写给父母亲的一封信父母双亲大人：你们好！来信收到了。父母亲的身体健康，做儿子的也就放心了。目前高考临近，学习非常紧张，考试更是接连不断。不过请你们放心，我会注意自己的身体，加强自身的营养的。你们在信中要求我考上重点大学，这让儿子颇感为难。因为自己到底有几斤几两，儿子再明白不过了。从进入高中的那一天起，在所有的大考小考中，我的名次一直在三四百名之间徘徊。这样的名次，考上个专科大概没什么问题。但要考上重点大学，简直比登天还难。根据我们学校历年考上重点大学的情况分析，每年也只有一百来个，最多没有超过一百五十的。即使今年重点大学扩招，最多只能到两百名。我和它还差着一二百名呢！正如你们信中所说，咱们家一无经济实力，二无社会背景，要想有出路，只有读书考学这一条路。要是能考上重点大学，毕业以后分配起来也容易一些。如今大学毕业找不到工作的人多得是，有的大学毕业生只好去打工。这些现象我也有所耳闻，此中的道理我也知晓一二。如果能考上重点大学，我会尽到十倍以至百倍的努力的。只怪儿子的学习底子薄，与成绩优秀的学生相比，儿子差的不是那么一点点，而是长长的一大截。许多时候，成绩优秀的学生早已听懂了，儿子却还是一知半解，课后还得琢磨上大半天。解一道数学题，人家优秀的同学只要十五分钟，我却要用一节课甚至更多的时间。就目前这成绩、这名次，儿子已经是竭尽努力了。就比方说我们农村人挑担吧，一个只能挑两百斤的人，你硬要他挑四百斤，这人会被压垮的。脑力劳动和体力劳动有许多不同之处，但基本道理还是一样的。对父母亲的苦心，我表示理解。希望父母亲也设身处地地为儿子想一想，能体谅儿子的这番苦衷。就写这一些吧！高考一结束，我马上回家看你们。
这里的物产十分丰富，有四鳃鲈鱼啦，苏水小莫鸡啦，海盐啦……其中四鳃鱼最为出名，它生长在美丽的大运河下，它的肉很是鲜嫩。顾名思义，四鳃鲈鱼有四个鳃所以它叫四鳃鲈鱼。响水风景区因胜景响水河与玉女峰而得名。景区内目前以开发利用，向游人开发参观的景点有响水飞瀑，玉女峰峦，满山红叶，仙洞奇观的响水岩，铁琐桥，水帘洞舞厅，溜冰场度家村等。其中的响水岩从玉女峰的南面穿山贯通岩洞长102米宽9-20米，高5米不等总面积差不多1800平方米，洞内常年恒温20-21度洞中钟乳石千姿百态，瑰丽神奇，景色壮观，只身奇竟犹如进入奇妙的神话世界。这个岩洞目前已经开发为中国首家洞穴疗养所。看看现在，在想想以前，20年前的响水，土地都是集体的，谁种的多，分的粮食就多。有时买东西还不要钱，用别的东西换，那时的路都是土路一到下雨天就很少有人出来走动……20年前的响水和20年后的响水有着一个鲜明的对比这说明社会发展的快，虽然我们现在跟那些大城市比还不算富裕，但再过10年，20年呢。我相信响水以后一定会变的很繁荣的，我们小学生就要做到这一点，讲普通话做文明人。啊。美丽的响水，可爱的家乡。
(一)古代1．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。2．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。3．刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。4．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。(二)现代 1．史铁生：认清现实，从事文学创作。2．可持续发展战略：中央认清中国 是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济发展战。3．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。4：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。5．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。6．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。7．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。8．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点．创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。9．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。
如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。下面是我为大家带来的做好自己的 高一 作文 素材大全，希望大家能够喜欢!
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无论从生物学的角度，还是从人文科学的角度，每个人都是独一无二的，都是不可复制的。做最好的自己，实现自己的价值。
像《红楼梦》里的麝月丫头。
麝月不是怡红院的尖子生，无论温柔贤惠，她不如袭人;论美貌手巧，她赶不上晴雯。没有太多可以凭恃的东西。这让她平凡的近乎平庸，然而在某些时候，她会悄无声息的显示出自己的重要性。
春燕的娘，坠儿的妈闹起来的时候，是麝月给震吓走的;晴雯“急红了脸”对付不了的，机关枪一样言语的是麝月;一流的拌嘴功夫在身，却不和冷嘲热讽的晴雯辩驳，是她肯让人，更是她漫不在意，在贾家落到“白茫茫大地真干净”之后，陪伴在宝玉身侧的最后一个侍婢是麝月。善良温和，心地宽厚，安守本分，息事宁人。她无声从容的过着属于自己的安宁日子，尽自己的能力和职责，直到有一天，有需要的时候，身体里的潜能和人性才爆发出来，成为一种力量，一种支撑。
像现象学家胡塞尔。
胡塞尔曾有近十年的时间“几乎什么也没有发表”，他把自己独立于所有的外在的东西，积聚全部的思想能量，去冲击具有里程碑意义的宏大哲学理论：现象学。这种长达数十年甘于寂寞，远离名利，在一种宁静隐退状态下一再现身哲学问题，是一种怎样的境界和精神啊!他给我们留下的除了现象学外，还有：“我们切不可为了时代而放弃永恒。”
像科学教袁隆平。
前不久，有媒体称袁隆平身价过亿，这种用金钱来衡量一个人的价值的方式，未免也太庸俗了吧。中国科学院院士，“杂交水稻之父”，即便抛却所有的奖金，从现在起隐退，也够袁老吃几辈子了，而他却一心致力于水稻研究，解决了全世界的温饱问题，这是一种怎样的奉献与坚持!造福人类，创造灿烂，淡泊名利。
