要提高自己，明辨是非的能力，需要抓住本质，在观察线下的同时，一定要深入本质层次，这样才能真正理解一个问题
可先想与本质关系的哲学原理，谈谈如何提高自己明辨是非的能力，首先自己的原因是否的标准的应该有一个清楚的认识，在一个就是让他们了解社会当中的一些法则呀。
问题一：明辨是非的作文 道德是一轮朗耀的明月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。道德是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。正因为人们有道德，讲文明，我们才能拥有信服美好的生活，所以我们都要做一个有道德的人。 道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。在利益面前，有的人抛弃道德，有的人坚守道德底线。我曾经读过一个故事；一位父亲为自己和朋友各买了一张彩票，结果他为朋友买的那张彩票中了一辆汽车。当他开着中奖得来的汽车回家时，因为当时全家人还不知道实情，所以都兴奋不已。他们家经济十分拮据，如果是他们家中到了这份奖，无疑是一件天大的好事，但事实并非如此。这位父亲在强烈的心理斗争下，想要对这位朋友说谎，几次想把买彩票时在朋友的那张彩票上所作的记号擦去，但最后，他并没有这么做。而是对朋友说，恭喜你呀，我帮你买的那张彩票中了一辆汽车。 道德说起来容易做起来难。在道德与利益面前，我们往往要做出艰难的抉择。也许一时糊涂就会误入歧途，也许认真思考就能经受住道德的考验。有道德的人是受人尊敬和称赞的。一个人，他即使很富有，但他道德品质不好，一样会遭人唾弃。但如果一个人，他很穷，但他却能尽自己所能去帮助他人，反而不会有人厌恶他。因为他虽然物质上并不富有，但他却拥有一笔巨大的精神财富，有优秀的精神品质。但要做一个有道德的人，就要常常和自己作斗争，最重要的是要能学会明辨是非，分清对与错。这样我们才能正确的看待每一件事，做出正确的选择。 同学们，擦亮我们的眼睛，明辨是非，去践行道德，做一个有道德的人吧，我们的人生会因此而精彩！ 问题二：我懂得了明辨是非,作文 谈谈个人修养 一个人的修养反应一个人的素质，所以我们要时时刻刻培养自己的修养，做一个有修养、有道德的人。 那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢？首先我们要认真学习，把握自我。要想提高个人的修养，我们就得用科学文化知识来充实自己，只有掌握了科学文化知识，人们才能明辨是非，分清善恶，懂得美丑，才能把握正确的自我。 第二，我们要做到待人接物和蔼可亲，其实，礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的修养，我必须提高自己的素质，在与他人相处中，礼让在先，相互理解，做事不要斤斤计较。 第三，为人要诚实守信，做事勤奋节俭，无论是在学习当中，还是在工作中我们都心须养成勤奋好学，积极进取，诚实守信，勤俭节约的好习惯。这样才会成为一个高尚的人。一个言行举止表一如一的人。 第四，谦虚谨慎，不骄不躁。在生活或学习当中，遇到不懂的事情我们不要急躁行事，而是要虚心向人请教，做出了成绩我们不要过于骄傲，而是要更谦虚地向别人学习。只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。 我认为，一个人的修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。哪怕是随手捡起路旁的果皮纸屑，在工交车上给老人或小孩让个座位，在公共场合不大声喧哗，不随地吐痰。其实这些都是个人修养的表现。总之，个人修养是良好社会氛围的基本保障。 问题三：明辨是非 不盲目从众的作文素材 故事里的事，说是不是，是也不是；生活中的事，是还是不是需要一颗明净的心去审视，而非视非如是，是非不分，视现实为故事。 年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事!”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？” 明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念，唯利是图，一切向“钱”看！以至于对身边的人和事冷眼旁观，熟视无睹。更有甚者，对别人的善意之举非但不称赞学习，反而指手画脚，冷嘲热讽。如此道德冻结，如此是非不分，还何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！何谈和谐而美好，温暖与真情？何谈“一方有难八方支援”？更何谈“让世界充满爱”？我们每个人都是社会这个大家庭的一员，每个人的言行都在潜移默化的间接或直接的影响着他人。明辨是非，是一中道德，更是一种责任。 两只，是明辨是非的基础。轰动一时的“三鹿奶粉”时间；司空见惯的“假药”、“假油”、“黑心豆腐”、“红心鸡蛋”，诸如此类良心泯灭只为利益的可耻行为让人触目惊心，谈之色变。黑心商贩在金钱诱惑下，丧失了道德操守，面对社会责任的大是大非，抛弃了自己最初良知烨然的赤子之心。他，一念之间，道德沦丧；他，一夜之间，千夫所指；他逃离了危难之下的三尺讲台，也逃离了师道与良知的道德底线。“范跑跑”让学文与人格一起丧失了操守，竟还堂而皇之的诉出一个是非混淆者所谓的“是非观念”??????良心泯灭，是非错位，终将受到道德的谴责。在社会关爱下，一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢？