《欢乐颂》观后感8篇
认真观看完一部影视作品以后，相信大家增长不少见闻吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是我帮大家整理的《欢乐颂》观后感，欢迎阅读与收藏。
看了电视剧欢乐颂最大的感受就是：情商不同，不必强求。
《欢乐颂》带给人很多耳目一新的感觉，比如真实，刻薄，犀利，剧中人物就是生活里的我们。
樊胜美爱打扮自己，穿着a货到处掐尖儿。这是一个家庭所决定的。一开始我很不理解为什么她要这么在乎别人的看法，要活得如此累。直到有一集樊胜美的母亲不断地因为樊胜美哥哥的事情找樊胜美要钱。我明白了：没有谁是天生就拥有这种性格的，正是因为这样的家庭让樊胜美不得不去关注金钱关注利益。但我也同时明白了：不要妄下结论，不管是对事还是对人。
曲筱绡爽朗义气，但是外冷内热。她像很多的富二代一样，用父母给的钱在国外挥霍并一事无成，连英文都说不好。其实，现在国内很多人出国留学，也只是混迹在华人区，听到的还是流利的中文，吃的还是充满家乡味道的中餐。只是换了个地方去挥霍享受。很多人说曲筱绡没有教养，但是我却很喜欢这个爱恨分明，有看不过眼就说出来的她。她生活得无拘无束、自由快乐。我喜欢这样的性格我也喜欢这样的大大咧咧。
邱莹莹被很多人说是可爱，但我觉得更多的是没心没肺，但是这种没心没肺有时候随便乱误解别人是非常令人鄙夷的。她情绪转换得很快，这一秒还跟你轰轰烈烈争吵，下一秒就可能因为一顿大餐被“收买&qut;。我不知道这样的性格是好是坏，所以我也无权去评价。
关雎尔是个很上进的毕业生，虽没有名牌大学毕业的闪闪发光的背景，但却因为执着、梦想和努力留在五百强企业。关雎儿是个典型的乖乖女，但就是因为太乖，就只能困在一个安全的地方过着安全的生活，这样的人生未免也有点乏味吧。
安迪，典型的女强人。高智商高学历高背景。她精明能干、聪明、果敢、仗义。但却是个不折不扣的情商低的人。安迪有个并不那么美好的童年回忆，这使得她不敢放手去爱甚至惧怕亲密。
总的来说，就是一句话：谁比谁容易，又有什么了不起
总有幸福在等你，傻瓜才不去争取；咬紧牙关挺过去，梦想和爱都属于你；总有爱情在等你，不要轻易就放弃，爱的前提是独立，闪闪发光做你自己。
欢乐颂里面的五个妹子各具性格：安迪的独立自强事业有成、小美的善良却圆滑、关关的墨守成规、小蚯蚓的乐观开朗以及小曲的独立世故都是典型的现在妹子性格的代表。喜欢关关的懂事、小邱的乐观、小曲的机智、小美的仗义和安迪的耿直。虽然说电视剧是夸张的，把每个人的特点都会放大描写，而且剧中的阶级冲突一直是着重刻画的戏剧冲突，但是不得不说每个人虽然都有闪光点的同时又有大家都有的缺点。
其实剧中的几个妹子的性格多少都可以理解，但是唯一看不懂的是樊胜美的骄傲和虚荣。为什么一定要往上爬，为什么一定要跻身于上流社会。关关说的是，阶级是横在每个人心中的一道坎，大家都不自觉的把每个人大家阶级划分好。上流社会固然是吃得好穿得好，光鲜亮丽，可是只有两种途径，一种是小曲那种含着金汤匙出生的人；另一种是安迪那种用自己的聪明才干能力证明自己的人。没有前者的条件，有没有后者的努力和天赋，为什么要想着靠男人去取得成功？
不独立的女人永远都是男人的附属品，只有经济独立、精神独立才会有安心的生活。依靠别人得来的一切，都是不真实的，拿在手里难道不会不踏实？虽然小美的这种观念被很多人嫌弃，可是现实中很多人就是这样的人，只是有的人表现的很明显有的人表现的不明显而已。小美的性格只是做个戏剧性的放大了，同样的还有她的仗义，为朋友的两肋插刀热心肠也是很多人不具备的。真心对待每一个朋友，就算是姐妹也不过是剧中小美表现的那样。所以，小美是个很矛盾的戏剧冲突体，让人又爱又恨，希望她最后能想开，不要一根筋扎进上流社会。
最近看电视剧《欢乐颂2》，看到曲筱绡时，我看网评对她的评论无非分两种，一种是她的直爽干脆，说啥说啥，从不懂得拐弯抹角，藏着掖着。还有一种就是她的尖酸刻薄，对人豪不留情面。可是，每当自己看到她，尤其是看到她对赵医生的那种小心翼翼，那种讨好的时候，就感觉一阵心酸。大概，在爱的世界里，爱的多的那个人总是卑微的吧。
听着她对安迪说，她对赵医生的这份爱，爱的她累了，都感觉快坚持不下去了。听得真的有种想要流泪的感觉。胆大直爽如曲筱绡，天不怕地不怕，赵医生却成了她唯一的死穴。纵使再小心翼翼，再委屈自己，无非是想要一份属于自己的爱罢了。就像曲筱绡的朋友说的，我们总不能把自己家搞破产，然后来平复他的自尊心吧。大概，不在一个世界里谈爱情真的不合适。可是，爱情，遇见了，就是遇见了。爱了，就是爱了。曲筱绡遇上了赵医生，没什么合适不合适的，只是爱了，于是就卑微了。
不由得想起生活中小小的自己，没有曲筱绡的飞扬跋扈，直爽干脆，甚至在《欢乐颂》五美中，连最弱小的邱莹莹也比不上。可是，再懦弱如此，再渺小如我，遇见那个自己喜欢的人，还是卑微到了尘埃里。
曾经的自己，也放下了所有的自尊，妥协到无路可退的边缘，一次次告诉自己，不能再退了，不能再这样卑微下去了，再这样下去，就不是你自己了。可还是舍不得，放不下，因为那个人，也是我心中的赵医生，让我在无路可退的时候，还想坚持。
现在想想，每一份爱都是值得的吧。而最先爱的那个人，总是卑微的吧。
聪明去曲筱绡，遇见赵医生，也卑微了下来。更何况是小小的自己，更何况是世俗红尘中的这些男男女女。
《欢乐颂2》的结局还没有播完，希望曲筱绡可以和她的赵医生能有个好结果吧。毕竟，卑微过后，需要收获绽放。
生活中，小小的我，也依旧卑微的我，也应该收获自己的绽放了吧！
人生就是这样，起起落落，人生如戏，戏如人生