做最好的自己，每个人都是独一无二的。
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在这个世界上，你要坚信没有人比你更优秀，没有人比你更成功，不要带上“完美”的枷锁，我们只做最好的自己。
——题记
每个人都想做最好的自己，但是又有多少人真正做到了呢?想做最好的自己，需要我们做的还有很多。
做最好的自己，需要勤奋苦学。我国著名经济学家王亚南，为了有的时间去读书，把床的一条腿锯去一截，夜间每当睡梦中翻身，床就向短腿的方向倾斜或摇动，以此来提醒自己抓紧时间读书。由此我们还可以联想到古代的孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，以及匡衡凿壁借光。正是由于他们的勤奋苦学，分别取得了属于自己的成功，创造了仅属于自己的辉煌，成就了最好的自己。做最好的自己，需要信守承诺。正所谓“君子一言，驷马难追”。我们想做最好的自己一定要信守承诺。秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，这个人个性耿直，一向说话算数，信誉非常高，只要他答应的事，就一定会努力做到，因此受到许多人的称赞。当时流传着这样的 谚语 ：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”陈胜起义成功，最终却落得个失败的下场，就是因为自己不能信守当年的承诺，是做最好的自己的基础。季布的行为也成就了最好的自己，而陈胜恰恰相反。
做最好的自己，需要低调本色。许多人在穷乏的时候，不得不过简朴的生活，而一旦发达，就会挥金如土，纸醉金迷。李嘉诚则与此完全相反。一直保持着当年创业时期那种艰苦朴素的生活作风。李嘉诚住的房子，仍是1962年结婚前购置的深水湾独立洋房。虽然李嘉诚自己过得十分简朴，但是他还是一位世上少有的大慈善家。这一点令人感慨万分敬佩之至!也正是他低调的本色，成为了亚洲首富，成就了最好的自己。
做最好的自己，需要伟大理想。1944年1月14日下午，美国总统克林顿在访问莫斯科期间，在奥斯坦诺电视台大厅接见了俄罗斯新闻工作者和各界代表。克林顿总统对听众说：“请最年轻的与会者提问题。”一位虎头虎脑的小男孩，不慌不忙地说：“总统先生，请您谈谈您是怎么当上美国总统的。”话音刚落，满座听众哄然大笑。克林顿微笑着把他拉到自己身边，爱抚地摸着身高仅及自己胸口的小男孩的双肩，亲切地告诉他：“我16岁时，就下定决心为国家服务，我以林肯为榜样，不断学习、准备，抓紧各种机会不懈地追求奋斗，终于有一天，我问鼎白宫，实现了自己当初的梦想。”这时大厅里爆发出热烈的掌声。伟大的理想之所以伟大，就是在于它是常人所难以实现的。这也是克林顿总统成功的根源，他用伟大的理想成就了最好的自己。
做最好的自己，我们要用汗水加上努力，要朝着自己的理想一步步努力，一次次完善自己，做最好的自己。
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我，一个平凡的中学生。没有想过要成为名人、英雄，但立志做最好的自己。
与别人一样，在我的一生中充满了尘世的喜、怒、哀、乐，但不同的：喜赋予了我乐观的性格;怒让我学会了忍;哀是我学会了坚强;乐让我更加开放。也正是这人生的一件件喜怒哀乐让我明白;要活就活出生命的价值;要做，就做最好的自己。做最好的自己，活出风采，将生命的价值展现的淋漓尽致。当别人遇困难时，用你温暖的手去搀扶他一把，用微笑的面容去赞许他的爬起，用真心的欣赏去评价他的成功。这样，我们自己也会感受到温暖、赞许与欣赏。这时，每个人心灵的晴空都会充满七彩的阳光。面对生与死的抉择时，像老羚羊那样，用自己的死，换来下一代的生。用行动将有限变为无尽，将瞬间定格为永恒。用行动去撞击出生命之火花，筑成永恒的“血爱”之桥。
做最好的自己，不要为自己的渺小而感到自卑痛苦。如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦自卑，那么世界上怎么会有草原那辽阔无边的壮美呢?如果溪流为自己没有大海的广阔而痛苦自卑，那何来海纳百川的壮阔呢?请尝试着正视自己的微小，因为即使你是一粒尘埃，但你却真真切切的存在着。请尝试着忽略自己，因为总是把自己当作珍珠，就有时时怕被埋没的痛苦，只有把自己当作泥土，让众人把自己踩成一条路，才能体会到平凡的幸福。
做最好的自己，应该有超越自己的决心与高尚的品德。应该达到“格超梅之上，品在竹之间，德馨心必正，质雅品自高”的境界。要知道，自己最强悍的对手不是别人而是你自己。只有不断超越自己，才能到达成功的顶峰。
做最好的自己，要树立远大的理想，确定自己前进的方向。因为没有梦想的人生是可怕的，没有理想的青春的是苍白的。理想决定态度，态度决定成就。有了高远的理想还得有明确的方向。在浩瀚大海中航行的水手，正是由于有了方向，才不至于葬身海底;在茫茫戈壁中跋涉的旅者，正是由于有了方向，才不至于暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光的学者正是由于有了方向，才不至于与成功失之交臂而抱憾终身。
我就是我，独一无二的我。所以，我没有去模仿别人，只需要努力做好自己，为自己的生命图上多彩的颜色，将自己的生命的宽度拓宽。其实，生命不是一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不需要发现你自己，而是需要创造你自己，创造一个最好的自己。
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做作业的时候，我经常分心，就像小猫钓鱼一样。今天，我更是很分心，因为爸爸今天播的是电影《三生三世十里桃花》我更是克制不住，就跑到客厅来看。
我发现妈妈没有看，就喊妈妈来看，妈妈却说：“我感觉电影没有电视拍的好。一：主演不是我太喜欢的。二：感觉他们演的也没有电视的演员演的好。”
可是，我并不这样觉得，我和妈妈的看法完全相反。我觉得，他们的长相很好看，也觉得他们演的也很好，而妈妈却并不这样认为。
妈妈的否认让我得到了一个感觉和一个我自己创造的语言：
我的感觉：我感觉妈妈有可能是因为不想理我而造了一个理由来拒绝我吧，我感觉好伤心呀!
