乐的好动物啊!”听了小兔子的话,我想到了在我们的生活中也有很多尽职尽责的叔叔阿姨.我们的老师每天给我们上课,给我们批改作业,教我们学习新知识,她们尽职尽责.环卫工人每天早上天不亮,就起来扫树叶,把马路打扫得干干净净,她们尽职尽责.自来水厂的工人每天给我们送水,让我们洗手、喝水、洗衣服,他们尽职尽责.发电厂的工人每天给我们供电,让我们照亮、看电视、听音乐,他们尽职尽责.天然气厂的工人每天给我们送气,让我们做饭、烧水喝、洗澡,他们尽职尽责.我们学校路口的交警叔叔每天站在马路上指挥交通,让我们小学生能安全地过马路,他们尽职尽责.我要感谢上面所有的叔叔、阿姨、老师们,是您们的尽职尽责,助人为乐,我们才过上了美好的生活,才能健康、快乐地成长,谢谢您们,您们辛苦了!2.有人说：“老师像辛勤的园丁，来培育我们这些祖国的花朵。”周老师，是我们的数学老师。他总是穿着一身黑色的西装，今年41岁，可在我看来他是教我们的所有老师中最年轻的。我们都很喜欢上周老师的课，因为周老师在教课的时候语言幽默风趣，还不时的和我们开个小玩笑，逗得我们都合不上嘴。周老师不仅是我们的好老师，还是我们的好妈妈。周老师对我们非常负责。周老师常常对我们说：“严是爱，松是害。”我们每天的作业都要改完了才能走。看了看表，都五点半了。我在心里急切地想着：“还有一道题不会，怎么办呢？”我想了又想还是不会。这时周老师走了过来，耐心的说：“这道题它不是说鸡和兔的数量相同吗？问鸡和兔各有多少只。应该设问题为x只。鸡有两条腿兔有四条腿，所以方程应该是：2x+4x=48，这就会做了吧？”我毫不犹豫的回答到：“会了。”“那就快点写”老师接着说。我三两下就写完了，交到老师那。老师语重心长地说：“以后遇到问题要及时问老师。”从周老师可以看出，这一代老师尽职尽责的精神。3.向江鹏学习做一位恪尽职守的人赫舍尔说：“人之为人取决于某种关系，没有这种关系，他不再是人”。这话很精辟。比如看这篇文章的各位，倘若既不是人之子、人之女，也不是人之夫、人之妻，无论情感、语言、行为，与外界、与他人绝对没有任何关联，那他还是“人”吗？连神妖鬼怪都离不开各式各样的关系，更何况人。人与人的关系是极其复杂的，既有先天给定的血缘关系，也有后天缔结的社会关系。某种社会职业之所以能够产生、存续或消失，总是基于特定的人际关系的结成或解除。比如作家，是基于与读者的关系；医生，是基于与患者的关系；商场营业员，是基于与顾客的关系。这种关系决不是可有可无，而是至关重要的决定性关系，因为没有了后者，前者就无从存在。大家作为一名经营者，很是欣赏烟草工作人员的服务周到，办事谨慎，工作认真，就说烟草的工作人员——江鹏吧。每个月到我们这儿来介绍本月的订烟情况和本月新出品的香烟。并调查本月的销售业绩，销售的好，他鼓励我们继续努力，销售的不好，他依然激励我们让我们抓把劲。一个工作人员他懂得鼓励。激励。他懂得与客户间搞好关系，懂得激励群众，这是一件很令人欣慰的事情。在当今世界，有很多人很浮躁，然而江鹏的沉稳、敬业、服务周到，激励客户这何尝不是一种美德。望广大工作人员都向江鹏学习，做一个恪尽职守的人。
我认为工作的意义主要是两层，首先是生存，其次是实现价值。挣钱是为了消费，消费又促使我们更努力的工作挣钱，这是生存阶段。上世纪美国社会学家怀兹等人对数百民众问过这样一个问题：当你发现自己拥有一笔不必工作也能维持生计的财产时，你会不会脱离职业人的行列？结果发现，竟然有80％的人回答：“即使生活富裕，仍然愿意继续工作”。至于理由则有下列种种：－－工作是一种乐趣；－－希望自己的内心经常保持充实感；－－以此维持自己的健康；－－通过工作可以促进人际关系；－－工作着证明自己是活生生的人；－－保持自尊心……对另一个问题：“如果没有工作，你会怎样？”，大多数人是这样认为的：－－每天将会无所事事，感到极为无聊；－－不再觉得自己是活泼、有生气的人；－－觉得自己似乎成了废人……“为了什么很重要”这是一个人的价值观问题，它是根深蒂固的标准，几乎影响一个人生活的各个层面。工作愉快的关键在于个人与企业的价值观能够相连，如果步调一致，个人的生活就会更好，对公司的取向比较乐观，压力程度也会减轻。将自己的价值观的核心内容与工作融为一体，就会有种永恒的追求信念赋予个人神圣感和使命感，并鼓舞个人为之奋斗。
职者为履行一定的组织职能或完成工作使命，所负责的范围和承担的一系列工作任务，以及完成这些工作任务所需承担的相应责任。浩然《艳阳天》第八二章：“他时时刻刻都在这样小要是心谨慎、兢兢业业地执行着自己神圣的职责。”孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“文学的职责是反映现实，主反映现实中真的美的善的，古今中外的文学作品，都是这样。”如果没有女娲补天，也许现在还是混沌的寥廓；如果没有井冈星火，也许已不是今天的中国；从陈胜的起义到孙文的求索，从荆柯的壮举到普罗米修斯的传说......太多了，英雄的神话；太多了，神话的英雄。于是，人们学会了----黑夜里翘盼启明的星座，严寒里渴望太阳的光波；于是，人们习惯了-----困危中仰求“青天”的拯救，迷津里祈祷佛祖的点拨。然而，职责呢----每个庶人的职责？既然肌体是无数个细胞组合，对社会的使命谁能够开脱？耳闻“世风日下”的慨叹，扪心自问，你是否也如浮萍般随流逐波？目睹歪门邪道的伎俩，反躬自省，你是否也热衷过对那通幽曲径的摸索？若是洁身自好，你还有几分偾世嫉俗的资格，否则，牢骚断肠，也不过糟蹋了宝贵的唾沫：怨气冲天，也只是历色掩饰下的怯懦。拔着头发是离不开地球的，既然如此，为什么不想想自己的职责？职责，重如岳山，却并非高不可测。她是震慑盗贼淫威的一声断喝；她是抵御不正之风的一堵墙垛；她是奠基“希望工程”的一块砖石；她是缠绕国债阴影的一缕焦灼......“与其诅咒黑暗，不如燃起一支明烛”一位先贤道出了“职责”二字的深刻。正视自己的价值，惟有将职责溶入魂魄；实现自己的价值，才能将魂魄燃成烛火。当人人都燃起一支明烛之际，世界将不再会有阴暗的角落。
实力增添你的人生“颜值”华裔女子陈茱莉因眼小受人讽刺而不后悔决定整容改变颜值，成为观众接受的主播；“丑星”黄渤经过一步一步努力，从小角色演到“金马影帝”，还能幽默应对各种场合。我以为，颜值可能让你暂时实现愿望，但实力才是增添你人生“颜值”的不竭动力。“颜值”一词在2015年度“十大流行语”中位居第三，社会各界对颜值趋之若鹜的程度可窥一斑。就个人而言，追求英俊或靓丽的颜容是人之常情。自古“爱美之心，人皆有之”，靓女俊男的举动于情无可厚非。然而一味靠颜值博取眼球、谋求上位，仅能为己博个好心情，对人求个好印象，于人生终究弊多于利。古有东施羡慕西施颜值而“效颦”，结果丑上更丑；今有韩国把整容当成文化，以至于千人一面，谁也不记得自己是谁了。而真正让你的人生“一锤定音”，为你人生增添颜值的是实力！“丑星”黄渤，也许他因颜值不高而毕业后找不到工作，但这是短暂的。他经过自己的努力，从一个个小角色不断积攒实力，直至“金马影帝”。他用实力为自己人生辉煌增添了足够的“颜值”，其“各种场合的幽默应对”更是他极强交际能力的实力展现，当然令人“刮目相看”了！由此可见，与其如陈茱莉浪费时间外修颜值，不如象黄渤节约时光内修功力。毕竟，俗话说得好“有实力才有魅力，实力决定一切！”也许有人会说，著名节目主持人陈茱莉不就是通过整容增添颜值而上位主播的吗？诚然，她把颜值作为人生职场角逐事业成功的“敲门砖”，于理可以理解。但这因短暂需求而速升的颜值并不靠谱，也不可久存，终究要失势。拥有实力才是长久之策。试想，假如陈茱莉仅靠颜值上位，那么，若没有足够实力，她能在职位上苦撑多久？可见，颜值固然重要，但实力较颜值更为重要。反观当今社会，有些所谓高颜值的公众人物，外表光鲜，背地里吸毒、涉黄、虚假广告、不当言论等行为严重损毁“三观”。对这些所谓颜值，我们宁缺毋滥！我们宁可如黄渤脚踏实地、厚积薄发，待时机成熟展现自我。现国家鼓励大众创业，我们应夯实根基，用实力实现人生价值！实践证明，颜值可能让你短暂成功，但实力才是增添你人生“颜值”的永久动力！
