无论是在学校还是在社会中，说到征文，大家肯定都不陌生吧，征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。如何写一篇有思想、有文采的征文呢？以下是我为大家整理的小手拉大手征文600字（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
寒风凛冽的刮着，街道两侧的银杏树叶都黄了，即便已是傍晚仍能看到黄灿灿的叶子在枝头随着风摆动飘落。这是这个城市的天气转凉以来的第一次骤然降温，大街上的人们都裹紧大衣，带好帽子，双手插兜低头走着，不给寒冷留一点缝隙。
十字路口，零星站着三五个人等着指示灯变绿过马路，其中便有一对母女。寒风依旧肆无忌惮的刮着，卷起落在地上的树叶，任树叶在风中起舞，形成一片片金黄色的旋风。
指示灯绿了。机动车都停了下来，过马路的行人出动了。那对母女跟在人群后方走着。突然，又一阵大风刮来，一个白色的绒线帽子从前方一位男子的手提袋里飞了出来，和空中的树叶一起在寒风中肆意飞舞着，落到了地上，而那位男子却只顾低头走路，浑然不知。女孩发现了这一幕，她试图叫喊了一声，但那位男子走得太快太远了，根本听不到。女孩想蹲下去捡，然而横向马路却在此时驶来了一辆左转弯的机动车，女孩被妈妈拉住了，但她的视线仍然落在地上的白色绒线帽子上，那辆车差一点就压着帽子开过去。好在左转弯的只有那一辆车，女孩随即又蹲了下去按住了又将被风吹走的帽子，捡了起来，和妈妈一起向前方那位失主快步走去。
那位男子似乎也察觉了有东西丢了，在走到马路对面后停了下来，不停地翻着手中的手提袋，然后转过头来左顾右盼的在寻找着什么。夜色渐渐深了，光线很暗，母女虽然看不清楚他的表情，但她们知道他的内心一定很焦急。女孩迅速的迎了上去，把帽子举在手中挥舞着。男子看到了她们，赶忙接下了帽子，，双手合十在胸前用不流利的中文说了句“谢谢。”原来是一个外国人，女孩想。他的家乡是东南亚那边的国家吧？或许双手合十是他们家乡的礼仪，以此来表示感谢。女孩和妈妈也微笑着对他说了句“不客气。”
纵使天气很寒冷，但女孩的内心是暖的。她很开心，因为她尽自己所能帮助了别人，帮助了一个在异乡漂泊的外国人。这是一种不同文化的碰撞，他们用自己的方式表达着自己的情感，亦或是感谢，亦或是一种助人为乐的精神。这不正是一种文明吗？这文明也许只是一个捡起的动作，一个双手合十的感谢，但却可以温暖人心。
小手拉大手，文明我先行。让我们一起在生活中做到文明，发现文明。慢慢的你就会发现许多意想不到的收获。
暑假的一天里，我去参加小记者“小手拉大手共创文明城”活动。我依然记得那天下着淅沥的小雨，我们先去宣城日报社集合，当我气喘吁吁的赶到日报社六楼时，绝大多数小记者都到了，我连忙找个位置坐下。
首先主持人一一介绍了主席台上的几位领导，主持人请各位老师发言之后，台下掌声雷动。紧接着，我们在横幅上签下自己的名字，宣誓并用实际行动来证明自己的决心。
讲座一说完，老师就把我们分成两组，一组在城东社区，一组在城南社区。而我，很幸运的被老师分到了离家很近的社区——城东社区。
我们到了城东社区，发现小小的丽景花园人来人往，十分热闹。在社区，工作人员给我们看了一个ppt，里面描述了几个街道绿化前后的变化。我们看的目瞪口呆。
随后，老师给了我们一些报纸和扇子，嘱咐我们要注意安全，集合之后，我们就出发了。
我看见一个高个子的叔叔，连忙迎了上去。“叔叔，您好！”我学着老师教给我们的方法说，“我是宣城日报社的小记者，正在参加一个‘小手拉大手共创文明城’的活动。”我递了一份报纸给他。“好的，小朋友。”那叔叔和蔼地说，“我很喜欢参加这种活动。”“谢谢叔叔！”我笑着说。我终于送出了一份报纸，这让我的信心大大增加了许多。
我走进了一家超市，“阿姨，打扰一下，我是宣城日报社的小记者，我在参加一个‘小手拉大手共创文明城’活动，我想请您填一下这份调查表。”我同样递了一份报纸给她，她笑吟吟的接过，三下五除二填好，交到我手中。“谢谢阿姨！”我又用同样的方法送出了几份报纸，最后我们和老师回到了集合地点。这次活动圆满落幕。
这次公益活动让我明白了：一个人的力量是有限的，但是很多人的力量加在一起，就是无限的。
这小小的公益活动却给我带来了极大的感受。希望有更多的人们加入‘小手拉大手共创文明城’活动当中！
是缘份，让我们共同生活到了这座美丽的城市，一起享受城市带给我们的快乐生活。我们的城市是这么得美丽：蓝蓝的天，白白的云，高大挺拔的大树，清澈见底的小河……可是，不知从何时起，美丽的城市不那么美了。蓝蓝的天空出现了滚滚乌烟，一眼看到底的小河也瞧不见了河底在哪，大街上垃圾满天飞，广告到处贴，自行车、电动车、小轿车你挤我，我挤你……
美丽的城市不见了，我们为之愤怒，为之叹惜！同学们，我们是祖国的未来，更是城市的主人，保护环境，爱护城市，是我们义不容辞的责任和义务。所以，我们要从现在做起，从已做起，从点滴小事做起。
我们要讲卫生，懂礼貌，发现地面上有垃圾主动弯腰捡起，让地面保持洁净的面孔。我们要养成良好的文明习惯，做一名文明、守纪律的好学生。我们要提倡低碳生活。比如说，去超市买菜时，尽量自己带个包或篮子，能不用塑料袋就不用塑料袋，或者要少用一些；还要节约用每一滴水每一度电。洗完手后，立即关掉水龙头。一盆水就能解决的事，决不用一桶水。出门时要记住关灯，拔插座。还要积极主动开展“植树造林”、“废旧物品回收”等各种环保活动，争做一名合格的环保小卫士。
春夏秋冬，我们总能看到环卫工人辛苦的身影，他们为了我们共同的家园，天天都在忙碌着；春夏秋冬，我总能看到警察叔叔的身影，他们为了我们有一个交通良好的家园，也在忙碌着；春夏秋冬，还有很多不知道姓名的人们，为了我们美丽的家园，也都在默默地辛苦着。看，路边的花儿绽开了美丽的笑脸；看，覃怀公园的牡丹花多么得漂亮；看，湛蓝的天空中一排排的鸟儿在快乐地歌唱着。多么美丽的城市，这里是我的家。
同学们，让我们共同努力，把我们的家园建设成为一个“环保、文明、园林、卫生”的城市，当我们走在大街上，花儿笑，鸟儿叫，我们的心情也会很舒畅。
同学们，伸出你的手，伸出我的手，让我们携起手来“小手拉大手，共创美丽家园”，我相信，有了你一份热情，有了你一份努力，我们的城市一定会更加美丽、更加光彩照人！
花开花落，生命更替，一双灵泛的小眼睛眨巴地望着你，你的欣喜，你的疼惜。没有事先的约定，从那一刻起，就注定了我们一生的交集。
葡萄架下，热被窝里，都是你给我的故事的天地，在童话的世界里，你向我诉说着一个个完美的奇迹。你说爱才是人生的真谛，幸福的契机，用爱的眼光看世界一切都会美丽。
踏着童年的金色，迈进淅沥的雨季。我开始触碰名利，你告诉我人活着不能只为自我。失败，要当作一次洗礼；成功，也要记得努力。不论现实如何残忍，真心实意才是真理。
日升日落，黑夜黎明。成长的路上免不了孤寂，独自流泪，默默抽泣，你了解，我无须拥抱，只需要一句“我陪你”。你说，眼泪是青春的印记，一步一个脚印才是旅行的好处。
别了悠闲，别了快活，迎来了属于我的花季。准备颉取更多的机遇却忽视了那些最朴实的关心“保护好自我，注意身体……”埋头谱写未来华美乐章的我却无视你的叮咛。
你告诉我，无论世事如何变迁，也不要忘记绿叶对根的情意。在飞向更远苍穹的途中，万一被荆棘刮伤了翅膀，不要绝望，不要悲哀，你的怀抱永远都是我的停泊地。不论相隔几万公里，我每时每刻都是你的惦记。
听到那里，我已经不怕孤寂，准备披荆斩棘，做一个不会让你失望我自我。多谢你的陪伴和鼓励，我明白故事还未完待续，还更需要你的勉励跟挂记。
最后的最后，由心地说一句：“妈妈，我爱你！”等到小手长成大手，再拉着你眺望更远处的风景。