我自己创造的语言：要做什么，必须先做好自己，否则你什么都别想干。
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我有一个朋友，她长得很漂亮，性格也很好，但是为人处事特别低调。
有的时候我不明白为什么要那么低调呢，反正这些东西都是你应该得的，应该有的，也应该去付出回报的。
可是她笑着对我说，每个人都有自己不同的相处模式和生活模式。也许在这个适应的过程当中，每个人的反应都是不一样的吧。但是不管怎样，让自己生活的最舒适才是最好的一种状态。
当时我没怎么听懂，后来就一直记着这样一句话。光阴似箭，岁月如梭，我们也不知道该怎样才能够定义自己的位置。但是这样一句话陪伴着我很多年，很长时间让我一直觉得心中有底气，也很温暖。
后来 毕业 了之后，我们之间就分开了，我不知道她去了哪里，因为她家里是比较有钱的。但是我觉得根本就没有必要去为她担心，因为她不管在哪里都能够表现的非常出色，都能够做最优秀的自己。
有的时候我就想，如果我能够变得和他一样优秀就好了。
我曾经把这句话写在了我的 日记 本里，并且把它变成了一篇我最喜欢的 文章 。可是有一天，我妈妈在看我日记本的时候跟我说，不要那么羡慕别人，你就是你，做好最优秀的你自己，就足够啦!你永远都是妈妈的骄傲。
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有关反省的议论文素材：一、正面事例： 1、孔子的学生曾子每天进行自我反省，反省自己为他人做事是不是尽心竭力，与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省，使他的修养不断提高，终成一代圣贤，成为后人楷模。2、 齐国的贤臣邹忌善于反省，在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心，由已推之，认识到齐国政治的弊端，及时奏请齐王采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。3、 唐太宗李世民以魏徵为镜，反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是不是无私奉献，对官员是不是以身作则。他的这种反省精神使他扬利除弊，亲贤远小，终为一代名君，开创了贞观盛世。二、反面事例：1、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。2、晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。3、日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。
① 关于名人不愿意正视自斤自身缺点的故事
比较出名的是伍子胥和吴王夫差的故事吧。 伍子胥是楚国人，因牵涉宫廷斗争 受到迫版害，父兄被楚王杀害，惨遭灭族。伍权子胥忍辱负重，一心想复仇，辗转逃亡至吴国，在集市上吹奏乐器，以抒发自己的志向，寻找可以合作灭楚的君主。经过观察他发现吴国的公子光有大志，之后就辅佐公子光，发动政变，杀掉当时的吴王僚，公子光正式登基成为吴王，也就是我们熟悉的吴王阖闾。之后伍子胥和兵圣 孙武，一起发动战争，攻城略地，最后五战五捷，攻入楚国都城，灭掉楚国，并将楚王尸体挖出来鞭尸数百，报父兄之仇。此后吴国成为中原霸主，吴王僚后来在讨伐越国战争中死去，夫差继位，灭掉了越国，但没有杀掉越王勾践，因又与吴国馋臣宰嚭有矛盾，后来伍子胥几次劝谏吴王夫差，夫差听了宰嚭的谗言，终于赐死夫伍子胥，伍子胥知道越国不久将灭掉吴国，要求自己死后将头悬在城门口，要睁大眼睛看着越国攻进来。
② 写作、论据、例子：求一个人能够正视自己的缺点，加以改过的例子，稍微详细点，最好是中国古代，知名度...
中国有 卧薪尝胆 的成语。 “卧薪尝胆”一词，指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治，以图复国的事迹。 后这个成语，形容人刻苦自励，发奋图强。 被打败时，勾践直视错误，进行了深刻的反省，最终实现了复国。
③ 关于正视自己的名人事例。
有关正视自己的缺点的名人事例：
一，乔治·华盛顿：乔治·华盛顿小时侯，他的爸爸在果园里种了一棵品种极佳的樱桃树。后来，华盛顿的爸爸买了一把十分锋利的斧子，华盛顿发现了就想试一试斧子有多么锋利，于是他抡起斧子砍向了樱桃树。没想到，还是小树苗的樱桃树十分弱不禁风，被砍倒了。
华盛顿的爸爸发现自己心爱的樱桃树被砍了，十分生气，大声质问是谁干的，华盛顿虽然很害怕，但还是坦白说是自己砍的。爸爸听后，并没有责备他，反而还夸华盛顿诚实。
二，袁绍（反面事例）：袁绍，东汉末年,称雄冀北的袁绍,不听谋士田丰劝阻,贸然发动官渡之战,结果大败.袁绍不但不承认自己的错误,反而文过饰非,将田丰杀了.他固执地坚持错误,加上心胸狭隘,偏信谗言,使得士气涣散,人心惶惶,人才外流,终为曹操所灭。
三，杨振宁：著名理论物理学家杨振宁,一开始到美国做的是实验物理,但很快发现自己在实验物理方面能力不及自己的同学,但他有信心，相信自己在物理学上的天赋,如是转而主攻理论物理,最终获得很大成就。
四，刘德华：著名歌星刘德华,当初发行的唱片销量奇差,几乎无人问津。他认真检查了自己的过失,最终唱出了特色,成为了一名著名的歌手。
五，爱迪生：在一八七七年开始了改革弧光灯的试验，提出了要搞分电流，变弧光灯为白光灯。这项试验要达到满意的程度。
他昼夜不息地用到了一八八0年的上半年，爱迪生的白热灯试验仍无结果。有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，全副精力在炭化上下功夫，仅植物类的炭化试验就达六千多种。他的试验笔记簿多达二百多本，共计四万余页，先后经过三年的时间。他每天工作十八、九个小时。每天清早三、四点的时候，他才头枕两、三本书，躺在实验用的桌子下面睡觉。有时他一天在凳子上睡三、四次，每次只半小时。
到了一八八0年的上半年，爱迪生的白热灯试验仍无结果，就连他的助手也灰心了。有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以前做的种种试验都优异，这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。这种竹丝电灯继续了好多年。直到一九0八年发明用钨做灯丝后才代替它。
(3)关于正视缺点的故事扩展阅读
缺点是与同类事物作比较之后得出的结论，重点在于认清自身不足而尽量改之。
《左传·宣公二年》 ：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
金无足赤、人无完人,当我们了解自己的优点和缺点,就便于扬长避短;当我们了解了他人的优点和缺点,就益于友好相处.本软件将对不同月份出生的朋友进行一个优点缺点的全面搜罗和系统分析,帮助大家认清自己,同时认识别人。
任何人都有优点与缺点，人一定要扬长避短，尽量克服缺点才会不断进步；而人性的优点与人性的缺点则与之不同：人性的优点是使人为善的源泉，人性的缺点是使人为恶的源泉，人一定要弃恶从善让善念取代恶念才是正道。
④ 有关正视自己的缺点的议论文
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 提供一篇800字左右的议论文. 70 [ 标签：议论文 ] 有关论点"目光向远看"的议论文. 问题补充 2008-09-14 09:11 球王贝利初露锋芒时，记者问他：“你哪个球踢得最好”。他回答：“下一个”。后来他出名了，成为一代球王，已经进了一千多个球，记者问他：“你哪个球踢得最好。”他还时回答：“下一个”。 选一个角度写一篇800字得议论文。。 Měiㄚòひ 回答:3 人气:9 解决时间:2008-10-02 19:57 检举 人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。 宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。 名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？ 成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。 人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人去说吧！” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。 许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神往 错觉 回答采纳率:7.7% 2008-09-14 09:08 检举 你觉得这个答案好不好？好(1)不好(2) 三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。 “三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。 虽然“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少。 所以，重温“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。 宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。 名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？ 成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。 人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人去说吧！” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。 许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神往
⑤ 不敢于正视自身优缺点的人,注定失败的例子
有关正视自己的缺点的名人事例 ： 沈括是我国宋代著名的科学家、文学家,取得了非常大的成就,但他在官场上积极钻营,成为了构陷苏轼“乌台诗... 正视自己的一些名人的事例： 就写一些名人虽然生活中遇到挫折或者打击或者身体上的残疾仍然身残志坚。比如说霍金、海伦凯勒、张海迪、爱... 接受批评正视缺点的名人名言和名人事例 ： 马云名言:我们是教人钓鱼,而不是给人鱼。 比尔·盖茨名言:生活是不公平的,你要去适应它。 牛根生名言... 在历史上有没有一个名人,他有缺点但能正视缺点,发现自己的长处,最后获得成功 ： 恩,应该有相当多吧。 比如:司马懿在对抗诸葛亮的北伐时,知道自己不是诸葛亮的对手,计谋不如诸葛亮高明... 有谁敢于正视自己优点缺点的 ： 是的,人无完人,也不可能一无是处。 要充分利用自己的优点, 努力改善缺点。人就应该活的真实一点。 关于名人不愿意正视自斤自身缺点的故事 ： 比较出名的是伍子胥和吴王夫差的故事吧。 伍子胥是楚国人,因牵涉宫廷斗争 受到迫害,父兄被楚王杀害,惨... 作文:敢于正视自己的短处”有哪些例子 ： 从前,有一只乌鸦,它飞呀飞,落在一块“黑石头”上休息。这时,“黑石头”动了起来,原来,这不是黑石头,... 如何正视自己的缺点素材： 认识到了自己的缺点,就是成功的素材,通过自己默默的查,与别人比较,请人提意见,回想自己不能做的和做不... 名人正视自己的错误改正后成功的例子简短： 近读这样一个小故事 乔治·华盛顿小时侯 他的爸爸在果园里种了一棵品种极佳的樱桃树.