我坚信，人都是有良知的！唤醒本应属于我们的本我良知吧！还社会一颗拥抱良知的赤子之心，因为明辨是非的基础，叫做良知。 明辨是非，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“是”即“真善美”“非”即“假恶丑”。在是是非非之间，奉献出自己的那份爱，足矣。明辨是非，从善如流，本应从小事做起：当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭人驱赶时，你有没有慷慨解囊？当你在公交车上看到老人的身体随着车的行驶左右晃动而他人依旧谈笑风生时，你有没有主动让座？当同学因成绩下滑而遭人白眼从此一蹶不振时，你有没有帮他重拾信心、如果我们从小事做起，明辨善恶是非，那么社会便会多一些和谐，少一些冲突；多一些宽容，少一些狭隘；多一些理解，少一些隔阂；多一些热忱，少一些冷漠；多一些人文关怀，少一些铜臭味道??????明辨是非，从善如流。 故事里的事，是是非非终归“故事”，生活中的事，需要我们用一颗明净的心去明辨是非。 问题四：现实社会鱼龙如何明辨是非500字作文 明辨是非很重要 故事里的事，说是不是，是也不是；生活中的事，是还是不是需要一颗明净的心去审视，而非视非如是，是非不分，视现实为故事。 年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事!”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？” 明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念，唯利是图，一切向“钱”看！以至于对身边的人和事冷眼旁观，熟视无睹。更有甚者，对别人的善意之举非但不称赞学习，反而指手画脚，冷嘲热讽。如此道德冻结，如此是非不分，还何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！何谈和谐而美好，温暖与真情？何谈“一方有难八方支援”？更何谈“让世界充满爱”？我们每个人都是社会这个大家庭的一员，每个人的言行都在潜移默化的间接或直接的影响着他人。明辨是非，是一中道德，更是一种责任。 两只，是明辨是非的基础。轰动一时的“三鹿奶粉”时间；司空见惯的“假药”、“假油”、“黑心豆腐”、“红心鸡蛋”，诸如此类良心泯灭只为利益的可耻行为让人触目惊心，谈之色变。黑心商贩在金钱诱惑下，丧失了道德操守，面对社会责任的大是大非，抛弃了自己最初良知烨然的赤子之心。他，一念之间，道德沦丧；他，一夜之间，千夫所指；他逃离了危难之下的三尺讲台，也逃离了师道与良知的道德底线。“范跑跑”让学文与人格一起丧失了操守，竟还堂而皇之的诉出一个是非混淆者所谓的“是非观念” 良心泯灭，是非错位，终将受到道德的谴责。在社会关爱下，一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢？我坚信，人都是有良知的！唤醒本应属于我们的本我良知吧！还社会一颗拥抱良知的赤子之心，因为明辨是非的基础，叫做良知。 明辨是非，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“是”即“真善美”“非”即“假恶丑”。在是是非非之间，奉献出自己的那份爱，足矣。明辨是非，从善如流，本应从小事做起：当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭人驱赶时，你有没有慷慨解囊？当你在公交车上看到老人的身体随着车的行驶左右晃动而他人依旧谈笑风生时，你有没有主动让座？当同学因成绩下滑而遭人白眼从此一蹶不振时，你有没有帮他重拾信心、如果我们从小事做起，明辨善恶是非，那么社会便会多一些和谐，少一些冲突；多一些宽容，少一些狭隘；多一些理解，少一些隔阂；多一些热忱，少一些冷漠；多一些人文关怀，少一些铜臭味道 明辨是非，从善如流。 故事里的事，是是非非终归“故事”，生活中的事，需要我们用一颗明净的心去明辨是非。 问题五：以《结合生活和学习谈谈如何透过现象看本质,做到明辨是非》为题的600字左右作文 成长是一条起伏不定的波浪线.每当你倒达浪尖的高处时,总会跌入低谷.只有经过努力与奋斗,才能体会到人生的精彩与绚丽.可是,生活在新时代,生活在春风中,沐浴在阳光下的我们,能体会到吗?所以,在成长的过程中,我们需要放手. 小时候,总是牵爸爸妈妈的手.爸爸的手宽厚敦实,牵住这双手就不会惧怕狂风暴雨；妈妈的手温柔可亲,牵住这双手就意味着自己无比的幸福和会感受到不尽的关爱. 长大些,向往牵住老师的手,这双手能培育出世界上最娇艳的花朵.它代表着知识、智慧和威严.牵住这双手,我便能不断地汲取养料和水分,茁壮地成长. 之后,喜欢牵朋友的手,这一双双和我差不多大的手,能在我快乐时点一支蜡烛,为我庆祝；能在我失败时拍一拍肩膀,给我鼓励；能在我伤心时递上手帕,擦去我悲伤的眼泪.牵住这一双双手,更有勇气和信心踏上成长之路. 如今,我必须学会放手.爸爸妈妈不可能陪伴我一生一世,放开他们的手意味着我将只身去迎接风雨的考验,无畏无惧.老师也不能永远陪伴我身旁,要学会自己独立思考和探索,明白老师只是人生旅途中的路标,并非伴你长途行走的拐杖.朋友不能常伴我左右,放开他们的手,尝试着自己抚平伤口,自己擦干眼泪,自己给自己信心；我能行!我能做到. 温室里的花朵终究抵挡不住大自然的狂风暴雨.我不愿做温室里的花朵,我不要头顶上那一层遮风挡雨的薄膜,我要接受大自然的磨炼,要在困难和挫折中体味人生,感悟人生.