文明，是一种风格，是一种人人向往的风格，它能使人不对你流露出厌恶的态度，但是，这又似乎很难做到。尽管政府多次呼吁，但，这是徒劳，许许多多不文明的行为还是陆陆续续地出现在我们的身边：
在一辆普通的公交车上。一位妇女，抱着个看起来还不到一岁的婴儿，走上了车。他们在车上被挤得左摇右摆，婴儿被挤哭了，妇女无可奈何地望着坐在座位上的人们。一位小伙子赶紧向车窗外望去；两位年轻人继续说他们的话；一位男士漫不经心地玩起手机来。妇女见这情形，知道人们是在故意避着她，只好安慰一下婴儿，继续左摇右摆起来。
公园里，一对父子正在闲游。那位父亲，不经意间吐了一口痰，清洁工人走过来，告诉他别随地吐痰，他左耳进右耳出，一句话也没听进去，赶紧匆匆带着儿子走出了公园。他们虽然走了，但是淡淡的痰丝还停留在一片叶子上。
不要以为丢一团纸，吐一口痰，是没关系的，丢了，吐了，没人会把你怎么样，如果抱着这样的态度，那你就大错特错了，这，是一种不文明的行为，会让人厌恶。
一位不知名的小男孩，在马路上，一丝不苟、默默无闻地捡着垃圾。这里干净了，他又赶紧奔赴另一个“工作岗位”，这赢得了一位老大爷的称赞。
在餐厅里，大家都小声的谈话，以免打扰他人，你会有一种舒服的感觉；在排队购物、买车票等活动中，大家都按顺序排队、不插队，你会有一种公平、和谐的感觉；在厕所里，大家都有着便后冲水的习惯，你会有一种文明，就是这么简单。其实，文明就在我们的心中，问题是你有没有做出来而已。请记住，文明能修身，道德能养性！文明，能让社会和谐，如果人人都文明，风景将会更优美，人心将会更美好，这样，迎接我们的将会是一个更幸福的明天！
简评：文章通过摆事实讲道理的方式向读者传达了文明生活的重要性，中心思想明确。
爸爸告诉我，在他小时候，家乡是一个美丽的小乡村。零星的平房周围是绿油油的田地。无拘无束的动物们快乐的与小溪赛跑，天蓝得有如一匹富有光泽的丝绸，盛满了孩子们的欢笑声……
我已经很久没有去过乡村的田野了，更想象不出爸爸描绘的景像。终于有一天，我和父母钻出拥挤喧哗的镇中心，来到爸爸儿时游戏的田野上，我梦想中的天堂。却发现一切不是我想象中的景象，爸爸记忆中的模样。
那松软的土地上铺满了花花绿绿的垃圾，美丽的花儿被夺取了家园，古老的树木吸收有毒素的营养。
爸爸目瞪口呆，他不能把现在这番景象与小时候的美丽景色联系起来。我垂头丧气，没想到自己期盼已久的田野，却只是这丑陋的模样。爸爸似乎不甘心，拉着我和妈妈来到他小时候游泳。嬉戏。捕捉小鱼。小虾的那条清澈见底的小溪，当我们听完他陶醉的回忆后，都不说话了，这臭气熏天。污浊不堪的臭水沟几十年前竟然是叮咚小溪？怎么可能！
正当我惊讶之时，一个白花花的东西蒙在了我的脸上，我被惊吓了，随即，哗的从脸上扯下，发现是一个白色的塑料袋，正当我生气地准备大吼时，猛然发现眼前的树上已挂满了五颜六色的塑料袋……，风怒吼着，树仿佛在咆哮。
我不禁为美丽的大自然痛心。那些贪婪的人们只顾享受大自然的馈赠，休止的向他索取一切。却连把废纸扔进垃圾箱的小事都不能做到为大自然着想。
人类只有与大自然共存，才能与这个星球共存！我们应从现在做起，和自己的父母，和自己的每一位亲人，和身边的同学一起大手拉小手，美丽乡村行！
保护环境，从我做起。
打开陈旧的相册，催醒灵魂的心窗，进入那如诗如画的当今时代……
当今社会，文明已经成为了人们的伴响曲，文明至今就像绵绵细雨，洒落在大地，像阵阵微风，吹入人们的心田；像天空中的星星，璀璨却安宁；像水墨染宣纸，醒目而深沉……我们共同生活在这座古朴、厚重、优美的城市里，一起共享着城市生活的快乐和文化气息的熏陶，共同传递着典雅、淳朴的中华美德。
有个画面总是在我脑海里像电影一样播放着，循环着，片刻不能停歇……便勾引我走进了以往的织里：一帮乞丐在马路边乞讨着吃的……一些伪君子不表善意的踢了他们一脚说：“这种不要脸的。”说完，只见乞丐们眼里透露出一丝怜悯，便连忙叫声：“大哥，行行好，我好几天没吃饭了。”那些人只是说：“可怜你？死开！”想到这些，不禁潸然泪下，情绪有点失控。大声的为他们发泄。从抱怨的世界里走出来。
重返目前的和谐社会：大街上，一个个人们脸上只会挂露出那如天使般的笑容，只会觉得大街上所有人都是天使、花朵，是啊！当今社会文明修养已经成为了人们的高尚代表物。也许文明如此简单，但做出来也许万分难。，放手抛弃“脏语。”重新报到“明天”再次举行“文明”的“婚礼”。
文明素质是我们的必做品，心灵的成长在于素质，文明使我们的心灵得到纯洁，让真善美的灵魂回到“织里”回归到“心灵”让真善美回到自己的家——内心。
这是一篇议论文，作者在文章中论述了要“争做文明人”观点。作者行文时，能够引用现实的例子展开阐述，使得文章语言具有说服力。文章论述语言深刻，结尾处，作者发出呼吁，耐人寻味。
“就爱你南昌·小手拉大手文明全家行”活动正在如火如荼地进行着。我市创建文明城市的活动，关键是提升市民的文明素质，怎样提升市民的文明素质呢？只要人人从小事做起，大家知文明、讲文明，那么不言而喻我们的城市就文明了。
怎样才能做到让大家知文明、讲文明呢？我们应该发挥小手拉大手的作用，充分利用“小手们”在课堂上学到的安全知识和自己的.实际行动带动身边的每一位“大手们”一起维护大家庭的文明。
交通文明是我们生活中不可缺少的一部分体现了城市文明的精髓！遵守交通规则，珍爱自己生命是大家共知的。可现实生活中，道路上出现的“横冲直撞”、“非法行驶”、“街道勇士”等不文明现象层出不穷，一个个鲜活的生命被无情夺去，一场场车祸片刻发生，一幕幕悲剧令人万分痛惜。幼儿园老师就曾经教过我：“红灯停、绿灯行、黄灯叫我等一等”。从那时起让我学会了交通规则，我也一直遵守着交通规则，曾多次参加公益活动，做着小小交通协管员的工作，时刻提醒着大人们不要闯红灯！让更多的人一起行动起来吧，从身边小事做起，把南昌的文明建设做出成绩！发挥小手拉大手的作用！
一个城市的交通文明水平可以折射出一个国家的文明程度。梁启超曾在《少年中国说》中讲到：“少年强则国强；少年智则国智；少年富则国富······。”此刻我想说：“少年文明则国文明！”我要尽量地发挥带动身边人的作用，争做文明小市民，多多参加公益活动，用我这双小手拉动更多的大手们行动起来，使我们的国家文明建设再上一个新台阶！
《礼记》中有句话：“人有礼则安，无礼则危。”让我们从现在起，从小事起，养成文明礼仪的好习惯，共做文明南昌人，共创文明英雄城，成为国家的骄傲！
阳光穿过随风飘动的摇曳的树叶，照在我和姥姥回家的小路上。那时候我已经上2年纪了。学校离家不是很远。可是家人还是不放心我。姥姥就每天按时按点的接送我上下学。
姥姥一路上总会问我。在学校好么，有没有收欺负啊？回家想吃什么啊之类的话。夏天的时候就拿根冰棍儿在校门口等我；冬天的时候就带一带热好的奶等我；春天的时候总会有几块糖给我；秋天的时候还有路边的烤白薯卖给我。就这样不管是刮风下雨，还是酷暑严寒。姥姥每天都笑眯眯的在学校等我。天天如此……
姥姥真的很疼我。
记忆中我就记得姥姥的腿不是很好，走多了就疼。加上岁月在腿上留下的病痛，让姥姥走起路来身体会不自觉的摇晃了起来。那时候，我就拉着姥姥的手。我是姥姥的小拐杖。回家的时候，我就会给姥姥揉腿。姥姥高兴极了，还老推开我的小手，怕我累着。
后来上了中学了。要做几站公交车上学了，我长大了，姥姥就不送我了。但是一有时间。姥姥就会在家门口望着我，等我回来。那时候，很久没有拉着姥姥的手回家了。
记不清楚是哪一天了，再拉着姥姥的手的时候，突然觉得时光就是这样静悄悄的在姥姥的手上留下了一道道深深的痕迹。那时候心里有点酸酸的。有时候不知不觉的时间就过得很快了。好久没有关心到姥姥。没有关心到这个世界上哪么疼爱我的人，好久没有去握那双曾今天天送我上下学的暖暖的大手了。
