余华把重复发生的死亡事件镶嵌在日常琐碎的生活里，放大了“苦难”的广度和深度，使渺小而软弱的人物面对巨大的“苦难”形成的力量悬殊，从而产生一种强烈的命运感，最后福贵所有的亲人都一个个死去，只剩下他一个孤零零的老头和一头同样年迈的老黄牛相伴，并且是那样乐观豁达的活着，完全出乎人的意料，也更加彰显了活着的意义和难能可贵。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。
同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
《活着》，长篇小说，作家余华的代表作。
小说中的主人徐福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被气死后，福贵一家成为佃农，并很快被国军抓壮丁卷入国共内战。随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，他的人生和家庭也不断经受着苦难，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。
参考资料：百度百科-活着
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。主题思想小说《活着》是余华创作中的分水岭。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。 艺术特色通过艺术心理学的角度，《活着》的材料与形式之间存在着内在的不一致，但是作者以精心布置的形式克服了题材，达到了材料和形式的和谐统一，从而实现了情感的升华，使读者的灵魂在苦难中得到了净化，获得了艺术的审美。余华用类似新写实主义小说的叙事风格——零度介入的方式来展现《活着》的悲剧美。作者可以排除主体对苦难人生作明确的价值判断和情感渗透，好像站在“非人间的立场”，客观冷静地叙述人间的苦难。客观中立的叙事立场、温情深沉的情感基调在文本中的运用，使得《活着》成为余华的风格的转型标志。小说运用象征的手法，就是用死亡象征着活着。可能很少有人会遭遇白发人送黑发人的痛苦，而白发人将黑发人一一送走的事情可能只能在小说中可以看到。艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。死亡的重复发生，既给人物心灵巨大打击，也给读者出乎意料的震撼。余华家把重复发生的死亡事件镶嵌在日常琐碎的生活里，放大了“苦难”的广度和深度，使渺小而软弱的人物面对巨大的“苦难”形成的力量悬殊，从而产生一种强烈的命运感；同时，也放大了人物身上所具有的闪光的精神力量，从而使整部作品充满了艺术张力。作品中死亡的重复发生，除了福贵的父亲、母亲、妻子家珍的死存在合理的因素，其他人物的死亡无不处于偶然：儿子友庆死于抽血过多，女儿凤霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根吃豆子撑死，最后福贵所有的亲人都一个个死去，只剩下他一个孤零零的老头和一头同样年迈的老黄牛相伴，并且是那样乐观豁达地活着，完全出乎人的意料。小说通过这些出乎意料的死亡重复，更加彰显了活着的意义和难能可贵。
《活着》是余华创作生涯的转折和超越，标志着他已经从前期作品的对人性凶恶的愤怒和和焦虑转移到对人性的深切关怀。小说《活着》紧紧抓住人物命运中最关键的特征——苦难，通过运用各种叙事方法，成功地实践了他追求真实的艺术主张，展现了主人公福贵在苦难和死亡面前的坚韧和顽强。本文围绕《活着》这部作品，分别从主题、艺术追求、叙事方法三个方面，来分析其创作特征，探求作品的成功之处。自从先锋小说解体之后，余华的小说创作发生了重大变化，这种变化的一个重要标志就是《活着》。《活着》讲述了“我”在农村收集歌谣的一个充满阳光的下午，耕田的农民福贵在“茂盛的树下”给“我”讲述关于他的辛酸故事——福贵在二十世纪四十年代到八十年代的生活故事，展示了他屡遭磨难而始终乐观生活,超然面世的生活经历。在《活着》中，虽然他仍然将关心人的生存状态，阐述生命意识作为创作的主要内容，但叙述情感却从愤怒转为平和，叙述结构和方式都分别转向合理化、民间化。他的叙述语言依旧是冷静、朴素、极有控制力的，但更加入了含而不露的幽默和温情。透过现实的混乱，险恶，丑陋，从普通人的类乎灾难的经历和内心中，揭示人类生存的终极价值——为活着本身而活着，是这些作品的重心。对人类生存苦难的承受，是《活着》的主旨。正如作者所说：“活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……去忍受现实给我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着快乐但有太多的艰难坎坷，死去自然却令人撕新心裂肺。人永远在生与死这一对永恒的矛盾中痛苦地徘徊与挣扎。死亡成为一个既定的难逃的劫数总是在前方等着你，你无法预测，更无可回避。《活着》给我们展示了一幅幅真实而生动的“活着”图景，让我们感到惊心动魄的同时，更感到生命的顽强和可贵。贯穿作品始终的苦难意识，追求真实的艺术特征，以及成功的叙述方法，是《活着》所具有的创作特征。一、 生命韧性的主题 《活着》前言中说：“人是为活着本身而活着，而不是为活着以外的任何事物而活着。”这是对福贵的“活着”的最准确概括。福贵的一生时时刻刻都潜伏着死亡降临的危机，而支撑他在绝望中活下去的不是信仰、信念、或是信心，更多的只是本能和宿命。同时，我们也能深切感到这种没有理由、没有英雄、没有反叛，甚至没有希望的活着，其本身显示出的韧性。正是在与这种不可把握的宿命挣扎对抗中，展现出人的坚韧和强大。（一） 对苦难的承受创作《活着》时的余华，已渐渐平息了内心的愤怒，以零角度的切入手法把人间温情依恋和对生命的热爱作为一种叙事的内在逻辑贯穿于其中。他用作品展示苍茫大地，告诉芸芸众生，生活中的苦难是不容逃避的，活着就要面对无尽苦难。明知苦海无边，但还是要活下去，这是因为生命本身所具有的韧性。在《活着》这部被人称作传统的小说中，余华动用了他先锋作家的意识：用生命作为小说的结构，通过对七次死亡的展示，向人们诉说“活着”的艰难，表现人对苦难的承受能力。就像中国的一句成语：千钧一发，用一根头发去承受三万斤的重压，却没有断。余华抓住了人的生命中最关键的特征：苦难，因此他所有的人物就在命运的摆布下受苦。主人公取名福贵，却既无福又无贵，在大吉大利的名字下蕴涵的是辛酸坎坷的身世和难言的苦痛。《活着》借福贵这个人物，让他一次次面对死亡，七次亲人的死亡，七次命运的捉弄，而且是失去亲人的捉弄，使他充分感受到什么是苦难。在这个苦难的家庭中，他却不能逃避，必须活着，直至生命的尽头。如果说在余华以往的作品如《在细雨中呼喊》《古典爱情》《鲜血梅花》《现实一种》中，我们没有透彻地感受到苦难的无处不在，命运对苦难的操纵，那么《活着》就是对苦难最形象的展示和排演。一个苦难接着一个，让人应接不暇，令人窒息而压抑，以至于读者会在一次次余华冷静的叙述中要哭出声来。而徐福贵，这个典型的生命中被重重痛苦困绕的农民，他所经历的苦难，所面对的亲人一个个的死亡，这里面的惨烈本来是不亚于……………………………………………（二） 对死亡的坦然 余华的苦难人生没有救赎者，惟有死亡才是解脱，死亡是绝望生命的透气孔。小说以“我”在夏日的阳光下听耕田的福贵讲自己一生的故事，而贯穿福贵一生的是一个个大同小异的死亡故事：先是福贵的父亲死在粪缸里，接着是母亲病死，儿子有庆死于献血，女儿凤霞死于难产，妻子家珍病死，女婿二喜死于工伤事故，三年后，唯一的亲人，外孙苦根吃豆子撑死。无边的苦难仿佛被一种无形的力量推动着，不断向他们靠拢，甚至摧毁他们脆弱的生命。死亡，它不再抽象，它是如此的真实，如此地接近！如此趋之不散的浓重的死亡气息窒息着读者，让读者难以呼吸，难以想象，福贵毅然坚强地活着。那古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪，这一切充盈着盎然的生活气息。经历了如此多的灾难以后，他懂得知足和珍惜了，并且好好地享受生活，好好地对待生命。余华向读者耐心地描述了这个令人难以承受的死亡故事。在其纯净的语言和完美的形式我们可以发现大量死亡描写，几乎没有哪一篇能比得上这篇的。灾难。艰难和死亡是联系在一起的。死亡构成了灾难并使得追处于艰难的状态。死亡从普通意义上讲有两类：正常死亡（自然生命的终结）、非正常死亡（自然生命的提前终结1。把非正常死亡作为考察对象来看，又有两种情况：他杀（生命被终止于外界力量）、自杀（生命终止于自身内在的力量）。他对正常死亡和自杀现象关注非常少，而更留心于非正常死亡中的他杀，而且让读者在阅读中亲自感受到这种死亡。他以一种冷漠的笔触来描述死亡。而且描写极尽残忍之能事。令人毛骨惊然，目瞪口呆。福贵的一生总是处于生死的边缘。在生与死之间徘徊，使我们感到“死亦难，生亦更难”，在生死之间找寻“活着”的艰难。
《活着》几乎创造了当代小说受欢迎的奇迹,不但发行量在当代小说中名列前茅,而且受到几乎是各个阶层读者的欢迎和研究者的高度重视。可以说,《活着》已经成了当代文学的一个经典性文本。“此人肯定具有某种独特的才能和动人的魅力……,他和他的作品,构成了令人深思的文学现象,给后人提供了颇有意义的启发。”这是柳鸣九先生在为《梅里美小说选》写的序言里评价梅里美小说的一句话。将它移植到余华和他的《活着》里,可以说明,《活着》“说服”了众多的也是各阶层的读者接受它,那么必定具有“某种独特和动人的魅力”。而《活着》的魅力与该文本的叙事艺术有着直接的关系。也就是说,《活着》的成功,主要得益于它叙事策略上的成功营构。这些策略主要包括:双重叙述人的设置、作品人物与读者距离的调节、叙述过程中陌生化和“中断”的诱读手段的运用,以及人物轴的配置等。一、控制策略:内视角、距离调节和理想读者预置《活着》讲述的是死亡故事。在这些死去的人群中,没有一个是该死的,如果一定要有人死去,那么该死的就是故事的聚焦人物福贵。因为他曾经是多么的邪恶啊———瞒着父母,把田产、房子等所有的家产都赌光嫖尽了;父亲被他活活气死了;他对妻子又打又骂……。可是这样劣迹斑斑的人不但没有死,奇怪的是还没有被读者所厌恶。就算他在最邪恶的时候,读者也对他恨不起来。我们不禁要问,作者余华究竟使用了什么样的魔术做到了这一点?回答是:余华通过叙述“控制”了读者。马克·柯里在《后现代叙事理论》中引述了W·C·布斯关于视角研究的划时代著作《小说修辞学》开头的一段话:“在写小说修辞学的时候,我所感兴趣的主要还不是那些用于宣传或教导的小说。我的论题是非说教小说的技巧,即与读者交流的艺术。”柯里认为,布斯的著作是对小说说服艺术的分析,该书倾向于认为小说中视角的多层次都受作者的支配,为作者的观点服务,也就是说,作者实际上控制着读者。那么“叙事视角的技巧是怎样控制读者对人物的同情呢?在我看来,这个问题与我们在实际生活中同情而不同情另一些人的问题没有什么特别不同……。当我们对他人的内心生活的动机、恐惧等有很多了解时,就更能同情他们”[1]。这就是“控制读者”的策略。要让读者接受小说里的人物,必须让读者对人物,尤其是那些负面性质的人物产生“同情”和谅解。余华在《活着》里运用的魔术正是这样的策略。(一)通过将福贵作为叙述者的方法“说服”读者产生对他的同情要说服读者同情人物,尤其同情那些让人厌恶的人物,最佳的途径就是让读者进入人物的内心,而比较恰当的“进入”的方法便是让这样的人物充当叙述者,因为这样的叙述者可以控制叙述内容和方向,控制读者的感受。这样我们就能明白为何要采用以福贵为焦点叙述者的内视角叙事了。