今天的我们不知道明天会发生什么，更不知道未来的人生道路会怎么样，生活中变数太多，有的人机关算尽最终算计了自己，以前的我一直认为这样的人是没有决策能力，一直力求自己可以掌握全面的知识，为自己的未来人生路决策一个正确的方向，可是现在想想，我的智商，情商都不能算作是人中精英，我用什么来完成这些一般人都完成不了的决策呢？倒不如跟着自己的心走，勇敢的向前走，不管是高潮还是低谷。面对荣耀，告诉自己未来的路很长，不要沾沾自喜，面对坎坷，告诉自己，不忘初心，方得始终，勇敢面对。该来的都会来，而且该过去的也一定都会过去。
每个人都是一个完整的美好的个体，都有自己的优势和劣势，没必要强求别人，也没必要贬低自己，自己喜欢的东西，勇敢的去追逐，不用在意别人的眼光与议论，因为得到自己想要的东西，自己才会真正的开心。
从来不相信天意，一直坚定的认为人定胜天，不知道为什么自己会有这样的想法，也许骨子里就是个精于算计的人。相信算明白了一定可以得到自己想要的结果。事实证明我好像都成功了。
但是人生有时候算不明白，那我们就应该跟着自己的心走，勇敢坚定的往前走。永远要展现自己美好的一面。
所以的人都是喜爱美好的事物的。
不管是人生的哪个阶段，不管是遇到了什么样的挫折与坎坷，还是荣耀与幸福，一定要保持清醒的头脑，解决问题的能力。
永远记住光鲜的背后肯定有不为人之的汗水与泪水，所有的事情都是符合因果的，所以做事情要基于自己的因创造自己的果，不是盲目跟风，盲目模仿。
值得我们迷恋的不是昨天也不是明天，而是真真实实的今天。
人生没有对错，只有选择，尊敬别人，尊敬自己。
今天看完《欢乐颂》，看到大结局，我总相信二十二楼五个菇凉的故事还是没有结束，期待看到关雎儿摇身一变蜕变成一个职业女性，或许初入社会她会变，可能更加勇敢追求爱情，可能还像以前那样勤勤恳恳；期待看到安迪在感受到友情亲情后收获爱情，包亦凡这个土豪，感觉很有情趣情商很高，和安迪这种智商虽高但心灵脆弱的人绝配吧；樊姐在这部里面太惨，家庭爱情，惨不忍睹，虽然最后和王柏川幸福的在一起了，但我有一种直觉，可能不长久；至于曲筱绡，她，赵医生和关雎儿，总感觉还是会有一段三角纠葛；二十二楼最没心计也最傻的应该是邱莹莹了，从白渣男事件后彻底感受到邱莹莹的笨了，鲁莽的同时嘴巴也很欠，但是人很真诚很单纯。
总的来说，很羡慕很喜欢欢乐颂二十二楼难得的感情。欢乐颂观后感200字
最近，又重新在刷《欢乐颂》，加上最近忙着搬家，大大小小的事情很多，很烦躁，想想剧中的五美，觉得自己像关关的性格，莹莹的工作资质，瞬间有点泄气。又想成为像安迪一样有能力的人，想成为像小曲这样性格的人，想成为像樊姐一样情商高的人。可纵是如此，也没有一个十全十美的人。
公司租的房子最近到期了，公司有一部分同事要自己出来找房子，我还在能住的范围之内，可是最近忙着结婚，男友的名额到期了，本来我也住腻了那边的工业园区，各种化学品味道太重，也特别想换个环境呼吸一下新鲜的空气，找到个新的房子一闻，气味比较大。一检测，果然甲醛超标，本来很开心的坐北朝南还有大阳台，结果一下子瞬间泄了气，心里落差太大，还不如住原来的地方呢。
只能先通风，安慰自己知足常乐了。
欢乐颂又结局了，真的太快了，但同时感觉也很累，觉得没有第一季好看了，室友说可能是因为第二季比第一季现实了，或许是吧。
说实话整个欢乐颂里我本来没有喜欢的人，曲筱绡善良但是刁钻，安迪聪明但是孤僻，小蚯蚓可爱但是愚蠢，关关乖巧但是无趣，樊胜美漂亮但是狡猾。但是第二季她们在彼此的影响下都像好的方向在好转。
曲筱绡因为和赵医生谈恋爱而变得不再那么刻薄，也会让别人看到自己的善良，爸妈要离婚于是自己放弃争家产挽回他们的婚姻，相比钱，现在她更在乎情感。爱别人但是更爱自己，会付出但不会让自己有什么损失，爱他但是不依赖他，不会让他把自己的生活充满。曲筱绡是我佩服的人，但我也永远成不了她那样的人。但我从她身上学到了很多东西，至少我知道了什么是爱情。一个人对你好，你习惯性地依赖他，那不是爱;或者你觉得一个人对你还不错，他又很合适，那也不叫爱。其实爱情很简单，爱一个人你就会有亲近他的感觉，至少你会想和他拉手逛街，会想拥抱或者亲吻ta。前几天和国教院的小伙伴们一起聚会，当我被问什么时候拉男生的手我竟然一时想不到，太多年不谈恋爱了，害羞。被问是不是处女的时候，我的回答是我连接吻都没有过，当然了，还有其他的男女生之间事情，以前我是不好意思谈论这些事情的，但是看完欢乐颂，才觉得如果你连亲吻对方都做不到，那是什么爱呢，只不过是习惯而已。还好，我比较幸运。至少我遇到了那样的一个人，虽然我们没有在一起，并且认识的时间也不长，但我会想抱他想亲他，所以我现在很感谢他，尽管那时候我很难过，现在很谢谢他让我感受到爱一个人是什么感觉。很多时候我都会怀疑自己是不是病态的，想到我要和一个男生拥抱、接吻，就会感觉很难受，很排斥，现在看来我只是没有还没等到那个我喜欢的那个人。
在突然的戏剧冲突下，那些强烈的明暗对比和快动作会产生奇异魅力，适合的配乐还会强化观众的快感。之前22楼“斗殴”的情节，处理得“小打怡情”，十分有趣。
《欢乐颂》的`迷人之处，让网友们纷纷涌起挖掘欲望的原因就是源源不断的视觉细节和演员们有心设计的动作。五美任何一个人的故事有因有果，但是不能完整地说明创作者的意图和传播期许，只有把女孩们平行的际遇通过“22楼”这个容纳多样性的平台进行交叉，才会达到既有趣味性的同时又有启发的效果。从整体的需求效果来看，互相矛盾的细节传递着它们有力的魔法。阿耐的原作底子就非常好，经过戏剧的展现使得文本创作立体化，既赏心悦目又令人拍案称绝，尽管会丢失一些详尽的心理描写和细节刻画，这也是剧本创作后又表演创作的漏失，在所难免。剧里为了弥补这一缺憾，使用了旁白，我们会觉得突兀，其实旁白和解说是一种影视创作中言语交流的方式，实际上是与想象的观众交流，向他们传达信息。后来让我有种听着指示，演员即兴创作的感觉，这就是规定情境表演，当然这也是笑谈了。我对于孔笙导演的团队特别信任，因为他们对人物的完成方法是解剖性的，而不是机械性的，张力在整个过程中冲撞或互相抵消，但是与系统性并存。
