对联作文集锦10篇
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的对联作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“云对雨，雪对风，晚照对晴空；来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”这是《声律启蒙》上平声中的一部分。这本书作为封建蒙学精品是对于对联学习的一个不错的途径。
什么是对联？简言之就是“对而联之”。对，谓相对；联谓关联。对联之于诗歌没有韵律的限制，创作空间更为自由，但其难度决不亚于诗歌。因为它对平仄格律的要求更为严格。“平对仄，仄对平”要想完全精通并非易事。
近几个月，我也在“潜心”研究对联。但毕竟受时间、空间的影响，也只是刚刚参悟了一些皮毛。绝非谦虚，事实确实如此。目前为止，真正能让我满意的也只有四联——其中还有两联存在拆东补西的拼凑之嫌。说实在的，对联这东西人人都会，小学时常练的近义词、反义词、同义词上就有对联的影子。但要真正把它连词成句做到“句句珠玑如日月”可就不那么容易了。而像鲁迅先生那般“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这般千古佳联更是难上加难，更别提类似于“琴瑟琵琶，八大王一般头角；魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠”这般可遇而不可求了。
所以，准确地说，对联是“易会、难通、更难精”，就连我那唯一“疑似佳作”“决不中庸守旧物，却要上智出新奇”以及做语文理解题时对出的“北国豪放，放万里奔策马；南乡悠扬，扬三日绕余梁”也只能算是初入师门，不堪入目之作。
说对联难精，就在于其包罗万象。什么天文地理、政治历史、古今中外、通俗高雅、神话典故等一应俱全。不说别的，单论《声律启蒙》一书中，便有“梁帝讲经同泰寺；汉皇置酒未央宫”等历史对；“人间清暑殿；天上广寒宫”等虚实对；“韩信武能平四海；左思文足赋三都”等典故对。此外，对联中还有巧联、妙联，什么拆字、析字、拼字、回文、顶真……非文豪不足对也！
对联是中国文化精品，是绝无仅有、独一无二的。你想，能用英文来对对联吗？来个又用什么对呢？所以说，对联是中华民族文化的瑰宝，我们应该把它继承并传扬下去。我们也许不必精通对联，但至少能够对个两下还是应该的嘛！
又到了写春联的日子，这是我最开心的事了。
到了书法班，老师对我们说：“我们写春联，是有奖励的，一等奖奖励10红包，二等奖奖励红包5元，……”
“一等奖，一等奖……”老师后来说什么我都没有听进去。
我先用了一张普通的宣纸，选好对联的内容“丰衣足食戌年乐，国泰民安亥岁欢”就它了。开始练习起来，运笔，折纸，开写，一笔一画，算是笔走龙蛇吧。很快就完成了一副对联。横批“新春快乐”。老师再检查我写的春联的时候，看出了问题：“你看，这个戌字写的结构不稳，这个亥字应该是中心不在一条直线上……”在老师的建议下，我又重新写了起来。
偷看其它的小朋友，也是不甘示弱，让老师帮选对联，挥笔研磨，各个大显身手。一会的功夫我们就正是开始了书写春联的比赛。
我选的是上好的宣纸红纸，一般的红纸表面没有宣纸的成分，红纸上已经选好的每个字的位置，还有个暗红色的喜字红印，当我一口气写完对联的时候，其他的有的也写完了，有的马上就进入了尾声。当一幅幅春联摆放在桌子上的时候，是不标示名字的比赛，当老师最后宣布比赛的结果，我的心好似要砰砰的跳出来。
“纪念奖：王明，李煜，张亮，洪飞”
“二等奖：吴敏，张明，苏文玉，李丽，王毛毛”
“一等奖：吴波，李波”
我的眼泪都流出来了，我得了一等奖，我得了一等奖。
奖金并不重要，重要的是写字的过程，每年写的春联的时候，我都是最快乐的。
人人都知道对联是我们国家的传统文化表现形式之一。
对联有：春联、喜联、寿联、挽联等。同学们，你们对对联的知识了解多少呢?让我来告诉你吧!
首先说说对联的来历吧。从前，有一个鬼蜮的世界，中间有座山，山上有一颗大桃树，桃树上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼蜮。为了避邪，人们制作了一个桃符，后来他们又在上面写字，在新春之际贴在门窗上，显得很喜庆，这就是我国对联最早的形式之一。
接着就说说对联的特点吧。一：对联的字数相等，一般最短四字，长可达数百字。二：对联的词性相同一般称为“虚对虚实对实"就是名词对名词，动词对动词，数量词对数量词，副词对副词。三：对联的结构相应。四：对联的平仄相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，传统习惯是”仄起平收“。
最后是对联的种类。对联有四种，分别是：一、对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。二、修辞手法：比喻、夸张、反诘双关、设问、谐音。三、用字技巧：引字复字、叠字、偏旁、析旁、数字等。四、逻辑结构：并列、转折、选择、因果。
下面，我来给你讲一个关于对联的有趣小故事吧!
从前，有一个大财主，他非常小气。一天，他的儿子也考上了科举，于是他们家大摆酒席庆祝一下，在家里大财主说：”父进士，子进士，父子皆进士。"他的儿子在外边说：“父当官，子当官，父子皆当官。”老百姓们听了很生气，有一个才子笑一笑就走了。下午大财主把他们的对联贴到了大门上。晚上，他们都睡觉了，那个才子溜到他们家门前，用毛笔改了几笔。第二天，人们在大财主家门前哄笑，不一会，大财主出来了，看了一眼门上的对联，上面写着：“父进土，子进土，父子皆进土”“父当棺，子当棺，父子皆当棺”，一下子气晕了过去。同学们，你们说这则关于对联的小故事是不是很有趣?可见对联是我们老百姓喜闻乐见的文化之一。
啊!对联，你不仅能表达喜庆，而且给我们带来了乐趣。希望我们能把这一传统的文化发扬光大!
新的一年又来到了，按常理来说，外公外婆家应该有许多事要做，俗话说：忙年忙年嘛！但是我却发愁没有事情让我来做。
你瞧，爸爸妈妈都挽着袖子忙个不停。我想洗碗，外婆怕我把碗摔碎了；我想擦玻璃，外公怕我摔着了；我想拖地，妈妈又嫌我像画大字……看来我是英雄无用武之地了呀！ 我踱着方步在屋里转来转去，无聊之极，只听外公在书房里喊道：“好！终于写完了！”我一个健步冲进书房去看个究竟。见我进来，外公举起一张纸神秘地对我说：“你看，我写了一副对联！”对联？不是每年都写对联吗？这对书法颇有研究的外公来说不是小菜一碟吗？这有什么好稀奇的？满腹狐疑的我把脑袋伸了过去，看看到底写了些什么——“心想事成硕果累，悦意盎然才蕴高。”
我一边看一边小声地念了出来。外公笑眯眯地对我说：“你看，这副对联藏着什么秘密？”“秘密？”我又仔细地看了一遍，突然我眼前一亮，兴奋地喊道：“心悦，对联开头包含了我的名字心悦！”“对了！”外公摸着我的头亲切地说：“我写了这副对联作为我的新年礼物送给你！祝你新的一年学业有成！”看着外公期望的眼神，我使劲地点了点头。“不过，我要交给你一个任务——这副对联由你亲自来写！”“我？”“对，不仅要写，写好了还要贴在大门口！”还未等我愣过神来，爸爸与外婆走了带过来，连声说：“好好好！这个主意好！”我正要为难，妈妈插话了：“我再补个横批——日新月异！怎么样？”她还得意地晃了晃脑袋。怎么办？看着一家人兴致盎然的样子，再看看外公殷切的眼神，我只有硬着头皮答应了下来。可是我那个书法水平能顶用吗？ “你瞧，我把写对联的红纸都买回来了！”外公指了指书柜上的一大捆红纸对我说道。看来万事俱备，只欠我动了！ 第二天，我们一家三口又来到了外公外婆家。这次，我们五个人可都有事情做了。
他们忙他们的，我呢！老老实实练字，不然贴出去的对联怎么见人呢？我每写完一个字，外公就放下手中的活对我进行指点。等我把所有的字都写完了，他又跟我做一个综合评价。然后，我又再写一次……忙碌的大家也时时停下手中的活过来夸我两句。外面下着雪，我的手冻得生疼，可我怎么也停不下手中的笔来。一天下来，那幅对联终于被我练得有模有样了。 第三天我再次来到外公外婆家，今天我可要正式上阵了！外公帮我把红纸按格子叠好了，墨也倒好了。于是，我便鼓足气，大笔一挥，一气呵成，把我已经练得熟烂于心的字——“心想事成硕果累，悦意盎然才蕴高”写在了红纸上。外公在一旁一边仔细地看我写字，一边欣喜地笑着。等我写完，外公拿着我的字，赞不绝口地说：“好字！好字！”外婆和爸爸妈妈闻声而来看我写的字，他们也都连声夸奖：“漂亮！没白花功夫呀！”“我家出了一个小书法家了呀！”弄得我怪不好意思的！“对了，还有外公的功劳呀！”“对、对、对！” 墨汁干了，爸爸妈妈欣喜地将我的对联捧了出去，小心翼翼地贴在了门口。还拿相机拍了好几张像。
于是，每一个亲朋好友到外公外婆家拜年，外公外婆就会将他们领到大门口亲自介绍一番，然后我就会听到不绝于耳的夸奖声，这时外公外婆脸上就会洋溢起幸福的笑容。 这真是——小小一幅新春对联，浓浓一家祥和情意。
春节快到了，按照中国的风俗，家家户户开始办年货，我们家也忙碌起来。我因为毛笔字练得卓有成效，妈妈就把写春联的任务交给了我。
过去我们是用现成的春联，今年我想自己编春联，一展家人的才华，更增添几分过年的喜庆。姥姥掌管着一家的伙食，每天和锅碗瓢盆鸡鸭鱼肉打交道，当然她的主题离不开吃。只见她瞅着一桌子饭菜，略加思索之后开口说：“上联是‘你吃年糕年年高’，下联是‘我吃豆腐都有福’，横批是‘福星高照’”。姥姥这是根据食物的谐音和中国的过年习俗来编的，真是堪称绝配！我们大家都说好，姥姥也笑得跟朵花儿似的。接下来是妈妈的对联：“爆竹声声辞金虎，锣鼓喧天迎玉兔”，横批是“辞旧迎新”。我评价说：“老妈对得很工整，这里面既有春节的元素爆竹和锣鼓，又有虎和兔两个生肖的替换，很有年味。”大家鼓掌欢迎老爸来一联，只见他清了清嗓子说：“又是一年春风到，繁花似锦艳阳照，横批是‘春意盎然’”。
因为老爸平时工作很忙，休班时总爱带我到野外去玩，放松一下心情，听了他的对联，我们仿佛感受到了芳草萋萋，野花满地的春天，特别惬意。最后就剩下我了，我想本人这个大才子得一语惊人才行，我沉默了许久，联想到今年冬天山东等地大旱，特别企盼春节降一场瑞雪，于是我灵机一动，慢慢吟道：“盼瑞雪纷纷降大地，望春雨点点落人间。”横批是“天赐甘霖”。果然不出我所料，话音刚落，全家报以最热烈的掌声，大家纷纷跟我拥抱以示祝贺，我也激动不已，自夸道：“真是太有才了。”我趁热打铁，泼墨挥毫，大秀我的毛笔字，墨迹未干，爸爸就着急地把它们贴在大门上，真让我有点受宠若惊。
没想到今年我家的春联如此有创意，兔年未到，我又盼望着龙年的来临，我想来年肯定别有一番风味。
“傻儿子，对联要来没？”刚一放学回家，老爸就向我问起对联的事儿，可是我怎么可能拿到呢？要知道想从“仇人”手里拿到的几率几乎为零。
随着“春节”的临近，指挥官老爸向我下达了一件艰巨的任务——向余果讨两副对联，并拿2百元钱作为本次任务成功后的奖励，“贪婪”的我一时经不住金钱的诱惑，立马行动起来。
周一，在学校里。为了让余果有愉快的心情，能痛快的答应我的请求，我几乎是费尽心机。不仅用金钱 “贿赂”，还处处躲着不招惹她。好不容易计划取得了效果，化解了恩仇，可又谈起了对联的价钱。当然，两副对联总价二百块钱的终极价格我是绝对不会告诉她的。“10块钱，我买你两副”、“15块，不卖就算了！”、“30块，爱要不要”“…”虽然我层层加码，可恶的是“仇人”就是不为所动，算了，豁出去了，我一咬牙“一口价，五十！”“好，我周末看看”。哎——终于同意了，我暗暗松了一口气，刚才真是累死我了！
可转眼几周过去，一直快放假余果也没有交货，这其实也是意料之中，通过她的手赚到那二百块钱是没那么容易的。
放假前的一个周末，我陪老爸去理发，在回家的.路上刚好碰到联购超市门口有一个免费送春联的活动。老爸兴冲冲地跑过去要了两副，高兴地说：“哈哈，这下对联有了，2百块钱也省了，傻儿子，你到现在对联都没要来，我可不算违规哦！”“不过看在你在讨要对联的过程中付出了一定的努力，我到时候灼情另外给你些奖励作为补偿吧。”
哎，眼看着快要到手的鸭子飞掉了，我真是欲哭无泪，有种被耍的感觉！
对联，是中国传统文化之一，早在秦朝时期，人们就有贴对联的习俗了，但那时候的对联被称之为桃符。对联一般寓意着生活美好，人丁兴旺，国家富强等喜庆的事物，一直流传至今。
今年的春节，我和爸爸妈妈进行了一场有诗意的游戏——对对联。
游戏规则：对联分上联和下联，上联的最后一个字以仄音结尾，下联的最后一字以平音结尾，中间需格式工整，语言优美，富有诗意和美感。最后评审对联，最终获胜者可把自己写的对联贴在家里最醒目的位置。待爸爸讲述完游戏规则，第一场对决就正式开始了。
妈妈先发制人，随机出了一个上联，“春回大地”，爸爸毫不犹豫的接出来了下联，“燕啄新泥”。妈妈也不紧不慢的答到“绿遍山川”。望着他们得意的笑，我心里想：姜还是老的辣啊。我蓄势待发，理清思路，春是名词，回是动词，大地也是名词，名，动，名。有了，我赶紧答到，“月照厅堂”。
听到我的回答，爸爸妈妈模仿着古装电视剧里的台词，一齐拍手道“真是佳句，妙，真妙呀！”就这样，我在第一轮的游戏中拔得头筹。
紧接着下一轮比赛又开始了，我和爸爸妈妈重整旗鼓，准备迎接挑战。这一次，可没有之前那么简单了。这一次的对联题目是，“春回大地百花艳”接下联。这次我早有准备，在诗词课上，我专门练过这则对联。我心里暗笑，看见爸爸妈妈这两位“江湖老手”陷入了沉思，我心想：“这次冠军又是非我莫属了。”经过了一番思考，我们一家三口给出了相应的答案。我首先亮出了我的答案“春回大地百花艳，福满人间福气浓。”妈妈的答案是“春回大地百花艳，喜到人间喜气盈。”爸爸先露出满意的笑容，紧接着缓慢的展开了自己的答案“春回大地百花艳，喜到人间万事新。”我和妈妈目瞪口呆，纷纷数起了大拇指。无疑这次是爸爸夺得了冠军。
最后进入了终极比拼，我们一家三口都拿出了自己的“杀手锏”，准备一决高下。这次的上联是“玉犬辞旧岁”接下联。我们一家人深思熟虑，反复斟酌每个字，一句话都反复推敲。时间转眼就到了，我们一家都亮出来题板。爸爸对的是：“玉犬辞旧岁，金猪拱福门。”妈妈对的是：“玉犬辞旧岁，金猪迎新春。”而我是：“玉犬辞旧岁，金猪送福来。”亮出各自答案后，我们一家三口看着对方，都大笑起来。这次的游戏全员胜出，我们把自己喜欢的对联贴在墙上。望着自己的作品，我们心满意足的笑了。
经过这次对对联游戏，在欢笑中，我真正体会到了中华民族的文化博大精深，体会到学知识的乐趣，以及中华文化的无穷魅力。
对联是我国古代文化的精华，我们班举行了一场别开生面的对联知识讲座。
首先老师让我们说出一些名对联，并且解释它们的意思。然后老师给我们讲述贴对联的来历：相传在春秋战国时期孔子去了一个叫陈蔡的地方，带的干粮吃完了，便叫弟子子贡去向一个叫范旦的人借粮食。范旦让孔子说一句话，必须将“好坏多少欢喜恼”用上。孔子便说：“天地之间好人多，坏人少；借时欢喜，还时恼。”于是范旦就把一桶米给孔子。后来范旦叫孔子还它的米，可孔子怎么也装不满一桶米。孔子为了面子，只好对他说：“以后只要你们看见门上贴着对联的人家，便可以去要米。”孔子回去后，又对读书人说：“以后，凡是读书人，家家户户都要贴对联，要是有乞丐讨上门来，要尽量施舍。”后来，贴对联就被传到了今天。
最后，老师让同学们自出自对，自编对联，看哪位同学编得好。同学们编了许多好对联。有一个拆字合字联：踩破磊桥三块石，分开出路两座山。我感觉这幅对联写得真好，细细品味“踩破磊桥三块石”这句话把磊子分成了三块石，“磊”字是由三个石组成。“分开出路两座山”这句话把“出”字分成了两个山，“出”字不就是两个“山”字磊在一块的吗？真妙！
不仅有拆合字联，还有意境联呢：“轻风细柳，淡月梅花”。这幅对联让人走进诗的意境。在夜晚，轻风呼呼地吹着，令人神清气爽，海边柳树的枝条轻轻地抚摸着堤岸，皎洁的月光使宁静的夜晚变得更加淡清。那寒梅在风中傲立着，在月光的照耀下显得格外傲气。多么美的意境呀！
不知不觉快乐的时光过去了。这次对联知识讲座不但让我明白贴对联的故事，而且知道了怎样对对联。我希望这样的活动多举行，使我们多了解课外知识。
春节前，大街上人山人海，车水马龙。妈妈让我写对联，好带回老家张贴。可是刚练了一个学期毛笔字，担心写不好，我心里还是有一点抗拒的。
“这对联也太难写了。比打电脑游戏还难。真麻烦，还不如去买一副。”
“我看，你就是想玩游戏吧！”
“对啊，让我玩一下吧？”
“不行，必须写完老家的对联。”
要命啊！毕竟练字跟写对联是不一样的。我先作毛边纸练习，临阵磨刀还是需要的。
一个小时过后，终于找到了笔感。第一次写对联，有点紧张，笔有些抖，可自我感觉良好，迫不及待地想露两手，便准备用大红纸正式写。我心里还是有点忐忑不安，怕写得不好，又有很多人看，这可关系到整个家族的声誉。
“一帆风顺年年好”中的“风顺”两字太难写了，我写得不够好看，特别是“风”字的第二笔，写得一边倒，又肥大，总是十五个吊桶打水--七上八下的。练的时候好好的，看似挺简单，怎么写成这个样子的？杯具啊！
妈妈看到我一筹莫展的样子，安慰我不要紧张。妈妈的书法也不错，她指点了一下怎么写好这两个字，我才恍然大悟。
写到“年年”两个字，我满脑子里都是红包，幻想到了谁给我“红牛”，心里乐滋滋的，一下子就走神了，写得一个大“年”一个小“年”。都是我笔下的双胞胎，却是一肥一瘦。写字也不能开小差啊！我静下心，放下对过年的幻想，上联终于写好了。
我高兴得跳起来，却不小心碰倒了墨汁，泼到了对联上，前功尽弃！
“不写了。”我生气地要哭。
“妈妈，我不写了，太麻烦了。外面多的是对联，我拿稿费去买，行了吧！”
“不可以，你这样做才真正是前功尽弃。对联坏了没关系，还可以再写，吃一堑长一智，就当练字。”
说得倒轻松。为了过年，能快点回老家，没办法，我只能重写。
对联写好了，我站得脚都发麻了，手也累了。不过也奇怪，我居然写得不过瘾，又写了各个房间、门窗的横批，还有门楣，终于完成了一件大事。
大年二十七，我带着笔墨纸砚到乡下为老人们写对联。