“我爱往妓院钻,听那些风骚的女人整夜叽叽喳喳和哼哼哈哈,那些声音听上去像是在给我挠痒痒……,后来更喜欢赌博了。嫖妓只是为了轻松一下,就跟水喝多了要去方便一下一样,说白了就是撒尿。赌博就完全不一样了,我是又痛快又紧张,特别是那个紧张,有一股叫我说不出的舒坦。”又嫖又赌,照理我们读者会对其产生极其厌恶的情绪。可是余华却让我们随着福贵的逻辑进入了他的思维视角,让我们从“嫖妓就是撒尿”、“赌博那个紧张,有一股叫我说不出的舒坦”等福贵式语言中体会着他的体会,幸福着他的幸福。总之,余华在《活着》里让一切都通过“我”去做、去看、去说、去想,以此让读者进入人物的内心,构建了“我”与读者的亲近关系,从而来“说服”读者,让他们依据“我”所叙述的一切来认识“我”、理解“我”,进而同情、原谅、宽恕“我”。“我”这样的内视角叙述为说服读者、赢得读者创造了极大的便利。(二)通过不断调节人物与读者的距离来实现读者对人物的同情所谓“人物与读者的距离”,是指读者与人物的一种信息契约,即两者之间存在着的一种“信息共享”的关系以及这种关系的密切程度(距离)。而这种程度(或距离)是可以通过作者精心的“不断调节”来掌控的。《活着》采用的双重内视角,即叙述中套叙述的叙述策略,为这种“调节掌控”提供了强大的技术支持。第一内视角“我”———一个民谣采集者提供给读者的信息是:这是一本写“民”的“谣歌”,“民”之身份的读者从中立即“共享”了所有关于“民”的一切信息:民歌、民谣、民风民俗、民情民爱,多年来的关于“民”的记忆沉淀因此而被唤醒和激活,因而他们已经为“接受”福贵这个“民”作好了许多心理准备。第二重内视角“我”———一个“民”的代表人物(民谣的创造者),一部“少年激荡、中年掘藏、老年和尚”的“民”史,由于采用内视角的优势叙事,随着阅读的深入(即作者的精心调节),读者们对于福贵的“激荡、掘藏、和尚”的全部信息终于了如指掌而又予以了充分的理解。不但如此,由于福贵的“历史”几乎概括了“民”的全部经历和一个国家的一大段历史,因而又很容易地激活读者关于这方面的记忆。读者们还发现,“福贵”与他们准备接受的有关“民”的记忆是一致的,“福贵史”与他们了解的“国家历史”的记忆是一致的,因而一种“信息契约”的关系就非常自然地产生了,人物与读者的距离也不断地被拉近了。读者们终于认可了福贵就是他们中的一员,于是“同情”便油然而生。余华完全知道,“社会力量来自道德上的同情,而这种同情又是由信息管理的技巧而非由正直的道德来控制的”(三)作者按事先准备好的意图控制不同层次的理想读者,从而获得他们对人物的广泛性同情W·C·布斯《小说修辞学》对奥斯汀《爱玛》作了详细分析后得出了这样的结论:这部小说的写作,是为了解决这样一个问题,即怎样才能对一个不为人爱的女主人公建立起同情。《活着》的写作其实也是这样:福贵年轻时候劣迹斑斑,可是我们却觉得都可以理解和原谅;他身边的人一个接一个地死去,可是我们却找不到可以痛恨的责任人,我们无法对这部小说的任何人产生仇恨,里面的所有人物都让我们同情。余华是如何做到这一点的呢?在我们看来,主要的方法就是通过预置故事部件来掌控理想读者———作者假想的隐性读者。作者为他们构建文本,他们也能充分地理解文本。与其它现代小说不同的是,《活着》设置的理想读者不是一维,而是多维,是一个立体性的人群,具有相当广泛的意义:大炼钢铁和“文革”是为对政治感兴趣的读者准备的;关于战乱和土改那部分,是给老人准备的;有庆的长跑和读书,乃为《活着》赢得了大量的学生;凤霞和二喜的爱情则是给无数婚姻疲倦的人带来了遐想和温暖……。因此与王小波的作品只赢得圈内人认可不同,余华的《活着》获得的赞扬从初中生到大学教授,从民间到精英,各色人都有,几乎人人喜欢。二、诱“读”手段:陌生化、重复及“中断”在《活着》这部作品中,作者余华运用了内视角、调节人物和读者的距离以及预置理想读者的三大策略,从而有效地“说服”各色读者接受、理解和同情福贵等人物。除此以外,余华还精心运用了两大手段导读者积极地进入阅读。(一)运用陌生感来诱惑读者的“阅读进入”任何读者都有自己某种程度的“熟悉范围”,这种“熟悉范围”往往会与小说文本所提供的信息形成一种相互关联的参照系,从而帮助读者更好地完成阅读。而在一般情况下,读者都是在未对小说文本的信息有所了解的情况下进入阅读的,因此当他发现自己对文本提供的信息感到原以为熟悉实则是相当陌生、无法与自己原有的“熟悉范围”形成习惯上的参照时,他就会有一种强烈的新鲜感被诱发,从而激发了他更大程度的阅读兴趣。这就是陌生化手法。“艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间的长度,因为感觉过程本质就是审美目的,必须设法延长”[1]。《活着》正是这样做的。读者对《活着》的新鲜感首先由一头牛来培养的。这头老牛有许多匪夷所思的名字:二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根,这与读者对牛的原有的熟悉完全不同。读者就觉得奇怪,这“牛”怎么回事啊?作者这样描述有什么用意啊?读者就会因为思索而放慢阅读的速度。这样阅读的“难度和时间长度”都增加了,读者的好奇心和探索心也被大大地调动了。其次小说所提供的奇异的民风资讯也深深地吸引了对农村之“风”所知甚少的广大读者:公公偷媳妇,还有浪漫的“野合”。有必要指出的是,这两个“民风”的情节在《活着》的初版(1992年6期《收获》)中是放置在福贵“讲述自己”的第一次中断,即全文的三分之一处,并不是在小说的开头。但是在修改后出单行本时,它们一齐被提到了开头处,得到的效果是很好地“诱惑”了读者的阅读进入。(二)运用“重复”和“中断”手段来增强读者的预期心理读者在阅读小说时,总是会不自觉地对故事的发展作出预期性的推理和判断,这是一种阅读期待,也是阅读快感的有机组成。在刺激和强化读者的预期心理上,“重复”和“中断”这些叙事技巧不失为最有效的方法之一。余华深谙此道。《活着》的整体结构就是一种重复结构。我们可以看到,整个文本结构是一个“二元营构”,与双重的叙述人设置形成了结构的内在同构性:一方是主叙述人“福贵我”,另一方是“受众兼记录者和隐性评判者我”。每当“福贵”讲述到了“死亡”来临时,叙述就暂时中断了,“受众我”就插了进来。一次次地“中断”,又一次次地重新开始。一次中断和重复组成了叙事的一个单元。那么这样的重复和中断,这样的“二元同构”对于读者而言究竟有什么叙事意义呢?试以“有庆的死”为例:“家珍一直扑到天黑,我怕夜露伤着她,硬把她背到身后,家珍让我再背到村口去看看,到了村口,我的衣服湿透了,家珍哭着说:‘有庆不会从这条路上跑来了。’我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是洒满了盐。”这是“中断”前的最后文字,这样的文字已经由于浸透了悲绝的泪水而变得石头一样沉重,已经让人无法再坚持阅读。于是“受众兼记录者和隐性评判者我”就非常及时地插了进来。叙述变成了这样:“那天下午,我一直和这位老人呆在一起,当他和那头牛歇够了,下到地里耕田时,我丝毫没有离开的想法,我像一个哨兵一样在那棵树下守着他。”劳作取代了哭泣,哨兵意象取代了盐一样苦涩的月光,读者的心也因此得以稍微地宽松,因此这种“中断”的叙事设置,可以理解为主要是为读者的情绪调节而考虑:它既可以缓解读者阅读的过度压抑、紧张心理,又诱发了读者进一步阅读的强烈情绪。同时,读者的预期心理也被深深地激发了,情不自禁地对中断后的情节发展作出自己的预测。可以想象,如果没有这种一次次的“中断”,读者的预期心理就不可能一而再、再而三地被培养和诱发。三、“消解”艺术:人物轴关系配置小说叙事艺术的重要维度,体现在作品人物关系的设置之中。考察《活着》里的人物配置,我们可以发现他们之间存在着这样的关系:浪子福贵———浪父———赌徒沈先生———龙二;壮丁福贵———老兵老全———娃娃兵春生;丈夫福贵爱妻家珍———下一代夫妇(二喜和凤霞);父亲福贵———父亲春生———父亲二喜;平民福贵———队长———县长春生;老年福贵———老牛;讲述者福贵———听者“我”。这是一种人物轴配置关系。这个概念来自于当代荷兰著名叙事学理论家米克·巴尔。她在阐述如何分析小说人物时使用了“语义轴”这个具有创造性的概念:“我们怎么确定什么是我们暂且可以认为是人物实质性的特征,什么是次要的特征呢?一个办法是挑选出相关的语义轴,语义轴具有成对的对立意义。这是一个典型的结构主义的原则……,由于它确实反映了大部分人的方式,因此,大部分读者也倾向于语义分类”[3]。在上列的《活着》“人物轴”关系图中,具有多种意义符号的福贵始终处于“轴心”的位置。每当福贵以某一种意义符号出现时,作者总是为之配置了同处一轴的另外人物,这些“人物”与轴心人物相互作用。要考察这些人物在故事构建中的叙事功效和窥视作者对人物配置的意图,必须仔细地分析这些人物的“指涉潜力”和“潜力发挥”。也就是说,必须仔细分析人物所具有的叙事上的“纬度”和“功能”。按照詹姆斯·费伦的定义,“一个人物在故事的进程中创造意义潜能的属性叫纬度。那种潜能的实现创造功能”[4]。既然我们已经发现了《活着》里的人物之间存在着一种“人物轴”的关系现象,我们就需要分析论证,在焦点人物福贵为轴的一端的情形下,在另一端的那些对应人物,他们拥有什么样的“创造意义潜能”,在故事叙事中,这种潜能实际发挥出了多少功能,这种功能本质上又是什么性质。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
一、什么是 教育叙事研究
教育叙事研究是指教师以类似于写故事的方式记录自己在教育实践和教育生活过程中发生的各种真实鲜活和发人深省的教育事件，并分析自己在这个过程中的内心体验和对教育的感悟理解。叙就是叙述，事就是事件（故事），研究就是追寻事件（故事）所蕴含的意义。因此，教育叙事研究其实就是一种叙事化的教育反思。
教育叙事研究使教育科研回归教育实践和教育生活本身，让教师在教育实践和教育生活中领悟教育理念，从而建构起具有自己独特理解和风格的教育理论和实践体系。
二、怎样写教育叙事研究
教育活动现场是教师进行教育叙事研究的场所，因此，真实性是教育叙事研究写作的基本要求。只有原汁原味的教育事件才有特定的意义。
在教育叙事研究中，叙述者要将自己放到故事里，用自己的心去观察和体验，对事件所涉及的人作出科学合理的'行为和心理假想，因此，人物性是教育叙事研究写作的第二个要求。
教育叙事所谈论的应是特别的人和特别的冲突，所以，教育叙事不是记流水账，而是记叙有情节、有意义的相对完整的故事。因此，情节性是教育叙事研究写作的第三个要求。
教育叙事研究要通过描叙重现教育现场，阅读者要能清楚地看到教育现场的问题，并站在自己的立场上通过内省、比较等方法领悟叙述者所报告的问题解决策略。因此，要让阅读者产生身临其境的感受，从而内化教育观念、改进教育方法，这就要求教育叙事研究具有可读性。
教育叙事研究获得的某种教育理论或教育信念是叙述者通过归纳而不是通过演绎形成的，也就是说，教育理论或教育信念是从过去的具体教育事件及其情节中归纳出来的，因此，教育叙事研究具有感悟性特点。
三、教育叙事研究的基本内容框架
1．问题产生的背景。交代故事发生的时间、地点、人物、起因。不必面面俱到，关键在于说明故事发生有何特殊原因、特别条件。
2．问题情景描叙。每个教育叙事都必须有一个鲜明的问题或矛盾。描叙过程中可以对相关情节有所选择，以便凸现焦点，但不能杜撰。描叙要尽可能有细节，一般采用叙议结合的方法，即描叙夹分析。
3．问题解决结果或效果的描叙。本部分内容要求对阅读者有参考价值或启发意义。