扩充空间的技巧、方法是通过环环相套的故事，这项技巧在此处加强了拥挤、密集、纠缠的空间，奇点与安迪吃饭是缓慢节奏，樊姐出事、关邱二人慌乱是急，此时缓急交替，空间得以扩大。
“每一段插曲都以紧凑的节奏相随，为了在我们的想象力里留下深刻的印象，每个意象都必须与另一个意象相重叠，以便在消失之前获得一种稠密感。”不同人物，不同地点，所有的故事都在同时进行，则是通过第三人称变为第二人称唤起另一人物的出现，或是进行通话，或是通过直接见面，或是一方提及另一方。剧中情况是关关向曲筱绡说明樊姐进公安局的缘由时说出的“樊姐怎么办啊？”时转换到了警局这个场景。
几个年轻女人在魔都上海的辛酸苦辣，剧中是泪少笑多，结局圆满。而真实的现实生活，彼地彼时，对多数人来说，除了累，可能就是无奈的苟活。
好日子，安逸的生活只属于极少数人。无数金领、白领和其他有领或没领的人们，其实都过得太辛苦。但，去到大城市的人们，过得再苦再难，好象也不愿意离开，不知道是被什么魔力牵制住了，理不清，斩不断。可能其心、其意真被魔征了，迷了双眼。
俺们也在北京这样的大城市呆过几年，现在连身边的重庆城都不想去了，嫌它太拥堵，嫌它太吵，嫌它空气太污浊。大城市就是一个让无数人集中浪费时间与生命的地方，不知有多少人的时间与生命丢在了来来回回的路途上，重复着单调无比的枯燥生活，承受着人潮汹涌当中的那份深度孤独。
在那些表面繁华的城市里，出门人挨着人，却并代表着有温度；从上到下，从左到右，有很多的邻居，却没有两个人是相互熟识，甚至从未说过话。因此，《欢乐颂》里5个性格迥异的女孩儿成了朋友，那只不过是对冷漠的现实生活的一种向往。
我喜欢这种小城市里的生活，可以在一定程度上掌握节奏的快慢、舒适度的好坏、亲近自然的心境，还有最重要的——与志同道合的一群人经常相处的机会。进退自如的生活状态，让我这种性情比较‘古怪’的家伙会好过一点儿。为此，面对很多次去大城市工作和生活的机会，我都不再动心，就想这样在小地方老去。如果，能在城乡结合部有二亩薄田、一处院落、一帮老友一起过活，那就是福气了！
对于流行音乐的欣赏来说这永远是一个争议的话题，因为不管是流行音乐的跟随者也好还是对流行音乐有歧视的人群也好。
现在中国的流行音乐，无论是词还是曲，都可以说是在慢慢的退化和僵化，尤其是歌词最为突出。现在的流行音乐，歌词都是空洞无聊到了极点，加上又是谱得一手烂曲，简直就是强奸人的耳朵嘛！跟以往的一些经典流行曲比起来，那简直就是差了无数个档次。以前的比如《英雄泪》
贝多芬一向喜爱席勒的作品，尤其是《欢乐颂》。传说19岁时，贝多芬就起意用音乐来表现这首颂歌。从1809年开始，贝多芬不断地思考这部交响曲的构架，在他的其他作品中，也不断反映出对第四乐章合唱主题的构想。但是直到1822年，才开始正式写作，并在两年后完工。 1824年5月7日在维也纳，这部人类音乐史上的巨著首演了。贝多芬由于已经全聋无法担纲指挥，只得坐在乐队中。由于此前他全聋时指挥演出出现过差错，他只敢背对观众坐着。这部伟大的作品首演异常成功，可是此时的贝多芬，已经无法听到观众的热烈掌声和欢呼了。直到一位乐手让他转过身来，他才了解到自己的成功，并且激动得热泪盈眶。 可是，又有谁记得，当这部交响曲的首演取得了艺术上的巨大成功后，扣除演出费用，作曲家只拿到了可怜的420古尔登的酬金，还不包括需要支付的杂七杂八的零星用度。当朋友们把帐单递给贝多芬时，作曲家跨掉了…… 当时的贝多芬，正处在精神和物质生活极其困难的时期。19世纪20年代初的欧洲，正是拿破仑的法兰西第一帝国覆灭后，四大强国在维也纳会议上决定恢复封建君主制，并且迅速成立神圣同盟，四处镇压欧洲的时期。而贝多芬自己，贫病交加，还要费心费力去关心他那个不成器的侄子。就在这种状况下，贝多芬仍然创作出了这部人类欢乐的最强音！
贝多芬一项喜欢喜乐的作品尤其是欢乐颂传说十九岁时贝多芬就歧义用音乐来表现这首歌从一八零九年开始贝多芬不乱思考
欢乐颂 作者：贝多芬 作品大约创作于1819到1824年间，是贝多芬全部音乐创作生涯的最高峰和总结。D大调，4/4拍。这是一首庞大的变奏曲，充满了庄严的宗教色彩，气势辉煌，是人声与交响乐队合作的典范之作。通过对这个主题的多次变奏，乐曲最后达到高潮，也达到了贝多芬音乐创作的最高峰。乐章的重唱和独唱部分还充分发挥了四位演唱者各个音区的特色。《欢乐颂》以其宏大、辉煌的音乐魅力,以其高尚、辉宏颇具号召力的词句在世界音乐史上独树一帜...《欢乐颂》并非单纯的歌曲,它出自德国作曲家贝多芬(1770——1827)的《第九交响曲》。
创作背景：
作品大约创作于1819到1824年间，是贝多芬全部音乐创作生涯的最高峰和总 结。1=F调，4/4拍。这是一首庞大的变奏曲，充满了庄严的宗教色彩，气势辉煌，是人声与交响乐队合作的典范之作。
通过对这个主题的多次变奏，乐曲最后达到高潮，也达到了贝多芬音乐创作的最高峰。乐章的重唱和独唱部分还充分发挥了四位演唱者各个音区的特色。
席勒的《欢乐颂》，因贝多芬的第九(合唱)交响曲而为人所知。贝多芬22岁时(1792年)就有把这首长诗全部加以谱曲的想法，但当他53岁完成第九交响曲时(1823年)，他仅挑选了诗的第一节、第二节前半、第三节和第四节的后半作为末乐章的歌词。
乐曲赏析
主旋律
进场是由大提琴和低音提琴演奏的，浑厚、低沉的声音在寂静中响起，给人一种深沉、平静的感觉；旋律演奏了一次之后，中提琴进场重复旋律，旋律行进到中音部，主题曲稍亮的音色给旋律带来一种明快的感觉，低音部则退到后面和木管一起伴奏；中提琴演奏完旋律之后也退到伴奏。
