如何分析文章题目的含义与作用 1、分析标题的含义. 标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析.表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义.标题如果是比喻句的,文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述,那么我们就应该联系文章的具体内容,弄清比喻义,这样我们就可以领悟出标题的深刻含义.比如《变色龙》一文,标题“变色龙”就不是写善于变色的蜥蜴,而是比喻像变色龙一样的奥楚蔑洛夫.如四川眉山卷中《拔掉那颗蛀牙》一文的标题并不是写拔掉生病的牙齿,文题的“蛀牙”比喻她对父母对家人的“恨”,以及自己的自闭.文题告诉人们无论在什么时候,对什么人,都要学会去“爱”,付出爱,才能健康、快乐、幸福. 例2：《蔷薇几度花》的第15题：请简要分析标题中的“蔷薇”在文中的作用.（江苏南京市）2、分析标题的作用. 要了解标题的作用有哪些,我们不妨来看看人教版初中教材的几篇课文：《羚羊木雕》——贯穿全文线索；《藤野先生》——表明写作对象；《智取生辰纲》——关联主要情节；《海燕》——象征或比喻；《心声》——透露情感主旨.标题是文章的眼睛,作用主要有：贯穿全文线索、表明写作对象、关联主要情节、象征或比喻、透露情感主旨.此外还有：引起读者兴趣、制造悬念、烘托、使形象生动等.结合以上示例,认真阅读《蔷薇几度花》,就不难答出“蔷薇”在文中的作用：①作为贯穿全文的线索；②引出挑糖担的老人；③比喻（象征）老人的品格；④烘托老人的形象.例3：第14题：通读全文后,请为文章取一个合适的标题. （江苏连云港市） 要给文章取一个合适的标题,不妨从标题的作用入手：以贯穿文章的线索为题,以写作对象（即关键的人、物）为题,以文章的主旨为题,以主要情节为题等.另外,在拟题时一定要注意标题的特点,要紧扣文本,要言简意赅.根据以上分析,我们就可以完成2009年连云港市的第14题.标题一：冬天的橡树（关键的物或线索）；标题二：穿破毡鞋的小男孩（写作对象、关键的人）；标题三：震撼心灵的“家访”（情感主旨或主要情节）…… 如何写作文分析 有很多同学写作是弱项，那么如何写好一篇作文呢？下面，从审题、命题、立意、题材、结构五个方面来分析，和大家分享一些写作方法。 如何写好一篇作文 一、把握中心，审清题意对作文来说，第一步就是审题。 审题是作文的关键，题目清楚了，就会写得切题，就可以不走或少走弯路。否则，拿到题目草率动笔，急于写作，还没有搞清楚题意就信马由缰，一发而不可收拾，写跑了题还不知道原因呢。怎样审题呢?拿到题目后要仔细阅读，确定题目的重点和中心，把握题目的深层含义。所谓重点和中心，往往要求同学们认真分析题目的每一个字词，抓住重点词语，也就是“题眼”。申清题意，从而确定作文的内容和重点。审题时，还要搞清文章要写的范围和角度，不按规定的范围写就会跑题。总之，审题的关键是确定重点，把握范围角度，掌握了这两点，就能打开思路，迈出写作的第一步。 二、命题作文的定体每一篇作文是由内容和形式的结合，体裁是作文表现形式。 所谓定体，就是拿到试题后，弄清楚试题要求写成什么文体。小学生主要学习的是记叙文、说明文、议论文，文体表现主题的方式不同，写作的方法就有很大的差异。从题目的文字来定体，一般来说题目中有“记”字的多为记叙文，如《记一件有意义的活动》《记我的一位朋友》等，还有不太明显的，如“访”“观”等，题目中有“论”“说”“谈”“议”“驳”等字的是议论文，如《谈实事求是》《小议人生价值》等。说明文比较明显，如《水的用途》等，一看就是说明文。从题目的范围来定体。在题目中，对要求写某个时间里的人和事，那是记叙文，如《我的星期天》《劳动的一天》等。在题目中有地域空间范围，要求考生写中国范围内发生的事情和人物，那也是记叙文，如《我在北京的日子》《春到校园》等。从题目要求的对象和内容来定体。《我和我的老师》一看就明白，写作对象是“我”和“老师”，这是要求写人的;《实验成功》这是写事的;《故乡的山》这是写景的。这都是要求写成记叙文。而《树叶的作用》写作内容是事理;《我的钢笔》写作对象是实物，应当写成说明文。文体确定了，思考时就会有明确的目标了。如果题目是写记叙文，就立即从写人记事两方面思考，把主题表现出来。如果是说明文，就从说明事物特性状态、功能等方面思考，如何揭示事物的本质和特性。如果是议论文，就从建立论点、寻找论据上下手，思考论证的方法。只有确定了文体，就可以确定文章的写作方向，同学们一定不可轻视它啊! 三、命题作文的立意立意就是确定文章的主题，也就是我们平时说的确定文章的中心思想。 主题是文章的灵魂，是贯穿文章的主线，文章的选材、结构、语言表达都受主题的约束，围绕着主题，为主题服务。立意过程就是写作时经过审题来确定文章应表达的基本意思。主题并不是凭空而来的，也不是每个人头脑中固有的，它是学生对社会生活的提炼与概括，来自社会实践，是学生对客观事物的认识。因此，确定主题时，一定要从同学们的生活经验、社会实践出发，选择具有社会意义的角度去立意。立意不明确，不合题目要求，那就偏离了主题(跑题)，或者写到中间发现不对，既浪费了时间，又由于慌乱，影响写作质量。所以，立意是写作前的总体设计，它是对作文成败起著关键作用。立意一般从这样两方面着手努力： 1.首先要新：要使文章立意新颖，就必须经过认真分析，找出事物的本质，抓住事物的特点。 2.立意要正确、鲜明、深刻。要做到立意深刻，就要把反映的对象所蕴藏的本质挖掘出来。 四、命题作文的选材作文最主要的内容就是题材，也就是一般同学们常说的写作材料。 文章的立意要以材料为依据，主题思想的表达也要靠每人材料来完成。一篇文章的主题...... 怎样分析命题作文的题目 命题作文的写作过程 应试作文是一种在特殊情境下进行的写作活动,这决定了它不同于通常意义上的写作,因此,应试作文的具体写作过程也与一般的自由写作有所不同.应试作文中的命题作文的具体写作过程,主要包括审题、立意、选材、布局、行文、修改等环节；而对于半命题作文还必须有一个“补题”的环节,半命题作文在审题之前必须先补全题目. 1、审题. 所谓“审题”,就是对所给题目中文字所蕴涵的有效写作信息进行分析研究,从而把握出题者的出题动机,抓住作文的中心问题.审题的关键是寻找“题眼”,也即寻找题目中的关键词语.如《比金钱更宝贵的》一文的写作,在审题时,应试者应该首先寻找题目文字中的关键词语“宝贵”,抓住了这一题眼,然后就可以选择作文写作的范畴了.