⑥ 能够正视缺点的名人的事例
林肯．他长像丑陋，但他却没怎么在意．依然让后人记住他了．
⑦ 敢于正视自己的缺点的议论文论据
论文还是要自己来写作的，不过可以给你点建议。你看这样来布局专，首尾点明论点，我们属要敢于正视自己的缺点。中间分别用正反俩方面的事例来加以论证出论点，用上名人事例更有说服力。这样这篇文章也就出来了 很开心为你解答，希望你能采纳
⑧ 我们要正视自己的缺点和错误接受别人正确的意见的故事还有哪些
唐朝的皇帝李渊曾说过，以人史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，以铜为镜，可以正衣冠。大臣魏征经常直言不讳给皇帝提意见，李渊不急不恼，总是虚心接受。
⑨ 在历史上有没有一个名人，他有缺点但能正视缺点，发现自己的长处，最后获得成功
德摩斯梯尼;从口吃到演说家 德摩斯梯尼是古代雅典著名的演说家。他未成年时，并不具备演说家的天资。他天生口吃，声音细小，说话时爱耸肩膀。但他付出了艰巨的努力，终于克服了这些缺点。为了纠正口吃，他在嘴里含上小石子说话；为了声音的洪亮，他到海滩上迎着风浪朗诵；为了不耸肩膀，他悬挂剑和铁叉，在下面练习演说。同时，他还细心研读学术著作和文学作品，《伯罗奔尼撒战争史》竟抄写了八遍；演说家柏拉图演说时，他一次一次去聆听、体悟。尽管如此，他开始登台时，还是屡遭失败。一次，他因忘掉演说辞而汗流浃背，口吃与耸肩的毛病卷土重来，以至于被听众毫不客气地轰下台，甚至有人侮辱他，让他跟妈妈学会说话再来。面对这些一般人难以承受的打击，他毫不气馁，强化针对性的训练，终于成为一代大师。 博格士:“矮子”球星 美国NBA的夏洛特黄蜂队曾有一位1号球员博格士，身高只有1.60米，但他是当时NBA最杰出的后卫。博格士早年表示长大后要打NBA时，许多人禁不住哈哈大笑，甚至笑倒在地。他没理会这些，凭着不间断的苦练，终于实现了梦想。他与身高平均2米的球员们在一起厮杀，他的“矮人”优势发挥得淋漓尽致。他运球重心低，控球几乎没有失误；他容易隐蔽，从下面断球每每得手；他行动灵活，飞来飞去真像一只小黄蜂；他还凭着精准的远投，屡建奇功。
人无完人，每个人都有他的缺点，有时候改正自身的缺点便能获得成功。以下是我分享的改正自身缺点获得成功的作文，一起来和我看看吧。
改正自身缺点获得成功的作文篇1
“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念。意思是：一个木桶的容水量，不取决于木桶那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。“木桶理论”不仅仅是现代管理科学的一个概念，其中还蕴含着一个重要的人生哲理：我们做什么事都要正视短处，扬长避短。
在管理上，如果你善于发现自己那个系统中的“短木板”，并敢于揭短，善于补短，那么你就是一位优秀的管理者。同样，在生活中，如果你能正视自己的短处，扬长避短，那么你就是自己生命中优秀的管理者。
田忌赛马，这个家喻户晓的故事。人们通过这则故事，都不禁赞叹田忌的才智，可又有多少人能深入地思考：田忌的马明明就处于劣势，又为什么能在赛马中取得最终胜利呢?是运气，是命运之神垂青于他吗?我想这都因为田忌能正视自己的短处，知道每一等级的马都是处于劣势，所以他扬长避短，以至最后能摘取到胜利的果实。
假如田忌在赛马前没有正视自己的短处，没有扬长避短，我想赛马的结局必然是三战三败;假如田忌因没有正视自己的短处，没有扬长避短，以至落败而归，那么田忌赛马成就的就不是口中的美谈，而是笑话了。
田忌的“木桶理论”向世人申述着：我们做什么事都要正视短处，扬长避短。
曾有两位应聘者，到一家大公司求职。经理问了他们同样一个问题：你认为自己的缺点是什么?前者自信地回答：我的缺点是没有缺点。经理听后微笑地点了点头。而后者同样自信地说：我的缺点是有太多的缺点，但就也是我的优点，因为从这些缺点中我可以正确认识自己，可以扬长避短，完善自我。结果后者被公司聘用了。也许有很多人会迷惑觉得这太不现实了一家公司怎会聘用一位缺点较多的应聘者，而放弃一位没有缺点的应聘者呢?