有时候，仔细想想，回忆下那单纯的孩子时代。小手拉着大手慢慢的走在散漫阳光，树荫下的小路上。
文明是什么？今天的我们该怎样文明？生活中，文明处处可见。文明是一种素质、一种品德、一种礼仪、一种习惯。文明是我们每个人必须做到的，创建文明，就是提升人的素质，从自身开始、从小习惯开始改善自己！
记得每次过马路时，妈妈都会牵着我的手对我说：红灯停，绿灯行，黄灯我们就等一等！因为如果我们不遵守交通规则，就有可能会引起交通拥堵，更严重的还会引发交通事故，所以我们千万不要抢着过马路，要爱惜自己和别人的生命！
还记得有一次，我和妈妈准备过马路时红灯亮了，于是我们停了下来等灯变绿，这时旁边有个老奶奶也准备过马路，可是看见是红灯老奶奶还依然在往前走，一辆汽车开了过来，眼看就要出事了，妈妈赶忙上前一把拽住了老奶奶，并对老奶奶说：您稍微等等，现在是红灯，有许多车辆在行驶很不安全，等绿灯亮了我们再走吧。老奶奶不好意思的笑了，连声的谢谢妈妈！看到这一幕，我不禁心想：我亲爱的妈妈呦，你不光关心我的安全，还关心路人的安全，你真是个善良。有爱心的好妈妈！你是我的好榜样，我要向你学习，以后我也要多多的帮助有需要的人！
文明的城市创造幸福的市民，文明的市民创建幸福的城市。不管是孝德、礼仪、交通安全还是环境建设，都是共建文雅环境的关键。一个小小的举动就能体现你是不是一个文明的人；一句小小的话语就能体现你自身的素质；一个小小的微笑就能体现你的性格为人。
哦，我明白了！文明是把金钥匙，它能开启幸福之城的大门，那里充满阳光，充满笑声，充满幸福。从今天起，我们要从小事做起，礼貌待人、保护环境、注意安全、让小手拉着大手，共同创建我们的文雅环境！
小手拉大手，我们一起走，创建更加文明校园。下面是小手拉大手初三征文600字，一起来看一下吧！
是缘份，让我们共同生活到了这座美丽的城市，一起享受城市带给我们的快乐生活。我们的城市是这么得美丽：蓝蓝的天，白白的云，高大挺拔的大树，清澈见底的小河……可是，不知从何时起，美丽的城市不那么美了。蓝蓝的天空出现了滚滚乌烟，一眼看到底的小河也瞧不见了河底在哪，大街上垃圾满天飞，广告到处贴，自行车、电动车、小轿车你挤我，我挤你……
美丽的城市不见了，我们为之愤怒，为之叹惜！同学们，我们是祖国的未来，更是城市的主人，保护环境，爱护城市，是我们义不容辞的责任和义务。所以，我们要从现在做起，从已做起，从点滴小事做起。
我们要讲卫生，懂礼貌，发现地面上有垃圾主动弯腰捡起，让地面保持洁净的面孔。我们要养成良好的文明习惯，做一名文明、守纪律的好学生。我们要提倡低碳生活。比如说，去超市买菜时，尽量自己带个包或篮子，能不用塑料袋就不用塑料袋，或者要少用一些；还要节约用每一滴水每一度电。洗完手后，立即关掉水龙头。一盆水就能解决的事，决不用一桶水。出门时要记住关灯，拔插座。还要积极主动开展“植树造林”、“废旧物品回收”等各种环保活动，争做一名合格的环保小卫士。
春夏秋冬，我们总能看到环卫工人辛苦的身影，他们为了我们共同的家园，天天都在忙碌着；春夏秋冬，我总能看到警察叔叔的身影，他们为了我们有一个交通良好的家园，也在忙碌着；春夏秋冬，还有很多不知道姓名的人们，为了我们美丽的家园，也都在默默地辛苦着。看，路边的花儿绽开了美丽的笑脸；看，覃怀公园的牡丹花多么得漂亮；看，湛蓝的天空中一排排的鸟儿在快乐地歌唱着。多么美丽的城市，这里是我的家。
同学们，让我们共同努力，把我们的家园建设成为一个“环保、文明、园林、卫生”的城市，当我们走在大街上，花儿笑，鸟儿叫，我们的心情也会很舒畅。
同学们，伸出你的手，伸出我的手，让我们携起手来“小手拉大手，共创美丽家园”，我相信，有了你一份热情，有了你一份努力，我们的城市一定会更加美丽、更加光彩照人！
暑假的一天里，我去参加小记者“小手拉大手共创文明城”活动。我依然记得那天下着淅沥的小雨，我们先去宣城日报社集合，当我气喘吁吁的赶到日报社六楼时，绝大多数小记者都到了，我连忙找个位置坐下。
首先主持人一一介绍了主席台上的几位领导，主持人请各位老师发言之后，台下掌声雷动。紧接着，我们在横幅上签下自己的名字，宣誓并用实际行动来证明自己的决心。
讲座一说完，老师就把我们分成两组，一组在城东社区，一组在城南社区。而我，很幸运的被老师分到了离家很近的社区——城东社区。
我们到了城东社区，发现小小的丽景花园人来人往，十分热闹。在社区，工作人员给我们看了一个ppt，里面描述了几个街道绿化前后的变化。我们看的目瞪口呆。
随后，老师给了我们一些报纸和扇子，嘱咐我们要注意安全，集合之后，我们就出发了。
我看见一个高个子的叔叔，连忙迎了上去。“叔叔，您好！”我学着老师教给我们的方法说，“我是宣城日报社的小记者，正在参加一个‘小手拉大手共创文明城’的活动。”我递了一份报纸给他。“好的，小朋友。”那叔叔和蔼地说，“我很喜欢参加这种活动。”“谢谢叔叔！”我笑着说。我终于送出了一份报纸，这让我的信心大大增加了许多。
我走进了一家超市，“阿姨，打扰一下，我是宣城日报社的小记者，我在参加一个‘小手拉大手共创文明城’活动，我想请您填一下这份调查表。”我同样递了一份报纸给她，她笑吟吟的接过，三下五除二填好，交到我手中。“谢谢阿姨！”我又用同样的方法送出了几份报纸，最后我们和老师回到了集合地点。这次活动圆满落幕。
这次公益活动让我明白了：一个人的力量是有限的，但是很多人的力量加在一起，就是无限的。
这小小的公益活动却给我带来了极大的.感受。希望有更多的人们加入‘小手拉大手共创文明城’活动当中！
寒风凛冽的刮着，街道两侧的银杏树叶都黄了，即便已是傍晚仍能看到黄灿灿的叶子在枝头随着风摆动飘落。这是这个城市的天气转凉以来的第一次骤然降温，大街上的人们都裹紧大衣，带好帽子，双手插兜低头走着，不给寒冷留一点缝隙。
十字路口，零星站着三五个人等着指示灯变绿过马路，其中便有一对母女。寒风依旧肆无忌惮的刮着，卷起落在地上的树叶，任树叶在风中起舞，形成一片片金黄色的旋风。
指示灯绿了。机动车都停了下来，过马路的行人出动了。那对母女跟在人群后方走着。突然，又一阵大风刮来，一个白色的绒线帽子从前方一位男子的手提袋里飞了出来，和空中的树叶一起在寒风中肆意飞舞着，落到了地上，而那位男子却只顾低头走路，浑然不知。女孩发现了这一幕，她试图叫喊了一声，但那位男子走得太快太远了，根本听不到。女孩想蹲下去捡，然而横向马路却在此时驶来了一辆左转弯的机动车，女孩被妈妈拉住了，但她的视线仍然落在地上的白色绒线帽子上，那辆车差一点就压着帽子开过去。好在左转弯的只有那一辆车，女孩随即又蹲了下去按住了又将被风吹走的帽子，捡了起来，和妈妈一起向前方那位失主快步走去。
那位男子似乎也察觉了有东西丢了，在走到马路对面后停了下来，不停地翻着手中的手提袋，然后转过头来左顾右盼的在寻找着什么。夜色渐渐深了，光线很暗，母女虽然看不清楚他的表情，但她们知道他的内心一定很焦急。女孩迅速的迎了上去，把帽子举在手中挥舞着。男子看到了她们，赶忙接下了帽子，，双手合十在胸前用不流利的中文说了句“谢谢。”原来是一个外国人，女孩想。他的家乡是东南亚那边的国家吧？或许双手合十是他们家乡的礼仪，以此来表示感谢。女孩和妈妈也微笑着对他说了句“不客气。”
纵使天气很寒冷，但女孩的内心是暖的。她很开心，因为她尽自己所能帮助了别人，帮助了一个在异乡漂泊的外国人。这是一种不同文化的碰撞，他们用自己的方式表达着自己的情感，亦或是感谢，亦或是一种助人为乐的精神。这不正是一种文明吗？这文明也许只是一个捡起的动作，一个双手合十的感谢，但却可以温暖人心。
小手拉大手，文明我先行。让我们一起在生活中做到文明，发现文明。慢慢的你就会发现许多意想不到的收获。
