读懂自我人一生要读懂的东西真的很多。我们也许常常在意自己是否读懂了历史风云，读懂了科技之光，读懂了世态炎凉，或是别人的心灵与思想。然而我们常常忘了阅读一样东西，一样最重要也最难读懂的东西——我们自己。读懂自己有时很容易：你可以从镜子中读出自己的美丽与缺憾，从掌声和嘘声里读出自己的成功与失败，从泪水与欢笑中读出自己的欣喜与悲哀。但我们要读的不仅仅是这些，我们要了解的是真正的自我，是潜藏在内心深处、独一无二的自我。这真的很难。也许我们会发现其实自己并不像表现的那么勇敢坚强，也许我们其实也有着自私和贪婪，也许真正的自我会是那样的令人难以接受，但我们必须这样做，因为这是我们最重要的阅读课。陶潜在污浊的官场中读懂了自己，读懂了自己的放浪与清高注定不能见容于黑暗的衙门，读懂了自己“性本爱江山”的情怀，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。鲁迅从国人的麻木中读懂了自己，读懂了自己注定要担负起唤醒民族之魂的伟大使命，读懂了自己心灵深处不屈的民族气节，于是便有了弃医从文的选择，成了堪称民族脊梁的中华文学之魂。他们读懂了自己，更读懂了社会；读懂了历史，更读懂了自己在人类历史长河中的位置。也许并不是每个读懂自己的人都能功成名就，但读懂自我，却是实现人生价值的第一张门票。读懂自己才能读懂世界，不识乎己，何以识天下？只有读懂自己，才会真正懂得这段人生的欢喜与无奈，尝透生活的苦涩与醉人；才会真正不去在乎别人的眼光，走最适合自己的路。读懂自己，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，才能在社会机器中找到真正属于自己的那个闪光点。每个人都有喜欢或厌恶的书籍，也都有乐于阅读或倦于了解的心灵。也许我们不能让每个人都爱上阅读自己的心灵，但我们至少可以让自己去读懂它，欣赏它，寻求出内心深处真正自我的潜能与智慧。读懂自我，方能读懂一切！
慎对自 己有的人为了适应这个瞬息万变的世界，埋藏了自己的软弱、天真和任性；有的人为了迎合这个日益更新的社会，抛弃了自己的诚实、善良与热心；而我却认为，应该慎对自己，忠于自己内心的选择，做真实的自我。埋藏自己软弱、天真、任性的人，成了坚强、现实和理性的代表，他们信奉“有泪不轻弹”，努力向上攀。然而当他们为了显得更坚强而内心却更脆弱的时候，只知道“有泪往肚子里咽”，却不知流泪其实是可以排毒的；当他现实地认为“只有存在的，才是有用的”的时候，却忘记了因为天真地想飞而发明了飞机的莱特兄弟；当他们坚信上帝不存在时，却忽略了被耶酥鼓舞了一代又一代的人们。当他们一个人独处时，他们不会感到一点点的苦闷吗？抛弃了自己诚实、善良与热心的人更糟糕。说了谎的放羊娃使自己的羊全部进入狼口；吝啬的葛朗台死在自己堆满金币的房子里。而热心的雷锋却成了中华儿女世世代代的榜样。其实，只要做真实的自己，一切都会变得不同。浪漫而又多情的三毛忠于自己的内心，到撒哈拉寻求自我，到哈尔滨寻求真爱，并在作品中写出一个真真实实地地道道的三毛。而她的作品也是那样朴实清新，不拘一格。我想也正因为如此，才会有那么多人热爱三毛，敬佩三毛，而她自己也活得自由自在，无拘无束。一个人应当坚强，不应畏惧于挫折，折服于困难，而要从容地面对生命中的坎坷，自信地走过人生路上的崎岖。但当你感到很累很困很苦时，未必不可以让自己放松，甚至变得软弱。当你伤心时，你可以掘个地洞，在里面哭泣，把自己的泪水埋在里面，等到心情好了，出来后你会发现，天空变得更明亮了，即所谓“眼因流多泪水而愈益清明”；当你感到无力再拼搏时，你可以天真地认为上帝就在你身边，佛祖在保佑着你，这也是对人生的信任和对生活的信心，这种信心可以支持你，鼓励你，帮助你；当你心情很糟糕时，你可以任性地以为天在为你一个而流泪，风在为你一人而呜咽，你甚至可以任性地说太阳不会回家，月亮不会睡觉，只要自己开心就好。舒婷曾经说过：所谓风流，就是未曾忘记露珠的寂寞。那么做一个风流的人吧！在白天看太阳，在晚上赏月亮，像孩子一样数星星，像孩子一样玩游戏。余秋雨也曾说过，凡是文明人都要一定的时间忘记一定的年龄，这样的人生才精神，更何况我们本来就是孩子呢？忠于自己，慎对自己，才能活得开心。一直以为鲁迅是一个非常严肃的人，生活一定很古板，其实我错了。一个会把女生流泪称作“四条”，把老师叫作“一撮毛哥哥”的人，该有多么幽默，生活该有多少精彩！忠于自己，慎对自己，才能有生活的勇力和战胜困难的勇气。贝多芬在苦难的岁月里，以音乐为寄托，为多少人带来了精神上的享受！更重要的是他自己也在其中找到了生活的勇气和信心，最终成功地扼住了命运的咽喉，成为一位真正的英雄！ 其实做真实的自我，同样可以很好地适应这个社会。只要你在任何时候都牢记“人性本善”，以个人的善以去换取多人的善，生活就会充满阳光。只要慎对自己，敢于拥抱卑微的小草，那么其实你也拥抱了万物复苏、生机勃勃的春天！只要慎对自己，敢于置疑“苹果为什么会落地”，也许下一个“牛顿”。
历史是一面镜子,穿越挫折与痛苦的历史,我想起了他们.曾几何时,他“仰天大笑出门去”,高吟“我辈岂是蓬蒿人”.官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然,无情的现实冷却了一腔热血.“御用文人”的金幌,怎能罩住你那放荡不羁的心?终于,在经历了仕途的挫折与痛苦后,你释然了.重返鲁地,寻幽豪饮,同销万古情愁;南下吴越,梦游天姥,寄难酬鸿志于山水间.虽不是“廊庙器”,可“天生我材必有用”.万古之痛,不过浊酒一杯.当心豁然开朗,挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪,而是鼓帆而行的风.于是文学的艺苑里绽放出你浪漫主义的奇葩!青莲居士,数载宦海沉浮,痛哉,苦哉!一腔浪漫豪情,幸矣,乐矣!当虞姬横刀一抹,湛蓝滑过矛尖,鲜红流过雪白的颈.壮士掩面,乌骓悲鸣.你英雄的传奇是无人企及的神话.破釜沉舟是你的豪言壮语,乌骓来回奔驰,每一回合的厮杀,都使尸骨成山,流血漂橹.当楚歌的旋律从四面八方传来,像蚀人心魄的魔音一般折磨着你的耳鼓,纵情的眼泪冲垮了你的伟岸.当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一页泛黄的丹青,与斜阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一起远去,只留下你的长长的让人捉不到的背影.你用一句“无颜以对江东父老”而痛苦终结了曾经辉煌的一生,却不知,没有挫折的人生不一定是壮美的人生,而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲剧的人生.“历史的灰烬,盛进古铜色的香炉,青烟萦绕着苍老的记忆.”挫折,挫折后的痛苦,在每个人身上演绎着成败,在历史的洪流中冲刷着兴衰.面对挫折中的痛苦,李白得意淡然,失意坦然,正视痛苦,而不是放大痛苦.项羽兵败自刎,失败的痛苦渲染了滔滔乌江之水,把自己的壮丽抹杀得所剩无几.“天将降大任于斯人也,必先苦其心志.”如果是铁,就要经历跳进炽热火海的痛苦,才能锻造出最具锋芒的剑;是石,就要经历海冲浪打的痛苦,才能将自己割得棱角分明;是蚌,就要经历研磨的痛苦,才能孕育出光彩夺目的珍珠.这样在遭遇挫折中摸索前行,而不在放大痛苦中迷失方向,带着理想的拐杖,穿过痛苦的沼泽,即使“山穷水颈,也会“柳暗花明”!
