阶级分析法 阶级分析法 历史学研究方法之一，即根据阶级和阶级斗争的理论和观点来分析研究阶级社会历史问题的一种科学的方法。马克思主义认为，阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；阶级划分的事实，是有文字记载以来全部历史发展中最基本的社会存在，阶级斗争贯穿于阶级社会的始终；自从人类划分为阶级，一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，并且正是进步阶级对反动阶级的革命斗争，推动着社会历史的发展；阶级斗争必然导致无产阶级专政，并由这个专政达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。这是我们历史研究中一条指导性的线索。在阶级社会中，一般说来，人们的经济关系、政治关系、思想文化关系、道德伦理关系大多反映一定的阶级利益、阶级动向。因此，我们研究这些历史现象就必须揭示他们的阶级内容和阶级实质。运用这一方法应该做到：重视研究历史上阶级和阶级斗争赖以存在的经济关系，揭露隐藏在政治思想斗争背后而最终起决定作用的阶级的物质利益，注意从经济上阐明阶级斗争的特点和规律；对于重大的历史运动、历史事件的研究，要从当时社会经济关系的分析着手，去认识参与其中的各个阶级的政治面貌、立场态度及其力量对比，从而认识该历史运动、历史事件独特的历史风貌；分析一个阶级或社会集团，要从它所代表的经济关系的特点的分析着手，去认识这个阶级或社会集团的政治面貌、思想特点，从而准确把握它的立场、言论和行动；分析一个历史人物，必须从具体的历史事实出发，考察他们的活动对哪个阶级有益；分析一种社会意识形态现象，则也应将其置于当时的生产力状况、经济关系状况和阶级状况中去观察。
阶级分析法（method of class analysis）是指用社会学的阶层理论、观点，观察和分析社会中各种社会现象的基本方法。
在历史研究中，运用阶级分析方法来把握历史进程的线索这一点，也为资产阶级学者所使用。列宁在研究了法国革命的历史和法国复辟时代历史学家们的历史著作后，指出：“从法国大革命时起，欧洲许多国家的历史非常明显地揭示出事变的这种真实内幕，即阶级斗争。
用途：
阶级分析方法，只适用于研究阶级社会的历史。这一点是马克思经典作家论述很清楚的问题，可是人类社会的发展确实经历了无阶级社会阶段，并且随其发展，阶级也最终会消亡。
因此，我们说阶级分析方法很重要，但是，在运用时不能超出它的适用范围。如研究原始社会史就不能用阶级分析方法。那种把阶级分析方法说成是历史研究唯一方法的认识及实践都是错误的。
时间上的差别以现在为原点，前瞻性研究是将发生的，回顾性分析是以前发生的。
①从数据获得时间上来看：前瞻性---------开始研究时数据还不存在；回顾性---------开始研究时数据已经存在。
②从因果关系而言：前瞻性研究------由因及果；回顾性研究-------由果及因。
③从研究过程的可操作性上来看：前瞻性研究-------可以对研究进行操作控制，有统一的诊断标准、检测标准、评判标准；回顾性研究-------这些都不可控。
回顾性研究：
回顾性研究就是以现在为结果，回溯过去的研究方法，它分析和总结临床现有的资料，然后进行回溯研究，不需要预先设计和随机分组。
这一研究方式由于条件限制较少，有其优点，但其缺陷是被试目前的身心状态会影响对过去资料报告的真实性和准确性，其研究结果虽不能得出结论，但是可以总结经验和发现问题或为进一步研究提供线索。
前瞻性研究：
前瞻性的研究是以现在为起点追踪到将来的研究方法，一种科学的、合理的研究方法，有严谨的研究设计、对照组、有可比性、有明确的研究指标，一般研究人员也相对固定。因此，研究结果可信、可作出科学结论，可弥补回顾性研究的缺陷。
回顾性研究（也称个案对照研究）是使用过去数据的观察研究。例如，使用官方档案或过去的采访，来了解关注的事情。回顾性研究对于不可操作或不道德的实验来说非常有价值。
不可以。回顾性分析属于观察性研究。回顾性研究就是以现在为结果，回溯过去的研究方法，是目前医学心理学最常用的研究方式之一。回顾性研究的对象是根据其在过去某时点的特征或暴露情况而入选并分组的，然后从已有的记录中追溯从那时开始到其后某一时点或直到研究当时为止这一期间内，每一样本的情况。大学生毕业是有学分要求的，如果自己的回顾性分析论文写得没有意义是无法得到老师的肯定和理想分数的。由此，如果分数不够的话，会影响自己的毕业。
