首页 > 论文发表知识库 > 勤学修德明辨笃行论文参考文献

勤学修德明辨笃行论文参考文献

发布时间:

勤学修德明辨笃行论文参考文献

不能扣好人生第一粒扣子,是走错路、走下坡路的起点,扣好了人生第一粒扣子,则奠定了人生顺途的基础。下面是我带给大家的关于扣好人生的第一粒扣子800字优秀 议论文 作文 ,一起来欣赏一下吧。 扣好人生的第一粒扣子作文800字篇1 如果你想做一个咬文嚼字的文学家,就应该从现在开始勤学苦练,扣好文学创作的第一粒扣子;如果你想做一个孜孜以求的数学家,就要从现在开始把各种公式定理牢记在心,扣好数学的第一个扣子;如果你想做一个跋山涉水的探险家,就要从现在开始训练自己的胆识。 人的一生好似一件华丽的衣服,扣着各色扣子。强调,人生就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣错了,剩余的都会扣错。人生的扣子从第一粒开始就要扣好。因此,我们应该从现在做起,从手头做起,从小事做起。 穿衣服扣扣子是生活小事,错了尚可重来,人生的纽扣却是错不起的,正所谓“一步错步步错”。古人说得好,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”“千里沙堤溃于蚁穴,万里草原没于粒沙。”这些警句时刻提醒我们,要想成就大事,千万不可忽略小事。 “千里之行,始于足下。”雷锋叔叔出差一千里,好事做了一火车,许多人记住了他。简单的事情天天做,就是不简单。只要把道德行为内化为一种习惯,就能成为一名践行社会主义核心价值观的示范者和引领者。 因为有“信仰”才会有“仰望”;因为有“仰望”才会有“敬畏”;因为有“敬畏”才会“有所为有所不为”。理想信念是我们战胜困难走向胜利的精神力量,起着导航仪、压舱石的作用。如果一个人的精神支柱处出了问题,发生了倾斜,那么他的人生轨迹就会偏离理想的航道。 当然,从现在做起,不代表无视未来,既要仰望星空,又要脚踏实地;既要立足当下,又要放眼前方。从现在开始,让每一个晨暮过得无怨无悔,让每一次经历变得精彩纷呈,让每一份付出都成为愉快回忆。给讲课的老师奉上一杯热气腾腾的清茶,在公交车上默默为老人孕妇让座,学习之余记得帮父母做一些力所能及的家务……把道德种在心里,这是扣好扣子的关键。 让我们从第一粒扣子做起,做一个有道德、敢于担当的中学生,让自己的青春绽放出时代文明的绚丽色彩! 扣好人生的第一粒扣子作文800字篇2 五四 青年节 当天,来到北京大学考察。他在讲话中强调,青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。 这番话形象生动,寓意深刻。这不仅仅是对青年一代的谆谆告诫,更是对每一位领导干部、每一个公民的殷切希望。人生旅途中,每个人的生活目标、生活态度,包括从事每一项职业,干每一个工作,做每一件事情,到底确定在一个什么样的基点上,第一粒扣子至关重要。更为关键的是,生活中的扣子扣错了可以轻易重来,但人生旅途的扣子却是经不起重来的。 扣好人生第一粒扣子,就是迈好人生第一步。《左传》说:“慎始而敬终,终以不困。”万事开头难,一开始就慎重小心,才能走得远,走得好。对每个人来讲,不论工作、学习、做事、创业,都要小心翼翼地开始,循规蹈矩地推进,开一个好头,然后形成习惯,坚持下去。在作风的培养上,也是如此,一开始就要严格要求自己,绝不苟且放纵,不向消极丑恶妥协。看看那些身陷囹圄的贪官,都是一开始没有把握好自己,吃了不该吃的饭,去了不该去的地方,拿了不该拿的红包,结果一路滑了下去,最后堕入深渊,万劫不复。可见,不能扣好人生第一粒扣子,是走错路、走下坡路的起点,扣好了人生第一粒扣子,则奠定了人生顺途的基础。 扣好人生第一粒扣子,就要求我们必须“自重、自省、自警、自励”,从源头上净化心灵,培养健康的生活情趣,增强拒腐防变的能力,保持高尚的精神追求。每天都应该抽出一点时间,认真反省所作所为、所思所想,有没有任何不利于自身修养的私心杂念,在为人、为官的道路上筑起一道坚实的“防腐堤坝”,时时慎之、处处慎之、事事慎之。如此,方能在结束最后一粒扣子的时候不会懊恼,不会悔恨;如此,方能正确把握人生之路,一路走好,走得坚实有力,走得理直气壮,走得健康顺利,最终有个好的前途和好的归宿。 扣好人生的第一粒扣子作文800字篇3 青年时期是人一生中最美好的时光。我们要树立“勤学,修德,明辨,笃实”的价值观,成为“可爱,可信,可贵,可为”的有为青年,为实现中国梦尽自己的一份力量。 五四青年节,来到北京大学,谈到青年的价值取向决定整个社会的价值取向。而青年又处在价值观的形成和确立时期。这就像是扣扣子,如果第一个扣子扣错了,剩余的扣子也都会扣错。所以说,我们要扣好人生的第一粒扣子,走好人生的第一步。只有在青年时期树立起健康积极向上的价值观,才能够成为一个对社会有作用的人,为国家做贡献。 树立正确的价值观——“勤学,修德,明辨,笃实”有助于我们实现个人理想,践行人生真义。南宋“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的抗金名将岳飞,正是因为在青年时期,母亲在他背上刻下“精忠报国”四字,才使得他坚持出战,誓死抗金。才使他即使有“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”的感悟却仍旧精忠报国,为南宋朝廷尽一份力。岳飞不仅实现了他“精忠报国”的理想,也在中国的历史上添了浓墨重彩的一笔,名垂青史,流芳百世。 青年时代的毛泽东,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。他本着一切为了人民的价值观,领导湘赣边秋收起义,建立革命根据地,使自己的青年时代多姿多彩。凭着这腔热血,他最终建立了新中国,成为中国人民所景仰的伟大领袖。正是因为毛主席在青年时代树立了正确的价值观,才使得他成为开国领袖,在中国历史上开创新纪元。 扣好人生的第一粒扣子尤为重要,倘若扣错了,便是人一辈子的遗憾。就像复旦大学投毒案的主犯,因为一点小事便害死室友,毁了他人,也毁了自己那本应如锦的前程。还有药家鑫,撞人之后反复辗压,不禁让人惊叹其道德已沦丧至何种地步。 在生活中,我们要以实际行动扣好人生的第一粒扣子。作为学生,刻苦学习,勤学好问,努力钻研,注重道德品质的培养。作为社会成员,务实肯干,兢兢业业,辨明是非,以实际行动为社会做贡献。努力让自己成为“可爱,可信,可贵,可为”的有为青年,实现中国梦。 扣好人生的第一粒扣子,走好人生第一步,为自己铺就锦绣前程,为祖国圆满中国梦。 扣好人生的第一粒扣子作文800字篇4 我们的祖国是花园,花园里花朵真鲜艳。 我们是祖国未来的花朵,在老师如园丁般的培养下茁壮成长。 一次偶然,我得到了一本名叫《了望》的新闻周刊。翻开目录,这篇《人生的扣子,从一开始就要扣好》的特稿一下子就吸引住了我。里面是这样写的:青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。青年要从现在做起、从自己做起,使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循,并身体力行大力将其推广到全社会去。 在核心主义价值观里,我最喜欢——“文明”。文明,一个多么简单的词语,意义却那么的重大。如果这个世界没有了文明,那会是怎样的呢?街上的垃圾随处可见,人们随地大小便,嘴里吐出来的全是脏话,在公共场所抽烟、大声喧哗……但值得欣慰的是,我们的城市还算是称得上文明,街上算不上干净,但也算不上脏,公共汽车上还是有让座的青年,在公共场合也没有随意的大声喧闹。 说起这个,我想起前不久 春节 前后。我们一家人去爬山,走在前面的一对情侣一路上边吃边乱丢垃圾,而垃圾桶每隔几百米就有一个。我有点看不惯,正想上前去开导开导他们,却有人抢先了一步。那是一位驼背、年过六甲的老人,老人叫住那对情侣:“年轻人,别丢了,我这都捡一路了。我一把老骨头,可经不起你们这样折腾哟。”那对情侣听了,羞愧得脸红了,可嘴上却不饶人:“那、那又怎样,我们丢我们的,关你什么事。”我实在听不下去,走前去:“现在是文明时代,你们不仅乱丢垃圾,还顶撞老辈,亏你们是大人,你们应该带头给我们小一辈的做个榜样才对。”那对情侣听了,自知理亏,灰溜溜的走了。 其实文明就在我们身边,它很简单。所以从现在做起,从我做起,从身边的每一件小事做起,让文明之花在世界的各个角落盛开吧! 人生的十二粒扣子,就已经扣好一粒了! 猜你感兴趣: 1. 打好人生这张牌作文 2. 扣好人生第一颗扣子作文5篇 3. 扣好人生的第一粒扣子作文议论文 4. 扣好第一粒扣子作文精选 5. 扣好人生的第一粒扣子作文 6. 扣好人生中第一颗扣子700字议论文作文