[话题作文写作指导---“实力与凭借”]话题作文写作指导---“实力与凭借”阅读下列文字，按要求作文，话题作文写作指导---“实力与凭借”。（60分）一个高中生博客的个人公告中这样写道：如果没有自己的翅膀，即使被人举上高空，还是会跌落下来。靠实力才能拥有真正的成功!与实力相对的概念有背景、机遇、运气等等，这些可以统称为“凭借”。《红楼梦》中宝钗填柳絮词曰：“好风凭借力，送我上青云。”你对实力与凭借的关系怎么看？请以“实力与凭借”为题，写一篇议论文。立意自定，不少于800字。不得抄袭或套作。 【写作指导】题目中的第一个材料就是企博网某中学生博客个人公告上的文字。这里提出了“实力”的概念。如果只凭这段话设计作文，就未免有点单薄，而且对学生的思想也不无束缚。我于是思考与“实力”相对的概念是什么？一个人光靠“实力”去闯天下行不行？我由此联想到《红楼梦》中的两句诗：“好风凭借力，送我上青云。”风对于风筝是“凭借”，没有风，风筝上不了天。风是外在于风筝的东西，是与实力相对的概念。对于一个人和一个国家的成功，自身的实力固然重要，但凭借也不是可有可无。于是就形成了这样一道作文题。用了两个材料，就是启发学生，两方面都可以引申，而不是单打一地侧重某一方面。学生可以根据自己的知识、阅历和生活体验，确定立意。“实力与凭借”是一道关系型作文题，近似于四川题“一步与一生”。题目涉及的两个概念不难理解。关于实力，《现代汉语词典》的解释是：“实在的力量（多指军事或经济方面）”，《现代汉语规范词典》的解释是：“实际拥有的力量”，没有局限于“军事或经济方面”。在这里，“实力”主要指的是个人为了取得成功而实际拥有的能力。那么，可不可以着重谈一个国家在复杂多变的国际环境下通过励精图治、加快发展而跻身于世界民族之林，谈一个企业在激烈竞争的环境下如何求得生存和发展，如何通过体制创新、科技创新和提高员工素质等途径增强企业竞争实力？当然可以，提示语并没有对考生的话题范围作出限制。不过鉴于学生的知识阅历，谈论这些方面的内容可能会显得力不从心。它可能的立意包括：1、强调实力的重要。这是多数人的立意。如从内因与外因关系的角度分析，实力是成功的内因，凭借是成功的外因，而外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因才能发挥作用。按照王安石在《游褒禅山记》中的划分，这里所说的“实力”包括“志”和“力”两个方面，“凭借”就是文章所说的“物相”。对于一个人的成功来说，实力和凭借都是很重要的，但是，实力往往比凭借更重要。汽车在马路上跑，汽车本身的性能最重要，超过了路况、天气等客观条件的重要性。这一立意应注意不要完全否定和简单排斥凭借的作用。由于这一立意比较稳妥，因此写起来不太费力，但也容易流于平庸。2、强调凭借的重要。在立论上，没有强调实力这一派稳妥，但容易出新。思维活跃的同学，会预见到多数同学选择前一种立意，而宁可另辟蹊径。在《毛遂自荐》这篇课文中我们学过“因人成事”这个成语，习惯上含有贬义，但如果我们撇开它的感情色彩，依靠别人的力量获得成功难道就不是成功吗？《荀子·劝学》中说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”“假”就是“借”，进一步解释就是“凭借、利用”。荀子认为君子其他方面的特性没有什么与众不同，他之所以取得成功就是因为他善于借助和利用外物。（在考场作文中没有看到一个学生引用《劝学》中的话。）西方智慧也非常重视这一点。现代科学研究在很大程度上是以牛顿的成就为基础的，但牛顿却认为自己之所以取得这些成就是因为他站在巨人肩上的缘故。拿破仑·希尔创立的成功学是很热门的学问，它就非常重视“借”的作用。在流传已久的中国熟语中，有不少这方面的格言和成语，话题作文《话题作文写作指导---“实力与凭借”》()。如“借风腾云”“借花献佛”“借船出海”“借水行舟”“借米下锅”“借力使力”“借鸡下蛋”“借腹生子”“借尸还魂”“借坡下驴”，“借古人酒杯，浇自己块垒”，《三国演义》里有“刘备借荆州”“孔明借东风”。毛泽东曾引用过中国古人的一句名言：“为了打鬼，借助钟馗”……无不讲究一个“借”字，讲究借助外部力量而求得发展或达到目的。中国园林艺术有一种传统手法叫“借景”，《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就是借赣江之景。紫藤罗和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树、篱笆，以昂然之姿向世人展示自己的美丽。帆船出海，风筝上天，无不是“好风凭借力，送我上青云”。在生活中，“关系网”往往是贬义词，但是另一方面，一个关系网等于零的人，要想成功是完全不可能的。历史经验告诉我们，一个成功人士，肯定有着良好的人际关系。改革开放以来，有许多人一无所有，他们通过借力使力，完成了从无钱、无背景、无经验向成功的转化。所以，一个人力量有多大，不在于他能举起多重的石头，而在于他能获得多少人的帮助。经验告诉我们，在这一类作文的审题立意中，似乎存在一个规律，那就是，采取与多数人可能所选择的不同的观点，更有可能异军突起，置之死地而后生，可以更好地展示考生的视野、胸襟、创意乃至文采。这就是说，平时思维比较灵活、开放、敏锐，知识面比较开阔，而又不那么“循规蹈矩”的学生，在这类话题作文中更容易出奇制胜。在辩论赛中，反方更容易胜出。去年江西省二选一的作文题：语文，我心中的一泓清泉/语文，想说爱你不容易。考场上选前一道作文题的较多。但事实上，有思辩能力的学生应该选第二个题目。语文教师只要回忆一下平时的写作训练就知道了。2004年我为九江市命过一道以“奢侈”为话题作文，结果，多数考生根据以往的教育熏陶和舆论导向，纷纷选择否定“奢侈”的立场，容易写得千人一面。但从经济社会发展的角度，选择肯定“奢侈”，会显得新颖、前卫，甚至更有说服力。比如许多商品，如彩电、手机等等，在一二十年以前，是何等奢侈的东西，如果没有部分消费者引领潮流，如果国家没有对这些“奢侈品”提前作好生产计划或引进生产设备，如果在舆论导向上一味反对“奢侈消费”，片面鼓吹“艰苦奋斗”，那将是多大的失策！至于从经济角度看问题，流行、时尚、奢侈品的研发，带来产品升级，鼓励商家竞争，创造更多就业，促进经贸往来，有利于建立多层次、多元化的和谐社会等等，就更不在话下了。3、强调实力与凭借的相结合。无论是从个人的发展，还是一个国家自立于民族之林，都离不开提高自身实力的努力和善于凭借各种有利条件并且综合发挥作用，这是我们有目共睹。作文题所提供的材料就涉及了两方面因素。我国改革开放30年的历史深刻地证明了这个道理。在改革开放以前的30年，中国人民经过拼死努力，当然取得了辉煌成就，但也付出了过大的代价，经过温格，最后落得国民经济到了“崩溃的边缘”，1/9/7/6年的唐山大地震，国际红十字会及很多国家政府和民间组织都主动提出人道主义援助计划。但是，当时温格还没有结束，在那个意识形态压倒一切的年代，中国政府拒绝了所有的援助；尔后改革开放30年，通过经济体制改革，综合国力从“濒于崩溃边缘”到“当惊世界殊”，经济快速发展，2003年创造了高于1978年33倍的劳动生产率，2006年，中国的综合国力在世界主要大国中排名第六位，国民经济总规模达到了世界第四；这30年，又是对外开放、加大国际合作、逐渐融入世界的历史。引进外资，吸收国外、境外的先进技术和管理经验，这是不是“凭借”？过去我们以“既无外债又无内债”而自豪，但实际上“借债”搞建设并不是坏事。这个立意有什么意义？就是既要加倍努力，提高自身的实力，又要善于抓住机遇，利用各种有利条件来发展自己，二者相辅相成，相得益彰。关系型作文题，既然包括两个方面，就不应“顾此失彼”，只写一方面，对另一方面毫不涉及。如果写好这类作文，需要掌握一定的辩证法，既要有辩证分析，又要有重点。
成功的人之所以成功，靠得是实力和洞察力。失败的人之所以失败，是因为他们做事一开始就抱有侥幸的心理，而不是通过现象看本质，然后找到解决的方案。以下是我为大家整理的关于成功靠实力事例 议论文 ，给大家作为参考，欢迎阅读!