刚进院子，我发现老人们还都在教堂里做礼拜。爸爸和妈妈就从礼堂里搬出大圆桌和凳子，我赶紧铺开毛毡和对联，取出毛笔，倒好墨。在寒冷的冬日里，灿烂的阳光倾泻而下，温暖了这个小小的院落，也温暖了小小的我。
我提起笔，在脑海里构思好字体的大小后，快速地写下了“以”字。写完后一对照，呀，这撇太短了！字儿显得有点小气，我很不满意，于是提笔努力地改了又改。妈妈似乎看出了我的紧张，便安慰我说：“这第一张就当练练手感，放手去写吧！”有了妈妈的鼓励，我的信心又回来了。这次我小心翼翼地对照字体，一笔一画，仔细地写好“马”字。“哇，这个‘马’字显得精神极了，那四点就像飞奔的蹄子。”爸爸的夸奖让我信心倍增，接着我流畅地写完了一幅对联。你看，红红的底，黑黑的字，再配上金色的花纹，整幅对联在阳光下熠熠生辉，显得格外耀眼，也给这干净素雅的院子增添了几分新年的喜气。
这时礼拜结束了，老人们陆陆续续地走出来了，他们纷纷围过来观看，有的夸我的字写得真漂亮，有的直接向我讨要对联，结果一下子就预约了十余幅对联。有一位面容慈祥的老人问道：“小姑娘，你几岁了啊？”我应声答道：“新年10岁啦！”老人们露出惊讶的神情，继而竖起了大拇指，直夸我将来必定是个人才呢！他们的喜欢与夸奖让我的小小的心充满了幸福的感觉，那是一种被需要的甜蜜的感觉哦！就这样，一桌红红的对联，一位认真的少年，一群可爱的老人，便成了整个院子里最美的一道风景。
我将一幅幅写好的对联卷好，送给老人家。夕阳下，小院里，他们手捧对联，一双双含笑的眼眸，一张张灿烂的笑脸胜似秋日里盛开的菊花，美了整个冬日，也美了我的心情！
哦，原来幸福就是这么简单！明年，我一定再去给老人们写对联。
南阳府衙大门前檐下柱子上挂有一联：看阶前草绿苔青无非生意听墙外鹃啼鹊噪恐有冤民大门两侧挂一联为：春雨无私进衙先拜清风二字青筠有节出府再留正气一身两幅对联悬挂在府衙门前，庄重了衙门，同时也文化了衙门。细究此两幅对联，不禁对古时官员们有一种钦佩。读此联即觉得那时的官员一身凛然正气。成语：父母官出自南阳。汉代曾出现了两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载杜诗为南阳太守，深受百姓爱戴，百姓将之与前代的召信臣相比，于是就有了“前有召父，后有杜母”之说，这时“父母”一词已经有了地方官的含义。宋初王禹偁《谪居感事》诗：“万家呼父母。”其自注：“民间呼令为父母官”，这便是将地方官比作父母官的最早出处。前有召父，后有杜母。于是，南阳府产生了一个人们常挂在嘴边的成语。细读这幅联：看阶前草绿苔青无非生意听墙外鹃啼鹊噪恐有冤民。可想象着，知府坐在衙内，看院里阶前草绿了，苔青了，甚至花红柳绿，猛然听见墙外面鹃啼鹊噪，猛然一惊，起身向堂外走去。因疑是冤民到来惊了鹃鹊鸟儿。故，前联用无非生意四字，给人以轻松之感，而后联四字则是恐有冤民，这四字很凝重，很深沉。而读第二联则让人对衙门冲满了庄重和敬畏，因为，它是正气和公理的象征。春雨无私进衙先拜清风二字，青筠有节出府再留正气一身。边无私的春雨进来，都要先拜清风，有节的青筠出得府去，都要带一身生气，何况官吏乎。（转摘）
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的春节对联作文（精选12篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
春节就要到了，爸爸对我说：“咱们中国人过年有写对联和贴对联的风俗习惯。”于是，我要爸爸教我写对联。下午，我和爸爸去买红纸写对联。我们逛了文具店和超市，都没有见到，后来在一个老商店才买到了。回到家里，我和爸爸开始写对联。
首先，爸爸把一大张纸折叠两次裁成两副对联纸，然后根据字数折叠，就像在纸上画出了我们练字的格子。我拿来砚台磨墨，先在砚台里加点水，从写着“中国徽墨”的盒子里取出墨条蘸了水就在砚台上轻轻地画着圆圈。真神奇，不一会儿我看见砚台上的水变成黑色了，我说：“墨好了！”爸爸把事先泡了一夜的毛笔拿来蘸了点墨试了一下，颜色还很淡，他让我继续磨，还告诉我要多磨一会儿。
磨好了墨，就开始写了。我在前面牵着纸，爸爸每写个字我就轻轻拉一下。晚饭前，我和爸爸把对联写好了，贴在门上，我一看，大吃一惊，你猜写的什么？“志定天下平，远图八方安”，横批是“奋发图强”。爸爸让我把每句的第一个字和最后一个字读出来，是“志远平安”。原来他是专门为我写的，我高兴极了。妈妈一进家门，我就迫不及待地让她来看，告诉她是我和爸爸一起写的。
春节时贴对联是中华民族的传统习俗。
春节到了，爸爸妈妈在镇上买了几副对联大年三十这天下午四点多，叫我和几个哥哥姐姐将它贴在大门上，我以为十分简单，便爽快地答应了。我们开始分工，我是拿对联的，大哥哥是专门按住对联的两头，不让对联乱移动。姐姐是负责递胶带的，还有小哥哥是负责贴的，分好工后，我们便工作起来。
刚刚开始，我们就遇到了麻烦，我们分不清哪一边该贴上联，那一边该贴下联，幸好我知道进门右边为上联，左边为下联，我们的配合很默契，做起来也就十分快速，不一会儿就完成了，我发现上联和下联的字数是一样多的，而且每两个字都是有照应的，比如吉祥对幸福，平安对如意。我还发现家里楼上的门上贴了一个‘‘福’’字，可是被贴倒了过来，我问妈妈这是怎么回事，她说：“这是为了说明福到你家的意思。
贴对联虽然是一件小事，但却包含了许多美好寓意和丰富多彩的文化知识，更多的是人们对新的一年的美好期望。作为炎黄子孙，我们应该时时刻刻都将这个习俗铭记在心，永远不能忘记。我喜欢这个传统习俗。
一年一度的春节其中有一个重要的环节就是贴对联，说起贴对联，可有意思了。
大年三十早上，家家户户都在忙，我家自然也不例外了。妈妈在紧紧张张的忙活，而我和爸爸一起去贴对联，我发现对联和春联中有大学问呢，一不小心就有可能把意思弄反了呀，我又不懂，拿了一些就贴，把“牲畜满圈”贴到了床头，把“身体健康”贴到了门外；把“出门见喜”贴到了猪圈上。我贴完了。爸爸一看笑了：“啊呀！不对吧！”。然后爸爸和我一起又把它们都贴对了。
一会跑出来玩的时候，看见门上贴着“水水山山处处画，家家户户年年丰”的春联。我看着对联，望着红红的灯笼，感觉到周围有许多年的味道呢，出来玩的每个小朋友都喜气洋洋的！
哇！春节真快乐！
每年的除夕人们都会在门框上贴对联，并燃放爆竹烟花。
贴对联的历史还要追溯到几千年前。那时的人们安居乐业，和睦幸福。但是每一年的除夕，都会有一个叫“年”的怪兽来骚扰人们，它会把人们的鸡羊都吃掉。于是每一年的那一天人们就把窗门紧闭，不敢外出。后来人们试探到那个怪兽怕红色、光和声响，所以人们就把红纸裁成门框大小的条贴在门框上。那一天的晚上点许许多多的灯，使光非常强，人们还把竹子放在火堆里烧，火堆里的竹子发出噼噼啪啪的声响。这样就把“年”赶走了。第二天人们互送礼物表示祝贺。后来人们把红纸写上字帖到门框上，这样就形成了对联。再后来人们发明了火药，就取代了以前烧竹的方法。
其实关于对联还有许多有趣的事呢！晋代书法家王羲之的书法精妙，很多人想得到王羲之的笔迹，所以他家的对联一贴出去就被人取走。后来王羲之想了一个好办法，他把一幅对联写好后，裁成两半，一半写的是：
福无双至
祸不单行
王羲之叫人把这几个贴出去，果然无人去取，但王羲之的夫人看了很生气，王羲之却说：“夫人莫急，明日再看。”等到第二天大清早，王羲之叫人把另一半贴上去，就成了一幅好对联了：
福无双至今日至
祸不单行昨日行
一年一度的春节又来到了。无论农村还是城市到处洋溢着浓浓的节日气氛。
我和爸爸、妈妈除夕下午，告别老家，匆匆赶回南京。一进家门，妈妈开始分工。她负责卫生和做饭。我和爸爸、姐姐负责贴对联。
我找来双面胶。爸爸悄悄对我和姐姐说：“我今天开了一天的车，有点累，而且天也黑了，所以，我们今年对联就不贴了。我们就贴‘福’吧。寓意到了就行了。”我和姐姐想看电视，巴不得越快结束越好。爸爸从袋子里拿出‘福’字，在背面贴上双面胶，把‘福’字倒贴在大门上。
我问爸爸：“为什么要把‘福’字倒贴？”
爸爸说：“‘福’倒了和‘福’到了，这两句话是谐音，寓意幸福到我家了。”
我又问爸爸：“为什么过春节，家家户户要贴对联呢？”
爸爸反问我：“对联是什么颜色？”
“红色”
“对了，对联的颜色都是红色。红色是喜庆的颜色，会给节日增添喜庆的气氛。对联上的字都是吉祥话，寄托着人们对新生活的美好向往和追求。总之啊，就是每个人都希望生活越过越好。”
我明白了。愿全天下的人们生活越来越幸福，永远无烦恼！
今天是除夕，妈妈忙的不可开交，所以我和姐姐就自告奋勇的要求帮助妈妈贴对联。
我们说干就干，先准备工具：剪刀、胶带、凳子，再把红红火火的对联拿出来。OK，准备开始：一推开门，一股冷风就迎面扑来，“我还是把外套床上吧！”我说。
姐姐搬出凳子，我站了上去，把去年的对联和墙面上清理干净。开始贴新对联了！姐姐是总策划，我是个小兵，姐姐一会儿说低了，一会儿说高了，一会儿又说往左，一会儿又说往右。要是平时我可就不干了，可是现在不一样，这是贴对联，这里面包含着我们对新一年的希望，我老老实实的听着指挥。没多久，就把对联贴好了！来来来，快来看看吧：佳年好景随春到，福乐安康顺心来！怎么样很不错吧？对了还有横批：恭贺新禧。
看着红红的春联，妈妈满意的笑了。愿我们的.生活像春联说的那样，也祝愿每一个人新年快乐！
今天是除夕，吃过晚饭，我就自告奋勇地帮爸爸和大伯贴对联。
大伯和好了浆糊，我和爸爸把旧对联小心翼翼地撕下来，准备先贴大门上的对联。我拿起一张对联就往上按，爸爸连忙说：“别着急，这贴对联可是有讲究的。”我放下对联很是纳闷：“对联贴在门上不就行了吗？还能有什么贴法啊！”爸爸笑着说：“对联分上联和下联，当你面对大门的时候，上联应该在右边，而下联应该在左边，横批也是按照从右往左的顺序贴的。”
“哦！我恍然大悟。”可是拿起对联我又丈二摸不着头脑了，那怎么知道哪是上联，哪是下联啊！大伯一边帮忙一边笑着说：“上，，下联的区别一般是对联的最后的一个字来判断的。”我挠挠头自言自语地说：“原来贴对联还有那么多的学问啊！”
贴完大门的对联后，我们又贴了好几副对联，个个忙得不亦乐乎。后来姐姐也加入了我们，大家都配合得非常默契。爸爸还夸我学得很快，顿时，我的心里比吃了蜜还要甜。
除夕当天，妈妈和奶奶一起做团圆饭，爸爸买回来春联放家里就出去了。我看看春联，心想，我很少帮家人干活，更别说贴春联了，不如今年就让我试试！
我准备把旧春联先撕下来，可是累得不行，也只撕掉外边一层红皮儿，挨墙的那层就是撕不下来。我想了想，提来一桶水，卷起袖子，用抹布把旧的春联抹湿，再用刷子来回刷好几下，终于把旧春联弄干净了。可哪副是上联，哪副是下联呢？该贴在哪边呢？正在这时，爸爸回来了，看到我为难的样子，爸爸笑了笑，告诉我如何分辨左右，并指出张贴春联的正确位置。可很快新问题又出现了，因为是砖头墙，胶带贴不上怎么办呢？我想起以前爸爸总是用浆糊贴春联，赶紧求助爸爸。经过爸爸的再次指点，我把调好的浆糊涂在墙上，然后小心翼翼地把春联粘上去，再用手把它抹平，大功告成。
虽然贴春联很累，脸上身上弄得也很脏，但能为家人干点事儿，我心里有说不出的高兴。
民谣说二十八贴花花，花花指的就是对联，过春节每家每户都要贴春联，希望在新的一年里家里每个人都能平平安安。
今天，我们家的人都忙的不可开交，爷爷奶奶收拾屋子，妈妈在为年货做准备，我和爸爸贴对联。我们来到大门口，爸爸首先要把去年的旧对联撕下来，把门擦干净。我把对联放在地上，把对联的四角都用长些的胶带粘上，然后再递给爸爸。爸爸一边贴对联一边问我：“你知道为什么每年都要贴对联吗？”我回答道：“这个我知道，因为传说很早以前有一个叫年的怪物，它怕火怕红色，还怕听到鞭炮声，所以每到春节，人们就贴对联放鞭炮，这样不但预示下一年的平安吉祥，还可以赶走年这个怪物。”边说边干不一会儿，对联贴好了。爸爸夸赞我说“你说的不错，并且还是一个合格的小助手”。
家家各有各的特色，各有各的希望，每家的对联也是不一样的，但都是人们对美好生活的憧憬和希望。
今天早上吃完饭的时候我就提出要帮妈妈贴对联，吃完饭后，我就跑到屋里拿出透明胶带和剪刀，于是我们就开始了工作。先把旧对联揭下来，揭的时候好几次对联都从中间断了。妹妹不懂装懂的说：“姐姐你看你真是的，揭个对联都揭不好。”过了一会，旧对联全揭掉完了，我们开始正式的工作——贴对联。
我负责用剪刀把透明胶带剪下来递给妈妈，让妈妈粘对联。不知道怎么一回事，平常胶带很听话，一剪都断了，今天不知道怎么回事，怎么剪都不断，最后还是让心灵手巧的妈妈剪断的。贴对联时妈妈一直以我的意见为主——“福”是正着贴还是倒着贴。最后我们争执了半天，还是认为“福”倒着贴为好，因为福“倒”了嘛！
贴好了门前的对联，我们又去阁楼贴对联。在妈妈找对联的同时我快速的穿好了大棉袄和妈妈的大棉鞋，因为露台上是很冷的。到了阁楼上，为了不浪费时间，我们先把对联上贴好胶带，然后再贴到外面就欧克了。贴对联真有趣呀！
大年三十下午，爷爷来到我们家，要爸爸回老家一起贴对联。我一听非要和他们一起去，爸爸和爷爷高兴地答应了。
我们到了白坡老家，爷爷取出买来的对联。我打开一看，“一帆风顺年年好万事如意步步高”这么精彩的对联让我产生了浓厚的兴趣。我对爷爷说：“让我来给对联抹浆糊吧！”爷爷笑眯眯地说：“阳阳真长大了！”我小心翼翼地把浆糊抹到对联背面，爷爷笑着说：“阳阳干的真像回事，比你爸爸叔叔都行！”我听了像喝了蜜一样甜。爸爸从我手里接过对联，把它递给站在高处的爷爷手里，爷爷认真地把对联贴好，并拿着一个小刷子轻轻的压了一遍，对联贴好了！就这样，我们三个人有说有笑地贴完了老家所有屋门上的对联，而且我还收集到了九幅非常好的对联！
我们放了一挂鞭，高高兴兴回家了。
今天是大年三十，早上我和姐姐在家看电视，爸爸下班进门告诉我说：“今天是三十，明天就要过年了，今天要贴对联。”听了之后，我高兴的情不自禁的蹦了起来，终于要过年了，我赶紧把对联找了出来。
我们开始贴对联了，我准备好透明胶带，先把对联打开，爸爸告诉我和姐姐说，对联分横联和竖联，横联要贴在门的上方正中间的位置，竖联贴在门的两旁，大大的福字倒贴在门的正中间，说明福到的意思。爸爸把打开的对联，用手扶住放在墙上，我踩着梯子用透明胶布把对联贴在墙上，姐姐站在远处，看贴的歪不歪，我们忙的不亦乐乎，一会的功夫就贴好了，家里立刻有了一番新年红红火火的气象。
上联是：春风得意财源广；下联是：平安富贵家业兴；横批是：吉祥如意。
明年的对联我争取自己写，那样更有意义！
文学欣赏是文学作品在读者方面引起的一种思维活动，是一种特殊的精神活动，达到的是一种精神升华的境界。下文是我为大家搜集整理的关于文学欣赏论文 范文 的内容，欢迎大家阅读参考! 文学欣赏论文范文篇1 浅析中国文学作品中的雅俗欣赏 摘要：中国是一个历史悠久、幅员辽阔的 文化 大国，早在几千年前文字出现不久的时期，就有了各种类型的文献记载，包括历史文献、文学作品等，这些都成为了中国现今留存下来的非物质文化遗产。中国文学作品作为中国传统与现代文化艺术的具体体现形式，是作者通过人物性格和形象的刻画、环境及背景的描述、事情的叙述等来表述作者的内心思想或社会现实的一类文化作品，同时也是作者思维和想法的具体形式的载体。然而不同的文学作品给予读者的感受又不尽相同，在我国文学作品的流变中逐渐形成“雅”、“俗”两大类别，这两类文学作品都具有其独特之处。因此， 文章 从我国文学作品的雅俗概念着手，从文学作品的叙事特点、文体特征以及其语言风格等方面对中国文学作品中的“阳春白雪”与“下里巴人”的特性进行了详细的阐述。 关键词：中国文学作品;雅俗欣赏;阳春白雪与下里巴人 引言 中国是世界上四大文明古国之一，随着时间的推移与历史的沉淀，中国的文学作品层出不穷、类型多样，有诗集、词赋、小说、戏剧等不同文体。文学作品是作者表达自身情感或反映社会现状的一种载体，根据时代的不同可划分成古典文学作品与现代文学作品两种类型，而无论是哪一类别的文学作品，其写作的手法、表达的方式都有不同程度的雅俗性。为了能够更好地理解中国文学作品中的主题思想与作者的情感，对其雅俗性进行赏析和探讨十分必要。基于上述几点考虑，文章对中国文学作品中的雅俗的定义与关系做出说明，并结合文学作品中的叙事特点、文体特征及语言风格等几大行文特点对中国文学作品中的雅俗欣赏进行了阐述，详细情况如下文介绍。 1.文学作品中的雅俗概要 雅俗的概念 雅俗是一对 反义词 ，在中国文学作品之中是相对立而存在的两个概念，是在人们对文学作品进行广泛的、长期的研读之后，在文学领域形成的一类与作品的赏析和评鉴相关的专业术语。“雅”，即为优雅、美好的意思，用在文学作品的赏析中通常用来指代程度很高，相当于“极致”、“典范”等释义[1]。与“雅”相对应的即为“俗”，其在文学作品的赏析中通常用来代指该作品具有大众化、通俗易懂的特质。然而随着人们对文学作品的研究程度逐渐深入，在文学领域中对这些作品的雅俗的评价也逐渐演化为更为委婉的“阳春白雪”与“下里巴人”。 雅俗之间的关系 通过上文对“雅”、“俗”二字的释义以及在文学作品赏析中所代表的含义的阐述可知，当一部文学作品被称为“雅”或“阳春白雪”时，就说明该文学作品具有庄重严肃、传统、经典规范的特质，相反地，当一部文学作品被称为“俗”或“下里巴人”时，该作品的内容的描述通常较为平庸和通俗，或者不够新颖、流落俗套。由此可见，雅是代指文学作品不受低级趣味的局限，而俗则是代指文学作品落于俗套且缺乏品味或较为普遍化、大众化。另一方面，雅俗虽在所代表的含义与立场上处于相对面，却具有辨证统一的关联，且在特定情况下，雅俗可以互为转换，甚至在同一部文学作品中可以出现雅俗共存的现象。这是由于在文学作品雅俗的流变过程中，当作者们一味地追寻高雅时就会造成许多作品风格雷同，而那些通俗易懂、趋于大众化的作品反而脱颖而出，在这一特殊条件下，雅俗便本末倒置了。 2.中国文学作品中叙事特点的雅俗赏析 在中国的众多文学作品中，叙事是许多作者通常采用的创作手法之一，其概念是指在作品中通过对事情的进展过程采用一系列的词汇和语句来对整件事情进行表述。 从叙事特点的角度来看，一部文学作品，无论是小说也好，戏剧也罢，其能称之为“雅作”，必然是作者在叙事手法上采用了独特的方式，或是站在独特的视角对整件事情进行阐述[2]。