我想要拥有一个难忘的人生,我想在黑暗中自己探索,我想得到失望过后那浮现的一丝希望,我想. 放手,让自己踏上这条曲折蜿蜒的山路,独立驾驭成长之船,体味生活中的酸甜苦辣.我相信,我这只海燕,一定会翱翔在天空中,成为一个瞩目的焦点! 问题六：有关要有明辨是非的能力的材料作文 年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事!”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？” 问题七：怎样明辨是非？ 只有敏锐的洞察力才能做到。而要有敏锐的洞察力又不是那么简单的，不是一言两语就能做到，而是要通过不断地训练和培养。要想看清它，就要通过多方面去了解它，细心揣磨，只有这样，才能剥开它层层外衣，看清它的本质。
每个人都应该有明辨是非的能力，最起码能够分辨是对是错。不能够指单凭表面的，现象就去认定一件事情。
议论文 是以议论为主要表达方式的 文章 ,它通过摆事实、讲道理的 方法 ,直接或间接地表达作者的见解和主张。下面是我为您整理的关于高中议论文精彩 范文 素材的内容，希望对您有所帮助! 高中议论文精彩范文素材一 社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。 任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的__，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。 在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。 高中议论文精彩范文素材二 飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地之间美丽。轻驭遐思，找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽。 生活需要发现，正如格林兄弟的那位朋友一样，即使是在不经意间，亦能发现亘古的瑰宝。 缺月挂疏桐，漏断人初静。一床光洁的月光，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。多少欢声笑语，都逝去了，但一曲《二泉映月》却永远凝结在两根弦上，满腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此动人心魂的乐音唯有阿炳这位民间的遗珠才可演奏得出。我们该感动，我们该庆幸，若无那两位艺术家慧眼，或许这位心灵音乐者只能随红尘的波浪与我们渐行渐起，直至消失殆尽。因为有了发现，在岁月的铮铮乐音中我们可以捕捉到可扣响心灵的乐符! 平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉!我们需要发现。 太白漫有惊人句，夜光杯里诗成仙!可惜，天生不羁世难容!恰便似蕃纕蒙尘不得用。悲兮，叹合……太白确实有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散发弄扁舟，但他缺乏一位伯乐，缺少能赏识他的君主!玄宗此刻早已在温柔乡里夜夜笙歌，又岂会理会太白这位小小的翰林待诏?或许，我们可以说庙堂如池不容龙，枉负才思如泉涌，又或许，我们能愤慨道渺渺鹏兮扶摇上，却不见云霓拨开有蒂阍!但太白并未被遗忘，因此，他的才华他的豪情早已在历史的笔触下持久绵密地绚烂!而如今，我亦在顶礼膜拜这些宛若来自九天之外诗调婉转着斗腴的梦想，难诉的悲怆在历史的盘桓中浓郁! 发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角(羽)，琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章! 闭眼驭思，用心发现，许自己一份雁过无痕，一种大爱留香。轻启双唇，浅唱韵律，你会感受到，即便是在不经意间，亦可发现那永不磨灭的瑰丽…… 驭思，轻吟韵调! 高中议论文精彩范文素材三 古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。 老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。 所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。 所以对于常识，要知之。 所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。 所以对于常识，要行之。 至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起? “易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。 于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