4．反思。根据不同类型的教育事件（成功型、挫折型、启发型、感人型，等等），对所叙述的教育事件进行理性思考，以阐发其中蕴含的教育理论、观点、方法或策略。
特别提示：教育叙事研究的写作并没有固定的样式。这是因为，教育叙事研究所关注的是教育实践经验的复杂性、丰富性与多样性，同时在研究者和读者之间开放教育理论的思考空间，引申出教育理论视域的复杂性、丰富性和多样性，因此，以上所介绍的只是为教育叙事研究者提供必要的参考。
其实就是一个依葫芦画瓢，掌握套路，有创新，重复率安全的问题。
这么快速读文章？一脸茫然不知如何想下手？ 一脸蒙逼，看了许多文章也无从下手，或者下手了也是一堆乱七八糟的问题。如果是这种，或许你该看看怎么写作的技巧。首先，得大量的下最新的文章看，差不多了，筛选比较感兴趣的热门关键词，然后再挑看得懂的，进行对比阅读和批评阅读。随后，博采众长，集成创新，组合顺通，一句话，搞的一眼就比人家有点新东西出来。然后就是，论证充分性问题，要多用数据说话，多用理论分析案例，宏观逻辑要问题导向。再后，是重复率问题，要注意改重技术的利用，注意三大核心技巧，切且前后顺序，即颠倒顺序，缩减/扩充/同意替换。最后，查重排班，前则注意假报告，免费查稿子的，建议残缺图片和一些内容再查☜，后者，不会，就学，找一个上一届的。
至于怎么快速阅读文找到合适的套路对象，得做到三个标准：读标准处（找目标差距、找出问题）、对比处（对比出问题、创新）、分解处（分析原因，多面对策）
至于为什么要创新，没得创新，开题阶段、答辩阶段都会被卡壳的，这是标配不要问为什么，没得这个东西，说句不好听，你这就是到处拼贴的文章，没得统合，没得创造力。
另外，面对毕业论文头都大了。所以从几篇文章里拼出一篇，大标题下分标题完全引用。都是拼过来的，算抄袭吗？心里有点慌？学生所提交答辩的毕业论文有下列情形之一者属于抄袭、剽窃行为。对于抄袭的界定标准，可以看看自己百度、或者某乎下。
另外，具体论文怎么写作，怎么架构，可以自己某乎下，比如这个是教你怎么写MBA论文的，套路多，如果规避常见问题，如果写作有新意的东西，如果短平快的搞出东西都有。我能帮助你的就这么多了，后面看自己的了哦。
（1）来自某乎的：MBA论文怎么写
（2）来百度的：MBA论文怎么写
（3）来自某浪的：MBA论文怎么写
专题讲座策略具体做法是在中学生政治小论文写作指导的过程中渗透必要的专题讲座，为学生写作奠定基础。讲座的主要内容包括政治小论文的特点、类型、构思谋篇的一般格式及资料收集和处理的方法。第一讲：政治小论文特点任何事物都有自己的特点，要正确认识一种事物，主要正确认识其自身的特点。思想政治课小论文具有六个基本特点：首先要突出其政治性，即鲜明的阶级性，这是与语文学科中的议论文最明显的区别；第二强调科学性，即观点正确，资料、数据可靠，这是小论文的生命；第三体现现实性，有直接的现实针对性，往往以新近发生的社会生活现象为论述对象；第四理论性，虽然小论文主要回答现实生活中的具体实践问题，但它必须同理论相结合要有理论色彩；第五逻辑性，主要用逻辑思维，靠概念、判断、推理等逻辑形式概括生活，表达思想；第六短小精悍，通常一事一议，以小见大，文字精炼生动，这是小论文最主要的特点。第二讲：政治小论文写作类型思想政治课小论文有其自身的特点，思想政治课小论文的具体样式很多，政治小论文写作一般是根据小论文的实际内容需要和表现形式而采用不同形式。政治小论文的写作类型最常用的有三类。第一类：常用议论文形式。主要运用政治学科中已学的理论知识对时事、社会现象、生活实际问题进行比较深入详细的探讨，从而论证一个观点。第二类：一事一议的议论文形式。对某一社会热点、生活小事、某则时事发表自己的一点看法、做简单的评议（如事短评），得到有益的启迪。或运用政治学科中知识，帮助解决实际生活中问题，即学以致用。第三类：调查报告的形式。通过对社会现象的调查，发现问题，然后运用教材中的理论进行分析，找出解决问题的对策。第三讲：政治小论文构思谋篇的一般格式常用议论文的结构分三块：第一，提出政治理论观点（即论点）；第二，收集资料，寻找论据进行论证（即论证）；第三，得出结论（即结论）。一事一议小论文结构分两块：先叙事，再议论。社会调查是研究社会科学的基本方法。社会调查的一般步骤有五步。A要有明确的目的，B是要有周密、详细的调查提纲，C是要按照调查提纲，列出需要进行调查对象，D是按照调查提纲，确定调查方法，E做好归纳整理工作。调查报告式的小论文一般应用明调查的目的、调查的内容与方法、调查结果的分析及向有关部门提出解决问题的对策或建议。第四讲：政治小论文资料收集方法资料一般包含理论资料和事实资料。理论资料主要有名人名言、格言警句、定理定律等等。事实资料是古今中外社会实际中发生的一些典型事件、数据、图表等等。收集的途径主要有两种，第一是收集和阅读文献资料，第二是通过观察和调查研究获取素材，得到第一手资料。收集资料的方法主要有问卷调查法、个别访谈法、开座谈会、实地考察等，资料的来源有报纸、刊物、电视广播、互联网等，如百姓零距离、百姓点评身边事、时事短评、焦点访谈、有请当事人、纪实等都是热点的来源。讲座式指导是理论性的，单单靠讲座，学生只能停留在理论层面，对具体的写作模式还是不清晰的，要把学生真正引入写政治小论文的大门，选择代表性的范文作为一个参照物进行是必不可少的。
叙事学理论发源于西方，以形式主义批判而闻名于世。近年来，随着全球化浪潮的推进，它已逐渐成为充满活力且风行各地的学术思潮之一。
（一）调查报告调查报告是对教育科研现象的调查情况，经过整理分析后的记录。调查报告不是情况的罗列、材料的拼凑，而是揭示教育现象的主要矛盾和最本质的东西，是对材料的再加工、再创造。其形式有描述性报告、解释性报告和建议性报告或描述与对象相结合的综合性报告。调查报告的表述设有固定格式，一般有以下几个组成部分：1 题目应以简练概括、明确的语句反映所要调查的对象、领域、方向等问题，题目应能概括全篇。2 导言亦即引言、总提、序言、前言。简短扼要地说明调查的目的、意义、任务、时间、地点、对象、范围等。要注意将调查的目的性、针对性和必要性交代清楚，使读者了解概况，初步掌握主旨，引起关注。调查方法要详细说明，要写明是普遍调查或是非普遍调查（重点调查、典型调查、抽样调查），是随机取样、机械取样、还是分层取样，调查方式是开调查会还是访问或问卷……以使人相信调查的科学性、真实性，体现调查的价值。3 主体这是调查的正文部分。这部分要把调查来的大量材料，经过分析整理，归纳出若干项目，分条叙述，做到数据确凿、事例典型、材料可靠、观点明确。尽可能用数据或图表形式表示，可以增强说服力，一目了然。写作安排先后有序、主次分明、详略得当。大致有如下几种写法：按调查顺序逐点来写；按被调查单位的人和事的产生、发展和变化的过程来写，以体现其规律性；将两种事物加以对比，以显示其是非、优劣，找出其差异；按内容的特点分门别类逐一叙述，这种安排较为常见。最后，要写清楚调查的结果。4 讨论或建议依据正文的科学分析，可以对结果作理论上的进一步阐述，深入地讨论一些问题，亮出自己的观点，提出建设性的意见。5 结论归纳结论，即交代调查研究了什么问题，获得了什么结果，说明了什么问题。6 列出参考资料即在写调查过程中，参考、引用了哪些资料（将篇目名称、作者、出版单位、日期），目的在于对所写负责，并给读者提供信息，也是表示尊重资料作者的劳动。(二)叙事研究报告（一）叙事研究与叙事研究报告的出现20 世纪 80 年代，加拿大的几位课程论学者认为：教师从事实践性研究的最好方法，是说出和不断说出一个个“真实的故事”。在他们积极倡导下，叙事研究开始作为教师的研究方法运用于教育领域，缘于这一研究方法的实用价值，很快引起了教师培训系统等多方面的关注。所谓“叙事”，就是叙述故事。在西方的叙事学定义中，是指对“述说”的研究，一般是指文学、电影等艺术作品的研究。在教育领域，叙事用来描述教育教学活动的事实、经验、资料数据、过程等，反映人们对教育的认识和理解；在人类的日常生活领域，“叙事”反映的是人们对自己生活事件相关的认知结构，使人更好地理解自己周围的世界。因此，我们可以这样理解，所谓叙事研究，也就是由研究者本人叙述自己的研究过程中所发生的一系列教育事件：包括所研究的问题是怎样提出来的；这个问题提出来后我是如何想方设法去解释问题的；设计好解决问题的方案后我在具体的解决问题的过程中又遇到了什么障碍，问题真的被解决了吗？如果问题没有被解决或没有很好地被解决，我后来又采取了什么新的策略，或者我又遭遇了什么新的问题？教育叙事研究的要点：（ 1 ）叙事应该有一个主题。叙事的“主题”是从某个或几个教学事件中产生，而不是将某个理论问题作为一个“帽子”，然后选择几个教学案例作为例证。（ 2 ）教育叙事形成的报告是一种“教育记叙文”而不是传统的教育“论文”。这种教育“记叙文”比传统的教育“论文”更能引起读者的“共鸣”，并由此而体现它的研究价值。（ 3 ）叙事研究报告以“叙述”为主，但是在自己“反思”的基础上写的，“夹叙夹议”，能够更真实、深入地反映研究的全过程和作者的思考。（ 4 ）教育叙事对改进自己的教育教学思路，提升自己的教育教学水平起到了强有力的推动作用。既是一种指导参与式培训，又是一种探究式培训。过去，一谈到写论文，我们就想到长篇大论的学术论文，好像只有学术论文才是研究的唯一文体，实际并非如此。学术论文属于专业研究者的一种文体。在学术论文中，我们需要有鲜明的观点，需要层层论证，需要有步步为营的推理，需要有逻辑鲜明的秩序，需要引用大量的国内外参考文献，这是学术论文的一般性要求，但这种文体对于中小学教师来说恰恰是不适用的。比如一个教师占有资料的空间与视野总是有限的，他不可能对国内外相关问题的研究文献作综述与梳理，他所提出的相关论证，是在自己的经验当中对事物的逻辑判断，也并不像专业研究者那样层次分明，学术论文这种文体与中小学教师有关，但不是主要的文体形态。其他的一些文体形态，也可以归诸“论文”范畴，只不过它不是以“学术”为主要取向的，教育叙事研究报告，同样也是研究成果的表达形式。而这些样式是与具体的实践结合在一起的，反映的是教师在日常教育教学中的所思所想，是和具体的实践结合在一起的，是和一系列鲜明的有情节的事件结合在一起的，体现教学的全过程，反映的是教师的心路历程，提升的是教师的相关经验。这种非常鲜活、丰富、多样的文体形式，属于教师，正像学术论文这种文体属于专业研究者一样。专业研究者长于用专业词汇表情达意，而我们的叙事、案例、日志、反思，恰恰是那些生动、具体、形象的表达，这种语言类型属于实践第一线的老师们。这正是教师们寻找到的、属于他们自己的研究成果的表达形式，正在形成他们自己独到的研究文体，随着教育叙事研究被广泛重视后，也将成为流行和被承认的一种论文，即叙事研究
看你研究的方向，具体是哪个方向