世界上有许许多多的名人，有的人看他们表面风光，却不明白他们在成功的背后付出了多大的努力。自己成功的人总会珍惜来之不易的一切，每一个人都应该如此，每一个人都要有属于自己的梦想，并为之努力。
世界上的许许多多的著名人物都应为有了属于自己的目标才会努力，成功。不要期盼天上掉馅儿饼，砸中自己，而是应该自己不断地去努力，为自己定下目标。努力努力在努力，这样才会有收获。历史上有许许多多这样的伟人。如贝多芬，大作曲家贝多芬从小贫穷未能上大学，17岁患上了伤寒和天花病，26岁不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓‘要扼住命运的咽喉’，在与命运的顽强拼搏中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧的越来越旺盛了逆境不但没有吓到他，反而成了他获得强大生命力的磁场。就成才而言，不管顺境还是逆境，都是外因，是要靠内因来起作用的。这样就可以解释‘自古英豪出贱贫，纨绔子弟少伟男’了因为顺境中的人容易受迷惑，他们往往贪图享受，不知苦难为何物，没有进取心的人又如何能成才呢。逆境中的人则不同他们习惯与命运作斗争。人没有压力不回头，没有动力不奋进，只要具备了两者，便可以成功了。但不是所有的逆境中的人都可以成才的，也不是所有顺境中的人都不会成才的。这两者之间没有必然的联系，顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，又何尝会担心会不成才呢。相反，如果逆境中的人不能够意志顽强，就会意志消沉下去的，永远也不会成功。‘天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱之所为，所动心忍性，曾益所不能。’不经历风雨就不能看到彩虹;不经受磨难，就不能成大事。所以就算身处顺境也要拿出勇气来挑战困难，就算身处逆境，也不要气馁，要勇敢地去战胜困难，有人说‘苦难是人生的老师’。
学好或学坏，成功或失败，就要看自己的了，要不向困难低头，勇往直前，成功是靠自己的努力。
世乒赛中国队包揽了全部金牌，再次彰显了中国乒乓队强大的实力。运动场上靠实力说话，对于一个人，一个国家来说，也是要靠实力说话。
作为一名高中生，初中三年我没有努力学习，中考成绩不太理想，爸爸妈妈对我不满意，我也无言以对，因为我没有学好也没有实力考更好的成绩，我没有资格靠实力说话。进入高中后，我奋起直追，刻苦学习，探求 方法 ，终于从入校时的186名追到全校的第六名，我用我的实力证明了我的能力，同时也得到了老师和家长的肯定。我用我的行动证明了靠实力说话的伟大魅力。
靠实力说话!对于一个人，一个团队来说是这样，对于一个国家来说更是这样。中国 乒乓球 队以她日渐强大的实力再次包揽了全部金牌，用无可争议的强大实力说话——中国乒乓球队的实力是最强的。对于我们日益强大的祖国来说，我们也无数次用强大的实力向世界人民证明了我们的能力：从成功举办29界奥运会到上海世博会名扬天下;从南方大冰灾的救助到汶川地震的抢救;从地震灾区快速重建到利比亚侨民的大营救……等等无不在证明一个问题，那就是靠实力说话。我们的祖国靠实力说话，已稳稳的站在了当今的世界舞台上，中国的综合国力也印证了“靠实力说话”的无可争议性。
纵观上下五千年，无论是秦皇汉武，还是康乾盛世，什么时期我们国家有实力，什么时期我们就有发言权。什么时期我们没有实力，什么时期我们就没有发言权，比如丧权辱国的清朝末年，比如军阀混战的民国初年。
也许，很快我就要升入大学学习了，我想未来的大学学习生活也是一个靠实力说话过程，在大学里，我要做一个有知识有能力的大学生，我要用我个人的实力为祖国的实力增添一份实力，我要象世乒赛中国乒乓队夺冠一样，用我的实力向世人表明新中国新一代年轻人的能力是强的，我们有能力让我们的祖国走向更加繁荣昌盛的阳光大道。
靠实力说话!我是这样想的，也准备这样做，我们中华民族也在这样做，这样证明着世界上最有说服力的真理——靠实力说话。
邱强的父母是一位随波逐流的父母，他们看到人家怎样 教育 孩子，就怎样教育孩子，没有一点自己教育孩子的方法。
一天，邱强回到家中，说：“妈妈，我们班的刘文雅的爸爸妈妈经常打她，刘文雅只好这样，每次考第一。”邱强的父母看到打人能成才，就跟刘文雅的父母一样，天天打邱强。这种老套的教育方式，使孩子们不得不考第一，这样才不会挨打。
有一次，邱强考了100分，他的父母奖给他一块巧克力，邱强高兴极了。但是第二次考试，邱强考了不及格，他的父母往死里揍了他一顿。邱强边挨打边说：“我考高分你们奖我，考了不及格就打我，为什么啊?”邱强的父母边打边说：“为什么，你考高分我们有面子，考了不及格，我们的面子往哪里搁啊?”邱强说：“我的父母怎么这样?以分数来判断我的能力，原来我考试就是为了我的父母的面子啊!”
4年后，邱强读了初中，邱强的父母依然打邱强，邱强越考越差劲。邱强在一天晚上实在是忍不住了，离家出走了。可是他哪里跑得了啊!邱强的父母花巨资给邱强买了个定位仪，随时随地监测邱强，他不可能跑走啊!
又过了1年，邱强偶尔看到了法律书，了解了 儿童 法，知道他的父母从小到大就开始虐待邱强，邱强立马跑回了家，对父母说：“你们已经犯了虐待儿童法，如果你们不再虐待我的话，我就不告你们。”邱强的父母以为邱强不敢告，就说：“小子，你活腻了是吗?我就要打你，看谁敢抓我!!!”邱强的父母立马跑过来打邱强。邱强也不呆，转身就跑出了家门，邱强心里跟自己说：“爸爸妈妈，我不是不孝敬你们，是你们太恶毒了，我受不了了才去告你们。”邱强跑到了公安局，邱强的父母也追到了公安局，他们还暗暗自喜，邱强告了又怎么样，我打他是因为我是他老爸!邱强的爸爸刚刚说完这句话，三个警察走过来，用手铐逮住了邱强的父母。邱强的父母大声叫道：“我是他父母，我为什么不能打他?”警察说：“你打的次数太多了，你儿子再挨几顿打的话，就要被你打死了。”
到了法庭上，法官看到了邱强身上的证据—伤痕。邱强还说：“我从10岁说我的同学挨打学习好，我父母就从那时候一直打到现在，就是一句话啊!”邱强的父母还狡辩，说：“我什么时候打你呢啊?”邱强说：“邻居可以作证，你每天都要打我!”旁边的邻居点了点头。邱强的父母看到邱强如此狠心，对邱强说：“孩子，我对不起你，你不要告我了，我们回家去把，我不打你了。”邱强奸笑的说：“不要以为我不了解你，就算你现在不打我，以后还是会打的，谁叫你打惯了呢?”全场哄堂大笑。邱强继续说：“在场的所有人，我跟你们说，不要以分数来判断一个人，人的一生不是靠几个数字来决定的，也不是靠一张纸—试卷决定的。人真正的才华，靠的就是你的实际能力。”全场的观众听后，呆了一会儿，纷纷鼓起掌来。邱强的父母看到如此场面，明白了自己的错误，知道自己错了，决定悔改。邱强不是像电影里面的人一样，在重要关头饶了自己的敌人，而是对自己的父母说：“我是不会后悔的，你们去牢里面吧，希望你们能好自为之，在牢里面想想自己的过错。”全场再次响起掌声。邱强的父母说：“对不起孩子，我们会好自为之的。”
20年后，邱强改写了人类一生的抉择，以往都是靠分数和纸—文凭来决定人的一生的，而邱强却实行了一大政策，那就是：人要以实际运用的能力，才能决定自己的一生。
作者：新时代黑马
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诚信的议论文
大家一定都接触过作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的议论文，议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。我们该怎么去写这类型的作文呢？下面是我为大家收集的关于诚信的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
诚信是中华民族的美德，是中国传统道德的精华所在。它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。
也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，仅有短暂的时间，可是诚信却时刻喷发着灿烂；也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，可是，诚信却无时不刻在展现它的魅力；也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，可是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。也许，诚信只是，“也许”，世界上太多“也许”。了仅有实例才是最让人心服口服的。
大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟击鼓放狼烟当做儿戏，戏弄各诸侯以至失掉众人的信心，死在了骊山之下。难道这不是诚信在向世人证明它的作用之大吗？
诚信乃立根之本此根若一断，又如何在社会上立足，干一番大事业，为国争光呢？失信于他人，于人于己都没有好处，甚至遗臭万年。可是，诚信乃之人却流芳百世，万古长青。
周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到十分地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。
季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。仅有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事情之后，必须要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。
怎料世事无常，等到季札出使回到的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。期望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。
季札的随从十分疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在那里，又有什么用呢？季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他以往有过承诺。徐君十分地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，必须要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎样能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢？”这难道不是诚信的灿烂？