例如，在大多数叙事的小说作品中，文中通常是以第一人称即“我”的角度来描述整个 故事 的起因、经过与结果，且传统的中国小说中，阐述事情的视角较为单一，通常只有一个，这就容易使读者对整个文学作品产生片面的认知。因此，灵活的站在不同的人物角度进行叙事是体现作品雅的主要方式之一，如清代曹雪芹的小说《红楼梦》，从作品开端以旁白的角度对黛玉进府的事情进行叙述后，作者接连以贾府众人、王熙凤、黛玉等众人的视觉进行描述，从而将众人的外表与性格特点刻画出来，使读者产生开门见山的感觉，同时也体现了作品的灵活多变，从而表现出其“雅”的特质。 另一方面，在叙事的作品中，叙事的时间也是体现作品雅俗的另一重要成分。在通俗、大众化的文学作品中，作者通常采用顺序的方式进行描述，即按照事情发生的一般顺序来阐述，这类作品通常被称为“俗”。然而为力求新颖，达到“雅”的等级，许多作者在文学作品的描述中采用插叙、倒叙等方式，从而读者们不仅在其作品中看到主观性，还能充分体会到客观的特性。如鲁迅的小说《狂人 日记 》，作者就是按照主人公零碎的浮想而行文的，使读者在研读时充分体会到时间的跳跃、停滞、交叉等感受。 3.中国文学作品中文体特征的雅俗赏析 文学作品的文体所涵盖的内容十分广泛，可以理解为作品的形式，包括小说、诗歌、戏剧等，也可以理解为作者行文的风格，包括 议论文 、 散文 、叙事文等。文体主要是对作者的思维结构和方式以及社会的历史背景等的一种体现，是按照一定的话语组成顺序所形成的文体格式，也是作者个性及意识的体现形式。 文体是文学作品的具体体现形式，早在我国封建时期，我国文学领域的学者们就将文学体裁进行了雅俗的区分，古人认为诗词歌赋是文学作品中高雅文体的代表，相对而言，戏剧、小说等则被认为是低俗的文学，难登大雅之堂。这是由于诗歌的起源悠久，且各统治阶级大力推崇诗词，而戏剧、小说等的发源时间较晚，难免受到歧视。 另一方面，随着时代的发展和人们观念的转变，现代文学领域对于文体的定义则有别于古人，在现代文学界中通常认为阐述社会现象及处事真理等的文学作品是为“阳春白雪”，而以叙述个人情感，尤其是爱情的文体是为“下里巴人”。例如，描写共产党员在抗战时期坚强不屈好品质的军旅文体的小说作品《红岩》相比于描写都市爱情的小说作品《悲伤逆流成河》，读者普遍认为前者更为高雅，后者更为庸俗。 4.中国文学作品中语言风格的雅俗赏析 语言风格是文学作品的艺术体现形式，若是没有语言的支持，文学作品将无法呈现。在对待语言风格的问题上，需要充分将时代的发展趋势纳入考虑范围，从而创造出有感染力的新型文学作品。 由于戏剧起源于封建时期，通常在戏剧中，人物的对白及旁白的阐述通常是用文言文进行描写的，在古人认为是低俗文体的戏剧，随着现代社会对文言文使用频率的下降，而逐渐被看做是高雅的文学作品。相反，由通俗易懂、幽默风趣的语言风格组成的文学作品则被现代文学界视为庸俗之作[3]。然而被视为高雅的戏剧却远不如被视为庸俗之作的幽默风趣的小说受读者青睐，由此可见，语言是不断发展的，作者在创 作文 学作品时应避免语言风格过于雅正而脱离群众。 5.结束语 中国文学作品是经历数千年的文化沉淀、流变而沿传至今的一类非物质文化遗产，是我国的艺术瑰宝，也是可以给予读者心灵慰藉的文化载体，对于陶冶读者的情操、提高读者文学素养等方面有着重要的意义。综上所述，文章通过对中国文学作品中的雅俗概念的阐述及各种行文手段的雅俗性的分析，为我国文学作品中的雅俗欣赏提供了可靠的依据。 参考文献 [1]王冰冰.阳春白雪与下里巴人――试评当代中国文学评论的雅俗分化倾向[J].安徽文学(下半月).2009，03(28)：137-138 [2]杨剑龙.执著探索于中国现代小说的雅俗之间 评徐德明《中国现代小说雅俗流变与整合》[J].博览群书.2011，01(07)：214-215 [3]万木春.一套雅俗共赏的现代文学欣赏丛书――评《中国现代作家作品欣赏丛书》[J].文学评论.2012，06(29)：313-314 文学欣赏论文范文篇2 论类比联想在欣赏文学作品中的作用 摘 要：中国古代的文学作品有着丰富的思想内涵，需要读者联系作者的写作背景，体验作者的情感世界。在阅读文学作品中，要注重类比联想的学习，提高文学作品赏析力，以便于更好地解读作品。 关键词：文学作品;类比联想;周易 类比联想思维是通过直观可感的物象，凭着人们的联想与想象，用来阐发事物更深层的意趣、意旨和事理。语言文学的赏析，重要的是读者会欣赏文学作品。而掌握一些研究文学的必要 方法 ，可以帮助我们更好地研究语言文学作品。其中类比联想就是比较重要的方法之一，尤其在欣赏古代诗文方面。 一、《周易》：类比联想的起源 从被汉史家司马迁列为“群经之首”和“大道之源”《周易》开始，就非常重视取象思维，不是“象”本身，而是“象”所蕴涵的“神圣明之得”。它也开创了类比联想思维的研究方式。而我们所说的“言外之意”“画外之音”，都是取象思维所产生的妙不可言的“惊人”效果。类比联想是由某一事物引起人脑中与他有某种类似的另一事物的联想。它主要是从具有相似特点的同类形象、性质、内容等进行的联想。如枯木逢春，这种自然现象和人事有许多联想我们可以推导出没有希望的事件或境地突然又焕发了生机。《周易・大过》有两爻，一是“枯杨生�，老夫得其女妻，无不利”。二是“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉”。前者是枯萎杨树发芽了，老头娶到一个年轻妻子，自然现象与人间世情联系起来。而后者是枯萎杨树开花了，老太太暮年嫁给了一个年轻小伙子。这两种情况，在今天我们看似正常，古今 思维方式 却不一样，“无不利”与“无咎无誉”体现了社会男尊女卑的封建思想，另一原因是，当时的婚姻主要是为了传宗接代，从生育的角度来看，老头娶年轻妻子不影响生育，可是老太太嫁给了年轻小伙子可能就影响生育。这就是《周易》从天象推导人事，再推导一个吉凶的判断。可以说它是中国古代最早的类比联想的范例。后世文学诗词大都受到它的影响，或多或少地借鉴了这种方式。 二、类比联想在古代文学作品中的体现 中国古代文学理论中的意象、意境、情景交融，比兴，象外之象、意外之味，“镜中之花，水中之月，羚羊挂角，无迹可求”“不着一字，尽得风流”等等，都与《周易》的类比联想有渊源关系。类比联想可启发人的想象和创新，增强审美情趣。它将抽象的情感转化为具体主体的形象表现出来，获得含蓄蕴藉的效果。如“浮云游于意，落日故人情”。浮云，游子皆漂泊不定，因相似而意象叠加;“落日”，在农业文化背景中，黄昏意义重大，那是家人共享天伦之乐的时刻，漂泊异土他乡的游子每至黄昏倍思亲，“最难消遣是黄昏”。“落日”与“故人情”因相关而情景交融。《诗经・采薇》中有诗句“昔我往矣，杨柳依依”，折柳送别渐成一种习俗。因发音相似，“柳”可联想为“留”;又因“柳”生命力极强，插根柳枝就能活，于是就可联想到美好的祝愿。又如柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，天象与他的离愁别恨相关联，表达了他的伤情。 类比联想思维模式在诗歌鉴赏中更是不可或缺，能将诗歌中有限的时空巧妙地扩展。如杜甫《江南逢李龟年》“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”。诗歌字面信息有限，也就是述说了一件平常之事，但若展开联想，作品蕴藉不止在此，李龟年是唐时乐工，代表了唐文化最辉煌的艺术，当年出入将相王府唱尽大唐王朝繁华与昌盛，而安史之乱后，这位名噪一时的歌唱家流落江南，以沧桑之声唱出晚年境遇。当年之歌与今日之歌声对比，无限沧桑尽在其中，更令人想到一个逝去王朝的悲凉。这些都很好地诠释了言外之意、话外之音的深义。 三、类比联想思维方式的特点长于抒情，拙于说理 类比联想思维方式模糊、灵活、开放，长于抒情，但所推知事理不够明确，具有很大的歧义性。如，古人常以水喻德和某种人生感悟。《老子》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政类治、事善能，沙善时。夫唯不争，故无尤。”这里实际说的人是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但不与万物争高下，这样的品格才最接近道。有道德的人像水处在低下的地方一样谦虚，心就像水一样渊博沉静，付出像水一样滋养万物而不求回报。言行就像水照万物的清晰一样有诚信，为政就像水除污垢一样有政绩，做事就像水能方圆一样有最好的功用，有道德的人就像水的不争，因为不计较，所以没有怨尤。“水至柔，却柔而有骨，滴水穿石”“天外之至柔，驰骋天下之至坚”，又可比喻坚忍。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，与时俱进，因势而变，又可比喻灵活通变。“海纳百川，有容乃大”，水又可比喻胸怀博大。水去不可复返，故“子在川上曰：逝者如斯夫。”可以看出由自然现象得出抽象判断，只是相似相关。用于联想、抒情可以，但在说理上却有它的局限性。 由相似关系引发类比联想，这并不是对作者本意的理解，有时只是临时借用，但却直接影响了后世对著作解释的观念与方法。“以意逆志”，以己之意推求古人之志。更何况古人认为《诗》《易》乃圣人所作，于是从其选择诗句进行讽谏，表达自己的意思，赋诗言志，成为“人无定诗，诗无定指”，根本就不是解释诗人意旨，而是变成了断章取义，望文生义。 在《庖丁解牛》篇，今天我们通常是通过庖丁解牛故事揭示“认识规律、掌握规律、精益求精“的道理。但庄子并不是这样的本意，他生活在那种战乱的年代，彷徨苦闷，只能走向内心世界的一种超越，追求一种逍遥游，精神的自由，人格的独立。因此《庄子》整个的思想逻辑，就是过程要逍遥，而且尽可能自然而然，不能因为意外灾难而夭折，逍遥快乐地走完上天所安排的生命旅程，这叫“得尽天年”。《庖丁解牛》选自《养生主》，实际上讲的是养生的方法，所以《庖丁解牛》实际是在打比方，把刀比喻人，而牛的技经肯綮就是社会矛盾，即人如何生活在一个矛盾丛生的社会中生存。“刀刃者无厚”“彼节者有间”“以无厚八有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。其结果是“十九年而刀刃若新发于硎”。表明自己不受政治的影响，快乐、逍遥地生存，庄子本来讲的是实现逍遥的方法。 因此，读解作品不能随意戏说，至少要以文学四要素及四者之间的关系，整体性思维来理解，才能更好地把握文学作品中所蕴含的主题，如图所示： 从读者角度说，读者要了解作品本义，就要了解作者的创作动机，要了解作者的创作动机，就要了解影响作者创作动机的时代因素。 所以说，我们掌握类比联想的思维方式欣赏文学作品，也需要联系现实，了解作者的创作动机，把握其生活背景，才能更好地解读中国古代诗文作品。 参考文献： [1]马恒君.周易正宗[M].华夏出版社，2007. [2]李俊岭.《老子》解读[M].高等 教育 出版社，2012. [3]陈鼓应.庄子今注今译[M].中华书局，1983. 文学欣赏论文范文篇3 浅谈文学欣赏 教学方法 摘要：作为一个中学语文教师，怎样激发学生的阅读兴趣，是文学欣赏课教学中需要特别关注的。教学中不但要精心选择学生喜爱的教学内容，还要充分关注学生在课堂上的听课表现，并多使用创设研讨与互动的教学情境等方式，都有助于唤醒学生的参与意识，使课堂气氛生动活泼。实战教育多年，本人就将在教学中的一点小小的体会剖析给大家。 关键词：文学;教学;作品 1.精心选择语文阅读教学主问题 语文阅读教学主问题设计，可从文章的结构脉络方面入手设计任何一篇文章，都有着作者的一种写作思路，并在文章的结构脉络中加以体现。所以在阅读教学主问题的设计过程中，首先要从文章的结构脉络入手设计，以此设计的问题，有助于学生整体感知课文的内容，把握文章的结构特点和写作思路，提高整体感知文章内容的能力。如在教学《从百草园到三味书屋》这篇散文时，可以这样设计问题：本文作者描述了童年时期的两种不同的生活，为什么要先写"百草园"生活，后写"三味书屋"的生活?这两种生活掉换位置写可以吗?谈谈你的看法。由此启发学生思考按照时空顺序结构文章的好处，再如教学《死海不死》这篇 说明文 时，可以这样设计一个问题：本文先介绍什么，后介绍什么?你认为这样介绍好吗?谈谈你的想法。以此来引导学生理解由果推因的说明结构特点以及写作思路的优点。 2.教学的趣味性 课要有趣味性，使学生迷恋。教学的趣味性，是调动学生学习积极性的一个重要因素。文学作品虽比较容易教出趣味，而说明文、议论文教学也不是不可做到。阅读教学是通过一篇篇课文对于语言文字千变万化的运用触动学生思想情感的，有它独特的引人入胜的特点。教师在教学中要充分发挥祖国语言文字的魅力，引导学生咀嚼、推敲，体会到文章的味从而步入胜境。这里所说的趣味，绝不是庸俗低级或故弄玄虚，而是与知识性、科学性、思想性紧密相连。知识就是力量，知识对青少年学生有巨大的吸引力，了解并熟悉学生在阅读方面渴求知识的心态，紧扣课文的特点，以知识的清泉浇灌，学生往往就被吸引，沉浸在求知的氛围之中。课的起始阶段犹如一篇文章的开头，须反复斟酌，让学生的思维兴奋起来，迅速进入学习的轨道。 课中要注意张驰结合，学得愉快。课的结尾力求余音缭绕，启发学生继续学习的兴趣。为了使学生咀嚼到阅读课文的甘甜，可采用直观演示、开拓想象、抓点拎线、开成悬念、展现意境、激发感情、讨论答辩、运用学生逆反心理等等方法作为阅读的直接诱因，也可充分调动现代化的教学手段，以光、电、声、像作用于学生的耳目，与文字相互映衬，入目入耳，最终达到入心的目的。 3.重视学生在课堂上的主体角色和引领作用 将课堂主体由教师变为学生是非常重要的理念转变，必将有效提升和活跃课堂气氛。而传统的填鸭式的教学模式，学生经常是被动、机械的教育对象，没有作为主动的主体参与到教学活动中来，这限制了学生主动性和创造性的发挥，压制了学生学习的兴趣。因此，在文学欣赏课的教学活动中，要注意加强教师对现代教育理论、现代教育信息技术的学习，积极改进教学方法。在课堂教学中，可针对某一作家或作品，提出一些问题，组织学生进行分组讨论，或者利用多媒体现代教学技术，有计划地组织学生观看一些名著名片，然后谈 观后感 。 这样可以促使学生为了阐述自己的观点，不仅在课后阅读了许多作品，查阅了许多相关资料，更有许多同学把改编成影视的名著与原作进行比较讨论。当然，在这一过程中，教师也要参与其中，更善于听取和分析学生的解题思路，给予各种不同意见以充分表达的机会。同时，还要不时地给他们以启发、引导。课堂上，老师既要把学生看作一个知识的学习者，更要把学生看作一个有丰富内心世界、有独立人格尊严和巨大生命潜能的生命体，尊重他们，关心他们，爱护他们。学生思考的成熟与否，观点的幼稚与否并不重要，重要的是每个学生都能主动地参与并表达自己的观点。所以，确立学生在学习过程中的主体地位，让学生的生命潜能和创造精神在丰富多彩的自主活动中得以充分释放，使学生的个性得到充分发展，是激活学生思维，形成良好教学效果的关键。 4.创设崭新的教学情境 学生研讨式。对话教学是目前比较先进的一种教学理念，它提倡建立自由、开放的心理场境，体现民主、平等、自由、开放、沟通、合作等特征，培养学生主动积极的意识和自由开放的个性，力求创设让每一个学生都能充分参与的课堂教学情境。建立和谐氛围，是创设充分参与的课堂教学情境的前提。现代教学理论认为，课堂教学除知识对流的主线外，还有一条情感对流的主线。民主、平等、友好的师生关系是愉悦、和谐的课堂环境形成的基础。在这样的情境下，教师不轻易指责或批评学生，常给学生以鼓励和支持，使学生心情舒畅、兴趣盎然、无拘无束地参与教学活动，为学生的学习创设一个良好的心理环境。 例如，在欣赏金庸小说时，设定的情景是"金庸小说研讨会"，同学们坐成圆桌式，畅所欲言，教师不加任何评论，课堂气氛十分活跃。同学们在谈到金庸小说中的"大侠"时，有的认为是郭靖，因为他"为国为民，侠之大者";有的认为是令狐�_，因为他路见不平，拔刀相助;有的则认为是萧峰，因为他为了和平，为了阻止大宋与契丹两国交兵而不惜牺牲性命。在谈到谁的武功最高时，有的学生说是韦小宝，因为他的逃跑功最厉害(不时引起哄堂大笑)。实践证明：给学生创设成功的机会，体验成功的愉悦.能提高他们的学习兴趣，强化学习动机，使之满腔热情地投人学习。 师生互动式。在对话教学中，教师的权威性被消解了。教师虽然还要控制整个教学过程，但他不再是课堂教学的中心了。在传统的教学中，一直存在着"以教师为中心"的倾向，教师要求学生必须听话，并把听话与否作为判断学生好坏的标准。而对话教学则要求教育者首先是一个好的引导者，即引导学生表达出自己所想表达的东西。教师作为引导者，既要保持一定的权威性，又要以一种伙伴的姿态介入学生之中，做到既外在于学生，又与学生同在。在教学过程中，教师是以一个普通参与者的身份公布自己的阅读成果，以便与学生平等交流。在对话过程中，学生的思维是活跃的，很多见解是独到的。学生在教师的引导下，阐发自己的观点，形成对话能力，身临其境，身心俱动至教学中，积极调动学生的学习的主动性，培养学生学生自学能力的形成。长期下去，我相信：情境教学的优势一定会为越来越多的人所理解和接受，从而在语文教学，尤其在文学鉴赏教学中得到广泛而卓有成效的应用。 参考文献： [1]邹群.高中语文阅读教学中培养学生研究性学习能力的研究[D].上海师范大学.2005 [2]代景民.阅读期待和有效阅读教学[D].华东师范大学.2006 猜你喜欢： 1. 文学鉴赏论文 2. 浅谈文学鉴赏论文范文 3. 文学欣赏论文硕士范文 4. 古典文学论文精选范文 5. 文学学术论文范文参考 6. 文学学术论文范文2000字
