夫多被称为“丈夫”,妻子则被叫做“老婆”。这两种叫法、习俗相沿至今。
“丈夫”一词的由来有两种说法。一种是源自母系时代的夫妻传统礼仪而得来。众所周知那是女尊男卑的时代,男女结为夫妻后,男的怕女的被其他男人抢走,就天天跟在女的后面一丈之远。不能近了不能远了,大概就是不能在视线之外,故男的被人称之为“丈夫”。
另一种说法是,在我国有些部落,有抢婚的习俗。女子选择夫婿,主要看这个男子是否够高度,一般以身高一丈为标准。一丈约等于七尺,有了这个身高一丈的夫婿,才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况,女子都称她所嫁的男人为“丈夫”
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现代社会很多夫妻都会用老公老婆来称呼对方。唐代时期,就有老公这个称呼,当时就是老太公,老太婆的简称,传来传去就成了今天的意思。明清时期老公最开始是对太监的称呼,后来逐渐泛滥到民间,成为妻子对丈夫的俗称。
古时夫妻双方互称为良人,良人一词出现很早,诗经中就有夫妻互称良人的描写,唐朝时夫妻之间仍有这种称呼。从这种夫妻双方不加区别的称呼中可以看出当时男女地位是比较平等的,后来多用于妻子称丈夫,良家女子之说也是从良人一词中演变而来的。
大家都听过一首诗,郎骑竹马来,绕床弄青梅;郎在古代就代表丈夫的意思,汉朝开始女子多称自己的丈夫为郎或郎君。其实君这个字在古代是对有地位有文化的人的尊称,所以郎君之词是对丈夫的雅称和尊称,同时丈夫称自己的妻子为娘子或女娘。
官人和娘子:宋朝时称呼皇帝为官家,民间用官人称呼自己的丈夫,如金瓶梅中潘金莲就称武大郎为官人,白娘子和许仙互称官人和娘子,这样称呼一方面表示对丈夫的尊敬,一方面表达希望自己的丈夫能金榜题名,从政做官。
夫君一词原本是用来称呼君王,后来被用来称呼自己的丈夫,表示妻子对丈夫的尊称,以夫为君,体现了古代的男尊女卑思想,这个词在古代很常用。
相公一词在宋朝时是对政事堂宰相的称呼,后发展为妇女对丈夫的敬称,这比官人一词又进了一步,已经不仅是小官,而且是最高的宰相了,男人的家庭地位由此达到极盛。
参考资料来源:百度百科-夫妻
1、夫人。这个称呼较为普遍,大家都能理解,可其实在古代,有一定地位的妇女才能用这一称呼。 2、内人。读书人最爱用这一称呼,内人即屋内之人。 3、娘子。关于娘子这称呼,在宋代之前,其实是专指未婚女子。到了元代,才开始称已婚妇女为“娘子”。 4、贱内。这个就是对妻子的谦称了,“贱” 是自谦之词,“内” 即内人。“贱”指的是男子自己,而不是妻子,贱内即“我这个卑微之人的妻子”。 5、爱人。在八九十年代应该是最流行的称呼,爱人指的是爱慕的人、恋爱的对象或婚姻对象。现代一些正式场合也有一些人以此称呼自己的妻子。
从不同时期的称呼看妇女地位变化 称呼是一种文化现象,其中蕴含着中华民族悠久的历史文化变迁和时代风貌,同时也是一面镜子,能折射出妇女在社会和家庭中所处的实际地位。 由于中国几千年根深蒂固的封建传统文化和尊卑主从、男尊女卑思想的影响,妇女一旦结婚必居夫家、改随夫姓,从此丧失一切个人人身自由,终其一生在家照顾公婆、丈夫和子女。一般而言,这个时期是男权社会对妇女压迫的最黑暗期。 这个时期,在普通百姓家庭中,妇女的丈夫对外称呼妻子为:荆妻、荆人、荆妇、荆室、拙荆、山荆、贱荆、贱内、内人、浑家、家里的、做饭的、屋里人、婆娘、婆姨、老马子、后头人、堂客、糟糠、老婆等等。好不容易熬到有了孩子,又被称呼为:孩他娘、娃他妈。整个称呼中无不充斥着男权社会对妇女地位的轻蔑。 稍微有些社会地位的官宦人家按说识书达理,虽然称呼自己的妻子为:夫人、太太、娘子、良妻、贤妻、仁妻、娇妻、令妻等等,但由于男方常常可以娶三妻四妾,所以,其他娶进门的妇女则称为:侧室、小妾、偏房、小星等等,妇女们的地位仍然不高,有的下场比寻常百姓家还惨。 一九四九年新中国成立,尤其是一九五零年五月一日第一部《中华人民共和国婚姻法》开始实施,全国实行一夫一妻制,妇女的地位有了显著的提高。这个时期,男权社会基本上土崩瓦解,这时,男人对外人称呼自己的妻子为:内掌柜、内当家、妻子、爱人、伙计、搭档、参谋长、后勤部长等等。不仅如此,几乎一夜之间,“妻管严”现象在全国如雨后春笋般出现,男人们见面,大多都失去往日的神气,除了无奈的苦笑几声,撂下一句“怕老婆不丢人,老婆其实还是疼我的”。然后又象没事人一样,又去忙着完成妻子交办的任务了