春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自我的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮忙，他向天下发布了求贤令：“有本事出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最终说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人最终移动了这块木头，商鞅立刻就给了他50金，以证明诚信不欺。这一立木取信的事实，最终使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗？
古今中外有许许多多的诚信故事，不但如此，古人也很注重培养人的诚信，就连《三字经》中也有语句涉及“诚信”。《三字经》中曰：“仁，义，礼，智，信，此五常，不容紊。”“君则敬，臣则忠，此十义，人所同。”这难道不体现诚信的重要性吗？
“君子一言，驷马难追。”这是自古以来对男子汉的要求，难道在当今社会中，只需要男子汉遵守这一道德准则吗？不，我们需要的，是全人类的支持，需要全人类的诚信，需要全人类心底那朵美丽的诚信之花的绚丽开放！
罗佐夫说“人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费！”这也就是说，说出的话必须要去履行，要做到一诺千金。
诚，是人性的根本；信，是品质之核心；诚信乃是世上最珍贵的善。各位读者们与其将利益之花，地位之花，物质之花带回家养着，供着，不如亲自摘下一朵美丽的诚信之花，栽在心底，随着你的成长，用你一点一滴的诚信汗水来浇灌它，让它茁壮成长！
与诚信之花在一齐，就是与祖国在一齐！
孔子以往说过“人无信不立”，一个人如果没有诚信就没有立足之地，一个君王如果没有诚信，他的人民就不会爱戴他，由此我们能够看出诚信是多么的重要。
在秦末的时候以往流传过这样一句话“得黄金百两，不如得季布一诺”。季布这个人因为说话算话，所以有很多的朋友。有一次他得罪了刘邦被抓住了，他的朋友为了救他，不惜冒着灭九族的危险，使他免于遭殃。一个人如果诚实有信，自然能得道多助，朋友们也会信任你，尊重你，在你有危难的时候伸出援助之手。
战国时期，也有一个“立木取信”的故事。商鞅为了树立威信，推进改革，很守承诺的给了那个将木头搬到北门的人五十金，以此在百姓心中树立了威信，顺利实施变法，最终使秦国统一了中国。同样的，一个国家仅有守诚信，百姓才会相信你，为你所用。“得民心者得天下”就是这个道理。早它400年的周幽王为了取宠妃一笑，点燃烽火，闻“讯”赶来的诸侯慌张的样貌最终使宠妃开心一笑，但这也导致了5年后周的灭亡。
上头这两个事例，一个“立木取信”一个“烽火戏诸侯”；一个取得民心，一个失去民心；一个变法成功，使国家日益强盛，一个自取其辱，不仅仅身死亦使国亡。可见诚信二字多么重要，它有时候决定着一个国家的兴衰存亡。
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。可如今，有些人完全摒弃了这个优良传统，利欲熏心，不断爆出了一个又一个令人惧怕的丑闻。鸭蛋里的“苏丹红”；；猪饲料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大剂”，还有饮料里的“塑化剂”，不禁让人想问：这些商家的良心何在？诚信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了吗？！
不止这些，身为接班人的我们，难道都讲诚信了吗？说谎、人、考试作弊，这些事情早就屡见不鲜了。欺教师、家长，这样有什么好处呢？无非就是能暂时取得一个好排行，让关心你的人们“开心”一下。但你要清楚，欺别人，最终是欺自我。
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你能够不是潘安，你也能够不是西施，但你不能够失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也可是是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人能够顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一向耕耘，就会一向美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原先是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原先是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心境高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
或秋风渐凉，今日从早晨起便淅淅沥沥地下起了雨，在家闲来无事，偶然从书橱的角落里翻出了17岁在中专学校读书时记得一本日记，一本有着红色塑料封面、里面的纸张有些发黄的日记，一本17岁少年写的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日记。
翻开，淡蓝的墨色，歪扭的字迹，伴着那少年时阳光的味道，伴着那间在二楼的教室，透过粗糙、苍白的文字，一时间真切、熟悉地在我眼前弥漫开来。青涩的成长记忆、迷茫的心境片段、无畏的少年情怀。
这是一首轻狂自傲的诗。骨子里浅薄着桀骜不逊，毫无顾忌地藐视一切、批判一切，好高骛远地幻想一切。这是我当年写在日记扉页上的话：天生我才必有用。那里须根绝一切犹豫徘徊，怯儒将无济于事。积累中创造，探索中奋斗，从眼前踩出远行的路。不要说一无所有，我们拥有世界上最宝贵的东西—时间。给我一根杠杆，我将撬动整个地球。
这是一首情窦初开的诗。班里的那个女生，飘逸的长发，白皙的面容，含情脉脉的大眼睛，还有一袭雪白的长裙。最初的接触是在影院里，圆润的手臂无意中轻轻拂过我的肌肤，一种微痒的感觉顷刻就直达心底，一种宁静和惬意油然而生。就在那一瞬间，我的心感觉到了一种莫名的触动，一种不可逾越而又不可触摸的东西，青涩而甜蜜的情愫迅速在心中荡漾开来。那是一个夕阳西下的黄昏，在一个美丽的小河边，我们相伴走过了一段温馨的.路程。在当天的日记中我这样写到：“河边的绿柳在微风中轻轻飘摇，路边的鲜花发出醉人的芳香，被晚霞映红的河水静静地流淌。一切是这样多情，一切是这样的美丽，美的让人心颤。”
这是一首忧郁孤独的诗。一颗敏感的心，或青涩、或莽撞、或叛逆。对有限人生的自我觉醒，带着一丝强说愁的迷茫，泛着一丝淡淡的忧伤。无缘无故的悲悯，无可奈何的感叹。日记里有这样的文字：到处是冷漠的眼神，到处是挑剔的目光，我仅有躲起来，躲到一个无人的荒岛上，静静地为自我的心灵疗伤。
这是一首憧憬梦想的诗。幻想着几十年后成为一个大名鼎鼎的诗人，一个著作等身的作家，一个横刀立马的将军，一个救国救民的勇士……但不知为什么，那时唯独没有想到去当一个老板，当一个腰缠万贯的大亨。在毕业离校的最终一个晚上，我和同学在走廊上探讨的竟是国际形势。以往的忧患意识，以往的豪情壮志，以往的梦想主义。
少年情怀总是诗，无论是缠绵、忧伤，还是慷慨、激昂。请听古代少年才子的歌吟：“君恩如何报，龙剑有雌雄”（骆宾王的《边城落日》）；“宁为百夫长，胜做一书生”（杨炯《从军行》）；“无为在歧路，儿女共沾巾”（王勃《杜少府之任蜀州》）。慨然自信的气质，卓然自傲的个性，一个朝气蓬勃的生命，一个鲜活跃动的精灵。勇敢、豪迈，毕竟是少年不变的底色。
“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年提高则国提高……”梁启超的《少年中国说》，激扬了几代国人。而更有“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”一群气宇轩昂、胸怀天下的少年学子，忧国忧民，指点江山，蔑视权贵，激浊扬清，别样的精彩与美丽，别样的青春和人生。
美哉，少年！
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
以诚信为话题的议论文5篇
相信大家都经常接触到以诚信为话题的议论文，话题议论文是围绕着所给谈话中心、谈话内容、谈话的由头写成的文章。下面是我为大家精心整理的以诚信为话题的议论文，希望对大家有所帮助。
“君子养心莫善于诚，至诚则无它事矣。”只有诚心诚意，才能“无它事矣。”
“明天就要考试啦！请大家好好复习。”哈哈！太好了，经过我这一学期在学而思的学习，对自己很有信心。我一定要让同学对我刮目相看。
第二日，天公也很作美，我的心情更是不错。考场上鸦雀无声，只有写字声和呼吸声，偶尔还传来“问”题声？哈哈！我肯定能拿满分。我拿起卷子，三两下就“扫”死了百分之八十的题，待我做完最后两道难题之后，得意地扫视着周围的人，见他们紧锁眉头，不禁引来我的一阵嘲意。正当我得意忘形之时，眼角瞥见了一道未“遂”的选择题，当我抬起手想要把它“扫”死时，却发现这道题远在我所“理解”的范围之外。我苦苦地在脑海里寻找着这道题的踪影，却怎么也找不到它的一丝痕迹。时间流逝着，我却全然不知此时心急如焚地已经大汗淋漓了，我急躁地搓起了手。
忽然发现，周围的大部分人都冲我乐，好现在说：“你真笨，连这道题也做不出来呦！”这就叫“以其人之道还治其人之身”吧！光阴似箭，考试已接近尾声，我感到心如火燎。忽然，听到一丝呢喃细语响在耳畔，这个声音我很是熟悉，似乎是针对我说的“选B，没错，就是选B。”我猛地一回头，发现是原来一个学而思同学在对我说话。哦耶！真是雪中送炭啊！正当我想填上答案时，心里一阵不适，感觉很别扭。我心神不定，如果我填上答案又是正确的话，不仅能得到父母的表扬，还会让同学刮目相看。反之呢？这些全没有，但我心底会非常踏实？
带卷子发下来后，我没写的那道题还在那晾着的呢！可题上竟是一个对勾，我看了看周围的同学的，凡是填上的都是错的。顿时我明白了这是怎么回事，原来这道题竟然没有正确答案！而不填的，就是对的。这就是天意吧！