你认为比金钱更宝贵的究竟是什么呢?是生命,还是友情?是人格,还是享受?一旦你选定了其中一方面,接下来的立意、选材就会非常轻松了. 2、立意. “意”,即文意、主题,是写作主体在文章写作中通过各种具体材料所表达出来的中心意思,就议论文而言就是文章的中心论点.主题是文章的灵魂,主题决定着文章写作的构思、行文及修改活动,文章材料的选择、结构的安排、表达方式的选用及语言的遣用等,都必须围绕主题的表现进行,都要服从、服务于主题表现的需要. 文章的主题决定着文章价值的高低,因此,一篇优秀文章的主题应该尽量做到明确、正确、深刻、新颖,这是文章主题的四个基本要求. 所谓明确,就是要求文章的主题应该清楚明白,使读者通过阅读能够准确地理解并把握,不至于产生歧义,甚至不知所云.普通写作者在一篇文章之中常常什么都想说,写出的东西却什么也没说清楚,含糊不清.清人刘熙载认为：“凡作一篇文,其用意俱可以一言蔽之.”说的就是这个道理.明确,是与集中分不开的.主题集中才能保证其明确. 所谓正确,就是要正确地反映客观事物的本质及其发展规律.主题是写作者对客观事物的主观看法,这种看法只有是符合事物发展规律的认识才是正确的,不能是对事物本质及其规律的错认或歪曲.主题正确,还要求写作者必须站在代表先进生产力的阶级的立场上,以正确的人生观、世界观、价值观看待事物,保持先进的认识和高尚的思想情怀. 所谓深刻,就是指文章的主题要有一定的思想深度,不能仅仅停留在一般意义的正确上,而应该进一步开掘,力争深入地反映事物的本质及其内在规律,让读者从中得到启迪,受到教益,从而深化对事物的了解和认识,给读者留下永难忘记的印象.深刻的主题不是靠作者空洞的说教或人为的拔高实现的,而是通过具体材料揭示出来的,主题的深刻性应该寓于真实、典型的材料之中.鲁迅作品中深刻的反对封建礼教的主题正是这样体现的. 所谓新颖,就是文章的观点见解要有新意,要“见人所未见,发人所未发”,而不是人人皆知的道理.新颖,并不是标新立异,只要善于抓住客观事物的特征、避免一般化,善于发现新问题、提出新问题并能联系实际进行分析,就能写出主题新颖的文章来.新颖的主题,一是可以通过选择新鲜的现实材料来实现.现实生活中新近发生的事件,本身就是“人所未见”的,很容易“发人所未发”.选择现实生活中发生的新鲜感人的材料,不仅可以发掘新颖的主题,还可以加强文章的时代感.二是可以通过变换立意的角度来实现.对于为人熟知的材料,变换一个角度去思考问题、分析问题,会有新的发现,会得到新的启示. 立意,就是确立主题.就议论文的写作而言,文章的主题（中心论点）一般都会在作文题目中有所提示,如《谁说“班门”不能“弄斧”》,这类文章在写作时,立意这一环节一般不需要再多做思考；但并非所有的题目都是如此,如《论文凭与学识》、《学与...... 如何分析作文题目并列出作文提纲 一）标题和主题 关系十分密切,但是它服务于主题；标题可以更换,主题不能随意更换. 考试作文主导命题思想,都要避免以前的命题及其固定套路,建立在基础性和实用性上,给考生发挥的空间.试题会有时代气息,切合考生的生活和思想实际.这样的命题,适应面广泛,力求考生都有话可说. （二）审题立意 考试作文大都是命题作文,也有不少规定条件、提供材料后让考生自己命题,这就一定要慎重而又缓慢地审题（自己命题也要审）. 古人审题常用抓题眼的办法,如《陋室铭》的题眼是“陋”字.古人将完整的题目分为题身、题神和题眼,如《依依惜别的深情》,题身是“惜别”,即主要内容,题神是“依依”,即程度色彩,而题眼就是“深情”,即核心关键.再如《中国社会各阶级的分析》,题身是“中国社会各阶级”,题眼是“分析”.古代审题方法,给今天的审题以启示. 如何分析文章标题的含义 如何理解文章标题的含义? 在记叙文阅读中,出现如下问题：文章标题“××××”有什么含义.该如何回答.从哪一方面的内容开始下手回答? 标题是文章内容、思想情感的高度概括.设置这类试题,一般都是在考查考生对文章思想情感的领会和把握.如果标题用了 ,能在这上面作一下分析就更全面了. 理解记叙文标题的含义或作用 标题是文章的“眼睛”.总体来说,叙事写景抒怀类文章的标题一般具有深刻的含义,或者隐含有多重的意思.正确理解这类文章标题的含义或作用,能够帮助于学生领悟文学作品的思想内涵、理清文章思路.因此,对标题的分析理解就显得尤其重要,理解文章标题的含义或作用,也就成了历年中考考察的一个热门的知识点. 技法与实例 技法一、析标题字词.就是从理解文章标题的关键词的本义、字面义入手,联系文章内容,得出标题的深层含义或作用. 例1：2009沈阳市中考《迷雾灯塔之光》第12：选文标题“迷雾灯塔之光”中的“光”有什么含义?（4分） 分析点拨：这篇文章叙述的是小 在大家的帮助下,用最原始的方法重新点亮灯塔的光,迎回自己在海上 的父亲的事件,表现出了人世间的爱心和真情.文章标题“迷雾灯塔之光”中的“光”,从字面的理解是灯塔再次亮起的火光的意思,但联系文章叙述的内容和情感,这个“光”显然还有更深层的含义,它还指人的爱心、真情所闪烁的人性之光. 通过以上对标题中“光”的字面义及文章内容的分析,我们可以组织出如下答案：灯塔再次亮起的火光,也指人的爱心、真情所闪烁的人性之光. 技法二、析标题修辞.就是从理解文章标题的 入手,联系文章的人物形象及隐含的情感来理解标题的含义或作用. 如何分析一篇文章 如何分析句子 新课程对于初中语文阅读明确指出：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”体现在各地中考试卷上，分析句子的含义和作用已成为近年来中考命题的热点和难点。那么考生怎样才能使思维直切要点，快速准确地分析其含义和作用呢？下面就以2007、2008年中考考语文试题为例作一点探析，希望对2009年考生有所裨益。 1．对运用修辞的句子要用平实的语言回答 有些句子使用了一定修辞手法，给人以扑朔迷离之感。对于这类句子含义的分析必须理清它所运用的修辞手法，根据所学修辞的知识，明确作者所要表达的意思，然后把所用修辞去除，用自己平实的语言把反话说正，委婉说直，比喻说清楚，象征说明白。 【典型题例】 例1．2007常州市中考阅读题《风吹一生》 ⑤从菜地回家的路上，我遇到祖父从镇上回来，第一次看见祖父骑着车子在风里摇摇晃晃。祖父不经意间被风吹歪了。祖父不再骑自行车了，我们担心他出事，不让他再骑。他被风彻底地从车上吹了下来。