接着小提琴加入了，小提琴如歌般的声音欢唱着，让旋律真的活起来了；小提琴声部简单重复了旋律后，旋律行进到乐队齐奏，这时铜管、木管吹奏主旋律，其他各声部伴奏，场面宏大，由前面的平静、深沉的快乐进入到了万众欢腾的场面，欢乐颂的主旋律贯穿始终。
人生的痛苦与快乐人的一生中，每个人都曾沐浴幸福和快乐，也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂；而痛苦难过时，我们却抱怨度日如年。幸福和痛苦本来就是双胞胎，上帝是公平的，痛苦往往是伴随幸福并存。会享受幸福，也要学会享受痛苦，享受幸福会增加你的成就感，享受痛苦则会提高你的自信心和忍耐力。身陷痛苦的囹圄，你的心灵颤抖了吗？地处绝望的深渊时，你坚持了吗？这就要看你有没有坚定信念和意志力。
当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。
人生必有坎坷和挫折！挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。
塞翁失马，焉知非福？碰到挫折，不要畏惧、厌恶，从某方面说，挫折对我们来说是一件历练意志的好事。惟有挫折与困境，才能使一个人变得坚强，变得失敌。
挫折足以燃起一个人的热情，唤醒一个人的潜力，而使他达到成功。有本领、有骨气的人，能将“失望”变为“动力”，能蚌壳那样，将烦恼的沙砾化成珍珠。
不经历风雨，怎能见彩虹？没有失败的人生绝不是完美的人生。当你战胜失败的时候，你会对成功有更深一层的感悟。就是在这样一次次的感悟中，你走出了一个完美的人生。
真正有成就的人，都是在经历了失败和挫折之后才取得辉煌成就的。
生命不轻言放弃，漫长的人生中，谁也不可能一帆风顺，谁也难免要经历挫折和坎坷。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。所以我们更应该正视挫折珍爱生命。
没有品尝过挫折的人，体会不到成功的喜悦；没有经历过挫折的人生，不是完美的人生。
生命是自己的，前程是自己的，幸福也是自己的。我们要珍爱生命！挫折有利椰油弊，它能够让人进步、积累经验，同时也能让人坠入万丈深渊，我们要以正确的心态去看待。正确认识挫折的客观性和优越性，变挫折为力量，战胜生活中的挫折与坎坷，把宝贵的生命用于为祖国做贡献……
人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦则能带给我们回味。在人的一生中，真正的快乐，我们很难想起，但痛苦却往往难以忘记。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？
时间会告诉过去，痛苦也能告别回忆。生活恬淡、心境平静是一种极值的朴素美，如果在这种美上再加上享受，就会锦上添花，美上更美。学会接受，学会忍受，学会享受，学会宽容，学会慈爱，学会珍惜，这样将会使你的人生更加光彩照人。
塞翁失马，焉知非福。人生经历中的一起一落的波折，有欢乐，有悲伤，有甜蜜，有痛苦……正是这丰富多彩而未知的人生路程，才使得生命富有价值，富有意义。
在自然的角度上，痛苦与欢乐相生相成。冬天来了，春天还会远吗？漫长的冬季严寒，使松树饱受一个季节的痛苦，却仍然在漫天飞雪中傲然挺立，当冰雪融化之际，春天盈盈飞来，掠过这道伤，掠过这道痛苦，带给它生机，带给它欢乐。
在生命的角度上，痛苦与欢乐相生相成。诚然，鹿是高尚的唯美主义者，那对俏皮弯曲和醒目含情的鹿角使她成为“高贵”的代名词，就连自己在水中观察倒映于水面上的影子时也含情脉脉。但是，当鹿驰骋在郁郁葱葱的森林时，那对角却会成为她的羁绊。一不小心这美丽的生命就会卡在树杈上，面对天敌的追捕，却只能坐以待毙。在生命的意义上，这便是欢乐与痛苦的必要联系。
在人生的角度上，痛苦与欢乐更是相辅相成。苏轼贬官在外，心情必然是沉闷痛苦，凄凉而又无奈，但是他却寄闲情于山水，在自然之间寻找欢乐；他寄情于故友，在谈笑与诗歌曲艺之中寻找欢乐；他寄情于寺僧，在古庙的穆然脱俗之间寻找欢乐。就是这种豁达开朗的超然乐观，清闲散雅的为人作风，才造就了他在豪放诗坛的不朽地位。痛并欢乐着，他的恩师欧阳修又何尝不是如此。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，“颓然乎其间者，太守醉也”。痛苦与欢乐亦是相生相成。走近柳永，从他坎坷不济的命运上，我们也看见，被科举仕途所排挤的命运是多么的痛苦，但是有烟花柳巷、勾栏瓦肆让他吟诗做伴，词曲兼工，舒展内心的孤独与凄凉，又何尝不是一件快乐的事。在他的眼中，浮名都可换作沉吟低唱；在他的眼中，功名利禄只不过是过眼云烟罢了，这种婉约沉香的境界，反而会使他觉得欢乐，使他成为婉约派诗词的第一人。痛苦，何尝不造就了欢乐？所以，欢乐与痛苦亦是相生相成的。
在我们的角度上，痛苦与欢乐亦是如此。当一次考试失利后，固然会有悲伤难过的心理，但是吃一堑，长一智，我们在制造错误的过程同样也是在解决错误。正因为有了失败才会给下一次成功作铺垫。考砸了，我们痛苦，但是我们因吸收了新知识而欢乐。所以说痛苦亦是与欢乐相生相成的。
人生的经历因为有了痛苦与欢乐而丰富多彩，我们应感谢生命，它使人生这段茫茫大路上充满了丰富的内涵。
(2)
痛和快乐从来都是形影不离的一对。痛点缀着快乐，快乐充满着痛。
其实，痛与快乐就像大自然安排的昼夜。没了昼的光明就无所谓夜的黑暗，没了夜的宁静就没有了昼的喧嚣，所以我们生活在忧伤与快乐中，痛并快乐着。