我的小姨父是一个非常幽默而又风趣的人。他说的每一句话，都会让我们几个小孩子相信他；他说的每一字，都会使我们笑掉大牙！小姨父跟我一样，有着一个圆圆的大肚子，他的肚子可是标准的啤酒肚，我最喜欢在他的大肚子上拍打了，那声音好像波浪鼓似的，好玩极了！小姨父那胖乎乎的脸上嵌着两颗好小好小的“珍珠”，一笑就找不到了，变成了一条细细的小缝。他还总是带着一副眼镜，好像自己知识很渊博似的。小姨父的绝招就是能把人弄得嘻嘻哈哈，像个孩子似的，我和弟弟妹妹老是称赞他为：这就是嘻嘻哈哈，没个正经的——王大鹏先生，也是人见人笑，花见花开，太阳见了更灿烂的——无敌孩子王！小姨父还真是有一套，那次一个十分严谨的人来小姨父家做客，坐在那里像个木头人似的，表情严肃。小姨夫便给他讲了苏格拉底的故事：一次，当苏格拉底与朋友正在兴致勃勃地高谈阔论的时候，他的妻子突然闯进来大吵大闹，并把一盆水泼到苏格拉底的头上，使哲学家像个落汤鸡似的。朋友们看到这个场面，不禁惊呆了，以为将会发生一场恶斗。然而，苏格拉底并没有发火，反而风趣地说：“我早已料到，雷声过后，必定是场倾盆大雨。”朋友们听了，都哈哈大笑，使本来尴尬的场面活跃起来。苏格拉底的妻子只好惭愧地退了出去。听了这个故事，客人还是让小姨父逗得肚子疼。如此不苟言笑的人，都能被小姨父搞得笑嘻嘻，可想而知，小姨父多么有“魅力”呀！小姨父在一次演讲时说：“男人，像大拇指，女人，像小手指。”不料，话音刚落，会场哗然，女听众们强烈反对演讲家的比喻。这位演讲家立刻补充道：“女士们，人们的大拇指，粗壮有力，而小手指却纤细、苗条，灵巧可爱。不知诸位女士之中，哪一位愿意颠倒过来？”一句话平息了女听众的愤怒，一个个相视而笑。每次，小姨父在发表完一篇“长篇论文”后，我们几个孩子脸上都似雨后春笋般地绽开了花，手掌也拍得像猴屁股一样，通红通红的。一个个兴高采烈，个个笑掉大牙。这就是我的小姨父，一个永远孩子气的大人，他的心永远是个十几岁的孩子，能够读懂所有孩子的心，他虽然表面是个大人，内心却是个孩子，任何坏事到他那里都会变成好事，因为他有一颗永远不老的心、一颗童心。让我们记住这个永远的孩子王吧！
幽默使演讲结尾更富情趣演讲稿论文作者：佚名 论文来源：不详 论文发布时间：2006-9-9 15:21:51 论文发布人：yujklj68kfg减小字体 增大字体“余音绕梁，三日不绝”是演讲结尾追求的最佳效果。幽默使演讲结尾更富情趣在多种多样的演讲结束语中，幽默式可算其中极有情趣的一种。一个演讲者能在结束时赢得笑声，不仅是自己演讲技巧十分成熟的表现，更能给本人和听众双方都留下愉快美好的回忆，也是演讲圆满结束的标志。那么，怎样才能达到这种效果呢？一、用幽默的语言来结束演讲1．造势。我国著名作家老舍先生是好幽默的。他在某市的一次演讲中，开头即说“我今天给大家谈六个问题”，接着，他第一、第二、第三、第四、第五，井井有条地谈下去。谈完第五个问题，他发现离散会的时间不多了，于是他提高嗓门，一本正经地说：“第六，散会。”听众起初一愣，不久就欢快地鼓起掌来。老舍在这里运用的就是一种“平地起波澜”的造势艺术，打破了正常的演讲内容，从而出乎听众的意料，收到了幽默的效果。2．省略。1985年底，全国写作协会在深圳罗湖区举行年会。开幕式上，省、市各级有关领导论资排辈，逐一发言祝贺。轮到罗湖区党委书记发言时，开幕式已进行了很长时间。于是他这样说：“首先，我代表罗湖区委和区政府，对各位专家学者表示热烈的欢迎。”掌声过后，稍事停顿，他又响亮地说：“最后，我预祝大会圆满成功。我的话完了。”他以迅雷不及掩耳之势结束了演讲。听众开始也是一愣，随后，即爆发出欢快的掌声。因为，从“首先”一下子跳到“最后”，中间省去了其次、第三、第四……这样的讲话，如天外来石，出人预料，达到了石破天惊的幽默效果，确实是风格独具，心裁别出。3．概括。某大学中文系一次毕业生茶话会，首先是系党总支书记讲话，三分钟的即兴讲话主要是向毕业生表示祝贺。然后是彭教授讲话，主题是希望同学们继续努力学习，还引用了列宁的名言。第三个讲话的潘教授朗诵了高尔基的《海燕》片断，以此勉励毕业生们学习海燕的精神。第四个讲话的系副主任希望同学们永远记住母校和老师们。紧接着，毕业生们欢迎王教授讲话。在毫无准备而又难以推辞的情况下，王教授站起来，先简单地回顾了数年来与同学们交往的几个难忘片断，最后一字一顿地说：“前面几位给大家提出了殷切的希望，可我还是喜欢说他们说过的话。（笑声）第一，我要祝同学们胜利毕业！（笑声）第二，我希望同学们‘学习、学习、再学习’。（笑声）第三，我希望同学们像海燕一样勇敢地搏击生活的风浪。（笑声、掌声）第四，我希望同学们不要忘记母校，不要忘记辛勤培育你们的老师们！”在这里，王教授通过对前面四个人的演讲主题的简练概括，旧瓶装新酒，不落窠臼，结束了一次机智、风趣且具有个性特点的演讲。二、借助道具产生幽默效果结束演讲1．对比。鲁迅先生在结束《在上海中华艺术大学的演讲》时说：“以上是我近年来对于美术界观察所得几点意见。“今天我带来一幅中国五千年文化的结晶，请大家欣赏欣赏。”说着，他一手伸进长袍，把一卷纸慢慢从衣襟上方伸出，打开一看，原来是一幅病态丑陋的月份牌。顿时全场大笑。鲁迅先生借助恰到好处的道具表演，与结束语形成鲜明的对比，极具幽默。不仅使演讲在欢快的气氛中结束，而且使听众在笑声中进一步品味先生演讲的深意。2．双关。在延安的一次演讲会上，当演讲快结束时，毛泽东掏出一盒香烟，用手指在里面慢慢地摸，但掏了半天也不见掏出一支烟来，显然是抽光了。有关人员十分着急，因为毛泽东烟瘾很大，于是有人立即动身去取烟。毛泽东一边讲，一边继续摸着烟盒，好一会，他笑嘻嘻地掏出仅有的一支烟，夹在手指上举起来，对着大家说：“最后一条！”这个“最后一条”，毛泽东的话是最后一个问题，又是最后一支烟。一语双关，妙趣横生，全场大笑，听众们的一点疲劳和倦意也在笑声中一扫而光了。三、借助幽默的动作结束演讲借助幽默的动作来结束演讲，这样的例子虽很少见，但不乏珠玑。美国诗人、文艺评论家詹姆斯·罗威尔1883年担任驻英大使时，在伦敦举行的一次晚宴上发表了一篇名为《餐后演讲》的即席演说。最后他说：“我在很小的时候听人讲过一个故事，讲的是美国一个卫理公会的牧师。他在一个野营的布道会上布道，讲了约书亚的故事。他是这样开头的：‘信徒们，太阳的运行方式有三种，第一种是向前或者说是径直的运动；第二种是后退或者说是向后的运动；第三种即在我们的经文中提到的——静止不动。’（笑声）先生们，不知你们是否明白这个故事的寓意，希望你们明白了。今晚的餐后演讲者首先是走径直的方向（起身离座，做示范）——即太阳向前的运动。然后他又返回，开始重复自己——即太阳向后的运动。最后，凭着良好的方向感，将自己带到终点。这就是我们刚才说过的太阳静止的运动。”（在欢笑声中，罗威尔重又入座）这种紧扣话题的传神动作表演，唯妙唯肖，天衣无缝，怎能不赢得现场听（观）众的热烈掌声和欢笑声！演讲的幽默式结尾方法是不胜枚举的。关键是演讲者要具有幽默感，并能在演讲中恰如其分地把握住演讲的气氛和听众的心态，才能使演讲结束语收到“余音绕梁，三日不绝”的轰动效应。大家相处几年了，事业奋斗的也差不离了,全班现在要统一思想，统一认识，把下一步的工作重心 转移到家庭建设上来。要把“必须快找，必须快结，必须快生”作为我们的指导方针。 下一年对我们来说是关键的一年，具体班情是大伙的年纪都不小啦 ，社会的压力越来越大了，大的环境是好女孩和好男孩成为争夺的首要对象，而且愈演愈烈。如果我们不抓住这个机遇，错过了末班车，以后的美好生活将无从谈起。全班同学必须要牢记“三个必须”重要思想，争取早日取得伟大胜利！当然,让一部分人先结起来,继而带动全班人民....也是个大的方针政策...同志们,朋友们,努力创造美好明天 !!!! 我们正处于结婚时代的初级阶段，经过二十几年的努力，虽然取得了结识众多异性的巨大成就，但是人口众多，人均资源相对短缺，局部个人发展很不平衡。现阶段的主要矛盾，是日益增长的爱我的人我不爱，我爱的人不爱我之间的矛盾。情敌竞争已经不是初级阶段的主要矛盾，但是它在一定范围内还将长期存在，并且在一定条件下还可能激化。我们要允许一部分人先结婚，先婚带后婚，最终实现共同结婚!一生有你，是我一辈子的幸福！！
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云者，遨游四方而不居;峰者，卓然特立而不倚。慈父赐嘉名，其愿意殷殷。父乃建筑大家，世习工程，择居辽东，吾呱呱诞时，邻辽河之绿滨，烟波浩淼;承千山之主脉，气象万千。
余长六月，适逢大雨落幽燕，边境起风雷，举家南迁北京。草长莺飞，四合院内京腔悦耳;杨柳依依，小巷深处京韵不绝。 儿童 散学归来早，忙趁东风放纸鸢。如是数年，感京都之雍惬，沐皇城之大气。
后三线建设，工业转移，徙居大河之南，洛水之畔。邙山坡下，杳杳长暮，王侯将相;龙门石窟，熹熹良晨，稚子顽童。斯乐土也!山景朗润，一路嬉逐不知疲;民风淳朴，木耳换得一串鸡。
九朝古都，中州文气，初中办报，有感于斯。自筹油墨，铁版蜡纸，字字刻来多心血;派赠各处，组稿撰文，井井俨然“大主编”。
情原喜文墨，性本爱丘山。人咸谓余：活跃多动，不务正业。散学方至，古木荫中藏身影;课业未毕，清流涧边泛歌声。然升学关头，皆能以一分之余入读重点，可谓吉人天相。高中苦读，勤于笔耕，发表小诗 散文 几万字，微有薄名。
伊河远眺，山峦叠嶂;夕阳关林，怅意隐隐。登巅极望，黄河滚滚直下齐鲁;抱怀长啸，伊阙巍巍上接云汉。眼前壮景，涤荡胸襟，遂有欲穷千里之想，腾跃龙门之志。
旅居沪上，广开眼界得风气之先;考入上戏，以专业第一力拔头筹。大学创作《叫卖声声》，品沪上旧忆以得灵感; 毕业 分至上海科影，兼任挪威影业中国首代，拍摄电影《简妮逛上海》，录春申新景而绘风情。
导演事业，做影视而多制 广告 ;文人气质，弄文学而常念美酒。当是时，名酒 文化 多不闻，浓香尚忧巷子深。天降奇缘，赴贵州考察黔酒源流。一路拍摄，千年文化留影象;策划宣传，传统窖厂得闻名。半年漂流，创获颇丰。自乐也，饱览美景，洄溯赤水兮绵延百里;遍尝佳酿，始酌董酒兮还品习水。余之旅游生涯始焉。
影视合流，加盟东视。擅文艺，却本职社科时获奖项;喜旅游，也无限创意多方出击。自打油曰:
笑筑《科学欢乐城》，《神州一叶》写奇情。
《相约星期五》解困 ，《开票有喜》从天降，
《旅游天地》当主编 ， 参谋诸省旅游局 ，
细织观览黄金线 ，《双休指南》惠游人。
至新世纪，旅游传媒结合日密。申城周边，江南景致愈多柔美。用如水文字，绘其佳处。成《水色朱家角》、《水漾淀山湖》、《水泽福泉山》系列人文丛书;常走 出国 门，感悟世界。考察文化，韩国澳洲新西兰;学术交流，泰国大马新加坡。
余喜自驾，枫叶灿灿，赏景追风穿加国;炫影憧憧，观花走舆越澳洲。镜头描奇景，文笔记真情。有“激情穿越”专题节目并图书数册问世。并受国家旅游局之邀，于“中国自驾车高层论坛” 宣读论文。
余自幼辗转而幸与山水为邻，热爱自然，喜欢旅游，本是心血来潮，竟成前沿逐浪。然殊非仁人智者，恐难成宏图大业。恒念：荣誉是生存之道，整合乃发展之途。精英咸集，志同道合，仙山则名，龙水则灵，将以有为也。
猜猜名字是什么?乃贾云峰也
吾乃小学生也。姓张，名雅姝。年方十一，正值豆蔻年华，身瘦。吾性温良，亦热情喜乐，静时如处女，动时如脱兔。喜好书画，在下阅书无数，诸如：历代名家诗词，红楼梦等等。吾号谓明于心，熟于脑，吾自号：夕阳无限好，只是近黄昏。乃长安人也，地有天然去雕饰，清水出芙蓉之美誉，人有钟灵毓秀之气度。吾之品格精神，如临风之玉树，又如当空之明月浩然，怎堪与俗流共舞哉!
此乃吾人也!
鄙人姓张，名俊飞，字飞歌。一介书生耳，既无缚鸡之力，亦无冲天之志，更无济世之才，可谓从戎无望、报国无门。相貌尚可，浓眉方脸，天庭饱满，但因身宽体泰，举步如风， 唱歌 非歌，友人戏称“飞歌”，
爱好 甚广，三教九流，四诗五经，略有涉猎，但用心不专，无一精通;琴棋书画，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黄赌毒，远离嫖饮吹;嗜茶，却无茶品，不分品次，皆大壶牛饮，有附庸风雅之嫌;好上网，每日无网不欢，妻常戏言：网第一，吾第二，知其弊，奈何陋习难改，蹉跎至今。
自少惰懒，万幸父母打点，智力尚可，福星长伴，懵懂间已完修身成家之大业，常感才疏学浅，上违往日师长谆谆教导之语，下背今朝学徒虔虔向学之心;长叹庸碌无为，上辜平日父母滴滴养育之恩，下负一向妻子潺潺关爱之情。
不望闻达于诸侯，富贵与人间;只求安逸于现世，常乐予今生。
吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著 文章 以自娱，颇示己志。吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，吾信终可成鸿儒之才也。
时为七月，序属盛夏。吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。高中之时乃多事之秋也，吾等须戮力同心，为高考而备也。众人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严明之风，浓厚之学术，出己之力，献己之才，共建团结好学之班，立于不败之林，岂不乐哉?
嗟乎!吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道。望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑?
时值八月 作文 记之。
老师垂鉴，今余以拙略数言自我介绍，望师听闻!今吾之论以二分之，首者谈吾之家乡，次者言吾之自身!通海，吾之家乡也!其名何意?吾乡原__，汉有神僧畔湖自西方来，持杖泄海，水通地现，自此得名。通海之地，文化昌达，郡建于汉，繁盛于唐，大理段氏，兴业于此。大元帝国，重军驻扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾乡通海，人杰地灵，物华天宝。余之不才，欲以拙诗一首描弟子家乡风物：
沟檐瓦壑见沧桑，古城长湖相辉映。
尼琅圣境天巧作，匾山联海话春秋。
孔庙双座证文昌，妙善洞经传法音。
家乡美食不虚传，传闻天下皆愿食。
言归正传，再言吾身。余生于戊辰年，年方二十。自幼学书习文，期有朝一日可桂宫折冠，雁塔题名。故勤学十二余载。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚无处泄!惨兮!悲兮!再观万国形势，经济惨淡，万象衰凋，思吾之前途，更觉渺茫!然吾谨记古圣云，视此为天将降大任于斯人也。如屈大夫言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
古之德才女子皆精通琴棋书画，余时以其为师，力使己精四才，然余慧不及古贤女，于此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好读书，以渊明为师，视读书为人生一大乐事，然不及圣贤之一日不读，一日不食之深境也。但余谨循己道，只读我华夏千载名家大家之作，不涉西洋之论。此举非吾盲目排外，而乃西人之道与我中华之道异也。古圣云：“道不同，不相谋”。然万物皆有其优，不可一概而论。只因喜好不同也。余虽不才，亦时触景生情，以文抒怀，以文言志，此亦吾趣也。为宏我中华大志之道，吾勤学英语，以期传道于世界!吾谨遵礼仪廉耻之道，以华夏传统之道修身恪己。中华文 化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾语“以史为鉴，可以知兴替”，故吾甚好华夏泱泱五千年历史，以史为吾处世之师。吾处红尘，必难自在，释道圣教，解我心结。观古人将淑女概分为大家闺秀与小家碧玉二类，但余愿做大家闺秀，不为小家碧玉也。
吾之略介若此也，望老师恩垂赐教，弟子雅芯敬呈。
鄙人程，年12，性豁达，善言谈，平家子也。不求外之美，而求内之秀。 幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。傲骨雄志，闲而逸，琴棋书画以自娱。
本人是也!
吾名文亚，性别男也，荆州人氏，小字春岩，生于1968年，大汉民族。今已离乡十余载，弃父母儿女于老家而不顾，思量所得所失，感伤良久，不能自制。
儿时，父教甚严，顽劣方敛。七岁受教于小学，学之句读，知之章节，故至今好读文章，曾以“闻迟”冠名填词。及至弱冠，讷于言而敏于行。终因家境贫寒，未及高中毕业，投身农田耕作，但已晓仁人志士之怀烈，唯效耳。听父母训，宽以待人，严于律己。
吾本布衣，穴居于松滋。花桥沟，地名也，根之所在，得此耕作十余载。少壮时，娶一妻，得儿女成双，融融其乐也。终因洪灾肆虐，迫辞乡梓，是年九八。出得家门，孤身一人，北上进京。异客于京都，幸运于师大。终得一岗，由是感激不提。从物管数年，酸甜苦辣，人生百态，自感颇为尝尽;行业法规，体系条款，自认甚为熟知也。为人忠诚热诚，真诚坦诚，单位与家，俱为一体。
余生长于南，而求职于北，虽未能集各方之所长，但亦得皮毛之惠。吾生性为南之谨慎细微，做事仿北之雷厉豪爽。不求闻达于世人，但安问心之无愧。虽不乏毛躁之举，热情有余，而历练不足。幸略通文意，稍晓情理，虽愚钝，倘加以指点，亦能改过自新，继而不坠青云之志。
吾兴趣广泛，房产物业，财金资讯，最爱时事新闻之评论;电脑软件，甚有兴趣，或网页，或图像，或制图，或办公，不求精通，一旦上手，却是难以抗拒。商道之余，亦工亦学，自叹曰：“多少不眠清风夜，换得一张纸文凭”。然不敢造次，谋于生计是也。吾不求宦官、富贾之心，但须得觅适己之职，以养活家口。今年过不惑，身心疲惫，此诚岁月事业之秋也。然打工之人，何惧苦也累也。忠诚之士，忘身于外者，盖父母之教诲，意欲报之。
零三年春，有霍乱横行于世，曰：非典。人皆惶惶不可终日，并携妻带子回乡。吾虽惧尤勇，手附套，面带罩，专攻消毒，终受奖励，赞曰：“抗非典之先进”。此后几年间，另有称号不表。
回忆过去，点点滴滴，风风雨雨，似曾经历;广告宣传，家具油漆，抹桌拖地，物业管理，等等等等，不便详叙。至今思来，失意中亦有几分得意，乃感创业之艰难，世事之艰辛。正所谓：在异乡游兮而奔波，无劳作兮而难生计;怀壮志兮何以未酬?惟立业兮可以释疑。 夜不能寐，作上文置于百度文库，以宽心志。自娱娱人，不亦乐乎?