不能骑车之后，祖父走到哪儿都拎着一个小马扎，他终于意识到很难再在风中站直了，风也不会让他长久地站在一个地方。风强迫他坐上了马扎。 第16题：说出第五段中“他被风彻底地从车上吹了下来”的含义。 解析： 这个句子运用了拟物的修辞手法，生动形象的表明祖父老了，就如同自行车上的一样物体被风彻底的吹了下来，再也不能骑车了！我们可以把这句话的拟物修辞去除，用自己平实的话表达：祖父老了，再也不能骑车了。 例2．2008南宁市中考阅读题《伟大的悲剧》(节选) 1凶猛的暴风雪像狂人似的袭击著薄薄的帐篷，死神正在悄悄地走来，就在这样的时刻，斯科特海军上校回想起了与自己有关的一切。因为只有在这种从未被人声冲破过的极度寂静之中、他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊。但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。斯科特海军上校在他行将死去的时刻，用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。 第15题：联系上下文，说说第①段中的“心中的海市蜃楼”的含义。(2分) 解析： 这个句子运用了比喻的修辞手法，把“心中浮现的美好事物”比作“心中的海市蜃楼”，两者相通之处是“再也无法拥有”，“心中的海市蜃楼”的生动形象的表明了斯科特此时心中浮现的却再也无法拥有的美好事物。去除比喻修辞，用平实的话表达就形成答案。 2．隐晦难懂的句子说浅显 意思隐晦难懂的句子，或深奥，或抽象，或省略，我们应该把深奥说浅显，抽象说具体，省略补完整。具体解题时，我们只要应该在隐晦难懂的句子前面加一个“为什么”，把问题回答清楚了，也就把题目解答完毕。 【典型题例】 例3．2007连云港中考阅读题《心泉》 ⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。 第23题：如何理解“人生之美，正在于此”这句话？ 解析： 这个句子“此”指代“心泉”，把这个句子具体为“人生之美，美在心泉。”然后我们思考时，在此句子前面加一个“为什么”，转化为“为什么人生之美，美在心泉？”根据文章我们可以知道：观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。由此，答案可以表达为：人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。 例4．2008盐城市中考阅读题《父子》 “放心吧，孩子，这扫把丢不了你的脸！” 第...... 这几个作文题目该如何解析？ 命题作文,一般是指出题者给出一个既定的题目,要求应试者根据这个给定题目进行写作。 创作内容包括: 一、1.事件:故事应用一个具体事件构成. 2.人物:主要角色和次. 如何分析文章题目的含义与作用 标题是文章的“眼睛”，是文章内容、思想情感的高度概括。文章的标题一般具有深刻的含义，或者隐含有多重的意思。正确理解文章标题的含义能够帮助我们领悟作品的思想内涵、理清文章思路。因此，对标题的分析理解显得尤其重要，从这一点看，准确理解文章标题的含义也就成了阅读和理解文章的一个关键的突破口。 一般说来，文章标题的作用主要有交代文章主要内容、揭示（暗示）文章主旨、交代故事发生的环境、点明行文线索或感情基调线索、确定文章描写对象、设置悬念吸引读者等几个方面。分析标题的含义可以从这些方面入手，从表层含义和深层含义两个方面来分析，表层含义即标题的字面意义，深层含义即引申义、比喻义、象征义。 那么，如何具体分析文章标题的含义呢？笔者认为可以从以下几个方面入手。
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。
论点、论据、论证是议论文三要素：
1、论点（需要证明什么）
是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统率。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
2、论据（用什么来证明）
是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。
3、论证（怎样来证明）
是用严密论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
议论文一般写法：
根据议论问题的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。
“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论。
扩展资料：
议论文的分类
一、立论文
1．定义：
以议论为主要表达方式，通过摆思维导图作文法-议论文的分类事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
2．要求：
①要对论述的问题有正确的看法
②用充足有说服力的论据
③要言之有理，合乎逻辑。
二、驳论文
1．定义：
论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点。
2．方式：
①提出论点
②证明论点
③总结论点
3．驳论文的破立结合：
首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
参考资料来源：百度百科-议论文
议论文包含论点、论据、论证三个要素。 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论 证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。
无论哪一种都多多少少有点明中心论点的作用，使人见其题而概知其旨，传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。同时也有引起读者阅读兴趣，并引发读者的思考的作用。
