computer integrated manufacturing system
CIMS是英文Computer Integrated Manufacturing Systems或contemporary的缩写，直译就是计算机/现代集成制造系统。简单说就是利用计算机技术、信息技术，自动化技术、控制技术结合先进管理理念来统筹现代制造的系统。CIMS也是一种先进制造的理念，实物通常以企业生产管理软件来体现，目前广为接受的企业信息化软件分层模型将信息化软件分为4层：第一层和第二层是PLC、PCS控制层，第三层为MES执行层，第一层为ERP、SCM、CRM管理层。这些管理软件都属于CIMS的范畴。以下是CIMS百度百科的介绍
应用论文这样写，1、 分布式网络化IMS探讨与研究1) CIMS的基本原理从IMS的本质特征出发，在分布式制造网络环境中，根据分布式集成的基本思想，应用分布式人工智能中多Agent系统的理论与方法，实现制造单元的柔性智能化与基于网络的制造系统柔性智能化集成。根据分布系统的同构特征，在IMS的一种局域实现形式基础上，实际也反映了基于Internet的全球制造网络环境下IMS的实现模式2）分布式网络化的基本构思IMS的本质特征是个体制造单元的“自主性”与系统整体的“自组织能力”，其基本格局是分布式多自主体智能系统。基于这一思想，同时考虑基于Internet的全球制造网络环境，可以提出适用于中小企业单位的分布式网络化IMS的基本构架如图一。一方面通过Agent赋予各制造单元以自主权，使其自治独立、功能完善；另一方面，通过Agent之间的协同与合作，赋予系统自组织能力。
好中。根据查询论文翻译网站得知，计算机工程与科学是国家一级期刊,核心,采用率60%,通知快，只要内容好都给机会，但是前提是投论文要内容好，《计算机工程与设计》和《计算机应用与软件》也很好中。
看你投稿的内容够不够好了。够好就能中，不好就中不了。
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靠谱：把稿件投寄给报刊编辑部或出版社。投稿，是作者将自己享有著作权的某一未发表作品投寄给报刊杂志社、广播电视台或出版社并希望被采用的行为。从作者与媒体出版部门之间就因投稿形成了合同法律关系，投稿无疑是形成这一关系的前置环节；从合同法角度看，投稿这一民事行为应属于“要约邀请”而非“要约”。 最终的法律关系形成，还需满足有投稿→愿接受→遵守事先公约。投稿，是作者将自己享有著作权的某一未发表作品投寄给报刊杂志社、广播电视台或出版社并希望被采用的行为。从作者与媒体出版部门之间就因投稿形成了合同法律关系，投稿无疑是形成这一关系的前置环节；从合同法角度看，投稿这一民事行为应属于“要约邀请”而非“要约”。 最终的法律关糸形成，还需满足有投稿→愿接受→尊守事先公约。
人类正确认识宇宙以及地球在宇宙中的地位经历了漫长的过程，这一过程与历史上许多著名学者的辛勤劳动——细致的观测和深入的理论研究——是密切不可分的。地心说：地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说。它最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。亚里多德、托勒密： 公元前4世纪，古希腊哲学家亚里士多德就已提出了"地心说"。公元140年，古希腊天文学家托勒密发表了他的巨著《天文学大成》，在总结前人工作的基础上系统地确立了地心说。