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当然，学习并不是仅限于读书，但读书也确是人生一大乐趣。正因如此，古往今来有多少学者或是读书人嗜书成癖，而我也是一条小小的‘书虫’。 “书中自有
生活是五彩缤纷的，生活需要快乐，而我的生活需要笑声。记得那次，妈妈带我去商店买东西，回家时看到门外有个服务员一鞠躬，笑容可掬地向我们打招呼：“欢迎下次再来！”啊，这句话原来是用来对客人说的，我边想边点头，若有所思。于是，我盼望着家里有客人到来。终于，这天，有客人来了，爸爸妈妈热情地接待他们，我却等得不耐烦了。“怎么还不走啊！”好不容易等到客人要走的时候，我三步并作两步跑到门口，一鞠躬：“欢迎下次再来！”像上次那位服务员那样，我也那么笑容可掬地说。叔叔阿姨们高兴地说：“哎！这孩子怎么这么有礼貌。”客人们走后，我高兴地跳了起来，见到妈妈也笑了，我心里就像吃了蜜一样甜。这次尝到了甜头，我心里暗暗地下定决心，下次一定再尝一尝。果然，不久，我再获笑声。这天，小明来到我家玩，我兴奋无比。可是，他玩得忘了时间，好像赖在我家不走了，我沮丧不已。突然，“叮咚”门铃响了，一脸懊丧的我顷刻间变得神采奕奕——因为小明妈妈来接他回家了！这时，我就像一支离弦的箭，一下子冲到门口，打开门，把小明抱到车上，我又是一个大鞠躬：“欢迎下次再来玩！”“哈哈哈——”阿姨和小明都大声笑了起来，家里人也忍不住笑起来，笑声久久地洋溢在屋里屋外……生活就是这样，它需要笑声……>用宝宝知道一键提问“以”问题为您推荐关于“作文”的知识小学生作文读后感范文9999作文：第一次xxx9999童话作文（小学三年级）4402写菊花的作文，三年级。急急急急急急急急~~2868中考满分作文议论文2028求助关于"以"的问题帝王123478的知道|退出|设置电脑版|客户端|品牌合作|反馈©2016Baidu增加母乳
兴趣是人认识某种事物或从事某种活动的心理倾向，它是以认识和探索外界事物的需要为基础的，下面是我为大家整理的以兴趣铸就成功为题 议论文 800字 范文 精选五篇，接下来我们一起来看看吧!
以兴趣铸就成功为题议论文800字范文精选五篇(一)
蜜蜂以采蜜为乐，终日忙碌，终得勤劳美名;蜡梅以破雪为乐，不畏严寒，终排君子之物如此，人亦然。汉光武帝刘秀以治国为乐，日夜劳累，终创“光武中兴”。由此可见，我们唯有对一件事存在兴趣才能创辉煌画卷。
观悠悠历史古卷，有多少文人墨客凭自己对读书的喜爱终在那文坛中留下浓墨重彩的一笔。范仲淹少年时嗜书如命，任何外物都阻止不了他对书的喜爱，终使一篇《岳阳楼记》流传世人，万古传芳。王羲之凭那对书法的一腔热血，日夜苦练，终狼毫一挥、墨染兰亭。诗仙李白嗜酒如命，酒后更喜的便是吟诗，那飘然的人一身白衣，手执酒杯，仰天长啸，多少千古佳句从这爱酒的人口中吟出。此三子者无一是因为自己对一件事有着浓厚的兴趣，这份喜爱最终造就了一代英名，千古流芳。
看茫茫今生长路，有多少成功者只在一颗喜爱的心，而在各自领域独占鳌头。钢琴家郎朗从一个不为人知的小伙子成长为世界著名钢琴家的漫漫长路，只有他对钢琴的喜爱一直支撑他走下去。从家中的钢琴到维也纳金色大厅，这份喜爱是多少人所没有的。中国花样滑冰的“一姐”李子君从在冰上站不稳的女孩，到16岁时引起全场肃立的少女，再到现在为国争光的运动员，是对滑冰的喜爱一直支撑着她走过那些风风雨雨。
反观有多少人是因为没有兴趣而终无所获。南唐后主李煜只爱吟诗作乐，终日不理朝政，使一个国家走向倾覆。江淹年轻时以读书为乐，有所成就，被君王予以重任，而在年老后却不喜读书，最终落了个江郎才尽的笑话。
有多少时候，我们总是凭着一时的喜爱去做某件事，刚开始小有成效，可渐渐乐趣消失，便不再费心费力，终致无所成。那是因为我们不会在刚开始的乐趣淡了之后再从中去挖掘新的乐趣，这样做事终不会做好。
正所谓“乐此不疲”我们只有将满腔的热血投入到一件事上，我们才会做好这一件事。而喜爱便是这一腔热血所倾投之处。
苍鹰因有对搏击长空的喜爱而翱翔九天，凤凰因有对美丽的向往终涅槃重生。物如此，人亦然。我们因有对梦想的喜爱而创造辉煌。
以兴趣铸就成功为题议论文800字范文精选五篇(二)
兴趣 爱好 成就伟业，现在那些有着丰功伟绩的人，都是根据自己的爱好而去选择的他们的事业。成功者更是层出不穷。
兴趣是指一个人经常趋向于认识、掌握某种事物，力求参与某项活动，并且有积极情绪色彩的心理倾向。例如对绘画感兴趣的人，就把注意倾向于绘画，在言谈话语中也会表现出心向神往的情绪。
我记得有一个 故事 是说，一次，记者询问国际数学大师陈省身为什么当初选择数学。陈省身回答,别的都不会，只好做数学。无独有偶，另一位记者采访著名画家黄永玉，问他当初为什么学画，他的回答，也是别的什么都不会，只好作画。两位大师的话如出一辙，他们的成功证明了，兴趣对自己是多么的重要。‘好’他们的成功的原因就是因为这个字。
现在我是一名高中生，而我们的任务就是努力学习，可能许多人都说学习很累，说不喜欢学习，还说要做自己喜欢的事。但自己喜欢的事何不是建立在学习上呢?我们有自己的爱好故是好，但我们同样要做的是为了我们的这个爱好去努力奋斗。成功人士都是经历了大风大浪才有了一番成就。天下没有不劳而获的事业，只有自己去奋力拼搏，才会有自己所理想的一番成就。
孔子说的好‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’。懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。我们在同一个地方学习，但学习效果不一样，自身的素质是一方面，更重要的学习者对学习的态度或感觉。正所谓‘兴趣是最好的老师’，当我们对学习产生了兴趣，或对哪一科目产生兴趣，那么我们的喜爱的科目固然学得比别的好。
世界首富比尔盖茨同样也是这样，中学时他对电子计算机的迷恋已使他在内心爱上了这一事业。他在学校独树一帜的表现既造就了盖茨的性格，又锤炼了他理智的素质。他身上禀赋的精力、热情、理智、坚韧、进取心、执着、竞争精神等才造就了今日我们所提及的被称为世界首富的比尔.盖茨。
这么多人的成功都为我们的理想铺下了星光大道，只要我们走上去，闯过重重困难，成功将会属于我们。现在就让我们扬起自信的风帆，在学海中穿梭。无论遇到多大困难，我们都要坚持不懈，努力奋斗。让暴风雨来得更猛烈些吧。
一切的一切只是为了证明，兴趣对我们是多么重要。有了兴趣的同时也要为它不懈努力奋斗。有了兴趣才会专心的去做事情，才会做好每一件事。
以兴趣铸就成功为题议论文800字范文精选五篇(三)
平凡与伟大是两种不同的成就。每个人都花费了毕生心血只为做出一番伟业，结果往往是回首纵观一生发现只因为他们不懂得只有坚持才能铸就成功。
阿里巴巴总裁马云说：“伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。”正是因为拥有耐力，促使马云在一次次失败后 总结 经验 ，积累每次创业中失败的教训，坚持不懈，最终创立了阿里巴巴，完成了他的梦想。或许，阿里巴巴的创立与成功，就是坚持积累铸就成功的伟业。
成功与伟大是人生的成就。何谓成就?成就即事业上的成绩，那是一种无法购买和交换的努力的肯定。如果说你在某一方面获得成就，那么恭喜你，你比别人拥有更多的耐力与积累。可千万小心，别让成就束缚手脚，成为前进路上的的绊脚石。还记得柯达吗，那个叱咤风云近百年、曾经占据市场份额80%的企业，那个市值达八百多亿美元、破产前市值仅23美元的公司?百年柯达缘何破产?当别人都在研发生产数码相机时，它还在得意于造胶卷的成功经验，停留于过去积累上，不去探索，不去坚持研发，在研发中积累经验，他不破产谁破产?被成功冲昏了头脑，犹如捕到蝉的螳螂，却不知黄雀在后，最终被市场吞噬。
如想不到柯达之覆折，就要让坚持变成成功的基础。只有坚持的顽强加上积累的丰富，方可助我们一路向前，走向成功。占据世界计算机运行程序的微软让比尔盖茨名满天下。当年他和他的朋友保罗艾伦瞅准商机，两人努力拼搏，不断研发。可惜天有不测风云，就在最关键时刻保罗艾伦突发疾病，离开了比尔盖茨。比尔盖茨并未因此而停止前进的步伐，独自一人劈波斩浪，在失败中坚持，在失败中汲取教训，不断前进，创办了微软公司，发布了“窗口”系统，将计算机引入新的时代。可是他并未因此而停止前进的步伐，从用户之中吸取宝贵建议，不断改革、研发，发布更加先进的系统，方便了全世界人民的使用。我们不得不感叹比尔盖茨的勇气与毅力，他没有被成功束缚手脚，而是不断提高自己和自己的产业，他用事实验证了坚持与成功的完美结合，造就了今天的微软，今天的比尔盖茨。没有成功、失败在所难免，可如果没有坚持，或许连失败的机会都没有，又何谈成功?
我们需要坚持为成功奠基，更需要成功为坚持鼓劲。在人生的路上，以坚持为基础，成功为力量，不断开拓创新，定可成就一番不平凡的事业，塑造一个不平凡的人生!
以兴趣铸就成功为题议论文800字范文精选五篇(四)
她从哈佛大学经济及数学系以优异的成绩 毕业 后，进了咨询顾问公司观察者集团工作。两年后，她工作起来已经得心应手，很受老板赏识，也深受客户欢迎，但她却并不能从这份高薪工作中获得快乐。
紧张工作之余，她常常回忆起少年时去朋友家玩的情景。那时，她十二三岁的样子，去一位同学家，那位同学家的电视机里正播放着一档教授做甜点的节目。面点师表情夸张，语言风趣，一块面团在他的手中三揉两搓，便如 魔术 师一般变出一个造型别致的糕点。她们看得兴致盎然，不时地对着电视画面惊呼。于是，她们从超市买来原料，依葫芦画瓢地操作起来。很显然她们没有面点师的娴熟，但是她们却获得了前所未有的快乐。从此她对做面点乐此不疲，一放学，便迅速溜回家，常常赶在父母下班之前，做上一块面点，有时也会别出心裁，搞些花样，她从父母赞赏的眼神里感受到了莫大的鼓舞和支持。这件事一直到她去哈佛读书才结束。
在她工作的波士顿有一家著名的糕点 烘焙 店，每次去那个店，她都会点上一份糕点久久逗留。看到端上来的那一份份别致的面点，她都会情不自禁地“哦”一声。她的行为引起了店里做面点的大厨的注意。他们有了第一次交谈，她告诉他，她虽然在一家咨询公司上班，但对做面点特别感兴趣，那曾是她最美妙的时间。那位年轻的面点师饶有兴趣地看着她谈起面点时眉飞色舞的神态，于是邀请她走进了操作间。
进了操作间，她像鱼儿到了水里，鸟儿飞到了树林，她熟悉做面点的每一个程序每一个细节，在案板面前，她眼睛发亮，两腮因为激动而变得更加红润。那位大厨成了她的下手，帮她递这送那。不一会儿工夫，她的面点做出来了。大厨惊呼着：“这不是面点，这是艺术!这简直就是艺术!”以后，她和这位大厨成了最好的朋友，一有空闲，她便来这里体验和大厨一起创作糕饼的快乐。
她也萌生了开一家糕饼店的想法。于是她说服父母，获得父母的理解后，她辞去了那份高薪工作，准备给自己一年的时间，尝试专业烹饪这条路。她在波士顿南端的华盛顿街上找了一个合适的店面。
工作非常辛苦，她得从凌晨四点一直工作到午夜，一周六天，但她却干得非常起劲。她做出的糕饼、甜点大受欢迎，店里每天都人满为患，尤其是她制作的“黏面包”，几乎一时成了店里的招牌，许多客人赶早排队来品尝，如果迟到了就会深感遗憾。有一位客人从佛罗里达州飞到波士顿，一下飞机便直奔这家面包店，吃了她做的黏面包后，便力邀她去佛罗里达州开一家分店。
她就是在美国有着“巧克力饼干女孩”昵称的华人张柔安。现在，她不但连开三家“面粉烘培店”，还出版了《面粉：波士顿面粉烘焙店的壮观食谱》一书，张柔安在她的书里写道：中国有句古话，三百六十行，行行出状元，但是人的热情、兴趣才是打开状元之门的金钥匙。
以兴趣铸就成功为题议论文800字范文精选五篇(五)
1964年，随着一声哇哇啼哭，他出生在希腊风光旖旎的克里特岛。小小年纪的他，总喜欢拎个竹篮，在离家不远的海滩捡贝壳玩耍。
一次，几位女游客沐浴着夏日阳光，眺望着远方美景，一时又齐声哈哈大笑。好奇心促使他走上前去，想搞明白她们在说啥。
“小家伙，能送几只贝壳吗?”虽然一个字也没听懂，但他思忖了一会儿，乐呵呵地递上两枚漂亮的贝壳。游客们向他竖起了大拇指，给了一美元作为酬金。他手舞足蹈，因为从内心理解了晦涩的外文。自此，去海滩成了他每天的期待，慢慢地，他也能听懂一些复杂的外国话。
这天，他随手从家里拿了本书，如约去了海滩。他完全沉浸在书里，一呆就是一整天。他回到家时，母亲心急如焚，厉声呵斥：“上哪儿了?”“在海滩看德语教科书。”将信将疑的母亲决定考考他。让母亲又惊又喜的是，他嘴里竟迸出了几句拗口的德语。他还信誓旦旦地说：“从明天起，我要天天去跟游客学语言。”
孰料，晚上，他躺在床上无法入睡，痛得嗷嗷大叫，因为整天的曝晒，让皮肤严重受伤。母亲耐心地给儿子擦药，儿子却一直喋喋不休，冒出一句：学语言这么苦，明天不去海滩了。
母亲眉头一皱，郑重其事地说：“你不想去海滩，妈不反对……但如果你想学更多语言，去很多地方游玩，就需坚持兴趣。”
他似懂非懂。但幸运的是，他似乎被母亲描绘的未来吸引住了。第二天，天刚蒙蒙亮，他便起床，又来到那片熟悉的海滩……
自此，他的兴趣一发不可收拾。读高中时，他已熟练掌握了英语、意大利语。慢慢地，他理解了学习语言的真谛：深入语言背后的 文化 ，就能更快地掌握一门外语。
他俨然一个修行者，全身心地沉浸在与语言相关的事情中。上世纪80年代，为了能更深刻地理解土耳其语，打破人们眼中的语言藩篱，他来到伊斯坦布尔最大的清真寺参观，在那里傻傻地观看祈祷仪式。看别人怎么做，再笨手笨脚地模仿……两个月后，他就能说上一口流利的土耳其语了。
1994年，他被欧盟三大机构之一的欧洲议会聘为翻译。接下来的几年，大多数来欧洲议会演讲的国家元首，都由他担任翻译。他就是欧洲议会里名副其实的明星翻译家伊科诺姆。值得一提的是，如今的他是欧盟唯一可以准确翻译重要中文文件的翻译家。
他成了传奇人物，总被记者追问：“是什么秘诀，让您精通42种语言?”