面对镜子中的自己，你可曾问过：‘‘我是谁？我真的认识镜子中的这个人吗？正当人生最美好的花季，当心灵与自己面对面的时候，你看清了自己吗？你喜欢你自己吗？每一个人都是宝藏，让我们共同来发掘它吧，看看有多少奇珍异宝藏在我们心灵的深处。一.自我意识的内涵讲一则小故事找“钻石’’有个农民在自家的田里干活，生活得挺不错。但他听说如果找到了有钻石的地方，只要有一颗钻石，就可以富得难以想象。于是他卖了自己的地，背井离乡，四处寻找埋藏钻石的地方。农民走遍异国他乡，一直没有发现钻石，最后他积劳成嫉，囊空如洗，一命呜呼了。可是说来也巧，那个买下他土地的人，辛勤耕耘，在一次耕作时偶然发现了一块异样的石头，拿起来一看，它闪闪发光，再仔细一看，竟然是一颗钻石。这个小故事给了我们什么启示？要迈出人生的步伐，我们首先要做的就是认识自我，只有充分地认识自我，才能更好地发展自我，完善自我，做一个真正的人。1.自我意识的定义自我意识是人的意识活动的一种形式，指人对自己同客观世界的关系的意识和察觉，包括认识自己的生理状况.心理状况和自己与周围人的关系。通俗地来说，就是：我是谁？我一个怎样的人？2.自我意识的作用（1）导向作用：一个人要成就一番事业，就必须从自生出发，制定明确的目标。人只有通过正确的自我认识，才能为将来的发展确定目标，并且对这个人的认识.情绪.意志.行为产生很大的影响。（2）自控作用：一个人要获得发展，取得成就，仅仅有目标是不够的，还必须具备自立.自主.自信.自强.自制的意识，对自己的情绪.意志.行为加以调节和控制。自我意识健全的个体，在对自我作出正确认识合理规划的基础上，能对自己的注意力.情感.行为等加以控制，以实现自我的目标。（3）归因和内省作用：自我意识健全的个体，不仅能够确立‘‘理想自我’’的内容，为自己将来的发展作出规划，而且能够通过自我的控制来实现预期的目标。此外，由于客观因素的制约，‘‘理想自我’’的实现常常会遇到各种阻碍，产生不同程度的挫折感。由于个体有自我意识，就会对自己的认识.情绪.意志.行为等进行自觉反省，找到目标受挫的原因，并重新调整意识，形成新的‘‘理想自我’’的内容，使‘‘现实的我’’获得提高。3.自我人格的发展艾里克森是新精神学派的代表人物，他把人的一生发展规划为八个阶段，每个阶段都有其特定的发展任务，这些发展任务都是由有机体生物学上的成熟与社会文化环境.社会期望之间不断产生的冲突矛盾所规定的。根据发展任务完成得成功与否，划分为两个极端，靠近成功的一端形成积极的品质，靠近不成功的一端成形成消极的品质。每个人的人格品质一般都处于两极之间的某一点上，教育的作用在于发展积极的品质，避免消极品质。如果儿童在某一阶段发展不良便会形成危机，但仍可在不同阶段争取向好的方面推进。
自古到今，人无完人，当今世界只有学会了全面看自己，才能够进步，才能有所提高。我们看自己不能只关注自己的优点，而故意隐瞒自己的错误，这样就会沾沾自喜，自以为是，自然就不会进步。正如有的同学在看到自己的优点和一点儿成绩后，就认为自己是最好的，不虚心接受别人的建议和意见，别人在提醒几次不见改正后，就不会再提醒你。你就会停留在已有的成绩上，不再有一点进步，最终就像“龟兔赛跑”一样，落后于别人。所以我认为：我们应该多关注自己的缺点、错误，虚心接受别人的建议和意见，并及时改正，只有这样我们才能够快速进步。我们在查找自己的问题和错误时，还一定要仔细。因为问题和错误都是在不知不觉中出现的，所以我们一定要找到问题和错误的根源。当然不能光发现问题和错误而不进行治疗，要做到“早发现、早治疗”。我们应当及时想出能起到根本防治作用的应对措施，并且把自己制定的措施长久的坚持下来，这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗。只要计划好自己的未来就可以了，别让自己后悔。如果你喜欢动画想以后学动画专业，那就提前做好准备成为一个美术生，有的大学专业没有基础以后没有可能上那个大学虽然你问的作文，但看到你业上高中所以给你提个醒自我认识和自我超越为什么飞不起来？我们认识到人没有一双带他去飞翔的翅膀。“知人者智，自知者明。”要在这个竞争激烈的社会中生存和壮大，首先要能清醒地认识自我。西方一位哲人曾说过“人生下来就是一个齿轮。”的确，玉皆有瑕，人无完人。一只乌鸦，无“爪牙之利，筋骨之强。”更没有雄鹰的勇猛强悍。一只乌鸦要学雄鹰搏击长空？空哉！人亦如此。在生活中，我们渐渐明白了“完美”的虚无和荒诞。所以在现实社会中应正确认识自我，永远不要和姚明比身高，不要和刘翔比跨栏，也不要和潘子都比相貌。如若不然，只会自取其辱，把自己稿得桅断帆残，到时就像那只不自量力的乌鸦一样，落得个命财两失。超越篇人虽无翅，但是人们利用智慧和超越的精神，最终飞了起来。认识自我，并不是让我们安于现状，而是让我们在此基础上超越自我完善自我。那位哲人的后半句是“我们却要用一生的时光去打磨它。”诚哉斯言！从那只乌鸦身上，我们确实看到了某种超越自我的精神内涵。不服现状，志比天高。虽然在我们身上看不到李白的清新飘逸抑或苏轼的宽广博大，但这种后天形成的品质是我们可以通过自己的修养和锻打同样可以拥有的。不要忘了我们曾须仰视才可见的拿破仑，才只有一百六十公分。综合篇人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，我们只有学会如何面对残缺，面对失败，面对自我，才能真正地实现自我的超越。丑陋的卡西莫多知道他身体的畸形，但通过自我超越，他以一颗完美的心灵感化了所有的人。伟大的拿破仑知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄气，以自己坚强的意志攀上世界顶峰，发出“我比天高”的呼喊。我们同样需清醒地认识自我，认清自己的“齿”，实现自己的人生理想。人皆有瑕，让我们认清自己的优点和劣势，用一生的时光去打磨一个完美的自我。网上找的给你参考哦。
季羡林说：“我是认识我自己的。”在人生漫长的道路上，只有认识自我，了解自我，才能实现生命的价值、自我的价值。 牛顿对自我的认识：“我对展现在自己面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。” 认识自我，才能拥有实现人生价值的希望，才能拥有战胜一切挫折的信念。 萧伯纳说过这样一句话：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”认识自我，才能实现人生的价值。是认识自我，给了钱学森致力于国家科研事业的决心；是认识自我，让陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话；是认识自我，给了曼德拉重回政治舞台的勇气。因为他们能够认识自我，才实现了人生的价值，才有勇气战胜一切困难。 认识自我，要学会正确定位自己和对自身的肯定并坚持下来。莫言闭门潜心创作；弘一法师也遁身佛门；周有光一百零九岁仍笔耕不缀；黄永玉还在泼他的墨，画他的人生……他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土，实现人生的价值。 但是，认识自我时，肯定自我并不是盲目的自以为是，并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原，四面楚歌已经让他心胆俱裂；秦始皇一统天下后安逸享乐，大量征用人力来建筑奢华的'宫殿，最后结局只能是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。他们认为自己是伟大的，过于盲目的崇拜自我，最终湮没了他们的成功。正确的认识自我，定位自我，我们要用辩证的观点来看，敢于否定自我，实现自己的人生价值。牛顿对于自我的认识是辩证的，他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中，自己却没有发现的。 苏格拉底说；“认识自己，才能认识人生。”认识自我，才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉，认识自我，才能实现自身的价值。不仅需要我们学会正确定位自己，也需要有坚定自己目标的信念。不害怕困难，迎难而上，放手一搏。正如杰可伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星，让每一点碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。 正确认识自我，必定也无风雨却有价值。