诚实能给人带来无尽的财富，为人诚实，是中华民族十分宝贵的美德。为人诚实，真诚待人，实事求是，勇于承担责任。诚实，守信一向是我们每一个中国人引以自豪的美好品格。“人以诚为本、以信为天”，中华民族的优秀文化潜移默化地熏陶着我们一代又一代的青少年朋友。真诚之风已经悄悄地植根于我们的心田，成为我们努力的目标，向上的追求！让我们努力做一个诚实的人吧！
人生如海，可包容的很多，与“才”、“貌”、“誉”，共存的还有—“诚信”。风华正茂之青年，在命危之际，选—“诚信”弃入浪中，实是忽略了“诚信”的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是“诚信”二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人；“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈；在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”；哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头骚更短”的，是叮嘱的诚信……
有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了“诚信”二字。于是便有了“海内最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“诚信”成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢？怕是生命的其他额外点缀迷死人眼……是的，与“诚信”并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。
用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此“诚信”的体现。如何握住“诚信”，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。
那么，请握住“诚信”！握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。
诚信是一个人必备的优秀品格，讲诚信的人，处处受到欢迎，不讲诚信的人，人们会忽视他的存在，“民无信不立”，就表示了诚信的重要性。前几天因为我不守诚信，差一点就让我失去了一个好朋友，也让我深受启示，一定要做一个讲诚信的人。
一个星期天的早上，我和我同桌商量，晚上要不要一起去天虹超市玩，他犹豫了一下，本来他妈妈要带他去外婆家的，但是为了陪我去玩，他还是开心的点了点头，答应我了。我们约定在校门口见面，晚上七点钟出发。六点钟了，还有一个小时就可以出去玩了，我的心情很激动，期待满满，真想马上飞去那里和他汇合，六点半了，我带上手机，正准备出发的时候，爸爸突然高兴的说：“今天晚上我们要不要去看电影？最近新上映的电影很不错哦，”我说：“好呀，今晚可以去看电影吗？我好久都没有去看电影了，可是我和我同学已经约好一起去玩了，”他爸拍着我的头笑呵呵的说：“那可真不巧，你约好同学了，那就去和同学玩吧，电影下次再看，”我听了心里很不开心，小声的说道：“电影好久都不看一次，和同学可以天天玩，我想去看电影，”最终我还是没有忍住看电影的诱惑，和爸爸去看电影了，把和同学的约定忘到九霄云外去了。
第二天早上我才记起和同学约定的事，我早早的去了学校，“我毁约了，怎么办呀，他会不会生气，”我胡思乱想着，一到教室，看到同桌坐在座位上，我走过去，他不理我，我凑过去问他：“你在干嘛呢？”他还是不理我，我想去跟他说明昨天事情的情况，跟他道歉，他突然很生气地大声对我说：“昨天我放弃了去外婆家，选择去陪你玩，我等了你一个小时，你却没有来，你太不守诚信了，我要跟你绝交，”我被他生气的样子惊呆了。过了几天他都没有跟我说过一句话，我很惭愧，想了想，“这件事本来就是我的错，我毁约在先不守诚信，我应该主动去和他道歉”，我走到他身边，对他说：“昨天的事，对不起，是我没有遵守约定，我下次不会了，我会做一个讲诚信的人，”他听了，脸上的不开心，终于烟消云散了，他也和我说了对不起，说不应该对我这么凶，好朋友之间应该宽容相待，之后我们就成了好朋友。
通过这件事，我明白了，诚信是一个人的根本，有了诚信才会让人尊敬。就像一个公司，诚信是根基，有了诚信才能经营下去，不讲诚信，公司只能倒闭。我们每个人都要做一个讲诚信的人。
所谓诚信，及诚信与守信。她是种美德、品质，为我们民族世代所信奉。我国历史悠久，在长期的社会实践中，中国形成了诚信的道德传统。
诚信意味着说实话，不撒谎，不违背自己的良心。可是，谎言无处不在，而每个谎言背后总有理由。他就像细菌一样，最后成了一种习惯。斯威夫特曾说过这样的话：“说一次谎的人很少发现自己会负担多大的重荷，因为他们不知道为了说一次谎，不得不发明二十句。”这就是谎言的真相。但他与用善意的谎言去帮助他人是无法相提并论的。
想必大家都知道“狼来了”的故事：有一个小孩儿闲来无事，在山上不断的喊着狼来了，以此来引起民众的关注。反复几次他们就不在听小孩的了。可后来狼真的来了，那个孩子不管怎么喊，也没有村民上山，最后，死于狼腹之中。
这个故事与中国古代故事《烽火戏诸侯》相似。他们不断的去试探、去减少人们对他们的信任，最终失去了诚信。诚信远比我们所想的重要的多。
身处新时代的我们，更需要去弘扬诚信精神。但抄袭、作弊等现象不断出现，我们不仅违背了校规，自己的良心也会受到谴责。这个时代我们需要诚信，中国需要诚信。在这个物质横流的世界，正是要用诚信来维持依旧的干净。
晏殊亦是如此。他在14岁时被推举为“神童”，获得了与一千多名学士一同考试的机会。但考试途中他发现考题自己曾经做过，九，不假思索告诉了考官。于是考官与皇上商量了一道更难题目——让他当堂作文。结果。文章受到了皇上的赞许，他也拥有了一份好事业。
或许，他大可不必把这件事情说出来，依然是前程似锦。但正是那颗诚信之心驱使他去做，这让世人敬佩。
我们无法做到像晏殊一样大气，或我们也许普通，但绝不能丢下诚信这立身之本。用诚信过无悔的人生。
生活如酒，或芳香，或浓郁，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。
漫漫人生，我们在奋斗、探究的道路上总会出现波折，但请守住诚信，不要让它暗淡下去。
古人说得好“君子一言，驷马难追。”意味着你答应别人的事情，就一定得答应。诚信是一个人安身立命之本。孔子说，人而无信不知其可也。曾经有着这样的一个故事：一名中国人到外国去，因为逃票被查到了一次，记录到了信用档案中，之后屡屡遇事不顺，找工作时老板不情愿接受他，最后他只能是一只欲振翅飞翔的鸟儿被折断了双翼。这一故事告诉我们，诚实即为人生的通行证，如果像故事里的人物一样，那就是自毁了自己在社会中的通行证。
诚信是企业的无形资产。那还要来说他为什么可以长盛不衰？就是因为他们视诚信为宝。曾经海尔公司发现好几台不达标的冰箱，负责人要求将制造者亲自砸坏自己的作品，承诺以后只要有一个不达标的产品就要亲手将它给摧毁，海尔的诚信塑造了良好的形象和信誉，赢得了更多的客户，带来了持久的效益。假如当时他们并没有做这样的决定，也许海尔这一产业。不会被世人所熟知。
类似于这样的例子有很多。古往今来，商鞅立木取信就是一个人们耳熟能详的故事。这一故事发生于商鞅变法前，商鞅为了获取国民的信任。在大门前立了一根木头，并承诺谁要是把木头搬到另一个大门，赏十金，大家都无动于衷，没有人去尝试，商鞅见状将赏金提高到五十金，重赏之下必有勇夫，第一个吃螃蟹的如愿以偿的领到了赏金。于是，百姓不再怀疑，商鞅的变法顺利推行，并且为之后的秦国统一起到了十分巨大的影响奠定了良好的基础。
如果说，成功是一只帆船的话，诚信便是船上的船帆；如果说胜利是那一个人向终点冲刺，那么诚信便是助你向终点奔去的双翼；如果说梦想是暴风雨后那划破天际的那一道彩虹，那么诚信便是彩虹上一道绚丽的色彩。
在生活中，有时候你可能不得不放弃诚信，当你站在这分岔路口，雾气被一阵风掀起，看不见前方的道路你可能会迷茫，会无助。诚信与不诚信，当你有时说真话时会深深的伤害到别人儿说假话则不然，不要犹豫，暂时的谎言只是你心存善良。
诚是一生的目标，信是几世的传统。诚信，是全世界的追求。
在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的独处话题作文，希望能够帮助到大家。
人生这条路很长，我们独行时间也不会很短，所以我们要学会独处。无论何时、何地，面对任何困难和挫折，我们首先想到的应该是冷静。让自己心情冷静下来，学会与自己做朋友，学会与自己谈心，问问自己是否快乐？是否孤单？这样，我想人生路上，你我都不会孤单、无聊、寂寞了。
记得八年级下学期时，我很消沉，整天闷闷不乐，总觉得像失去了什么似的。认为和我形影不离的朋友变得很拽，她的表情像要全世界的人都围着她转一样，这让我很反感，很厌恶她。她的一举一动又令我心酸，可在她看来好像什麽也没有，也许是我太在乎她了，所以我所有的一切都照着她的做，仿佛我已经失去了自我，看到的和的听到的都与她有关，觉得自己是行尸走肉。
现在，我终于认识到了，天下没有不散的宴席，自己也不应该为了迎合别人而失去了自我，要做好自己，学会独处，做现在的我。
现在，我已成熟。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音符，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉控告的冷静。独处是一种不理会死理取闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需借故伸张的厚实，一种世人皆醉我独醒的高度。
世界并不陌生，人间自有真情。会独处是一种闹中取静的成熟，是一种风平浪静后的宁静，是三思而后行的前奏，是心灵的升华，是成熟的标志。
朋友，学会独处，一路好走。
独处，往往会被人们视为孤独内向，其实不然，独处它本身也是一种美。它不同于孤独寂寞，忧郁哀怨，它是一种轻松，一种淡淡的`，静静的美。
独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书；或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真。本质的自己，然后甜甜一笑....