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端木蕻良，（1912.9.25---1996.10.5）原名曹汉文、曹京平，辽宁省昌图县人。1928年入天津南开中学读书，并从事进步学生运动。1932年考入清华大学历史系，同年加入“左联”，发表小说处女作《母亲》。1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。从1936年至1938年，他在上海和武汉等地从事抗战文学活动，创作亦走向成熟与多产，计有长篇小说《大地的海》，以及《鴜鹭湖的忧郁》、《遥远的风沙》等一系列风格独异的短篇小说，奠定了他在中国现代文坛的位置。 1938年5月，端木与萧红在武汉结婚。 1942年萧红在香港病逝后，端木旅居桂林，后又辗转于重庆、上海和香港等地，积极投身于新品有长新品有长篇小说《大江》、《大时代》、《上海潮》、《科尔沁旗草原》第二部和诸多中短篇小说，其中《新都花絮》、《风陵渡》、《红灯》、《红夜》、《雕鹗堡》等篇都是有影响的佳作。1949年新中国成立前夕，端木从香港回到北京。从50年代到60年代初，他多次到农村、工厂和部队深入生活，并创作了《墨尔格勒河》、《风从草原来》、《花一样的石头》等大量讴歌新生活的散文作品。1960年5月与钟耀群结婚。十年浩劫后，端木以更大的热情和更勤奋和更勤奋的创作加入了新时期文学的发展历程，先后写出了《怀念老舍》第一批散文和文化随笔，《江南风景》等一批中短篇小说，而尤以长篇小说《曹雪芹》影响卓著。1979年《曹雪芹》上卷行世，海内外颇多赞誉。1980年，端木当选为北京市作家协会副主席，1984年当选为中国作家协会理事。1985年，《曹雪芹》中卷（与夫人钟耀群合著）出版，在我国当代文学史上又添重笔。1996年10月5日，这位跨越现当代文坛的辽宁籍著名作家，因病于北京逝世，享年84岁。 多音字!!! 蕻 hòng (1) ㄏㄨㄥˋ (2) 茂盛。 (3) 某些蔬菜的长茎：菜～。 (4) 郑码：ECEO，U：857B，GBK：DEAE (5) 笔画数：16，部首：艹，笔顺编号：1221211154122134 蕻 hóng (1) ——“雪里蕻”(xuělǐhóng):一种芸苔属植物(Brassica juncea) var.crispifolis,可作蔬菜 (2) 另见hòng 蕻 hòng 〔名〕 菜苔 [stems of certain vegetables] 蕻,草菜心长。——《广韵》 宣城北寺来上人,独有一丛盘嫩蕻。——宋·梅尧臣诗 蕻 hòng 〈形〉 (1) 茂盛 [luxuriant] 蕻,茂也。——《集韵》 (2) 另见hóng
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宣州区：陶谦，三国丹阳郡人（今宣城），徐州太守，三让徐州的主人公。梅荛臣，被举为宋代诗歌开山祖，和欧阳修齐名。周紫芝 （1082-1155）字小隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军。诗著名，无典故堆砌，自然顺畅。也能词，风格与诗近，清丽婉曲，无刻意雕琢痕迹。譬如《踏莎行》（一）写离人别情：游丝飞絮，斜阳烟渚，愁情无数。给人的感觉是情深意切，景物迷离。堪称难得的上乘之作。其中“泪珠阁定空相觑”一句的用词尤其巧妙，最后这一问更是催人泪下。其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩萨蛮》，《谒金门》、《卜算子》等都是佳作。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。贡师泰，1298-1362年，元进士，字泰甫，宁国府之宣城人。父奎，以文学名家，延佑、至治间，官京师，为集贤直学士，卒，谥文靖。师泰早肄业国子学为诸生。泰定四年，释褐出身，授从仕郎、太和州判官，作有《诗经补注》《玩斋集》等。梅鼎祚，明代戏曲家，宣城人，代表作《玉合记》为昆山派扛鼎之作，汤显祖好友。沈有容，字士弘，号宁海，安徽宣城人，出身儒门，但自幼好兵略，后投笔从戎，成了有名的勇将。经过一番部署之后，万历三十年农历十二月初八日（l603年1月8日），沈有容直捣窜入台湾的倭寇 巢穴，全部加以歼灭。“神兵飞出鬼不觉，谈笑成功人始知”。由于在平倭中沈有容屡建战功，颇有名声，就被调到泉州任都司。在这期间，他参加了抗荷斗争。明朝福建当局抽调50艘战船，开到澎湖，同时派出“政令都司”沈有容为代表，晓谕荷兰侵略者，先礼后兵。1604年11月18日，沈有容到澎湖同荷兰侵略军头目韦麻郎谈判。在谈判桌上，他伸张正义，以“舌枪唇剑”，据理力争，声韵雄朗，意气磊落，大长中华民族志气。荷兰侵略者理屈词穷，狼狈不堪，便恼羞成怒，拔剑示威说：“中国兵船到此，想似要与我等相杀，就与相杀如何？”沈有容听了怒不可遏，厉声说道：“中国甚惯杀赋，尔等既说为商，故尔代客，尔何言战斗？想是原怀作反之意，尔来睹天朝兵威耶！汝等不听说过？我破倭海上，海水尽赤。吾不忍看汝等步倭之后尘啊！”荷兰侵略者再不敢言语，面色如土，灰溜溜地从强占近4个月的澎湖撤退。沈有容不费一枪一弹，把荷兰侵略者赶出去，保卫了澎湖。后来在澎湖的马公岛上的“沈有容谕退红毛番韦麻郎等”的碑刻，就是为此而立的。 梅清，字渊公，号瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天启三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。顺治十一年（1654年）举人，与石涛交往友善，相互切磋画艺。石涛早期的山水，受到他的一定影响，而他晚年画黄山，又受石涛的影响。所以石涛与梅清，皆有“黄山派”巨子的誉称。 梅清以画黄山著名，“得黄山之真情”，与石涛、弘仁成为“黄山画派”中的代表人物。现代画家贺天健在《黄山派和黄山》中评道：“石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影，渐江（弘仁）得黄山之质。” 他善诗和书法，并著有《天延阁集》、《瞿山诗略》，画有《黄山纪游》册。 梅清擅长山水、松石、尤其好画黄山，自谓“游黄山后，凡有笔墨，大半皆黄山矣。”他笔下的黄山，以气势取胜，行笔流动豪放，运墨酣畅淋漓。取景奇险，用线盘曲，富有运动感。有异于新安派比较生涩清峻的画风。他长期深入黄山。多写生黄山真景。虽经常自称学元代，却有自己独特的创造。他风格清俊高逸，表现山峦的云烟变幻，松多奇苍。曾用卷云皴，给人苍茫感觉。他的《宣城二十四景图册》，堪称平生呕心之作。人称他山水入妙品，松入神品。他间亦画梅，其梅画烟云历落，枝干奇古。72岁时所作的《高山流水图》轴，现收藏于北京故宫博物院。作品苍劲的运笔、酣畅的墨色、及皴法、用点均更多石涛意韵。梅清笔下松驰中见功力，零乱中求整秩，经纬明快，恬适流畅。施闰章(1618-1683)字尚白，号愚山，安徽宣城人。清顺治六年进士，康熙十八年举博学鸿儒科进士。官至翰林院侍讲，纂修《明史》。与莱阳宋琬齐名，时称“南施北宋”。又与同邑高咏友善，据东南词坛者数十年，号为“宣城体”。著有《学余堂文集》二十八卷、《学余堂诗集》五十卷，旧章回小说《施公案》主人公。梅光迪 （1890—1945），字迪生、觐庄，安徽宣城人。1911年赴美留学，先在西北大学，后到哈佛大学专攻文学。1920年回国任南开大学英文系主任。1921年任东南大学洋文系主任。创办《学衡》杂志。