看面相分析人，还可以通过神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色这些细节入手，董易奇讲透冰鉴里讲得蛮细致，如从面部、五官、头骨等情况，可知人的富贵格局和层次；从人的情态表现，可知弱态/狂态/疏懒态/周旋态等人群的特质、成功方法以及注意之处等等。
如何看面相呢？大家对于面相学又有哪些了解呢？接下来我们就一起来看看面相应该怎么看，希望大家在看过之后能够对面相学有一个更加清晰的了解和认识。
怎么看一个人的面相
1、眼平和、黑眼多而眼白少
黑多于白，即是眼珠罗大而眼白较少，他们都没有多大心机，是个爱护朋友、心地慈善的人，若要讲到发财物件，这类人当然是首先要密识的“发财之友了”。只要你待他好，他便永远是站在你身边的支持者。
他完全没有害人之心，更无防人之心，很容易便会相信别人，你作为他的朋友，必需处处提醒他别上当才好。
2、鼻子直、不太高、鼻头圆
识一个光明正大，又不会骄做自大的人，实在不容易，他们的鼻子必定生得直直的，表示他心正而不心歪，此外鼻子又不要太高，适中再加一个圆而丰厚的鼻头，此人便是你要找的“最佳拍档”了，在彼此合作的时候，
3、嘴角起棱，唇厚方红
观口形，可以看出两件事情来，一是金钱运，因为口为福禄之门，生得好的话必衣食无缺，金钱运亦很不错。二是其对别人的交情深浅和对朋友的态度，若嘴角上挠，像棱角一样，他对于朋友必然十分重视，不会轻视别人，在言行方面，必定言词有度，不会乱讲人坏话，如口上唇厚形方，色泽红润，更是个以诚信待人的谦谦君子，对于身边好友，永远是抱着深厚的感情为出发点，
4、地阁圆厚、两颐饱满
要看一个人对别人的亲切与否，有没有厚度及容人之量，大可以看看他的“下停”生得够不够圆满，“下停”最主要包括了两个部位，“地阁”即下巴和两边面颊的颐部，生得圆厚而饱满者，便有着上述之种种优点了，而且交上这个朋友极可能带着你在发财路上取得美好的成绩，因为他们大都是性格稳重而实事求事的，金钱运一般都十分良好。
5、两眼正视、神藏而静
在与对方说话时，眼睛不会溜来溜去，又不会瞻天望地，只是正视着你，给人一种很亲切和信任的感觉，那么你便可以放心和他交朋友了，因为他是个正直的人，当然，加上他的眼神，藏而不露、静而不急那就更好了。
6、两眉浓密不乱、不压眼
两条眼眉主要是看人的感情交流与人际关系，更加是观朋友之主要管道。
眉毛的浓密直接反映出主人的感情厚薄，眉浓者其情亦浓，相反眉浅其情亦浅，如见人眉浓密，便知其感情丰富，又须细看是否浓得柔顺而不杂乱，上下有层次，这样的人对朋友特别好，感情真实长久，可以为了朋友牺牲自己，但还须眉不压眼，否则便易于感情用事，反而会被感情所累。
看自己面相什么时候最有财运
一、额头高，饱满、鼻子形状好，年少即有财运
鼻子主管财富，额头看财智。额头高大饱满的人，聪明机智，或学业出众，或少年有成，少年时期就有好运气。如果再加上鼻子生得好，高挺而丰厚，气势贯通额头和鼻子，少年期就将鼻子运势的优势引入，运气便能加倍地发挥出来。这样的人，十几岁至二十八岁之间，即可财运亨通，乃是少年得志之相。
二、印堂广阔、鼻子形状好，财运从中青年开始
印堂部位十分重要。它生在两眉之间的眉心上，主要看人胸襟气概，
三、眉清目秀，耳厚珠垂，中年财运丰厚
除了鼻子代表财富外，面上还有其他部位也是看财运的。但这些部位必须要结合起来。比如说眉毛、眼睛、耳朵这三个部位都生得好，便会有很好的“聚财”作用。
耳朵乃是财之源头，是一个人的根基所在。自幼教养良好，就可从耳朵反映出来，其人会耳大而厚，色润白，轮廓分明，且有厚厚的垂珠。而眉眼则反映人的内在智慧学识，眉清目秀再加上耳朵生的好，必然能在三十到四十岁之间，创造出骄人的财富来。
四、嘴厚唇红、人中深阔，财运一直会保持到老年
有的人的鼻子生的并不太好，但其他的部位配合的好，照样可以大发其财。口型微带方形、唇厚且色泽红润，再加上人中深阔，形如水滴的，财运就相当十分不错，尤其在四十岁到六十岁之间，还能依然保持财运畅通。
五、地库与地阁丰满、鼻子形状好，有财且聚财，大富大贵
鼻子代表中年财运(四十到五十岁)，一般鼻子高挺有肉的，中年财运必然良好。但是其财富能否集聚，就需要结合他的地库与地阁来看了。这两处均属于面相下停位置，主管着晚年运势。只要鼻子不太差，地库与地阁丰满有肉，色泽润泽的话，晚年财运就会很好。如果鼻子也生的好，财运从四十岁开始，就可以集聚，直至晚年，乃大富大贵之相。
男人面相分析：旺妻相
头发软疏
头发密的，性格倔强拧巴，鲁莽固执不听人劝，做事情缺少变化，聪明度不够。而发软性善多随和，为人温和聪明。发际内凹，发际不是尖出来生长，反而向内凹进去，形成额正中少一撮头发的模样，拥有这种少见的相，无论外表如何，却多是“心”美的人。相当的温和有礼，心性十分柔软，特别是善解人意，极富有爱心.