思想政治论文网站首页论文范文论文格式论文题目开题报告摘要提纲论文致谢论文查重论文答辩论文发表期刊杂志论文写作论文PPT您当前的位置:学术堂 > 政治论文 > 思想政治论文 >中华优秀传统文化教育的主要内容与基本原则 时间:2017-04-05 来源:未知 共7628字作者:傻傻地鱼 单位:本篇论文快速导航:题目:高校学生优秀传统文化教育问题探究绪论:影响高校学生优秀传统文化学习的因素研究绪论第一章:中华优秀传统文化及其教育价值概述 :大学生中华优秀传统文化教育中存在的问题:大学生传统文化教育存在的问题原因分析第三章:中华优秀传统文化教育的主要内容与基本原则第四章:大学生中华优秀传统文化教育的实现路径结语/参考文献:高校优秀传统文化教育路径研究结语与参考文献第三章 大学生中华优秀传统文化教育的主要内容与基本原则中华优秀传统文化有着五千年的悠久历史,内容博大精深,从家国到社会再到个人,每个层面上都蕴涵着丰富的教育资源。当前,伴随着社会主义文化事业的发展,中华传统文化元素越来越多的走进高校课堂,对大学生进行中华优秀传统文化教育成为高校不容忽视的内容。面对新时期的新形势和新情况,充分发挥中华优秀传统文化的教育功能,大力继承和弘扬中华优秀传统文化,必须在马克思主义的指导下,坚持显性教育与隐性教育相结合,在传承中创新,在弘扬传统文化的过程中不断借鉴国外优秀文化。第一节 大学生中华优秀传统文化教育的主要内容。一、以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。2014 年 4 月,教育部颁发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确指出,高校应开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育,培养大学生的爱国主义情怀,增强大学生对国家的认同感。使当代大学生能以国家的衰落和落后为耻辱,以祖国的繁荣富强和国力强盛为荣,不断为中华民族的伟大复兴而努力,在追逐中国梦的过程中不断实现自己的梦想,树立民族自信心,做一个有自信,能自强,懂自尊的中国人。家国情怀是一种高尚的道德情操,具体表现在一个人对国家的高度归属感、高度的认同感和高度的责任感、使命感。它是中华传统文化中最宝贵、最活跃的精神资源。是一个人对自己祖国、民族和人民的深情大爱,是对国家富强、人民幸福的一种追求。正是这种精神使得中华民族即使是在极其危难之际,仍能屹立不倒。家国情怀中蕴含着丰厚的中华优秀传统文化积淀,是中华民族鲜明的文化特色。家国情怀的内涵概括起来具体表现在,个人对天下苍生民众关爱的朴素情感、个人对家园故土至深的热爱、对家国至上价值准则的认同和固守、对共同文化信仰的执着等方面。这些与中华优秀传统文化中的"重民本、讲仁爱、崇正义、守诚信、尚和合、求大同"的价值观一起构成了中华优秀传统文化的价值源流。正如钱穆先生所说:"有家而有国,次亦是人文化成。中国俗语连称国家,因是化家成国,家国一体,故得连称".在中国的古代社会里,政治管理模式是以血缘关系为基础的家国模式,血缘关系与政治关系相联结是我国古代政治的一大特色,在此基础上形成了"忠君孝亲"等一系列道德观念和规范。在中华优秀传统文化中,家国情怀可以说是,说不完道不尽。在中国的文学作品、经典著作、思想文集、万卷史书、民间故事等等中都蕴含着"家国"二字。古代经典著作《大学》中曾写道:"古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。"这段话将国家,社会,家庭和个人联系在一起,组成了一个密不可分的整体,历代读书人以此为准则,毕生追求修身、齐家、治国、平天下的道德理想和行为准则。在五千年的发展历程中,中国的社会经历了沧海桑田般的变化,但无论社会怎样变迁,在中华儿女的内心时刻都深深地烙着"万物本乎天,人本乎祖"的道德准则,无论在什么样的情况下,即使是生死关头也都自觉遵循"敬天法祖重社稷"的古训。这种家国情怀在中国社会里薪火相传,经久不息。从先秦的"修身齐家治国平天下",到汉代的"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡",到三国的"鞠躬尽瘁、死而后己",再到盛唐的"安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜",再到两宋时期的"精忠报国",再到明清时代的"天下兴亡、匹夫有责",再到民国的"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑".家国情怀深深的烙印在中华儿女的内心深处,在中华文明的历史长河里涌现了无数的拥有爱国之心的仁人志士,他们将自己的生置之度外,时刻心怀民族大义,将国家的利益时刻放在首位。战国时代的屈原,汉代的苏武、张赛、昭君,三国时期的曹植,宋代的岳飞、范仲淹、文天祥,明末的史可法,清末的魏源、严复、林则徐等。还有无数的志士仁人他们为国家的昌盛繁荣、独立自强、人民的安居乐业、幸福生活贡献了自己的一生。中华优秀传统文化中丰富的爱国教育资源,是新时期大学生爱国主义教育取之不尽用之不竭的源泉。二、以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。何谓"社会关爱"?《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》强调指出,主要是处理好三种关系,即人与社会、人与自然、人与他人的关系。要心地善良、为他人着想、尊老爱幼、扶残济困、奉献社会、并尊重热爱自然。在社会上形成人人都乐于奉献、热心公益事业的良好风尚。把青少年培养成讲文明、高素养、懂礼貌、有爱心的中国人。中国封建社会,历史悠久,长达两千年,在中国封建社会里占据着正统地位并且以官方意识形态统治人们的是儒家思想,其"以儒治世",是历代统治者及传统士大夫所选择的,从孔孟到明清各种儒学思想观点来看,都体现了统治阶级对儒学进行"为我所用"的改造,从而实现其维护统治的目的,达到"治世".在儒家思想的诸多论述中,可以得出"处世"问题是其论述的重要命题,它主要探讨了人们怎样对待世界,怎样做到与人之间的合理相处,它是一种社会情怀,主要以仁为内核而展开,以儒家的忠恕之道--"己欲立而立人,己欲达而达人","己所不欲,勿施于人",为金科玉律,构成处理人际关系的准则。它要求人们在生活中将心比心,学会换位思考,想要得到别人的仁爱,首先得自己对别人仁爱,想要得到别人的宽恕,首先自己得有宽恕之心,自己不愿做的事不勉强别人,根据自己的内心体验来推测他人的感受,站在他人的角度思考问题,尊重他人的利益和想法,真正做到"理解他人,尊重他人"."能近取譬,可谓仁之方也已"(《论语·雍也》),儒家思想要求人们不单在处理人与人之间的关系时要遵循忠恕之道,它要求个体以己为中心,将仁爱的思想,不断的向家庭、社会、国家、自然而推广开来,同时也作为处理人与家庭、人与社会、人与自然的关系的准则。这种立己达人的忠恕精神落实在个人与家庭关系中,就要求人们做到尊老爱幼、孝顺父母、爱自己的兄弟姐妹。中国的古代社会是一个个家庭组成的社会,家庭是社会的细胞,只有家庭和谐稳定了,社会才会稳定,所以古人一直十分重视家庭的和睦,反复强调家和万事兴。所以在家庭中忠恕之道是不能不推行的,这种忠恕精神落实于家庭中就表现在,对父母的"孝"和对兄弟姐妹的爱,即"悌".正如孟子所说:"仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也"(《孟子·离娄上》).孝道是中华传统文化中最突出的特色,也是中华优秀传统文化的重要组成部分。中华民族自古以来就有尊重老人的优良传统,"百德孝为首"、"百善孝为先",中国历代都提倡孝敬供养父母。在处理个人与家庭的关系时,另一个要处理的就是与兄弟姐妹的关系,中国社会一直强调要爱兄弟姐妹,兄弟如手足。《三字经》中孔融四岁让梨的故事一直以来都是中国历史上脍炙人口的兄弟相敬相亲的典范;曹植的"本为同根生,相煎何太急"诗句总能唤起人们对兄弟之间反目成仇相互伤害的谴责。当然,儒家的这种忠恕之道并没有止于家庭,它向外扩展,落实于社会之中。"老者安之,朋友信之,少者怀之","老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼",都是忠恕之道的体现。在古代社会中,儒家的伦理道德要求人们关心、爱护、尊敬他人,急人所急,想人所想,有时甚至可以牺牲自己的利益以成就他人的利益。它要求人们发扬"仁爱互济、立己达人"精神,提倡"四海之内皆兄弟"这种超越血缘关系的"泛爱众".这些思想对于增强现今社会人与人之间的友善,减少矛盾和冲突,培养大学生的社会责任感和社会意识,仍有着重要的现实意义。三、以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。中华优秀传统文化源远流长,在历史的长河中。不断升华凝练,充满了诸多治国、修身、齐家、正心的大智慧。这些精华内容,顺应时代潮流,与时俱进,始终保持着顽强和持久的生命力,铸就中华文明精神内核的实质。在特定的历史背景下,传统文化的修养理论,成为人们维护正义、坚守家园、热爱民族的灵魂与精神支撑。在历史的长河中。中国传统人格观造就过舍生取义、保家卫国、充满正气凛然的民族英雄。他们以自己的人格实践和从中华优秀传统文化中汲取的营养,浇灌和培育了历史的文明之花。纵观当今中国高校的人格教育,鲜有院校将中华优秀传统文化放在重要位置的,大多数对中华优秀传统文化或存而不用或敬而远之。然而,传统文化对一个国家,对一个民族具有非凡的意义,一个民族如果没有了自己的文化,就如同涸辙遗鲋,民族消亡就在旦夕之间。传统文化对个人人格的养成具有重要的意义,我国各高校大学生人格的培养应该立足在中华优秀传统文化之上。随着全球化的发展,各种文化和思想意识相互碰撞,在大学生的日常生活中充斥着各种各样的价值观,在这样的时代背景下,我们更应该加大对中华优秀传统文化的弘扬力度。但是这种对传统文化的继承和发扬,是现代人类文明在此基础上的再生,不是传统人格的复归。当代大学生人格培养要传承和弘扬中华优秀传统文

认真学习社会主义核心价值观的相关论述材料,深刻领会其内涵及精神实质,青年大学生首先要通过认真深入的学习前面全面的理解和把握社会主义核心价值观的内涵和要求,让社会主义核心价值观入耳,入脑,入心,真正在心里树立社会主义核心价值观标准

作为我们新时代的毕业的大学生,就要弘扬祖国的传统文化以及儒家的仁义礼智信。为我们国家建成和谐的社会提供精神基础。

勤学修德明辨笃实论文素材

青年大学生树立和培育社会主义核心价值观,要在以下几点上下功夫。一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,知识即美德。我国古人说:“非学无以广才,非志无以成学”大学的青春时光,人生只有一次,应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大学阶段,“恰同学少年,风华正茂”,有老师指点,有同学切磋,有浩瀚的书籍引路,可以心无旁骛求知问学。此时不努力,更待何时?要勤于学习、敏于求知,注重把所学知识内化于心,形成自己的见解,既要专攻博览,又要关心国家、关心人民、关心世界,学会担当社会责任。二是要修德,加强道德修养,注重道德实践。“德者,本也。”蔡元培先生说过:“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会,都具有基础性意义,做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先,因为德是首要、是方向,一个人只有明大德、守公德、严私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高远,又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民,这是大德,养大德者方可成大业。同时,还得从做好小事、管好小节开始起步,“见善则迁,有过则改”,踏踏实实修好公德、私德,学会劳动、学会勤俭,学会感恩、学会助人,学会谦让、学会宽容,学会自省、学会自律。三是要明辨,善于明辨是非,善于决断选择。“学而不思则罔,思而不学则殆。”是非明,方向清,路子正,人们付出的辛劳才能结出果实。面对世界的深刻复杂变化,面对信息时代各种思潮的相互激荡,面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象,面对学业、情感、职业选择等多方面的考量,一时有些疑惑、彷徨、失落,是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择,做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观,掌握了这把总钥匙,再来看看社会万象、人生历程,一切是非、正误、主次,一切真假、善恶、美丑,自然就洞若观火、清澈明了,自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”。四是要笃实,扎扎实实干事,踏踏实实做人。道不可坐论,德不能空谈。于实处用力,从知行合一上下功夫,核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。《礼记》中说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”有人说:“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇,关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁,朝三暮四,学一门丢一门,干一行弃一行,无论为学还是创业,都是最忌讳的。“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”成功的背后,永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇,把小事当作大事干,一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠,成功就一定在前方等你。核心价值观的养成绝非一日之功,要坚持由易到难、由近及远,努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则,进而形成自觉奉行的信念理念。不要顺利的时候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就怀疑动摇,看山不是山、看水不是水了。无论什么时候,我们都要坚守在中国大地上形成和发展起来的社会主义核心价值观,在时代大潮中建功立业,成就自己的宝贵人生。