1924年去美国讲学。1927年回国后任中央大学（即原来的东南大学）代理文学院院长。后又去美国哈佛大学工作。1936年任浙江大学文理学院副院长兼外国文学系主任。1939年文理学院分开，任文学院院长。1945年在贵阳去世。宁国：任新民 安徽省宁国县人，1915年生，男，中共党员，航天技术和火箭发动机专家，中国科学院院士，国际宇航科学院院士。 1940年重庆兵工学校大学部毕业。1945年赴美国密歇根大学研究院留学，获机械工程硕士和工程力学博士学位。1949年8月回国，在华东军区军事科学研究室任研究员。1952年在哈尔滨军事工程学院任教，1956年8月参加筹建国防部五院的工作，历任总体室主任、液体火箭发动机设计部主任、一分院副院长兼液体火箭发动机研究所所长，七机部副部长，航天工业部科技委主任，航空航天部高级技术顾问。1964年作为型号副总设计师，领导和参加了第一个自行设计的液体中近程弹道式地地导弹液体火箭发动机的研制工作，保证了东风2号导弹飞行实验取得圆满成功。他相继领导组织了中程、中远程、远程液体弹道式地地导弹的多种液体火箭发动机的研制、试验工作。1980年5月在向太平洋预定海域发射远程弹道式导弹的飞行试验中，作为首区总指挥，协助领导和指挥了这一重大的飞行试验任务。组织研制长征一号运载火箭，保证发射第一颗人造地球卫星东方红一号获得成功。领导组织了氢氧发动机、长征三号运载火箭和整个通信卫星工程的研制试验；领导组织了用长征三号运载火箭把亚洲一号通信卫星准确地送入地球同步转移轨道，实现了中国运载火箭国际发射服务零的突破。1984年荣立航天部一等功，1989年和1990年两次荣获航空航天部通令嘉奖。1985年获两项国家科技进步奖特等奖。广德（含郎溪）：吴均，南朝诗人，诗集 - 包含《战城南》、《入关》、《雉子班》、《梅花落》、《城上乌》、《从军行》等。张光藻，字翰泉， 安徽广德人。 清咸丰六年（ 1856年）进士。历任曲周、望都、完县、邢台等县知 县,正定府知府。清廉自守，刚正不阿，能体察民情， 官声斐然。同治九年（1870年）二月任天津府知府。 一八六0年， 清廷与英法政府签订丧权辱国的《 北京条约》以后，天津被开为商埠，帝国主义列强和 宗教势力侵入天津。法国在望海楼设立天主教堂，又 打着“慈善”的幌子在东关设立仁慈堂。纵容教徒横 行，倚势欺压人民，与百姓积怨甚深。 张光藻到天津后，即遇上了外国兵舰撞翻天津渔 船，和法国人在通衢驰马，踩死百姓的案件。张光藻 虽明知在当时情势下，“事涉外夷”，案件棘手，但 他不计个人得失，敢于据理力争，能替人民讲话，因 而得到舆论的好评。 不久，天津府所辖各地连续发生迷失幼儿的案件 多起，纷纷传闻是被洋人拐去挖眼制药。恰在此时， 法国仁慈堂收养的中国幼儿，因遭虐待而大批死亡。 仁慈堂的主事者为掩人耳目，即趁黑夜将幼儿尸体送 至荒郊埋葬，因掩埋草率，被野狗刨出棺木，竟是一 棺数尸。群众闻讯大哗，认定是洋人杀害幼儿制药的 罪证，于是抬着棺木至天津府喊冤。张光藻为辨明事 实，旋即派干员缉凶。数日后，捕获拐匪张拴、郭拐 二名。张光藻亲自审讯，拐匪供认不讳，旋即就地正 法，民心得以稍安。在人民心目中，张光藻已是“能 为百姓作主的好官”。 同年四月，女拐武兰珍在作案现场被群众捕获， 扭送至天津府，张光藻又连夜审讯。据武兰珍供称： 迷拐幼儿是天主堂管事王三指使，迷药也是王三所给。 由于案件牵涉教堂，张光藻即会同清廷通商大臣崇厚， 向法国驻天津领事丰大业交涉，婉言约请丰大业至教 堂查询，有否王三其人。谁知丰大业暴戾成性，态度 倨傲，根本不把中国官府放在眼下，不仅横蛮无理， 甚至纵仆行凶。崇厚媚外怕事，以“和睦邦交”为借 口，主张“息事宁人”。张光藻则认为“委屈求全， 何以立国！坚决主张会同天津县亲往教堂查询，若果 有王三其人，定当正以国法，以平民愤。 五月二十三日（阴历），“张大人要查教堂”的 消息不胫而走，民情振奋，蜂涌至教堂外围观。崇厚 惧民心有变，迅即调派兵丁前往弹压。天津的教民们 为给教堂助威，也聚集教徒多人与群众对峙，情势十 分紧张。丰大业闻讯，带领武装巡捕，匆匆赶到，恰 遇天津知县刘杰，扬手一枪，击中刘杰的亲随宝升。 围观群众见洋人在众目睽睽下开枪杀人，愤怒到极点。 一人喊打，众人齐上，当场打死了丰大业！怒火填膺 的天津人民一不做，二不休，又鸣锣聚众，分头冲进 望海楼教堂和东关仁慈堂，见洋人就杀，见教徒就打； 尚且不能泄愤，最后烧毁了望海楼。在火光熊熊，人 心大快。这就是历史上震惊中外的“天津教案”。 “教案”发生后，清政府吓破了胆，火速派直隶 总督曾国藩到天津查办。曾国藩在主子面前是癞皮狗， 在人民面前却是刽子手。他到天津后，首先将张光藻 和刘杰革职，向外夷献媚。可法国公使罗淑亚不领情， 一面将兵舰调至大沽口示威，一面提出数十条苛刻条 件。赔款、重建教堂不算：还要张光藻的人头给丰大 业抵命，一口咬定张光藻是“唆使刁民行凶”的罪魁 祸首，坚欲置之死地而后快。曾国藩虽是号称杀人如剃头的“曾剃头”，但他 还不敢杀张光藻。他知道张光藻在天津深得民心，杀 了张光藻不仅会遭万人唾骂，甚至会因此身败名裂。 此案拖到九月，经曾国藩与他身边的智囊、幕傣反复 磋商，又与罗淑亚多次“协议”，才给张光藻定了个 “临阵失于弹压，事后不能缉凶”的罪名，充军发配 到黑龙江。又以“无供定罪，变通办理”的毒辣手段， 将十六名天津义民作了牺牲品。张光藻蒙冤谪戍，天下人却深表同情。在北戍途 中，沿途都有素不相识群众担食携酒来迎送。夜晚投 宿，旅店主人听说是“天津张大人”，不但拒收饭金， 临行还馈赠礼品。甚至远在百里外的群众听说张光藻 要路经此地，举家赶来慰问。到黑龙江后，“天高皇 帝远”，当地官民都没有把他当“罪官”看待，而且 优礼相加。 张光藻有感于人民的深情厚谊，在北戍途中和戍 所作了几百首诗，荟集成上下二册，时而题名《北戍 草》．这些诗篇都是发抒作者胸臆之作。有对人民的 感激之情，有对流放生活的描述，更多的是愤世嫉俗， 忧国忧民的慨叹。如七律《庚午九月十一日定谳奉发 黑龙江效力》诗中，就直接发泄了胸中的忿懑： “五月秋曹对簿来，罪干严谴众人哀。 和戎暂变萧何律，御敌谁为寇准才？ 万里独行榆塞远，一樽共饯菊花开； 荷戈绝域男儿事，不用思家首重回。” “和戎暂变萧何律”骂的是曾国藩媚外辱国， 杀 戮无辜人民，连祖宗的国法都不顾了；“御敌谁为寇 准才”则叹的是国家缺少寇准这样的人才。“荷戈绝 域男儿事，不用思家首重回”分明是诗人未因蒙冤而 丧志气馁，还在勉励自己。一个封建官吏，有此胸怀， 也是难能可贵的。 《北戍草》中的《义鸡行》，可以说是一篇讽喻 诗。诗前有小序云： “李公雨苍寓馆畜二鸡，一雌一雄，饮啄栖止若 夫妇。雌每卵，辄为犬所攘食，雄乃为雌守护，犬弗 敢近。一日，雄又卵，雄偶弗在，犬突然噬之，卵未 出而雌毙。雄归与犬斗，啄盲犬目，犬亦随毙。李公 以为不祥，竟杀是鸡。予闻而伤之，作《义鸡行》。” “......古称五德良不愧，禽类无如鸡品高。 冲锋陷阵不畏死，古来烈士皆如此。 一鸡犹解报私仇，愧杀世间庸懦子。 此事若以法律言，一命一抵犬非冤。 纵援擅杀律科断，罪有可恕情可原。 不图李公意见左，操兵一割毅然果。 犬戕鸡命不责偿，鸡复犬仇竟反坐。 我闻此事心不平，为鸡报冤代鸡鸣。 中夜起舞发长叹，万鸡一齐号五更。......” 鸡能把犬啄死，岂非奇闻？作者显然是借题发挥， 另有所指。他是在替“天津教案”中的无辜冤鸡不平！ 另一方面，他还在憧憬着一个“万鸡一齐号五更”的 光明世界! 一九七二年（同治十一年），在全国舆论的压力 下，张光藻被减刑释回。从此，他无官一身轻，得以 畅游名山胜迹，寄情古刹园林，进一层体察到民间疾 苦。