印堂隆起
印堂上方，额头中间一块头骨，如果此骨隆起，可以看到明显边界，称为伏犀骨。天庭饱满，且有伏犀骨的人，主大贵。《麻衣》云，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。伏犀骨主人性格坚强，自信，有才华和开创力。有伏犀骨的人，古代相书多推崇可做高官，现代也可经商致富。是不常见的贵相哦。
两耳贴脑
俗话说;两耳贴脑，富贵到老。双耳贴脑的人，拥有最佳耳相，通常成就颇高。男性耳朵贴向后脑，是情人眼中的“乖孩子”。这种男人即使在事业上有成就，仍会比较恋家。下班后会直接回家，不会出去花天酒地。不过，也许是聪明过人的缘故，多半很有主见，有时难免固执一些，有时就当个小女人吧！因为结婚后，家中的主人通常是你不是他。
双眼澄澈
眼神深遂、眼波内含者，是个相当有幽默感的情人，也是个很聪明的读书人，企图心强的，到了社会，眼神会越来越偏向锐利，而留在学院中从事研究教学的人，眼神益发偏向深遂，却不显锐利，但两者的同一特色倒是都很疼爱自己的女朋友或老婆，因为他们很重视感情生活的经营。
鼻高强势
鼻高隆，山根（两眼间）高，鼻子在脸的比例上稍稍偏大，准头丰圆，鉴台、廷尉（左右鼻翼）分明，而且完全不露孔。这种鼻型的人，个性倾向朴实、实事求是，意志力和决断力都很强，会为了心爱的人与家庭，冲锋陷阵，对于情人的话也不会马耳东风，因为他们很重视亲人、情人的想法，而且也有能力做很好的沟通。
鼻如悬胆
鼻子是男人的财库，鼻子直挺拔隆起，而且有肉，说明事业好，财源广袤。如果是鼻头丰满，鼻孔圆润，主妻有声明。从医理来分析，一个人的聪明才智、身体健康状况，都能从面相读出来，根源于面相能反应生理机能的良否。生有悬胆鼻，必然内脏构造优良、头脑发达，是以性格积极有为，必有所成。对于婚姻和爱情相当有责任感，虽然嘴巴不言爱，但却是很疼女朋友或老婆。
嘴型饱满
上下唇不但饱满而且富弹性，上下嘴皮对称，嘴型较为方正。这种嘴型的人为人忠厚，做事情坦诚，加上牙齿密实，中气不泄，主禄命丰厚，就是衣食丰足。而禄命也代表妻财，主妻子富足，健康，家运隆昌。而且喜欢说理式的表达，表情与肢体显出充满理性的智慧，算是一类闷骚型的魅力人物，而这种知性、冷静的形象，会使人们在倾倒之余，还增加对他们的信服度，是典型的魅力老公。
地阁丰腴
下巴称为地阁，下巴方平有肉，为人稳重，重视家庭，喜与家人共用天伦。地阁方圆多出土财主，有财力但是没势力的，都是地阁方圆。地阁是人一生晚运之所在，即在脸颊、下巴周围之处，丰腴、有肉的脸颊，代表好的人际关系，本身也比较随和、宽厚。特别在近左右腮骨处各有直的深纹一、两条，俗称成功纹，一方面表示此人积极努力的踏实个性，也表示人气聚集，定能时来运转，晚运大发！
四、嘴厚唇红、人中深阔，财运一直会保持到老年
有的人的鼻子生的并不太好，但其他的部位配合的好，照样可以大发其财。口型微带方形、唇厚且色泽红润，再加上人中深阔，形如水滴的，财运就相当十分不错，尤其在四十岁到六十岁之间，还能依然保持财运畅通。
五、地库与地阁丰满、鼻子形状好，有财且聚财，大富大贵
鼻子代表中年财运(四十到五十岁)，一般鼻子高挺有肉的，中年财运必然良好。但是其财富能否集聚，就需要结合他的地库与地阁来看了。这两处均属于面相下停位置，主管着晚年运势。只要鼻子不太差，地库与地阁丰满有肉，色泽润泽的话，晚年财运就会很好。如果鼻子也生的好，财运从四十岁开始，就可以集聚，直至晚年，乃大富大贵之相。
男人面相分析：旺妻相
头发软疏
头发密的，性格倔强拧巴，鲁莽固执不听人劝，做事情缺少变化，聪明度不够。而发软性善多随和，为人温和聪明。发际内凹，发际不是尖出来生长，反而向内凹进去，形成额正中少一撮头发的模样，拥有这种少见的相，无论外表如何，却多是“心”美的人。相当的温和有礼，心性十分柔软，特别是善解人意，极富有爱心.
印堂隆起
印堂上方，额头中间一块头骨，如果此骨隆起，可以看到明显边界，称为伏犀骨。天庭饱满，且有伏犀骨的人，主大贵。《麻衣》云，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。伏犀骨主人性格坚强，自信，有才华和开创力。有伏犀骨的人，古代相书多推崇可做高官，现代也可经商致富。是不常见的贵相哦。
两耳贴脑
俗话说;两耳贴脑，富贵到老。双耳贴脑的人，拥有最佳耳相，通常成就颇高。男性耳朵贴向后脑，是情人眼中的“乖孩子”。这种男人即使在事业上有成就，仍会比较恋家。下班后会直接回家，不会出去花天酒地。不过，也许是聪明过人的缘故，多半很有主见，有时难免固执一些，有时就当个小女人吧！因为结婚后，家中的主人通常是你不是他。
双眼澄澈
眼神深遂、眼波内含者，是个相当有幽默感的情人，也是个很聪明的读书人，企图心强的，到了社会，眼神会越来越偏向锐利，而留在学院中从事研究教学的人，眼神益发偏向深遂，却不显锐利，但两者的同一特色倒是都很疼爱自己的女朋友或老婆，因为他们很重视感情生活的经营。
鼻高强势
鼻高隆，山根（两眼间）高，鼻子在脸的比例上稍稍偏大，准头丰圆，鉴台、廷尉（左右鼻翼）分明，而且完全不露孔。这种鼻型的人，个性倾向朴实、实事求是，意志力和决断力都很强，会为了心爱的人与家庭，冲锋陷阵，对于情人的话也不会马耳东风，因为他们很重视亲人、情人的想法，而且也有能力做很好的沟通。
鼻如悬胆
鼻子是男人的财库，鼻子直挺拔隆起，而且有肉，说明事业好，财源广袤。如果是鼻头丰满，鼻孔圆润，主妻有声明。从医理来分析，一个人的聪明才智、身体健康状况，都能从面相读出来，根源于面相能反应生理机能的良否。生有悬胆鼻，必然内脏构造优良、头脑发达，是以性格积极有为，必有所成。对于婚姻和爱情相当有责任感，虽然嘴巴不言爱，但却是很疼女朋友或老婆。
嘴型饱满