他总会提及儿时捡贝壳的往事，然后微笑着说：“我始终坚持语言兴趣，也就一路走到了今天。”是的，在生活的道路上，你能取得多大成就、理想能走多远，往往取决于你兴趣的长度。
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许多人都喜欢读书，我也一样喜欢读书，书带给了我们人类许多乐趣，也让我们懂得了许多道理。高尔基说过，书是人类进步的台阶，书也是我勇气的源泉。书就是大海，而我是小鱼，在大海中自由自在地遨游；书就是天空，而我是小鸟，在天空中愉快地飞翔。 我从小就喜欢读书，那时候我不识字，只能看一些有图画的书，也常常让妈妈读给我听。上小学以后，我时常不是抱着一本童话故事书，就是拿着一本作文书。久而久之，我喜欢上了读书，不管是什么书，我都会认真地看。就这样，我从书中知睡道了许多知识，也从书中明白了许多道理，也积累了不少好词、好句。我的作文水平一下子提高了好多。我也更加喜欢读书了，每天晚上觉前都要看一会书。 从这些事情中，我知道了读书是每个人不可缺少的。我不知道该如何表达我对读书的热爱。只要一有空，我就钻到童话世界里去了。和白雪公主、七个小矮人在一起；有时又和灰姑娘在一起；又有的时候和小飞侠在天空中自由自在地遨游；还有时和小飞象在等待和盼望着它的妈妈，有时…… 有空时，我又会走进作文屋里，去看一看他们的生活和趣事，想一想如何丰富生活、丰富世界。总之，读书会给你带来许多乐趣，会丰富你的生活，丰富你的世界。我喜欢读书，因为我从学到了很多的知识和道理，我想对每个人大声说：“我爱读书，书中自有黄金屋。”
儿童 文学与小学语文 教育 有着天然的联系,儿童文学界和语文教育界都在致力于两个学科的整合研究。下面是我为大家整理的关于儿童文学论文，供大家参考。
语文课程中儿童文学教学浅谈
小学阶段是儿童发展的最重要的阶段，而语文教学对培养小学生的语文素养、提高他们的认知水平、陶冶小学生的情操也具有重要的作用。儿童文学作为为儿童专门研究的文学作品，它是以儿童为本位的、符合儿童身心发展，对儿童的成长具有重要价值的文学作品。但是在语文教学的过程中，大多数教师将儿童文学当作学生认识生字和词语的媒介，而没有对其进行正确的解读。这不仅不符合新课程标准中对语文教学的要求，也不利于学生的全面发展。对于这种现象，本文浅析教师进行儿童文学教学时存在的问题，并针对这些问题提出相应的解决 措施 。
一、小学语文课程视野中的儿童文学教学中存在的问题
(一)教师的儿童文学素养有待于进一步的提高
现阶段教师的儿童文学素养有待于进一步提高的原因主要表现在以下两个方面：一方面，由于师范生在学校学习的时候，学校并没有开设关于儿童文学方面的课程，这就使得师范生在走上工作岗位的时候对儿童文学的了解比较少，从而导致了教师儿童文学素养不高。另一方面，由于教师平时的工作量比较大，很少有时间去学习或者阅读儿童文学作品，这就形成了教师儿童文学阅读量较小的情况，从而导致了他们在上课的过程中不知道怎样去进行儿童文学教学工作。
(二) 教学 方法 死板
教师在教学的过程中并没有将学生看作是学习的主体，他们常常将按照自己的认知水平对学生进行教学。在教学的过程中也没有从小学语文课程的视野出发，也没有根据学生的身心发展特点进行教学，而是采用陈旧的教学方法对学生进行“填鸭式”的教学，这样的教学方式对提高学生的语文素养和自主学习能力具有一定的阻碍作用。此外，这种“填鸭式”的教学模式注重学生对知识点的记忆，忽视了学生对知识点的感悟和理解，不利于教学质量的提高。
(三)不关注儿童的课外阅读情况
学生平时的阅读量对于儿童文学的学习来说有很大的促进作用，但是面对市场上繁多的阅读资料，教师并没有进行仔细的调研，而是一味的让学生在课后多阅读作品，学生在选书的时候也没有一个统一的标准，这就造成了学生与学生之间阅读层次的不平衡，不利于教学活动的顺利进行。此外，现在许多家长过于追求学生的学习成绩，将学生的空闲时间都交给了各种补习机构，学生没有多余的实践进行课外阅读，这种方法并没有从真正意义上关注孩子本身的发展。
二、小学语文课程视野中优化儿童文学教学的措施
(一)提高小学教师的儿童文学素养转变教学方式
要想使得语文教学中儿童文学教学能够顺利有效的进行，首先要做的就是提高教师的儿童文学素养。对此我们可以通过鼓励师范院校设置关于儿童文学教学的课程，让师范 毕业 生在走上工作岗位的同时将真正的儿童文学带到课堂中来。此外，教师还应该通过阅读大量的儿童文学来提高自己的儿童文学素养，在阅读的过程中不仅要对儿童文学进行研究，还要思考自己在教学过程中存在的问题，并加以改正。其次，教师要结合学生的身心发展特点将儿童文学与小学生的日常生活相联系，转变“满堂灌”的教学方式，让儿童自己去判断。如在上《乌鸦喝水》这一节课的时候，教师在导入新课的过程中抛出一个问题，问学生“现在有一只小乌鸦口渴了，它看到地上有一个瓶子，但是瓶子里的水太少了，小乌鸦的嘴巴伸不进去，小朋友能帮小乌鸦想想办法，让它喝到水吗?”学生听到这个问题后便开始思考并回答，从而将学生引到新课的学习中去。第三，对于小学低年级的学生来说，在叙述一篇 文章 的过程中由于语言表达能力不强从而使得学生对文学作品在理解上存在着一定的困难，这不利于儿童创造性思维的开发和文本解读能力的培养。面对这种情况，教师要通过对教材文本的研发和对教学环节的调整。如在上《小蝌蚪找妈妈》这一课的时候，由于文章中出现了去多角色，所以学生在学习的时候容易搞混淆，教师可以让学生在课堂上进行分角色扮演的方式来进行学习，这样一来不仅可以理清文章中不同角色之间的关系，还可以锻炼小学生的语言表达能力。
(二)扩大儿童的课外阅读量
对于儿童文学教学来说，最主要的是要扩大学生的阅读量。而扩大学生的阅读量不能简单地让学生拿起一本书就开始读，而是要鼓励学生阅读对自己有帮助的书籍。如教师在上《花钟》这一课之前，首先应该清楚的认识到《花钟》这一课对于三年级的学生来说比较难理解，所以教师可以布置学生预习任务，让学生回家后阅读一些介绍花草的书籍，并在阅读的时候适当的记一些笔记。这样一来，在帮助学生理解课文的同时也积累了不少的知识。此外，对于家长来说，要把时间尽可能的还给孩子，让孩子把课余时间放到阅读上去，家长也可以陪同孩子一起阅读，从而帮助学生培养良好的阅读习惯。
儿童文学教学论文
一、不断提升儿童文学在小学教学中的地位
(一)提升语文教师的儿童文学素养
1.教师需要不断更新自身的儿童文学理念
教师需要充分掌握全新的文学理念，需要跟目前的儿童教育以及儿童的观念相结合。教师需要掌握跟儿童教育以及儿童的观念相匹配的儿童精神需求以及儿童审美的实际需要，并且以此为基础，充分分析儿童在不同的生理、心理年龄条件下的内心世界。例如可以举行一系列活动，将学生们的具体表现详细地记录下来。教师可以设计多元的美术活动方案，让儿童在实际活动中感受美、表现美以及掌握美。例如：组织班级学生开展美术活动“ 脸谱 变变变”，教师在活动开展之前要做好准备工作，首先要准备相应的京剧脸谱图片，其次是教师需要通过多种途径去掌握和收集京剧的 传说 、人文 故事 、音乐、历史传承及流派变化等，通过多种 经验 的积累和相互补充，使自己的 文化 知识得以丰富。儿童年龄较小，接触范围不广，其基础知识准备不足，这时候就需要教师充分利用家长资源，请家长跟儿童一起参与图片、故事、音乐的收集等，让幼儿对京剧脸谱有初步的知识积累，借此让儿童在实际活动中感受美、表现美以及掌握美。
2.教师需要不断增加儿童文学作品的阅读量
教师需要不断增加儿童文学作品的阅读量，提升自己的儿童文学素养，进一步改善儿童文学教学水平。想要实现儿童文学的语文教学水平的有效提高就需要不断阅读国内外优秀儿童文学作品，不断将自己的知识面和阅读视野扩宽，提升感悟能力以及审美鉴赏能力。例如：选取20世纪八九十年代风靡一时的儿童文学作家郑渊洁的《童话大王》《皮皮鲁》等。又或者是选取当代著名作家、北京大学教授曹文轩的《山羊不吃天堂草》《草房子》《再见了，我的星星》等。
(二)教师需要有针对性地进行语文教学活动教师需要充分分析
儿童的实际情况，充分了解儿童的情趣。掌握儿童的情趣方向可以有效激发学生的学习积极性。在实际教学过程中，教师需要以儿童的思维角度为基础，不断发掘儿童文学作品中存在的情趣点。以这个情趣点为依托，有针对性地制定出相应的教学方案，借此激发学生的学习兴趣。例如：在《捞月亮》《小猴子下山》《小狐狸卖空气》的课堂教学时，教师需要抓住教学的趣味点，激发学生的学习兴趣。同时，教师可以通过游戏教学法使小学生在欢乐的学习氛围中体会到课文诵读的乐趣。
二、 总结
总之，儿童文学作品是一种适宜性非常强的语文素材，在语文教学中发挥着不可或缺的作用。教师需要重视儿童文学作品的价值，在这个前提下，找到正确的方法，制定出科学有效的措施，不断提升小学语文的教学效果，同时也不断提升学生们的文学素养。
语文教学中的儿童文学资源
一、儿童文学的阅读教学策略与活动设计
围绕“阅读与欣赏”这一教学重点，教师可以采取以下教学策略。
(一)“知人论世”所谓“知人论世”，是要让学生关注作者与作品的写作背景。了解作者的个性、经历、创作动机和创作风格，能够帮助学生更好地感受和理解作品。这是常见的作品阅读导入策略，在整个课堂教学环节中，占用时间不长，如何用好有限的时间拉近作家和学生的距离呢?对此，教师在课前应该做足“功课”，阅读作家的背景资料，深入挖掘其中的精华，在导入环节中讲好“写作故事”，而不是四平八稳地展现“作家简历”。人教版四年级上册《语文》中的《去年的树》是日本作家新美南吉的童话作品，该文以不动声色的写法，把鸟儿对诺言的遵守与执着很好地表现出来，使这个悲伤的故事增添了浓浓的爱的温暖。新美南吉的很多作品都具有这样的特点———淡淡的叙述，悲伤的基调，美和爱的内核，这与他的性格和人生经历有关。课前，笔者阅读了儿童文学作家徐鲁的《家乡的月夜啊，谁在吹笛?》一文。这篇文章用讲故事的形式，将新美南吉的一生娓娓道来，也表达了新美南吉的创作初衷与追求。但由于课堂时间有限，不能全部读给学生听，笔者设计了“作家聊天室”的形式，将文章的精华语句抽出，改写成徐鲁与新美南吉的对话，将新美南吉作为“美的寻求者、发现者和爱的颂扬者”的形象和作品中“为世界送去光明、友善、欢乐和信心”的努力，以平易近人的形式，展现在学生面前。课后，笔者还将徐鲁的这篇文章打印出来与学生分享。这些做法，为学生提供了一把走进新美南吉创作世界的钥匙。
(二)调动阅读期待儿童文学作品的阅读过程本身就充满了多种多样的猜想、预设和不确定性，“利用阅读期待，让学生经历一个充满创造活力、创造欲望与创造快乐的阅读过程，对于培养具有创造性人格的阅读主体具有极为重要的意义”。教师可结合作品设计导入游戏，唤起学生已有经验，有效设计悬念，引导学生对作品提问、质疑，引发学生的阅读期待和文本世界的碰撞、冲突与融合。课堂实录1:图画故事书《阿罗有枝彩色笔》克罗格特•约翰逊笔下的阿罗，被誉为“世界上最富有 想象力 的小孩”。《阿罗有枝彩色笔》充满了童年的游戏精神。阿罗来到月光下散步，用一支紫色蜡笔画了条小路，开启冒险之旅。故事里所有的危险都是阿罗画出来的，所有的解决办法也是阿罗画出来的。故事展现了想象所具有的力量。为了让学生更好地体会作品的亮点，教师一开始设计了“想象力游戏”的导入环节:首先呈现一些线条和形状的创意设计图片，打开学生的创意思路;随后呈现一组由线条和形状组成的图案(如左下图)，鼓励学生对此展开充分想象。“这是一辆小汽车的底部，四个半圆是车轮。”“这是一只抱着竹子的熊猫，中间是竹子，它的四个爪子露了出来。”“这是一条马路，路的两旁是小山。”……学生的回答五花八门，有的也颇具创意。这时，教师说道:“同学们的想象力真是不简单，有一个叫阿罗的小男孩，据说他的‘想象力世界第一’，他拿着一支小小的紫色蜡笔，创造了自己的想象王国，让我们一起来看看吧!”这种导入设计紧扣图画故事书的主题。通过参与“想象力游戏”，学生切实感受到简单的线条和形状在想象力加工下所具有的魅力，带着对想象创造的期待，很快就融入了作品的奇幻世界。“阿罗留白的地方，也有你的梦想”，这是《阿罗有枝彩色笔》封底上的一句话。故事里的多处留白和转折，一次又一次地激活了学生的阅读期待，为学生带来了充满新奇、趣味和挑战的阅读感受。
(三)重视学生的体验与领悟文学阅读特别注重体验和领悟，作者的匠心和作品的亮点，不能单纯依靠教师“分析”，必须让学生在阅读过程中心领神会。如，意大利儿童文学作家罗大里创作了很多颇具童趣且意境优美的儿童诗，常常让人产生“出乎意料”的阅读感受。教师可以在课堂导入环节的“作家介绍”中点明这一创作特点。那么，如何将“出乎意料”的趣味性和美感放大，让学生印象深刻呢?课堂实录2:罗大里的儿童诗《需要什么》做一张桌子，需要木头;木头从哪里来?需要大树;大树从哪里来?需要种子;种子从哪里来?需要果实;果实从哪里来?需要花朵;做一张桌子，需要花一朵。乍一看，这首诗非常简单，但认真分析，这首诗颇具童趣，最后的结论很接近儿童天马行空的思维，而且充满审美张力。如果按照一般的教学思路，一开始就把全诗呈现出来，让学生照着文字吟诵，那么这首诗一环扣一环的问答以及最后出乎意料的结论，就很难给学生留下深刻的印象。因此，在课堂呈现的时候，教师可以先展现“做一张桌子，需要木头;木头从哪里来?需要大树”这几句，然后，以“你(学生)问，我(教师)答”的形式，将这首诗逐渐“创作”完整，等“果实从哪里来?需要花朵”完成后，学生很自然地就会继续提问，教师及时收住，以俏皮的口吻，将最后一句表现出来，这个结论“出乎意料”的趣味，学生一下子就能领会了。随后，教师启发学生循着这样的结论展开想象:“一张桌子是一朵花，这一大一小的对比充满了张力，让人过目不忘。我们教室里有这么多桌子，不就相当于我们身在鲜花丛中了吗?”这是一种让学生参与创作“现场”、填补创作“空白”的教学设计。通过这种方式，罗大里儿童诗“不按常理出牌”的巨大冲击力和“简约而不简单”的审美张力，给学生留下深刻的印象。
(四)注重多部作品的关联与比较课堂上可以就一部作品进行深入细致的纵向分析，也可以链接多部作品，打开学生的阅读视野。如，展示同一位作者的其他作品，帮助学生深化对作者写作风格和语言特色的理解;展现与作品主题相近的其他作品，让学生明了同一主题可以有不同的取材角度、叙述手段等。笔者曾借鉴“主题教学”的理论思路，设计了一堂以“陪伴:亲子之间”为主题的作品阅读课。“陪伴”是生命历程中一个重要的关键词，笔者将反映这一主题的不同体裁的儿童文学作品串联起来，如儿童诗《流萤》、图画故事书《那只深蓝色的鸟是我爸爸》和长篇童话《火鞋与风鞋》选段。《流萤》起了导入的作用，这首诗非常细腻地将亲子之间置身大自然、共同发现、共同游戏的欢乐和温暖表现出来，营造了其乐融融的氛围;《那只深蓝色的鸟是我爸爸》讲述爸爸为了帮助孩子解决一道简单的数学题而一次次“变身”成鸟的故事;《火鞋与风鞋》选段叙述的是爸爸妈妈倾听孩子心声，和孩子一同解决心理烦恼的故事。这三部作品层层递进，展现了“陪伴”的不同层次，使学生对“陪伴”形成立体化的感悟与理解，引发学生心灵深处的感动。
(五)用其他艺术手段深化作品阅读分角色朗读，将作品改编成课本剧，鼓励学生拿起画笔画出作品中的想象世界、选择适当的音乐来传达作品中的情绪，让学生观看由作品改编的电影片段等，这些都能加深学生对作品的理解。例如，情节冲突明显、角色个性鲜明的故事类作品，可以采取分角色朗读和微型课本剧表演的教学方式。在分角色朗读或表演的过程中，学生需要逐字逐句揣摩和理解角色的个性、情绪和思想，这有助于他们感受作品的语言艺术魅力。
二、运用儿童文学资源实现“阅读”“写作”“口语交际”的有机整合
教师应注重儿童文学在“阅读”“写作”“口语交际”这三方面的作用和价值，实现三者在课堂上的融会贯通。在写作教育实践中，教师通常遇到三个层面的问题:学生不愿写、不知道写什么、不知道怎么写。对此，钱理群指出，让学生“愿意写”“有内容可写”，是写好文章的前提和基础。儿童文学充沛的趣味、丰富的幻想、出乎意料的情节发展……能够让学生不由自主地参与到故事情节的预测、修改和再创造之中。教师应充分利用儿童文学资源来激发学生的想象力、表达欲和创作欲。如，图画书《阿罗有枝彩色笔》很适合与小学语文第一学段的“写话”和“口语交际”结合起来，这个故事中无法预知的场景转换让学生一直处在惊喜、期待和愉悦之中，学生纷纷自发地表达“如果我是阿罗，遇到这样的情况，我会……”。教师鼓励大家把各自的创意整理起来，就有了一个个全新版本的《阿罗历险记》。“初小阶段(第一学段)的写作教育，要注重三个原则:一是口头写作先于书面写作，要尽量保留儿童口语中‘小儿的语言’;二是群体性，要让写作教育在学生的七嘴八舌中进行，在集体活动中进行;三是将写作教育与艺术教育相结合，引导学生边唱、边画、边跳、边说、边写，在游戏中学习写作。”前述的儿童诗赏析课，也在这种游戏式的集体创造中结出了令人欣喜的果实，学生即兴仿写、接龙创作的作品层出不穷。如，做一个包子，需要面粉/面粉从哪里来?需要小麦/小麦从哪里来?需要麦田/麦田从哪里来?需要土地/土地从哪里来?需要地球/地球从哪里来?需要宇宙大爆炸/做一个包子，需要一个爆炸的宇宙。也许这首诗在美感上还有所欠缺，但结论的张力颇让人眼前一亮。可以说，优秀的儿童文学作品激发了学生的集体创造热情，创意的火花点燃了整个课堂，在这样的写作课堂上，学生怎么会不爱表达、不愿意表达呢?