古代不同社会的人对妻子的称呼也不同,具体如下:
此外还有:家里的(河北人称呼),屋里头的(河南人称呼),堂客(四川人叫法),内人、内子、糟糠、妇、室、君、浑家等。
妻子对丈夫的称呼有:
相公、夫君、夫子、夫主、良人、郎、君、老公、官人、汉子、老爷、外人、外子、先生、爱人、男人等。
可以,论文中都是将“我认为”写作“我们认为”或“笔者认为”。
写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能,理论联系实际,独立分析,解决实际问题的能力,使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识,基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法,对所研究的题目有一定的心得体会。
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毕业论文的基本教学要求
1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识,培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力。
2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风,严肃认真的科学态度。
3、培养学生进行社会调查研究;文献资料收集、阅读和整理、使用;提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。
4、毕业论文是毕业生总结性的独立作业,是学生运用在校学习的基本知识和基础理论,去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程,也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结,是整个教学活动中不可缺少的重要环节。
撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力,提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。
参考资料:百度百科-毕业论文
最好不要写笔者,这样的话就体现出你个人对论文的态度不认真,也会影响到你的评语和成绩。谢谢
academic writing不允许写人称的,不知你去上预科会不会教你这点。中文论文的话,可以写“笔者”或者“作者”。例句:综上所述,作者认为,楼主应该采纳我的回答~~
其实都可以的,“笔者”一般是硕士论文多用到的称呼,“我”其实就可以了,老师不会扣那么细的,毕业论文只是个形式,不用太担心!
是不是《龙哥,你好嘢》
文章的妻子是马伊琍马伊琍,1976年6月29日出生于上海市虹口区,祖籍江苏省南通市如东县,中国大陆女演员,毕业于上海戏剧学院94级表演系本科班。图解猫,女儿文君竹
《夺命枪火》 早早就加入黑社会社团的乔伊·葛泽尔(保罗·沃克)在黑道上混迹的日子已经不算短了。如今,妻子儿子双全的他却一直需要更多的机会在老大面前表现自己,以提升自己在社团里的地位,从而改变自己的生活现状。但总是苦于机会寥寥和老大的冷眼相对,乔伊至今还只能算是帮派里的底层小喽啰而已。这一天,乔伊终于等来了天慈的良机,一向“心高志远”的老大这次又要做一笔更大的生意——毒品交易。由于这次交易分量重大,亲自出马的黑帮老大更是带上了包括乔伊在内的众多兄弟一同到场压阵。然而,各怀鬼胎的双方都打算出其不意以活力拿下对方以获取更大的利益。于是,一场在所难免的火拼开始了。眼看着火星四射、枪声连连的对决开始了,急于表现自己的乔伊这下可终于找到了在老大面前展示自己的好机会。