上下唇不但饱满而且富弹性，上下嘴皮对称，嘴型较为方正。这种嘴型的人为人忠厚，做事情坦诚，加上牙齿密实，中气不泄，主禄命丰厚，就是衣食丰足。而禄命也代表妻财，主妻子富足，健康，家运隆昌。而且喜欢说理式的表达，表情与肢体显出充满理性的智慧，算是一类闷骚型的魅力人物，而这种知性、冷静的形象，会使人们在倾倒之余，还增加对他们的信服度，是典型的魅力老公。
地阁丰腴
下巴称为地阁，下巴方平有肉，为人稳重，重视家庭，喜与家人共用天伦。地阁方圆多出土财主，有财力但是没势力的，都是地阁方圆。地阁是人一生晚运之所在，即在脸颊、下巴周围之处，丰腴、有肉的脸颊，代表好的人际关系，本身也比较随和、宽厚。特别在近左右腮骨处各有直的深纹一、两条，俗称成功纹，一方面表示此人积极努力的踏实个性，也表示人气聚集，定能时来运转，晚运大发！
怎样分辨假好人和真小人，教你从面相上看什么样的人不好相处！
论文研究方法包括哪些
论文研究方法包括哪些，大学生活的最后一年同学们是要写毕业论文的，而毕业论文对于每位同学来说都有很大的意义，下面大家就跟随我一起来看看论文研究方法包括哪些的相关知识吧，希望对大家能有所帮助。
一、规范研究法
会计理论研究的一般方法，它是根据一定的价值观念或经济理论对经济行为人的行为结果及产生这一结果的制度或政策进行评判，回答经济行为人的行为应该是什么的分析方法。
二、实证研究法
实证研究法是认识客观现象，向人们提供实在、有用、确定、精确的知识研究方法，其重点是研究现象本身“是什么”的问题。实证研究法试图超越或排斥价值判断，只揭示客观现象的内在构成因素及因素的普遍联系，归纳概括现象的本质及其运行规律。
三、案例分析法
案例分析法是指把实际工作中出现的问题作为案例，交给受训学员研究分析，培养学员们的分析能力、判断能力、解决问题及执行业务能力的培训方法，具体说来：
四、比较分析法
是通过实际数与基数的对比来提示实际数与基数之间的差异，借以了解经济活动的成绩和问题的一种分析方法。在科学探究活动中常常用到，他与等效替代法相似。
五、思维方法
思维方法是人们正确进行思维和准确表达思想的重要工具，在科学研究中最常用的科学思维方法包括归纳演绎、类比推理、抽象概括、思辩想象、分析综合等，它对于一切科学研究都具有普遍的指导意义。
六、内容分析法
内容分析法是一种对于传播内容进行客观，系统和定量的描述的研究方法。其实质是对传播内容所含信息量及其变化的分析，即由表征的有意义的词句推断出准确意义的过程。内容分析的过程是层层推理的过程。
七、文献分析法
文献分析法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究，形成对事实科学认识的方法。文献分析法是一项经济且有效的信息收集方法，它通过对与工作相关的现有文献进行系统性的分析来获取工作信息。一般用于收集工作的原始信息，编制任务清单初稿。
八、数学方法
数学方法就是在撇开研究对象的其他一切特性的情况下，用数学工具对研究对象进行一系列量的处理，从而作出正确的说明和判断，得到以数字形式表述的成果。科学研究的对象是质和量的.统一体，它们的质和量是紧密联系,质变和量变是互相制约的。要达到真正的科学认识，不仅要研究质的规定性，还必须重视对它们的量进行考察和分析，以便更准确地认识研究对象的本质特性。数学方法主要有统计处理和模糊数学分析方法。
信息研究法
信息研究方法是利用信息来研究系统功能的一种科学研究方法。美国数学、通讯工程师、生理学家维纳认为，客观世界有一种普遍的联系，即信息联系。当前，正处在“信息革命”的新时代，有大量的信息资源，可以开发利用。信息方法就是根据信息论、系统论、控制论的原理，通过对信息的收集、传递、加工和整理获得知识，并应用于实践，以实现新的目标。信息方法是一种新的科研方法，它以信息来研究系统功能，揭示事物的更深一层次的规律，帮助人们提高和掌握运用规律的能力。
个案研究法
个案研究法是认定研究对象中的某一特定对象，加以调查分析，弄清其特点及其形成过程的一种研究方法。个案研究有三种基本类型：
(1)个人调查，即对组织中的某一个人进行调查研究；
(2)团体调查，即对某个组织或团体进行调查研究；
(3)问题调查，即对某个现象或问题进行调查研究。
描述性研究法
描述性研究法是一种简单的研究方法，它将已有的现象、规律和理论通过自己的理解和验证，给予叙述并解释出来。它是对各种理论的一般叙述，更多的是解释别人的论证，但在科学研究中是必不可少的。它能定向地提出问题，揭示弊端，描述现象，介绍经验，它有利于普及工作，它的实例很多，有带揭示性的多种情况的调查；有对实际问题的说明；也有对某些现状的看法等。
模拟法（模型方法）
模拟法是先依照原型的主要特征，创设一个相似的模型，然后通过模型来间接研究原型的一种形容方法。根据模型和原型之间的相似关系，模拟法可分为物理模拟和数学模拟两种。
定量、定性分析法
在科学研究中，通过定量分析法可以使人们对研究对象的认识进一步精确化，以便更加科学地揭示规律，把握本质，理清关系，预测事物的发展趋势。
定性分析法就是对研究对象进行“质”的方面的分析。具体地说是运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，对获得的各种材料进行思维加工，从而能去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，达到认识事物本质、揭示内在规律。
跨学科研究法
运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行综合研究的方法，也称“交叉研究法”。科学发展运动的规律表明，科学在高度分化中又高度综合，形成一个统一的整体。据有关专家统计，现在世界上有2000多种学科，而学科分化的趋势还在加剧，但同时各学科间的联系愈来愈紧密，在语言、方法和某些概念方面，有日益统一化的趋势。