三、结语
早在民国时期，叶圣陶先生就明确提出“国文教材普遍的标准，当为儿童所曾接触的事物，而表达的方法，又能引起儿童的感情的……文学趣味本是儿童的夙好呢，教师当然要教他们以富有文学趣味的教材了。”教师要注重自身儿童文学素养的提升，形成正确的儿童文学教学理念，设计灵活多变的儿童文学教学活动，让充满童真童趣、以善为美的儿童文学作品切实地点亮语文课堂。
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美育即审美 教育 ，贯穿于人生教育的各个阶段，自然也是幼儿教育的重要内容，美育对于提高幼儿综合素质有很大的帮助。下面是我给大家推荐的幼儿美育教育论文，希望能对大家有所帮助!幼儿美育教育论文篇一：《浅议幼儿教育中的美育问题》 【摘要】美育即审美教育，贯穿于人生教育的各个阶段，自然也是幼儿教育的重要内容。美育具有促进德育、智育等协调发展，提高幼儿综合素质;促进幼儿心理健康，养成健全人格等重要功能，当前对美育还存在着不够重视，理解不够全面等问题。在正确解读美育内涵和本质的基础上，采取灵活多样的方式实施幼儿美育，提升幼儿美育的质量和水平。 【关键词】幼儿教育;美育;素质教育 美育即“审美教育”，又称“美感教育”。它是通过审美活动，即通过认识周围事物和艺术之美，以培养审美能力的过程.美育具有德育、智育、体育无法替代的作用。[1]“十年树木百年树人”，教育是个人和社会最为重要的事业之一，幼儿阶段处于人生成长发展的最初阶段，这时期的教育对以后人生有着重要影响。人的身体素质、智力发展水平、个性品质的形成都与幼儿阶段的教育有密切关系。为了培养德智体美全面发展、综合素质较高的社会成员，除了重视对幼儿智力的开发外，也要注意其他方面的教育，正如苏联教育家苏霍林斯基所说：“要实现全面发展，就要使智育、体育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交融，使这方面的教育呈现一个统一的、完整的过程”。[2]因此，要使幼儿全面发展就不能忽视美育的重要作用。 一、幼儿美育的重要性 要使幼儿得到全面发展，绝不可忽略美育的重要作用.这是由幼儿身心特点和美育的性质所决定的.幼儿很早就能够表现出对美的感知，心理学的研究证明，在外部条件的影响下，四个月的婴儿，有的已喜听钢琴的声音，一岁的婴儿爱看颜色鲜艳的衣服;两岁多的幼儿已有他们喜爱和不喜爱的颜色;五岁的 儿童 能欣赏落日和晚霞。所以幼儿美感能力的培养是审美教育的起点，也是美育的始基。[3] 1.美育能促进智育、德育等的协调发展，提高学生综合素质 首先美育能培养幼儿良好的道德感。在美育的过程中，教师通过言传身教让学生能逐渐正确地分辨出善恶美丑，在爱美之心的驱使下，自觉地抑制和抛弃丑，去掉自己的不良习惯，追求和创造美，提高自己的思想道德水平。其次，美育能够促进幼儿的 智力开发 。美育对智育的影响主要表现在美育能够激发学生的 想象力 ，促进学生思维发展。比如学生在欣赏自然风光时，如画的景色会让他们不自觉地展开思维的翅膀，去想象鬼斧神工的自然景观是怎么来的，鱼儿为什么在水里游?鸟儿为什么在天空飞?总之，美育不仅能陶冶情操，提高素养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。 2.美育能促进幼儿心理健康，养成健全人格 美育是一种侧重于感性而又能够促进感性和理性协调发展的教育。这使它具有很强的现实意义。[4]世界的多元性也决定了人类认识世界的不同方式，美育不仅从感性出发而且能使感性得到升华，它使人的感觉――知觉――想象――情感――欲望通过审美获得熏陶和理智的滋养，潜移默化地形成感性和理性意识的交融与和谐，从而培养了健全的人格。 二、幼儿美育存在的问题 如前文所述，幼儿美育在促进智育、德育协调发展，促进幼儿心理健康，养成健全人格方面具有重要作用。但是从目前的教育状况来看，还存在着以下不足： 1.忽视美育的重要性 由于应试教育制度和思想的恶劣影响，加之“孩子不能输在起跑线”的教育观念的盛行，幼儿教育的单纯知识化现象也开始流行。不少幼儿园过分偏重于对儿童科学知识的灌输，有意或无意地忽略其他方面尤其是对幼儿的美育。 2.错误理解美育的内涵 美育涵盖内容宽泛包括音乐和舞蹈，绘画，影剧欣赏，文学;自然美以大自然为审美对象所感受和体验到的美;社会美以社会生活中美好的人和事为对象而感受和体验到的美;科学美以科学的内容和形式为对象所感受到的美。因此，对幼儿的美育自然不能只侧重一点或某一方面，当前部分学校或教师错误地认为美育就是教教孩子画画，这种对美育片面的理解很容易对孩子的全面发展造成伤害。 三、幼儿美育的实施策略 根据美育在幼儿教育中的重要性并针对当前幼儿美育中出现的问题，笔者认为可以从以下三方面改进幼儿美育。 1.在游戏中实施美育 幼儿普遍存在着好奇心重、想象力丰富的特点。针对幼儿这一特点，教师在日常教学中要多组织孩子参加具体、形象、生动、愉快的游戏活动，让幼儿在游戏中受到美的教育。如安排孩子当“演员”或者让孩子组织小游戏，老师参与，让孩子在玩的同时感受美。 2.在教学中实施美育 在教学活动要创设情境，对孩子进行潜移默化的美育熏陶。如，春天来了，就让孩子到室外去观看花儿的美丽，春风的轻抚，使幼儿感受到春天的气息。在绘画课上让儿童把看到的花儿按自己的印象画下来，并讲讲自己的感受。这样，孩子们不但丰富了语言，而且对自然之美有了进一步感受。通过让幼儿观察、画画、交流等活动，让他们感受美、理解美。 3.在生活中实施美育 教育部2001年颁布的《幼儿园教育指导纲要(试行)》关于艺术领域的“目标”要求让幼儿“初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美”，“引导幼儿接触周围环境和生活中美好的人、事、物，丰富他们的感性 经验 和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情趣”。[5]在日常生活中教育孩子爱护花草树木，不踩踏花草，不乱写乱画，讲究卫生等，这些能使他们感受到什么是行为美。教育孩子要学着自己穿衣服，午睡时衣帽要放在固定的地方，注意个人卫生，养成整洁的好习惯，使幼儿知道这就是仪表美.要保持环境卫生，每天吃完水果，果皮要放在塑料口袋里，培养幼儿不乱扔果皮等杂物的好习惯。老师要鼓励幼儿和老师一起美化环境，见到别人有困难要尽力给予帮助.教师对幼儿的点滴进步，可以用“小红花”的形式加以赞扬、鼓励，从而培养幼儿具有美的心灵。 四、教师要提高自身水平。 教师的作用主要在于激发幼儿感受美、表现美的情趣，丰富他们的审美经验，使之体验自由表达和创造的快乐。[6]因此，在对孩子实施美育的同时必须加强对教师的美育培训，提高教师的美育素养和能力。只有高素质的教师才能在平时的的教学和日常生活中对孩子进行美育，并能用自己整洁端庄的仪表、优雅亲切的教态、生动形象的语言、整齐美观的板书、高尚伟大的人格去影响孩子。 总之，幼儿美育在幼儿教育中是一个非常重要的方面，无论是学校还是教师都应引起足够的重视，在日常的教学管理工作中，提高幼儿美育的水平。 参考文献 [1]黄稚琳，幼儿美育浅论[J]，重庆教育学院学报，1998年第2期，58-60. [2]王习明，论学校美育的功能[J]，聊城师范学院学报(哲学社会科学版)2000年第6期，121-123 [3]陈科美.再谈幼儿美育[J]，教育科学，1989年第1期，36-37. [4]顾颉，论美育的功能[J]，中国教育学刊，2004年第10期，9-11. [5][6]教育部基础教育司.幼儿园教育指导纲要(试行)解读[M].南京：江苏教育出版社，2002：37. 幼儿美育教育论文篇二：《浅谈美育教育在幼儿教育中的重要性》 摘 要：幼儿教育中的美育教育旨在培养儿童认识美、发现美以及创造美的能力，是幼儿教育启蒙阶段的重要组成部分。美育，是全面素质教育的重要内容。对培养幼儿健康的审美观念和审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才具有重要的作用。幼儿美育是运用自然美、社会美和艺术美培养幼儿正确的审美观念，使其具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力及培养健康审美态度的教育。 关键词：美育;幼儿教育;素质培养 幼儿美育是运用自然美、社会美和艺术美培养幼儿正确的审美观念，使其具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力及培养健康审美态度的教育。美育在提高幼儿素质，促进幼儿全面发展方面有着其他教育不可替代的作用。美育在提高幼儿素质，促进幼儿全面发展方面有着其他教育不可替代的作用。 一、幼儿的日常生活离不开美育 日常生活是美育的丰富源泉，凯洛夫说过“在儿童美育中，起着重大作用是他们对周围环境的无知无觉”。创设一个优美的育人环境，使幼儿潜移默化地受到熏陶，是对幼儿进行美育的重要途径。培养幼儿观察周围生活中的美：语言美、行为美、环境美、仪表美等。观察语言美，就是要指导幼儿在观察其他幼儿的文明语言的同时，自己也要做到语言美。观察行为美，就是观察其他幼儿和周围生活中的人能否有礼貌文明的行为，即要做出符合社会公德的行为，如尊老爱幼、重师敬长、团结友爱、乐于助人等等。观察环境美是要指导幼儿学会对周围生活环境予以正确认识，幼儿园是幼儿学习、生活的主要场所，幼儿园的整体设计及室内外装饰，都应该注意按照美的规律进行构思，同时还要注意童趣的特点。如：在围墙上画出形态各异的 动物画 及 卡通画 ，能使幼儿有生活在童话世界的感觉。美育发挥了维护社会安定的作用，而社会安定已成为一个国家的发展的重要因素。第一，社会是美育的大课堂，选择一些美好的社会事物对幼儿进行美育，可以培养幼儿美好的道德情操。如，参观工农业生产，可以培养热爱劳动人民的情感。听英雄模范的 事迹 介绍，可以培养向英雄人物学习的品德。在公共场所进行社会公德教育，可以培养幼儿自觉遵守社会规范的美好行为品质。参观县政府、游览观景台等人文艺术可以培养幼儿热爱祖国、热爱家乡的美好情感。 二、在舞蹈教育活动中感受美 国家教育部于2001年颁发的《幼儿园教育指导纲要》(试行)中，在艺术部提出了“培养幼儿对艺术的喜爱，丰富他们的感性经验，激发他们表现美和创造美的情趣和能力”的目标。随着幼儿教育改革的不断深入，幼儿园艺术教育越来越受到重视，而幼儿舞蹈教育作为幼儿音乐教育中的重要组成部分，它的作用之大，成效之显著，有目共睹，也是其他艺术教育不可替代。幼儿舞蹈凭借着直观、生动、活泼，丰富多彩和富有魅力、感染力的表演形式深受幼儿的喜爱，舞蹈的形象化、趣味化、生动化的表现手法寓教于乐，向幼儿展现了一个个真、善、美的七彩世界，它让幼儿在舞蹈教育活动中受到美的启迪、美的熏陶，使幼儿具有美的情操、美的素养，具有欣赏美、表现美、创造美的能力。幼儿舞蹈中有诗意的构思，有美的艺术造型，有活泼可爱的动物形象，有神奇梦幻的童话王国，有五彩斑斓的大自然世界，有悦耳动听的音乐旋律，有绚丽多彩的服装道具等等。而这些在幼儿舞蹈教育活动中教师要如何激发幼儿感受美的情趣?首先，引导孩子去感受舞蹈的艺术之美。舞蹈是以经过提炼、组织、艺术加工的人体动作为主要表现手段，它的独特性，在于运用人的形体动作表现艺术，属视觉艺术范畴。让幼儿多欣赏经典优秀的舞蹈作品，丰富幼儿的审美经验，不断加深幼儿视觉印象，让他们从观赏中感受舞蹈动作之美。如我在教《小孔雀》时先找来杨丽萍代表作《雀之灵》 三、美育释放儿童自然天性，健全人格 美育教育包含审美教育以及美感教育，审美教育旨在培养学生对自然、社会以及艺术上对美的感知和欣赏的能力，进而让学生对美有一定的鉴别能力和创造能力。美感教育旨在引导学生树立崇高的个人审美理想，端正审美观，以一个健康、积极的审美态度看待社会。幼儿教育作为儿童初步突入教育门槛的启蒙教育，不单单要教会孩子学生生活自理的能力和观察社会的能力，还要教育孩子审视美的能力，以及健全孩子的人格和塑造孩子的个性。而美育教育的渗入，能够有效培养儿童的审美能力和创造美的能力，给儿童营造一个理想教育的环境。一切美的事物对人的吸引力是非常强大的，人往往会循着美的方向继续走下去。但是处于由于教育阶段的儿童，由于其本身心智不成熟、缺乏社会经验、缺乏对美的感知和鉴别，往往容易在根据自己主观意识的喜好去判定“什么是美?怎样才算美?”，这极容易让孩子走入一个对美的事物认识的误区，而且这种误区一旦在儿童的潜意识中扎根，就很难根除。 美育教育对于健全儿童人格方面的作用体现在，让儿童在发现美、鉴别美的过程中，对自我的思想和行为产生互相比对，在比对的过程中认识到什么是是非对错，如何区别美与丑。毕竟孩子对这个社会的了解非常有限，对美的事物缺乏一定的评判标准，往往会根据自己喜好来判别美。比如对自然事物的美的看法，如花草树木、鸟兽虫鱼、山川河海，往往会因个人的第一感觉喜好来辨别，又比如对社会上一些精神层面上的美的评判，儿童更是没有判别的标准。因此，美育教育作为一个摆渡者的身份，让儿童感受自然的万千变化、神奇奥妙的美，让儿童以健康、积极、向上的美的思想去感知精神层面上的美德。美育教育能够促进儿童的个性的发展，在协调理性和感性之间的差异互补过程中，实现幼儿全方位个性的发展。 幼儿美育教育论文篇三：《浅析幼儿美育实施的途径》 摘要：美育即审美教育，它将人的社会性同生理性融合在心理中。美育功能对每一个学前儿童在认识生活、认识世界，在世界观、人生观、价值观的形成上所发挥着独特作用。因此，如何对幼儿实施美育，打破固有的教学模式，促进幼儿全面和谐的发展，一直以来都是教育者在思考的问题。 关键词：幼儿美育;审美;幼儿园;教师 美育作为一种感性教育，在呵护儿童童心的同时，也在发展他们的创造力，连贯性的美育可以使个体在成年之后仍然保持怡然活泼的童心，并使其创造力得到持续的发展。 幼儿美育主要以艺术教育为基础，以幼儿园生活与教育活动为载体，通过引导幼儿置身于和谐的、愉悦的、自主的、创造性的情境中，让幼儿经历丰富的情感体验，感受生活和学习中的快乐、探索和创造的魅力，从而促进幼儿全面和谐发展。就像苏霍姆林斯基说的：美是道德纯洁、精神丰富和体魄健康的强大源泉。幼儿美育具备让幼儿认识深化、情感净化、道德感化和智能开发等很多功能，是幼儿自我发展与完善的重要途径。幼儿美育就是根据幼儿的审美心理特点，利用美的事物的具体、鲜明的形象，发展幼儿感受美、理解美、表达美、欣赏美和创造美的情趣和能力的教育。 幼儿园美育任务就是培养幼儿初步感受美和表现美的情趣和能力。幼儿园和家庭要形成教育合力，充分利用自然资源、日常生活、艺术教育、社会活动等教育资源，多 渠道 、全方位地对幼儿实施美育，以促进幼儿全面和谐发展。 一、艺术教育是幼儿美育的主要途径 艺术是人类审美实践的集中体现，艺术美直观、鲜明、富于表现力和感染力，因此最容易引起幼儿感情上的共鸣，陶冶幼儿的情感，带给幼儿充分和完美的美的享受，对培养幼儿的审美素养有重大意义。幼儿的艺术教育主要有音乐教育、美术教育、文学欣赏，而每种艺术形式都有其特定的作用。艺术教育通过 唱歌 、舞蹈、绘画和语言等多彩的活动，发展幼儿的艺术能力，开发幼儿大脑，培养幼儿的想象力与创造力。 (一)音乐是一种声音的艺术，它塑造艺术形象，表达人的情感。在音乐教育中，教师通过音乐节奏、 音乐欣赏 和歌舞技能来培养幼儿音乐的感受能力，并辅以感受美的 方法 。例如：在演唱歌曲《鲁冰花》时，教师可以通过展示一系列关于歌曲的图片或者观看歌曲的舞动视频，让孩子感受旋律的美好，产生对音乐的热爱，以及学会表达对妈妈深深的爱。 (二)美术教育则以线条和色彩塑造形象的视觉艺术，幼儿美术教育包括绘画、剪纸、玩具制作、 泥塑 等活动。教师通过让孩子亲手设计、制作美术作品，从而锻炼视觉，加强动手能力，培养创造能力，发挥幼儿的主体性，并且幼儿在对绘画作品的鉴赏活动中，能够提高对美术作品的理解和欣赏水平。教师切忌脱离艺术自身的感染而对幼儿进行呆板的模仿和单纯的技术练习。 (三)文学以生动、形象、优美的语言塑造人物或事件，幼儿文学作品如童话、 故事 、儿歌等具有生动的语言和艺术形象。幼儿通过听、看、说等方式感受文学作品中的艺术形象，增长文学知识，培养理解和欣赏文学的能力，丰富其内心世界。例如：在老师让幼儿欣赏文学作品时，积极引导幼儿激发他们的审美情感，然后去体会作品的艺术形象，用一些优美的词语去描述，在结束时，教师用幼儿能明白的话语 总结 该作品的“中心思想”，来引发幼儿的思考，让孩子们在诗一样的童话中体会真善美，净化和滋润幼儿的心灵，对幼儿的健康成长给予正确引导。 二、把美育渗透到幼儿日常生活中 日常生活为幼儿进行美育提供了很好的机会，使幼儿在潜移默化中受到美的熏陶。凯洛夫说过：“在儿童美育中，起着重大作用是他们对周围环境的无知无觉。”幼儿最初的美感是从日常生活开始的，所以幼儿的美育应贯穿在幼儿的整个生活中。 (一)家庭是幼儿美育启蒙的第一所学校，家长应该为幼儿提供一个温馨的成长环境。幼儿家庭美育主要包括三个方面：在家庭布置上，注重朴素美观，干净整洁，为幼儿提供一个陶冶幼小心灵的生活空间，让孩子体会到形式美;在家庭氛围上，倡导和谐的人际关系，和睦的家庭环境能够给孩子一种幸福感和安全感，有利于孩子的心理健康;在生活态度上，倡导积极向上的人生观和世界观，家长对生活的态度和做事态度等都会潜移默化地影响孩子的道德观以及良好的生活习惯。 (二)幼儿园作为补充 家庭教育 不足的机构，是幼儿生活和学习的主要场所，也要把美育渗透到日常生活中。首先，注意幼儿园环境的布置，室外尽可能栽培美丽的花卉和树木，并且使有足够大的安全的玩耍空间，室内布置一些具有教育意义的图画，以及孩子自己设计的各种作品，从而为幼儿创设充分显示自己创造能力的机会，让孩子们时时刻刻感受校园之美，实施对幼儿无声的美育。其次，营造温馨和谐的氛围，教师通过对幼儿进行思想品德教育，让幼儿在与老师、同伴交往中体现语言美、行为美、仪表美。最后，在各式各样的游戏中充实幼儿的生活，活跃幼儿的身心，发展幼儿对美的感受能力和表现能力。 三、在大自然和社会中拓宽美育的空间 幼儿美育不应只局限于日常的生活和学习中，大自然和社会为幼儿美育提供了广阔的空间，引导幼儿观察和感受大自然之美是幼儿美育的重要途径。我国教育学家陈鹤琴也主张把“大自然、大社会”做出发点，让儿童直接向大自然、大社会去学习，感受自然与社会带来的美好。 (一)自然界包括动植物和自然现象。大自然为幼儿提供的审美对象是千变万化、丰富多彩的，是最真实的内容，这些形象生动的美非常容易被幼儿理解与感知。因此教师应好好利用这些自然资源，可以通过散步、参观或郊游等一些户外活动，深切感受空中的飞鸟，水中的游鱼，花间的蝴蝶，让他们更多地呼吸新鲜的空气，领略鸟语花香的迷人景色，增强幼儿感受美、欣赏美和创造美的能力，发展对美的丰富感受性，从而激发幼儿对大自然的热爱与追求。 (二)社会环境包括个人、家庭、集社、市场等。社会是美育的大课堂，美普遍存在于人类社会的生产和生活中，教师应积极引导幼儿认识社会中的美好事物，在社会中对幼儿进行审美教育。例如：参观各种建筑、商品和艺术品，感受物质文明之美;听一听先进的人物和事迹，了解英雄模范，感受精神文明之美;在日常生活和学习中，培养幼儿的行为美、语言美、仪表美。这些都会在儿童幼小的心灵中播下美的种子。 法国著名雕塑家罗丹曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”是呀，美无处不在，幼儿是祖国的未来和民族的希望，我们应该用爱心对待每一个幼儿，充分利用一切可以利用的资源，多渠道、全方位地对幼儿实施美育，促进幼儿全面和谐地发展，以提高未来社会的人才素质。 参考文献 [1]梅俊宇：《浅析学前儿童美育培养途径》，青年文学家，2010年 [2]冉祥华：《美育.童心.创造力》，学前教育研究，2009年 猜你喜欢： 1. 浅谈幼儿美术教育论文 2. 关于幼儿园美术教育论文 3. 幼儿美术教育论文 4. 幼儿美术教育论文参考 5. 浅谈幼儿园艺术教育论文
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关键词：舞蹈 素质 能力 作用
一、艺术教育是素质教育的重要组成部分，没有艺术教育，就不是完备的教育。
体育、美育自身的特性，通过体育、美育不仅可强健学生体魄、陶冶情操，促进身心和谐发展，在培养健康心理，良好的协作精神，激发创新、审美能力、想象力等方面，有不可替代的独特作用。在当今竞争之激烈，这些素质的重要性无疑很突现。
艺术教育对人的作用是非常深刻的，但过去认识非常有限。舞蹈是人们表达情感的最古老也是最直接的好形式，然而，在青少年与人的交往中，情感激动时表达都不大一样。
我们在考察舞蹈教育与青少年素质教育的关系时能够得到怎样的启示?显然，舞蹈教育一是在于提高个人对艺术的欣赏与参与能力，提高青少年对艺术的感知能力、审美能力、鉴赏能力，从而满足对美的高层次追求;舞蹈训练达到强身健体与自信心;二是增进人类社会的情感交流。尽管现今青少年的交流方式多样，但舞蹈以其独特美传达着人类共同享受与追求的情感。因此，舞蹈教育与青少年素质教育的意义在狭义上是个人身心艺术修养的教育，在广义上意味着人类境界的完善与升华。
二、舞蹈教学促进艺术素质提高
抓好学校少儿舞蹈教育，对少儿的智力发展、道德养成、意志品质和审美能力的培养等都有常规课堂教学所无法替代的积极作用。
(一)有利于促进少儿智力的发展
少儿舞蹈音乐节奏明快、行动活泼，非常符合孩子们爱动、爱跳的特点，也很符合少儿通过感知和依靠表象来认识事物的心理特点。孩子们在这个无声的语言中，通过动作、节奏、娱乐提高了模仿能力，加深了外界事物的认识和理解。反过来孩子们通过对舞蹈动作的理解又能激发、启迪他们产生丰富的联想，开拓创造性的思路。
(二)有利于培养少儿良好的道德意识和意志品质的养成
作为整体艺术的舞蹈，少儿舞蹈往往是以群舞形式进行排练或演出，整齐的队形、划一的动作，常常是衡量整体美感的标准之一。如果有一个孩子不认真、动作不协调，就会影响甚至破坏画面的美感，通过这种步调一致的训练，手脑并用，久而久之，孩子们就会养成一种自觉守纪律，主动关心帮助他人，注意集体协作。
少儿舞蹈还能培养孩子们活泼的个性和坚强的毅力。通过参加排练，外出演出等集体活动，许多学生开阔眼界，增强自信心，克服性格内向、胆小害羞等心理。另一方面，舞蹈又是一门残酷的艺术，在舞蹈训练过程中，有些动作必须付出痛苦和艰辛才能完成。因此有些比较娇弱的孩子，经过刻苦训练，毅力得到磨练。
(三)有利于培养少儿良好的审美感，增强形体与气质美感
少儿舞蹈以它独到的寓教于乐的方式使孩子们感受美、欣赏美、追求美。故，少儿舞蹈教育在培养健全的新一代的外形美与内质美方面具有独特的作用。教学中，有些孩子原来曾有“驼背”“抠胸”“端肩”等习惯，在舞蹈教育中常常提醒他们自觉改变这种不良习惯。经过一段时间的训练，不良习惯能被有效地纠正。受过舞蹈训练的孩子，都有仪表、举止端庄得体的特点，这会使他们充满自信、乐观，为以后得体地待人接物打下积极基础。
三、舞蹈教学中学员表现力的培养
在民族民间舞的少年儿童为对象的舞蹈教学中，怎样使学员充分理解舞蹈丰富的内容，表现优美韵律的能力，是舞蹈教师教学的难点。
少年儿童正处于身体和心理的成长期，每个孩子的家庭环境和个性差异，使得孩子性格差别多样。同时，每个孩子对舞蹈的感受与表现力也不同。学习民族民间舞蹈，不仅要学习优美和谐的动作，要把握舞蹈所表现的情感基调，还须了解其民族情感特征，这对少年儿童来说，无疑难度巨大。教学中特别关注此方面能力的培养，做了些有益探索。
(一) 重视把握舞蹈感情基调
舞蹈是人的形体艺术，常被人们称为“心灵的直接语言”。舞蹈活泼、生动，特别能激起学员们情感的共鸣。教师只单纯教动作，动作中缺乏一种情的魅力，就不能称之为艺术。理解舞蹈的内涵是跳好舞蹈的关键，也是高雅艺术的基础。排练新舞蹈前，先把内容、情绪、情境等编成通俗易懂的小故事，讲给学员听，让她们喜欢和理解所要学的舞蹈。在理解作品的前提下，才能奠定学员充分表现作品情感的思想基础。如在排练蒙古族舞蹈时，理解和把握蒙古族粗犷、彪悍的性格和情感，充分表现舞蹈中骏马奔驰的形象;排练鄂伦春族舞蹈时，只有理解鄂伦春族人欢聚歌舞的习俗，舞蹈才能潇洒、开朗;藏族舞蹈既有舞姿流畅优美一类，又有激烈奔放、热情洋溢的一类，认识藏民族的性格特征就不难理解。我国各个民族有着不同文化传统、风情习俗，决定着各民族舞蹈中情感表现的不同，让学员理解作品，把握这些情感基调加以表现，是学好民间舞蹈的前提。
(二)重视丰富舞蹈艺术情感
舞蹈的艺术美来源于生活，高于生活，它把现实中的美集中化、典型化，所以培养学生的观察力是不可缺少的。教师引导学员善于将在舞蹈中感受的美外化，发展学员的观察能力，这对儿童理解和表现舞蹈作品的情感非常有益。在排练鄂伦春族舞蹈《戏鹿》时，除向学员介绍鄂伦春族人喜爱鹿，以鹿为幸福、吉祥的象征外，还带学员去动物园观察鹿的动态，使学员入微细致的把握鹿的优美形态，以舞蹈的艺术方式体现出其独特的狩猎民族性格。人类与动物相处的过程，在从未间断索取的同时，我们又与它们依依为友，与它们嬉戏，情不自禁的感受到人与自然的关系：从小要热爱自然，热爱动物，更热爱生命!