“秋心”，一个“愁”。花开花落十余年，我越来越刻意地去寻找着这“愁”、这“痛”。在夜深人静时，我会打开心，去倾听那二胡流出的长长哀调；会拿出《天净沙·秋思》去体会天涯旅人的寂寞；会翻开那一部部的爱情悲剧，任凭眼泪润湿我的双眼；我会为一片落叶而唏嘘感叹；会为一次挫折而终日锁眉……但这一切都源于我快乐着，其实我们内心都有一方净土——单纯，宁静，这是我们在快乐时才去寻找的，是快乐时才能体验得到的。而恰恰我们把它给了“愁”与“痛”，因为有了它，我们才发现我们快乐着。我们有时需要用“痛”去慰藉我们的心灵，而不是“快乐”。
我在快乐与痛的交替中体验着生活。我依旧沉迷于“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思。但我也发现这“痛”也是一种说不出的美，因为它又充满着希望与快乐。
一个人来到这个世界上都要经受痛苦和欢乐的双重“煎熬“。有的人，在困苦险境中奋起，并寻找到真正的欢乐；有的人，在灯红酒绿中沉沦，并滑向痛苦得的深渊。痛苦和欢乐是一对孪生兄弟。痛苦的时候，不要悲观，不要失望，要看到前进的曙光；欢乐的时候，应思进取。因为痛苦的因素时刻伴随着你。俗话说：乐极生悲，正是这个道理。
当老师选我做这次克本剧组主词人的时候我就知道这机会来之不易，由于我们学校竞争力很强，所以对这次主词格外重视，哪次练习我都十分认真，老师对我也十分满意，我极力的想把自己塑造成最完美的。可演出那天临时换稿，由于时间紧背不下来台词而着急，意想不到的事发生了——嗓子哑了。面对校长和老师充满期待的眼神的时，我只好把头低了下来，可又能怎么办？只有拖着沙哑的声音上台了。一位哲学家说得好，没有什么比快乐更使人显得美丽。我要面对现实，无论怎样业的上台，尽量把美的一面留给别人，我这种保持着微笑，可又有谁能了解我内心的痛苦，无助的我无奈地想着，自己的水平没有发挥出来，心中涌起阵阵伤感的巨浪击打着我还为成熟的心……不知我是怎样度过这漫长的四小时的。在这四小时中，我收获了自己失败的原因；在这四小时中，我渐渐成熟;在这四小时中，我体会到了失败的痛苦；在着四小时中，我上了一节迈向成功的第一堂课……镜子里的我，虽是一张脸，心却不同，现在我的心比原来更澄澈，也更健康．
事后我仔细分析了失败的原因，它不是来自贫乏和劳累，而来自恐惧和焦虑．换句话来说，不是被别人所奴役，而被自己所奴役．解铃还须系铃人，我只能用双脚步出黑暗，用自己的双手拨开愁云．只要心中有不灭的希望，总有云开日出的时候．
失败有时能比成功给人带来更多启迪，痛苦有时候能比欢乐给人带来更多的帮助．痛苦可能是折磨人的牢狱，也可能是锻炼人的学校．有的人在痛苦中沉沦，有的人在痛苦中崛起．经受了冰霜的考验，梅花将开得更加璀璨动人，经历了风霜的考验，真正的勇士将显得更加坚不可摧！
快乐与痛苦
每天在窗前呆呆的看太阳东升西落，每次坐在草地上感受春风拂过，那烈日当头，如火一般的快乐，在奔跑之后，拼命喝着冰凉的水，在那抓不住的岁月间流逝着。
有句话说：失去才知道珍贵。一起坐在屋檐下把鞋带绑在一起，头靠着头，说，我会永远忘不掉你，那时的稚气就像一起吃的奶油巧克力，扑朔迷离，如雾水般的眼眸里把我的身影映的那么清晰，用着同样的两枝笔，我们同时喜欢笔上那可爱的图案，虽然有些不清楚了。友谊像个谜，猜不透，最终要分离，最终要痛心。成长的代价真的残酷，不能让朋友天天在一起，要拥有就要舍弃一些东西，但我不希望那个东西是友谊！“缘”字将我们绑在一起，五年光阴不长不短，但足以把一个人刻入心里，心中每一个跳动都疼的刻骨铭心，融成了一个整体，就不要分离，想忘忘不记，她可爱的笑脸成了抹不去的记忆。光阴没有停过，岁月依然流逝着。一片一片数岁月与友谊的落花，散遍天涯，在风中轻轻挥撒。我们的心里含着同样的爱好与痴迷，但梦又只能埋在心里，成为可惜的记忆……
难道在人生成长的路上，除了胜败，我别无选择？真的要以最冷酷的方式，抛弃那个天真的自我？只能沿着铺好的路走去，而不能自己去开拓？宁愿让心一直涌着鲜血，也不要在激烈的竞争中变的冷漠！我绝不可以无声无息，更不可以为分数而抛弃一切的爱好！
政治课中背的自立自强，父母又能给我们多少空间让我们真正自立自强？多少空间去实践课本中的题目的诉说？只是空虚的记忆罢了。早已把那盒布满俗世灰尘的画笔收起，这个时代，这个空间，不配有它！它是艺术的美，但是，除了口中的高谈阔论中，谁又顾的了它吗？也许艺术这个东西，不该出现在我们这里，它太崇高，太神圣了。希望在日后的世俗里，我还能记住一些天真的记忆。
人生如烟如梦，有人说它清晰，有人说它模糊，茫茫尘世，一开始就注定与成败同行，与得失相伴，成长常被人们比作一幅画，倘若白纸上画一个黑点，你会看到一个什么？一个黑点吗？不，应该是一幅完美的画，你为什么不把它想成在黑纸上添涂了一块白色呢？烦恼就像黑点，生命就是白纸，快乐就是白色，你只过分看到黑点，但你注意到周围的白色了吗？如果这张画上没了黑色，就只是一张寂寥的白纸，不再是一幅完美的画了。
就如冰心所说：
“不是每道江流都能入海，不流动的就成了死湖，不是每一粒种了都能长成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远的快乐，也不是永远的痛苦。快乐与痛苦是相生相成的，就像水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四季，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？”