不能扣好人生第一粒扣子,是走错路、走下坡路的起点,扣好了人生第一粒扣子,则奠定了人生顺途的基础。下面是我带给大家的关于扣好人生的第一粒扣子800字优秀 议论文 作文 ,一起来欣赏一下吧。 扣好人生的第一粒扣子作文800字篇1 如果你想做一个咬文嚼字的文学家,就应该从现在开始勤学苦练,扣好文学创作的第一粒扣子;如果你想做一个孜孜以求的数学家,就要从现在开始把各种公式定理牢记在心,扣好数学的第一个扣子;如果你想做一个跋山涉水的探险家,就要从现在开始训练自己的胆识。 人的一生好似一件华丽的衣服,扣着各色扣子。强调,人生就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣错了,剩余的都会扣错。人生的扣子从第一粒开始就要扣好。因此,我们应该从现在做起,从手头做起,从小事做起。 穿衣服扣扣子是生活小事,错了尚可重来,人生的纽扣却是错不起的,正所谓“一步错步步错”。古人说得好,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”“千里沙堤溃于蚁穴,万里草原没于粒沙。”这些警句时刻提醒我们,要想成就大事,千万不可忽略小事。 “千里之行,始于足下。”雷锋叔叔出差一千里,好事做了一火车,许多人记住了他。简单的事情天天做,就是不简单。只要把道德行为内化为一种习惯,就能成为一名践行社会主义核心价值观的示范者和引领者。 因为有“信仰”才会有“仰望”;因为有“仰望”才会有“敬畏”;因为有“敬畏”才会“有所为有所不为”。理想信念是我们战胜困难走向胜利的精神力量,起着导航仪、压舱石的作用。如果一个人的精神支柱处出了问题,发生了倾斜,那么他的人生轨迹就会偏离理想的航道。 当然,从现在做起,不代表无视未来,既要仰望星空,又要脚踏实地;既要立足当下,又要放眼前方。从现在开始,让每一个晨暮过得无怨无悔,让每一次经历变得精彩纷呈,让每一份付出都成为愉快回忆。给讲课的老师奉上一杯热气腾腾的清茶,在公交车上默默为老人孕妇让座,学习之余记得帮父母做一些力所能及的家务……把道德种在心里,这是扣好扣子的关键。 让我们从第一粒扣子做起,做一个有道德、敢于担当的中学生,让自己的青春绽放出时代文明的绚丽色彩! 扣好人生的第一粒扣子作文800字篇2 五四 青年节 当天,来到北京大学考察。他在讲话中强调,青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。 这番话形象生动,寓意深刻。这不仅仅是对青年一代的谆谆告诫,更是对每一位领导干部、每一个公民的殷切希望。人生旅途中,每个人的生活目标、生活态度,包括从事每一项职业,干每一个工作,做每一件事情,到底确定在一个什么样的基点上,第一粒扣子至关重要。更为关键的是,生活中的扣子扣错了可以轻易重来,但人生旅途的扣子却是经不起重来的。 扣好人生第一粒扣子,就是迈好人生第一步。《左传》说:“慎始而敬终,终以不困。”万事开头难,一开始就慎重小心,才能走得远,走得好。对每个人来讲,不论工作、学习、做事、创业,都要小心翼翼地开始,循规蹈矩地推进,开一个好头,然后形成习惯,坚持下去。在作风的培养上,也是如此,一开始就要严格要求自己,绝不苟且放纵,不向消极丑恶妥协。看看那些身陷囹圄的贪官,都是一开始没有把握好自己,吃了不该吃的饭,去了不该去的地方,拿了不该拿的红包,结果一路滑了下去,最后堕入深渊,万劫不复。可见,不能扣好人生第一粒扣子,是走错路、走下坡路的起点,扣好了人生第一粒扣子,则奠定了人生顺途的基础。 扣好人生第一粒扣子,就要求我们必须“自重、自省、自警、自励”,从源头上净化心灵,培养健康的生活情趣,增强拒腐防变的能力,保持高尚的精神追求。每天都应该抽出一点时间,认真反省所作所为、所思所想,有没有任何不利于自身修养的私心杂念,在为人、为官的道路上筑起一道坚实的“防腐堤坝”,时时慎之、处处慎之、事事慎之。如此,方能在结束最后一粒扣子的时候不会懊恼,不会悔恨;如此,方能正确把握人生之路,一路走好,走得坚实有力,走得理直气壮,走得健康顺利,最终有个好的前途和好的归宿。 扣好人生的第一粒扣子作文800字篇3 青年时期是人一生中最美好的时光。我们要树立“勤学,修德,明辨,笃实”的价值观,成为“可爱,可信,可贵,可为”的有为青年,为实现中国梦尽自己的一份力量。 五四青年节,来到北京大学,谈到青年的价值取向决定整个社会的价值取向。而青年又处在价值观的形成和确立时期。这就像是扣扣子,如果第一个扣子扣错了,剩余的扣子也都会扣错。所以说,我们要扣好人生的第一粒扣子,走好人生的第一步。只有在青年时期树立起健康积极向上的价值观,才能够成为一个对社会有作用的人,为国家做贡献。 树立正确的价值观——“勤学,修德,明辨,笃实”有助于我们实现个人理想,践行人生真义。南宋“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的抗金名将岳飞,正是因为在青年时期,母亲在他背上刻下“精忠报国”四字,才使得他坚持出战,誓死抗金。才使他即使有“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”的感悟却仍旧精忠报国,为南宋朝廷尽一份力。岳飞不仅实现了他“精忠报国”的理想,也在中国的历史上添了浓墨重彩的一笔,名垂青史,流芳百世。 青年时代的毛泽东,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。他本着一切为了人民的价值观,领导湘赣边秋收起义,建立革命根据地,使自己的青年时代多姿多彩。凭着这腔热血,他最终建立了新中国,成为中国人民所景仰的伟大领袖。正是因为毛主席在青年时代树立了正确的价值观,才使得他成为开国领袖,在中国历史上开创新纪元。 扣好人生的第一粒扣子尤为重要,倘若扣错了,便是人一辈子的遗憾。就像复旦大学投毒案的主犯,因为一点小事便害死室友,毁了他人,也毁了自己那本应如锦的前程。还有药家鑫,撞人之后反复辗压,不禁让人惊叹其道德已沦丧至何种地步。 在生活中,我们要以实际行动扣好人生的第一粒扣子。作为学生,刻苦学习,勤学好问,努力钻研,注重道德品质的培养。作为社会成员,务实肯干,兢兢业业,辨明是非,以实际行动为社会做贡献。努力让自己成为“可爱,可信,可贵,可为”的有为青年,实现中国梦。 扣好人生的第一粒扣子,走好人生第一步,为自己铺就锦绣前程,为祖国圆满中国梦。 扣好人生的第一粒扣子作文800字篇4 我们的祖国是花园,花园里花朵真鲜艳。 我们是祖国未来的花朵,在老师如园丁般的培养下茁壮成长。 一次偶然,我得到了一本名叫《了望》的新闻周刊。翻开目录,这篇《人生的扣子,从一开始就要扣好》的特稿一下子就吸引住了我。里面是这样写的:青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。青年要从现在做起、从自己做起,使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循,并身体力行大力将其推广到全社会去。 在核心主义价值观里,我最喜欢——“文明”。文明,一个多么简单的词语,意义却那么的重大。如果这个世界没有了文明,那会是怎样的呢?街上的垃圾随处可见,人们随地大小便,嘴里吐出来的全是脏话,在公共场所抽烟、大声喧哗……但值得欣慰的是,我们的城市还算是称得上文明,街上算不上干净,但也算不上脏,公共汽车上还是有让座的青年,在公共场合也没有随意的大声喧闹。 说起这个,我想起前不久 春节 前后。我们一家人去爬山,走在前面的一对情侣一路上边吃边乱丢垃圾,而垃圾桶每隔几百米就有一个。我有点看不惯,正想上前去开导开导他们,却有人抢先了一步。那是一位驼背、年过六甲的老人,老人叫住那对情侣:“年轻人,别丢了,我这都捡一路了。我一把老骨头,可经不起你们这样折腾哟。”那对情侣听了,羞愧得脸红了,可嘴上却不饶人:“那、那又怎样,我们丢我们的,关你什么事。”我实在听不下去,走前去:“现在是文明时代,你们不仅乱丢垃圾,还顶撞老辈,亏你们是大人,你们应该带头给我们小一辈的做个榜样才对。”那对情侣听了,自知理亏,灰溜溜的走了。 其实文明就在我们身边,它很简单。所以从现在做起,从我做起,从身边的每一件小事做起,让文明之花在世界的各个角落盛开吧! 人生的十二粒扣子,就已经扣好一粒了! 猜你感兴趣: 1. 打好人生这张牌作文 2. 扣好人生第一颗扣子作文5篇 3. 扣好人生的第一粒扣子作文议论文 4. 扣好第一粒扣子作文精选 5. 扣好人生的第一粒扣子作文 6. 扣好人生中第一颗扣子700字议论文作文

不知道你是要写什么文体呢?如果是论文的话,我说下我的看法。首先,要查下我国教育和学术的现状其次,提出我国在勤学修德的和实践明辨笃实的实行上有什么不足再者,说明勤学修德的和实践明辨笃实的对我国发展的重要性最后,提出自己的看法,提出推行明勤学修德的和实践明辨笃实的一些方法以上是我的观点,仅供参考。

后勤报修系统论文参考文献

品备件管理,是企业设备维持正常工作所需的各种备用品的物流管理系统,这是我为大家整理的备品备件管理论文,仅供参考!