但现实往往就是这样，因为金无足赤，人无完人。只有正视短处，扬长避短的人才可以立足于社会，受聘于这家公司。如果你不信，你去那家公司求证，那家公司叫生活。但无论你怎么强词夺理，你最后都会理屈词穷告终。
所以你要受聘于生活这家公司，你必须要正视短处，扬长避短，才能成功。
改正自身缺点获得成功的作文篇2
俗话说：人无完人，金无足赤。每一个人都会有其不足之处，都会有自己的缺点，即使是战神阿喀琉斯，也会有脚踝“死穴”的缺点，那么既然逃不过缺点的存在，那为何不正视自己的缺点呢?
正视缺点能让人生变得开朗乐观。天下奇丑无比的无盐女钟离春，由于正视自己的丑陋而博览群书，终于成为帮助齐宣王治国安邦的得力助手;跛子拜伦，由于正视自己身理上的缺陷而勤奋学习，终于成为一位伟大的作家。相反发动第二次世界大战的罪魁祸首希特勒，由于不能正视自己的错误，不能正确对待自己的疯狂，制造了惨绝人寰的一个又一个惨案!最后自己也落得个自杀身亡的可耻下场。由此看来，能够正视自己缺点的人必将不断地完善自己，向成功迈进;然而难以正视缺点的人，则会离自己所追求的完美越来越远，最终走入失败的深渊。
正视缺点让人生变得丰富多彩。有这么一个故事：一个圆，天生就有缺口，它一路从山坡上滚下，磕磕撞撞的，但沿路却有白云相伴，绿草相拥，过得挺快乐。有一天上帝经过这，圆求它将缺口补上，上帝答应了它。于是圆一溜地滑到了山底，它再也无法欣赏花草了，它感到十分后悔。“塞翁失马，焉知非福”，正应为有了缺陷，正视缺点，才能看到路上最美丽的风景，就好像女神维纳斯雕像，即使残断双臂，却惊艳人类。所以对于缺点，只有正视，才能发挥其真正的价值，好比“只剩半杯水了”和“还好，还有半杯水”这样对待缺点的不同态度。
正视缺点让国家变得强盛。刘邦曾对大臣说：“在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负我不如张良;平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何;联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信。”汉王刘邦，一代枭雄，不仅将自己的缺点分析的头头是道，而且还通过方法来弥补自己的缺点，正因如此，他才能够战胜项羽，建立国富兵强的国家，开创新的时代。
世上没有一个完美的人，只有懂得正式自己缺点的人。生活中可以存在种种劣势与缺陷，也可以将永恒的坦然的微笑挂在嘴边。这就是人生，虽不完美，却像珍珠一样明亮美丽。
改正自身缺点获得成功的作文篇3
能正视自我的人，必然真正的活过。
赵武灵王提出“首筑长城”这一近于荒谬的设想时，遭到了全朝臣子的反对，被斥为荒.唐之举，然而他却认定自己的能力，正视自我，从而“变俗胡服、习骑射，”从而走上了了开放革新的舞台。
但正视自我不等于妄自尊大，它是正确自我估计的代名词《红楼梦》中柔弱的晴雯，心比天高，却命比纸薄，因“风流灵巧”而“招人怨”，忘记了正视自我，她只落得逐出怡红院，病死寒舍的悲惨命运。
昆德拉说：“生命是棵长满可能的树正视自我，从而在生命的天平上正确衡量自己，你会发现生活并没有那么糟糕，它处处隐藏着可能”。
就像是项羽和刘邦，能否正视自我，决定着胜利失败刘邦，一个白手起家的平民，因为勇于正视自我，进而恰倒好处地选择了张良、萧何与韩信这三位英杰，正缘于此，他才能忍辱负重，处乱不惊，在鸿门宴中保全了自己，最终登上帝王宝座而项羽，虽有武力却只是匹夫之勇，不能正视自我，恃勇骄横，妒贤嫉能，以至谋臣不能施其谋，将士不能效其力，只剩得空有乌江泣歌的叹息。
土豆和土豆是不一样的，人和人也是不一样的像西西弗推石头上山，吴刚砍桂树，人生不得意之处太多，但如能正视自我，也能使喧嚣的内心沉寂，平庸的生活也能发出光彩。
正视自我，做自己做的到的，放弃本不属于自己的幻想古埃及一心想做王的赫伦赫布用毒蛇陷害了太阳王图特卡蒙，最终也把自己送进了金字塔能否正视自我仅仅是一面之隔，却也能产生不可思议的后果。
人啊，总是要么妄自菲薄，要么妄自尊大，愿你我都能正视自我，张开双臂，去迎接明天那一轮灿烂的朝阳。
正视缺点作文人都有缺点，世界上所有的人都有缺点。有缺点并不可怕，可怕的事是不敢正视自己的缺点。连正视自己缺点的勇气都没有，还怎么谈改正自己的缺点呢?小人物的缺点，对社会造成的危害不大;可是，大人物的缺点就不可小视。人小物的缺点多，大人物的缺点少。这主要是因为小人物的知识少，大人物的知识多。大人物要么不犯错误，一旦犯错误，就是很大的错误。人们犯错误有两个方面的原因，一是认知不足犯错误;另一个是明知故犯。认知不足要通过加强学习，补充知识、提高认识水平来改善;明知故犯，必须提高人的道德水平来改善。谈到道德，大家都不肯承认自己道德有问题，认为自己打从娘胎出来就是道德品质高尚的人，检查自己的错误时也总是强调客观理由，从不肯查找主观原因;指责别人时总会从别人的道德品质方面去想问题，认为别人本性有问题。其实，人从娘胎里刚出来那里有道德，饿了就哭，吃饱了就笑，这就是人的天性。荀子把人的吃、喝、拉、撒等与生俱来的东西，叫做本性，并给它取了一个名字叫“恶”。人除了有与生俱来的东西之外，还有意识，意识又叫知识。意识是由人在社会劳动中产生的，是对自然界的反映。人刚出生时还没有意识，它是当人渐渐长大，受到周围环境的影响，开始对周边的事情产生反映判断，并把判断的结果记忆在大脑中。意识包括道德，道德是意识对社会关系的反映，比如，父子亲、兄弟情、夫妻爱、朋友义等。意识属于人的精神生活部分，只有人才有，是人区别与禽兽的根本特征。从这个意义讲，意识和道德应该是人后天培养出来的，不属于人的本性。但有的人却不这样认为，他就是亚圣孟子，他认为道德同吃、喝、拉、撒等一样，都是人天生的，是人的本性，并特别强调它，于是把它取名为“善”，引申义又叫“良知”、“良能”。他的证据是人都有怜悯心。他认为人的怜悯心是生天就有的。所以他认为道德不需要培养，只要加强自身修养，就会自觉产生。荀子认为人的道德是后天培养出来的，他特别强调-教育的作用。孔子没有论及性本善与性本恶的问题，他认为人的本性都一样，没有多大差别，只是后天环境的影响不同产生很大差别。