何为辨? “辨”如快马利刀，令人茅塞顿开;“辨”如指南针，使人步步夯实;“辨”如镗亮光镜，让人慧眼随身。“辨”字看似复杂，“立刀”矗立于中央，冷光一闪，刃面上一切透彻分明。明辨之，明辨之，辨如明刃。 辨需时 任何剑枪锐器，炼、烧、打、磨自是不可缺，时间的积累凝聚与刃锋上一道寒气，准狠利令人望而生畏。同样“辨”亦需时。古语有曰：路遥知马力，日久见人心。辨忠*贤恶，时光汩流中听其言观其行，待日方长。康熙家训中有语叮嘱，《史记》笔端下有史为鉴，历史长河中有汪精卫、秦桧作前车之鉴。樟树和橡树成长还需七年，分别辨别红白双面，时间作审判官。“辨材还需七年期”，谓之同理。 辨需智 铸造倚天屠龙剑、碧渊神剑，除时间孕育后，还待工匠之心神与剑合一。辨需智，需阅历，需云涌风奔中的浪潮背后那双笃定的慧眼。 中阿企业集团是我国九十年代南南合作企业的典范，在我国化工工厂企业中，是首个年产值达百万吨以上的企业。它的总裁武四海曾说过这样一句话：千分之一的质量问题对于农民来说，就是百分之一的损失。他明辨企业管理的学问，选择了“务实”二字作为企业发展信念的基石。中阿曾在商海中几度浮沉，都在武四海辨识浪潮风向，把握航行方向的高瞻远瞩中再次仰首。 辨需智，是一种境界的智。 辨需明 孙中山的创校校训中有“明辨之”一语。此明，非通达致远，也非事事洞明，而巧在“清明”一词。芸芸众生笑语“难得糊涂”之时，鲁迅站在了“清醒”的一隅，史太公立在了“明辨”的一侧。在中日关系僵化的今天，《独卖》报的老主编选择了清醒明辨局势。作为日本主流而且极度右倾的报刊主编，他享有国民的推崇和尊重，但他突如其来的呼吁国民冷静回首日本侵华历史的举动，令国人震惊。“我要为子孙做点事，日本此刻的反华情绪只会促使它回到当年军国主义的路上!”老人沉着地回答记者激动的追问。他眼里的冷静和坚定，反射出他内心的一种如刃寒光的从容肯定。 辨如明刃…… 心中有辨，心中有辉光。
问题一：明辨是非 不盲目从众的作文素材 故事里的事，说是不是，是也不是；生活中的事，是还是不是需要一颗明净的心去审视，而非视非如是，是非不分，视现实为故事。 年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事!”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？” 明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念，唯利是图，一切向“钱”看！以至于对身边的人和事冷眼旁观，熟视无睹。更有甚者，对别人的善意之举非但不称赞学习，反而指手画脚，冷嘲热讽。如此道德冻结，如此是非不分，还何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！何谈和谐而美好，温暖与真情？何谈“一方有难八方支援”？更何谈“让世界充满爱”？我们每个人都是社会这个大家庭的一员，每个人的言行都在潜移默化的间接或直接的影响着他人。明辨是非，是一中道德，更是一种责任。 两只，是明辨是非的基础。轰动一时的“三鹿奶粉”时间；司空见惯的“假药”、“假油”、“黑心豆腐”、“红心鸡蛋”，诸如此类良心泯灭只为利益的可耻行为让人触目惊心，谈之色变。黑心商贩在金钱诱惑下，丧失了道德操守，面对社会责任的大是大非，抛弃了自己最初良知烨然的赤子之心。他，一念之间，道德沦丧；他，一夜之间，千夫所指；他逃离了危难之下的三尺讲台，也逃离了师道与良知的道德底线。“范跑跑”让学文与人格一起丧失了操守，竟还堂而皇之的诉出一个是非混淆者所谓的“是非观念”??????良心泯灭，是非错位，终将受到道德的谴责。在社会关爱下，一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢？我坚信，人都是有良知的！唤醒本应属于我们的本我良知吧！还社会一颗拥抱良知的赤子之心，因为明辨是非的基础，叫做良知。 明辨是非，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“是”即“真善美”“非”即“假恶丑”。在是是非非之间，奉献出自己的那份爱，足矣。明辨是非，从善如流，本应从小事做起：当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭人驱赶时，你有没有慷慨解囊？当你在公交车上看到老人的身体随着车的行驶左右晃动而他人依旧谈笑风生时，你有没有主动让座？当同学因成绩下滑而遭人白眼从此一蹶不振时，你有没有帮他重拾信心、如果我们从小事做起，明辨善恶是非，那么社会便会多一些和谐，少一些冲突；多一些宽容，少一些狭隘；多一些理解，少一些隔阂；多一些热忱，少一些冷漠；多一些人文关怀，少一些铜臭味道??????明辨是非，从善如流。 故事里的事，是是非非终归“故事”，生活中的事，需要我们用一颗明净的心去明辨是非。 问题二：有关要有明辨是非的能力的材料作文 年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事!”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？” 问题三：夏天如何避暑？ 有钱的话,到避暑圣地比如庐山去. 没钱的话,在家里开空调. 爱学习可以到图书馆去看书,享用免费冷气. 爱逛街,可以去大型商场逛个够. 实在都不爱,去游泳吧.又凉爽,又可以晒一身古天乐般的古铜色皮肤.很白的皮肤是不健康的啊! 问题四：有哪种作文书是哲理思辨和明辨是非型的 我建议买一本高考满分作文,买一两本不同的的素材.理由如下：1,满分作文一本就够,你可以从里面获取高考作文批改的一些基本情况.再者,你可以学习到写作方法和写作结构,你可以想象如果是你在考场会有怎样的构思,这点我深有体会,而且这点是素材不能满足的,素材后面有少量范文,但不够用来分析.2,素材的作用是作文书无法企及的,考场必须腹内有大量素材,而且越新越好,对于素材的见解可以借鉴别人,最好少用满分作文里别人用过的,素材一般也会教你用在哪合适,而且素材里有一些名人名言和素材里当事人说过的话,如果在作文里应用的是采分点.