一)论文名称论文名称就是课题的名字第一，名称要准确、规范。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，论文的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。第二，名称要简洁，不能太长。不管是论文或者课题，名称都不能太长，能不要的字就尽量不要，一般不要超过20个字。(二) 论文研究的目的、意义研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本论文的研究有什么实际作用，然后，再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括:⑴ 研究的有关背景(课题的提出): 即根据什么、受什么启发而搞这项研究。 ⑵ 通过分析本地(校) 的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。(三) 本论文国内外研究的历史和现状(文献综述)。规范些应该有，如果是小课题可以省略。一般包括:掌握其研究的广度、深度、已取得的成果;寻找有待进一步研究的问题，从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。(四)论文研究的指导思想指导思想就是在宏观上应坚持什么方向，符合什么要求等，这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是政府的教育发展规划，也可以是有关研究问题的指导性意见等。(五) 论文写作的目标论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题，也就是本论文研究要达到的预定目标:即本论文写作的目标定位，确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。常见存在问题是:不写研究目标;目标扣题不紧;目标用词不准确; 目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。确定论文写作目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考率实际的工作条件与工作水平。(六)论文的基本内容研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现，他们不一定是一一对应的关系。大家在确定研究内容的时候，往往考虑的不是很具体，写出来的研究内容特别笼统、模糊，把写作的目的、意义当作研究内容。基本内容一般包括:⑴对论文名称的界说。应尽可能明确三点:研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说。(七)论文写作的方法具体的写作方法可从下面选定: 观察法、调查法、实验法、经验总结法、 个案法、比较研究法、文献资料法等。(八)论文写作的步骤论文写作的步骤，也就是论文写作在时间和顺序上的安排。论文写作的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度，一般情况下，都是从基础问题开始，分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括:整个研究拟分为哪几个阶段;各阶段的起止时间 希望我们可以帮你。1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录:目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)3、提要:是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文:(1)引言:引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文:正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容:a.提出-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证与步骤;d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是:(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
幼儿园教育教学教育叙事范文7篇
幼儿园教师是学前教育事业发展的中坚力量,作为一名小班的老师，如何对小班的幼儿进行有效、高效的教育呢？培养幼儿对体育活动的兴趣，体验活动中的成就感，并发展幼儿良好的心理品质。你是否在找“幼儿园教育教学教育叙事范文”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！
幼儿园教育教学教育叙事范文（篇1）
这是我班的一次体育游戏活动。老师为幼儿提供了：羊角球、跳绳、小推车，飞镖等游戏材料，让他们按照惯例轮流优先选择活动内容(如周一由第一组小朋友先选，周二由第二组小朋友先选，依次类推)、自由结伴开展游戏。大多数幼儿兴致高涨，却发现了很多问题：丢飞镖的幼儿有的拿起飞镖无目标地用力一扔，让飞镖飞出场地老远;有的是朝地上重重地一摔;有时候飞镖飞出了老远，却没人去捡回来;有的幼儿骑着羊角球整个操场到处跑;揪尾巴的幼儿不顾前方是否有人横冲直撞，而一些跳绳的幼儿也随意地想在哪里跳就在哪里跳，随着早操音乐的响起，小朋友将这些材料随手一扔就去做操了，自制材料投放的第一次就这样草草收场。
《幼儿园教育指导纲要(试行)》中指出“幼儿园的空间、设施、活动材料和常规要求等应有利于引发、支持幼儿的游戏和各种探索活动，有利于引发、支持幼儿与周围环境之间积极的相互作用。”角色游戏是幼儿以模仿和想象反映现实生活的一种活动，同时也是幼儿最喜爱的一种游戏。()这次活动，老师为幼儿预设了主题游戏，按照游戏活动常规让幼儿自主选择自由结伴进行游戏。显然，这样组织既有利于形成良好秩序，又能满足幼儿的合理需要，照顾到个体差异，减少了等待现象，体现了幼儿主体。特别是随着游戏情节的发展，以及因为规则问题产生争执后，老师表现出来的冷静和引导措施值得赞赏。面对告状，老师没有以“裁判员”身份立即宣判谁是谁非，而是耐心倾听，了解幼儿的想法和感受，以欣赏的态度积极参与到幼儿游戏之中，引导他们自己商定游戏规则，继续游戏。不仅淡化了矛盾，而且将游戏推向高潮，调动了幼儿参与活动的积极__。结束部分的简短评价对激发孩子的创新意识也是大有裨益的。如果说这次活动是一个窗口的话，那么透过这扇窗，我们不难发现这位老师的教育理念、教育机智和教育方法值得大家学习和研究。
幼儿园教育教学教育叙事范文（篇2）
有一天，老虎大王看到小猴、小兔、小熊、小象、大家在踢球，它也跑过去凑热闹，可是刚一跑过去，小动物们就四散而逃了。
老虎大王这下更不高兴了，气呼呼的走着，一路上别的小动物看到老虎大王，马上钻进草丛躲起来，老虎大王看到更不高兴了，老虎大王越来越不高兴，走到一处阴凉处休息了起来。
一个刚刚出生不久的小羊，跑跳到老虎大王的身边玩耍了起来，老虎大王抬了抬眼皮说：“小家伙你不怕我么?我很凶的。”
小羊说：“不怕，老虎大王这么威武，要是我能和你一起玩耍，那些恶狼看到，就不敢欺负我了。”
老虎大王就这样有了第一个朋友，小羊对老虎大王说：“你为什么老是不高兴呢?这样子是没人喜欢你的。”
老虎大王听了小羊的话，慢慢的开心起来，不再不高兴，其它森林里的动物，看到小羊和老虎大王做起了朋友，每天都那么开心，大家也和老虎大王一起玩耍了起来，瞧……老虎大王现在有好多的朋友，再也不会不高兴了。
幼儿园教育教学教育叙事范文（篇3）
一些礼貌用语，而是发自幼儿内心的，它的本质是幼儿的社会化过程中学会人与人的相处。因此可以采取以下几种措施：
一、融于日常生活
教室的门口是每个孩子每天早上必经之地，每天早上我带着四位值日幼儿戴着“礼仪小天使”的礼仪带站在幼儿园大门口，迎接所有小朋友的到来，一声声甜甜的：“叔叔、阿姨、爷爷、奶奶、小朋友早上好”的问候，一个个彬彬有礼的：“请进，欢迎你来到幼儿园”的礼貌动作，构成了一幅幅传播文明礼貌的美丽图画，感染着家长，影响着孩子，每天每位幼儿来园、离园都能做到主动向老师、家长、小朋友问好、道别等，并知道了与人交往要使用礼貌用语。
二、让幼儿学有榜样
幼儿的特点是爱模仿，尤其喜欢模仿他尊敬的人。他们常常观察老师，并自觉不自觉地模仿老师的一言一行。老师应时刻注意自己的言行，老师与老师之间也应热情有礼貌的打招呼，特别是本班老师之间的默契、融洽、文明，会带给幼儿潜移默化的影响。因此时时、处处、事事要给幼儿做出好的示范，真正起到表率作用。我受“孔融让梨”故事启示有意给幼儿分苹果(苹果的个数刚好比幼儿人数多一个，教师先取一个，幼儿M取走两个，最后一位幼儿N就没有了，这时教师将手中的苹果递给N)并看着大家吃苹果，没有想到的情景出现了(幼儿M把多出的一个苹果送到老师手中)。这正是从幼儿美好心灵到行为的外化。只要幼儿有礼貌的行为我都会告诉小朋友自己的新发现，渐渐的他们通过评定别人行为的好坏和自己的模仿，从而积累了经验和学习掌握了文明礼貌的方式。
三、注重行为训练
榜样的力量是无穷的，它能代替枯燥的说教，加深幼儿的印象，使于幼儿记忆，但仅凭感性的认识还不足以形成习惯，还必须让幼儿在有趣的游戏中进行行为练习，从而避免只是机械的模仿所造成的做与说的不一致。因此，必须寓礼仪教育于游戏活动中。在幼儿园，通过《熊猫的客人》、《金花学说话》、《小猴请客》等角色游戏，幼儿感受到友爱同伴，礼貌待人的好处，通过《今天我值日》、《好娃娃》、《对不起》、《再见》等歌曲的表演，巩固礼貌用语。在家里，要求家长适当带孩子进入自己的社交圈，如外出作客时，让孩子观察成人的交往，家里来了客人，让孩子参与接待、让座、倒茶、谈话等，通过“客人到我家”、“学做小客人”和“我是小招待”等主题活动，使幼儿身临其境，在真实自然的氛围中学会了简单的社交礼仪，习得了礼仪行为。
幼儿园教育教学教育叙事范文（篇4）
连续几天卫生间的地面、墙上总是湿的，而且班上的保育员也反映肥皂袋里的肥皂总是掉到水池里，没几天肥皂就没有，用得特别快。到底是怎么回事?我询问幼儿，孩子们都说不知道。于是，我决定一定要弄个水落石出。
因此，我特别关注幼儿进入卫生间的那一个过程。有一天上午，我站在卫生间门口看着幼儿一个一个擦肥皂，冲洗干净之后孩子们都走出来，结果毫无线索。
下午，我故意在教室里忙里忙外，大约过2分钟，我就悄悄地走到卫生间，看见张艺奇小朋友两手放在水龙头上，水龙头里的水一下子冒出来，溅到墙上、地面上，然后她两只手握着肥皂袋使劲儿地搓呀，挤呀，不一会儿水池里就多几块碎肥皂块。我走近张艺奇身旁，她还没发觉。于是，我轻轻地叫一声：“张艺奇，你在干什么呀?”她马上回过头，把手伸出来对我说：“我洗手呢，马上就洗好。”说完便去擦毛巾。
事情虽然已经真相大白，但是，当天我并没有在全体幼儿面前批评她，而是耐心地询问她：“告诉老师，你为什么在卫生间里玩水，玩肥皂?你一定有什么新发现对不对?”原本神情紧张的她听我这么一说似乎轻松不少，她很自豪地对我说：“我发现用手堵住水龙头水花溅出来象喷泉一样，特别好看，我想，如果再加点肥皂泡泡就一定更漂亮。”听她的解释，我笑着问她：“那你进行新发现的时候有没有注意到，我们卫生间的地面上，墙上都溅上水珠，而且，肥皂也被你挤碎掉在水池里多浪费啊。”她抬起头看看我，又低下头抠着衣角，嘴巴张张，但是我没有听见什么，于是，我对她说：“没有关系，大声说，老师不批评你。”她这才说：“我也发现水都跑到外面，可是我真不是故意的。”
事后，我针对这件事情进行分析：也许是一个偶然，让张艺奇发现用手堵住水龙头溅出来的水花象喷泉一样很漂亮，后来，她可能觉得光靠水龙头溅出的水花还不够美，于是她就想到用肥皂泡装饰一下水花。她这种探索的精神我们还是应当给予鼓励和赞赏的。但由于年龄小的关系，她在尝试的过程中根本无瑕顾及玩的过程中水花四溅所造成的后果，所以，这时我们老师就必须给予必要的引导。
幼儿园教育教学教育叙事范文（篇5）
森林里，生活着蚂蚁家族。
蚂蚁家族里，有一只小蚂蚁，每天不干活，不觅食，就知道吃、睡和玩儿。有一天，小蚂蚁在家里呆烦了，它决定要出去看一看。蚂蚁妈妈没有阻拦它，反而说：“也好，孩子，那你就出去看看吧!”