选题意义和目的一般作为开题报告里面的第一块内容,是阐述你所研究的这个选题有没有研究价值或者说讨论价值的,写开题报告的目的，其实就是要请导师来评判我们这个选题有没有研究价值、这个研究方法有没有可能奏效、这个论证逻辑有没有明显缺陷.写意义的时候根据你的选题来决定形式可以分现实意义和理论意义也可以不细分,把目的和意义和在一起写,总之突出你观点的新颖和重要性即可建议可以从这两点来叙述,不过要根据自己的选题,不要生搬硬套:1.(你的选题)是前人没有研究过的,也就是说研究领域中一个新颖有意义的课题,被前人所忽略的2.前人有研究过,或者说阐述过但是没有阐述论证的足够全面,你加以丰满,或者驳斥前人的观点,总之,意义和目的一定要叙述的清晰并且是有一定新意的其次注意自己所使用的理论,你是用什么理论证明你的观点也要叙述清楚,否则难以有说服力在做文献综述和国内外研究水平的评价等等也要有翔实的根据这样才能衬托出你的选题的意义所在
目的和意义的侧重点有所不同，目的重在阐述论文要解决的问题。即为什么选这样一个题目进行论述，要论述出什么东西；意义重在表明论文选题对理论研究有哪些贡献，或对实践具有哪些帮助和指导。
毕业论文是学生选定课题进行研究，撰写并提交论文。目的在于培养学生的科学研究能力；加强综合运用所学知识、理论和技能解决实际问题的训练；从总体上考查学生大学阶段学习所达到的学业水平。
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毕业论文是提高大学生的写作水平是社会主义物质文明和精神文明建设的需要。在新的历史时期，无论是提高全族的科学文化水平，掌握现代科技知识和科学管理方法，还是培养社会主义新人，都要求我们的干部具有较高的写作能力。
在经济建设中，作为领导人员和机关的办事人员，要写指示、通知、总结、调查报告等应用文；要写说明书、广告、解说词等说明文；还要写科学论文、经济评论等议论文。
在当今信息社会中，信息对于加快经济发展速度，取得良好的经济效益发挥着愈来愈大的作用。写作是以语言文字为信号，是传达信息的方式；信息的来源、信息的收集、信息的储存、整理、传播等等都离不开写作。
标题，是标明文章、作品等内容的简短语句，一般分为总标题、副标题、分标题。而一级标题和二级标题和以此下去的标题代表的是一个序号，而且字体大小不一样。
一级标题指序号为【一、】的标题，也是最大的标题，是4号黑体，单独一行，也不加标点符号；二级标题指序号为【（一）】的标题，一般和正文字体大小一样，单独一行，也不加标点符号。
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对于标题的要求，概括起来有三点：
1、要明确。要能够揭示论题范围或论点，使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图，而不能似是而非，藏头露尾，与读者捉迷藏。
2、要简练。论文的标题不宜过长，过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉，得不到鲜明的印象，从而影响对文章的总体评价。标题也不能过于抽象、空洞，标题中不能采用非常用的或生造的词汇，以免使读者一见标题就如堕烟海，百思不得其解，待看完全文后才知标题的哗众取宠之意。
3、要新颖。标题和文章的内容、形式一样，应有自己的独特之处。做到既不标新立异，又不落案臼，使之引人入胜，赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣。
参考资料来源：百度百科-标题
参考资料来源：百度百科-一级标题
题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。(二)作者姓名和单位(Authoranddepartment）这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。(三)摘要(Abstract）论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容：①从事这一研究的目的和重要性;②研究的主要内容，指明完成了哪些工作;③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解;④结论或结果的意义。(四)关键词(Keywords）关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。
yes,it was.先看后半部分 事实是,那天很热 所以说“it was” 因为这句话是肯定句 所以前面用“yes”
满招损,谦受益. --题记 古代的贤名之人多是谦虚的,他们并不因为自己有本事而沾沾自喜.他们懂得自满会给自己灾难.他们多是默默地等待伯乐的出现,发现他们身上的价值,然后为知己者劳,为知己者死. 姜尚石番溪边垂钓待圣贤,他没有因为自己是昆仑弟子而自夸门弟大宣自己是多么厉害,而是默默地在石番溪旁直钩垂钓周文王.最终为姬氏家族挣得殷家天下. 孔老夫子,他是我国古代伟大的教育家,弟子万千,有名的就有72人,他可以被称为是最聪明的人了,他可以自满一下,他也有这个条件,他自满了没有?他没有,他只是说:"三人行,必有我师焉."他的弟子遍天下,他的老师也不少. 魏徵也曾对唐太宗说:"自满者,人损之;自谦者,人益之." 欹器,现在几乎已经很少有人能认识它,在很久以前人们用来汲水用的工具就是它的原形.后来它的一个分支慢慢的也就变成了欹器.他因"虚而欹中而正,满而覆."而为读书人所钟爱.读书人将他放于桌子的右上角时刻警示自己不能太自满否则将毁于一旦.座右铭也就是由此而来. 谦虚是一种好的品质,我们每个人的骨子里都有,但是他美而不露,他隐藏于心灵的深处,他等待人们去挖掘,去发现因为他好,所以他不容易被发现,不容易被得到. 谦虚得荣,自满则自毁前程.自满会遭到别人的嫉妒,自然也会遭到别人的陷害. 韩信他先投靠项羽,项羽因看不起他,韩信而没有的到重用,后来他投靠刘邦,因为有张良/萧何的举荐和以性命担保才得以重用.后韩信因取得齐地自恃功高,派人请求汉王封他为"假齐王".这件事埋下了刘邦翦除韩信之前因.功成后有要求要封为王,刘邦怕他以后会对自己不利,就以意图谋反的罪名,逮捕了他.韩信在被捕时才明白为什么张良/萧何要在战后要求隐居,他才后毁没有听从萧何的话.他说:"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡.天下以定,我固当死." 等到了死才知到当出不应该太自满,后毁已晚矣.这个代价似乎太大了.但是我们现代人在知到了后果,而且也有无数的活生生的例子摆在我们的面前,为什么我们不能去好好的去想一想呢? 后记:谦虚使人进步,骄傲使人落后.