以上是我看法,仅供参考. 问题五：关于不盲从的作文素材 【名言】1、 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（孔子）2、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（韩愈）3、 尽信书，不如无书。（孟子）4、择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。5、“凡有真知灼见的人,无论社会如何腐化,政治如何不良,他必独行其是。（竺可桢）6、要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的…….当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了（《人性的弱点》）【感悟】1、 盲从会让我们丧失生命财产；2、 盲从会断送我们的前途；3、 盲从会阻碍科技发展，人类进步。4、 理性可以使我们正确消费，节省财产；5、 理性可以使我们正确投资，获得收益；6、 理性可以使我们找到适合自己的发展方向；7、 理性可以推动科技发展，推动社会进步；8、 有明确的人生目标让人理性；没有明确的人生目标会让人盲从；10、用知识武装自己让人理性；没有知识，愚昧会让人盲从；11、有坚定的信念让人理性；没有坚定的信念会让人盲从；12、有勇气挑战权让人不盲从；没有勇气会让人盲从；13、有自己独立的思考让人理性；人云亦云让人盲从；14、具有怀疑精神让人理性；一味听信让人盲从。【典型事例】1、非典面前的不盲从：相信科学、依靠科学，理性不盲从，这是非典时期广州人紧张不慌张心态的基础。2003年春节前后，广州对非典的恐慌达到了 *** 。在记者会上，钟南山院士以其人格担保，呼吁市民保持理性。那句流传甚广的“非典可防、可治”通过媒体传播开去，迅速稳定了民情人心。与其说人们相信钟南山，还不如说是相信科学能够最终战胜非典病魔。2、爱国方面的不盲从 ：最近的 “家乐福事件”引起了一些爱国青年用极端的行径来发泄自己心中的愤懑，但是，这种不文明的行为不但无益于提升中华民族的浩然正气、文明形象，而且还损害了我们的大国风范，更是中了西方反华势力的诡计：将我国民众的爱国热情引向非文明、非理性的方向发展，从而扰乱中国社会秩序，破坏奥运会前社会的和谐，并最终达到遏制中国走向大国复兴的丑恶目的。因此，我们惟有理性而不盲从，笃定而不冲动，我们才能冷静地对待问题；惟有文明而不粗暴，守礼而不极端，我们才能心怀宽容、面带微笑地向世界敞开怀抱。3思想上的不盲从：一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味？这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也没有闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样，人云亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。所以大力提倡“不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。4、面对新闻不盲从：2007年10月12日，一组新近拍摄的野生华南虎照片成为媒体聚焦的中心。照片拍摄者周正龙也在一夜间，从陕西省镇坪县山区的一位普通农民变成万众关注的新闻人物。这组照片的重大意义，在于发现了已宣告绝迹20多年的野生华南虎。然而始料未及，正当人们为野生华南虎的现身兴奋不已时，质疑声却从网络汹涌而起。最后，经过鉴......>> 问题六：关于诱惑的作文素材 急用 谢谢 一、哲思妙语 1、“坐怀不乱”、 “钱财如粪土，仁义值千金” 、有所不为才能有所为 2、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 3、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，而是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ―― 邓肯. 4、人的成功，一半在于接受了诱惑，一半在于拒绝了诱惑。――席勒 5、一个有道德的人是一个心里感到诱惑就对诱惑进行反抗，而不会屈从于它的人。 ――弗洛伊德 6、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。 ――培根 7、人生路上的种种诱惑，都是防不胜防。他们就如细菌一般无孔不入，腐蚀你的生命之树，让你陷入万劫不复之中。――陈懿 8、很多人不能明辨是非，常把机会当诱惑，又把诱惑当机会。 二、文采佳句 9、飞蛾扑火，为诱所惑；身败名裂，源于诱惑。古往今来，多少是是非非，在诱惑面前现尽凄凄惨惨。而诱惑，却总是如一把没有休止的哨子，唱着它的歌，在你的心际来回地撞。正如海妖西壬以她美丽的歌声诱惑一个个水手。而面对诱惑的我们，更应该作坚持勇敢而聪慧的水手，战胜诱惑！ 9、诱惑是一杯止渴的毒药，是蛇蝎心肠的美人，是温软耳语后的利刃钢刀。 我做不到 *** 诱惑，战胜诱惑。因为我不是那坐怀不乱的柳下惠，只是一介有血有肉的凡夫俗子。我知道，“人在河边走，哪能不湿鞋”。那我只有唯一的方法，不去河边，远离悬崖，远离诱惑。 