给自己一个春天春雨淅淅沥沥地飘着,屋檐上挂着的水帘垂落到刚解冻的泥土上突然,我发现在这块黑黝黝、湿漉漉的泥土中,冒出了一个鲜嫩的小绿帽这是一棵新发芽的小草!它那盎然的绿意昭示着勃勃的生机,它贪婪地吮吸着雨露,使劲地钻呀,成为点缀世界的一员! 看着这幕情景,我不禁怦然心动：我们难道不正像春天里的小草吗?吮吸着知识的甘露,正努力地茁壮成长!春天,是扎根吸收养料的季节,倘若小草不能在这时克服泥土的羁绊,汲取生长的养份,那么它必将被夏季的繁花淹没,被秋季的风霜打萎而不能在来年化作春泥维护下一代同样,倘若我们这一代年轻人,不能抓住青春,多吸收养料,就会被21世纪的浪潮淹没,伴随着懊悔度过碌碌无为的一生给自己一个播种的春天吧!我们应该抓住这弥足珍贵的时时刻刻,孜孜不倦地学习,为迎接知识经济的挑战打下坚实的基础我有过不少同学,小学的,初中的,高中的他们有三种不同的度过青春的方式：有的已过早地走向了社会；有的虽然仍坐在教室,可心早已飞向了外面的花花世界；还有的则专心致志地沉浸在学习知识的欢乐中,保持着少年人浓厚的求知欲和上进心前两种同学在极大的浪费着自己的年华,却全然不知我不禁想替他们设想一下将来：若干年后,当感到自己跟不上时代的节拍,面临淘汰的时候,他们悔恨地呐喊着："老天呀!还我韶华履我一定不会虚度年华了再给我一个春天吧!"然而,一切都是徒然与此相反的是,那些当初坚定不移走上求知道路的同学,他们在春天付出了不少,在秋天收获得更多,成为了祖国现代化建设的中流砥柱他们无愧于自己,无愧于后代! 我想,倘若每一位同学都能如此穿越一下时空,就会像这棵成长的小草一样,懂得春天的珍贵了,便会在还不至于悔恨的时候,为自己创造一个美好的春天
一个人没有了目标
就会随波逐流
放纵自己
明明自己知道
却不想纠正
就想沉浸在这种痛苦的快乐中
风让它吹吧
雨让它下吧
我永远看不到我自己
即使突然有了新的认识
也会比种种诱惑所俘虏
眼睛突然也变的很迷糊
不敢看街上疾速的行人
和她们红红绿绿的衣装
明亮的太阳已离我太遥远
我的周围似乎都是阴猁
我却觉得有一丝丝莫名的感动
快乐和感动虽然存在
却很短暂
只有无尽的痛让我夜里展转
它需要长久的努力才能抵消
而快乐瞬间可获
我想从这种虚伪和痛苦的快乐中挣脱
浑身却毫无气力
我想甩这种幻想的生活
去身作力行
早已歪曲的眼神早已不能正视刺目的阳光
我已经掉进去了深渊
只有我的心还有一点点眷恋
正义的力量谁能向我伸伸援手
未来的生活美丽啊
人总会学会面对，学会付出，学会团结，学会坦然，学会忍着痛向前走，因为一个人总要学着成长，长大……
小鹰长到一定大的时候，鹰妈妈会狠心地把鹰宝宝从高高的悬崖上推下去，小鹰从悬崖上不断坠落，快着地的时候，它本能地噗嗤着翅膀。宁它没有想到的是，它飞起来了，翅膀带动它的全身，飞到了那它向往已久的蓝天。从悬崖的坠落的瞬间是痛的，但是飞上蓝天的那一刻是快乐的！这就是成长，痛并快乐着！！
不知是什么缘故，我和书、文字联系在了一起。如果说我喜欢书是由于渴望成绩，那么我对文字的狂热则是对纯洁的向往。生活，虽然是快乐的，但究竟其间还是饱含着艰辛，夹杂着我的泪，我的血……
世间总是如此，痛和快乐是并存的。
我明知像父母说的那样疯狂地学习，只会扼杀我的个性，淡漠我的心灵。但是我却无可救药地陷入了“精英”的行列，抓紧每时每刻看书……尽管我拼命学习是苦的、累得，可我依旧快乐地痛着。当每一次月考结束后，看着成绩单和排名单上自己显赫的名字，心里就会抑制不住激动，感叹人生的美好。
我喜欢着一个人，一个女孩，和她在一起我是快乐的。但我没有向她坦白，我只是希望欣赏那份纯真……有时，她会生气，我便安慰她……看着她哭后脸上挂着的笑容，我是快乐的。痛，也是时常有的：她似乎不明白我的心事，常常那我和一个比较漂亮的女生开玩笑……但和她在一起毕竟是快乐的。
在收获成功的那一刻，我们是快乐的！可是在快乐的背后，是苦的、咸的，是痛的。快乐的痛着！
曾经有人这样说过：“不要因为一件事的终止而感到悲伤，因为终点就是起点，它将为你开拓一个更广阔的世界。”今天，我们告别了小学的快乐生活，在南开，踏上了新的追梦旅途……
每一个新的起点，都会是一次新的体验。在小学里，我们拥有了人生中第依次接触社会的体验：第一次捉迷藏、第一次被老师罚站、第一次忘带作业……在中学里，我们会拥有更多的体验，以此来丰富自己的人生：第一次做化学实验、第一次做生物标本……这些第一次给我们带来的或喜或忧，或酸或甜，但都可以让我们增长见识、丰富生活、增添情趣……生命因第一次而精彩！
每一个新的起点上，都会有新的挑战，升小学里，我们面临的挑战仅限于学习方面，随着生活变得多姿多彩，我们所要面对的挑战也越多：成绩只是一方面，更重要的是社交、为人处事方面……你可别为难，正是这些挑战，使得我们在各个方面取得了成功或失败，但这些经验使得我们能更快地成长，更快地走向成熟！
每一个新的起点上，都有新的感悟：生活中的点点滴滴，酸甜苦辣，都是青春的滋味，值得我们回味终生。
“人生永没有终点。”只有等到你瞑目的那一刻，才能说你走完了人生路，在此之前，新的第一次始终有，新的挑战依然在，新的感悟不断涌现……所有的一切，都要你自己去创造，你总在新的旅程中奔走。人生就像一杯浓浓的茶，需要你细细去品味，一个新字概括了它的全部，不同的时候能品出不同的味道，唯有这样，才能算得上是一背好茶，是一个完美的人生。
转载请注明出处作文大全网 » 快乐与痛苦作文 关于快乐和痛苦并存的作文
人生就像一场戏，每个人都在自己的人生舞台上现场直播着自己的剧目。人的一生，也是喜怒哀乐相伴的一生，痛苦和快乐当然也包含在其中。本文是我为大家整理的以痛苦为题的议论文作文，欢迎阅读。
以痛苦为题的议论文作文一
生命负重，结果是极端的，不是辉煌，就是堕落，而两者之间有一扇门，门是虚掩着的。开启这扇门，需要的，则是对负重的痛苦的选择。
《神曲》中，但丁写道：“哈比鸟以叶为食，给他以痛苦，又给痛苦一个出口。”负重无
疑是痛苦的，那我们是因痛苦选择痛苦，还是因痛苦而看到机遇。如果想要成功，我们只能放弃痛苦，让痛苦不再是痛苦，而是生命的动力。