地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是“球形”的，并把行星从恒星中区别出来，着眼于探索和揭示行星的运动规律，这标志着人类对宇宙认识的一大进步。地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行，托勒密还第一次提出“运行轨道”的概念，设计出了一个模型。按照这个模型，人们能够对行星的运动进行定量计算，推测行星所在的位置，这是一个了不起的创造。在一定时期里，依据这个模型可以在一定程度上正确地预测天象，根据这一学说，球形居于宇宙中心，静止不动，其他天体都绕着地球转动。这一学说从表面上解释了日月星辰每天东升西落、周而复始的现象，又符合上帝创造人类、地球必然在宇宙中居有至高无上地位的宗教教义。日心说：太阳并不位于宇宙中心，日心说把宇宙的中心从地球挪向太阳，这看上去似乎很简单，实际上却是一项非凡的创举。哥白尼:1543年，波兰天文学家哥白尼在临终时发表了一部具有历史意义的著作——《天体运行论》，完整地提出了“日心说”理论。这个理论体系认为，太阳是行星系统的中心，一切行星都绕太阳旋转。地球也是一颗行星，它上面像陀螺一样自转，一面又和其他行星一样围绕太阳转动。哥白尼依据大量精确的观测材料，运用当时正在发展中的三角学的成就，分析了行星、太阳、地球之间的关系，计算了行星轨道的相对大小和倾角等，“安排”出一个比较和谐而有秩序的太阳系。这比起已经加到80余个圈的地心说，不仅在结构上优美和谐得多，而且计算简单。更重要的是，哥白尼的计算与实际观测资料能更好地吻合。因此，日心说最终代替了地心说。银河系：银河系是否已经包括了宇宙的全部内容呢？赫歇尔尝试确定银河系结构之前，人们就已观测到天空中除恒星外还存在着一些暗弱而又模糊的云雾状天体，取名为"星云"。1750年赖特天才地猜想，这类星云中有一些可能是同银河系相似的巨大恒星系统。1755年德国人康德首次明确提出在银河系外的宇宙空间中存在着无数个类似的天体系统，称为河外星系。可是当时人们对星云的精细结构缺乏了解，更不知道它们的距离，无从妄下断语。20世纪初，美国威尔逊山天文台建成了当时世界上最大口径的2.5米天文望远镜。1923年10月6日，美国天文学家哈勃利用这台望远镜拍摄了仙女星云的照片，照片上星云的外缘已被分解成一颗颗恒星。哈勃从中发现了多颗这类变星。利用这些造父变星，哈勃推算出仙女星云的距离为225万光年，远远超出银河系范围。河外星系的存在最终得以确认，仙女星云应该更名为仙女星系。赫歇尔的工作把人们的视野扩大到银河系，而哈勃的发现又进一步把人们从恒星世界带入星系世界，人类对宇宙的认识又大大地跨进了一步。我们的地球在宇宙之中毫无特殊之处可言，地球不是上帝刻意安排的，人类自然也不是上帝创造的。不过，就是在这样一颗行星上，人类演出了光辉灿烂的文明史，并最终正确地认识了宇宙的概貌。
宇宙是我们这个物质世界的整体，是物理学和天文学的最大研究对象。了解甚至弄清它的性质、结构和演化规律，一直是人类的梦想。可以说，人类试图认识宇宙的历史与人类认识史本身同样古老。但是，要认识整个宇宙实在是太难了，以致在相当长的时间内，只是停留在哲学性的、思辨性的思考上。宇宙学真正成为一门具有现代意义的独立的学科，那还是在近100年内的事。在半个世纪以前，大多数人对宇宙学还是抱有怀疑态度的。这半个世纪，宇宙学的发展，经历了彷徨、徘徊，经历了数据积累，经历了异军突起，经历了长足进步。时至今日，宇宙学已经成为了一门精确科学，它差不多达到了半个世纪之前粒子物理在人们心目中的地位。正是半个世纪以前，粒子物理领域新现象不断出现、新粒子不断被发现。新的发现触动了物理学的基本问题，就使物理学来了一个重大的飞跃。特别是吴健雄首次实验证明了李政道、杨振宁的理论，推翻了弱作用中的宇称守恒定律，使弱作用的正确机制很快确立。粒子物理成为了当时最前沿、也最活跃的学科。现在的宇宙学已经与半个世纪以前大不一样，它已经被普遍接受，成为了当今最前沿，最活跃的学科之一。我讲完了，谢谢