由于孟子“性本善”论比较中听，而荀子的“性本恶”论不太入耳，所以人们宁愿接受孟子的“性本善”理论，而不愿承认荀子的“性本恶”。荀子的人性主要是指人的吃、喝、拉、撒等，为什么要说它恶呢?我的理解是，因为这些东西虽然是人的客观需求不可否定，但是让它泛滥、彭涨、不加遏止的话，就会对别人、对社会、对自然界造成损害，产生恶的结果，人本性是产生人的道德堕落的根源，所以叫性本恶。什么叫道德呢?道德具体地讲应该是明知不能为硬要为，结果对社会或别人造成损害的行为，叫不道德;克制自己不让自己的行为过头而对别人造成损害的行为，或为社会作出贡献的行为都叫道德。孟子的“性本善”观用来指导社会实践，就是他的“仁政”主张。他教各君王首先要加强自身道德修养，以德化人，做全国的表率，天下人也会跟着君王学习加强自身道德修养，天下就会变成一个礼义之邦，太平无事。孟子的想法和意愿听起来倒是不错，但理想主义色彩太浓，在实践中很难行得通。孟子理想主义行不通的原因我认为主要有三个，一是过分地强调自觉的作用;二是它掩盖了人的道德品质中堕落的一面;三是它绕过了人吃、喝、拉、撒的本性。孟子把人的道德比喻是熊掌，把食色比喻成鱼，把人对物质的追求与人对精神的追求彻底割裂开来，对立起来，说鱼和熊掌不可兼得，人应舍生取义，放弃物质方面的追求。孟子这种舍生取义观点狭义上是对的，如朋友之间要把道义看得比物质更重要，这样社会才会充满爱，才会有温暖。但广义上讲就是错的，这是重视精神文明，轻视物质文明做法，叫人放弃物质文明追求，而去追求单纯的精神文明。与孟子的性善论相比荀子的性恶论更具理性，更有实践的指导价值。它不绕过人对客观物质需要的一面，也敢正视人的缺点，即人的道德堕落的一面，并且指出了克服人的道德堕落的途径和方法，通过教育来培养人的道德。荀子认为不但不能避开道德问题，而且要重视它，人人都要具备它，这样社会才会和-谐。人有意识，动物为什么没有意识?可能是人有慧根，动物没有慧根吧。如果把人的意识叫做慧根，把良知、良能叫做善根的话，那么善根就是由慧根产生的。人与动物相比，人对自然界的信息接受很灵敏、很快捷，并形成了自己对自然界独有的一种看法。人对自然界的看法是以判断的形式来确立的。人对自然界的判断方式一般都是以正反相对立的形式出现的。如，对与错，好与坏，正与负，美与丑，善与恶，等等。“美之为美，斯不美也;丑之为丑，斯不丑也;恶之为恶，斯不恶也。”好与坏都是相对的，是人的观念中的东西，是人类自身的行为规范和标准，它并不能代替自然界的法则。自然界的法则是适者生存。人类社会除了要遵守自然法则之外，还要遵守人类社会自身法则，这就是道德。人人都要具备社会道德，它不是与天俱来的，是通过后天学习培养出来的，所以必须正视这一点，既要看到道德中良知、良能的一方面，也要看到性“恶”的一面，更要重视引起性恶根源的性本问题，想办法化解性“恶”，这样社会才会和睦、和-谐。
首先缺点是不好的，但世上没有十全十美的人，一个人如果没有缺点那么他永远都不会进步，人都是在自己的缺点中长大，成熟，有好多人都说自己有好多缺点，想想没有优点那有缺点啊，这句话已经把 这个人展现出来，不管怎样，他还是优点的嘛，是吧，所以总之，我认为缺点是好的，，有了缺点，大家才可以看清自己，才会变化，才会长大，。。这是我对缺点的看法，，谢谢采纳啊！！！呵呵
勇敢的走自己的路，带着一份契约，坚定一种理想，为之努力，为之拼搏，让自己的人生不再碌碌无为，这样才能自信的走出一条属于自己的路。本文是我为大家整理的有关走自己的路的 议论文 作文 ，欢迎阅读。 有关走自己的路的议论文作文一 意大利着名诗人但丁曾说过这样一句话：“走自己的路，让别人去说吧。”的确，我们的人生应该由我们自己主宰。行走在自己选择的人生路上，这其中别有一番独特的滋味。路漫漫其修远兮，在人生的未来之路上，我们要不断地求索路途中一切真善美的事物。 走自己的路，守住心灵的契约。哲学家康德曾说过：“世界上有两样东西值得我们永远仰望，一是我们头顶上灿烂的星空，二是人们心中那高尚的道德律。”当方舟子无畏打假之路，毅然前行;当那位官二代傲慢喊出“我爸是李刚”时，这一正一反的强烈对比，让我们不知是为之骄傲还是为之悲愤。要知道，道德在我们心中是永存的，它可以弥补智慧的缺陷，可以弥补才能的缺陷，但任何事物都无法弥补道德的缺陷。我们要带着这份契约，一直向前。 走自己的路，坚定美好的理想。世界首富比尔。盖茨曾在大学里学习，但他并不满足于大学的知识，于是，他为了心中的理想，决定行走于自己的人生之路上。他开始从事电脑的研究与开发，多年的时间过去了，他都没有后悔过，也不曾想要放弃，因为这是他一直坚定的理想，正是由于这种坚持，才让他积累了那么多的财富与声誉，成为了人人敬仰的大师。可见，理想不是随便 说说 的，而是要付之于实际行动中，这样才能在人生路上不留有遗憾。 走自己的路，更不能输在起点，而要努力，勤奋的学习。古时的匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学习到深夜，不停地在书中做笔记，摘录，因为他的坚持，因为他的勤奋苦读，才让他后来成为了西汉着名的学者，并曾做过汉元帝的丞相。这些成就不是上天可怜他的，而是恩赐给他的。这样的人，岂会落后于他人? 勇敢的走自己的路，带着一份契约，坚定一种理想，为之努力，为之拼搏，让自己的人生不再碌碌无为，这样才能自信的走出一条属于自己的路。 有关走自己的路的议论文作文二 中国俗话说“走自己的路，让别人说去吧!”这是很多人会挂在嘴边的话。当然，我也不例外。之所以会把这句话挂在嘴边。那是因为我们觉得做事情应该坚定，不能轻易动摇。但当我明白走自己路不仅需要坚定的意志，智慧也同样重要的同时。这篇 文章 就横空出世了。 还记得鲁迅《故乡》里的那句话吗?“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”的确，路是每个人的，你在走自己路的同时，也在走别人的路。同一条路，不同的人走，会有不同的感受。如果两个不同体力的人，一个精力充沛，另一个走到这里疲惫了。一个小小的土坡，对于前者不算什么，而对于后者就会认为这里的的路陡峭难行;哪个人走在这里，不小心被绊脚石绊了一跤，他就会认为这条路充满困难险恶。 