此刻痛苦已流淌，生命则不再负重，轻松的我们也能欢欣雀跃，以更轻盈的步子同时间竞跑。 睁着双眼，伏在长凳桌上，丘吉尔感觉到那挥起又落下的藤条鞭打在他心里。他没有哭，他明白自己不能为这样的痛苦而哭泣。他站起来，瞪着手持藤条的校长，然后头也不回地离开了。无法想象一个十岁的孩子竟如此坚定，他无言地装载着痛苦，承受着生命之重。 十年后，他步入政坛，没有丝毫畏惧。生命负重的他，在政坛，这个本使人压抑的地方，他释放了痛苦，以巨大的动力，带领着大不列颠人民战胜了法西斯。面对着痛苦，他仍能说出：政治是一场不错的游戏。
储蓄痛苦，再释放痛苦，当然在合理的时候，于是便成就了一名伟人。
负重是危险的，却又蕴藏着巨大的潜能。当你能掌握这负重所招致的痛苦，一个智者就将诞生。智者从痛苦中看到机遇，而庸者则从机遇中看到痛苦。
带着负重，感觉着痛苦，独自漫步在崎岖山路，微笑着接受敌人的祝福。当你看到一扇似乎紧闭的门时，勿需放弃，打开你的心吧，让酸涩的痛苦顺着那凹陷的裂罅，流淌出去吧。门会开的，只为你开着。 智者说过：伟大的人之所以看起来伟大，只是因为我们跪着，站起来吧! 门会敞开，因为所有所谓不可能的事，不过是我们认为它不可能。
负担就如同盐，负担之所以痛苦，不是因为盐是苦的，而是因为你将盐放入的是杯水之中，而非江河之中。
以痛苦为题的议论文作文二
人的生活中不是一帆风顺的，食物有甜酸苦辣各种味道，生活中也一样，有快乐的，也有痛苦的。
在我们的学校里，每次听到下课铃声响，同学们就开开心心地跑出来。他们集中在一起玩游戏，在操场走来走去，多么的快乐啊!在学习方面，当我们取得好成绩，得到父母和老师的称赞时，心情感到无限快乐的，我们每天都刻苦耐劳地学习，努力用心地学习，不知流了多少汗水，这时就感到很痛苦。上课时，集中精神来听老师讲解，有时候，因偷懒而不把课文的内容掌握，测验时，不会做，我们就感到很痛苦的。
古语常言：“苦尽甘来”。意思是说尝过痛苦之味道才会感觉到从痛苦中得来的甘甜。故此，上课时，我们打起十二分精神来研究难题，用心读书，一旦下课了，就是我们的快乐，可以轻松一下心情，此刻是多么快乐啊!
比如我们天天都不做功课，整天都坐在课室里，那么成绩就一天比一天退步了，这就是先乐后苦，那又何必呢?
快乐和痛苦是连带关系，如果是先甜后苦的，就会得到更苦的味道，如果先苦后甜的，就会得到更甜的味道!若是你，你选哪个呢?
以痛苦为题的议论文作文三
成熟在逆境，成长在绝境。走过寒冬的人，更能感受春天的温暖;走出痛苦的人，更能企及心灵的高度。痛苦如茧，“化茧成蝶”、“凤凰涅磐”，无不经过痛苦的挣扎才蜕变出震撼人心的美丽。俞洪敏老师的一句话记忆犹新:“人应该要像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一颗草;你吸收雨露阳光，但是长不大。
人们可以踩过你，人们不会因为你的痛苦而产生痛苦;人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没看到你”。所以，我们每一个人都应该草一样活着，像树一样成长。既要接受阳光的温暖，也要不惧风雨的洗礼。无论生长在乡间田野，还是繁华都市;无论生长在平原沟壑，还是生长在高山悬崖，都能够让自己成长起来。许多人有过这样的经历：有时候感觉自己特别疲倦、伤心、孤独，甚至厌倦生活。
就像一只在沙漠中驼着重物，行走了很久，失了群、迷了路，找不到水源的骆驼。那个时候，你会开始质疑人生、怪罪他人、活得很痛苦。觉得自己没有力气再去爱任何人，也没法再爱这个世界，还会因此做出一些任性至极，伤人害己的事情。然而，在痛定思痛之后，哭过，醉过之后，最终醒来，你会发现：你要变得坚强起来!
因为你不坚强没有人能替你勇敢;没有人能代替你承受痛苦，因此你不得不坚强。其实，有些痛苦，一定要在深谙过后才能想得明白;有些伤口，一定要自己包扎才能长好;有些想法，其实只要稍微转个弯就会有不一样的结果。只有经过磨砺的人生才会有更深的内涵!有些黑暗只有穿越，才会用坦荡豁达的态度去面对生活，有些痛苦只有尝试，才会用宁静平和的心态去拥抱人生。一旦开悟，所有的痛苦都会过去，就算你不想过去，时间也会将它带过去。
快乐：
有首歌是这么唱的“你快乐吗?我很快乐!只要大家和我们一起唱，年轻的心能重复用到老。快乐其实也没有什么道理，告诉你，快乐就是这么容易的东西!”。
比名声，比财富更宝贵的是一个人的发自内心的快乐。命运之神说：快乐这项奖励，人人皆有机会，然而唯有耐心耕耘的人才能获得。拥有崇高理想的人是快乐的。对周围事物感到满足的人是快乐的;对自身职业、家务、和日常小节皆怀爱心去做的人是快乐的;拥有爱情的人是快乐的;快乐自己的人是幸福的;快乐存在于追寻的过程中，但并非终极的目标!
唯有决心使自己快乐的时候，人才会感到快乐，当快乐成为一种习惯!你的人生也会变得非常精彩!
其实一个人真正的快乐不是他拥有的多，而是他计较的少;待人退一步，海阔天空;处人忍一时，风平浪静;爱人让一分，山高水长;多一些快乐，少一些烦恼;放下世间的仇恨与烦恼，即可得到无穷的快乐;快乐围绕着你，幸运也将会关照着你。
真正的快乐源自于心灵，有涵养的心灵才能带来真实的快乐。快乐也是会传染的，与快乐的人在一起，你会感觉快乐。快乐犹如香水将它洒向他人时，你也能沾其芬芳。“你快乐，所以我快乐!”-这是快乐的最高境界!
以痛苦为题的议论文作文四
从古自今，人们已对幸福做出了太多的诠释，而对痛苦却唯恐避之不及。但我认为要想成就完美的人生，就必须用心去品味痛苦的滋味。
呵，你可能笑了，去体会痛苦的滋味?没错，痛苦的确是值得去体会的。只是在茫茫人世中，我们有时走得太快，只是一味去追求幸福却忘了幸福是在比较中产生的。你若体会不出痛苦的滋味又怎能体会出幸福的来之不易，那样的幸福还叫幸福吗?