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出，看落叶。随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪，尽情地听一曲美丽，让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌.......享受着这惬意美妙的时刻，还有什么比这更令人流连忘返的呢？
月朗星稀的夜晚，缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧，久久不能入睡。此时，不如起来走出屋外，仰望朗朗苍穹，玉兔当空，皓月千里，丝丝夜风拂着面颊。徜徉在皎洁的月光下，享受着这无限的良辰美景，面对宇宙的广漠深邃，月夜的空旷静谧。无不使人联想到一位远方的朋友在此时，是否入睡；是否也在享受这如水的月光呢？
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢，也正用我的热情；我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它，欣赏它，描绘它……享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。"非淡泊无以明志；非宁静无以致远。"
因为，独处本身就是一种淡淡的美。
独处使人减缓思绪并细心品味过去永生难忘的回忆。我喜欢独处的感觉，除不被他人干扰，亦可抒解沉重的压力，而在那得来不易的片刻，我总边听音乐边活在自己的象牙塔中。
将耳机轻扣上耳，顿觉全身舒畅。优美的旋律如永不止息的河川缓缓注入耳里，伴着轻快的节奏，使我活跃起来，浑然忘我地手舞足蹈。一颗颗音符如活泼的小精灵，在曲中欢喜穿梭，更在我心田不停荡漾。有时一阵阵如雷的声响突贯全身，震撼了我，也震撼了大地，不只是听乐曲，最重要的是需要欣赏周围景物。
“万物静观皆自得。”在大自然中享受自己与其融合一块的美好时刻……，抬头仰望碧蓝的天空，几只大鹰自由自在地翱翔，愈飞愈高，愈有梦想，带给我希望与目标；远看层峦叠嶂的山群，有着棉花般的云海缭绕，似带领着他们长得更雄壮，让我领悟：目标的达成不只有自己的努力，家人、师长及朋友的鼓励，亦会领我迈向成功之道；在俯瞰脚边潺潺的河流，原必是一条细小的沟渠，如今却已成纳百川的大河，相信定是“谦虚”所造就的非凡。
我喜欢独处，享受听音乐及察闻物外之趣的喜悦。那带给我不少启示及体悟，使我心灵层面增添不少色彩。独处，一段珍贵且不可或缺的片刻，让我的未来充满希望与风采。
皎洁的月光，悄悄地跑进我的小屋里。于是，整个小屋便笼罩在一片片幽清超然的氛围中。
在这悠然的月光中，小屋睡去了，桌椅睡去了，挤满书架的书儿们也睡去了，我轻轻地合上手上尚未读完的书，让它安静的睡去——
我独坐在窗台，屋里静悄悄的，屋外冷清清的，面对一泓无声的清辉，往事像雨点一样落下来，汇成一道道缓缓的小溪，它不能打捞，亦不法割断。
我知道，人生是在自己的啼声中开始，在别人的泪水结束，知道这需要付出一生的爱，才能完整的照耀一生；我知道自己正处于那么易于感伤流泪触景生情的年华，知道人生的聚散是那么匆忙和顺理成章；我知道，我总有些不能忘怀却又不得不放弃的希望与承诺，知道总有些不愿回首又不能忘记的往昔萦绕在心间；我知道，人生有太多的美好与悲伤的东西需要知道，而我又知道多少？所以，我愿在这寂静的精神高地上独处。
曾经想潇洒地放弃寂寞未能遂愿，今日才知，一切早已超然，这或许就是独处的潇洒而非独处的寂寞。
理不清的思绪，解不开的情怀，坐在窗边忧郁，站在池边徘徊，感伤一切逝去的东西，感叹生命的悲喜无常，暗自愁怅泪流。在这清幽寂静的夜中，我选择细细的品尝独处，走出寂寞，走进潇洒丰富的人生。
独处，是一颗定心丸，它帮助人们静下心来，找一处停靠，冷静的思考着心中尚未解开的疑问；独处，是最安全的避风港，你可以在它的怀抱里大哭、大笑，好好地发泄情绪，将所有的“心情垃圾”都倒得一干二净。
心情忧郁时，我喜欢一个人静静的待在属于我的天地里。这一刻，时间彷佛消失在我的周围，一切，都在缓缓的进行中。这样的节奏，使我的心情慢慢停止了浮动，胸口那种闷闷的感觉，也像大石头被搬走一般，顿时气息顺通，舒畅无比。在看向窗外的天空，感觉自己的心像蓄势待发的大鹏鸟，哨声一响，就一飞冲天，冲向宇宙的最高峰，享受着像羽毛般轻飘飘的在天空自由飞行的感受。
当只有我一个人时，我会闭起我的灵魂之窗，一步一步的走到书柜前，用指尖慢慢的.摸索每本书，再凭直觉，挑选一本书，当做那天的“心灵维他命”。每次的选择，都会让我有不同的惊奇和发现；每次的阅读欣赏，都使我深深的进入故事当中；每一句话，每一个文字，都令我发自内心的为它着迷、惊叹着。
独处是好是坏，全看个人决定。有人喜欢在人多、热闹的地方，因为比较有安全感；有人喜欢独自一个人在某个地方，因为那可以使心灵平静与冷静思考。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”每个人都需要“人”来陪伴，互说心事，我又何尝不是呢？
很多人都喜欢热闹，而我就偏爱独处，我认为独处是一种享受。
每当一个人独处的时候，总会想到许多往事，有开心的、有伤心的、有失望的……，想到开心的，会情不自禁的大笑；想到失望的、伤心的，眼泪就会无声无息地落了下来。
虽然独处会让人感到寂寞，但我还是会选择独处。一个人独处时，我经常会听一些音乐，看些书籍，我的心情会跟着音乐的节奏、书中的故事情节而变化。
我喜欢独处，因为它让我感到自由，感受到一种无忧无虑的生活，享受这种生活，我的心情自然会开心、会快乐。
到了夜晚，月升中天，我独处走在漫长的回家路上，月亮的清辉洒在身上，身旁跟着形影不离的影子，心中总会觉得有些空虚，这时我开始和影子聊天，聊一聊白天发生的事、聊一聊一天的感受。
不由的回忆起小时候，每天自己一个人在家，没有人陪伴我，自己独处的时光：
“砰”的一声，沉重的铁门关上了，家人都去上班了，我从不象别的孩子那样感到寂寞，因为我可以独处，可以独处创造一个“完美的世界”，在别人眼里漫长的一天，在我眼里却很短暂，又有谁能感受到这种独处的快乐呢？等到家人回来，我又盼望下一天能早点来到，让他们早点给我那个“完美的世界”。
也许是因为平时缺少自由吧，我渴望自由，渴望独处，渴望独处给人的那种特殊的享受。
我喜欢独处，在独处中我慢慢地成长……
我喜欢独处，是因为少了外界的牵扯和干扰，可以静心自由地想做自己想做的事。既可以“焚香煮茗，击碟而歌”，也可以“花间一壶酒，我歌月徘徊”；既可以“静看鱼虫乐”，也可以“独钓寒江雪”！在大学时的一次寒假，我因事多留学校几天。校园的草坪和九山湖旁平时人很多，根本无法安静，此时同学们如鸟散去，寂静的校园正好让我尽情地享受。以书为伴，靠坐在九山湖边的树下，可以静静望着蓝天白云，把思绪艳羡成飘飞在空中的风筝，年轻时的炽热朝气充满了天空；或盘坐在暖暖阳光下的草坪上，把理想摊在眼前，遐想生活的美好，细数在奔波路途上洒落的艰辛汗滴，回首生命中完成了该做的一些事情，心头涌上了一种满足的快感。第一次体验到了独处时的欣慰和快乐。一人在家，安静清心。安坐在银屏前，打开电脑，剥开岁月的衣裳，一段一段刻骨铭心的记忆，曾经许下瑰丽的诺言，裸露着灵魂述说绻绻红尘中相遇成歌，红豆花开时思念成语；那枕边烫人的呼吸和缠绕的青丝在风月里的故事，沉醉而幸福。轻轻地敲着键盘，把一幕幕逝去的鲜活定格成一行行荡气回肠的文字编撰进QQ空间里尘封。翻开尘缘的一梦春秋，回顾交织的爱河，心中掠过的熟悉面孔！旧时堂燕今朝何在？依然会一声叮咚，漾起清晰的影鸿，又融入了时光的心泉里，静美而甜蜜。依窗看雨，清风拂面，洗去心灵中浮躁和怨愁的尘土，再用柔情的清风慢慢地风干那湿漉，温馨而安好。独自躺在床上，双目微闭，安逸听着歌曲，让生命的旋律舒畅地飘荡，把繁华尘嚣和芜杂纷扰和尘世中所有的忧郁一古儿地抛在脑后，用音乐来诠释浪漫的情怀，恬静而悠闲。困了就“午倦一方藤枕”，舒适而快意。一抹月光，一帘窗台，新月为伴，用那微若水滴的星辉擦亮梦中的镰刀，收割曾经种下的梦想。“月上柳梢头”，“柳荫堤畔闲行”，细听自己脚步声，品味被灯光拉得长长的影子，宁静而致远；回想埋藏在时光里的岁月窃走了一些美丽，从容如菊。“心中若有桃花源，何处不是水云间。”最快乐的独处莫过于垂钓者，千百年来总能看到春江柳旁垂钓者独醉的身影。“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”怡然自得，惬意快乐。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”，在冰天雪地的寒江上又能钓到多少鱼呢？也只不过是钓者在享受独处过程中那种独有的快乐罢了。然而总有人独处时惶惶不安，茫无头绪，百无聊赖，心感孤独。其实，孤独是来自内心的空虚，过分的自私，高傲的自我和不切实际的追求！如果一个人精神饱满，豁达乐观，内心充实，淡泊名利，就是独处在“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”的寂寥旷野中，也不会感到孤独寂寞。不然就是置身于高朋满座人声鼎沸的热闹中，也会深感孤独寂寞。人的一生很多时间是在独处中度过，因此，独处的能力在一定意义上比共处的能力更为重要，所以一个人是否快乐？能否在独处时使自己快乐尤为重要！只有不断地充实自己，提高自己的修养，懂得生命真谛和生活意义，才能体会独处的美感，收获独处的感悟，体味独处的欢乐。轻松如云，静美如月，享受独处时的一切美处！
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。下面是我为大家整理的一些关于孝的议论文，仅供参考。
关于孝的议论文篇一：谈孝道
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!