备品备件管理方法的探讨

摘 要:备品备件管理,是企业设备维持正常工作所需的各种备用品的物流管理系统,包括对备品备件的计划、采购、验收、出入库、盘点、库存等环节进行动态控制、预警管理。本文介绍了备件的几种分类方法,结合南京地铁运营公司备件管理的实际情况,分析阐述不同企业推荐采取的储存方式以及备件的定额管理方法。

关键词:备品备件 地铁公司 储存方法 定额管理

1.引言

所谓备品备件,就是备用的物品和备用的零件。所有与设备有关的零件都可以用做备品备件。备件管理的目标是用最少的备件资金,合理的库存储备,保证设备维修的需要,不断提高设备的可靠性、维修性和经济性。并做到以下几点:

(1)把设备的故障所造成的停工损失减小到最低限度。

(2)把设备计划修理的停歇时间和修理费用降低到最低限度。

(3)把备件库的储备资金压缩到合理供应的最低水平。

2.备品备件分类管理

不同的行业,不同的企业、不同的区域,根据各自生产、经营的需要,备品会有不同的分类方法。

按其重要性和加工难易程度分类

备品按其本身性质不同,分为设备类备品、材料类备品、配件类备品;按其重要性和加工难易程度,又分为一类备品(故障备品)和二类备品(消耗性备品)。

一类备品(故障备件)

(1)主要设备的重要零部件和部分设备,一旦损坏在短时间内不易修复,会造成主设备较长时间不能正常运行。

(2)主要辅助设备上的零部件,一旦损坏会直接影响设备运行和引发安全问题。

(3)国外进口设备,设备的申购、报价、生产、物流等需要的周转时间很长。

(4)制造技术复杂、制造周期较长、材料特殊、本单位加工有困难的零部件,一旦损坏将影响机组安全运行或严重降低出力。

二类备品(轮换消耗性备件)

(1)每次大、小修检修时工作量很大的设备部件,利用备品进行轮换可以显著缩短检修时间。

(2)设备正常运转情况下经常磨损的零部件,需定期进行更换。

按设备的状态分类

(1)常用备品,容易损坏、故障较多的部件或使用最多的更换品。在日常保养、小修等定期更换的备件。

(2)非常用备品,主要是指那些几乎不突然发生故障的定期更换品。

根据备件的技术特性

标准件:按国家标准系列制造的备件,市场通用,厂家众多,采购容易,到货时间短。

专门件:非标准的特制备件,由特定厂家生产,用于特定设备。

根据备件的寿命

根据设备的使用寿命,可分为易过期,不易过期。备件有一定的寿命,存放在仓库太久,即使不使用,存放过久也会报废。譬如设备中常使用的某些防雷模块。

3.备品备件的存储模式

备品备件储存方式,通常是以下的三种,或者是三者的组合。

企业自己储存。常用的标准件、小型设备或部件。采用此种方式,故障发生时备件能够迅速到位,设备能尽快恢复正常。

制造厂供货。如大型成套设备等。那些生产影响不大、时间节点要求不严格的设备,可以在等待修复的时间内从厂家直接提货。

行业共享储存。一些昂贵的、较少用到的或专用的设备、器械、、仪表等。同一城市中,有多个同类型的公司,此方法行之有效,既节省了开支,减少了库存、节约了管理成本。

每个企业应根据各自的行业地点,从各自的实际情况出发,合理选择适合本企业的存储方式。以下是地铁信号专业的储存备件的方式:

地铁是公共服务行业,横贯都市,网络化运营,同一城市只有一个企业全面负责运营,采用的是第一种储存方式,而又有其自己独特的特点。地铁的各类设备分布在沿线的各个车站。在建设之时,地铁公司在地铁线路上的关键车站附近设置基地,每个基地都有仓库来储存备件。仓库中有充分的、全面的备件提供。信号设备的分布在地铁沿线各个车站,不同车站的设备不同。而信号设备故障对地铁运营影响很大,这就要求信号备件响应速度高。目前的管理方法是三级储存模式:

第一,在基地仓库储存充分、全面的备件。

第二,在关键车站储存较为齐全的的备件;按第一种备件分类方法所得的一类备件都在此范围之内,价格昂贵、对储存环境要求较高的电子器件除外。

第三,在每个车站储存容易损坏的常用备件;故障影响范围很大的备件;日常检修所必须要的工具。

由于信号设备大部分是国外进口设备,申报、采购、运输等一系列过程需要的流转周期很长。一旦发生故障,备件不能及时跟上,后果很严重。因此,目前地铁行业都会有充分的备件储存和响应速度很高的故障备件送达车辆。

4.备品备件的订货方式

定期订货方式。按一定订货周期订货,但每次订货都要通过现有的库存量、已经订货尚未到货的数量,以及预计的消耗量来计算订货数量。

使用量订货方式。预先设置一个的最高库存量或者最优库存量,只补充每次用掉的数量。

定量定货方式。当库存量下降到一定数量(即订货点)时,即补充订购所减少的备品。

5.备件的定额管理

在制订备品备件方案前,首先要明确其服务对象:维护备品、检修备品还是故障备品,然后再确定备品备件范围和数量。

决定备件数量和选型的主要因素

(1)数量。设备的安装容量决定了备件量。

(2)寿命。设备的使用寿命、使用环境和其工作的频率决定了该设备的故障率。

(3)市场货源和订货周期。那些发生故障后,对整个机组不造成影响的设备或部件,只要市场货源充足,无订货周期或订货周期短的最好不储备;但对订货周期长的进口备件、特殊备件有必要储备一些;尤其是因制造厂的设备技术更新,原有设备的停产引起的备件的短缺,储备一定量的同时,要尽快制订改进方案,选用技术性能优异的替代品。

(4)性价比。在确定备件的数量时要考虑其价格,价格便宜及使用率高的可多储备,以减少重复订货工作量;而价格昂贵的则少储备。

备件定额的计算

最小储备定额,就是在不影响设备检修实际需求备件量的前提下,将备件的储备定额压缩到最小的程度.通常储备定额的计算公式为:

Y=[ AK(1+2T) ]/ 4M

其中,Y―储备定额;A―具有同种备件的设备数;K―每台设备上相同的备件数;―备件通用系数,与AK之积成反比,<<1;T―订货周期;M―备件的使用寿命。

缩短订货周期T。(1)坚持先厂内后厂外、先国内后国外的原则,缩短订货周期;谨慎使用国外资源;(2)坚持备件的小批量订货或者采用一次订货分期分批交货原则,做到备件随进随用.(3)坚持就近采购原则,尽可能压缩联系时间、生产周期和运输时间。

减小备件通用系数

(1)与AK之积成反比,目前统计的规律是:

为此,尽量选择使用通用、标准的、货源充足的设备,采用与此对应的备件;提高设备的通用化程度,降低备件通用系数值,减少备件和维修的费用,从而减少了备件的储备定额。

(2)对有备用的设备,要根据其备件的年消耗量及其规律科学的选取通用系数值,使其既保证检修需求又降低库存。

提高备件的使用寿命

(1)采用新技术、新材料,提高备件质量和使用寿命。(2)坚持以旧换新制度,强化修旧利废。(3)货比三家,择优选用。对于有些国产化的备件,特别要强调择优选点试制,力求物美价廉。

利用最短储备期,加速资金周转;使备件的国产化,实现资金控制。

利用最短储备期,加速资金周转。

最短储备期就是备件的最短库存时间。我们设备件的订货周期为M,则:M=T1+T2+T3+T4,式中:T1―订货时间;T2―制作时间;T3―发运时间;T4――不可预见时间。

对于进口备件,最短储备期等于订货周期,属于连续储备。对于国产备件,其最短储备期略大于订货周期,订货和储备时间视备件的出库时间、使用寿命和订货周期而定,即有的放矢的选择备件的最佳补充时间,以最终得到最短的储备期。最小储备量的实施从库存量的减少方面降低了资金的使用,而最短储备期的采用则旨在通过库存时间的压缩来加速资金的周转。最短储备期控制得体,完全可以在一段时间内使实际库存比最小储备量还要低,从而更大幅度地降低资金占用。

6.结束语

利用现代管理手段、先进的科学分析方法、充分利用计算机辅助管理技术和网络技术,完善备件管理工作,既确保安全稳定、持续均衡的生产,有控制备件的资金占用,可以取得事半功倍的效果。

参考文献:

[1]徐保强,李葆文,张孝桐,等.规范化的设备备件管理[M].北京:机械工业出版社,2008.

[2]肖秀珍,许萍.设备备件管理的探讨[J].机械制造与自动化,2010,(3).

[3]王太龙,高军.论备件仓库管理模式[J].设备管理与维修,2004,(11).

通信企业备品备件创新管理

【摘要】本文主要介绍通信企业备品备件管理模式以及通信企业在备件采购、备件盘活、备件收集、备件检测等方面采取创新管理策略,真正发挥备件管理在运维体系的作用,实现备件的最大化利用。

【关键词】备件管理创新采购盘活

备品备件是指为防止设备部件损坏后影响正常生产而提前准备好的备用部件。通信备品备件是指提前准备好的硬件,用于通信设备发生故障后为保证通信服务不间断而对故障件替换,包括传输、数据、交换、电源、无线等专业通信设备的板件、机框等,每个备件在通信企业内部作为固定资产进行管理。

一、通信企业备件管理模式

通信企业集团公司层面设有专人管理备件资产,省级公司层面管理模式通常为“两级管理、三级存放”的原则,两级管理即省公司、市公司管理,三级存放即在省公司、市公司、维护现场三类位置存放,省公司备件库存放全省核心备件,包括一二干传输、数据及移动交换核心网备件,市公司备件库存放本市核心备件及部分高值常用备件,维护现场存放低值常用备件。

备件日常调度方式:当网络网络故障后,由网管中心电子派单的形式进行,现场维护人员根据故障情况分析判断,确定是硬件故障后,到备件库领取备件对故障备件进行更换,故障处理完毕后把故障件返还给备件库。

故障备件维修方式:由备件库管理人员定期或不定期地把故障备件送设备厂商或第三方维修单位进行维修。在设备保修期内或已经签订硬件维保的,设备厂商负责对各种损坏的备件进行免费维修或更换;对于未签订维保的,维护单位根据情况选择设备厂商或第三方维修单位,设备厂商或第三方维修单位修复后寄回备件库,返修回的备件作为新的备件存放在备件库中。

备件采购方式:早期的备件采购主要是在购买的通信设备时,每次按照使用设备容量的比例或设备生产厂商提供的建议进行采购备件;近年来投资增速,但备件购买相比过去较少,备件购买主要集中骨干网设备上,尤其传输、数据一、二级干线的备件,通常是各维护单位报送需求,集团公司或省公司集采的方式进行采购,采购的备件配置到干线所经过的局点。