慢性子裁缝和急性子顾客，胖驴和瘦马，大个子狼小个兔子，大方的魔法师和小气巫婆。
写作思路：可以写善与恶、高与矮、胖与瘦、美与丑等等，要保持文章脉络清晰，立意要新颖文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容。
正文：
这个世界上，没有绝对的美或绝对的丑，人人都是两个眼睛、一个嘴巴。如果真的有美与丑的区分，那便是心灵。
——马克吐温
“人不可貌相，海水不可斗量，”长相美丽与否其实并不影响什么，关键是看你的心灵。
温庭筠的相貌奇丑无比，可丝毫掩饰不了他的才气。因为他能用别人叉着手温酒的时间作出一首诗来，所以又称“温八叉”。他没有美丽的外表，但却有过人的天赋，照样为世人惊叹。上帝为你关上一扇门，他一定还会为你打开一扇窗，天无绝人之路，长得丑并非就你代表你才能低，
如果把每个人都比作一颗糖，那相貌好比是糖纸。“颜值”高，说明这颗糖有张漂亮的糖纸，但并不是糖就好吃；相反，有些口味上佳的糖果往往是低调包装。
所以，不要因为漂亮糖纸而蒙蔽了看自己的双眼。经常可以看到一些新闻，某些帅男靓女结伴游玩，在各种场合乱扔垃圾，没有公德心。是的，如果你的心灵丑恶，那么你拥有再多的颜值，又怎么能掩住你内心的污浊？
经常可以看到这样的新闻，某某明星被曝整容，整容不过为了修饰容颜，但是没有美丽的容貌，不照样可以发挥自己的才能，得到大家的认可吗？著名歌唱家周小燕，当他年老珠黄时，她依然可以用自己的实力证明自己，所有的整容、化妆品云云放在她面前看来都是可笑的。因为只有心灵年轻，你才美丽。
因为这个世界不只看脸，还看内在。
因为，人活着，不是靠脸吃饭的。
所以，你也不必取笑他人的外貌，因为，你这种做法会给他人带来伤害。当别人听到别人的嘲笑时，他们会产生自卑心理，所以自尊，同时也要维护他人的尊严，这样，不也是正体现你心灵的美丑吗。
每个人都是上帝咬了一口的苹果，都会有自己的优缺点和不足。不必笑话别人，因为他必有过人之处；不必担心自己，自卑或自弃，因为你也有长处。苹果又大又甜，何必在乎那一小小的缺口呢？
人们都说，舍生取义者，君子也；舍义取生者，小人也。可在我看来，有时为了长远的利益，舍生而取义，未免是可取的，舍义而取生，不一定不可.
西楚霸王项羽是人们所公认的“义士”了，潇洒威武，大气豪迈。可就是这一个“义”字，蒙蔽了他的双眼，不辨是非黑白，错失了杀死刘邦的机会。而在最后生死关头也就为了这一个"义“字，不肯渡江，乌江自刎，留下了千古遗恨。关羽又何尝不是如此呢？被称作是”义绝“之人，却也因”义“字而战败，一失足成千古恨。
可见，舍生取义者，虽为君子，却非真君子，有些情况下也是不能成就大事的。
一个真正的君子，是会选择，该舍义时便舍义，该舍生时便舍生，是毫不会犹豫的。他们的双眼是清亮的，他们会洞察局势的变换，他们明白”君子报仇十年不晚“的道理。能屈能伸，敢于放下与舍弃，才是真正的豪爽与大气。而不是如项王、云长一般，一味的追求那所谓的义，不懂得取舍的道理，而失了江山，误了大事。
越王勾践应该算是真正的君子了。在国家灭亡之后，放下了”义士“所追求的情操与原则，忍辱负重，卧薪尝胆，时时不忘复国之大计。若干年之后，一举反击，打得对方毫无还击之力，他便成功了.此所谓真君子也。再仔细想想，汉王刘邦也算得是真君子了。虽说为了达到目的而舍弃了”义“而遭人唾弃，可他终究是成就了一番霸业，一统天下，建立了大汉王朝，书写了一曲神话。在我看来，人们所说的能屈能伸之士，莫过于此了吧！
可在某些人看来，舍义者是可耻的，是不够称是君子的。其实不然。在某些关键时刻，为了长久的打算，舍义也是一种必要的手段和方法，更是一种生存的智慧与人生的挑战。其实，这些舍义者，并不是真正的“舍义”，他们只不过是将义放在以后来实现了。而“义”，却也是永存于他们的心中的。只是他们敢于暂时舍弃。从某种意义上说，是更大的勇气者与胜利者。
舍生取义，固然是好的。可有时舍义而取生，也是为了厚积薄发，也是为了成就事业，也是为了完成梦想，不管过程多么艰险；也是为了有一番作为，不管会遭到如何的眼神与待遇。舍义而取生，有时也是未尝不可的。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。 诗人的高歌，伟人的教诲，哲人的感慨……时间，曾有多少文人墨客为它赞美，为它歌颂！ 有人把时间比作金钱，为了言极它的珍贵，却无法突出它的价值！或许有人反驳：人一生劳碌，无非就是为了金钱，从而得以生存，是在以时间换取金钱为代价的。
可是人生在世，难道就只为了生存吗？还在于活得幸福，活得鲜明！金钱失去，可以由时间换回，然而，却从来没有人能用金钱买到时间。 有人把时间比作智慧，为了说明它是用金钱买不来的，还需经过努力，拼搏、思索、创造……但，即便费了这番心思，仍旧无能由魔掌中夺回时间！它太渺茫了，无影无形，漫天飘摇，可世间一切物质却又无一不是在它的控制下生存。
“花开堪折则须折，莫待无花空折枝。”只有善于用时者，才能取得胜利！ 在时间的注视下，有人在努力，有人在消磨；有人迎向进取，有人自甘堕落；有人将年华虚度，有人勤恳奋发……有人满腔热血，毕生充实；也有人华发早生，无为而终。
时间有一颗明事理，辩黑白的心，它有一双雪亮的眼睛。时间喜欢有志气，敢和它竞争的人；痛恨任人摆布，随波逐流，抱着今朝有酒今朝醉的心态，不思进取的懦夫！ 闲散而过，终日重复碌碌的衰败，不仅是对自己的不负责任，也辜负了所有寄予期望的人！亵渎了时间，负了它的债，就将受到它的严惩！ “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”