诱惑是不可战胜的，要远离它，不要试图和诱惑较劲、抗争。因为陷入这场拉锯战，最后的输家一定是我们，而不是诱惑。战胜诱惑的最好方法就是远离诱惑。 10、诱惑从某种意义上说，它的存在是对人的一种激励，一种鼓舞，一种鞭策，有利于调动和发挥人的主观能动性，最终进入某种最佳境界，从而优化人的生活质量。爱因斯坦一定从小就给自己 ??这些受惑者为自己的诱惑付出了很大的代价才取得了成功，但取得成功的他们又是如何的欣慰。 问题七：莫管他人是非 作文素材 故事里的事，说是不是，是也不是；生活中的事，是还是不是需要一颗明净的心去审视，而非视非如是，是非不分，视现实为故事。 年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事!”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？” 明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念，唯利是图，一切向“钱”看！以至于对身边的人和事冷眼旁观，熟视无睹。更有甚者，对别人的善意之举非但不称赞学习，反而指手画脚，冷嘲热讽。如此道德冻结，如此是非不分，还何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！何谈和谐而美好，温暖与真情？何谈“一方有难八方支援”？更何谈“让世界充满爱”？我们每个人都是社会这个大家庭的一员，每个人的言行都在潜移默化的间接或直接的影响着他人。明辨是非，是一中道德，更是一种责任。 两只，是明辨是非的基础。轰动一时的“三鹿奶粉”时间；司空见惯的“假药”、“假油”、“黑心豆腐”、“红心鸡蛋”，诸如此类良心泯灭只为利益的可耻行为让人触目惊心，谈之色变。黑心商贩在金钱诱惑下，丧失了道德操守，面对社会责任的大是大非，抛弃了自己最初良知烨然的赤子之心。他，一念之间，道德沦丧；他，一夜之间，千夫所指；他逃离了危难之下的三尺讲台，也逃离了师道与良知的道德底线。“范跑跑”让学文与人格一起丧失了操守，竟还堂而皇之的诉出一个是非混淆者所谓的“是非观念”??????良心泯灭，是非错位，终将受到道德的谴责。在社会关爱下，一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢？我坚信，人都是有良知的！唤醒本应属于我们的本我良知吧！还社会一颗拥抱良知的赤子之心，因为明辨是非的基础，叫做良知。 明辨是非，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“是”即“真善美”“非”即“假恶丑”。在是是非非之间，奉献出自己的那份爱，足矣。明辨是非，从善如流，本应从小事做起：当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭人驱赶时，你有没有慷慨解囊？当你在公交车上看到老人的身体随着车的行驶左右晃动而他人依旧谈笑风生时，你有没有主动让座？当同学因成绩下滑而遭人白眼从此一蹶不振时，你有没有帮他重拾信心、如果我们从小事做起，明辨善恶是非，那么社会便会多一些和谐，少一些冲突；多一些宽容，少一些狭隘；多一些理解，少一些隔阂；多一些热忱，少一些冷漠；多一些人文关怀，少一些铜臭味道??????明辨是非，从善如流。 故事里的事，是是非非终归“故事”，生活中的事，需要我们用一颗明净的心去明辨是非。 问题八：明辨 作文材料 道德是一轮朗耀的明月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。道德是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。正因为人们有道德，讲文明，我们才能拥有信服美好的生活，所以我们都要做一个有道德的人。 道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。在利益面前，有的人抛弃道德，有的人坚守道德底线。我曾经读过一个故事；一位父亲为自己和朋友各买了一张彩票，结果他为朋友买的那张彩票中了一辆汽车。当他开着中奖得来的汽车回家时，因为当时全家人还不知道实情，所以都兴奋不已。他们家经济十分拮据，如果是他们家中到了这份奖，无疑是一件天大的好事，但事实并非如此。这位父亲在强烈的心理斗争下，想要对这位朋友说谎，几次想把买彩票时在朋友的那张彩票上所作的记号擦去，但最后，他并没有这么做。而是对朋友说，恭喜你呀，我帮你买的那张彩票中了一辆汽车。 道德说起来容易做起来难。在道德与利益面前，我们往往要做出艰难的抉择。也许一时糊涂就会误入歧途，也许认真思考就能经受住道德的考验。有道德的人是受人尊敬和称赞的。一个人，他即使很富有，但他道德品质不好，一样会遭人唾弃。但如果一个人，他很穷，但他却能尽自己所能去帮助他人，反而不会有人厌恶他。因为他虽然物质上并不富有，但他却拥有一笔巨大的精神财富，有优秀的精神品质。但要做一个有道德的人，就要常常和自己作斗争，最重要的是要能学会明辨是非，分清对与错。这样我们才能正确的看待每一件事，做出正确的选择。 同学们，擦亮我们的眼睛，明辨是非，去践行道德，做一个有道德的人吧，我们的人生会因此而精彩！ 问题九：关于懂得坚守, *** 诱惑的作文素材 我们是含苞待放的花朵，我们的生命是脆弱的，总会在那不经意间便被毒害所侵蚀。 而诱惑就像毒素一样一点一点的将我们的身体伤害，最终使我们遍体鳞伤，只留下残花败叶。 诱惑这个神秘莫测的东西，我们感受不到它的存在，而它又在无形中引诱着你。