毕业论文的研究方法有哪些啊？那里罗列了一些大学论文的研究方法？下面我就给大家整理出来了毕业论文的研究方法有哪些啊？一起来了解看一看吧，阅读完之后希望能够对你有所帮助到呢！
大学毕业论文的论文的研究方法有哪些呢？
调查法是科学研究中最常用的方法之一。它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法、调查方法是科学研究中常用的基本研究方法.它综合运用历史法、观察法等方u法以及谈话、问卷、个案研究、测验等科学方式，对教育现象进行有i计划的、周密的和系统的了解，并对调查搜集到的超多资科进行分析、综合，比较、归纳，从而为人们带给规律性的如识。
调查法中最常用的是问卷调查法，它是以书面提出问题的方式搜集资料的一种研究方法.即调查者就调查项目编制成表式，分发或邮寄给有关人员，请示填写答案，然后回收整理、统计和研究。
论文的研究方法之实验法
实验法是透过主支变革、挖制研究对象来发现与确认事物间的因栗联系的一种科研方法。其主要特点是：第一、主动变革性。观察与调查都是在不下预研究对象的前提下去认识研究对象，发现其中的问题。而实验却要求主动操纵实验条件，人为地改变对象的存在方式、变化过程，使它服从于科学认识的需要。第二，控制件。科学实验要求根据研究的需要。借助各种方法技术，减少或消除各种可能影响科学的无关因素的干扰，在简化、纯化的状态下认识研究对象。第三，因果性。实验以发现确认事物之间的因果联系的有效工具和必要途径。
论文的研究方法之观察法i观察法是指研究者根漏必须的研究日的、研究提继或观察表，用自我的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。科学的观察具有日的性和计划性，系统件和可重复性。在科学实验和调查研究中，观察法具有如下几个方面的作用：①扩人人们的感件性认识。②启发人们的思维。③导致新的发现。
论文的研究方法之文献研究法
文献研究法是根据必须的研究日的或课题，透过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。文献研究法被子广泛用于各种学科研究中。其作用有：①能了解有关问题的历史和现状，帮确定研究课题。②能构成关于研究对象的一般印象，有助于观察和访问。③能得到现实资料的比较资料。①有助于了解事物的全貌。
论文的研究方法之实证研究法
实证研究法是科学实践研究的一种特殊形式。其依据现有的.科学理论和实践的需要，提出设计，利用科学仪器和设备，在自然条件下，透过有日的有步骤地操纵，根据观察、记录、测定与此相伴随的现象的变化来确定条件与现象之间的因果关系的活动。主要日的在于说明各种自变量与某一个因变量的关系。
毕业论文的研究方法有哪些啊
论文的研究方法之定件分析法
定件分析法就是对研究对象进行质的方面的分析。具体地说是运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，对获得的各种材料进行思维加工，从而能去粗取精，去伪存真，由此及彼、由表及里，到达认识事物本质、描示内在规律。
论文的研究方法之定量分析法
在科学研究中，透过定量分析法能够使人们对研究对象的认识进一步精确化，以使更加科学地揭示规律。把握本质，理清关系，预测事物的发展趋势。
论文的研究方法之跨学科研究法
运用多学科的理论，方法和成果从整体上对某一课题进行综合研究的方法，也称交义研究法。科学发展运动的规律证明，科学在高度分化中又高度综合，构成一个统一的整体。据有关专家统，此刻世界上有2000多种学科，而学科分化的趋势还在加剧，但同时各学科间的联系愈来愈紧密，在语言，方法和某些概念方面，有日益统一化的趋势。
论文的研究方法之个案研究法
个案研究法是认定研究对象中的某一特定对象，加以调查分析，弄清其特点及其构成过程的一种研究方法。个案研究有三种基本类型：（1）个人调查，即对组织中的某一个人进行调查研究；（2）团体调查。即对某个组织或团体进行调查研究：（3）问题调查，即对某个现象或问题进行调查研究。
论文的研究方法之功能分析法
功能分析法是社会科学用来分析社会现象的一种方法，是社会调查常用的分析方法之一。它透过说明社会现象怎样满足一个社会系统的需要（即具有怎样的功能）来解释社会现象。
论文的研究方法之数量研究法
数量研究法也称统计分析法和定量分析法，指透过对研究对象的规模、速度、范围、程度等数量关系的分析研究，认识和描示事物间的相互关系、交化规律和发展趋势，借以到达对事物的正确解释和预测的一种研究方法。
论文的研究方法之模拟法（模望方法）模拟法是先依照原型的主要特征，创设一个相似的模型，然后透过模型来间接研究原型的一种形容方法。根据模型和原型之间的相似关系，模拟法可分为物理模拟和数学模拟两种。
论文的研究方法之探索件研究法
探索性研究法是高层次的科学研究活动。它是用已知的信息，探索、创造新知识。
产生出新颖而独特的成果或产品。
不低级。经管类专业的硕士论文最好用swot方法，国际性经管类专业的硕士论文最好再搭配pest分析。所谓SWOT分析，即基于内外部竞争环境和竞争条件下的态势分析，就是将与研究对象密切相关的各种主要内部优势、劣势和外部的机会和威胁等，通过调查列举出来，并依照矩阵形式排列，然后用系统分析的思想，把各种因素相互匹配起来加以分析，从中得出一系列相应的结论，而结论通常带有一定的决策性。
GV43WQRAS
现代管理学SWOT分析法研究论文