二、备件管理中存在的问题

1、备件采购缺乏科学依据。备件采购前要求各维护单位报送备件采购需求,省级公司根据各单位报送需求进行采购。各位维护单位报送需求时并没有系统计划,对重要干线的备件考虑较多,而忽略本地故障率较高、库存较少的备件,这样造成部分重要备件长期不用、而常用备件年年短缺,整个采购过程缺乏科学的决策分析手段和多年数据统计分析结果支撑。2、备件库存资源分布不合理。由于早期各单位根据各自的需求进行采购和存储,造成各本地网的备品备件部分库存保有量普遍居高不下、周转率很低,备品备件利用率不高,库存资金占用过大,增加库存成本。3、库存备件长期存放库房,部分备件一直未上架使用,加上元件长期存在氧化的环境中,存在备件上元件老化的情况,易出现上架后无法使用的情况,导致故障历时增加。4、备件管理资源中未包含全网络备件资源,备件资源应该涵盖所有运维专业,作为通信企业全业务运营后,通信企业对无线侧备件重视程度不够,缺少对无线侧备件及移动核心侧备件的管控。5、备件管理系统缺乏统一的管理,各个备件管理单位管理手段不一致或者即使有统一的备件系统,主管认为操作麻烦,抵触使用,因此系统利用率不高,甚至有的备件管理单位直接EXCEL表管理备件信息,备件调用也缺乏相应记录,粗放型管理容易出现各类人为错误,难以保证数据准确性。6、备件统计分析中经常出现备件调用率过低的问题,而实际部分备件的调用率却很高,无法真实有效反映备件调用情况。

三、通信企业备件管理创新策略

1、备件采购支撑策略:各维护单位报送需求时尽量遵循故障率高、备件库存量少的备件优先原则,省级公司定期对地市设备巡检实地查看和不定期收集上报的方式,收集各维护单位的备件需求,在整理汇总时结合备件送修时长、损坏量、备件库存量、维修周期、设备容量等信息,并结合历年数据,审核各单位备件需求,形成有数据支撑的备件采购清单,降低未发生故障的备件的采购量,调高易故障备件的采购量。另外采购部门在采购新设备时,对于使用频率较高、易损坏的板件在与设备厂商谈判购买设备统一考虑集中购买,避免设备投入运营后重新购买备件时缺乏价格优势。2、备件库存盘活策略:对现有库存备件的调用情况进行统计核查,列出3年以上未发生调用备件,收集退网设备涉及的备件清单,并结合现网设备运行情况,整理出闲置备件,将闲置备件清单通知省内各地市征求有无再利用的需求,将本省无可再利用的备件清单公布在集团公司共享平台征求其他省份的需求,对所有单位均无需求及无利用价值的备件交由采购物流进行报废管理。开展省闲置备件的清理工作,降低库存备件,提高备件周转率,也为新购置备件的存放提供存储空间。3、移动网备件管理策略:对于移动核心备件,将省级移动交换核心网的重要备件移交到省级备件库管理;各地市公司管理其所自身网络的地市级移动核心网备件;对于无线侧基站备件,由各地市维护单位收集完善无线基站侧备件信息并纳入管理,所有的备件信息纳入到备件管理系统,对维护单位快速地处理网络存在的问题起到了积极作用,有效地改善移动网络服务质量,提升用户感知。4、备件有效性保障策略:开展备件定期检测工作,对签订了维保合同的厂商备件进行送厂检测,对于未签订维保的厂家需要支付检测费用的选择重要的板件适量送修。具体送修方式:A、对同一干线库存2块以上的分批送检;B、对不同干线但型号相同的备件进行分批送检;C、对于单板的,但厂家备件库存有的进行分批送检;D、对于已被地市调用过并修复返还的备件进行标记,不再做检测;E、对省公司未签维保合同的厂家,根据预算情况每年选择适量备件进行检测。此外加强备件库房出入管理,定期清扫除尘,以确保了这部分备件的有效性。5、备件管理系统完善策略:整合各地市备件管理系统,建立并完善全省甚至全集团层面备件管理系统,采取办公网或互联网等更为方便接入方式访问,定期组织系统操作培训,加强考核,提高备件系统使用率,依据实物备件的管理职责划分备件系统中各单位管理权限,并与电子运维及故障平台有机结合,实现备件调用记录与设备发生故障相对应,为以后进行设备选型及故障分析提供依据。6、备件统计分析策略:数据采集方面避免人为报送数据的情况,实现从备件管理系统收集调用数据,并完成自动汇总。根据上一年各单位上报的备件调用情况,对发生过调用的备件进行详实的统计,按专业、厂家、备件名称、调用量等进行排序。据此来核算出备件库发生过调用的备件库存量。通过统计上一年调用过备件的库存总量,建立活动备件库,增加“活动备件周转率”的分析,为备件活动周转率的计算提供依据,真实体现备件的实际周转调用情况,有效管控备件库存。

四、结束语

备品备件管理作为网络运行维护工作的重要组成部分,需在维护流程中完善备件调用环节,并在备件集中采购、备件盘活优化、备件信息收集、备件系统完善、备件有效性测试等方面进行进一步创新管理,才能真正发挥备件管理工作的真正作用,降低硬件故障处理历时,提高整个运维网络的稳定性。

参考文献

[1]徐保强,李葆文.《规范化的设备备件管理》.机械工业出版社,2008

[2]张浩.《采购管理与库存控制》.北京大学出版社,2010

[3]刘宏玉.《工业企业备品备件现代化管理》.冶金工业出版社,1996

随着我国高等 教育 的快速发展,高校办学规模逐步扩大,高校后勤工作面临着前所未有的挑战。下面是由我整理的高校后勤管理论文,谢谢你的阅读。

浅谈高校后勤管理

中图分类号:G47 文献标识码:A 文章 编号:1003-2738(2011)11-0318-01

摘要:随着我国高等教育的快速发展,高校办学规模逐步扩大,高校后勤工作面临着前所未有的挑战。后勤管理工作如何应对新时期下的复杂局面,迎接挑战。作者认为改善旧的管理手段,系统、科学、有针对性的加强管理,是高校后勤亟待解决的问题。本文通过对高校后勤现状进行分析,对后勤管理中存在的问题进行探讨,进而提出了加强后勤管理工作的几点建议。

关键词:高校后勤;后勤管理

随着我国高等教育的快速发展,高等院校的办学规模不断扩大,基础设施不断完善,学生人数大幅度增加,都为后勤保障与服务工作提出了新的要求。新形势下,如何解决突出的 热点 、难点问题,如何不断创新、提高后勤保障与服务水平,如何促进高校后勤又好又快的健康发展,成为广大后勤人员思考的问题。

一、现代高校后勤的现状

我国高等教育自1999年以来,进入了一个新的发展时期,高等学校的招生数量不断增加,推进了高等教育的大众化。近年来,随着高等教育大众化进程的推进,物价上涨,给高校后勤工作带来许多新的困难和压力。后勤在高校每年的经费开支中占有相当大比重,是学校校园里的主要消费部门。高校资金紧缺和物价上涨,致使后勤工作的正常运转压力倍增。现代后勤是一个复杂的庞大系统,内部各组成环节的协调失衡直接影响整体保障效能。[1]后勤管理成效如何不仅关系到后勤保障,且直接关系到校园的安全稳定。

二、高校后勤管理普遍存在的问题

(一)没有科学、规范的资源配置,运行机制陈旧。

国内高校后勤普遍存在这一问题,后勤基础设施陈旧,硬件设施落后,难以为高校的快速发展提供强有力的后勤保障。

(二)人员思想陈旧,服务意识薄弱,自觉性不强。

后勤是服务高校师生强有力的后盾,是以服务为“根”的单位。然而高校后勤人员经常找不准自己的定位,服务意识薄弱,缺乏主动为学院正常教学秩序保驾护航的责任感和自觉性。

(三)高校后勤普遍不受重视,队伍结构不完整,人员 文化 、素质参差不齐。

由于高校后勤长期处于弱势地位,难以吸引人才,留住人才,导致高校后勤始终墨守陈规,难以推陈出新、跳出以往陈旧的思维模式,创新意识滞后,难以可持续发展。

三、如何加强高校后勤管理

(一)转变观念,遵循后勤管理特点和规律,提高决策能力。正确的决策来源于准确的判断,准确的判断在一定程度上取决于思想的解放和观念的转变。要提高后勤管理决策质量,后勤管理者就应做到:

1.要善于辩证地思考问题。决策成败的关键在于认识上能否深入事物的内部, 从复杂的矛盾中找到主要矛盾,从相互的联系中找到本质的必然联系。

2.要按科学决策程序办事。进行决策时, 要掌握准确信息, 从实际出发, 加强预测论证, 更要树立从群众中来到群众中去的科学决策观念。[2]

3.要提高自身的科学文化水平。管理者思想观没有创新,后勤管理工作就难以取得质的飞跃。

(二)提升后勤服务队伍的整体素质,有效利用后勤资源。加强后勤管理人员培训与学习,提升后勤服务队伍的整体素质,有效利用后勤资源。在后勤服务过程中,后勤职工直接参与服务过程。后勤工作具有服务属性,后勤服务与管理工作中的“产品”交换过程是以人为载体的。所以产品质量的好坏实际上就是服务质量的好坏和满意率的高低。因此,要重视提升后勤服务队伍的整体素质,提高后勤管理与服务质量。

(三)加强和完善高校后勤 财务管理 。采用现代化财务手段,保证高校后勤资产的安全与完整,保证后勤财务资料的真实性、合法性与完整性。根据内部财务核算,进行 总结 反思 ,制定详细的、合理的财务管理手段,开源节流,实现利益的最大化。

1.强化“减付”是增加效益的观念,着力在“减付”上做文章。当前“钱少事多”是后勤保障的主要矛盾,“钱少要把事情办好”的正确途径主要是节流。[3]即通过节流来减少财力的支出, 在总投入量不变的情况下, 谋求增加经费的潜在效益。

2.增强“节约是增收”的意识,注重在厉行节约上使真劲。节约工作表现在工作各个方面,节约工作抓得如何, 直接影响着高校后勤经济效益。因此, 要牢固树立“勤俭办一切事业”的思想, 增强“节约是增收”的意识。[4]良好的节约意识能够转化为―定的经济效益。强化后勤管理人员勤俭节约的价值观念, 教育要先行;要把艰苦奋斗、勤俭节约的教育制度化、经常化,并纳入高校整体规划之中。使广大后勤工作人员认清节约与部门发展的关系、节约与个人的关系。从而树立“节约光荣,浪费可耻”的良好风尚。

(四)进一步构建完善的后勤保障服务体系。高校后勤发展的基本思路应该立足于高校发展实际,构建以服务于教育、科研、教学、校园文化的后勤保障服务体系,这也是高校后勤系统获得更大发展空间的明智选择。构建以服务为中心的后勤保障服务体系,可以有效提高后勤管理和服务质量。