我们必须要有一颗纯净的心，去认清事实，明辨是非， *** 诱惑。我们要时刻保持着清醒的头脑，不可糊里糊涂就被诱惑所引诱。 着名军事家孙子说过“知己知彼，百战不殆”要想打败诱惑，我们首先要了解它。 在法制讲座中，老师告诉我们，诱惑有五大类：网络，金钱，毒品，朋友，色情。 这五种真的具有很大的诱惑力，不要说青少年，就有一些历经世事的长辈也难以抵挡的住。 讲座中老师讲的种种事例，都引起了我的思考。很多人就是不知道自己怎么就掉进了那无底的深渊中。自己知道那么做是不对的，但是还是忍不住。因为那是一个无底的深渊，进去了就很难逃脱了。 诱惑真的很神秘，但我觉得大多时候被诱惑都是因为自己身边的某个人。 朋友一个自己生命中很重要的角色，他能影响你做任何事。但是如果你交到损友，那么你的一生或许就会毁了。损友并不是都为你着想，表面上他们和你关系很好，但是事实上他们已经在慢慢带坏你了。他们会教你吸毒，去网吧。而这两者自身就具有很大的诱惑力，再加上他在你身边添油加醋的，那不就等于把诱惑升级了吗？是的，就这样你一步一步的陷进去了。而吸毒，上网需要钱，但对于青少年来说没有收入呀！那怎么办啊？瘾一上来，那也没办法了，偷抢什么能弄到钱的事就都做出来了。而上网也有很多危害，有时候黄色网页就自动弹出来了。青少年好奇心重呀！有时候就点进去了，看了之后，就更好奇了呀！就会想方设法去尝试。 其实诱惑中最可怕的是朋友，即使自己意志再怎么的坚定，一个损友在旁边说的那么好，怎么会按耐得住呢？我们要擦亮眼睛择友。 我们一定要有坚定的意志，雪亮的眼睛， *** 诱惑，珍爱生命
我个人觉得的确是有很大的影响的，毕竟特别的自恋的人可能很大程度上不能发现存在的一些问题，尤其是在企业中，不能及时根据市场做出改变也会让企业本身受到影响吧，这件事整体是弊大于利的。
董明珠
浙江工商大学一篇硕士学位论文在网上引起网友们的热议，因为这篇论文的研究对象是格力电器及其董事长董明珠。这篇名为《CEO自恋及其经济后果研究——以格力电器为例》的论文指出，董明珠的自恋人格导致格力电器产生内部控制，是导致格力电器多元化失败的主要原因。
董明珠
据了解，这篇论文表示，对于CEO自恋的研究非常有必要，因为自恋领导中的破坏型领导破坏作用可能很大。论文进一步分析了董明珠自恋人格对格力电器的业绩的影响，称董明珠倾向于采用冒险决策和固执己见的做法是其自恋人格的表现，使得格力电器至今都没有找到新的增长点。这样让格力也无法创新。
董明珠
文章还称，董明珠的自恋人格对于处于导入期或成长期的企业可能利大于弊；而对于处于成熟期或者衰退期的企业而言，CEO自恋可能弊大于利。当然也有人认为，“董小姐”带领格力杀出重围，使格力坐上了国内空调行业的第一把交椅，这时候的她是非常自信的。
而董明珠代言格力，用自己头像作为格力手机开机画面这些做法，或许更多的是一种营销手段，因为她并不在意大众的看法，其实这个观点吧也是仁者见仁智者见智，毕竟董明珠人家的实力在那里放着，她的成就不得不说是值得我们学习的，就单论这件事，我觉得董明珠没有多大问题，但是自恋型人格的人的确会带来很多的弊端。
该论文选取格力电器作为研究对象，在衡量董明珠自恋程度的基础上，总结其自恋的三大表现行为，分别为渴望支配性权力、采取冒险决策、固执己见。值得一提的是，该论文还分析了董明珠的自恋人格对格力电器业绩的影响情况，认为在格力电器发展的初期，董明珠凭借其过人的销售能力以及大胆创新的决策能力，带领格力电器从竞争激烈的空调市场中脱颖而出。然而，董明珠倾向于采取冒险决策和固执己见的自恋人格表现，导致格力电器多元化失败，使得格力电器至今仍未找到新的增长点。网友对上述论文议论纷纷，“不管自恋否，商业能力是没得说的。”“董大姐很高兴：希望你的论文引用量大些，毕竟免费的广告，还深度破圈了。”据悉，该篇论文的提交时间是今年1月，由浙江工商大学一名会计专业硕士研究生撰写。网上公开信息显示，作者目前已毕业，2020年5月被录用到温州某医院财务处。随着事件发酵，浙江工商大学、论文指导老师以及格力电器方面，对此均未有回应。另外，有记者留意到，11月19日晚，该论文从中国知网“消失”。科学研究无禁区，严肃的学术论文也可以接地气。此前，还有不少论文出圈，吸引公众的眼球。
我觉得董明珠不算是自恋，而是一种自信，因为有实力所以才会如此自信。
一个人自恋的利于自己工作进步，在工作上有信心。弊端是会没有什么朋友很孤独。
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在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷叶上，露珠有着泪滴似苍白的透明，这是因为背景的不同而使得露珠有了不同的色彩，但实质上它就是一颗普普通通的露珠。因此，我们不能只看表象，要透过现象看本质。时下，在大借上，经常可以看到一些衣着时尚的花衣女郎，打扮前卫，靓丽。然而其中有些人却张口就是污言秽语，将手中的垃圾随意丢弃。这种种不文明的行为，很难让人与他们美丽的外表联系起来。美丽的外表，不一定有美丽的内在，因此不能以貌取人，不能一味地关注而忽视内在的东西。苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中再平常不过的现象了。然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想，并因此深入地研究，推理，最终发现了著名的万有引力定律。苹果落地这一现象的产生，其本质是万有引力的吸引而造成的。古代，人们看见自己生活的土地四四方方，而太阳却是东升西落。由此现象而产生了“天圆地方”的假说。哥伦布环海旅行之后，人们才真正意识到，地球是圆的，是一个球体。原来，“天圆地方”的表象是错误的，而地球是一个球体才是本质。有许多的年轻人非常羡慕舞台上光芒四射的明星，因为他们有些众多的追求者以及喜爱者。因此这些年轻人也梦想着有一天能成为明星，受人追捧。然而他们只看到了明星们舞台上的精彩表演，却不曾想过舞台之下，众多的明星所付出的努力，流下的汗水。“台上一分钟，台下十年功”是名副其实的。美丽的外表并不一定有美丽的内在‘苹果落地的表象蕴藏着万有引力定律的奥妙；地球是一个球体而并非“天圆地方”；台上的光辉，台下的汗水……透过生活中种种的表现，认识其本质的真象，这能够令我们更清晰，明智地认知世界。