关于孝的议论文篇二：孝道
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”，自我陶醉呢?
那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧!
关于孝的议论文篇三：孝敬父母
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中，从道义上来说，我们不仅要孝敬自己的父母，还要学会尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风，才能在当今和谐社会中形成人与人的和谐发展。
我们每个人来到这个世界，生活在这个世界，都源于自己的父母，是他们哺育着我们成长，是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而，其实从我们呱呱坠地的那一刻起，就背上了孝敬父母的这个责任，怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今，人们都应该明白“百善孝为先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了，孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置，生儿育女循环理，世代相传自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我们应该感谢父母，是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐，但是也伴随着求学的喜怒哀乐，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活，日夜操劳，任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝，发亮的额头前留下岁月划过的痕迹，就会有一种力量在不断鞭策着我，让我们去认真的学习，用自己的成绩回报社会、回报父母，这也是一种行孝之策。
“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然我们现在还很年轻，有很多事情都还不能顺理成章的去完成，但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母，然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活，而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶，在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾，在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐关于孝的议论文作文关于孝的议论文作文。父母喜欢的东西，子女要尽最大的努力去为他们准备，父母不喜欢的东西，要谨慎地为他们去掉，只有这样，我们才能报答父母对我们的养育之恩。
道不远人，父母面前能尽孝，才符合道义。哺育子女是动物也有的本能，孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母，那就相当于一枝花插在花瓶中，虽然有色有香，却失去了原有的根。养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。道也，非远人者，孝也，尊父母之所敬也。
我们中华民族的“孝”已经在中华大地上存在了五千年，所以我们一定要将孝发扬和传承下去，让孝在我们心中，不能让“孝”消失在21世纪。下面是我为大家分享的是关于谈孝的议论文800字的范文，希望对你有帮助! 关于谈孝的议论文800字篇一 我们中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。 在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。 夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子;冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。 相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。 百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此 上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业——帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。 不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。 前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜…… 随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了?” 现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了? 不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心;大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。 为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。 若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。 我们中华民族的“孝”已经在中华大地上存在了五千年，所以我们一定要将孝发扬和传承下去，让孝在我们心中，不能让“孝”消失在21世纪。 关于谈孝的议论文800字篇二 俗话说：“百善孝为先。”可是，有人说孝是盲目的，封闭了无数孩子的思想，以致成为父母的傀儡，不利于社会进步，应该摒弃;也有人说孝是从古至今流传下来的美德，是中国人代表思想精神之一，是世界都应广为传扬学习的。二者观点不分伯仲，而我认为，对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。 对于前者观点，古时候就有定论了——孔子的学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失╠╠锄草时，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他。曾参没有逃走，站着挨打，结果被打休克了，过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来，就问父亲："您受伤了没有?"鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子："曾参来，不要让他进门!"曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子是什么原因。孔子说："你难道没有听说过舜的事吗?舜作儿子时，父亲用小棒打他，他就站着不动;父亲用大棒打他，他就逃走。父亲要找他干活时，他总在父亲身边;父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候，也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害，难道还不是罪过吗?" 对于这种现象有一个准确形象的专业名词——愚孝，这种孝是愚蠢的是盲目的。到现代也有更广泛的例子，电视剧中婆媳关系僵硬儿子夹在中间的事例，就是典型的有愚孝成分影响的。 在初中政治课本上有明确的定义，孝不是古代的愚孝，也不是盲目的顺从，而是一种对父母的尊敬和爱戴。我认为，温家宝和主席就是“孝母有道”的标杆人物。 每天都会准时给母亲打个电话，给予关心和问候，无一天例外，即使身为国家领导人的，无论一天有多少会议，要奔波到哪里，他都几年如一日的打给母亲。这种行为虽听起来简单，又有多少人能做到。的例子就更为普遍了，就最近一张他携全家散步的照片已红遍了大江南北，有人说他是在炒作造新闻，我对这种说法嗤之以鼻，一个国家主席百忙之中造这种新闻真的没必要，我觉得是在以身作则弘扬良好家风，传递孝。这种行为无疑是非常有效果的，影响了广大人民群众。 现如今，孝已成为一种时尚，一种鉴定人才的标准。“孝顺”被列为各大名校的招生首要准则，包括清华北大;而后各工作单位也纷纷效仿，员工守则中多了“孝顺”一条。种种迹象表明，孝已成为主流，并将会被永远传承下去，它将会成为永不会过时的人生信条。 关于谈孝的议论文800字篇三 俗话说：“百善孝为先。”可是，有人说孝是盲目的，封闭了无数孩子的思想，以致成为父母的傀儡，不利于社会进步，应该摒弃;也有人说孝是从古至今流传下来的美德，是中国人代表思想精神之一，是世界都应广为传扬学习的。二者观点不分伯仲，而我认为，对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。 对于前者观点，古时候就有定论了——孔子的学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失╠╠锄草时，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他。曾参没有逃走，站着挨打，结果被打休克了，过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来，就问父亲："您受伤了没有?"鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子："曾参来，不要让他进门!"曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子是什么原因。孔子说："你难道没有听说过舜的事吗?舜作儿子时，父亲用小棒打他，他就站着不动;父亲用大棒打他，他就逃走。父亲要找他干活时，他总在父亲身边;父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候，也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害，难道还不是罪过吗?" 对于这种现象有一个准确形象的专业名词——愚孝，这种孝是愚蠢的是盲目的。到现代也有更广泛的例子，电视剧中婆媳关系僵硬儿子夹在中间的事例，就是典型的有愚孝成分影响的。 在初中政治课本上有明确的定义，孝不是古代的愚孝，也不是盲目的顺从，而是一种对父母的尊敬和爱戴。我认为，温家宝和主席就是“孝母有道”的标杆人物。 每天都会准时给母亲打个电话，给予关心和问候，无一天例外，即使身为国家领导人的，无论一天有多少会议，要奔波到哪里，他都几年如一日的打给母亲。这种行为虽听起来简单，又有多少人能做到。的例子就更为普遍了，就最近一张他携全家散步的照片已红遍了大江南北，有人说他是在炒作造新闻，我对这种说法嗤之以鼻，一个国家主席百忙之中造这种新闻真的没必要，我觉得是在以身作则弘扬良好家风，传递孝。这种行为无疑是非常有效果的，影响了广大人民群众。 现如今，孝已成为一种时尚，一种鉴定人才的标准。“孝顺”被列为各大名校的招生首要准则，包括清华北大;而后各工作单位也纷纷效仿，员工守则中多了“孝顺”一条。种种迹象表明，孝已成为主流，并将会被永远传承下去，它将会成为永不会过时的人生信条。 看了关于谈孝的议论文800字还看： 1. 关于孝的高中作文4篇 2. 关于孝的议论文作文4篇 3. 关于孝顺父母的作文800字4篇 4. 关于孝顺的话题作文800字4篇 5. 以孝为话题的作文800字
百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道的人，才终能收得善果。下面一起随我学习一下描写孝道的议论文作文吧！
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”，自我陶醉呢?