(五)完善后勤管理制度,充分发挥管理与服务的功能。通过科学化、人性化的管理和有效的考评机制,使后勤人员正确认识自身工作的意义,增强工作人员的事业感、责任感,提高积极性、主动性和创造性,增强后勤人员的向心力和凝聚力。一是,建立健全人才激励机制,调动后勤服务人员的积极性。在高校后勤管理中,人力资源的管理和开发要充分考虑员工不同层次的需要,充分运用马斯洛的“需要层次理论”,不断完善管理的激励机制,促使后勤全体员工能够全心全意投身改革的各项工作中,不断提高管理水平和服务质量。加强高校后勤人力资源的开发与管理研究,充分调动后勤人力资源的积极性、主动性和创造性,最大限度发掘人力资源的潜能。二是,为适应现代教育发展需要,大胆创新,适当引入市场竞争机制,科学的、客观的、人性化的发挥并提升学校后勤管理效能。

四、结束语

后勤管理工作是一项复杂的系统工程。提高管理水平, 对于后勤管理者来说, 必须确立系统意识和全局观念,同时, 后勤管理内容复杂, 涉及面广, 必须建立健全以 岗位职责 为中心目标的管理责任制。各级各类后勤人员都要明确自己的职责, 在职责范围内充分发挥个人的主观能动性, 做到事事有人抓, 处处有人管, 各人有各人的重点, 人人都能做出一番成绩。 要解决当前高校后勤发展中遇到的问题和困难的根本出路,只有靠后勤人自己的努力,所以必须始终以科学发展观为指导,牢固树立服务育人的思想,抢抓机遇,扎实进取,才能使高校后勤管理建设和发展依法、有序、平稳运行。

参考文献:

[1]陈建雄.论高校后勤管理的创新[J].科技创业月刊,2008(2)。

[2]刘晓青.浅谈高校后勤的科学化与精细化管理[J]. 重庆科技学院学报(社会科学版),2010(15)。

[3]赵景新.高校后勤管理与服务刍议[J].中国科技信息,2010(16)。

[4]王志刚.浅谈加强高校后勤管理工作的重要性[J].活力,2010(12)。

点击下页还有更多>>>高校后勤管理论文

明星道德论文参考文献

罗曼·罗兰在《约翰 克里斯朵夫》【1】里这样形容诚信:诚信是人间最温柔的枕头。的确,诚信是一个人与其他人深入交流的桥梁也是成功的垫脚石。你试想下一个没有信誉的人你想和他交朋友吗?想和它合作吗?结果很明显不想。那么一个不讲诚信的人如何在社会上立足,即使你有多打的本事也会被大家所孤立。那么你的才华就没有了发挥的空间。所以说诚信是成才的先决条件。诚信的体现在你对事对人的态度,更准确地来说是你树立了怎么样的人生观和价值观。我们生活在同一蓝天下,必须受到道德准则、法律纪律的制约。试问:假如在这个社会中人人都不讲诚信,视道德准则于不顾,视法律纪律于不顾,那还会国泰民安吗?可以天天高枕无忧了吗?其次,“诚信”能使自己问心无愧,心里永远舒坦踏实,有利于自己的身心健康发展。作为社会的一员,假如能时时处处遵纪守法,以“诚信”为重,那他一定会过得轻松愉快。所以我方认为讲诚信不吃亏。具体体现在两方面:首先,“诚信”能创造一个良好的社会环境,有利于每一个人。目前社会上的坑蒙拐、抢动盗窃、伪劣假冒、走私贩毒、贪污受贿等违法现象似污水横流。你上街购物,总担心买上假冒伪劣产品;人家找你零钱,你总要担心收到假币;你独自外出,还要担心被人拐……你整天都在提心吊胆中过日子,这好受吗?假如人人都讲诚信,人与人之间没有了欺诈、没有了猜疑,多好啊!孔子也说过人之初性本善,只要你以诚信待人其亦必将以心托之。所以说做一个诚实守信的人不但不会成为别人眼里的肥羊,而是成为别人的知心好友。古语云远亲不如近邻,当你遇到困难的时候你想到了谁?不再身边父母亲人,还是你身边的朋友仔呢?不错父母是绝对值得依靠但是远水救不了近火,真正能帮你排忧解难的正是你身边的好朋友。所谓众人时才火焰高,三个修皮匠胜过诸葛亮。朋友越多你的生活圈子救越宽,你懂得的知识面也越来越广。在当今的社会不正是需要全能的人才吗。成才和诚信这二者是相辅相成的,我给大家举个成才但缺诚信的例子吧!大家一定都知道电脑黑客,所有的电脑黑客们都有着过人的智商,强于一般人的能力,但他们做的都是一些什么事啊,那些事只有没诚信的人才干得出来。再给大家举一个有诚信没成才的例子,这反黑专家大家一定也知道一点吧!他们都非常诚信也非常有才,他们为人们除去黑客制造的病毒,但是让一群只诚信的人去做反黑专家的话,后果是大家可以想像的。【2】或许你对他高超的电脑技术相当向往,但是你也非常痛恨他因为说不定什么时候他把你的资料“偷走”了或者来一个“熊猫烧香”你就完了。黑客懂的电脑技术知识,反黑客专家也一定懂我不敢说谁的技艺就一定高过谁。因为他们的技术在同一个知识层面上,但是他们在大家的心目的地位是绝缘不同的。他们在大众的眼里一个是坏人一个衰人,而另一个是被我们称道好公仆。是因为他们从事的职业和工作性质不同。前者屏弃了诚实守信的做人原则;而后者则坚持了正确的人生观和价值观,诚实做人认真对事。所以诚信与成才是一个也少不了的。就像是一个人的左膀右臂一样,少一个就不好看了,现在的社会非常注重人的成才,但遗憾的是,我们的社会十分缺少诚信。一个人不想成才说明他失去了追求更高人生价值的动力,一个人没有诚信说明他失去了别人对自己的信任,将无法在社会上立足诚信是成才的基石,但是你要成才更需要遵守诚信的原则才能体现出你的人生价值。所以说诚信与成才是相互辨证的关系。成才是要靠知识的积累。现在的大学生流行的做作业的方式是“复制”与“粘贴”或者拿一份现成过来狂抄一遍就完事。做作业完全不用经过大脑的,到了考试的时候就被赶的鸭子把脖子伸得长长的,又或者利用各式各样的高端科技来作弊。即使你可以蒙过关,你可以欺别人但你欺不了自己。当你在校四年或三年后出去找工作的时候,你是不是犯傻啦。人家靠的是优异的成绩和过硬的专业技能,你靠的是什么?毕业后除了一张文凭你还有什么。现在的大学生满街都是,一张文凭有什么用。你看报纸了没有,有上百名的博士研究生去竞争一个“猪肉佬”的职位【4】而且还要经过几轮的筛选。只有真正有才的人才能留下来。所以说成才就要诚实的对待自己。作为一名学生你的职责就是学习。在校期间你就要努力学习,只有经过刻苦的学习才能是你的羽毛变得更丰满更厚实。有些人自以为自己的才华出众,他本人也的确非常有才。就像台湾的前任总统——陈****,他的确是一个非常有才的人。他早就被誉为台湾政界的“明星”。但是他心术不正太过于贪财敛财而被利用,去帮不法份子洗黑钱。而无心执政使台湾的经济每况日下。正所谓水能载舟亦能覆舟,他最终被台湾人民推上了法庭并将其送入了监狱。他的余生将会是一个窗口三面墙的生活。陈****家族的“洗钱门”事件【4】也告诉们即使你很有才但你不诚实对人守信做事你的结果也好不到那里。即使你曾经风光无限但到头来还是把自己推向深渊,正所谓有几风流就有几绝堕。 有的人活着,其实他已经死了;有的人死了,其实他还活着。站着时是人民依靠的肩膀,躺下了却是不朽的丰碑。雷锋、焦裕禄、孔繁森、他们这一批批优秀****党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事,他们虽然躺下了,却成为了不朽的丰碑。他们活着时公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,离开后,给我们后人留下了深思,耸立着一座座人格的丰碑。【3】诚信与成才是一个辩证的整体,要保持自己是诚实守信的人就要不断地提高自生的道德修养而道德修养也是要经过不断的学习来提高。你的自生修养的不断提高这也使你结交到更高层次的朋友,这就是你日后成才的温床。诚信与成才她们之间相互渗透相互促进相互影响。所以说,当你缺少了诚信与才能的任何一部分都不能取的成功。综上所述可得诚信是成才的基石,即使你很有才也必须遵守诚信的原则才能体现出你自身的社会价值。参考文献:【1】罗曼·罗兰在《约翰 克里斯朵夫》1912【2】白高乐《诚信与成才》2006【3】广东金融学院会计系 胡洁仪 《明辨荣耻 立志成才 演讲稿》2008【4】 新闻摘要

能再具体点么,题目要求等等能明确列出来么?