《戏鹿》作品曾获得2000年，在全国第二界“小荷风采“少儿舞蹈评比，荣获铜奖;全国城区少年宫舞蹈展演中获银奖;2001年，在内蒙古自治区呼伦贝尔市第三界文学艺术创作政府奖(骏马奖);2004年，在《‘校园之春’第四界全国春节联欢会》节目评选活动中，获得创作编导三等奖。
(三)重视增强舞蹈的艺术修养。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世上的一切，推动着人类的进步。”发挥想象力对舞蹈也有着特殊的作用，舞蹈中的许多动作是抽象概括的，学员们难以直接感知。这就需要通过音乐、动作、联系平时的经验借助想象去补充、认识凝练的美，这也就扩充了孩子们的想象空间，让舞蹈艺术活起来。当看到随风飘拂的柳条，就启发这柳条多象仙女在翩翩起舞啊!那牵牛花多象小军号在嘀哒地吹啊!春雨蒙蒙地下，落进田野呼唤小草快快露出嫩芽等，让孩子们的想象力无拘无束地奔放出来，表现在舞蹈作品上，好比太阳在水面上折射出奇异的光彩。
(四)重视提高舞蹈艺术水平
表现不仅是能模仿，更重要在于创造。这种创造力可以通过两种途径去实现，一是凭借日常的生活经验和行为来实现创造美。二是通过身临其境的艺术实践活动，掌握一定的表现和创造艺术的基本技能。提高学员的舞蹈表现力，精髓在于理解，基础在于提高她们的观察能力、想象能力、感受能力和创造能力。舞蹈教学的难点、重点存于此、困于此，教学效果的好坏系于斯，成于斯。
参考文献：
1、《大连青少年教育网》主页
2、《舞蹈》期刊1996年6期
3、《中国舞蹈等级考试教材》北京舞蹈学院出版
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难忘的月球之旅我坐着时光机来到了1000年后,哇!3004年真是不同凡响。街道上到处是悬浮汽车，每个人都忙碌着。我走着走着，忽然看见一张海报。上面写着月球之旅。这可是个难得的好机会，此时不去，更待何时！我立刻报了名，开始我的月球之旅。我坐上超光速飞船向月球进发，一瞬间便来到了月球。月球上什么时候盖起了宾馆。宾馆的招牌上刻着五个刚劲有力的大字“广寒宫宾馆”，我想，这八成是嫦娥仙子开的宾馆吧！我走进一看，有一个人影向这边奔赴，她身穿彩衣，裹着白纱，手里抱着一只玉兔,美极了！“Hello！欢迎光临！”我说了一句：“谢谢！”我走进宾馆找了个空座位坐下，叫了几盘这儿最出名的酒菜。不一会儿，一桌巧夺天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它们自己的特色，就是不知味道如何。我怀着试一试的心理尝了尝,哇!这儿的菜不光中看,吃起来更是让人叫绝。不知是哪位神仙做的菜，我让嫦娥仙子把这儿的名厨请来。这不是灶神吗？怎么当起厨师了？这时天外来了个旅行团，他们个个都怪模怪样，天哪！我居然看见了UFO！天庭什么时候也开始了外交关系？牛郎织女正骑着牛儿向这儿奔来，你一定很奇怪他们俩怎么能在一起呢？其实王母娘娘早已下令能让众仙有情人终成眷属。这可让猪八戒和吴刚大有可趁，他俩不分昼夜的为嫦娥做义务劳动。希望讨得嫦娥的欢欣。齐天大圣驾着筋斗云来了，瞧！他拿着今年以他做广告的手提电脑正在交网友。宙斯和他的妻子赫拉、儿子赫耳墨斯开着劳斯来斯在天街闲游。许仙、白素贞也在这儿吃饭。法海来了，不用当心，他们现在可是朋友了。吃完了饭，我便来到了这儿的风景区瑶池仙境。这儿的荷花可真美，还闪着金光，五彩缤纷。听说，这里的水能治百病，我带些回去试试。旅游时间到了，我依依不舍地乘着飞船返回地球。有时间的话，我还会再来的
写作思路：围绕外星人展开写作，描写外星人外貌，以及与外星人的交谈，扩展充实内容，使得通篇呈现十足的科幻内容。
正文：
地球上最后一个人独自坐在房间里，这时，忽然听到了敲门声……
走进来的是个外星人。她有着一顶蓝色的头发，长长的耳朵，蓝色的眼睛闪着光，小嘴巴，小鼻子，样子看起来非常可爱，表情却格外严肃。
外星人走到地球人身边，说：“我是娜美星球派来你们地球的特使。你知道为什么地球上只剩下你一个人吗？你知道为什么现在我们娜美星球上的人能够自由出入你们地球吗？”
地球人有气无力地说：“不知道。”
“因为地球的人类就要灭亡了。一千亿年前，宇宙王把地球交给你们人类统治，是对你们的信任。可是你们不好好保护地球，反而大量地开采资源，破坏环境，甚至为了争夺资源不断挑起战争，不断给地球带来毁灭性的灾难。
现在大海干枯了，资源枯竭了，动物们都死光了，自以为聪明的人类也摆脱不了各种流行疾病侵害，死于非命。你说你们身为地球的统治者，这样做值得吗？这样做对得起你们的地球母亲吗？”她越说越气愤。
坐在一旁的地球人默不吱声，眼珠直愣愣地盯着灰蒙蒙的天空，长长地叹了一口气。
外星人停了一会，接着又说：“我们娜美星球现在是宇宙中最美的星球，宇宙王信任我们娜美星球人，已经把地球交给了我们管理。
而你——地球上最后一个人，将被送到宇宙王那里，接受最严酷的惩罚。”说着，他向门口喊了一声：“你们进来吧，把他带走！”随即，进来了两个全身黑铠甲的外星人。他们刚要把地球人带走，突然，地球人倒在了地上，一动不动。
地球上最后一个人死了，人类灭亡了！
未来，娜美星球人统治的地球，将会是怎样的呢……
安倍晴明（公元921－－公元1005年9月26日)，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。也是日本最具传奇色彩的人之一。生前受天皇及权臣器重，79岁时受“法清院”爵。死后经由几代子孙的努力竟从一个从四 位下的天文博士升至位极人臣的从一位。以至于江户时代流传着一句名言“不知源义经，但知晴明公”。从此安倍晴明便被人们称为“晴明公”，成为日本家喻户晓的人物。版本一延喜21（921）年、晴明出生。 天德4（960）年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。 应和元（961）年、与师傅贺茂忠行共同完成了灵剑的铸造。 康保4（967）年、以阴阳师的身份参与政治。 天禄3（972）年、晋升为天文博士。 贞元2（977）年、师贺茂忠行去世（61岁）。 天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。（记载于《日本记略》） 天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（记载于《禅林应制诗》） 永观2（984）年、7月28日预测円融天皇的让位之日为"下月28日" 7月29日同道光等人就"让位、立太子"的勘文事宜，与藤原实资商议。 宽和元（985）年、4月19日为藤原实资妻室举行安产"解除"仪式。 5月29日卜问花山天皇入道的日期，得到"明日寅时克初为最佳"的回答。 11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。 宽和2（986）年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。 2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。 永延2（988）年、7月24日为藤原实资之子举行"鬼气祭"。 永延3（989）年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。 2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。 正历4（993）年、为祓除一条天皇的心病而举行了"御禊"。 同年、晴明长子吉平任阴阳助。 长德3（998）年、奉道长之命筹备"防解火灾祭"。 长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。 11月7日卜定"防解火灾祭"的日期时辰。 长保2（1000）年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。并受赐“法清院”爵 2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫 的入迁日期。博得天皇赞赏 10月11日在一条天皇进行迁宫之际，举行了"反闭"。 10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。 长保3（1001）年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言"供养不动明王像"。 闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。 闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。 同年年底官至从四位下。 长保4（1002）年、7月27日奉一条天皇之命举行"玄宫北极祭"。 8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。 为藤原行成举办"泰山府君祭"。 宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。 2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。 6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。 6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。 7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。 9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。 12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会，并与光荣 （保宪之子）等人一起举行祭祀活动。 同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。 宽弘2（1005）年、3月8日为中宫彰子举行"反闭"。 9月26日 晴明去世（85岁）。版本二绘于江户时代的晴明浮世绘（1岁）晴明诞生 （54岁）天文博士晴明上密奏 （58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。 （65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。 上表建议除锡纻的时间。 （66岁）预知花山天皇出家。 受花山天皇之命命封印那智山的天狗。 （68岁）为藤原实资举行鬼气祭。 上表建议惑星祭的时间。 （69岁）为了天皇举行泰山府君祭。 （74岁）上表建议仁王会的时间。 上表雷雨御占的事情。 （77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。 上表建议东三条院行幸的时间。 占卜天皇牙痛的原因。 （79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。 昌子迁居的御所实地检查。 上表建议放解火灾祭的时间。 上表建议立彰子为皇后的时间。 （80岁）上表建议法舆院行幸的时间。 占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。 侍奉天皇出御。 （81岁）占卜东三条院的渡御。 上表东三条院葬仪法事的杂事。 上表宫内火灾和其他的日常事情。 （82岁）举行泰山府君祭。 （83岁）占卜敦康亲王的病。 决定木幡三昧堂的选址。 因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。 让道长停止造佛像。 （84岁）举行五龙祭。 占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。 占卜多武峰鸣动的原因。 为道长的大般若经供养举行祭祀。 （85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。 权大纳言兼天文博士从四位下法清院安倍晴明死去。每年的九月二十六日，是个悲伤的日子～～晴明sama（汉译：大人，日文汉字：样（さま），罗马字：sama）的命日。
安倍晴明 安倍晴明小传 在众多的传说以及书籍记载中，只要涉及到“阴阳道”这个名词，首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（あべのせいめい），是历史上真实活跃的一个人，与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢？下面我们来简单的看一下。 据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者言之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表，我们切入正题。 安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。 然而，要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。首先他的确切生殁时间无法判定。一说是延喜21年（921年）－－宽弘2年（1005年）享年85岁。但据《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。 然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种： 1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。 2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地，有作为晴明诞生地证据的晴明神社。另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。 3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。 接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。这确是不得而知的。 根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气，自然拥有城里人所无法理解的能力。所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。 与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。传说为贺茂沙罗，贺茂忠行之女，14岁死于难产。后娶亲生女儿安倍沙耶为妻。还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘姬。根据史实记载，室町时代安倍家改称土御门家，所以这个土御门殿究竟是谁，确实让人有些无法理解。 相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今著闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。 最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）出生于奈良时代阿倍右大臣的家中。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫，长保三年（1001年）任从四品下，这已经超出了从五品上阴阳头的最高品衔。遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，却是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。记录中的晴明：（1岁）晴明诞生（54岁）天文博士晴明上密奏（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。上表建议除锡纻的时间。（66岁）预知花山天皇出家。受花山天皇之命命封印那智山的天狗。（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。上表建议惑星祭的时间。（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。（74岁）上表建议仁王会的时间。上表雷雨御占的事情。（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。上表建议东三条院行幸的时间。占卜天皇牙痛的原因。（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。昌子迁居的御所实地检查。上表建议放解火灾祭的时间。上表建议立彰子为皇后的时间。（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。侍奉天皇出御。（81岁）占卜东三条院的渡御。上表东三条院葬仪法事的杂事。上表宫内火灾和其他的日常事情。（82岁）举行泰山府君祭。（83岁）占卜敦康亲王的病。决定木幡三昧堂的选址。因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。让道长停止造佛像。（84岁）举行五龙祭。占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。占卜多武峰鸣动的原因。为道长的大般若经供养举行祭祀。（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。天文博士从四位下安倍晴明死去。特别记述： 现在京都市上京区掘川通一条上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。被称为晴明桔梗印的象征天地五行，表示将宇宙万物除灾清净的祈祷咒符被奉为神印。 在右京区嵯峨角仓町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在这里举行祭典。小插曲 阴阳师能操纵式神，能够操纵按照阴阳师主人的命令而行动的鬼神。当然, 安倍晴明也一直在自由驱使着式神。在这里，介绍一下晴明和围绕那个式神发生的有趣插曲： 就在晴明于宽朝僧正的僧房进行谈话之时，年轻的公达和僧人问道：“您操纵式神，但能在瞬间杀死人吗？” 晴明回答：“虽不能那样简单地杀人，不过，如果略施力道就当然可以。可是因为不知道使之复活的方法，就成作孽了。” 恰好此时候庭院有只青蛙，看到它，公达就说：“请给我看看杀死那只青蛙吧。”晴明一边说着“作孽啊……”一边又说“如果亲身试验的话……”摘下一片草叶，念诵着什么咒文往青蛙的方向投去，草落在青蛙身上的同时，它竟然呈被压扁貌而溃烂至死了。 还有，晴明都是在家中无人之时使用式神，看不见人的姿态，只见蔀上上下下穿梭。据说还有没人锁门，门就关上了的事。这是可在《今昔物语集》、《宇治拾遗物语》看到的篇章，是传达了晴明不为人知的本来面目的书。 关于这个传奇人物，电影，电视剧，漫画，小说乃至网上的同人都有涉及。东方魔鬼终结者——安倍晴明 阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。 出身 安倍晴明(西元921年——西元1005年) 安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。 安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。 乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。 少年时期的晴明就已显出不凡的才华。夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。 据记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日. 除妖 在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。 晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带，而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊…… 有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。 四、《阴阳师》旋风 安倍晴明的生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被广为传述；镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》中又多次出现。至江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。到了现代，以日本著名奇幻小说大师梦枕貘所著的《阴阳师》系列小说为代表，将阴阳师和安倍晴明的传奇推上了时尚流行的尖峰。由此所演化出的阴阳师旋风在电影、漫画、游戏、歌舞伎、落语等艺术形式上全面铺开，使得日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮或是刘伯温一样，既敬且畏。 小说： 《阴阳师》系列小说，是以日本民间传说为基础的神怪小说，取材自《今昔物语》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。梦枕貘以神秘古典又不失闲适的文笔构筑了当时独特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。梦枕貘虽写鬼神灵异之事，却用一种超脱的心态思索咒术、阴阳术与人生的哲学问题，并深入到人性面，寓意深远，因此成为影视、动漫改编不可或缺的生鲜素材。 电影： 《阴阳师》能在日本成为街谈巷议的热门话题，电影功不可没。在完美的银幕影像世界里，阴阳师迎来了它成功的顶点。 作为文学作品的影像呈现，电影《阴阳师》系列以一连贯富含情感支线的故事为主要叙述内容，将安倍晴明加以具象化，赋予其丰富的文化意义。安倍晴明活灵活现地跃入银幕，顽童似的又略带悲悯情怀，轻而易举地使观众跌入《阴阳师》所塑造的玄幻世界以及平安时代绚丽繁华的胜景中，难以自拔，其主演野村万斋（安倍晴明役）更是因此片大热，其电影分《阴阳师Ⅰ》与《阴阳师Ⅱ》，深刻地刻画出平安时代的阶级矛盾。《阴阳师Ⅰ》在当年创下票房第3的好成绩。漫画： 《阴阳师》的漫画众多，其中最著名的是冈野玲子的《阴阳师》和岩崎阳子的《王都妖奇谭》。 冈野玲子的漫画《阴阳师》多取材自小说原著中的短篇，叙事简洁、画风典雅，人物极尽风致，在服装和建筑方面也颇为考究，其格调为时下一般漫画所少有。 漫画中晴明以冷峻的形象登场，他对万物多情、对权贵无视。举止风流、飘逸出尘，斩妖除魔的英雄式人物被重新造型。在冈野玲子的笔下，妖魔鬼怪也和普通人一样具有爱恨怨憎，这些改变受到女性读者的大力追捧，在日本掀起阵阵波澜，至今依旧“高烧”不退。冈野玲子更凭此获得日本漫画界最高奖--“手冢治虫文化奖”！ 抚摸过冈野玲子的画集，岩崎阳子的《王都妖奇谭》又摇曳着绮丽的舞姿来到奇幻漫画迷的眼前。《王都妖奇谭》共七本：自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》，以最终BOSS橘影连之死为结束，开辟了阴阳师漫画的新潮流。 它的主线情节是安倍晴明对抗师兄橘影连的京都保卫战。前者为保卫京都而与魑魅魍魉作战；后者为报灭门之恨发誓要毁灭京城。在此期间，安倍晴明遇见了右大臣的少子、当今皇上宠妃的兄弟——藤原将之，从相互嫌弃到结下深厚友谊，相继发生了一系列紧张有趣的故事。再辅以各种日本传统鬼怪故事之翻新版——樱花、蜘蛛、狐狸、画皮、地缚灵、瘟神……真可称得上脍炙人口的奇幻漫画经典。