他在广德城内只住了一段时间，经常关心家乡的 公益事业，对独山煤矿的开采，城内古迹的保护，提 过不少建议。以后又到浙江湖州寓住，结识了布衣丁 宝书，经常在一起谈论文，评论时政。同是天涯沦落 人，交谊甚厚。 一八八0年（光绪六年）春，张光藻在友人赞助 下，将《北戍草》镌板付印，并写了一篇《序》。其 中说到：“......津门之役，距今十年矣。偶一思及， 尚有余痛，岂为一官之去就，一身之荣辱计哉！江河 日下，大局如斯，忧愤孤衷，不能自己。留此一篇， 聊以质当世之知我者。”一个被罢官的庶民，竟敢发 出“江河日下，大局如斯”的议论，直指封建王朝， 其性格之刚劲耿直，可见一斑。 同年冬，张光藻曾多次谒见广德直隶州知州胡有 诚，诚建议重修《广德州志》，并上书云：“《州志》 自乾隆壬子州守胡君修后，道光丁未州守裕君续补， 笔墨虽不及胡君，而嘉庆道光间事，幸赖以传。迄今 八十余年，续修此其时也。况今客民麇集，土著调零， 数十年间，诸父老犹有能传其轶事者，倘迟迟又久， 文献无征，几不可问矣！......” 当时广德在太平天国战后，又发生过瘟疫，全州 三十六万人口（包括所辖建平县）只剩下六千余人， 以后号如移民垦殖，经济才得复苏，张光藻说：“客 民麇集，土著凋零”就是指此。所以胡有诚采纳了张 光藻意见，重修州志。以张光藻为总理，并由张推荐 丁宝书为纂修，还组成了二十八人的编修班子，历时 一年，于光绪七年告竣。这部《州志》计六十半，分 装二十册，其中按语广征博引，查证核对，详实地订 正了以前各志的舛误。但张光藻在《人物志》中却没 有列出自己，仅在《选举志》的“进士”栏内“援例” 写了有关自己的几十个字。光绪十年，他又主修了《 祠山志》。 诗集《北戍草》的后面， 还附录了一篇张光藻写 的《同治庚午年津案始末》，详细阐述了“天津教案” 的前因后果，是很有价值的历史资料。六三年春，笔 者和广德花鼓戏剧团导演彭斯神福君合作的历史剧《 津门怒潮》，就是依据这一资料，参照其他史料编写 的。 《安徽历史述要》的作者李则纲教授，称赞张光 藻是“封建官吏中比较有血气的人物”，有些资料还 说他是“站在人民一边，敢于反对帝国主义的英杰。” 但这样一个历史人物，《清史稿》上无传，连生卒年 月也不清楚。书至此，不禁搁笔唏嘘!泾县：王稼祥，1906-1974，安徽泾县人，中共创始人。吴组缃(1908．4．5- )原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系。1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。1934年创作《一千八百担》。作品结集为《西柳集》、《饭余集》。1935年中断学习，应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会，担任协会理事。抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任《红楼梦》研究会会长。包世臣(1775－1855) 字慎伯，晚号倦翁，安徽迳县人，迳县古名安吴，人亦称“包安吴”。嘉庆十三年举人，后任江西新喻知县。他是邓石如的得意弟子。自称：“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”自拟为“右军第一人”，自负之极。然而他的书法作品并非如自诩的那样不可一世，他的草书中堂大有肉多筋少之感。不过他的《小草诗册》却很有特色，确有集碑贴于一人之感。如果说包世臣的书法称不上是第一流的，那么他的书论确是第一流的。所著《艺舟双楫》是一部倡导北魏的力作。是清代碑学思想的经典之一。 吴玉如（1898-1982）当代著名学者、书法大师。字家琭，后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村，故早年号茂林居士，晚年自署迂叟。汉族。 曾在天津南开中学就读，与周恩来同班，因娴熟古文，受校长张伯苓赏识。后入北京大学预科，又转入朝阳大学，因丁先祖忧而辍学。1916年，曾远赴吉林、哈尔滨一带谋生。1921年以后历任黑龙江交涉局秘书、中东铁路局监事会秘书、北京烟酒督办公署秘书、南开大学文学院讲师兼经济研究所秘书、重庆国民党参政会秘书等职。 抗战胜利后，吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教，工商学院改为津沽大学后，任中文系主任，直迄天津解放。其间从不涉足政界。“文化大革命”以前，始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。1968年文革期间，全部藏书被抄一空。建国后，曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史研究馆馆员。 吴玉如自幼酷嗜书法，5岁时学写字，到十二三岁时，写小楷、行书已具有相当功力。后经几十年博览勤习专研，能熔合诸家风格，取唐、宋、元、清各朝名家之长，而又以二王（羲之、献之）为依归。形成了他端丽秀劲、遒健豪放、空灵飘逸的独特书风。隶、楷、行、草、篆无不精能。其小楷，放大后可作为大字帖临摹，可见功力精湛。他的行书、草书，在四体书法中造诣最高，集历代名家之长。在穿好扇骨的凹凸不平的扇面上悬腕写大草而无一败笔。 他在用纸、用笔、用墨方面，都有自己的习惯和见解。早年作字，不用玉版宣，喜用生宣、料半，中年以后只用绵连；他喜用淡墨，恶用墨汁；还善使细管长锋羊毫笔。 吴玉如在古文、诗词、文字等方面，都有很深的造诣。曾多次在国内和日本举办个人书法展览会，受到国内外的推重赞赏。并有《吴玉如书法集》、《迂叟魏书千字文》、《迂叟自书诗稿》、《吴玉如行书千字文》等传世。而他最受人崇敬的不仅限于在文学、书法上的成就，主要是由于他那刚直不阿，一辈子不肯随波逐流的品格。他对后学，一生都是循循善诱，门人弟子以至私淑者，遍及南北，远至新疆力境尼克勒县，云南昆明、大理，广东、广西等地。 1982年8月8日吴玉如在津病逝。他生病期间为天津市政协和天津市民革书写的两幅中堂，成为最后遗作。绩溪：胡宗宪（1512—1565），字汝员，号梅林，绩溪大坑口人。嘉靖十七年（1538）进士，授山东益都令，屡决悬案，平反冤狱，获朝廷嘉奖，晋3级。后任杭州知府，修西湖，扩岳坟。三十四年，任浙江巡按御史、总督。时因海盗作乱5岛，倭寇骚扰沿海，宗宪总制七省军务，转战江浙，弭平倭患，以战功获殊荣，官至太子太保、兵部尚书，并加少保。四十一年，因被劾为“严党”，入狱后瘐故。隆庆六年（1572）得以昭雪，并录平倭功勋。戎马倥偬中着有《筹海图编》。胡雪岩，出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父，家境贫寒，从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷，胡雪岩自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。台湾作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩20岁左右的时候，遇见了一个穷困潦倒的书生，名叫王有龄。这个书生很有才华，也很有包负，有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的“本钱”。胡雪岩虽然和他并不相熟，但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来，他虽因此失业了，但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德，视其为生死之交。得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄、当铺、药铺，经营丝、茶，从而迅速暴富。胡适（1891～1962），原名胡洪（马辛）、嗣糜、字希疆，后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，哲学家。以倡导“五四”文学革命著闻于世。历任北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等。等等……