在日复一日的学习、工作生活中，大家都经常看到论文的身影吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。你写论文时总是无从下笔？下面是我收集整理的正确认识自己议论文600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
正确认识自我，看似简单，但细细一想，你，我，他，正确认识自己了吗？有人会说，谁会连自己都不认识呢？并不是，我们，还没学会最重要的一堂课——正确认识自己！班会课，给我上了最生动，也最难忘，并令我受益匪浅的一节课。
于丹老师，为我们讲解了最深刻的道理，其中，最令我印象深刻的无非就是“孝”，“和同学融洽相处”。
百善孝为先，“孝”，我自认为我是个“孝”女，懂得感恩，回报父母，。不过今天看到的事迹，什么“孔融让梨”，陈毅，赖冬敬……一个个感人的事件，让我自愧不如，想想平日里我“衣来伸手饭来张口”，“有不顺就要发泄几句”……我羞愧，恨不得找个地缝钻进去，特别是听到“现在依然跪着为父亲……”，我别的没听见，就听见了这一句，哎，那滋味，不好受。我要争取向他们学习，做个“孝顺女”！
当听到那个小女孩日记里写的“我没有朋友……”，也勾起了我的烦心事，自打上了初中，我忘不了以前的美好时光，特别是“死党”李佳怡和徐子涵，她俩都分到了十三班，气得我牙直痒痒。现在，我也想交个好友，可我竟变得孤僻，哪个都不是我的知心好友，看着他们成双入对的来来回回，羡慕的口水都要下来了，哎。我也想有个“闺蜜”！我马上瞪大了眼，竖起了耳，屏息凝神听老师说，下定决心要成功！势不可挡！
影片很快就看完了，我有些失望，这也太快了，不过，我总结出了几点：1·要正确认识自己；2·要以善为先，学会感恩，回报父母；3·不迷恋电子产品，和同学，家长，和平友好的相处。通过归纳，我发现我有很多不足，但是——我学会了正确认识自己！如有过错，我一定加以改正，做个品德优良的好少年！
改变自己的前提，是知道自己哪些地方需要改变、为什么需要改变。换句话说，也就是要正确地认识自己。正确认识自己，方能获得成功。
在生活中，你可能认识许许多多的人，但认识别人容易，认识自己可不是容易事，这是人生的真实写照，也是社会认知中千真万确的真理。
人们常说，真实的自己其实要比镜子里的难看，连外表这么一种易被辨别的现象、辅以镜子这样真实客观的工具，人仍然会误判自己的美貌程度，更不用说性格、品质等其他判断难度远高于外貌的方面。在现实中并没有说真话的“魔镜”存在，想要正确认识自己，其难度可想而知。
古希腊大哲学家苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。其意义就在于：强调人的地位，强调心理和行为的作用。认识自己是完善人格的核心内容，对个体的心理和行为起着内在的、全过程的调节作用。
认识自己是把握自己、发展自己和超越自己的前提。在成功路上你的敌人永远只有你自己，只有认识自己并不断知晓自己的错误才会发现真正的自我，就好像早上把镜子上的水雾抹掉才能看清自己的面目一样。
认识自己是人类智慧的表现，改变自己是成功人生的敲门砖。想要正确认识自己，就需要客观的自我评价，如此才能找准自己的位置。能否真正认识自己、肯定自己，如何塑造个人形象，如何把握自我发展等，将在很大程度上影响或决定一个人的前程与命运。
要想在未来的社会中快速立足并站稳脚跟，就必须首先对自己有一个全面、深刻的认识。老子指出：知人者智，自知者明。孙子还说：知己知彼，百战不殆。先哲们不断地教导我们认识自己的重要性。全面地认识自己，就是不光要认清自己的内在素质，还需要了解外在因素。如性别、身体状况、外貌因素、家庭环境、社会关系、经济情况，等等。
几千年来，很多哲学家都忠告我们，要认识自己，但是，大部分的人都把它解释为认识自己消极的一面，在部分的自我评估中都包括太多的缺点、错误与无能。而要认识自己，就要正确、全面地认识自己，决不要看轻自己。
认识自我，就是要客观地评价自己的优势和劣势，认识自己的与众不同和发展潜力。认识自我，就是要认识自己的生理特点，认识自己的理想、价值观、兴趣爱好、能力、性格等心理特点；认识自我，必须搞清三方面：我要干什么？我会干什么？我能干什么？只有认识了自我，才能开掘自我潜能，才能发展自我、超越自我、升华自我。
当然，正确认识自己并非易事，因为人的自我认识是有一个发展和完善的过程的。
正确认识自己，就要对认识自己有清晰的认知。首先应当认识自己是一个具有意识的生命体，即自己可以认识自己；其次是认识自己是一个具有一定智力又能理性思维的个体，即自己有能力客观、正确地认识自己；最后就是对自己的独特的自我的认识，即认识个人独特的地方。这个认识过程先是从生命体的共性出发，再到人类的共性上认识，最后回到个体，即自我本身来认识自己。人是有意识和会意识的，而每一个人又都具有各不相同的意识存在，这个各不相同的意识就是每一个独一无二的自我所在，包括性格、能力、经验、爱好、思想、行为及情感世界，等等。
正确认识自己，需要我们坦然面对人生，科学认识人生的道路。人生就是不断学习、不断认识、不断选择、不断作为和不断改变的过程。所以，这也就决定了人生的道路是曲折的、不平坦的，人生的航船也并非一帆风顺的。事业的不顺、生活的坎坷、逆境的缠身、不幸的降临……但我们不能因此而垂头丧气，也不必怨天尤人，更不要自暴自弃，因为人生的道路是可改变的，遇到的困难是可以克服的。
正确认识自己，需要客观、正确评价自己。一个人对自己的才貌、学识、成绩、贡献以及自己在别人心目中的.地位等，常会有估计过高或估计过低的情况。在走上坡路时，会认为凭自己的能力，人生所求、想要的东西就都能唾手可得了，还往往把某个运气和机遇也看成自己的能力和水平。这样的得意者其实是平庸的人。在走下坡路时，又容易把困难和各种不利的因素看作自己的无能，自己怀疑自己、贬低自己，动摇生活的信心和勇气。这种有自卑心理的人，对外界的反应十分敏感，很容易接受消极的暗示。
应该看到，一个理智的人，对自己的各个方面都是有一个客观的、正确的评价和定位的，在任何时候、任何情况下都不会高估或低估自己。不然，就很容易毁损自己，毁损自己的现在和未来，毁损自己的身心健康。
正确认识自己，需要积极地肯定和提升自己。你可能命运坎坷，没有宽裕的经济和成功的事业，但自古雄才多磨难，世界上不少伟人都是在与苦难抗争中成长而造就辉煌人生的；你可能貌不惊人，没有俊男倩女的自然条件，但英俊和美貌并不是成功的代名词；你可能智商平平，没有出口成章、过目不忘的才华与天赋，但天才如果没有后天的勤奋，天才的火花就很容易熄灭。积极地肯定和提升自己，就是客观地分析自己的长处和短处，不拿自己的短处与别人的长处比，也别总看到自己的长处，要做到扬长避短。这样，把自己的心境调节到最好，把自己的行动发挥到最佳，做到愉快地生活，乐观地奋斗。