小蚂蚁高高兴兴的出发了。走啊走，一路上，它看到了很多以前从没有见过的东西，新奇又有趣。它想：“外面的世界真是好，大家都说不好，真是不知怎么想的!”于是它玩啊玩，玩了整整一天，肚子饿得咕咕叫，它看到路边有一只蛐蛐大婶在摆摊，上面蒸着热腾腾、香喷喷的大包子，小蚂蚁不打招呼，更不付钱，就直接拿起一个包子吃起来。蛐蛐大婶惊讶极了，它生气的说：“小蚂蚁，你吃东西怎么不付钱啊!”
小蚂蚁说：“我在家里就是这样的，饿了拿就行，不需要付钱啊!”蛐蛐大婶没好气的说：“你在家里有爸爸妈妈，可是你现在在外面，吃东西就得付钱，不劳而获怎么行?”
小蚂蚁望着咬了只剩一小半的包子，说：“那怎么办呀?”
蛐蛐大婶想了想，说：“那你替我摆摊子，够两个小时包子就不收你钱了。”
小蚂蚁只好点点头，帮蛐蛐大婶摆起摊子来。
幼儿园教育教学教育叙事范文（篇6）
我们班的宝贝是全园最小的，头一次接触幼儿园这个小社会，要适这个集体还是需要一段时间的。一般来园后一个多星期就能进入状态了。瑞瑞是一个很特别的小男孩，在家里都是奶奶带，刚来幼儿园的时候哭得特别厉害。他不像别的孩子那样边哭边叫妈妈，不论你问他什么，他都不理继续哭。有时候哭累了就一个人静静的坐着，也不和其他小朋友说话，也不去玩玩具。你和他聊天，他也就望着你不出声，表现出非常内向倔强的性格。来幼儿园快两个星期了也不和老师打招呼问好，不管我们怎样主动，他就是不开口。
发现了这样的情况，我每天都留心观察他。慢慢的我发现他情绪稳定的时候偶尔会和其他的小朋友一起玩。过了两天在户外活动中，我能听到他爽朗的笑声了。其实他是一个自我保护意识很强的一个孩子，来到了陌生环境有些胆怯和不自然，他自己在观察周围的一切，因为陌生环境的一切都是未知的，人也是不熟悉不了解的，所以他不会轻举妄动，他需要慢慢去熟悉他们，然后慢慢摸索和陌生人的相处方式，慢慢适应环境找到归属感。
我在每次集体活动之前的点名活动中，特地的点到他。“叮铃铃、上课啦、请看谁来啦?”当我的手摸到他的头的时候。他还是会站起来望着大家招招手，但不会像其他小朋友一样大声的说出自己的名字。不论我怎么鼓励他，他都不会出声。于是我这一次就撒了一个善意的谎。“小朋友们听到了吗?”，“没有、听不见”。我就摸摸瑞瑞的头说：“可是李老师听到了哦，瑞瑞的声音不是很大，李老师离得他
近，所以李老师听见了，小朋友们鼓励一下他。李老师有个愿望，希望下一次瑞瑞能够大声的回答我，好吗?”瑞瑞就只是望着我点点头。第二天的点名活动中，我特意先点了几个很自信的小朋友，好激励瑞瑞。当我点到瑞瑞时，我牵着他的手，先跟他讲了句悄悄话：“瑞瑞你答应过我的哦，会大声的说的哦!”在他张了几次嘴巴之后，终于他大声的模糊不清的说出了自己的名字，说完之后就立马害羞的用手捂住了自己的脸。这已经是他一个很大的突破了。我这时我大声的问小朋友“小朋友们!你们这一次听到瑞瑞的声音了吗?”“听到了”我带头给瑞瑞鼓掌，小朋友们也跟着一起鼓掌。他听后把捂着脸的手给放了下来，笑的很开心。
一个星期之后，我发现在班上能听到瑞瑞笑声了，能看到他与小朋友交流了。为了加强效果，我在点名活动之后再加了一个“我的好朋友是谁”到了瑞瑞那时，“大家好，我叫瑞瑞。我的好朋友是···”之后就用手指出了他的好朋友，我小声的提示他，引导他说出小朋友的名字。可是等了好久，他还是只张嘴不出声。其他小朋友都慢慢失去了听的兴趣，我也只好等下次机会了，正准备叫他坐下的时候，突然听见了他小声的说出了他的好朋友的名字，头也埋得越来越低。我当时就大声的鼓励他，还给他贴上了一个笑娃娃。随之把他请到了前面，牵着他的手问小朋友“瑞瑞说出了他的好朋友，那有谁是瑞瑞的好朋友呢!”班上的宝贝们都争着抢着举起自己的小手。这无疑是给了瑞瑞最好的鼓励。现在的瑞瑞朋友很多，在班上总能听到他清脆的声音。最近都能大声的和老师打招呼问好，跟爸爸再见。我还发现了
一个小朋友的秘密，厕所总是他们最放松最自由自在的地方。在这里小朋友们无话不谈，聊得特别快乐，内容也让我们忍俊不禁。瑞瑞更是如此。
从瑞瑞的成长进步中我真正理解了幼儿发展的可能性与可塑性的真正涵义，同时体会在孩子成长过程中，自信心的培养是多么重要。如果在瑞瑞的成长中，我没注意自信心的培养，让他和其他小朋友一起去完成他无法完成的任务，这样只能让她对自己更加失去信心，心里会想：“为什么人家可以完成的任务他完成不了，是自己太笨了吗?”那样的话，瑞瑞也不可能是现在这样了，说不定从此再也不会跟别人交往。
幼儿园老师免不了要写教育叙事，以下是栏目我为您整理关于幼儿园教育叙事范文，供您参考，希望对你有所帮助，更多详细内容请点击查看。
这是中班的一次主角游戏活动。老师为幼儿带给了：娃娃家、医院、银行、超市等游戏材料，让他们按照惯例轮流优先选取活动资料(如周一由第一组小朋友先选，周二由第二组小朋友先选，依次类推)、自由结伴开展游戏。大多数幼儿兴致高涨，合作得也十分协调。
“刷卡太快，请重刷”。一句男高音引起了老师的注意。
“老师，老师，胡文文不让我上车。”小小噘着嘴巴来告状。
“老师，他刷卡太快了。”胡文文理直气壮。
“老师，我刷的不快，我听到‘嘟’了”。小小满脸委屈。
老师走过去，笑着说：“你们的无人售票车真漂亮!你们是怎样玩的?谁来教教我?”几个孩子争先恐后地表演起来。
“这个刷卡机的声音真好听!”
“这个动作真棒!”
小朋友一个跟着一个上车刷卡，小小很快就忘记了刚才的不快，脸上笑嘻嘻的。
“刷卡机除了会发出‘嘟’的一声，有时还会发出什么声音，为什么?”
“听到‘刷卡太快，请重刷’，我们就应怎样做?