武术是中华五千年传统文化的重要有机组成部分。它几乎涵容了中国传统文化的各种成分和要素，中国古代的儒家、道家与道教、佛教、民间宗教，以及各种民俗民间文化，都对它产生过不同程度的影响与渗透［1］。武术有着鲜明的伦理特征，讲究武德，要求习武者“未曾习武先习武德”，“武以德立，德为技先”等道德理想和行为标准，体现了仁义之国、礼仪之邦的中华民族特征。传统武术礼仪在武术文化中占有极其重要的地位。通过传统武术文化与现代武术教学相融合，能够使得武术技能传授和文化感悟相结合，以达到培养学生爱国情怀，弘扬民族精神的目的。
1、SWOT分析法
SWOT分析法又称态势分析法，是综合考虑与研究对象密切相关的内外部条件各方面因素，从而制定出针对研究对象的发展策略、计划和措施的方法［2］。在SWOT分析中，S代表strength（优势），W代表weakness（劣势），O代表opportunity（机会），T代表threat（威胁），整体上看，SWOT分析法主要分成两个部分：第一部分是S、W，主要用于分析内部环境因素，通过分析自身的优势和劣势，以便扬长补短；另一部分是O、T，主要用于分析外部环境因素，综合分析竞争对手以及外部环境变化对自身的影响，以便更好的生存发展。文章利用现代管理学SWOT分析法，系统的阐述了传统礼仪文化的内在优势与劣势，以及传统礼仪文化渗入现代武术教学中将面临的机会与威胁，从而找到“武术教学”今后的发展方向，以便更好地促进现代武术教学的发展，也为以后武术教学的深入研究奠定理论基础。
2、传统礼仪文化的概念
“仪”既指的是容貌和外表，又指的是礼节和仪式［3］。礼仪有广义和狭义之分。从广义上说，礼仪是指特定时代的典章制度；从狭义上说，是指人们的行为规范、习俗、仪节，是人们相互交往的程序、方式以及实施交往中的外在表象方面的规范［4］。礼仪文化指的是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成的，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼仅精神及要求的行为准则或规范的总和［5］。礼仪文化在传统武术中同样不可或缺。传统武术礼仪是指传统习武者在习武群落中为建立起人与人之间特定关系，并为所有习武者所共同认可的，而表现出来的具有浓厚民族传统文化特色的礼节、行为准则［6］。传统武术礼仪文化具有思想观念与风俗习惯相结合、心灵的习惯与身体的习惯相结合的文化特质，体现了习武者思想意识和行为的有机统一［7］。习武之人在进行练习的过程中在不断吸收武术文化和武术哲理，如儒、道、佛三家思想和五行阴阳说等，经过长期的教学熏陶下养成了良好的武德精神和民族精神，从内在修养提高个人的精神面貌。传统武术礼仪文化对于塑造一个人的精神面貌起到重要的作用。
3、现代武术教学融合传统武术礼仪文化的SWOT分析
3.1内部优势
面对世界各种思想文化的相互激荡，我们必须弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。礼仪不仅反映个人的精神面貌，更能折射出整个社会的道德风尚，是一个国家、一个民族社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色的重要标志。传统武术礼仪包括师徒关系、拜师择徒过程、武德教育等主要内容［8］。同时通过传播传统武术礼仪来顺应世界和谐思想。3.1.1有利于塑造青少年良好的道德品质和健全的人格素养从社会学角度看，现代社会需要的是全能型人才，不仅需要精湛的专业技能，同时也需要良好的人才素养和道德品质，为适应社会需要，我国学校教育对学生进行综合性培养。在武术教学过程中，教师通过言传身教，采取一系列的方法和措施，让学生在学习武术技能的同时也渗入传统儒家文化和伦理道德教育。学生通过对基本动作的直觉体悟，进一步领悟武术文化的精髓，进而塑造良好的礼仪形象。青少年是心理和行为发展的关键时期，中国传统武术礼仪文化的学习可以提高学生对礼和德的认识。通过武术教学中礼仪文化的传播，能够对青少年的健全人格发展起到良好的促进作用。3.1.2有利于形成良好的心性修养，促进身心健康发展中国传统文化的一个特点是重视心性的修养，让学生在课堂上学习传统武术礼仪的基本规范和知识，感受礼仪的重要性，无形中在生活上养成了良好的人格素质，在交往过程中学生学会了相互尊重、诚信真挚、言行适度，注意自己的言谈举止，感受到以礼待人能形成和谐有序的社会关系，在和谐的氛围中培养心性，有利于形成健康的心理。3.1.3有利于建立良好的人际关系，促进学生社会化进程从个人角度看，礼仪既是衡量一个人的内在修养和素质的一杆标尺，也是展示个人的道德水平、文化修养、交际能力的一种外在表现的手段。礼仪是建立协调人际关系的基本要求，在人与人的交往中举止有节、礼貌周到这将为其未来工作、业务拓展和私人情谊发展提供良好契机。同样，在大中小学武术教学中传播礼仪文化是必不可少的，是促进人际关系协调的重要方式。因此，在学生中传播传统武术礼仪文化能够使学生将来更好地走向社会，在人际交往中充满自信，造就和谐、完美的人际关系，进而取得事业的成功。
3.2内部劣势