正确认识自己，就是不畏人言，做自己该做的事。有人这样定义：做该做的事就是聪明，做不该做的事就是愚蠢。人云亦云，被别人的言论所左右，这是没有主见的表现，也是成功人生的大忌。其实质就是没有正确地认识自己，不相信自己，也未能表达真实的自己。如果你认准了奋斗的目标，就要聚集自己的能量，全力以赴地去拼搏，去做好自己该做的事。在任何时候，我们都要认准这样一条道理：别人认为你是什么样的人、哪一种人都不要紧，要紧的是自己认为你到底是什么样的人、哪一种人。
人们在认识自己中，通过认识自己的思想和观念、心理和行为，把自己的意图和体验、思想和感觉告诉自己，从而调整自己，控制自己，并不断完善自己，还根据自身的需要和社会要求自觉地调整自己的行动。
德国化学家奥托瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉赫在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也绝不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不懂润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一。学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已经无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉赫智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”，最终获得了诺贝尔化学奖。
知人难，知己更难。每个人必须正确认识自己，否则，就无法很好地处理自己与他人、自己与现实之间的相互关系，就不利于身心健康。其实，人对自己的认识永远在发展，永远是一个不断求知的过程。人对自己的认识，今天和昨天比较，可能会大不相同，但并不等于今天的认识就是真理，就已经到达了终点；对待他人的认识也是一样，决不要认为别人的想法、看法就不正确，自己的观点、意见就正确，就是真理。即使是自己的思想观念有某些正确之处，也应看到它的不足和不完美，还要接受实践的检验。
认识自己需要积极思维；认识自己的途径是自我内省；认识自己就是开发金矿，即挖掘你自己的潜能，努力学会正确认识自己。只有正确地认识了自己，我们才会知道成功从来都不是依靠击败别人而获得的，成功与其他人无关，只与自己有关。
尼采曾说：“聪明的人，只要可以正确认识自己，便什么也不会失去。”由此可知，正确认识自我，是走好人生路的关键，对于自我的评价，因以自己为衡量标准，而不应以外物或他人评价为衡量自我的标准。
以物喜，可能会造成盲目自大，以物悲，可能会造成盲目自卑，对于认识自我，我们应以实际情况为衡量标准。不以物喜，不以己悲，人生方可走向远方。
纪伯伦曾讲了一个狐狸觅食的故事，狐狸外出觅食，见日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黄昏，日光下的影子很长很长，它以为自己很是强大，便开始得意洋洋，不免有些自高自大了起来。等到正午时刻，影子变得很小，很窄。他开始自怨自艾，一度怀疑自己的力量被人夺走了。这就是哈哈镜的力量。如果我们不能以实际情况衡量自己，那么我们必将患得患失。
不以放大镜为据，自高自大。邹忌问身边的人自己和徐公比，谁更美？大家都说皱忌美。这时，邹忌应该飘飘然了吧？然而他却没有，他将自己和邹忌真实的相貌仔细比对，他恍然大悟，原来徐公比我美啊。这正是正确认识自我的事例，邹忌的正确认识自我，也为他顺利解决生活中的各种琐事打下了良好的基础。
不以显微镜为据，放大缺点。一位母亲有一个开伞店，另一个卖鞋。下雨天，鞋店的儿子生意不好。晴天，雨店的儿子生意不好。别人劝她反过来看，便会是另一番景象了。于是，她下雨天会为伞店的儿子开心，晴天会为鞋店的儿子开心。于是她开始正确认识自我，不再放大缺点，能够悦纳自己，丰富自己的人生了。
不管是放大镜，还是显微镜下的自己，都不是真实的自己。现实中，不能正确认识自己的人同样有很多，比如某些低分考生为抬高身价，大肆宣扬"能力比分数重要"，过分鼓吹社会和人脉能力，而不注重自身实力的提升。而另一部分人则十分悲观，认为别人都无法学会知识，自己也学不会便是理所当然的了。他们觉得自己很无能，不能承担起任何责任。对于上述两种人，"反躬自省"是很有必要的。
无论是过分自高自大，还是放大缺点，都不利于正确地认识自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能会因为过高地估计自己而面临人生的滑铁卢。自卑过度的人如果不"反躬自省"，可能会自怨自艾，虚度年华。
因此，让我们时常"反躬自省"吧！毕竟孔子每日还三省己身呢。
我们如果在人生中，不因放大镜而表失自知之明，不应过分放大错误而妄自菲薄。那么我们便可以谱写出人生的华美乐章。让我们正确认识自我吧！这是我们人生中的必经之路！让我们一起走向美好的未来吧！
人的一生就是不断地认识自我，理解自我的一个过程。正确地认识自己能够使自己得到提高，能够有方向性的训练自己，完善自己。错误地看待自己则使自己沉溺在幻想的虚拟世界不能自拔，甚至可能会失去生命。
正确地认识自己，使自己更加成熟。
三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，寻求内心真正的安宁，做自己所能做的事，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样。假如她没有认识到生活的乐趣，没有正确认识自己所需要的，所追求的，怎么会有如今三毛的流浪文学，怎么会有华文世界的传奇女子，又怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的——永远的三毛。
正确的认识自己，使自己更加完美。
如果可以认识自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以认识自己不那么伟大，就不用急着去证明了；如果可以去放弃自己的种。种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。正确地认识自己，能够将自己的优点发出万丈光芒，将自己的缺点掩盖。正确的认识自己能够使自己更加完美，将不用去模仿他人而遭到别人的嘲笑了。难道东施效颦不就是个典型的例子吗？春秋时代，西施因生病而蹙紧眉头，却更显得美丽动人、楚楚可怜了。然东施见此，连忙去效仿不想被贻笑大方。西施的美尽显在她的举止投足之间、谈吐之间，天生的美与气质并存，而东施却以丑闻名大江南北。若东施正确地认识自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是发扬自己的长处，那也不会落下今日如此耻笑。
正确地认识自己，使自己更加成功。
自然更替：“自然界中没有胜利和失败，只有更替。冬天让位于春天，夏天让位于秋天。羊吃草，狮吃羊。与谁强大无关。人心若能理解，那么人的灵魂则可能从肉体中解放找到成功。”正确认识自己，能够抓住机遇，获得成功。正确地认识自己，能够进行替换。论点：认识自己才能赢得机会，取得成功。毛遂是战国时期有远见卓识且口才出众的外交家。他本是平原君家中的食客，当平原君要挑选20名食客去说服楚国出兵解救赵国时，他认识到自己的优势，抓住机会，大胆，自信的说：“我可以去。”果不其然，毛遂以出色的辞令说服了犹豫的楚王，就这样赵都解围，这就是历史上有名的毛遂自荐的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因为他正确地认识了自己，相信自己的能力，在关键时刻自荐，赢得机会，最终获得成功。因此，正确的认识自己才能赢得机会，使自己成功。