人一生不可能只走一条路，因为你要不断前行;人一生不可能只走同样的路，因为随着环境变化，时代的变迁，路对于人来说既有些似曾相识也是陌生的。因为你看过别人走过同样的路，但路是充满变化的，当你自己走的时候，不到事情的那一秒，你也许不知道那路上突如其来的暴风雨，泥石流。。。很多人说“一条条路去试试，这条路不行那就去另一条啊!”但我认为这并不是最好的 方法 ，我们应该去问问路边的知情者，跟他们了解前面的实情。 走自己的路，固然是对的。但适当的听听路人和高利润的 经验 和感受，在结合自身的实际情况，做出更好的抉择。走自己的路，听听别人的话。你可以少走弯路，不入歧途，避免一些不必要的坎坷，少付代价，及时回头，更加顺利，更加成功的到达目的地。人生的路，有坦途，也有坎坷;有欢笑，也会有苦涩。在人生的米字路口，千万不要迷失方向，迷失知我，找不到未来。时刻不要忘记向前辈和智者请教，这样才能更好的走好自己的路，沿着这条正确的道路一直坚持走下去，直到成功，创造自己人生的价值与辉煌。 明白这个道理后，再回头品味“走自己的路，让别人说去吧”这句话，那么你是不是又有不一样的想法和体会呢! 有关走自己的路的议论文作文三 鸟有鸟语，虫有虫鸣，花开花谢，各有不同。百灵的嗓子固然婉转清脆，但丛中小莺也让人不禁为之心动;牡丹固然娇艳，但荷花也有它的清高。 茫茫沧海，芸芸众生,永远也找不出第二个自己，自己永远是地球上的六十亿分之一。也许你平凡无奇，也许你出身豪门，那又如何?生命是自己的，谁又能主宰你?蒲公英且开得自己金灿灿的“小太阳”，狗尾巴草也有自己“狗尾巴”似的绿蕙子，那我们呢?我们也要拥有一个属于自己的人生。不是有句话吗：走自己的路，让别人说去去吧。 人活着，就要活出个性，活出自我。在别人都夸一件艺术品好时，我们又何尝不可以给予否定呢?只要我们的观点合乎情理，又何必随声附和，随波逐流呢? 杜甫一生多磨难，别人也许会因此而迷茫，抑郁难解，他们也许会不堪艰辛，在半途中栽倒，但杜甫没有，他选择了别样的生活，他用诗来抒发自己的心声，因此，他青史留名，他的诗也广为人知，流传至今。杜甫走了属于自己的人生路。 日本 足球 队在亚洲也算是首屈一指的强队，但他们却仍掉自己的球风，去学习巴西队，真是可笑。难道别人的东西好就一定适合自己吗?这不，日本队的“巴西梦”没做成，反倒连自己的“日本风”也丢掉了。 我也曾想过做第二个李想，拥有两亿的资产，不过，这仿佛不太现实，因为我是我。我为什么要去成为第二个李想呢?财富与美好的生活完全可以用自己的双手去创造，何必去做一个不是自己的人呢。 人生路，自己走。不然，说的难听点，你连小小的蒲公英、狗尾草都不如，何谈生活，何谈成功，又何谈自我呢? 贫穷并不代表平凡，富有也不代表伟大，苍天视万物平等，何必去一味地模仿?不如脚塌实地，走自己的路，像狗尾巴草一样开出属于自己的花，即使平凡又如何? 人生路，自己走。 有关走自己的路的议论文作文四 “同学们，注意一下，今天数学课的任务是将黑板上的中考新题型‘推理和探索’的题目做出来，我们比较一下谁得又多又快。”徐老师指着黑板对我们说道。 顿时教室里议论纷纷，“哎呀，我最讨厌这类型的题目了。”小作家哭丧着脸埋怨道。我的数学学得也不算好，我看了黑板上的题目，真是毫无头绪，我向四处望了望，寻找与我同怜的人。不久，我就看到有好多同学也只是呆呆地看着黑板，好像都没有头绪，“既然大多数同学都不会，大家的分数都扣了，我也就和别人差不了多远，没事。”我暗暗想到。我坐在位子上，一会儿看看手表，一会儿转转笔，老师好像觉察出了什么，轻轻走到我面前，关心地问：“怎么了，都不会做吗?”我立即答到：“哎呀，老师，这些题目太难了，一会儿等你讲了，我就能听懂，那样就可以了。” 徐老师这才明白，原来我没有思考，只是在等别人的答案。老师意味深长地对我说道：“别人给你讲，即使你会了，可人家的思维并不是你的，等遇到了 其它 题目，你就又会六神无主了。记住：走别人的脚印，永远走不到别人前面。”我细细咀嚼着，心如潮涌。对啊，跟在别人后面，永远都是别人在你前面。我要通过自己的努力，走出一条自己的路来。我将题目抄了下来，认真地从每一个角度去分析。一张张稿纸在忙碌着，终于我找到了突破口，顺利地将题目解了出来。那些似不可摧的题目竟然被我击得全线崩溃。 这节数学课我不仅做出了题目，也走出了一条自己的路。我会时刻记着：“走别人的脚印，永远走不到别人前面。” 有关走自己的路的议论文作文五 “走自己的路，让别人去说”这句话是我的座佑铭，我为什么会选择这句话呢?那还要从去年的一个夏日说起…… 还记得那是一个绚丽的夏日，我走在马路上，远远的看见一个少女走来，她身一件白色T恤，下面穿着蓝色长裤，白色的凉鞋，脑后那浓而密的黑发束成马尾辫。走着，走着，突然，她脚下一拐，鞋带断了，她停下，似乎想修一下鞋，可是办不到，怎么办呢?如果穿上鞋走，那费时费力，自己还受苦。我注视着她，心想：她该怎么办呢?只见她停了一会，便毅然拖下凉鞋，卷起长裤，赤脚走自己的路，这实在出乎我的意料。路上的行人看到这一幕有的一笑置之，有的惊讶地望着她，还有的“呵呵”的笑了两声。但那少女好像没有看见和听见一样，继续走自己的路，偶尔经过书摊还要翻阅一下新到的书刊。我不禁被她这种勇气所震撼。 其实在生活中，常遇到这类事情，明知道怎样做最好，但因胆小，担心别人会议论，所以就放弃了。今后我们应该像那名少女一样，走自己的路，让别人去说。 从那天起“走自己的路，让别人去说”这句话就成为了我的座佑铭，它时常激励着我：要认准自己的路，坚定的走下去，或许会收获一路花香……
意大利着名诗人但丁曾说过这样一句话：“走自己的路，让别人去说吧。”的确，生活中我们需要坚定自己的信念，不为外物所动摇，方能坚持本心，走出一条属于自己的道路。 走自己的路，让别人说去吧！不要太在意别人讽刺的话语，不要太在意别人嘲笑的目光。路要靠自己走！通往成功的路—布满荆棘，坎坷不平。执着和毅力—会使你奋勇前进，到达成功的彼岸。别人的... 去百度吧，偷点材料 上自己的观点就可以得到一篇好的作文了，老师说不了你的，能写得出来就是你的了。