3.2.1人权思想过于强调等级制度，不利于个人的自由化在传统社会中，礼作为社会行为的规范，并按人的等级来调整社会人与人的关系，但这种等级制度限制了人的个性与自由，与现代思想冲突。在传统礼仪文化中缺乏平等性，现代追求民主、人权和法治。古代认为“一日为师，终身为父”、“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。而现代人认为师徒之间应该平等友好，我国宪法明确规定“公民在法律面前一律平等”，且无论职业、年龄区别，人格方面都是平等的。3.2.2各流派形式过于繁杂，不利于礼仪的规范化首先，中国武术有很多流派，其中最重要的三大流派———少林、武当、峨眉都有各自的礼仪规范，互不影响，自成体系，在一定程度上缺乏统一性、科学性和规范性。其次，古代传统武术礼仪程式十分繁琐，以示隆重，如古代拜师礼，礼序很复杂，不符合现代人潮流。再次，传统武术礼仪是融合儒家、道家和佛家的思想，遵循阴阳五行哲学原理，渗透中华民族特有的思维方式，对于武术礼仪文化的认识建立在直觉体悟上，是一种整体的、模糊的、主观的，缺乏思辨性和客观性，不利于礼仪的规范化。3.2.3内容过于守旧，不利于现代文化的创新性传统武术是一种特殊的民族文化，世代相传。随着社会的不断进步，人们的生活水平提高，对精神的需求越来越高。而传统武术文化部分脱离了现代体育文化的特征，如休闲性、娱乐性、趣味性等，如拜师学艺三拜九叩、少林传经念佛坐禅等过老的`礼仪已经不适合现代需求。人们所熟悉的现代武术礼仪就是抱拳礼，对于古代的门规戒律，人们认为太古板。
3.3外部机遇
3.3.1有利于提高文化软实力是国家重要的发展战略当今时代，国家把提高文化软实力作为重要发展战略。在世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋日益频繁的现实背景下，中国出境游客也越来越多，国人的不文明行为也在不断曝光，使得国人形象受损，祖国蒙羞。旅游作为和平的使者、友谊的桥梁，旅游中每一个中国公民都代表着国家形象。中国自古素称“礼仪之邦”，每一位国人都有责任展示出国人健康文明的素质以及良好的国际形象。加强文明素质的教育，树立文明观念，展示文明形象，发扬和传承优秀的传统礼仪文化已是国家迫切需要解决的问题。武术是我国优秀的传统文化，同时作为一种传统礼仪文化，反映了礼仪与文化的价值所在，具有显著的时代特征和广泛的普世性，能够合理构建国家的核心竞争力。3.3.2有利于提高精神文明是构建社会和谐的基础，也是学校教育的核心近年来，国家高度重视弘扬民族精神，尤其是在广大青少年当中。2004年中宣部与教育部曾联合发布《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，吹响了武术教育改革的强劲号角，纲要中提出要在中小学开设和加强武术课的建议。可以通过现代武术教学渗入传统武术礼仪文化，这样不仅让学生掌握基本的武术技能，同时提高了学生的内在素质和道德水平，进一步继承和发扬中华武术文化。为培养学生健全的社会主义核心价值观奠定基础。社会是由人组成的，人的思想道德素质和健康心理是社会和谐的关键和根本所在。提升人的素质最重要的是通过德治和教育的方式来实现的。传统礼仪文化中就强调仁、义、礼、智、信及忠、孝、悌、廉、俭、勤、谦等美德。这对于构建和谐社会具有重要的现实意义。3.3.3有利于领悟优秀的中国武术文化，促进武术国际化传播以“练习中国武术，体验东方文化”，让国外学者通过学习武术动作和传统武术礼仪，来领悟中国武术文化。武术文化也应通过一定的仪式表现出来，也就是说，“武术文化的传承，光靠技术训练是不行的，它需要文史哲的长期熏陶和教育”［9］。正因武术博大精深，需要通过外在的文化吸引外国人的眼球，在中国的传统文化中，礼为“五常”（仁义礼智信）之一，“四维”（礼义廉耻）之首，地位十分重要，所以在传播中国的武术，重在传播中国优秀的传统文化，使世界都能和谐发展。
3.4外部威胁
3.4.1中国传统礼仪文化在现代教学中的缺失当前中国传统武术礼仪文化的缺失，主要存在于武术管理者、武术教练员和运动员之间，具体体现在训练、比赛、生活等方方面面。只重技术，不重内在的狭隘价值观是导致传统武术礼仪文化缺失的主要因素之一［10］。在中小学教育中不曾有礼仪文化课，应在思想品德教育的过程中加强礼仪教育，树立正确的文明礼仪观念。目前高校重视专业技能和理论教学，基本不涉及礼仪教育，以致学生对礼仪的觉悟不高。3.4.2西方体育文化冲击着中国传统体育文化随着跨国度、跨文化之间的交往日益频繁，越来越多的人们接触到外国文化，然而中西方在价值观念、社会规范、礼仪规范上存在差异，从而出现文化冲突。这对于我们发扬传统礼仪文化会成为一个阻碍。特别是西方体育文化的入侵，西方“主客二分”哲学观和“灵肉两分”身体观冲击着中国传统“天人合一”的哲学观和“身心合一”身体观，而人们在吸纳和融合西方体育文化的过程中更多的是喜新厌旧，一味的“全盘西化”追求时尚。3.4.3学校武术教学中教学方法与教学形式的不完善中小学真正开有武术课的不多，且多数中小学教师采用填鸭式教学，根据自身多年的教学经验一贯传承下来，学校“重术轻礼”，即使在武术课上有理论教导学生传统礼仪文化，但并没有理论与实践相结合，学生未能领悟到传统礼仪的重要性。在高校中武术作为一门选修课，学生下意识里认为武术难学，且要学好要吃苦。在教学过程中，武术需从乏味的基本功开始。学生在选修课程时都抱着哪个课程轻松且娱乐性强，只求及格就行的心态。学生对于武术的认识不高，兴趣也不大。这是目前发展武术教学需挑战的问题。3.4.4武术在群众体育竞争发展中的优势有待提高随着《全民健身计划纲要》的颁布，群众体育健身活动的状况和条件有较大改善，公共体育服务体系日趋完善，众多年轻人和中（老）年人参与广场舞都已经当作一种生活方式，在舞蹈中享受快乐。而武术在群众体育中，年龄结构出现“两端高、中间低”的趋势，较多的年老者练习太极拳或柔力球，为了健身、养生；年少者倾向于学习武术攻防格斗，为了强身健体，增强自我保护能力。武术在群众体育中普及性有待进一步提高，且人们只认识到武术的技能，却对武术理论知识不够深化。
4、建议
4.1SO策略：利用外部机会发挥内部优势