宇宙是我们这个物质世界的整体，是物理学和天文学的最大研究对象。了解甚至弄清它的性质、结构和演化规律，一直是人类的梦想。可以说，人类试图认识宇宙的历史与人类认识史本身同样古老。但是，要认识整个宇宙实在是太难了，以致在相当长的时间内，只是停留在哲学性的、思辨性的思考上。宇宙学真正成为一门具有现代意义的独立的学科，那还是在近100年内的事。在半个世纪以前，大多数人对宇宙学还是抱有怀疑态度的。这半个世纪，宇宙学的发展，经历了彷徨、徘徊，经历了数据积累，经历了异军突起，经历了长足进步。时至今日，宇宙学已经成为了一门精确科学，它差不多达到了半个世纪之前粒子物理在人们心目中的地位。正是半个世纪以前，粒子物理领域新现象不断出现、新粒子不断被发现。新的发现触动了物理学的基本问题，就使物理学来了一个重大的飞跃。特别是吴健雄首次实验证明了李政道、杨振宁的理论，推翻了弱作用中的宇称守恒定律，使弱作用的正确机制很快确立。粒子物理成为了当时最前沿、也最活跃的学科。现在的宇宙学已经与半个世纪以前大不一样，它已经被普遍接受，成为了当今最前沿，最活跃的学科之一。
最快捷的办法不就是在网上找嘛~~看看（地理科学研究）~~当然，一定要记住，自己写~~
相信大伙对黄山一定并不陌生吧？尤其是黄山四绝――奇松、怪石、云海、温泉，或耳闻，或目睹。曾去过黄山的人一定无法忘怀黄山的无穷魅力。仲夏将逝之际，与同事一道去黄山玩了一趟。时至今日，还是无法忘怀她的瞬息万变、瑰玮壮丽，她的博深亘古、源远流长，感触颇深…… 松树，是黄山一绝。凡到过黄山的人，第一感觉就是黄山的松树多，而让人称奇的就是这么多的松树竟然形态各异、毫不雷同。许是我太浅雹太孤陋寡闻，一路上，面队迎入眼帘的满山松树，我真得觉着不知该从何开始欣赏。松树，大家都不陌生。可我敢肯定，你一定没见过热情洋溢的迎客松，相亲相爱的连理松，苍穹虬劲的卧龙松，栩栩如生的麒麟松……。当我置身于这样浩渺的松树世界，不由自己地萌发一种特别的感受，一切都太神气了。面队迎入眼帘的满山的“吸翠霞而妖矫”的松树，让我不得不相信她们就是黄山的天然主人。此时此刻，我的心灵深处被一种莫名的情感深深地震撼着。在黄山，不管在悬崖峭壁，还是在穷壤缝隙，你随处都可见一棵棵松树挺拔而起，伸展他那矫健的身子，与清风白云嬉笑，与狂风暴雨争夺天日。松树不是人，可他却在这种恶劣的情境中，依然试着让自己生存，生存地更好。这种意志力不能不令我们汗颜！如果每个人身处逆境，都能保持着一颗平常心，坚持不懈、毫不气馁，那他肯定能在逆境中奋起，他就是生活的强者。这不正是我们时代所缺乏的吗？ 黄山以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝闻名于世，可这里的“环保”工作却做得毫不逊色。我们知道，每天、每年到黄山旅游的游人不计其数，但这并没有使黄山陷于一片垃圾的海洋。原来，在黄山，沿途过来，每隔不远处就放置一垃圾箱。可不走近细看，你是很难察觉的。原来，为了使黄山更加自然、和谐，黄山人别具匠心、因地制宜地打凿出一个个形态各异的垃圾箱，外观非常简洁。