活动结束时，老师还特意表扬了几个玩“无人售票车”的孩子爱动脑筋。
分析
《幼儿园教育指导纲要(试行)》中指出“幼儿园的空间、设施、活动材料和常规要求等应有利于引发、支持幼儿的游戏和各种探索活动，有利于引发、支持幼儿与周围环境之间用心的相互作用。”主角游戏是幼儿以模仿和想象反映现实生活的一种活动，同时也是幼儿最喜爱的一种游戏。这次活动，老师为幼儿预设了娃娃家、医院……等主题游戏，按照游戏活动常规让幼儿自主选取自由结伴进行游戏。显然，这样组织既有利于构成良好秩序，又能满足幼儿的合理需要，照顾到个体差异，减少了等待现象，体现了
幼儿主体*。个性是随着游戏情节的发展，幼儿自主生成了“无人售票车”这一主题，以及因为规则问题产生争执后，老师表现出来的冷静和引导措施值得赞赏。应对告状，老师没有以“裁判员”身份立即宣判谁是谁非，而是耐心倾听，了解幼儿的想法和感受，以欣赏的态度用心参与到幼儿游戏之中，引导他们自己商定游戏规则，继续游戏。不仅仅淡化了矛盾，而且将游戏推向高潮，调动了幼儿参与活动的用心*。结束部分的简短评价对激发孩子的创新意识也是大有裨益的。如果说这次活动是一个窗口的话，那么透过这扇窗，我们不难发现这位老师的教育理念、教育机智和教育方法值得大家学习和研究。
水龙头不流泪
已经很久没见到水龙头流“眼泪”了，我为孩子们感到高兴，因为他们学会了珍惜水资源。
班内的孩子洗完手后经常关不关紧水龙头，为此我大伤脑筋。为了让孩子们养成节约用水的好习惯，我不知想了多少办法：讲道理、批评教育、彼此监督，但都不见起色。直到有一次班上的一个小朋友不留意摔了跤，哭得十分悲哀，一个孩子说：“雨欣，你哭起来怎样和打开水龙头一样呀”一句话给了我很大的启示。
我问孩子们：“小朋友，你们说雨欣为什么哭呢”“因为他摔倒了，很疼呗。”“因为小朋友都笑她，没有人帮忙她。”“那你们说小朋友这样做好不好呢”“不好”!大家异口同声的说。我笑了笑，继续对她们说：“我们班里有个“小朋友”呀，经常因为其他小朋友不理睬它而“流眼泪”。大家面面相视。还是沉不住气;“老师，你说的是谁呀”“你们想明白吗”我之后问。“想”“那我带你们去看一看吧。”大家好奇的跟着我来到洗手间。“就是它”。我指着水龙头说。大家被我的举动弄糊涂了。思颖是个小精灵:“老师，你是不是说小朋友们都不关水龙头，它就会流眼泪”我点点头，之后说：“我们小朋友愿不愿意帮忙它呢”“愿意”。孩子们齐声地回答，我高兴地笑了。
从此，水龙头再也不流“眼泪”了。
当游戏玩不下去时
中班时，我将民间游戏丢沙包引入了体育活动中。因为这一游戏不仅能锻炼幼儿的投掷能力、手眼协调能力和灵活躲闪的能力，还能促进幼儿交往能力与合作能力的发展。活动前，恐人数太多会使幼儿因分组不便而无所适从，我暂时规定幼儿四人一组参加游戏，以降低幼儿寻找游戏伙伴的难度。我还利用动画式的图示，形象地向幼儿介绍了游戏的主要规则：游戏分为两组，一组丢沙包，一组躲沙包。扔的一方站在场地两头，瞄准场内幼儿丢沙包，躲的一方可以在场内自由跑动躲开沙包。一旦躲的一方有人被击中，双方就要互换角色。
游戏为什么玩不起来
游戏开始了，幼儿你来我往地扔着沙包，玩得很兴奋。可仔细一看，却有很多问题：丢沙包的幼儿有的拿起沙包无目标地用力一扔，让沙包飞出场地老远;有的是朝地上重重地一摔;有的看到同伴扔过来的沙包，不知道快速捡起来追击，而是慢悠悠地捡起或是等待躲的幼儿退到另一头;有时候沙包飞出了老远，却没人去捡回来。躲沙包的幼儿，有的不辨沙包投来的方向在场地中间乱跑;有的毫无危机感地站在场地中间，局外人似地看沙包在他们眼前“飞行”;有的躲到了场地的尽头处，等到沙包扔过来，常常来不及转身。很快，幼儿在游戏开始时的兴奋劲就消失了，最后干脆放弃游戏自己玩了起来。第一次丢沙包游戏就这样以失败告终了。
从幼儿的表现看，他们似乎不太明白游戏的规则，可一问，他们却讲得头头是道。难道是因为游戏难度太大，对幼儿动作的要求高于实际水平，所以兴趣最终被无法达到游戏水平的挫败感所替代7幼儿是怎么想的呢?为了了解幼儿放弃游戏的原因，我组织了一次讨论。
师：为什么你们不喜欢丢沙包游戏了?
丽：我怕沙包打在身上会疼。
师：那什么东西打在身上不疼?
茅：纸张、布什么的扔在身上就不会疼了。(有的说，也可以用棉花;有的说可以用气球，它也很轻，打不疼人。)
师：嗯，要用轻一点的东西来扔才不疼是吗?
晓：是呀，他们那么重地丢沙包，沙包一下子就飞过来了，我害怕。
师：哦，不但要轻的，还要让沙包“跑”慢一些。
宏：是呀，沙包扔得太快，捡起来很麻烦的。(有的说，沙包太小了，看不清楚到底扔出来了没;有的说要用大一些东西的才能看得清;有的补充说，大一点点就可以了，像球那么大.太大了拿不动。)
师：我明白了，要用轻一点的、“跑”得慢一点的、还要比沙包大一点的东西来扔。那你们觉得用什么东西来扔好呢?
我建议幼儿把各自认为合适的材料都找来，然后开展“谁能打中我”的探索活动，试试哪种材料最好用。最后，幼儿一致认为用“滚球”替代“丢沙包”进行游戏更好，他们觉得球的速度好控制，而且方便看到，滚动时即便碰到身上也不疼。于是，我让幼儿用球替代沙包，用滚代替扔，尝试改造版的丢沙包游戏。
“改版”后游戏渐入佳境新的游戏开始了。雨豪准备滚球了，只见他观察了一下林雯的位置，将球用力地朝她滚去，凯丰见球滚过来，稳稳地接住后又滚了回去。球在场地中时快时慢地滚动着，场地中间的幼儿紧张而专注地盯着滚动的球，大范围地跑跳着躲避，时不时传来快乐的惊呼声。
可渐渐地，球再滚来时，中间的幼儿轻轻一闪就躲过了，滚球的幼儿总也打不中目标。雨豪泄气了，他说：“我不来了。”四人一组的游戏因他放弃又无法继续了。还想继续游戏的另外三名幼儿在教师的引导下加入了欣然的一组，没料到他们的参与使这组的游戏气氛一下活跃了起来。因为中间有五个幼儿，球过来时他们会同时跳起或跑开，增加了热闹的气氛，人多了，每个人躲避的空间相对小了，所以常有被击中的幼儿。幼儿愉快地变换着扔和躲的角色，热闹的游戏场面引来不少围观的幼儿。
由于游戏材料和方法都是幼儿自己提出的，这使他们在游戏中更有主人翁感，玩起来也更加兴致勃勃。客观上，体积较大的球看得清楚，而且球滚动的速度明显慢于扔出的沙包，便于幼儿判断方向及时躲避，“改造版”的游戏较之以前显然更接近幼儿的实际水平。但随着幼儿躲闪水平的提高，被击中的概率越来越小，造成了游戏的沉闷和疲沓。无意间的人数增加增强了游戏的热闹气氛，也使目标增多、被击中的概率增大，有效激发了幼儿的快乐情绪和积极参与的愿望。于是，在后面的游戏中我取消了人数限制，让幼儿自由结伴，规则调整为：谁被击中，谁就去滚球。
出轨——幼儿喜欢被击中
本应是躲球的幼儿，今天抢着向滚球者凑去，希望被击中。滚球者轻而易举地击中了他们。被击中的幼儿开心地大叫：“碰到我了，换我滚球了。”这一现象引起了我的注意。过了一会儿，有些幼儿也发现了问题。滚方的黄讯说：“你们都围在我前面干嘛，往后退。”于微说：“我想被你打到。”琳琳说：“我要当滚球的。”黄讯抱着球说：“你们退回去，要不我不滚了!”“不滚你就不要参加游戏。”幼儿为此争吵起来。我来到他们中问：“大家都想滚球，你们想想怎样的人才能滚球?”“玩得好的。，”我又问：“怎样才算玩得好?”经过了一番讨论，幼儿一致认定：被打中的幼儿要停止游戏，没有被打中的才算玩得好，可以去滚球。这时文其提出了异议：“滚球的只要两个.中间人那么多怎么选?”有的说：“那就打到剩下两个人为止吧。”可有人不同意：“那么多人，要打多久啊?”幼儿陷入了沉思。我启发他们想一想玩过的游戏里有什么好办法，幼儿想到了“锤子、剪刀、布”“手心手背”和“点脚”等方法，我同意他们按自己的想法玩。
幼儿都愿意成为游戏的中心人物，在他们眼里做某事的人越少这件事就越重要，而且他们也愿意轮换角色进行游戏。这使他们玩到后来都想去当属于少数人的滚球者。如果还是按照原来的规则，游戏将无法正常进行。我耐心等幼儿对现存问题有了足够的体会和认识后，在他们最需要帮助时提出了质疑，并通过带有导向性的追问让幼儿想出了新的游戏规则——“玩得好的才能滚球”“没有被打中的才算玩得好，可以去滚球”，把游戏引向了正轨。玩法因幼儿“怪招”花样迭出
林杰和苏珊配合默契地滚动着球追击中间的幼儿，滚了一会儿，林杰站起来用双手将球抛出，大叫：“空中飞球。”抛了一会儿又将球往地上一摔让球弹跳着去击中间的同伴。变化无常的球让场内幼儿兴奋极了.欢快地或蹲或跳或侧身，灵活地用各种方法躲球。这时苏珊受到了启发，左顾右盼一番后，拿起放在旁边的一顶太阳帽像玩飞盘一样扔了出去。见此，我立刻从器械室搬来了一些体育器械，放在场地四周。晓涛组的幼儿首先发现了，他到篮子里挑了一个布飞盘;晓杰组的幼儿选了跳绳，手持绳的一头抖动着去够中间的同伴;刘易组拿了两个大绒球一会儿同时投出，一会儿轮流扔出……躲的幼儿动作也随之丰富起来，时而起跳，时而闪身，时而蹲下.时而侧跑……游戏就要结束了，幼儿却兴致盎然，意犹未尽，开心地说：“今天真开心，下一次我们还要这样玩。”
随着幼儿对游戏的熟悉，最初的新奇感就会消失，他们会转入多样性的探索阶段，这时幼儿很可能表现出一些看起来违反规则的做法，但其中往往蕴涵着复杂游戏行为的萌芽，是教师推进游戏的最好时机。我没有贸然反对林杰，用一分钟的观察与等待换未了推动游戏进入新高潮的契机。
反思：如何让游戏与幼儿共同发展
不管教师在游戏前对游戏的预设有多全面，都不可能完全预测幼儿的动态发展，这就要求教师在活动中多关注幼儿的兴趣、经验和表现，引导幼儿不断地调整。只有动态地推进游戏，幼儿才会越来越喜欢游戏，游戏才会真正促进幼儿发展。
1.当幼儿不喜欢游戏时，教师要“顺”
顺，即顺应幼儿的合理行为。当我发现幼儿不喜欢游戏时，没有按自己的想法调整游戏或是强迫幼儿继续游戏，而是了解幼儿放弃游戏的真实原因，顺应他们的想法，并将调整游戏的权利交给他们。当幼儿用自己找到的新材料和新方法以滚球代替丢沙包时，我预设的游戏才真正转化为更适合幼儿的游戏。顺，给了幼儿更大的自由度。
2.当幼儿有想法时，教师要“启”