研究者一直认同中国传统文化既有民族性又有时代性。叶朗先生说：“传统是一个发展变动的范畴，它的活力就存在于它的动态变迁之中。”［13］庞朴先生说到，“任何一个文化既是民族的，又是时代的。”［14］可知，传统礼仪文化作为传统文化的一部分同样具有民族性和时代性，所以作为武术爱好者有责任发扬武术传统礼仪文化。通过借鉴跆拳道融入礼仪文化的方式，将传统礼仪文化贯穿整个武术教学过程。学校武术礼仪教育应该成为教学最基本的元素，贯穿于教学整个过程，不但有利于继承和发扬民族传统文化，有利于学生养成尊师重道的良好品德和坚忍不拔的意志，而且还有利于培养青少年高度的爱国情操［11］。在教学顺序上先教礼节后教武术技术，将武德与拳理、技术与修身结合起来。在课前、课中、课后向老师问好或请教时都可以使用“抱拳礼”、“点首礼”、“注目礼”等，以示尊敬。同时让学生知道武术“抱拳礼”的含义。在课前向国旗、国徽行注目礼，将武术谚语以口令的形式喊出来，如“师傅引进门，修行靠个人”、“欲学惊人艺，须下苦功夫”等。学生上课穿统一的武术服，在进行武术技能练习前学习孔子“礼”的基本思想和中国古代道德思想发展历史以及古代思想家有关道德教育的言论，通过“礼”的教育来加强学生对“仁、义、信、勇”的领悟，培养学生尊师重道、谦逊好学、恭敬礼让的态度。
4.2WO策略：利用外界机会弥补自身劣势
武术早在20世纪初就被列为学校体育的课程内容，然而武术人口却在不断下降，在现代学校武术教育中，疏于对学生进行武德、武礼教育也是一个不争的事实。仅有技术的学习，而没有把尚武崇德思想指导于实践。针对现代武术教学，应该进行如下改革。1）提高体育教师对武术传统礼仪文化内涵及其价值的认识。同时让武术教师认识到开展武术礼仪是展现武术文化软实力的需要，是找回原有谦逊的民族性格的需要［9］。对于现代武术教学应该重视武术礼仪教育，高校应多开展武术礼仪有关的课外活动与课程，营造浓厚的武术文化气息，从而使学生意识到传统礼仪的重要性。2）现代武术教学应以实现人的全面、和谐发展为目标，重视尚武崇德的培育。郭沫若说过：“德，照字面上的看来是从植从心，意思是把心思放端正，便是《大学》上所说的‘预修其身，先正其心’；从《周书》和周彝看来，德字不仅包括着主观方面的修养，同时客观方面的规范--后人所谓‘礼’--都是包含着的”［15］。武术传统礼仪是内得于德而外实于行的统一。通过武术融合传统礼仪文化教学，来培养学生对武术的兴趣，提高学生学习武术的积极性，是学生的知、情、意、行诸因素统一发展。3）建立与现代武术教学相匹配的传统武术礼仪体系，将散漫、不成体系的传统武术礼仪规范化、统一化和科学化。中国武术需要放下大国姿态，谦虚地向韩国、日本等国家学习，迎合时代的需要、国内外武术爱好者的需要，把武术真正打造成术道并重、内外兼修、有礼有德的高尚运动项目。加强武术教师的能力和素质，成为学生学习技术和武德的榜样。对于传统武术礼仪，应秉着“吸取精华，去其糟粕”的原则渗入现代武术教学中，挖掘武术动作中的文化内涵，建立起与新的武术教学模式相应的武术伦理道德教育体系和武术的文化鉴赏体系，为弘扬和培育民族精神建立具有武术特点的范式。
4.3ST策略：利用内部优势抵御外界威胁
温力教授认为现代武术在西方体育的影响下发生双向发展———竞技武术与非竞技武术。竞技武术一直在追求高、难、美、新的技术动作，而对于武术的传统礼仪文化已经简化为抱拳礼、持器械礼。这对于表现武术的文化底蕴是远远不够，但由于吸收了西方的整体逻辑分析思维，以致以理性的思维评判，改变了直觉体悟，从而形成现在的竞技武术，也为中国武术走向世界提供了舞台。对于非竞技武术发展最棘手、最重要的是学校体育中现代武术教学的发展，根据《全日制义务教育普通高级中学体育（1-6年级）体育与健康（7-12年级）课程标准（实验稿）》的文件中对于“课程价值”提到：首先“增进身体健康”，然后“提高心理健康水平”、“增强社会适应能力”，最后“获得体育与健康知识和技能”，说明现代体育教学重视知行合一。在武术教学方法与形式上，针对不同年级的德育教学目标要求，将传统礼仪文化层次化、结构化和序列化。有目的有计划地引导学生掌握社会主义的理论和道德规范，使他们在道德实践中形成基本的社会主义道德观点，为培养正确的人生观和科学的世界观打下基础。在教学内容上，改变单一的教学技能体系，从基本的技能升华到精神层面，融合传统礼仪文化，以外在的传统武术礼仪来表现学生的自身修养和文化内涵。
4.4WT策略：弥补内部劣势规避外界威胁
随着外来文化的入侵，中国传统文化在不断流失，为了不让传统的文化流失，我国各地区申请了很多非物质文化遗产，以及如何活化非物质文化遗产提出了相关的对策。现代学校武术教学也需要传统礼仪文化来熏陶学生，挖掘武术传统礼仪文化的魅力所在。在教学中首先需要创设交往的情境，通过武术相关的电影视频、现场表演吸引学生的注意力和好奇心。将武术教学与艺术、音乐和书法等结合，加入新的流行元素。例如在太极教学中可以配乐，使学生身临其境的感受“天人合一”，在散打教学中应给学生播放有关散打赛事视频，重点讲解动作的攻防含义，以及学生间实战如何以礼相待，形成“尊师重道，孝悌仁义”的道德准则。这样的实践教学可以体现传统礼仪文化对学生的重要性，将零散的武术传统礼仪文化经过聚集、甄别、筛选、加工和创新成新时代学生易接受的、科学化的礼仪文化。这样也避免传统礼仪文化的丢失同时也满足了现代学生的心理需求。在学校武术教学过程中增加传统礼仪文化理论课或相关的武术传统文化，从思想上提高学生的觉悟，武术不光是技能学习，更值得传承和发扬的是中国的武术文化，要让全世界都知道中国的武术文化是博大精深的。
SWOT分析法又称为态势分析法，它是由旧金山大学的管理学教授于20世纪80年代初提出来的，是一种能够较客观而准确地分析和研究一个单位现实情况的方法。SWOT分别代表：strengths（优势）、weaknesses（劣势）、opportunities(机遇)、threats（威胁）。 一般情况下，SWOT分析法是在进行战略匹配与分析之前的一个系统性的分析工具，是采取进一步战略布局的基础。