远远看去，就好象一个树桩、一张小石凳，或一棋桌。如果，走累了，还可以坐坐。黄山人的聪颖、黄山人的别出心裁，不由令我们肃然起敬。所以，在黄山的几天，我们这些平时随随便便惯了的，也不由收敛了自己，乖乖地把果皮瓜屑规规矩矩地扔进垃圾箱。生怕一不留意，就成为黄山永远的败笔。我想，这也许就是一种公德心吧。如果，每个人每时每刻都能有一种公德心来鞭策自己，那我们的生活必将美上增美、奕奕生辉…… 黄山的空气非常的清新，令我怀疑吸近来的是香气。面队如潮般涌来的云海，我不由秉住了呼吸，一切实在太美妙了。前一刻还在怒气狠狠地翻江倒海，后一秒已在神情款款地行云流水。真想问一声：“云姑娘，你因谁而怒，为谁而羞”。当天空半遮琵琶半遮面地将那柱阳光投注在云海的刹那，世界万物好象就此凝住，我真愿此刻就此不走。如果，此时此刻，能够出现“一行白鹭上青天”，那将是怎样的一幅自然画卷。“落霞与孤鹭齐飞，海水共长天一色”。生活在都市的朋友，如果能有机会置身于大自然的怀抱中，请慷慨地对待自己。因为，即使你有太多的郁闷、太多的不快，当你面队这样的美的景色，你怎么还能再生气？怎么还能不轻松？ 黄山是美的综合体，是天地造化的宠儿。随便一处，或松或石、或云海清泉，无一不美，无处不奇，置身其间，使人似觉得到了天上人间，不得不感叹大自然的神奇力量。但前人曾云：“岂有此理，说也不信。真正妙绝，到此方知”。所以，别忘了，抽个空，约三几好友，到黄山玩玩……（如能帮到您，望您采纳！！谢谢~~）
作文标题： 旅游天地 普陀山游记 关 键 词： 旅游 小学三年级 700字 字 数： 700字作文 本文适合： 小学三年级 作文来源： 本作文是关于小学三年级700字的作文，题目为：《旅游天地 普陀山游记》，欢迎大家踊跃投稿。 欢迎阅读《作文:旅游天地 普陀山游记》，“”每日为您更新更多优秀的“三年级作文”，请随时关注！ 我们的祖国地大物博、幅员广阔，风景优美、景色宜人的地方数不胜数，大江南北、塞外边疆到处都是旅游胜地。今天我带一个大家一起去游玩一个风景秀丽的岛屿，那就是被誉为“海天佛国”的普陀山。 普陀山为舟山群岛东部的海域，面积为120平方公里；岛屿上有数不清的寺庙、庵堂，是全国四大佛教圣地之一。 乐山的朋友们可以从海边顺势拾阶而上，直达最高峰——佛顶山。山顶经常云雾缭绕，仿佛进入了缥缈的仙境；在这里可不能大声说话噢，记得李白的一首诗吗？“不敢高声语，恐惊天上人。”这可是神仙爷爷住的地房；风和日丽之时，可以远望大海碧波万倾、中间小岛点点，令人心旷神怡。 来源： 乐水的朋友可以尽情地游玩在“千步沙”海滩。这里有数千米长的“金子”般的沙滩，白色的潮水一浪一浪 ，像调皮的孩子们从蔚蓝的大海里奔向沙滩。当心啊！ 一不留神，你会被他撞得前俯后仰。黄昏时节，落日、金沙、白浪、绿树、海风让你体会到浪漫的诗情画意。 整个普陀山都是郁郁葱葱的，到处都是苍松翠柏、鸟语花香。千年古树有上千棵，有的要十几个人去抱，最珍奇的一棵当属鹅耳枥树.这可是世界仅有的一棵。鹅耳枥树生长于慧济寺后门西侧,被称作“普陀”三宝之一。来了可要看看噢！ 当然，来普陀山一定要看看普济寺、法雨寺、慧济寺和不肯去观音庙等。这里寺庙巍峨耸立、金碧辉煌、青烟袅袅、梵音缭绕、佛像庄严，不禁让人感到肃然起敬，真是佛门胜地！ 怎么样，听了我的介绍，心动了吧，其实，这只是其中的一点点，还有数以百计的名胜奇景等着你，还不快收拾行囊，奔赴普陀山？！ 《旅游天地 普陀山游记》这篇优秀的“三年级作文”由收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。