愿青春江河滚滚奔向大海，百花年年开不败！ 经历了沧海桑田的旷世巨变，我们要扬起未来的风帆，勇敢地迎向挑战，面对考验，无畏风暴，劈风逐浪。开辟一条属于自己的阳光大道，达到海岸边的天堂！ 机不可失，时不等待。
虽然我们欠缺了很多，尽管我们并不完美。但我风华正茂，朝气蓬勃，我们满怀信心！我们会竭尽全力去开拓，填补缺陷！即使失意，也坦然。
年轻的一代，有愁畅，懂得缅怀，但不等于是悲观妥协，一蹶不起！朋友们，列宁曾说：“赢得了时间，就赢得了一切！”让我们都长一双透视眼，在无形中捕促时间，同它斗争！ 我们把握每个时刻，将它紧紧抓牢，共创辉煌！ 励志和勤奋是成才的必由之路。 “励”是鼓舞，劝勉；“志”是关于将来要有所作为的意愿和决心，是有识之士的心愿。
“励志”是激发文气，以求有所作为的意思。 励志，首先要有志向，有高尚、远大的理想和明确的奋斗目标。
少年周恩来在全班同学面前表明了自己的心迹：要“为中华之崛起而读书”，而当时与他同班的其他同学读书的目的是为明理、为做官、为挣钱、为吃饭，只是为了满足个人修养和生活的需要，而周恩来不愿意自己的民族再软弱，不愿意自己的同胞受欺辱，他把个人的学习与民族振兴的大业联系起来，立下远大志向，为祖国的兴盛而学习和奋斗，后来成为新中国的第一任总理，受到全国人民乃至世界各国人民的爱戴。可见，高尚、远大的理想和明确的奋斗目标对人一生的引领作用有多么巨大！ 其次，励志一定要有实践，要为实现志向而进行不懈的努力。
明朝的宋濂，他就是我们浦江人，家境贫寒但自幼好学，向别人借书来看；冬天砚台里的墨汁结成了冰，手指冻僵了他也从不停止；成年以后，他背着经书到很远的地方去寻师求教，天气严寒，路途险恶，脚上的皮肤冻裂了都不知道；到了老师那里，耐心等待，虚心请教；生活清苦，他一天只能吃上两顿饭，没有鲜美的鱼肉，穿着破衣烂袄，生活在一群衣着华丽的纨绔子弟中间，却乐在其中，一点也不羡慕别人。他一生刻苦学习，后来成为了太子的老师，明朝“开国文臣之首”。
现在，我们正处在长知识、长身体的关键时期，学习是我们目前最主要的任务，是一个在老师指导下从无知到有知再到创新的过程，也是应该伴随我们一生的事情。我们耳熟能详的关于勤学的名句可以说数不胜数：天才出于勤奋；业精于勤荒于嬉；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……但是光记住这些名言警句还远远不够，勤奋学习应该体现在我们生活和学习中的每一个环节，按时起床，充分预习，认真听讲，积极思考，踊跃发言，及时复习，独立作业，敢于质疑，善于合作，勇于创新；摸索并掌握科学的、适合于自己的学习方法，重视每一门学科，关注社会和时代的发展，并且坚持不懈，才能给自己的终身发展奠定坚实的基础，创造成功的机会。
人生是一条射线，以我们的出生为起点，可以无限延伸。理想有多高远，学习有多勤奋，坚持有多长久，这条射线就有多长，我们的人生轨迹就有多深，价值就有多大，意义就有多远。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 我希望我们礼张中小的每一位同学们都能牢记“和谐、勤奋、求实、创新”的校训，树立远大理想，坚定报国信念，勤奋学习，汲取知识，锻炼能力，提高素质，增长才干，成为社会主义事业的合格接班人。
冰雪消融，化作千顷碧波；朗朗书声，铺就锦绣校园。在这春风又起的季节，我们。
七到八段.主要分为：标题（五字以内，字的多少一般与所表达的内容呈反相关，所以字少则经典易展开）1、开头（谨慎！要经典！意蕴要深刻，最好引用、对仗之类，不超过30字）2、论点（20字内，因为这是思考的指向，与写作是交互作用的，有时写着写着就会提炼出一个更深或个好的论点，建议有打草稿思考的习惯，形成自己的一套写议论文途径）3、正观点（200字，一般举三个例子，我看“好奇心”这个不怎么好写，易写成俗如“某某因为有好奇心而最后成为科学家”之类的.但可以适当引用如什么“明察秋毫”之类，这就省着自己为想写好琢磨而浪费时间或写成大白话.另外议论常用句式也要学，这种东西上网查应该能查到，还有议论素材也要每天记一点，不用怕没有仔细思考就记下了，大脑可是会在你写作的时候自动把你提取的记忆与思维结合起来。
。这种思维要正确！）4、反观点（200字，真的就是彻底反吗，不是！任何事情都有正反两面.但许多人总是向往成功的，在成功时就能辩证地看，而在失败时就慌了神.因为失败是暂时停止成功，找到那个关键的原因，就一定会找到解决办法.那么，这一段更加引向下一段的辩证了）5、辩证哲学观点（100字，这要看你是否自信了，一般总成功自信的人是会毫不犹豫地写下他（她）认为是对的事，因为是成功的经验.失败的人不怎么爱思考与验证，可能落于皮毛.但无论成功失败，都应该辩证的审视自己，以达到更高的目标）6、我们怎么做（100字，这一般是套话）7、结尾（50字，写含蓄的要小心，如果写的不是很深刻，易显得矫情.写得比初中好多了，就是高中作文.）作文不是一朝一夕就能练成的。
“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？
曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。
“时间就是金钱！”枣这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。
我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？