正确的认识自己，能够使自己得到心灵的安慰，赢得成功。
离自己越近的东西，往往看得越不清楚，正所谓“欲知人者，必先料己之短长”这时正确认识自己尤为重要，认识自己，才能认识他人，认识社会，最终走向成功之巅、
相传，在吴国和西晋灭吴时期，有一位叫周处的人，他为人性情暴躁，纵情肆欲，常常为祸乡里，使村民苦不堪言。于是就把他和山上的猛虎、水里的蛟龙合称为“三害”。一天，周处看到一些老人围坐在一起愁眉不展，问过后才知是猛虎和蛟龙又来兴风作浪，周处听后就说：“我去除掉他们”之后就迈着大步离去了。过了一段时间，村民见周处一去不回，以为他与猛虎、蛟龙同归于尽，十分欣喜。可没成想，他却带着蛟龙、猛虎的尸首赶了回来。后来周处才知道原来自己也是“三害”之一，就下定决心，痛改前非，最后终于除了自己这一害，得到了乡邻的赞扬和拥护。
从古至今，人无完人，只有学会全面看待自己，才能有所进步，找准自己的位置，使自己更加成功。自知者明，自胜者强，人只有正确认识自己才有可能成为了不起的人。
虽说如此，但依旧有许多人认不清自己，生活在一个自己伪造的虚拟世界里，看不到自己的本来面貌。有时候，生活就像一面镜子，映射出了你行为的点点滴滴，而这面镜子，别人可以更清楚地看到镜面上的污浊，真正可以使镜面光洁的，只有你自己！
总而言之，人只有认识到自己的问题，才可以完善自我，孔子云：“吾日三省吾身”难道不引人深思吗？把自己的优点发扬光大，让自己的缺点无处遁形，多听取别人的意见，这样你就会提升自我，在人群中脱颖而出，成为海面上升起的一颗新星。
其实有时，在空闲的时间里，你能自我反省出很多东西，仰望星空，看着宇宙鬼斧神工的杰作，你会思考许多事情。“不己知者，焉能知人？”只有学会了认识自己，才能看透常人所无法看透的东西，这也不失为一种“学问”。而我们就是在这种“学问”中成长，逐步成为对社会、对人民有用的人。
像我们这一代的年轻人，都缺少自我反省的能力，我们应从现在开始，严格规范自己。从小事做起，从生活做起，成为祖国新一代的接班人。为了祖国的发展和建设奉献自己的力量，我始终相信，我可以！
对心理健康的认识论文篇二：《对中职学校开展心理健康教育的认识》 摘要：一个心理健康的学生是能够面对现实、接受现实，并能主动地适应现实、改造现实，对周围环境能做出客观的认识和评价，对生活和学习中的各种困难都能妥善处理。研究学生的心理特点，帮助学生们培养健康良好的心理素质，只有这样才能使得他们圆满完成学业，顺利走上工作岗位，使他们达到成功胜利的彼岸。 关键词：中职学校 心理健康教育 一、在中职学校开展心理健康教育的必要性 中专学生的年龄一般在13-20岁，属于“青春期”阶段，从入学至临近实习，他们在生理、心理上都经历了许多变化，总体分析，可分为三个阶段：适应阶段、转型阶段、成熟阶段，不同的阶段，心理和生理的表现各不相同。 (一)适应阶段 在此阶段，班主任应该帮助学生适应中职学校的生活和学习环境，调整心态，建立信心，在学习中培养良好的 学习方法 和习惯，体会成功的愉悦，激发学习兴趣;鼓励学生在学习和生活中不断认识自己，开发潜能，悦纳自己，完善自己;帮助学生在专业课和其他活动中了解未来要从事的职业以及所学专业的培养目标、学习目标和生活目标，培养职业兴趣;帮助学生融入集体，在集体的建设中培养责任感、义务感、荣誉感、友谊感;了解青春期性心理现象，帮助学生学会调控情绪，正确对待异性交往。 (二)转型阶段 在此阶段，班主任应该帮助学生掌握有效的学习方法和策略，提高他们的思维能力、创新能力和操作能力;引导学生了解自己的情绪、性格和能力特征，提高自我意识，培养良好的职业意识，了解社会、认识社会，关注现实和未来职业选择的关系，树立正确的职业理想;帮助学生发展 人际交往 能力，建立良好的同学关系、师生关系和亲子关系;帮助学生了解生命的意义，珍惜生命，不断完善自己的人格。 (三)成熟阶段 在此阶段，班主任应该帮助学生做好就业的心理准备，确立就业目标或继续学习的发展方向;引导学生利用学习和各种实践机会熟悉社会、体验社会、体验职业，根据自己的兴趣、能力和个性特点，树立正确的择业观、职业观、创业观，培养创新精神和实践能力;帮助学生树立合作与竞争意识，增强迎接职业挑战的信心，提高生活和社会适应能力，学会应对压力与挫折，保持健康、良好的心态，研究学生的心理特点，帮助学生们培养健康良好的心理素质是非常重要的。只有这样才能使得他们圆满完成学业，顺利走上工作岗位，使他们达到成功胜利的彼岸。 二、如何在中职学校开展心理健康教育 (一)开设心理健康教育课程 学校要把心理健康教育纳入德育工作体系，形成班主任和心理健康教育教师为骨干，全体教师共同参与的心理健康教育工作体制。把心理健康教育纳入教学计划，学校开设心理学及健康教育相关课程，教师在课堂教学中以学生为主体，运用多种多样的 教学方法 ，使学生在轻松愉快的气氛中完成行为的矫正、人格的重塑、心理的调整。 (二)配备专业机构和人员 确保心理健康教育工作的科学性、规范性、严肃性，要在学校内选择经过专业培训的教师作为专职的心理教育工作者，并对班主任及其他教师进行培训，使每一位教师都成为兼职的心理教育工作者，同时还要聘请校外的心理教育专家作为指导教师，根据教育的目的，帮助中专技校学生排除心理障碍，开发心理潜能，培养健全人格，使学生能正确认识自我、接纳自我、发展自我、完善自我。 (三)开展心理咨询 在学校内根据学生的意愿，开展学生个体咨询和团体咨询，将每次咨询的内容都要做好记录，将其内容归纳、分类，建立学生的心理档案，并将档案输入计算机，实行计算机管理。班主任要及时提供学生的相关信息并记入档案，根据工作的需要，在保密的前提下，可借阅本班学生的档案，使健康教育更好得为教育教学服务。 三、在中职学校开展心理健康教育存在的问题 (一)心理健康教育应针对全体学生 全体中职学生都是心理健康教育的对象和参与者，学校应以全体学生的心理健康水平和心理素质的提高为学校心理健康教育的基本立足点和最终目标。学校的心理健康教育主要任务和工作重点，是努力提高全体学生的心理健康水平和心理素质，如果只是面对个别学生开展心理健康教育，个别学生的心理问题得到了解决，但绝大多数学生的心理发展需要得不到满足、心理健康维护被忽视，新的问题仍然会不断出现。 (二)不恰当的心理健康教育方式 有些学校把心理健康教育理解为开设心理健康课程，向学生传授 心理 健康知识 ，要求学生机械记忆，其后果不但没有促进学生的身心健康，反使学生承受更多的身心负担;有些学校将学生送进医疗机构，开展学生心理健康教育，给学生造成很大的心理压力，产生了消极的影响，引起学生的恐慌和压抑;有些学校把心理适应能力差而引起的心理问题等同于思想层面的问题，采用说服教育等思想工作的方法，教育缺乏学科化的引导方式，仅局限于心理学知识的传授，认为只要给学生讲授心理学知识，就可以解决心理问题，所有这些都忽视了心理健康教育的终极目标。 总之，心理健康教育的目的在于培养学生健全的心理素质。一个心理健康的学生是能够面对现实、接受现实，并能主动地适应现实、改造现实，对周围环境能做出客观的认识和评价，对生活和学习中的各种困难都能妥善处理。研究学生的心理特点，帮助学生们培养健康良好的心理素质，只有这样才能使得他们圆满完成学业，顺利走上工作岗位，使他们达到成功胜利的彼岸。 因此，心理健康教育的出发点之一就是让学生能积极地适应学习、适应生活、适应人际交往、适应身体变化，做到会学习、会生活、会做人，成为适应性良好、身体健康的人。促进学生心理素质的主动发展，有意义、有目的、有计划地培养和发展全体学生健全的心理素质，达到心理健康教育的最终目的。 参考文献： [1]陈旭、张大均，心理健康教育的整合模式探析，教育研究出版社，2002年出版。 [2]孟昭蓝，普通心理学，北大出版社，1988年出版。 [3]郭思乐，素质教育的生命发展意义，教育研究出版社，2002年出版。 [4]黄希庭，心理学，上海教育出版社，1997年出版。 [5]罗吉斯，当代青年心理学，湖南人民出版社，1988年出版。 [6]王登峰、张伯源，大学生心理卫生与咨询，北大出版社，2000年出版。 [7]孙杰远，论学生社会性发展，教育研究出版社，2003年出版。 [8]蔺桂瑞，学校心理咨询中的价值观教育，教育研究出版社，2001年出版。 对心理健康的认识论文篇三：《对学生德育与心理健康教育的认识和思考》 摘 要： 只有运用科学的心理教育方法，加强学生德育和心理健康教育，了解每个学生的心理状况，真正得到学生心理上的认同，对学生开展综合的、多种途径的德育、心理健康教育，才能有效地维护学生的心理健康，培养学生健康的心理品质，为学生的健康成长打下良好基础。 关键词： 德育教育 心理健康 心理疏导 在教育改革飞速发展的今天，人们对教师提出了更高的要求，教师不仅担负着德育教育的重任，更是文化知识的传递者和塑造者。我们应该充分认识到加强学生心理健康教育的重要性，要根据学生生理和心理的发展，运用科学的教育方法，对学生进行心理健康教育。学生正处于身心发展的重要时期，他们的 思维方式 和心理承受能力都在悄然变化。如不进行正确、及时的德育和心理健康教育，久而久之就会形成心理障碍，影响学生的心理健康。 一 在教育教学工作实践中，我们发现学生存在以下几方面的问题： (一)学习问题。 1.学生存在的厌学现象 存在厌学心理的学生对学习缺乏兴趣，他们常常表现为注意力不集中，课堂上东张西望，做小动作，或与其他同学打闹，影响课堂纪律;无精打采，萎靡不振，在课堂上睡觉;或者在下面偷偷摆弄手机、看课外书，玩玩具;有的经常旷课或干脆逃学，等等。针对以上情况，应该具体问题具体分析，深入了解实际情况，区别对待。绝不能歧视或放弃这些学生，要从学生的德育教育入手，激发他们的学习兴趣，教育、鼓励他们发奋学习，培养他们的远大志向，让他们认识到知识对自己未来成长的重要作用。对学习落后的学生要及时进行辅导，帮助他们重新树立学习的信心。 2.学生存在的学习疲劳现象 学生的学习疲劳在学习过程中有不同表现，形成的原因有许多，如学习的环境、学习持续的时间、学习的紧张程度、学生的身体素质、学生情绪的变化等，都可能是引起学生学习疲劳的原因，为了预防和避免学习疲劳现象的发生，应按照国家课程标准，根据学生的情况，合理、科学地安排好课程，教师运用灵活多变的教学方法，授课时，做到直观有趣，讲练结合。 3.学生存在的学习落后现象 学生的学习成绩落后，是指学习成绩经常明显低于同龄学生的一般水平，这部分学生跟不上正常的学习进度，完不成教师安排的各项学习任务，经常受到老师的批评，家长的训斥，久而久之，就会产生自卑、逆反、厌学等心理，自暴自弃。针对这种情况，行之有效的做法是对学生施之以爱，爱是促进学生成长的基础。用爱的目光注视学生，用爱的语言鼓励学生，用爱的微笑面对学生，就能培养出通晓事理的学生。只要我们心中充满爱，用爱感染学生，包容学生，允许学生犯错误，用爱教育引导学生，把学生引入健康成长的轨道，就一定能取得好的效果。 (二)人际关系失调问题。 紧张的人际关系会使学生会变得神经过敏而倍感压抑，学生的人际关系失调包括与家庭成员、师生、同学之间的关系紧张。教师要帮助学生形成健康的心理，提高学生的交往能力，建立和谐的人际关系，避免因人际关系紧张导致缺乏友谊。 (三)青春期发育的心理问题。 一些学生对自己的青春期变化感到无所适从，有的对自己的生理、心理变化感到困惑，导致一些心理障碍。只要稍加留意，就不难发现学生早恋现象日益增多，对学生健康成长极为不利。针对这些现象，教师要及时开展心理健康辅导、教育，普及青春期知识，教育学生与异性同学正常交往。 (四)不良人格问题。 学生常见的不良人格主要表现为：偏激、狭隘、嫉妒、敌对、暴躁、依赖、孤僻、怯懦、自卑、神经质等。纠正学生不良人格，就要营造和谐的环境，为他们营造愉快的学习氛围，并对他们进行耐心的心理疏导和交流，增进学生对健康心理的认识，培养学生良好的心理素质。 二 学生是祖国的未来与希望，教师身上肩负着教育、培养新时代建设者和接班人的重任，每一位教师都要科学地对待学生的心理健康问题，将对学生的心理健康教育纳入日常管理工作中。坚持对学生进行心理辅导，创造良好的学习环境，开展丰富多彩的活动，通过这些行之有效的教育途径，做好对学生的心理教育工作。 在日常教育教学工作中，我们应怎样培养学生的健康心理品质呢? (一)要多给学生表扬和关爱，少一些批评与训斥。对学生多一些鼓励和表扬，不管是谁，工作中取得成绩，得到肯定和表扬，他的工作积极性一定会得到极大提高。学生更是如此，只要获得老师对他加以的肯定和表扬，其自尊心会得到极大满足，学习和参加活动的积极性自然而然地就会提高。因此，对学生而言，老师真诚的鼓励和关爱，往往是无价之宝，极易激发他们的成功欲望，同时会产生持久的积极向上的动力。 (二)要培养学生的自信心。在日常的生活和学习中，要给学生提供自我表现的机会。人总是生活在一定的社会环境中，任何活动都是学生生命得以表现的基本，活动过程是学生的内在潜能，双向对象化的过程。因为人有联合他人的倾向，在与他人的交往过程中学生热情高涨，各自表现。如在“珍爱生命，敬畏生命”的主题演讲比赛中，学生积极参赛，努力表现自我，兴趣和热情极高。学生通过展示自己，增强了自信心。因此，培养学生的自信心的最有效手段就是组织学生参加各种有意义的活动，让他们尽情展现自我。 (三)要让学生经常在生活和学习中体验到成功的喜悦。要积极创造条件让每一个学生都能享受成功的喜悦。那么，如何让学生品尝到成功的喜悦呢?在语文教学中，可以引导学生通过学习认知，掌握 文章 中各个方面的知识点，解决阅读中遇到的问题，抓住细节启发、感染学生，让他们 总结 体味艺术力量对心灵的震撼，体会到用自己的能力解决实际问题后成功的喜悦。 (四)要注重转变学生的不良心理状态。如果发现学生存在不良心理倾向，则要及时纠正和引导。如有的学生嫉妒心理很强，有的猜疑心太重，有的有自卑心理，等等。在发现学生这些不良心理问题时，要及时纠正，运用各种方法，引导学生克服。做到入情入理，细致入微，相信学生会积极转变。 (五)要走进学生的心灵世界，以敏锐的细致的目光观察其言行，对个别存在心理问题或出现心理障碍的学生及时地进行认真、耐心的交流和辅导，对症下药。通过朋友式的谈心，有针对性地梳理、引导，帮助分析利害关系，减轻学生的心理压力和负担，达到解除心理障碍的目的。通过潜移默化的方式、坚持不懈的努力协调，这不仅是解决心理问题的有效方法，而且是引导学生解决心理问题、提高心理素质的重要途径。以平易近人的姿态与其共享喜怒哀乐，以真诚的善良的心灵为其示范领航，学生的健康心理会由此渐渐得以培养。 综上所述，教师只有了解每个学生的心理状况，真正得到学生心理上的认同，对学生开展综合的、多种途径的心理健康教育，才能谈得上运用灵活有效的方法引导学生，有效地维护学生的心理健康，培养学生健康的心理品质，为学生的健康成长打下良好的、扎实的基础。 参考文献： [1]中小学心理健康教育.北京科学普及出版社. [2]中小学德育工作的理论与实践.合肥工业大学出版社. 猜你喜欢： 1. 浅谈心理健康论文范文 2. 关于心理健康的论文1000字 3. 对大学生心理健康课的认识和心得 4. 自我认识与心理健康两者间的关系探讨论文 5. 关于心理健康的论文1000字 6. 浅谈心理健康论文
心理健康是指个体在适应环境的过程中，生理、心理和社会性方面达到协调一致，保持一种良好的心理功能状态。下面是我为大家整理的关于自我意识与心理健康的论文，希望大家喜欢!