因为内容的低俗化和肆意炒作,近年来娱乐新闻一直是颇受诟病的新闻品类之一。2004年两会期间,人大政协曾提议建立专门的行业规范以规避娱乐新闻的不正之风。时至今日,娱乐新闻的宿病非但没有好转,反而愈演愈烈:从“王小丫结婚”到“黄健翔婚变”,从“范冰冰包养案”到“王菲生孩子”,明星隐私、绯闻铺天盖地,假信息、低俗化炒作充耳塞目。法国诗人波德莱尔曾如此批判过娱乐小报的恶俗:“我简直无法相信一个有尊严的男人在碰到一张报纸的时候,难道不会产生丝毫的厌恶?”娱乐新闻不是新闻?传播学者刘宏曾撰文说娱乐新闻是“是根据现代人的某种需要而生产出来供一部分人消费的信息产品”,假如用经典的新闻定义来看,娱乐新闻不只是要素不全,它甚至更像是制作出来的新闻,可以纳入“无变动新闻”,还可以说它是“无意义新闻”。总之,他认为娱乐新闻不能被看作新闻,至多称为“娱乐信息或者消息”①。这一观点得到很多人认可,并被广泛转引。从观点中不难看出作者对娱乐新闻现状的担忧和批评。但如果把娱乐新闻看作是纯信息产品,新闻原则和法理被淡化不说,人们对媒体和新闻的固有认识也将被改写。因为这样一来媒体和受众岂不成了卖方和买方,即商家和消费者之间的关系?近一段时间有专家提出媒体的多元定位问题,似乎要把一条难以拿上台面的潜规则推上大雅之堂:媒体两分其责,有的抓宣传导向,有的搞娱乐挣钱。可事实上在我们国家媒体是国有资产,属于监督和舆论公器,如果要分化出商业和非商业类别,不仅有悖媒体服务社会、益智大众的社会功能也损害了社会的公平竞争。再就是娱乐新闻通过专业采编人员采写把关,既已在专业媒体新闻版面发布,我们却硬说它不是新闻,那什么才叫新闻?如果把新闻品类之一的娱乐新闻当成散乱的无经处理的“信息”,那么作为“把关人”的新闻媒体不就成了子虚乌有?娱乐可以边缘责任?前两天看王定天教授的博客——因为是博客,言辞和观点难免自由无羁些,我这里引用只是出于学习和交流目的,绝无忤逆之意。王教授甚至建议别把娱乐新闻当新闻看,“它只具有新闻的皮囊而已”。娱乐新闻就是“逗人玩的”,无须关照社会责任,如果非要以专业化眼光与之较真,“那就显得过于无趣了”②。我相信这不只是王教授个人见解,也代表了圈里很多人的观点。诚然,经济时代媒体生存离不开市场,而市场化的主要手段就是招揽受众,吸引眼球。但是,娱乐和社会责任不应是一对矛盾体,美国传播学家赖特总结了传播的四大功能,其中第一条就是监视环境、守望社会。当然娱乐功能也位列其中,但在第四位。我们国家有很多大报不光导向作的好,娱乐也搞得不错,比如《新民晚报》、《广州日报》等,不仅在社会上有很好的口碑,也赢得了丰厚的经济效益。相反,如果一味娱乐至上,边缘社会责任,甚至为“逗人玩”而瞎搞恶搞,不仅会驱走主流受众,也会让目标受众失去信任。一个明显的例子就是两岸三地娱记们对“王菲生孩子”的追踪报道。笔者曾对5月18日(娱记给王菲测算的预产日)——20日网易新闻上相关报道的网上跟贴作过统计,发现7成以上的网民对炒作该信息的记者和媒体表示反感,有的甚至怒不可遏、破口大骂。娱乐就是受众至上?娱乐新闻因为其娱乐性、趣味性、通俗性特征,得到部分受众特别是年轻人垂青。于是娱乐媒体在形式和内容的策划上就瞄准以上受众的诉求心理和行为特点,大做特做文章,有的媒体甚至打出以受众需求为工作目标口号,把娱乐当成商品做。但是,受众不同,需求也会因人而异,其中有高尚的也会有消极庸俗的。受众中心论可能导致不分思想倾向、需求合理与否一概满足。现在娱乐媒体的一个危险倾向就是在不断挑战职业、伦理甚至法律底线,以激发和迎合大众心理中潜藏的窥私、寻刺激等非正常心理。于是乎隐私揭秘泛滥,“绯闻”“轶事”乱飞,假信息炒作盛行。助长了低俗,淆乱了是非,也误导了人们的审美观、价值观和道德观。如此迎合的结果尽管能让媒体金银满钵,但后果却很让人担忧。学者李书磊说过,“比起那些满纸空言的报纸,读者自然会选择那些满纸荒唐言的报纸,后者至少有趣一些,尽管是恶趣”。但是长此以往的后果却是,恶趣报纸“会培养、调动大众的恶趣并将其凝固化,加重大众心灵空虚与人生轻浮的程度… …那将是我们民族文化的真正悲哀。”③娱乐可放大知情权?从内容构成上来看,文化新闻(文娱新闻)是娱乐新闻的母体,但随着新闻娱乐化风潮日盛,逐渐窄化演进为娱乐新闻。近年来娱乐新闻因为过分追求显著性和迎合性,对明星名人关爱有加,大有窄化为“明星新闻”趋势。但这种趋势的隐忧颇多,其中最主要的一个就是对于知情权的过分放大。虽然按照国际惯例明星因为其公众人物的特殊身份理应接受媒体监督,隐私权在诸多方面受到限制,但名誉权和人格尊严却是不可突破的底线。春节前后媒体热炒的“苏瑾新西兰案”,后来被证实是网上信息加娱记猜测。刚刚平息的“范冰冰包养案”的信源也是一条没有根基的网上帖子。这些本不该成为新闻的小道消息通过传统媒体传播,表面上好像扩大了受众知情权,事实上却是媒体导演的一场丑剧,“愚乐”了受众,也伤害了当事人。再有,近日媒体对王菲生孩子的“贴身关注”,客观上让一个六甲在身的孕妇寝食不宁、分娩地难定,这样的知情权消蚀了媒体应该有的道义和人文关怀,也误解和辱没了受众的合理兴趣。结论娱乐新闻作为新闻的一种样式,消解了老调的说教,迎合了受众在不断满足物资需要之后的娱乐消遣需求,也符合我国文化娱乐事业的发展走向。但是,娱乐不是去新闻化,娱乐媒体应该秉承新闻的真实、客观、公正的原则,在追求新闻效益的时候,还要兼顾社会效益,做有操守、负责任的媒体。娱乐新闻业者也要加强自身素质建设,恪守传播原则和规律,尊重他人,尊重自己的职业声誉。同时,我们也呼唤业界加强对娱乐新闻的规范和监督,制定相应的行业条例,做好对从业人员的自律和他律工作。总之,兴利除弊,端正娱乐思想和作风,呈献给大众健康有益的娱乐资讯,是我们对当前娱乐媒体和从业者的期望。注释:1、刘洪 娱乐新闻是不是新闻?傲视传媒网 2005年12月30日2、、陈绚 新闻道德与法规教程 中国大百科全书出版社2005年3月 P146--------------------------------------------------------------------------------时间:2006-6-27 12:37:00 来源:中国新闻研究中心 作者:刘道彩 阅读14次发稿:中国新闻研究中心作者:刘道彩单位:武汉体育学院研究生部04新闻地址:武汉体育学院邮编:430079因为内容的低俗化和肆意炒作,近年来娱乐新闻一直是颇受诟病的新闻品类之一。2004年两会期间,人大政协曾提议建立专门的行业规范以规避娱乐新闻的不正之风。时至今日,娱乐新闻的宿病非但没有好转,反而愈演愈烈:从“王小丫结婚”到“黄健翔婚变”,从“范冰冰包养案”到“王菲生孩子”,明星隐私、绯闻铺天盖地,假信息、低俗化炒作充耳塞目。法国诗人波德莱尔曾如此批判过娱乐小报的恶俗:“我简直无法相信一个有尊严的男人在碰到一张报纸的时候,难道不会产生丝毫的厌恶?”娱乐新闻不是新闻?传播学者刘宏曾撰文说娱乐新闻是“是根据现代人的某种需要而生产出来供一部分人消费的信息产品”,假如用经典的新闻定义来看,娱乐新闻不只是要素不全,它甚至更像是制作出来的新闻,可以纳入“无变动新闻”,还可以说它是“无意义新闻”。总之,他认为娱乐新闻不能被看作新闻,至多称为“娱乐信息或者消息”①。这一观点得到很多人认可,并被广泛转引。从观点中不难看出作者对娱乐新闻现状的担忧和批评。但如果把娱乐新闻看作是纯信息产品,新闻原则和法理被淡化不说,人们对媒体和新闻的固有认识也将被改写。因为这样一来媒体和受众岂不成了卖方和买方,即商家和消费者之间的关系?近一段时间有专家提出媒体的多元定位问题,似乎要把一条难以拿上台面的潜规则推上大雅之堂:媒体两分其责,有的抓宣传导向,有的搞娱乐挣钱。可事实上在我们国家媒体是国有资产,属于监督和舆论公器,如果要分化出商业和非商业类别,不仅有悖媒体服务社会、益智大众的社会功能也损害了社会的公平竞争。再就是娱乐新闻通过专业采编人员采写把关,既已在专业媒体新闻版面发布,我们却硬说它不是新闻,那什么才叫新闻?如果把新闻品类之一的娱乐新闻当成散乱的无经处理的“信息”,那么作为“把关人”的新闻媒体不就成了子虚乌有?娱乐可以边缘责任?前两天看王定天教授的博客——因为是博客,言辞和观点难免自由无羁些,我这里引用只是出于学习和交流目的,绝无忤逆之意。王教授甚至建议别把娱乐新闻当新闻看,“它只具有新闻的皮囊而已”。娱乐新闻就是“逗人玩的”,无须关照社会责任,如果非要以专业化眼光与之较真,“那就显得过于无趣了”②。我相信这不只是王教授个人见解,也代表了圈里很多人的观点。诚然,经济时代媒体生存离不开市场,而市场化的主要手段就是招揽受众,吸引眼球。但是,娱乐和社会责任不应是一对矛盾体,美国传播学家赖特总结了传播的四大功能,其中第一条就是监视环境、守望社会。当然娱乐功能也位列其中,但在第四位。我们国家有很多大报不光导向作的好,娱乐也搞得不错,比如《新民晚报》、《广州日报》等,不仅在社会上有很好的口碑,也赢得了丰厚的经济效益。相反,如果一味娱乐至上,边缘社会责任,甚至为“逗人玩”而瞎搞恶搞,不仅会驱走主流受众,也会让目标受众失去信任。一个明显的例子就是两岸三地娱记们对“王菲生孩子”的追踪报道。笔者曾对5月18日(娱记给王菲测算的预产日)——20日网易新闻上相关报道的网上跟贴作过统计,发现7成以上的网民对炒作该信息的记者和媒体表示反感,有的甚至怒不可遏、破口大骂。娱乐就是受众至上?娱乐新闻因为其娱乐性、趣味性、通俗性特征,得到部分受众特别是年轻人垂青。于是娱乐媒体在形式和内容的策划上就瞄准以上受众的诉求心理和行为特点,大做特做文章,有的媒体甚至打出以受众需求为工作目标口号,把娱乐当成商品做。但是,受众不同,需求也会因人而异,其中有高尚的也会有消极庸俗的。受众中心论可能导致不分思想倾向、需求合理与否一概满足。现在娱乐媒体的一个危险倾向就是在不断挑战职业、伦理甚至法律底线,以激发和迎合大众心理中潜藏的窥私、寻刺激等非正常心理。于是乎隐私揭秘泛滥,“绯闻”“轶事”乱飞,假信息炒作盛行。助长了低俗,淆乱了是非,也误导了人们的审美观、价值观和道德观。如此迎合的结果尽管能让媒体金银满钵,但后果却很让人担忧。学者李书磊说过,“比起那些满纸空言的报纸,读者自然会选择那些满纸荒唐言的报纸,后者至少有趣一些,尽管是恶趣”。但是长此以往的后果却是,恶趣报纸“会培养、调动大众的恶趣并将其凝固化,加重大众心灵空虚与人生轻浮的程度… …那将是我们民族文化的真正悲哀。”③娱乐可放大知情权?从内容构成上来看,文化新闻(文娱新闻)是娱乐新闻的母体,但随着新闻娱乐化风潮日盛,逐渐窄化演进为娱乐新闻。近年来娱乐新闻因为过分追求显著性和迎合性,对明星名人关爱有加,大有窄化为“明星新闻”趋势。但这种趋势的隐忧颇多,其中最主要的一个就是对于知情权的过分放大。虽然按照国际惯例明星因为其公众人物的特殊身份理应接受媒体监督,隐私权在诸多方面受到限制,但名誉权和人格尊严却是不可突破的底线。春节前后媒体热炒的“苏瑾新西兰案”,后来被证实是网上信息加娱记猜测。刚刚平息的“范冰冰包养案”的信源也是一条没有根基的网上帖子。这些本不该成为新闻的小道消息通过传统媒体传播,表面上好像扩大了受众知情权,事实上却是媒体导演的一场丑剧,“愚乐”了受众,也伤害了当事人。再有,近日媒体对王菲生孩子的“贴身关注”,客观上让一个六甲在身的孕妇寝食不宁、分娩地难定,这样的知情权消蚀了媒体应该有的道义和人文关怀,也误解和辱没了受众的合理兴趣。结论娱乐新闻作为新闻的一种样式,消解了老调的说教,迎合了受众在不断满足物资需要之后的娱乐消遣需求,也符合我国文化娱乐事业的发展走向。但是,娱乐不是去新闻化,娱乐媒体应该秉承新闻的真实、客观、公正的原则,在追求新闻效益的时候,还要兼顾社会效益,做有操守、负责任的媒体。娱乐新闻业者也要加强自身素质建设,恪守传播原则和规律,尊重他人,尊重自己的职业声誉。同时,我们也呼唤业界加强对娱乐新闻的规范和监督,制定相应的行业条例,做好对从业人员的自律和他律工作。总之,兴利除弊,端正娱乐思想和作风,呈献给大众健康有益的娱乐资讯,是我们对当前娱乐媒体和从业者的期望。