他敏捷的纵身一跃,率先扣动手中的点38转轮手枪的扳机,一枪就将对方的老大放倒。很快,乔伊一方便控制了局面,交战过后,老大给手下的几个小弟们分工打扫战场,乔伊的任务是把刚才交战用的枪支销毁,以免给警察留下后患。但本以为会受到老大表扬和嘉奖的乔伊却收到这样没有“营养”和多少技术含量的小差事,乔伊毫不上心,且顺便把“战场”上所收集的几支枪索性都带回了家,并用袋子简单的包裹好便藏在了地下室里。他万没想到乔伊藏枪的全过程都被身旁的两个十几岁的小孩子看到了,一个是乔伊儿子尼基(阿莱克斯·纽博格),另一个则是儿子的死党邻居家的小子奥雷格(卡梅隆·布莱特)。以为万无一失的乔伊转身去和漂亮的妻子亲亲我我之际,尼基的死党奥雷格却顺势拿走了枪堆中乔伊刚刚在交易混战中使用过的那把点三八。更糟糕的是,枪中还有几发尚未击发的子弹。一段时间过后,乔伊一家人正共进晚餐,突然从隔壁飞来一只流弹,吓得全家魂飞魄散。结果,是邻居小子奥雷格拿着那把点三八干掉了整日虐待自己的继父。被杀的继父正好是神经质俄罗斯籍黑帮老大的亲侄子,出事之前他一直跟乔伊所在的社团在汽油收益划分上争得头破血流。得知真相后,紧张的乔伊不顾一切地四处寻找已经仓惶逃跑的奥雷格。不仅是因为,枪上有自己的指纹,被警察发现后肯定罪责难逃。同时,他又得知,之前毒品交易中被自己干掉的老大竟没有死,而且,那家伙还是个警察,故意装成黑道中人引诱他们上钩的。这下本来想依靠"勇字当头"为自己的"事业"闯下新天地的乔伊却阴差阳错地一再卷入了重重的困境当中。他必须在警察和黑帮老大之前找到奥雷格,把他手上那把点三八人道地毁灭,而且,乔伊也只有一晚时间完成任务。一方面要躲避警察的追捕,另一方面还要艰难地应付黑帮老大们的责问和刁难,一波未平一波又起,寻枪之路荆棘四起。在这漫漫长夜中,乔伊“跌跌撞撞”奔走于大街小巷找寻着那个要命的小男孩和那支要命的枪……
《爱与罪》Crimes and Misdemeanors 伍迪艾伦 Woody Allen 自导自演演 员: 伍迪艾伦安洁莉卡休斯顿黛瑞汉娜马丁兰道米亚法罗影片年份: 1989 出 品: Orion Pictures Corporation
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科技论文写作规定:中文题名一般不宜超过20个汉字;外文(一般为英文)题名应与中文题名含义一致,一般以不超过10个实词为宜。尽量不用非公知的缩略语,尽量不用副标题。希望作者仔细斟酌论文的题目,尽量避免用这种套路的题目,如“一种……的方法”或“基于……的研究”等。
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会计论文选题的方法:
1、选前人没有研究过的问题。这类题目具有探索性、拓荒性,难度较大,但并非不可为,尤其是 I会会计研究,比如《中国I会财会》近年开展的关于工会会计科改革的讨论等即属此类。
2、前人已经做过的题目, 有的结论不对,或者还有探讨的余地。这类题目是对前人研究成果的发展性研究。如关于工会经费属性及特点的研究,已有多篇会计论文予以探讨,但尚未成定论,还可作为继续研究的选题。
3、有的题目已有别人讲过,但说法不一-,甚至分歧很大。这类题目带有争鸣性质,如对于以实物抵顶工会经费当否问题的讨论等。对这类题目进行研究时,要在众说纷纭的基础上,提出自己的意见,应有新见解、新突破。
参考资料来源:百度百科——财务管理会计论文
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财务管理(Financial Management)是一个企业的命脉,是在一定的整体目标下,关于资产的购置(投资),资本的融通(筹资)和经营中现金流量(营运资金),以及利润分配的管理。公司财务在中国常被译为“公司理财学”或“企业财务管理”。财务管理是企业管理的一个组成部分,它是根据财经法规制度,按照财务管理的原则,组织企业财务活动,处理财务关系的一项经济管理工作。
资本结构理论是研究公司筹资方式及结构与公司市场价值关系的理论。1958年莫迪利安尼和米勒的研究结论是:在完善和有效率的金融市场上,企业价值与资本结构和股利政策无关——MM理论。米勒因MM理论获1990年诺贝尔经济学奖,莫迪利尼亚1985年获诺贝尔经济学奖。