关于自我意识与心理健康的论文篇一
《自我意识对大学生心理健康的影响》
摘 要：大学生的心理健康状况取决于自我意识的发展和心理健康的自我教育。
关键词：大学生 心理健康 自我意识的发展
心理健康指的是持续的心理状态，心理健康标准是心理健康概念的具体化。马斯洛从成功名人的人生历程中归纳出来的心理健康标准是一种“精英标准”，他认为，具有自我实现者的人格特征就是心理健康的人。精神科医生认为，凡无心理症状的人都为心理健康的人，这是“临界标准”——一种衡量健康状况的低水平。正视现实和自我，自知、自尊与自我接纳，自我调控能力，已成为国内外学者对心理健康标准的共识。
一、自我意识的含义及划分
自我意识是人对自己存在的觉察，包括认识自己的生理状况、心理特征以及自己与他人的关系。
自我意识可划分为物质自我、社会自我、精神自我三个方面。物质自我是自己的身体、衣着、金钱等物质方面意识;社会自我是自己在社会关系、人际关系中的角色意识;精神自我是对自己心理活动的意识。按自我意识的作用划分，包括两个方面：一是积极的自我意识，包括自信心、自尊心、责任感、义务感;二是消极的自我意识，包括自卑、自我否定等。按自我意识的观念划分，可分为实现自我、投射自我、理想自我三类。
二、大学生的心理特征
大学生的心理特征可为成长和发展奠定基础，也会成为困扰大学生心理的原因，主要表现在：
1.智力发展显著
大学生抽象思维能力占据主导地位，思维的独立性、批判性、创造性显著提高，开始思考人生和世界，喜欢质疑和争论，因这些问题的解决是一个充满矛盾的过程，所以，他们常对此感到迷茫和不安。这种心理压力既可成为发展的动力，同时也可成为学习进步中的阻力。
2.自我意识增强
学生开始对自己的内心世界和个性品质进行关注。但由于处于自我意识发展的初期，评价自己和别人常带有片面性、情绪性和波动性，对周围的人给予的评价非常敏感，因自我意识的发展不成熟而易产生心理易损性。因此，对自己有正确的认识、自信而强大、自我调控成为大学生心理健康的关键。
3.情感的发展与现实的矛盾
由于大学生自尊心强，思想感情和个人秘密不愿向他人吐露，自我封闭有时会产生孤独感;他们渴望独立，有极强的“断乳”愿望，但阅历不够丰富，环境复杂陌生导致缺乏信心;情绪不稳定，容易感情用事，不善于调控感情和理智之间的关系;他们富于幻想，对未来充满美好的向往，但对现实的困难和阻力估计不足，常因学业、就业、恋爱、不正之风而困惑，会有挫折感，易悲观失望。这些矛盾若持续得不到解决，将会使大学生心理失去平衡。
在大学生的成长和发现过程中，这些心理特征是产生心理压力和心理冲突的根本原因，这些矛盾和压力将伴着大学生的心理特征逐渐成熟，逐步得到缓解。其调节的有效性依赖于学生自我意识的发展，或者说是对现实自我、投射自我、理解自我的准确把握;其心理问题解决的关键在于大学生人生观的定位和价值观的形成。心理健康反映出一个人健康的人生态度。心理健康的人对生活抱开放乐观的态度，心理健康的人以积极的眼光看待世界，心理健康的人富于利他精神，心理健康的人追求高尚的生活目标，正视现实，放弃做“完人”“超人”的念头。归根结底，心理健康是一种人生态度的映射。
人们通常把平衡和适应作为心理健康的特征，但“适应”不等于“顺从”，“平衡”不等于内心无“冲突”。积极、健康的心理应是渴望生活的挑战，寻求生活的充实与人生的意义，并不是永久性的无压力、无冲突、无痛苦。大学生心理健康应突出表现在个体与现实保持动态平衡，以实现高尚的人生目标为目的，进行有效的自我调整，求得内心平衡、和谐、正常发展。
面对矛盾重重的日常生活，以人生目标为指向，有效的自我调整是维护心理健康标准的重要条件。因此，自知、自尊、自我接纳，不仅是心理健康的标准，也是心理健康教育的重要内容。大学生提高自我意识，有利于自己对主体产生比较科学明确的认识，从而提高自我评价、自我教育能力，用积极的心态解决心理矛盾和冲突，实现积极的心理平衡。心理健康是一种状态，更是一个过程。自我意识是人们精神生活的一面镜子，自我意识的健康发展是心理健康的前提条件，自我意识的发展对大学生的心理健康会产生积极的促进作用。
关于自我意识与心理健康的论文篇二
《自我意识与自我发展》
摘 要：关于人的主体性问题已经成了当前哲学研究的“热点”。在研究这一问题时人们必须首先思考和回答：人的本质是什么?人为什么能够成为主体?人作为主体的本质特征又是什么?在关于这些问题的讨论中，人们往往有意或无意地迥避一个十分重要的问题，那就是对人的自我意识的研究，忽视了自我意识是人的主体性的本质特a征之一。然而正是由于人所具有的自我意识，人才成其为人，成其为自觉认识的实践的主体，成其为社会和历史的主体。如果离开人的自我意识，人的主体性的地位将因失去其内在的本质规定而无法得到充分的说明。
关键词：心理学;自我意识;个性发展
一、 “自我”的内涵分析
研究自我意识，人们首先想到的就是“自我”，“自我意识”也就是认识主体对自身的反省和认识，对自我意识的研究要求我们，有必要对“自我”这一概念首先作一基本分析。
“自我”一词在英文里的对应词是self或ego。在现实的自我认识过程中，“自我”表现为双重身份，即具有整体统一性的“自我”分裂为两部分：“主体的我”与“客体的我”。在《自我意识的原初确立》一文里，主客体的分化使人类有了自身与外界的最初区别，有了自我感与朦胧的自我意识。但应该指出，这种自我意识是很原始的，极度抽象的。要使自我意识真正深化拓展下去，还有赖于主体在意识中进一步把“自我”分化为意识主客体。因此，如果说主客体的分离是自我意识产生的第一基础的话，那么“主体我”与“客体我”在观念上的分开则是自我意识产生的第二、也即最为现实的前提。因为主体与客体的分离是人类走向自我觉醒的第一步，但当时还只是极抽象地将我与外界的一切(作为整体)对立起来，这是人类自我意识的最初阶段。要从这种抽象的主客体分离对立，发展到生动具体的自我意识，就必须有“自我”本身的二重分裂：“主体我”与“客体我”的分离。所以，发称这种自我本身的二重分化为自我意识产生的第二步亦即现实条件。在这里，我们看到主客体的矛盾运动与变化发展构成自我意识内在运动的基本骨架。
所谓“主体我”也就是自身活动与行为觉察者的我，“客体我”则是被观察被认识到的自我的身心活动的状况。美国人类学家米德把前者称为I，把后者称为me。
二、 影响自我意识的因素
影响自我意识发展的因素是多方面的。研究较多的集中在以下三个方面：年龄、性别和家庭社会经济地位。
许多研究结果表明，年龄影响学生的自我意识。首先，自我意识是随着年龄和阅历的不断增长而不断发展、不断发生变化的。Marsh和Shavelson、Hater假设，在青少年时期的中段是自我意识最不稳定的阶段。Piers和Harris(1964)的研究证实，三年级和五年级学生在自我意识量表中的得分大大高于六年级。我国学者杨善堂的研究表明，初中二年级是自我意识发展的关键期。杨心德的研究发现，初中二年级可能是自我意识发展的一个重要时期。
在性别差异方面，Piers和Harris在年级相同的学生中，没有发现性别不同对自我概念有什么实质性的影响。Wylier的评述论文包括年龄跨度从6岁到50岁的研究对象。她说在她读到的论文中，没有找到切实可靠的证据，说明年龄和性别对整体自我意识产生正面或负面的影响。我国学者杨心德的研究表明，初中生自我意识的发展存在着性别差异，男学生略高于女学生。杨善堂的研究也发现初中学生自我意识的发展存在着显著的性别差异。但韩进之等的研究结果表明，中小学生中女生自我意识发展水平较高于男生，男女之差异并未达到显著水平。