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这儿只列出在中国历史文化上有所影响的人物。 宣州区：陶谦，三国丹阳郡人（今宣城），徐州太守，三让徐州的主人公。 梅荛臣，被举为宋代诗歌开山祖，和欧阳修齐名。 周紫芝 （1082-1155）字小隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军。诗著名，无典故堆砌，自然顺畅。也能词，风格与诗近，清丽婉曲，无刻意雕琢痕迹。譬如《踏莎行》（一）写离人别情：游丝飞絮，斜阳烟渚，愁情无数。给人的感觉是情深意切，景物迷离。堪称难得的上乘之作。其中“泪珠阁定空相觑”一句的用词尤其巧妙，最后这一问更是催人泪下。其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩萨蛮》，《谒金门》、《卜算子》等都是佳作。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。 贡师泰，1298-1362年，元进士，字泰甫，宁国府之宣城人。父奎，以文学名家，延佑、至治间，官京师，为集贤直学士，卒，谥文靖。师泰早肄业国子学为诸生。泰定四年，释褐出身，授从仕郎、太和州判官，作有《诗经补注》《玩斋集》等。梅鼎祚，明代戏曲家，宣城人，代表作《玉合记》为昆山派扛鼎之作，汤显祖好友。 沈有容，字士弘，号宁海，安徽宣城人，出身儒门，但自幼好兵略，后投笔从戎，成了有名的勇将。经过一番部署之后，万历三十年农历十二月初八日（l603年1月8日），沈有容直捣窜入台湾的倭寇 巢穴，全部加以歼灭。“神兵飞出鬼不觉，谈笑成功人始知”。由于在平倭中沈有容屡建战功，颇有名声，就被调到泉州任都司。在这期间，他参加了抗荷斗争。明朝福建当局抽调50艘战船，开到澎湖，同时派出“政令都司”沈有容为代表，晓谕荷兰侵略者，先礼后兵。1604年11月18日，沈有容到澎湖同荷兰侵略军头目韦麻郎谈判。在谈判桌上，他伸张正义，以“舌枪唇剑”，据理力争，声韵雄朗，意气磊落，大长中华民族志气。荷兰侵略者理屈词穷，狼狈不堪，便恼羞成怒，拔剑示威说：“中国兵船到此，想似要与我等相杀，就与相杀如何？”沈有容听了怒不可遏，厉声说道：“中国甚惯杀赋，尔等既说为商，故尔代客，尔何言战斗？想是原怀作反之意，尔来睹天朝兵威耶！汝等不听说过？我破倭海上，海水尽赤。吾不忍看汝等步倭之后尘啊！”荷兰侵略者再不敢言语，面色如土，灰溜溜地从强占近4个月的澎湖撤退。沈有容不费一枪一弹，把荷兰侵略者赶出去，保卫了澎湖。后来在澎湖的马公岛上的“沈有容谕退红毛番韦麻郎等”的碑刻，就是为此而立的。 梅清，字渊公，号瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天启三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。顺治十一年（1654年）举人，与石涛交往友善，相互切磋画艺。石涛早期的山水，受到他的一定影响，而他晚年画黄山，又受石涛的影响。所以石涛与梅清，皆有“黄山派”巨子的誉称。 梅清以画黄山著名，“得黄山之真情”，与石涛、弘仁成为“黄山画派”中的代表人物。现代画家贺天健在《黄山派和黄山》中评道：“石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影，渐江（弘仁）得黄山之质。” 他善诗和书法，并著有《天延阁集》、《瞿山诗略》，画有《黄山纪游》册。 梅清擅长山水、松石、尤其好画黄山，自谓“游黄山后，凡有笔墨，大半皆黄山矣。”他笔下的黄山，以气势取胜，行笔流动豪放，运墨酣畅淋漓。取景奇险，用线盘曲，富有运动感。有异于新安派比较生涩清峻的画风。他长期深入黄山。多写生黄山真景。虽经常自称学元代，却有自己独特的创造。他风格清俊高逸，表现山峦的云烟变幻，松多奇苍。曾用卷云皴，给人苍茫感觉。他的《宣城二十四景图册》，堪称平生呕心之作。人称他山水入妙品，松入神品。他间亦画梅，其梅画烟云历落，枝干奇古。72岁时所作的《高山流水图》轴，现收藏于北京故宫博物院。作品苍劲的运笔、酣畅的墨色、及皴法、用点均更多石涛意韵。梅清笔下松驰中见功力，零乱中求整秩，经纬明快，恬适流畅。 施闰章(1618-1683)字尚白，号愚山，安徽宣城人。清顺治六年进士，康熙十八年举博学鸿儒科进士。官至翰林院侍讲，纂修《明史》。与莱阳宋琬齐名，时称“南施北宋”。又与同邑高咏友善，据东南词坛者数十年，号为“宣城体”。著有《学余堂文集》二十八卷、《学余堂诗集》五十卷，旧章回小说《施公案》主人公。 吴均，南朝诗人，诗集 - 包含《战城南》、《入关》、《雉子班》、《梅花落》、《城上乌》、《从军行》等。 泾县： 吴组缃(1908．4．5- )原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。 1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系。1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。1934年创作《一千八百担》。作品结集为《西柳集》、《饭余集》。 1935年中断学习，应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会，担任协会理事。抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任《红楼梦》研究会会长。 包世臣(1775－1855) 字慎伯，晚号倦翁，安徽迳县人，迳县古名安吴，人亦称“包安吴”。嘉庆十三年举人，后任江西新喻知县。他是邓石如的得意弟子。自称：“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”自拟为“右军第一人”，自负之极。然而他的书法作品并非如自诩的那样不可一世，他的草书中堂大有肉多筋少之感。不过他的《小草诗册》却很有特色，确有集碑贴于一人之感。如果说包世臣的书法称不上是第一流的，那么他的书论确是第一流的。所著《艺舟双楫》是一部倡导北魏的力作。是清代碑学思想的经典之一。 绩溪： 胡宗宪（1512—1565），字汝员，号梅林，绩溪大坑口人。嘉靖十七年（1538）进士，授山东益都令，屡决悬案，平反冤狱，获朝廷嘉奖，晋3级。后任杭州知府，修西湖，扩岳坟。三十四年，任浙江巡按御史、总督。时因海盗作乱5岛，倭寇骚扰沿海，宗宪总制七省军务，转战江浙，弭平倭患，以战功获殊荣，官至太子太保、兵部尚书，并加少保。四十一年，因被劾为“严党”，入狱后瘐故。隆庆六年（1572）得以昭雪，并录平倭功勋。戎马倥偬中着有《筹海图编》。 等等…… 麻烦采纳，谢谢!