寓言总是能够折射给我们生活的真谛，一如这句“我最了解它的心”。现实生活总是充满了选择与诱惑，很容易的，繁杂的“现象”就令我们模糊了视线，迷失了方向。常常苦苦煎熬于事倍功半的泥沼，只是因缺乏了透过现象看本质的慧眼。 中国的足球向来是国人的软肋。说教练不行，可教练换了一个又一个也不见长进。待遇不够优厚？也不是。关键在于什么？在于球队的体制以及球员本身的素质。个个追求经济效益，球员赌球、踢假球也是屡见不鲜。显而易见，国足养了一群“少爷”，明明技不如人还自视甚高。那些表面的东西早该剔除，可惜旁人看出终无大用，关键在于“少爷们”能自己认识到自身的劣根性与屡遭失败的原因。 小而言之“国足”，大而言之当下社会。其实很多问题的本质很简单。房价为何居高不下？这和各个地区的地产商炒房有着密不可分的关系。土方车为何总是横扫街头？各个施工单位的包工头对经济效益的热衷该是罪魁祸首。地沟油为何招摇过市？这和政府对地沟油的管制不当与不法商贩的黑心勾当直接挂钩。 即便是放眼当下学术界，我们仍旧能够看出端倪。为何中国总是不见高端人才？为何中国人总与“诺奖”无缘？过分注重文凭、金钱和权利的今天，让做学问也变得不再单纯。先辈的事例让固化了的我们自惭形秽。已故前北大校长季羡林老先生，在“文革”期间仍投身于翻译和写作的工作中；中国航天之父钱学森先生，年轻时，放弃了美国优厚的待遇，一心回国要报效祖国。先辈们的事迹展现给我们的是对学术的追求与对自身的高标准严要求。 也许中国的教育结构是存在一些问题，但高端人才的缺失，这一现象的本质在于我们对待学术、文化的态度。 同样的一把锁，同样的一个问题。也许我们只要轻轻转动一下手中的钥匙就能把它打开，也许我们费尽周折它也无动于衷。用你的心去感悟，慧眼去探索！用你胸间的钥匙去打开这通往成功的大门吧！ 在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷叶上，露珠有着泪滴似苍白的透明，这是因为背景的不同而使得露珠有了不同的色彩，但实质上它就是一颗普普通通的露珠。因此，我们不能只看表象，要透过现象看本质。 时下，在大借上，经常可以看到一些衣着时尚的花衣女郎，打扮前卫，靓丽。然而其中有些人却张口就是污言秽语，将手中的垃圾随意丢弃。这种种不文明的行为，很难让人与他们美丽的外表联系起来。美丽的外表，不一定有美丽的内在，因此不能以貌取人，不能一味地关注而忽视内在的东西。 苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中再平常不过的现象了。然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想，并因此深入地研究，推理，最终发现了著名的万有引力定律。苹果落地这一现象的产生，其本质是万有引力的吸引而造成的。古代，人们看见自己生活的土地四四方方，而太阳却是东升西落。由此现象而产生了“天圆地方”的假说。 哥伦布环海旅行之后，人们才真正意识到，地球是圆的，是一个球体。 原来，“天圆地方”的表象是错误的，而地球是一个球体才是本质。 有许多的年轻人非常羡慕舞台上光芒四射的明星，因为他们有些众多的追求者以及喜爱者。因此这些年轻人也梦想着有一天能成为明星，受人追捧。 然而他们只看到了明星们舞台上的精彩表演，却不曾想过舞台之下，众多的明星所付出的努力，流下的汗水。“台上一分钟，台下十年功”是名副其实的。 美丽的外表并不一定有美丽的内在‘苹果落地的表象蕴藏着万有引力定律的奥妙；地球是一个球体而并非“天圆地方”；台上的光辉，台下的汗水……透过生活中种种的表现，认识其本质的真象，这能够令我们更清晰，明智地认知世界。
社会文明与否取决于每个人的一言一行。社会文明每个人都是受益者，社会的不文明行径又让每个人都受损。国人在旅游或休闲中所暴露出的不文明行为，并不是这些游客不知道这些行为是不文明的，而是错误地认为自己在不文明行为中“没有受损”，受损的只是旅游景点与休闲去处的环境。其实，受损的是国人的“文明形象”，受损的是整个社会文明，同时，旅游景点与休闲场所环境因不文明行为受损后，最大的受害者还是游客与市民。当你一脚踏在垃圾上，另一脚踩在浓痰上，旅游、休闲或节庆的欢愉会不会荡然无存？ 一个比较通行的“规则”：当不文明行为直接伤害到自身及家庭利益时，我们不得不“克制”，不得不“文明”起来。当不文明行为发生在旅途中或其他公共场所时，由于没有直接损害到自身利益，因此，便不需要“克制”，以方便自己为最高准则。我们是家庭中的成员，同时，又是社会的成员，整个社会的文明建设依赖于每一位成员的文明行为与举止。只有社会的文明程度越高，每一位公民享受到的文明成果才越丰。我们欲共享文明之果，免遭不文明之罪，惟有每个人都文明起来，共植文明之树，共灌文明之花。只有社会文明了，才会反哺社会，反哺自己，反哺人类。