同学们: 你们好！ 我是成都电子信息学校校长罗山泉。在你们即将完成九年义务教育的时候，我想大家一定在为选择哪所高一级学校的事伤脑筋。为此，我愿和同学们说几句推心置腹的话。 我认为，要在人生的第一个“十字路口”作出正确抉择，最要紧最关键的就是：正确认识自己的长处。 世上万物，各有所长，也各有所短。鱼有翅鳍，就能遨游江海；鸟有翅膀，便可翱翔蓝天。物竞天择，适者生存。可以说，各类生物都能顺其自然，在各自的位置上充分发挥自己的特长，从而在永恒的生存竞争中占有一席之地。假如它们抛弃了自己的长处，鸟想入水，鱼要飞天，结果将会怎样呢？恐怕就只有死路一条，而成为自然界优胜劣汰的牺牲品。其实，人生也是这个道理。充分认识自己的长处，努力经营自己的长处，是走向成功最重要的先决条件之一。有人曾经对我说：“读普高就比读职中强”，我不赞成这种说法。因为它就像“在天上飞就比在水里游强”一样，根本就没有考虑鸟和鱼的区别。我想：如果你能攻书，善考试，你是班里的前几名，读普高自然是明智的选择。如果你学习不太优秀，而脱离自身实际，一门心思奔普高，共挤普通高考“独木桥”，你将会一败涂地。如果你能正确认识自己且对学技能充满信心，那么读中职又有什么不好呢？何况国家政策是“指挥棒”，实事求是是我党的工作作风。为了扭转“普高一头热”现象，培养国家急需的专业技术人才，为经济结构调整和技术进步服务，为促进就业和再就业服务。早在2002年就下达了《国务院关于大力推进职业教育改革与发展的决定》。国家将大力推行、严格实施就业准入制度和职业资格证书制度，加强职业教育与劳动就业的联系，用人单位招收录用职工必须从取得相应职业培训证书和职业资格证书的人员中录用。同时，国家将继续扩大职业学校毕业生升入高等院校的比例，中职生考大学已不是什么难事，且比普高升大学比例更大。读普高只有升学一条路，而读中职具有升学、就业两条路，到底谁好、谁强，到底“哪块云彩有雨”，我想大家应该明白。我接触过许多学生，深感“尺有所短，寸有所长”，人和人确实不一样。由于每个人的个体素质有差异，潜能倾向有所不同，适合的发展方向也因人而异。有些学生长于理性思维，则宜于做学问、搞研究，有些学生尽管文化课成绩较差，却能说、会唱、会跳、动手能力强，则适于干管理、搞技术、会经营。培养人也只有择其潜能较强的一面，才有利于发挥其聪明才智，与其以己之短竟人之长，不如弃短就长。因此我说，在即将初中毕业的重要时刻，希望同学们能冷静下来，是读普高还是读中职，最好先认真分析一下自己的长处和短处，认清目前教育的发展形势，就业形势，实事求是、扬长避短地选择一所适合你的学校去深造。
(一)古代1．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。2．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。3．刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。4．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。(二)现代 1．史铁生：认清现实，从事文学创作。2．可持续发展战略：中央认清中国 是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济发展战。3．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。4：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。5．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。6．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。7．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。8．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点．创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。9．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。
读懂自我人一生要读懂的东西真的很多。我们也许常常在意自己是否读懂了历史风云，读懂了科技之光，读懂了世态炎凉，或是别人的心灵与思想。然而我们常常忘了阅读一样东西，一样最重要也最难读懂的东西——我们自己。读懂自己有时很容易：你可以从镜子中读出自己的美丽与缺憾，从掌声和嘘声里读出自己的成功与失败，从泪水与欢笑中读出自己的欣喜与悲哀。但我们要读的不仅仅是这些，我们要了解的是真正的自我，是潜藏在内心深处、独一无二的自我。这真的很难。也许我们会发现其实自己并不像表现的那么勇敢坚强，也许我们其实也有着自私和贪婪，也许真正的自我会是那样的令人难以接受，但我们必须这样做，因为这是我们最重要的阅读课。陶潜在污浊的官场中读懂了自己，读懂了自己的放浪与清高注定不能见容于黑暗的衙门，读懂了自己“性本爱江山”的情怀，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。鲁迅从国人的麻木中读懂了自己，读懂了自己注定要担负起唤醒民族之魂的伟大使命，读懂了自己心灵深处不屈的民族气节，于是便有了弃医从文的选择，成了堪称民族脊梁的中华文学之魂。他们读懂了自己，更读懂了社会；读懂了历史，更读懂了自己在人类历史长河中的位置。也许并不是每个读懂自己的人都能功成名就，但读懂自我，却是实现人生价值的第一张门票。读懂自己才能读懂世界，不识乎己，何以识天下？只有读懂自己，才会真正懂得这段人生的欢喜与无奈，尝透生活的苦涩与醉人；才会真正不去在乎别人的眼光，走最适合自己的路。读懂自己，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，才能在社会机器中找到真正属于自己的那个闪光点。每个人都有喜欢或厌恶的书籍，也都有乐于阅读或倦于了解的心灵。也许我们不能让每个人都爱上阅读自己的心灵，但我们至少可以让自己去读懂它，欣赏它，寻求出内心深处真正自我的潜能与智慧。读懂自我，方能读懂一切！