不过，无须怀旧。想靠形形 *** 的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。”
义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。
如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。
肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月
怎样看待利与利的关系，笔者认为，孔子的“见义勇为”。当时按鲁国国策，凡有鲁国人在外国见到流乞的鲁人，可以将人赎回国，依凭证报销赎金。孔子一弟子赎人后未去报销自己花的赎金，于是众弟子皆夸其重义轻利，并以为孔子也会对此大加褒扬。没想到孔子却不以为然。弟子不解问其原因。孔子曰：国策意在鼓励更多人能赎回同胞，所以有报销赎金的政策。弟子这样做，只是显示了本人的“义举”，如果大加宣扬，那么社会上皆会以之为鉴。但是，又有多少人能做到如此之义呢？结果反而会影响国策的作用，国家的损失倒是更大了。所以，这是“小义”与“大利”的关系。
看似平凡事例，却是对社会传统价值观的审视。很明了，市场经济，本该是劳有所得，多劳多得。在法治和公平的环境中，义和利本不该是个“矛盾”，不能视同于“见利忘义”。“义”对社会是有其利的，“利”若是用来“维护义”的，就是社会的文明与公平。所以，“见义勇为奖”、“科技贡献奖”等，社会上由开始的议论进步到了认同。可惜的是，到了“工作奖”就又难接受了，如“拾金不昧奖”等直接涉及金钱范畴的，尤其明显激烈。原因可能有两个：一是，前者是以生e79fa5e98193e58685e5aeb9332命、以对整个社会和人类为贡献付出了代价；后者是单纯的人对人、人对单位，受益者少。二是，好人好事，做好事不留名，一直是社会提倡的公德。所以，好事做成了如果还留名、出名反倒是理亏了，不光彩了，思想意识不纯了。结果，做成好事的人倒象是做了亏心事！如果做了好事也要了报酬，那就更不能面对世人了！
时至今天，正是在这种传统价值观与现实行为倾向发生激烈冲撞中，一度在社会上出现了“好人不一定有好报”，“多一事不如少一事”的行为告诫。因为确实有“办完了好事却招来了损失、惹出来麻烦”的。如此这般，社会的损失真的是太大了--好人好事都不受尊重和提倡了！实在是社会文明水平的倒退！传统的价值观该与时俱进地前进一步了！见钱“眼红”要遭谴责，见钱“脸红”也该摒弃了。
在当今社会，尤其是市场经济的当下，我们该重新面对“利与义”。利，义，本不是天生的一对矛盾，我们要追求一种人与社会、国家间共享共荣的利、义合一的利益。
既然如此，为什么还不去大张旗鼓地树立、宣扬、标榜“见义勇为、有为有奖”呢？难道是我们今天的“见义勇为”太过多了吗？还是我们今天还不能辨清“利”与“义”的利益呢？。
义与利
对与每个人来说，生命是最可贵的，而时间则是生命的计时器，它的流逝意味着生命也在流逝。当然，不排除极少部分人认为财富是最重要的，但是在他们即将失去生命而无法挽回时，他们才恍然意识到生命的可贵。然而在一些人心中，有另一种财富，它在他们的心中与生命的地位是不相上下的，那就是道义。当他们陷入生与义的两难时，这就一种最为艰难的选择——生与义间的舍与得。
其实，我认为人的生命是可贵，但人有了生命，是为了实现价值，而在你选择义的时候，也是生命价值的体现，也许你会失去生命，但得到的却是比生命更为可贵的价值。如果拥有生命而抛弃义，那么生命也是没有意义的，如果在加上为非作歹，那么生命就如同行尸走肉一般。所以，生与义之间，生的舍去，而换取义是一种高尚的境界。
生与义其实是相互的，在选择了义的同时，也得到了生命的价值，生与义的舍与得是个两难的境界，但也是个崇高的境界。焦裕禄、周恩来舍去的是自己的利益，得到的却是千万人民永远的怀念；雷锋舍去的是自己的利益，得到的是人民的赞赏，人民引以为荣；烈士们舍去的是自己的生命，换来的是祖国的复兴……他们舍去的都是自己的利益，却也实现了人生的价值，难道这不是最崇高的境界吗？
人类在地球村里住了几千年，义是维护人与人间的和谐，只有义才能使这个地球村更加的和谐。世界上的东西，一定不是十全十美的，我们不可能面面俱到，只有舍去一些东西，才能取得一些东西。孟子面对选择，做出了舍生取义。可是，一定要舍生才能取义吗？舍生就是为了取义吗？舍生就能取义了吗？“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是《孟子，告子上》中的一句话。可见，在古人心目中，义是重于生的，在“生”与“义”的选择中，古人会舍生取义，古人也视舍生取义为美德。
其实，生于义的选择是直观的比较，而生活中更多的是需要人们放开眼光的 抉择。面临选择，我们应该志存高远，高瞻远瞩，而不要鼠目寸光为了利益而取生舍义。在选择面前，我们应该认真思考，取“生”还是取“义”。