启，即通过启发和引导，使幼儿获得更清晰的认识。在寻找适宜的材料时，我通过启发和归纳，使幼儿零散的观点渐渐清晰——材料要轻一点、“跑”慢一点、比沙包大一点;紧接着的开放式提问“那你们觉得用什么东西来扔好呢”没有直接告诉幼儿答案，却能启发他们聚焦具体的材料：随后“谁能打中我”的探索活动，既让幼儿认识了材料，同时又强化了他们对游戏规则的认识。
3.当游戏偏离正轨时，教师要“导”
导，即将违背游戏价值的行为引导到正确的轨道。当幼儿争着要被球碰到时，游戏偏离了原来的轨道，背离了原有的价值。等到幼儿自己也意识到这一问题时，我通过“怎样才算玩得好”等问题引发了幼儿的思考与争议，促使幼儿重新讨论寻找更适宜的规则，解决了问题，有效地把游戏导回了有意义的轨道上。
4.当幼儿有新异行为时，教师要“推”
推，即发现幼儿新异行为中的价值，推动游戏发展。游戏中幼儿突然出现的新异行为，往往是符合他们发展水平的新需要，是新的兴趣倾向。游戏活动中，我接纳了林杰“空中飞球”的无意识举动，并敏锐地捕捉到这一无意行为中的意义，及时提供支持，激发了其他幼儿有意识的创造行为，成功地推进了游戏的新发展，最终把游戏推到了理想的境界。
游戏是幼儿最好的学习，我庆幸，在快乐的“丢沙包”游戏中，幼儿和游戏得到了共同发展。
妍妍是我们班这学期新插入的一位幼儿，又是新搬来南桥镇居住的，也就是说，她所要应对的不仅仅仅是新的班级、新的小朋友，还要应对新家周围的新环境、新的语言。刚开学，妍妍的奶奶就和我打招呼，表示了极大的担忧：孩子自理潜力较差，与外界接触少，比较娇气，性格内向，又加上原先熟悉的、说好一同来新班级的表哥最后的放下，让她产生了“你们把我来的!”感觉，她怕孙女适应不了幼儿园的生活。在了解了这个状况后，我把这个孩子作为开学初工作的重点。
开学初，妍妍对于新群众生活采取了完全的排斥态度：她拒绝来园、天天早上哭着、叫着、拉着奶奶的手死也不放;她拒绝参加游戏;甚至拒绝吃饭，老嚷着“奶奶做好饭了，妹妹要回家吃饭”。期间，家长也是万分担心，派奶奶来探视。
到了下午，妍妍竟然拒绝午睡，情愿站着。但是，她对于我已经不表示排斥，我带她上了厕所，允许她倚在我身上休息。对于这样一个敏感又娇气的孩子，我一开始采取的对策是“顺应”。期望她在熟悉新环境后，能够自主地理解新环境的规则，理解群众生活。但是，几天过去依然没有成效。她依然拒绝和大家一样，在群众活动时也总是游离在大家之外，从不参与。和奶奶商量、交流妍研的状况，奶奶表示，只要她不哭，她想怎样就怎样。开始，我也认同家长的观点，认为稳定情绪是重点，但是，她这样的活动方式开始感染一些孩子，本来就不爱吃饭的博豪、晓岚、懿晨见了我对妍妍地迁就，趁机开始提出：老师，这个菜我不要吃的;那个汤我不喜欢……一天在喂饭时，因为，有小朋友把汤打翻，我急于去清理，就命令妍妍说：“接下来你自己吃饭，不许再哭了”。由于口气较严肃，我还担心她是否会号啕大哭，但是当我过来后发现，她真停止哭泣、自己在吃饭了。这次状况给了我信心。我开始改变我的教育策略。
首先从愉快来园开始，在和家长联系后，我和家长对她提出要求：开始允许早上来园让奶奶陪她玩半个小时，如果奶奶走时她哭了，那么第二天哪怕她哭得再厉害，也不让奶奶陪了。如果奶奶走后她没哭，而且在奶奶走后能和大家一齐活动，那么第二天还允许奶奶继续陪她。开始一段时间，奶奶离开时妍妍还是哭泣，我没有妥协，很坚决地在她哭泣的第二天一进教室就让她奶奶回家了。我观察了一下，接下来的几天来园时她情绪有些波动，但忍着没有哭泣，之后的情绪基本正常，对我的要求并没有太大的拒绝反抗。我就奖励表扬了她，在以后的几天里，我逐步要求逐渐的脱离奶奶的陪伴，慢慢与愉快上学。随着要求的逐步落实。妍妍开始理解新环境，在教师的引导和必须要求的辅助下，她开始和小朋友一齐玩，一齐游戏，脸上也逐渐开始有了笑容。
国庆长假上来，我很担心妍妍会重新对环境、对老师感到陌生，重新变得不愿来园，但事实证明我的担心是剩余的，妍妍早早地来园，高兴地挥着小手叫奶奶快点回去，然后和嘉怡、怡宁几个好朋友一齐玩去了。奶奶反映说，妈妈这天还在放假，叫她也继续留在家中休息一天，她却说“老师会等着我的”而坚持来园了
家长对孩子的变化感到惊叹，也自觉停止了中途来园探视，而孩子情绪也很稳定。这说明，教师的对应策略取得了效果。
全家总动员
时间过得飞快，一转眼的功夫都开学两个月了。作为共参加工作的我，自认为和托班的宝宝们相处的十分融洽。在这一个月里，宝宝们的进步很大，我也收获了很多的欢声笑语。
一天，我们做完了早操以后就组织宝宝到教室里玩耍，我觉得小孩子就应都会对动物感兴趣，于是，就开始教宝宝们学习动物卡片。我们班的宝宝都是两岁多的，所以他们的属相都是属虎的。我首先拿出来的就是老虎的图片，我说“宝宝们你们就是属虎的，是一群小老虎，哈哈。”话音刚落，诺诺说：“老师，我是属大老虎的。”我好奇诺诺这么快就明白属相的事，我就问是谁告诉你的呀诺诺说：“是我爷爷告诉我的。”我之后问“你还明白家里其他人属什么的吗”接下来的回答让我和副班主任笑的合不拢嘴了。诺诺说“我爷爷是属大象的，鼻子很大。我奶奶是属狮子的头发很长。妈妈是属大公鸡的起床起得很早.......”这是，不仅仅诺诺家人的属相公开来了，其他小朋友也纷纷响应起来，爸爸妈妈，叔叔阿姨，姑姑.......的属相也都脱口而出了。刹那间，我觉得气氛十分融洽，我没忍心打断他们的童言无忌，就这样一节好玩的《全家总“动”员》课题就这样接进来尾声。
我心里觉得开心极了，此刻的宝宝不仅仅班门弄斧的本领很大，而且移花接木的功夫也甚是了得呀。所以，我觉得以后只要认真的引导小朋友，正确地了解一些小常识他们不仅仅会学到只是也会锻炼想象力了。
毛宗岗点评《三国演义》中叙事意识的自觉与成熟论文范文
[摘要] 中国古典小说叙事学思想主要表现于小说评点之中。继金圣叹评点《水浒传》之后，毛宗岗对《三国演义》的艺术成就进行了系统研究和深入总结。他在评点过程中对叙事行为的认识与把握，体现了叙事意识的自觉与成熟，为中国古代小说理论的建设做出了重要贡献。
[关键词] 毛宗岗 评点 叙事
将明清之际的小说评点学放在中国文论发展史的宏观历程来考察，如果魏晋南北朝时期诗文理论阐发可以称作第一次“文学的自觉”的话，那么明清之际的小说评点就是中国文论史上第二次“文学的自觉”。明清之际的小说评点家们，一方面试图阐发小说文体的文本意识，将小说从史传文学中剥离与独立出来，这类似于魏晋南北朝的“文笔之辩”：另一方面，他们研究分析小说叙事的文本特性与叙事技巧，如关注叙事结构的美学观念、发掘叙事章法的各种文理安排、赏析叙事文学的文法修辞等。毛宗岗正是在这样的文化背景下横空出世，和同时期的金圣叹、张竹坡并称为明清小说评点的“三驾马车”。
一、记事与叙事的区分
中国古代真正叙事的传统是从史官的历史叙述开始的。这样，在中国文化史上就形成了一种以历史为准则、以史实为根据的“历史化”思维。使中国古代的文学创作在史实的范围内进行活动和发展。所以古代文人作小说，其目的往往是要“补正史之阙”，在价值判断上则是以“征实”为准则。在写法上就采用现成的实录式的春秋笔法以及纪传体的叙事技巧。这种“历史化”思维不仅束缚了小说创作的'题材，而且从某种程度上限制了文学创作的想象力，制约了文学创作过程中“虚构”的重要作用。
当然，从另一方面看，发达的史传文学理所当然地创造和积累了大量的叙事技巧与经验，它们弥补了中国古代长篇小说之前缺乏史诗与传奇的缺憾，为后来的文学创作特别是小说创作提供了宝贵的素材积累和方法总结。毛宗岗正是在充分吸收史传文学创作技巧的基础上，提出了自己的观点与主张。在对“叙事”的概念理解上取得了突破，并且付诸到评改《三国演义》的具体实践中。例如在《读三国志法》中有如下文字：
《三国》叙事之佳，直与《史记》相仿，而其叙事之难则有倍难于《史记》者。《史记》各国分书，各人分载，于是有本纪、世家、列传之别。今《三国》则不然，殆合本纪、世家、列传而总成一篇。分则文短而易工，合则文长而难好也。
显然，毛宗岗是在艺术处理上来确定《三国演义》在众多史书中的地位的，而这和传统史官的叙事目标有着截然的分别和不同。毛宗岗将《三国演义》与《史记》等史书相比较的最突出之处，正是着眼于艺术结构的完整性与整体性。这本身就说明了作为小说叙事文本的形式要素之一的结构原则——整体性是小说家在叙事方式上最先考虑的。即考虑如何将内容进行整体布局与穿插设计。亦可理解为考虑“怎么说”而不是“说什么”。这样的一种比较实际上说明毛宗岗的旨趣已经不在于完成记录任务上，而是关注作者在记录过程中的艺术匠心，即作者在叙述事情过程中的美学追求和艺术创作。因此，毛宗岗才可以抛开“史实”的束缚，将虚构等艺术手法成功运用到《三国演义》中去。
虽然毛宗岗在《读三国志法》中宣称《三国演义》“真实可考”、“叙一定之事”，并以此作为《三国演义》优胜于《西游记》和《水浒传》的凭证和论据。然而，他在自觉的美学追求中，已经将虚构、重组等元素大量使用于《三国演义》的评改中，以此突出小说的整体魅力和艺术价值，这集中体现在他对《三国演义》的“改”上。正是毛宗岗赋予“叙事”全新的概念和创作理念，才会刻意追求小说文本的精致与巧妙，才会改得好、改得妙，其评点部分才拥有了传世的契机与价值。
综上，正是因为毛宗岗在关注“史笔”的同时又注入了“匠心”，才强烈显现出了作者在加工和润色文本时的主观能动性，才为小说叙事脱离史学、融入文学提供了机遇和指导，让叙事区别记事而成为一种独立的美学追求和艺术目标。
二、对叙事行为的关注
故事具有超叙述性，叙事作品也便是对故事的讲述，因讲述方式的不同，原有的故事底本在进入叙述文本时自然会产生这样或那样的变形，叙事观念的不同便决定了这种变形方式与选择事件的角度的不同。毛宗岗关注更多的不是“写什么”而是“怎么写”，这其实正是关注叙述行为的一种具体表现，或者说是关注叙述行为的一种细致化体现。例如，毛宗岗经常用“叙法变换(幻)”来表达他对叙事行为的一种敏感与关注。
我们看到，叙事者处于强势位置，人物处于被动位置。叙事者通过调遣人物的行动来实现叙事的目的：刘备欲破黄巾军，具有形式上的困难，而这种形式上的困难在阅读过程中产生了审美的快感。毛氏认为，《三国》一书情节发展奇特曲折、变幻莫测且矛盾冲突峰回路转，如第四十回评写到：