梅文鼎、胡适。
首先，你要有扎实的写作的基本功底。然后，你要明确地知道报纸的性质特征，再次，密切关注报纸上有没有登出征文的消息，如果有，那么写好稿纸后投稿。最后，等待消息。
没有规定体裁的应该 字数这些要求官网上有 发邮件的话宋体五号 空格错字什么的自己弄好 还有在最后附上自己的联系方式 谢谢编辑什么的话最好不要写 加大他们编辑的工作量 投去邮箱的话一般一个月之内 最长两个月 如果过了两个月还没有回应就是不采纳 过了两个月就可以投给其他报刊了
呐，写得好当然会发表，其它的你百度一下不就知道了吗？
投稿啊，联系报社
恩，我刚才遇见一个网编，要不我把他的名字给你吧 ，他是提问题要找像你这种作者的名字叫做， 撒子啦
这个问题涉及到投稿需要注意的事项，有关的解释如下：一、 稿件首先要书写整齐，字迹不要潦草，稿纸要用方格纸。不少作者在这一方面不太注意，抄写得乱七八糟，字迹潦草。更有甚者，随便将一首诗抄在烟盒上或写在用过的稿纸背面。有些作者虽然用稿纸抄写但未用方格稿纸等等。对于这一类来稿，编辑一般都不会认真去阅读。一是阅读起来太费劲。二是编辑感觉到作者创作不严谨，投来的稿件质量肯定好不到那里去。三是不用方格稿纸抄写，若稿件刊用修改起来也不方便，算行距，字数也不好计算。二、 投稿时作者要谦虚。不少作者投稿时总爱附言。作者附言可以说五花八门。附言适当地介绍一下自己未尝不可，但要言简意赅，谦虚有礼。记得我刚参加工作在一家市级文学刊物作编辑工作时看到过不少类似的附言:我是某协会会员，某华人文学联谊会会员``````在全国各地文学大赛中多次获奖，可以说我是有一定影响的作家、诗人。今寄诗作几首，在你们这类市级刊物上发表应该是绰绰有余吧``````。诚想，有哪一位编辑愿发这种骄傲自大的作者稿件。你既然这么高的水平，既然眼中没市级刊物，何以给市级刊物投稿呢!当时，我还年轻，耐着性子看完诗作，其实所谓的诗作连上县级刊物的水平都达不到，纯粹是作者自吹自擂罢了。再者作者往往不了解自己的创作水平，总认为自己的稿件水平高，真应了那句“孩子是自己的好”的谚语，来稿时总是过高地估计自己的稿件，甚至讲已得到了某主编的肯定或得到了某位作家的赏识。其实，稿件的好与坏，编辑阅完便知，作者没有必要画蛇添足，往往适得其反。因此，投稿时作者一定要谦虚，不要过高地宣传自己。三、投稿要有的放矢。目前，国内报刊林立，据不完全统计，文学报刊在国内有一千余家，再加上各类报纸的文学副刊，那就数不胜数。经常有作者埋怨自己的稿件得不到编辑的赏识，除了质量外，不外乎是作者没找对投稿的报刊。其实，每一家报刊都有自己的特点，都有自己用稿的标准，不能写完稿不加选择就投，那肯定是不容易投中。一般来讲，报纸副刊发表的文章都要比纯文学刊物发表的作品水平低，而且报纸副刊发表的文学作品一般都要配合本时期报纸宣传主题，也可以说是应景之作。如果是这种稿件，一般不易在纯文学刊物发表。当然，也有一些大报副刊发表的文学作品水平并不低，这要看是什么报了。文学刊物一般分为市级、省级、中央级。通常来讲，级别的不同，所选稿件质量就不同，比如说《小说月报》、《小说选刊》可以说选载的都是小说精萃，一般作者的作品不易被选中。如何让自己的稿件提高命中率，首先要了解自己的创作水平，根据自己的创作水平向相应的报刊投稿，这样就容易投中。四、 稿件最好不要寄给某一位编辑。作编辑久了，认识的文友也就多了。因此，编辑的私人信件或寄给编辑的稿件就多了，案头上压满了来信、来稿，处理都处理不完。编辑部都有专门的收发人员，来稿及时登记，及时分发，一般都不会积压，反而寄给某一位编辑的稿件常常会积压，得不到及时处理。五、 稿件要自留底稿，便于一稿多投。现在所有报刊都不退稿，一是工作量大;二是支付不起大量的邮费。一般来讲二个月(有约定的除外)内未见采用通知可另投它刊。稿件还是要多投几家报刊(同一时间不要一稿两投)，说不定被哪一家报刊选上了。未发表不一定就是水平低，关键是要有的放矢的投稿。六、给报纸副刊投稿切忌投长稿。众所周知，报纸副刊的容量极其有限，稿件字数太多，版面无法容纳，编辑修改起来费时费脑，在这种情况下，编辑一般都会选择其它稿件，稿件的命运就可想而知了。七、 寄稿时要在稿末写清固定地址、邮编、姓名，以便编辑联系。不要认为这是一件小事，有不少作者往往忘了在稿末写地址，使编辑无法与作者取得联系。
新手投入写作之前要先确定自己擅长的写作领域和文体。选择适合自己的投稿目标平台。
区别一：概念不同杂志社是对外发行杂志或期刊的地方。杂志，有固定刊名，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针，将众多作者的作品汇集成册出版，定期出版的，又称期刊。出版社是指进行图书、图画、杂志、报纸和电子物品等有版权物品的出版活动的组织。区别二：经营产品不同杂志社经营的产品是杂志或期刊，要有刊号，以发表文章为主。出版社经营的产品是各类书籍，要有书号，以出版图书为主。当作者是发表论文时，要找期刊投稿，满足的是期刊投稿标准。当作者是出版图书时，要找出版社投稿，满足的是出版社投稿要求。其中，部分在杂志上发表的作品可以在出版社出版。区别三：发行渠道有差异杂志社的产品，一般走报亭销售。比如买某本连载漫画的杂志，可以去附近的报亭购买。出版社的产品，一般都在书店销售。当然一些杂志也可以在书店买到。区别四：时效性不同杂志社销售的期刊，有一定的时效性。也就是说发行后一段时间后，再想买就买不到了。出版社销售的图书，绝大多数没有时效性。可以说只要图书内容不过时，有市场需求，可以再买到。区别五：针对对象不同杂志发行的杂志或期刊，针对的是读者。而出版社发行的图书，针对的是书商。另外，一些杂志社的杂志还将由出版社出版。