家庭社会经济地位的差异。Davish和Greenberg在下层社会的学生中做过一项研究。他们发现成绩优良的学生在评估有关自我的三个方面――个人能力、学业能力和社会能力时，都比成绩落后的学生给自己打的分高。Taliuliag和Gama也在低收入家庭的学生中主持过一项研究。结果表明，成绩优良的学生有着较高的自我意识得分。我国杨善堂的研究表明，自我意识的发展在初中学生中存在着显著的城乡差异。但韩进之等的研究发现，我国城市儿童自我意识发展水平与乡村儿童基本上吻合，不存在显著差异。尽管学者们的研究主要集中在以上三方面，但自我意识发展的水平是否存在性别、城乡差异仍有争议，还需要做进一步的调查和探讨。此外，地区差异、民族文化、环境等方面，对自我意识发展的影响研究也有涉及到，但为数不多。
三、 自我的发展
自我的发展就是自我的不同层面的协调发展。自我的发展是没有固定限制的，而影响自我发展的实际水平的是不同层次发展中的协调。决定发展中的协调性的首先是社会生活的影响本身。社会生活有很多不同的领域，它们对人的生存、发展发挥着不同的作用。但它们对自我的不同层面的影响并不是单一的的，而是综合地起作用的。及时、正确、有效地接受这些影响，就会有助于诸层次在发展中的协调。其次，更为重要的是不同层面之间的转化。自我的不同层面在其发展中都会发生困难、矛盾和障碍，在这种情况下，就会驱使人根据各个层面间相互关联的逻辑到其他层次中去探求障碍的原因。一旦这些起因被发现或排除，该层发展中的困难就得到排除。由于社会自我的现实性的品格，故困难和障碍最多，最经常地出现在社会自我中。这时，人就感到在人际关系、人群活动中的矛盾和困难。这时，人就会在除了从社会生活本身，还从人的物质与精神的自我中寻找矛盾的起因，从而使问题和困难得到解决，使正常的发展得以继续。这种转化，也就是自我意识的对象两个领域间的的移动和转变。我们常常从改变对待别人的态度和原则做起，最终达到人际关系和活动效果的改善，这就是从一种自我向另一种自我转化的最典型、最常见的事例。
结语
总之，学者们对于自我意识问题的研究，从单纯的理论上的探讨和描述到理论探讨与调查研究相结合，从大规模的协作研究与心理学家的个人探索相结合，为自我意识的深入研究做出了重大的贡献。但自我意识并不是一个简单的问题，有许多问题仍需进一步研究。
参考文献：
[1] 周晓虹. 现代社会心理学[M]. 南京：江苏人民出版社，1991.
[2] 弗洛伊德. 精神分析引论新编[M]. 北京：商务印书馆，1987.
[3] 左其沛. 自我意识的发展与少年期的特点[J].心理学报，1985.
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历史是一面镜子,穿越挫折与痛苦的历史,我想起了他们.曾几何时,他“仰天大笑出门去”,高吟“我辈岂是蓬蒿人”.官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然,无情的现实冷却了一腔热血.“御用文人”的金幌,怎能罩住你那放荡不羁的心?终于,在经历了仕途的挫折与痛苦后,你释然了.重返鲁地,寻幽豪饮,同销万古情愁;南下吴越,梦游天姥,寄难酬鸿志于山水间.虽不是“廊庙器”,可“天生我材必有用”.万古之痛,不过浊酒一杯.当心豁然开朗,挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪,而是鼓帆而行的风.于是文学的艺苑里绽放出你浪漫主义的奇葩!青莲居士,数载宦海沉浮,痛哉,苦哉!一腔浪漫豪情,幸矣,乐矣!当虞姬横刀一抹,湛蓝滑过矛尖,鲜红流过雪白的颈.壮士掩面,乌骓悲鸣.你英雄的传奇是无人企及的神话.破釜沉舟是你的豪言壮语,乌骓来回奔驰,每一回合的厮杀,都使尸骨成山,流血漂橹.当楚歌的旋律从四面八方传来,像蚀人心魄的魔音一般折磨着你的耳鼓,纵情的眼泪冲垮了你的伟岸.当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一页泛黄的丹青,与斜阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一起远去,只留下你的长长的让人捉不到的背影.你用一句“无颜以对江东父老”而痛苦终结了曾经辉煌的一生,却不知,没有挫折的人生不一定是壮美的人生,而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲剧的人生.“历史的灰烬,盛进古铜色的香炉,青烟萦绕着苍老的记忆.”挫折,挫折后的痛苦,在每个人身上演绎着成败,在历史的洪流中冲刷着兴衰.面对挫折中的痛苦,李白得意淡然,失意坦然,正视痛苦,而不是放大痛苦.项羽兵败自刎,失败的痛苦渲染了滔滔乌江之水,把自己的壮丽抹杀得所剩无几.“天将降大任于斯人也,必先苦其心志.”如果是铁,就要经历跳进炽热火海的痛苦,才能锻造出最具锋芒的剑;是石,就要经历海冲浪打的痛苦,才能将自己割得棱角分明;是蚌,就要经历研磨的痛苦,才能孕育出光彩夺目的珍珠.这样在遭遇挫折中摸索前行,而不在放大痛苦中迷失方向,带着理想的拐杖,穿过痛苦的沼泽,即使“山穷水颈,也会“柳暗花明”!
给自己一双慧眼我是谁了解自己
正确认识自己——寻找迷失的自我抛砖引玉鱼儿发现不了水，因为它生活在水中。人不去自观自己，内视自己同样也不会发现和认识清自己，更难以了解自己那变化莫测的思维、情绪和自我表现。在科学技术迅速发展的今天，很多人对自己的认识和了解越来越趋于迷茫。法国著名画家保罗·高更曾画过一幅震动世界的经典作品：“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”表达就是人们的这样一种状态。东施效颦丑恶多春秋时代，越国有位美女名叫西施，她拥有倾国倾城之容。西施衣着朴素，略施淡妆，举手、投足、音容笑貌，样样都惹人喜爱，走到哪里都会引起别人的注意，没有人不惊艳于她的美貌。乡里东边还有一名丑女子，名叫东施，不仅样貌丑陋，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式。尽管从来没有一个人说过她漂亮，但她却始终一如既往地做着当美女的梦。西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉紧皱，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她捂着胸口从乡间走过的时候，乡里人都对她行着“注目礼”。东施看到西施捂着胸口、紧缩双眉的样子竟然能博得这么多人的青睐，于是也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。结果，东施的矫揉造作使得她原本就丑陋的面貌更加难看了。乡间的富人们看见东施的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人们看见丑女走过来，马上拉着妻儿远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼、在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。这个丑女子只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而只是单纯地模仿她的样子，结果反被人讥笑和躲避。