我认为社会应大力提倡见义勇为。但更应该鼓励人们运用智慧，而不是单单凭着一时之勇或冲动去鲁莽地见义勇为。 我们提倡见义勇为，是因为它将使所有人的权力和利益得到最大限度的保护。很难想象一个没有见义勇为行为、人人见了犯罪分子都噤若寒蝉的社会将是什么样子；更无法想象，如果每个人见了歹徒行凶都事不关己高高挂起地独自悠然走开，他（她）还能指望自己遇到此种情况时会有人为其挺身而出、拔刀相助吗？ 媒体曾经报过许多惊人的“巧合”事件—— 一位老人闻听有人掉进下水道，却没人肯下去救人，老人二话不说跳进水道，救出了那个可怜的孩子——想不到，被救者竟然是他的孙子。 河南一农民早晨上街赶集，在马路上看到汽车将一路人撞倒在地，汽车绝尘而走，此农民也一走了之。几个小时后，他回到家中，见家里哭声一片……那位被汽车撞倒的人，竟是他的父亲。因送医院太迟，已抢救无效死亡…… 世界太大又太小，这一桩桩看似天方夜谭的“巧合”初听起来还以为是那些急欲出名的人编造出来的谎言，但事后发觉千真万确，方服古人“无巧不成书”一说决非妄言。 这样巧合的事例还有多少？我想绝对不止这几例。媒体的报道看似猎奇，实则在表述一种立场：救人就是救自己，对他人无情无义就是对自己残忍冷漠！ 但为见义勇为欢呼，决不意味着就支持匹夫之勇。 试想，明明不会游泳或不懂自救常识，见有落水，硬要跳下去，救不了别人，反而搭上了自己的性命；或虽救了别人，自己却付出生命的代价，这样的“勇为”值得吗？ 一群歹徒拿着刀子行凶，你既无格斗技巧技能，又无特殊工具，脑子一热冲了上去，结果不但没有制止犯罪，自己也被捅伤或献出生命，歹徒逃之夭夭，这样的“壮举”有必要吗？ 歹徒劫持飞机，你将生死置之度外，“以大无畏的英雄气概”与之搏斗，导致机毁人亡，这样的结局，我们能褒奖吗？…… 中山大学伦理学教授章海山讲起这么一件往事：上个世纪六十年代，在汕头牛田洋军垦农场，有一年的夏季，沿海飓风狂飙袭来，一群大学生为保护国家财产，手挽手站在大坝上“与大自然搏斗”，导致好多人壮志未酬身先死……当时的报章将之归纳为“牛田洋精神”，广为宣扬。后来，周总理获知这一情况后，对此提出了批评。 在无法抗拒的自然力量面前，这种“可歌可泣”的“下定决心，不怕牺牲”、“一不怕苦，二不怕死”的壮举无疑是时代的产物。中山大学章海山教授提出一个观点：当个人的力量无法阻止犯罪行为的继续发生时，你的首选不是持手空拳冲上去，甚至把自己的性命搭上，而是应该马上报警。 报警，也是一种值得肯定的见义勇为行为！ 香港一家机构曾经对市民进行过一次问卷调查，题目是：当你遇到一伙歹徒正在作案时，你的首选是什么？1、搏斗，2、走开，3、报警。大部分香港人选择了报警。 警察，毕竟是专门打击各种犯罪活动的专政工具，对犯罪分子的威慑作用不言而喻。 当然，警察不是万能的，也不可能无处不在，如果仅靠警察来维护社会治安，将会存有许多盲点。那么，当警察不能及时赶到时，我们又该怎么办？有关专家指出，此时的首选，仍非盲目“冲上去”。人的生命毕竟只有一次，许多时候，无谓的牺牲是相当不可取的。 我们弘扬见义勇为，但见义勇为要运用智慧！有了冷静和智慧，任何狂妄都最终将被制服。少了牺牲，也就少了许多泪水和痛苦！
有关＂义＂的议论文
人们都说，舍生取义者，君子也;舍义取生者，小人也。可在我看来，有时为了长远的利益，舍生而取义，未免是可取的,舍义而取生，不一定不可。西楚霸王项羽是人们所公认的“义士”了,潇洒威武，大气豪迈。可就是这一个“义”字，蒙蔽了他的双眼，不辨是非黑白，错失了杀死刘邦的机会。
而在最后生死关头也就为了这一个"义“字，不肯渡江，乌江自刎，留下了千古遗恨。关羽又何尝不是如此呢?被称作是”义绝“之人，却也因”义“字而战败，一失足成千古恨。
可见，舍生取义者，虽为君子，却非真君子，有些情况下也是不能成就大事的。 一个真正的君子，是会选择，该舍义时便舍义，该舍生时便舍生，是毫不会犹豫的。他们的双眼是清亮的，他们会洞察局势的变换，他们明白”君子报仇十年不晚“的道理。
能屈能伸，敢于放下与舍弃，才是真正的豪爽与大气。而不是如项王、云长一般，一味的追求那所谓的义，不懂得取舍的道理，而失了江山，误了大事。 越王勾践应该算是真正的君子了。在国家灭亡之后，放下了”义士“所追求的情操与原则，忍辱负重，卧薪尝胆，时时不忘复国之大计。
若干年之后，一举反击，打得对方毫无还击之力，他便成功了，此所谓真君子也。再仔细想想，汉王刘邦也算得是真君子了。虽说为了达到目的而舍弃了”义“而遭人唾弃，可他终究是成就了一番霸业,一统天下，建立了大汉王朝，书写了一曲神话。
在我看来，人们所说的能屈能伸之士，莫过于此了吧! 可在某些人看来，舍义者是可耻的，是不够称是君子的。其实不然。在某些关键时刻，为了长久的打算，舍义也是一种必要的手段和方法，更是一种生存的智慧与人生的挑战。其实，这些舍义者，并不是真正的“舍义”，他们只不过是将义放在以后来实现了。
而“义”，却也是永存于他们的心中的。只是他们敢于暂时舍弃。从某种意义上说，是更大的勇气者与胜利者。 舍生取义，固然是好的。可有时舍义而取生，也是为了厚积薄发，也是为了成就事业，也是为了完成梦想，不管过程多么艰险;也是为了有一番作为，不管会遭到如何的眼神与待遇。舍义而取生，有时也是未尝不可的。
论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
论文主要内容：论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。
1、题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。
2、英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。
3、一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。
4、国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考。
写毕业论文的意义是对大学4年所学的知识做一个总结，并且了解该学生对于专业知识的见解。
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