文章之妙。妙在猜不着…若观前事便知其有后事，则必非妙事，观前文便知有后文，则必非妙文。
其实毛宗岗在这里强调的“叙法变幻”的效果，和西方文学批评中“陌生化”的概念有着某种相关与吻合。毛宗岗在评点中强调罗贯中在人物设置方面使情节曲折化，而这种曲折的情节给读者带来惊奇感，从而达到了特殊的审美效果和阅读快感。当然，毛宗岗对“叙法变换”还有其它方面更深刻的认识，涉及到叙事视角问题，在此暂不论述。
毛宗岗不仅以“叙法变换”来表达对叙事行为的关注，还通过叙事顺序进行进一步的阐释说明。以补叙为例，毛宗岗在《读三国志法》中特意将补叙的作用详加阐释：
凡叙事之法，此篇所阙者补之于彼篇，上卷所多者匀之于下卷。不但使前文不拖沓，而亦使后文不寂寞；不但使前事无遗漏，而又使后事增渲染，此史家妙品也。
毛本第十八回南阳之战，张绣引兵二番追赶曹军，正是得胜之时，忽然杀出一队人马阻拦。叙事者并未当即揭开这队人马底细。仍照常推进叙事。毛宗岗注意到这一叙事策略，他批到“此处且不说是何军。留在后文补出。叙法变幻。”后文交代完张绣，又返回来交代曹操，才说明其来历。毛氏夹批曰：“补叙前文所未及，好。”南阳之战实际上已经结束，但它在本文叙述中的时间跨度却并未收束。只有补此一段，为所有的谜面找到谜底，才能算是截止和完整。毛宗岗连连称赞曰“好”，便是肯定补叙手法给艺术效果所带来的审美变化。
再例如，毛宗岗强调叙事时需详略得当、重点突出，在文本内容层面上显现出明确而强烈的叙事目标追求。毛宗岗对叙事目标的理解是以人物形象为中心的，他对《三国演义》中人物形象的塑造之法颇加留意，并且总结出“以宾衬主”之法。此外，他在评点过程中还提出了不少术语，这显然是对叙述重点和作者意图进行的区分与总结，体现了他对叙述目标的关注与探究。
综上，正是由于毛宗岗将小说从史学中分离出来，把叙事作为一种艺术创作而不是照实抄录，他才有意识地关注“叙事”与“记事”的区别，才更加自觉地留意和关注叙事行为。总之，在《三国演义》评点中，毛宗岗将叙事批评作为一项重要内容，显示出古代小说叙事理论的成熟与成就。
论文关键词：广告文案；叙事视角 论文摘要：广告传播同文学、新闻等学科领域一样都存在“叙事”问题，广告文案中主要有第一人称视角、第二人称视角和第三人称视角等类型。第一人称视角叙述广告内容真实感强，对消费者具有强大的驱动力和感染力。第三人称视角不受视域限制能为消费者提供丰富的广告信息。因此，情感诉求广告适合选择第一人称视角，理性诉求广告可考虑第三人称视角。 叙事学为文学的分析和评论提供了有力的批判的武器，它有助于人们更好地理解叙事性的文学话语的活动方式和意义。不过这一理论很快被运用到其他的学科领域。因为人们已意识到“叙事”并非文学特别是叙事文学的专利。这个“事”也决非客观事实本身，正如居延安所说，人们看不到世界本身，看到的只是被选择和被解释的世界。这也意味着任何事实或现象都已经是经过描述的，而不同的观察点、参考框架和描述语言就决定着一个事实或现象将以何种方式和面目得到呈现。理论家们发现，许多学科领域都存在“叙事”问题，广告传播自然也不例外。因此，在这种学术背景之下，对广告文案的叙事视角的思考就顺理成章地进入到人们关注的视野。广告是信息传播的工具，它传递一定的商品信息和文化信息。广告的信息内容由谁加以叙述，广告文本的叙述结构，叙述语言以及传播效果都是不同的。这个由谁叙述广告事件的问题便涉及到广告文案的叙事视角。叙事视角是叙事学的一个重要概念，它指作者对事件进行叙述时采取的角度，口吻或立足点。即叙述者如何介绍广告信息，如何让受众了解广告故事与产品。同一事件，如果从不同的视角叙述，会让受众产生不同的心理感受，广告作品的叙事视角不同，也往往产生不同的传播效果。广告文案的叙事视角，可根据广告作品中所用的人称这个叙事视角的外部标志加以划分，即第一人称叙事视角，第二人称叙事视角和第三人称叙事视角。广告文案的叙事视角还可以有多种分类方式，事实上，已有研究者将广告文案的叙事视角划分到十分精细的程度，不过本文还是倾向于在几种大的分类基础之上再进行细化，这有助于从宏观的背景下具体地把握“细分”的叙事视角。广告文案中运用第二人称叙事视角的相对较少，下面对第一人称和第三人称叙事视角进行简要的分析和阐述。 一、第一人称叙事视角 叙事者是广告作品中的一个人物，他用第一人称和其自己的语言叙事，讲的内容限于他理应知道或感兴趣的范围。他可以讲自己的故事(作为主人公之“我”)，也可以讲别人的故事(作为目击者之“我”)。广告事件中的这个“我”，可以是广告主、消费者、形象代言人、旁观者，也可以是拟人化的产品形象。第一人称视角从“我”的耳闻目睹和心理感受出发表现广告的信息内容，给予受众的感觉是如实写照某人的生活经历而不是虚构故事，真实感强。先来看一段以儿童为叙述主体的娃哈哈果奶广告，“甜甜的，酸酸的，有营养，味道好。妈妈，我要喝，娃哈哈果奶。”这则广告的叙述者为儿童，透过“我”的眼睛和心灵向受众表现出特定的商品信息和文化信息，广告的诉求重点在娃哈哈的“味道”，这符合儿童的消费兴趣，也是儿童叙述者的聚焦点，又以儿童喜闻乐见的儿歌形式加以表现，这样的广告文本，给诉求对象极强的亲近感和认同感，具有非常强的亲和力。除此之外，叙述者也可以从旁观的角度叙述故事，并且将自己的感受和体验融汇进去。有则美的空调的服务广告，以消费者的视角，叙述其维修人员清洗空调，认真负责，一丝不苟的广告故事，表现了美的空调良好的售后服务以及服务人员热情礼貌、专心致志的品格和作风。广告接受者就是从“我”这个视点观察美的服务的，这种观察事实上已经体验化了。由此广告文案的真实感得到加强，能对消费者产生强大的驱动力和感染力。另外，这种体验式的诉求，容易使消费者忽略广告文案的营销动机，对消费者产生潜移默化的影响。第一人称叙述者讲述的内容有其规定的范围，在广告文案中则表现为特别的规定，叙述者必须受广告目的制约，即广告的叙述必须关涉特定的商品信息，这是由广告的性质决定的。叙述者聚焦的对象，可以是人、物、环境，但他一定要有意无意或多或少地聚焦广告的诉求重点。 二、第三人称叙事视角 广告叙述者在广告作品中不是一个人物，往往并不出现在广告作品中，所以其面目不能被明确辨认。叙述者并不“参与”广告故事，因而可以不受故事本身的时空限制，较适合于时空跨度大的叙述。特别是全知全能型的叙事视角，叙述者具有极为自由的叙事空间，“他”能比较随意地讲述故事，交待商品、企业的信息，也能描述广告人物的言行和心态。在这种视角中，广告叙述者所掌握的的情况多于广告事件中的任何一个人物(包括企业、消费者、拟人化商品等)，知道他们的来龙去脉，言行心理和品质特点，而且活动区间异常之大。因此，这种叙事视角的优点比较明显，它自由灵活，可以不受视域的限制能比较充分、全面地介绍商品及有关情况。例如：中华多宝珍珠乌鸡美容口服液的广告，广告叙述者为受众讲述了中华多宝口服液的配方来源和古老的传说，这位“隐身”的叙述者知道故事中人物的心理，病症以及配方的主要成分和疗效等，他可超越时空，全知全能。但这种视角在广告文案中运用，存在着三个方面的不足。一是虚拟性。广告的主要功能是传递商品信息，因此广告文案的叙述应与客观事物之间存在指称关系，即广告文案是对一个客观事实的陈述。是对某个叙述对象的真陈述。但广告中虚拟的广告情节、形象、效果以及叙事方式，都使受众误以为是一种拟陈述或假陈述，是广告制作者不负责任的虚拟和杜撰。也许正是广告的“艺术性”使其在广告受众的心中大打折扣。受众更青睐那些自然生动的广告内容，不见斧斫痕迹妙手偶得的广告表现。二是主观性。广告文案没有“纯客观”的叙述，任何广告文案都具有主观性，倾向性。广告作者在叙述的过程中，对故事中的人物和产品都是给予充分地肯定评价的，具有极强的主观性。不管广告如何淡化其营销动机，掩饰其商业目的，广告主总是竭力寻找商品的卖点加以宣传，随之他的主观性就会浮上水面。三是被动性。广告的呈现内容和呈现方式都是既定的，一切都掌握在叙述者(这时可能完全等同于作者)的手里，接受者与广告叙述者的关系就表现为一种非对话关系，彼此之间缺少交流，距离感十分明显。那么，为克服这一局限，应力求以内容的亲切平易，情景交融减少形式的虚拟感，消除彼此间的心理距离，引导受众阅读广告文本，关注广告信息，激发消费者的心理需求和购买行为。 此外，第三人称视角有一种比较特殊的叙事视角，值得一说，即广告文案的元视角。这种视角同样没有“现身”的叙述者，不同的是叙述者的“话语”有着清晰的表现。那么，何为元视角呢?杨先顺在其著作《广告文案写作原理与技巧》中作了简要的说明，“它在叙述事件时，不直接叙述产品的情况，而是指说广告作品本身，说广告作品与广告产品相比如何”。有人认为，元视角将广告与产品相比常说广告不如产品是其一个显著特征，但在现有的广告案例中可以找出既肯定产品又肯定广告的例证，这样，认为元视角总是说广告如何不如产品就略显绝对了。广告作品的元视角对广告进行肯定的例证可以找到一些。如“不看广告，”“看什么?”“看疗效。”此例说广告自身如何比不上产品。对广告进行肯定描述的例子，也能找到，证明元视角既可以“比”，也可以肯定广告自身，如“保龄参”广告：“保龄参好，广告同样精彩”，这句广告语，在反顾自身的时候，并没有简简单单地否定自己，调侃自身，而是肯定其“同样精彩”。选择元视角进行叙述有两点需要注意。一是要有可比性。我们说广告作品的元视角是将广告作品自身与广告作品指涉的产品相比较，然后强调产品如何的特殊视角，那么广告与产品之间应具有可比性。如：“新飞广告做得好，不如新飞冰箱好”，将“新飞广告”与“新飞冰箱”，即某一品牌的广告与该品牌的产品进行比较是有可比性的。二是要有指向性。将广告与产品加以比较，不论强调广告不如产品，还是一如产品，其诉求的重点必须落在产品上。比如“泻痢停”广告，其广告语说“不看广告”“看疗效”，这告诉人们，广告“好”或“坏”都不是重要的，重要的是疗效。广告毕竟是符号，是附加的意义，是虚性的，实性的产品比虚性的广告更优秀，也更重要。这里也隐指了部分消费者一味地认牌消费不看疗效的消费倾向。