现代资产组合理论与资本资产定价模型(CAPM)现代资产组合理论是关于最佳投资组合的理论。1952年马科维茨(Harry Markowitz)提出了该理论,他的研究结论是:只要不同资产之间的收益变化不完全正相关,就可以通过资产组合方式来降低投资风险,马科维茨为此获1990年诺贝尔经济学奖。资本资产定价模型是研究风险与收益关系的理论。夏普等人的研究结论是:单项资产的风险收益率取决于无风险收益率,市场组合的风险收益率和该风险资产的风险。夏普因此获得1990年诺贝尔经济学纪念奖。
期权定价理论是有关期权(股票期权,外汇期权,股票指数期权,可转换债券,可转换优先股,认股权证等)的价值或理论价格确定的理论。1973年斯科尔斯提出了期权定价模型,又称B—S模型。90年代以来期权交易已成为世界金融领域的主旋律。斯科尔斯和莫顿因此获1997年诺贝尔经济学奖。
有效市场假说是研究资本市场上证券价格对信息反映程度的理论。若资本市场在证券价格中充分反映了全部相关信息,则称资本市场为有效率的。在这种市场上,证券交易不可能取得经济利益。理论主要贡献者是法玛。
代理理论是研究不同筹资方式和不同资本结构下代理成本的高低,以及如何降低代理成本提高公司价值。理论主要贡献者有詹森和麦科林。信息不对称理论(Asymmetric Information)是指公司内外部人员对公司实际经营状况了解的程度不同,即在公司有关人员中存在着信息不对称,这种信息不对称会造成对公司价值的不同判断。
我觉得这样的制度特别的不合理,这样的话就会导致社会的和谐关系被破坏,而且也会导致家庭的矛盾越来越多。
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在当今的社会制度上,文明程度已经发展到了一个相当的高度,但同时又有着一定的矛盾存在着。那么我们如何区分那些矛盾的存在是有益于发展进步的;那些是矛盾是无益于我们自身健康的?!脱下外衣,言归正传,话奔主题!在我们一次的茶前饭后,我们讨论一个关于我们切身利益的问题,就是该不该在我们国家推行一夫多妻制!首先,我本人做为正方提出了支持一夫多妻制,并希望政府早日出台相关法案。下面是的关于这个严肃话题的几点看法。1、计划生育是我们国家的一个基本国策,一对夫妻在政策的约束下只能生一个孩子。当时这对抑制过量的人口起了关键的作用。但现在国家对人权的尊重,又达到了一个新的高度,那超生也就又有了卷土重来的机会和借口。如果一个男性,允许娶四个女性为妻子组建家庭又只能最多生二胎的话,这个人口比例的幅度,我想很多人都可以随意就算得出是增加还是减少了!2、当今实行一夫多妻制的国家有很多,大家都知道的阿拉伯国家;非洲的塞内加尔、斯威士兰等甚至佛教国家泰国都实行一夫多妻。所以说在法律制度上,这还是有参考的。本人作为正方,还将推出更多的依据来支持该论点。如果你作为反方请注明。纯粹是茶余饭后的话题,欢迎大家参与讨论!注意:如果不喜欢这个话题,也请你自觉回避!严禁人身攻击!!
我认为,若单单考虑人的本性来看,那么显然,一夫一妻不符合人类的本性。诚如您所言,人类的本性是贪婪而充满欲望的,要求一个人一生只接受一个人或一件事物,从生物的进化角度来说,也不符合客观规律。要是我没记错,在远古时代的母系氏族公社,就有一女嫁多夫的例子。后来,男人占据了社会的统治地位,也有了“一夫多妻制”。可是,随着社会的发展,人们渐渐意识到了本性中的贪婪和欲望严重阻碍了文明的发展、道德的提高,因此,才会颁布“一夫一妻制”的法令。也就是说,人类的本性在社会生活(中国)中,不处于统治地位,规章与制度、法规制约着人类的本性。所谓“无规矩不成方圆”,若按照人类的本性做事情,那么,社会将一片混乱:烧杀抢掠随处可见、奸淫偷盗更是猖獗,这样的社会如何进步?这样的国家如何发展?不要把“本性”当作您满足自己欲望的借口,更不要妄想利用“本性”把贪婪正当化、合理化。人与动物的区别之一在于:人能够约束自己的行为,懂得思考、明辨是非。若是不能控制欲望、放纵贪婪,与动物又有何区别呢?无非是会直立行走的兽类罢了。