在种种道德败坏的行为屡见不止 我们应该反思的是什么 中国社会目前的道德状况如何 中国是否存在道德危机、道德缺失。原因是什么? 怎样看待市场经济条件下的道德? 我们该如何建设社会主义道德 围绕这些谈谈你的看法

明大德守公德严私德论文参考文献

看法如下:

国无德不威,明大德是根基。道德是社会的底色,是时代的命脉,是民族的灵魂,也是国富民强的精神座标。源远流长的经典文化是道德丰厚的底蕴资源,中国人历来重视道义与责任,倡导和谐与共赢,“富强、民主、文明、和谐”的大德则是优秀传统的连续,同时对现实发出了理想的呼唤。

国之大德,高屋建瓴,磅礴大气,点燃着公民的道德热情,提升着民众的凝聚力,更创设了风清气正的社会环境,为实现伟大复兴的中国梦提供精神的支撑。业无德不兴,守公德是源泉。

喧嚣社会,茫茫尘世,每个人都以独立的个体存在着,同时又融入时代的洪流之中,社会坚守“自由、平等、公正、法治”的公德,与公民的日常行为息息相关。

诚然,社会公德乃社会整体的成长秩序,这与每个人的心灵秩序紧密相连。公共场所,你推我操,针锋相对;街头巷尾,熙熙攘攘,喧闹一片;商品交易,缺斤少两,欺诈蒙。

街坊邻里,互不言语,冷漠以待...当人人以这样的面孔示众于人时,何谈社会公德?充其量不过是虚伪的“傀儡”,丑陋的一分子罢了。人无德不立,严私德是关键。“君子以顺德,积小以高大。

莫见乎隐,莫显乎微,最平凡、最细微的言行最能看出一个人的品德。由此看来,以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值追求,是自我实现的道德前提。

古代圣人孔子曾提倡“克己复礼为仁”,“克己”即自我进行道德修养,“复礼”即建立社会规则以制约人身上的“兽性”,最后达到“仁”的最佳境界。大德善行,一切从心。崇德向善,凡人也可践行,且隐含于日常的言行举动之中。冰心曾言,创造新陆地的,往往不是滚滚的波浪,而是它底下细小的泥沙。

正是如此,无数民众的道德水准,夯实社会的道德根基,筑起高耸的道德大厦。明大德是国之旋律,守公德是众之航标,严私德是己之操守,惟有三者相辅相成,水乳交融,美丽中国才能其道大光,和光同尘,众善奉行,温暖人心,扮靓世界。

明大德守公德严私德怎么理解

明大德,广大党员、干部要崇尚对党忠诚的大德,永远不能忘记入党时所作的对党忠诚、永不叛党的誓言,做到始终忠于党、忠于党的事业,做到铁心跟党走、九死而不悔,铸牢理想信念,忠诚于党的信仰、忠诚于党的组织、忠诚于党的理论和路线方针政策。

而普通群众,则必须无论身处何地都要以国家集体利益为重、为先,对于伤害国家、民族情感的事情坚决不做,对于伤害国家、民族情感的言论坚决反击,牢记历史,坚持“一个中国”原则,反对历史虚无主义,树立正确的人生观、价值观、世界观。作为公众人物,更是要在关键时间、重大事件上积极发声,引导粉丝站在正确的立场上。

守公德,广大党员、干部要崇尚造福人民的公德,要站稳人民立场,始终同人民风雨同舟、生死与共,勇于担当、积极作为,切实把造福人民作为最根本的职责,强化宗旨意识,全心全意为人民服务,恪守立党为公、执政为民理念。

而普通群众,则必须有为维护社会公众的安宁和幸福所展现出来的良好品行和高尚情操,自觉遵守法律法规和规章制度,遵守社会的公序良俗。不能自私自利、损公肥私、肥己害人,要讲诚信,守诺言,绝不行欺之事、干苟且之勾当。

作为公众人物,更应该注意自身言行,要有回馈社会的担当与情怀,要重视自身的社会责任,传播积极的正能量,引导粉丝做对国家、对社会有贡献的人。

严私德,广大党员、干部要崇尚严于律己的品德,要慎独慎微,清清白白做人、干干净净做事,努力做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人,必须严于律己,习惯于在监督约束下工作生活并严格家风家教。

而普通群众,则必须遵守生活中的道德规范,爱国、敬业、诚信、友善是基本内涵。网络上有句流行语:私德若是“光着脚”,公德注定“无法跑”。这一语道破了“私德不立,公德难守,大德难彰”的内在关联。

修身是立身之基、从政之道、成事之要,无论在各行各业,只要是立足于社会上的人就必须恪守私德,以德立身。作为公众人物,更要严于修身、慎独慎微,树立正确的榜样,引导粉丝积极健康地生活。

坚持从小事小节上加强修养,从一点一滴中完善自己。慎独慎初慎微慎欲,培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力,做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”。

管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈,在私底下、无人时、细微处更要如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩,增强拒腐防变的免疫力。

扩展资料

养大德者方可成大业。领导干部首先要修好大德,就是铸牢理想信念、锤炼坚强党性,在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定。

守公德就要强化宗旨意识,全心全意为人民服务,恪守立党为公、执政为民理念,自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺,做到心底无私天地宽。

严私德就要严格约束自己的操守和行为,戒贪止欲、克己奉公,切实把人民赋予的权力用来造福于人民。廉洁修身,廉洁齐家,防止“枕边风”成为贪腐的导火索,防止子女打着自己的旗号非法牟利,防止身边人把自己“拉下水”。

参考资料来源:人民网-明大德 守公德 严私德

写作思路:要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅。因此,有必要建立“思想库”。要善思。“多一份思考,多一分收获。

正文:

社会主义核心价值观作为当代中国马克思主义科学理论体系的重要组成部分,是建设中国特色社会主义的思想保证,是社会主义道德体系的基本内核。

对共产党员来说,道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的'动力,是保持党的先进性的根本保障。

学习使人进步,是一个亘古不变的真理。在选择学习内容上,也要结合实际,有针对性开展,这样才会达到事半功倍的效果。

日前,中央组织部发文要求各级党员干部教育培训中要加强理想信念和道德品行教育,一方面,反映出当前党员干部队伍中理想信念不够坚定,道德品行有待加强已经成为一项不得不引起各级关注的问题,另一方面,也可以看出理想信念和道德品行对于一名合格共产党员而言是多么的重要。

加强理想信念和道德品行教育,关键是要引导干部把理想信念建立在对科学理论的理性认同上、对历史规律的正确认识上、对基本国情的准确把握上。

要积极引导广大党员重温党的历史,缅怀革命先烈为党的建设所做出的牺牲与努力,通过重温党的历史,进一步坚定广大党员的理想信念,牢固树立立党为公的共产主义信念,为实现伟大中国梦凝心聚力,筑好思想堡垒。

加强理想信念和道德品行教育,要优化培训机制,丰富培训内容,可以结合工作实际,组织开展重走革命路,重温革命史等实践活动,可以组织专题学习交流会、座谈会,可以组织深入实际走访,重温革命情怀等活动,以丰富多彩的形式,带动广大党员的学习积极性。

变被动学习为主动,积极引导广大党员认真开展理想信念教育和道德品行教育,为党的事业培育更多合格的共产党员。

讲道德有品行是基础,其要义是品德合格。对于共产党员来说,道德是党性的基础、力量的源泉,是纯洁的保证、抗腐的良方。

讲道德有品行,就要明大德、守公德、严私德,传承党的优良作风,弘扬中华传统美德,践行社会主义核心价值观,坚守共产党人的精神高地。

“坚守”是一种境界,也是一种自觉,离不开大公无私、公而忘私、先公后私的风范,离不开良好的作风和健康的生活情趣,离不开面对小节小事慎独慎微须臾不弃的操守。

唯其如此,才能担起共产党人示范道德、引领风尚、维护公平正义的责任,实现舍弃“小我”成就“大我”的升华。

讲奉献有作为是行动,其要义是发挥作用合格。如何以实干实绩推动各项工作取得新成效?对于广大党员特别是党员干部来说,关键是落实好九个“干”:想干愿干积极干,以奋发有为的精神状态抓住天津机遇、展现天津作为,誓夺全面建成高质量小康社会决战决胜。

能干会干善于干,做学习型、创新型、服务型党员干部,牢固树立新发展理念,主动适应经济发展新常态;敢干实干使命干,切实挑起担子、扛起责任,努力在发展、改革、改善民生上出实招、见实效,汇聚加快建设美丽天津的强大力量。

  • 索引序列
  • 勤学修德明辨笃行论文参考文献
  • 勤学修德明辨笃实论文素材
  • 后勤报修系统论文参考文献
  • 明星道德论文参考文献
  • 明大德守公德严私德论文参考文献
  • 返回顶部