那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧
无意间搜索，我看到了一赡养纠纷，二原告已是迟暮之年，走路都已经颤颤巍巍。二人于1953年结婚后生育了两男两女，即本案的四被告，四个人都是由两位老人抚养成人，现都已成家立业修建了楼房，可他们却在两位老人年事已高，丧失劳动能力的时侯让他们住在修葺的猪圈楼上。
说实话，我自认为我是一个很理性的人，所以在看到这样的事情时，我的第一反应不是愤怒，而是思考这个家庭中子女与父母的关系究竟是怎样的，子女与父母是要有多大的矛盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。
(1)父母的忽略
讲到原因，我想到的第一个原因就是这个，80后的孩子不像我们现在90后的孩子因计划生育所以个个都是父母捧在手心里的宝，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血缘亲戚一大堆。虽说天下哪有不爱孩子的父母，但不可否认，孩子多了，烦心的事也就多了，父母自然而然会因为家庭或个人的原因在不经意间偏爱其中一个孩子，而忽略了其他的孩子。
哪个孩子不渴望父母的关注，却因父母无意间的忽略受到了伤害，数次多了，便自我感觉父母不爱自己了，长大了，只记住了父母的不好的他们，亲情自然也就淡了，怨或恨却增加了。于他们来讲，只是远离父母已是仁至义尽，想要他们好好的赡养父母，呵，那纯属扯淡。
(2)父母财产分配不均
俗语说人多好办事，可这个道理在赡养父母的问题上却并不灵验。子女多了，当他们成家立业另立门户之时，大部分父母都会因林林总总的原因使某个孩子的财产比其他孩子的要多。良心好点的，最多也就在心里抱怨一下，该有的赡养费却不会少上一分钱，可是亲情却也淡了，调查一下不难发现他们回家的次数也少了。
至于没有良心的人，我想不需要我说大家也都知道，众多的纠纷案例中可是有不少都是因为财产分配不均引起的。
(3)爱人与父母的隔阂
有使以来，因自身爱人与父母的关系不好闹上法庭的赡养纠纷同样不少。不是他们不爱父母，而是相比较而言他们更爱自己的另一半。以他们的立场来看，一边是一起度过前半生的年迈的父母，一边是将要一起度过后半生的妻子，即使是愿意赡养老人，也会因为新婚妻子的枕边风而远离老人，不与父母住在同一个屋檐下。在他们的想法中还是爱人重要，至于父母，给点钱也就差不多了。
这并非危言耸听，任何一个人处在赡养父母与维系自己小家庭安稳的矛盾中都会举步维艰，大概只有父母曾在年少时给予他深刻的感动的人才会站在父母这一边吧。
尊老，一直以来都是中华民族的传统美德，是需要传承与发扬的，可是现在的人们总会因为这样或那样的原因与父母闹上法庭，难道他们忘记了吗，忘记了父母把自己从小养大，付出的心血、倾注的爱心?
虽然那案件最后已然完美解决，可我却并不认为这是值得庆贺的事情。当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样，父母的心已然凄凉。
俗语说滴水之恩当以涌泉相报。而父母给我们的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他们给我们的是整个大海，我们应该懂得回报，懂得孝道。
何谓孝道——百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道的人，才终能收得善果。
浩浩汤汤流淌数千年的中华文化，孝道当推其首。无论是本土的儒家道家诸子百家的学说，还是泊来以后中国化了的佛典和圣经，抑或是古今民间的通俗文化中的各种图文谚语，都无不洋溢着孝道的光芒，中华孝道滋养着中华民族一代又一代人传承着以孝敬父母为荣，附逆不肖为耻的传统美德和时代新风。
自古以来，无数中华好儿女，都是孝道的优秀践行者。无数英豪为了祖国和民族的大义，舍小家为大家。对自己父母的养育尽到了最大的孝。回报给父母高山仰止光耀千秋的丰功伟绩!我最敬佩这样的人，我也志在做这样的人。 然而，我们毕竟是普通的人，生活在平凡的环境中，我们怎么孝敬父母?我想，就是两个字，一是敬，二是顺。对父母，从心里敬，就培育和滋养了自己的感恩之心，就生发了为了父母的微笑，为了大地的丰收而努力学习，努力工作，天天向上的动力和志向，从心里敬，就不会因为一点不顺心就对爸爸妈妈使脸色，而是要时刻考虑到他们的感受。记得那还是我四岁半的时候，妈妈单位组织全体党员到颐和园参加活动，我就和妈妈一起去了。那是初春的一天，我和妈妈早早的就来到了学校，远远就看见一辆930一样的大汽车停在门口，上了车已经有好多人了，一会领导来了我们就出发了。一路上我们有说有笑，开心极了。很快就到了，我们排着队走进大门，好宏伟的建筑啊!真不愧是天下第一皇家园林。来到昆明湖十七孔桥畔，那里有好多卖纪念品的摊位，哥哥姐姐们都去买了，这时一个舅舅说：“童童，他们都买了你也让你妈去给你买，不给买你就哭，反正咱们这里你最小。”巧合的是一个姐姐真的因为家长不给买哭上了，大家都看着我，我看看妈妈然后笑着对那个舅舅说：“感情不花您钱呢，买那个有什么用，还得花我妈妈钱。我才不让我妈妈生气呢!”听我这么一说大家都笑了，那个舅舅说我真是个懂事的好孩子，妈妈也开心的笑了。那一天我永远也忘不了，因为那是我长大的一天;从心里想到“顺“字，就不会产生任何附逆不肖的念头和言行，就会感念父母的大恩大德，因为我知道我的年龄还小，很多事情我还都不懂，所以有时尽管我也有些任性，会发点小脾气，但是一想到爸爸和妈妈会无私地全部为我着想，我就尽量听爸爸妈妈的话，不让他们生气，努力做一个给父母带来自尊带来体面带来顺气的好儿女，真心要给父母带来幸福和快乐。几天前，妈妈在做饭的时候不小心把手切了一个口子，当时听见妈妈在厨房“啊”的一声，我放下手中的书，快步跑到厨房，看到妈妈的手在流血，我吓坏了，赶紧从书柜里拿出创可贴，给妈妈贴上，我边贴边问妈妈疼不疼，妈妈笑着对我说没事的，不疼，但是我知道其实一定很疼，我很心疼地对妈妈说，您去床上休息一下吧，我来做饭。然后我打开电磁炉，放上水，很熟炼地煮了一包方便面，盛到碗里给妈妈端去，妈妈很欣慰地笑了，边吃边对我说真香!我看着妈妈吃得这么高兴，心里感到无比地自豪。吃完了以后，我知道妈妈的手不能沾水，我主动把碗和锅洗干净。我跟妈妈躺到床上，给妈妈读我新发的四年级下册语文书里的文章，给妈妈背古诗，还出题考妈妈，妈妈对答如流，很快我也把六首古诗都背下来了。我看到妈妈很开心，她好像已经忘记了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要学会照顾妈妈。晚上，我给妈妈挤好牙膏，让妈妈刷完牙，然后把妈妈的毛巾沾湿，帮妈妈擦脸，我又给妈妈打好洗脚水，帮妈妈洗脚。我也洗漱完了之后，我们就一起坐在沙发上看了一会儿电视，我又给妈妈冲了一杯奶，妈妈笑着对我说：我的好闺女长大了!
其实孝行出自于内心，一个人无论能力大小，无论贫富，只要对父母有孝心，尽到自己的义务和能力就行了。就像做官的，就一定会更加忠于党和国家，终于人民和事业，做学问的，就一定会一心向学，做工经商务农当兵的就一定会忠于职守，爱岗敬业。而我们做学生的，就一定会牢记爸爸妈妈说的好好学习长大做有用的人。
一个“孝”字，老在上，子在下，我们每一代人，都是上一代为了下一代，纵观历史我们看到了战国时的孟母择邻三迁，教子成材，看到了宋代的岳母刺字，教子精忠报国;也看到了老一□国领袖从严教子，更看到了今天无数家庭的普通父母劳苦半生，供养自己的子女上大学，当超女，做白领……而作为下一代的我们，又是否时刻把老一代放在心上呢?我们的每一天是为了母亲的微笑而奋斗吗?是怀着一颗颗热爱慈母孝敬恩父的感恩之心在拼搏吗?在人伦之中，百善孝当头。同学们，这一个孝字，又蕴涵了多少做人、处世、修齐平治的道理!我想起了我并不十分熟悉的古代的“24孝”，今天的人们，应该好好的学学古人的孝道经典。一个都不能很好孝敬父母的人，怎么做人?怎么做事?我也想起羊羔跪乳，乌鸦返哺的故事，动物尚如此，人更应该学会感恩崇尚孝道，更应该在弘扬孝道上从自身从点滴从现在做起!
我祝福我的双亲和天下父母都幸福安康!
你好!昨天你告诉我你和父母吵架了，我想这个时候我们应该孝敬父母，因为孝敬父母是中华民族的一种优良品德，也是我们做人的根本，如果我们连自己的父母都不能照顾，那怎么能照顾别人呢?
这样吧，我给你讲一个故事。这个故事叫做《卧病求鲤》：古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。 一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢?
王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊!他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。
这个故事告诉我们：作为儿女，只要全心全意，尽自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他们也可感受到你的心意。
并不是只有古人才能做到孝顺父母，其实在现实生活中也有这样的例子。
孟佩杰就是其中的一个。她是一个恪守孝道的平凡女孩， 五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。从此，母女二人相依为命，她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。
孟佩杰是一个平凡的女孩，却做出不平凡的事情，她是我们学习的榜样，和她相比，我们做得远远不够，我们没有为父母做什么，却总是惹他们生气，让他们为我们操心。所以我们要向王祥、孟佩杰一样懂得疼爱父母，孝顺父母，让他们每天都开开心心。
相信你以后一定能做到孝顺父母!