现在人们流行一种新的“精神胜利法”，那就是盲目乐观。乐观本是一种良好的品质，但过度了就会成为痛苦和挫折的逃避。假如所有的痛苦都被扭曲成了幸福，那么痛苦的概念也就不存了，对幸福的期望值也就降低了，那还会有什么力量去推动时代进步?这样的幸福与追求痛苦又有什么本质上的区别呢?
关于这个问题，我有过深刻的体会。
一次英语考砸了，我心情本是很失落的。可是我却认为这样是否太过堕落，未对失败的原因做出分析就在别人面前装作一副无所谓的样子，久而久之内心的阴云得不到发泄，心理上反而受到了极大地扭曲。好在后来我能敏锐的发觉问题的所在，认真反思、捉摸痛苦带来的经验与教训，最终找回了自信。
由此可见这种“乐观”的方法并没有任何激极，反而有消极影响。相反正视痛苦，认真总结经验和教训才是解决问题最的效的方法。
我们可以失去幸福带来的欢乐，因为痛苦使我们学会反省;我们可以失去幸福带来的荣誉，因为痛苦使我们学会思考;我们可以失去幸福带来的自豪感，因为痛苦使我们学会承受。
的确，人生有太多的不可测因素，也拥有丰富的酸甜苦辣，如果只一味地追求幸福并无法绘出最美好的人生。那就让我停下来品味痛苦的滋味，过属于自己的起伏的人生吧!
以孝律身，即出将入相，都做得妥妥亭亭;以忍御气，虽横祸非灾，也免脱千千万万。下面给大家带来一些关于高二以孝为话题的 议论文 作文 ，希望对大家有所帮助。
高二以孝为话题的议论文作文1
中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。
孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?
古时候《二十四孝》的 故事 想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好 反思 一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!
高二以孝为话题的议论文作文2
人生的问卷答到了这里，我们是否可以以耐心和爱心来续补这空缺的横线，在老人的阐述中重踏他们曾走过的路，从敬老的氛围中感受炽热的回忆……
挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。敬老爱老并非一个 传说 ，你必须用真诚去充实它。
唐朝有个姓杨的人，家境贫寒，是不报复，但十分孝顺，靠讨饭养其父母，故人们叫他杨乞。他在外讨的食物，皆带回家去供奉二老。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来 唱歌 跳舞就像小孩一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时侍奉他们。”听到的人感到他是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一十五，就拿着食物去墓前哭祭。(话外音——若有亲孝驻心间，乞食下跪又如何?)
着名哲学家康德曾经说过：“老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”老人的生活不应是黯淡的，更多的应富含生的气息与爱的欢笑。老一辈革命家朱德着文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。伟大主席-接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声拗哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱。”名人尚且如此，我们是不是应该年迈的亲人做些什么呢?
其实，人生便是平日司空见惯的太阳。它日复一日地遵循着东升西落的轨道。没有永远的烈日当空，无论你的人生多么不凡，最后你也是会慢慢老去，逝去，最终缓缓地被人们遗忘。人生匆匆，如白驹过隙，，繁华如梦，往日岁月如云烟般流过天际而无可挽留，不奢求天空对它的眷恋，只为静静储蓄飞翔的力量。那些老人们便是我们前行的高标，你无法忽略他们的存在，试说，如果没有徐徐落下的太阳，又怎会有“夕阳无限好”的美景呢?百善孝为先，是中国的传统，现在它以飞快的脚步遍布世界，我相信，“孝”将会占据道德的核心，它将会是为人处事的底线。敬老爱老，应从现在开始。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。终于结束了，
高二以孝为话题的议论文作文3
对父母尊敬，对母亲敬畏，对父亲感激……
这是中华上下五千年一直不变的传统。五千年，这不是简简单单的任务，也不是今天这样明天就是那样的纯粹玩乐。它，是你一直需要守护的亲情和感情。
父亲给你了完整的基因，他让你得已成型，渐渐地待到你出生，又看着你长大，最后望着你成家立业走上社会。可能会与父亲长的不一样，但是不能忘记的是你的生命是他给你的，你的血液有着他的三分之一。始终不能忘记你是你父亲最值得骄傲的接班人……
“母亲”是个值得骄傲和与人尊敬的称呼，她不但是给了你三分之一的血液，也是给了你一个你第一次必须住进的温暖的房间的人。每个人的第一套“房子”都是母亲含辛茹苦十个月给你“买下”的房子。这或许是你爸爸造成的，但是最后的你，还是应该懂得这样个给了你生命的人，妈妈为了你痛苦得死去活来。你安详的来到了这个世界，事实上刚来到这个世上的你还有一个最重要的事，不单单是成家立业、娶妻生子。最重要的是让这两位给了你生命的年轻人，陪伴他们的后半生，让他们得到幸福。
特别是妈妈，她在怀胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，还呕吐。睡觉睡也不踏实。每天挺着大肚子要都直不起。到最后还要受多少罪才能把你生下来。也许吧，这简简单单的一句话每个妇产科大夫才能明白吧……也可能等你老婆怀孕了你才会懂得吧。
一个再简单不过的“孝”字，它承载的却是你与你父母多少年的牵绊，是父母知道你在外给予你的多少牵挂。是在你被别人欺负的时候父亲替你主持公道，是母亲知道你在学校吃不好，给你送去的烧肉丸。当你享受爸爸的凯旋回归、咀嚼着妈妈香喷喷的小肉丸时，你就应该明白他们对你寄托着远大的希望。
有人说“孝”不过是看到别人衣袖间别着的黑布孝。但是，这却是要遭天谴的!他们给了你生命，不是让你直接养老送终的，是寄予了子女会让自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十岁，整整3700日。父母让子女白白吃了二十年的饭，睡了二十年的床，不是到头来一句“替你养老送终就是了”这不是孝的含义。
“百善孝为先”我国古代思想家孔子一直以一种简单却并不容易的孝作为个人的勉励。传承了中华五千年无形的“自然遗产”。至今中国，一直视“孝”字为做人的根本。
高二以孝为话题的议论文作文4
百善孝为先。一个人的孝可以撑起一个人，幸福一家人;人人的孝可以安稳一个国。
孝，撑起一个人。
一个人活在世界上不仅只是为了自己，更是为了家人。前两天看到一则新闻，一个仅五岁的小女孩，她不能像同龄孩子一样自由地玩耍，她每天的工作就是照顾瘫痪的母亲。由于母亲瘫痪了，家里的一切经济负担全都落在了父亲一个人身上，父亲每天早出晚归。家里的农活全靠年迈的奶奶，爷爷也早已不在。家里除了做饭，其他家务她几乎全包了，她最常做的就是给妈妈倒水，喂妈妈吃药，给妈妈洗衣服。五岁了，别的小朋友都在妈妈的牵引下去上幼儿园了，可她只能一个人呆在家里照顾妈妈。当记者问起她想不想和小朋友一起背着书包上学时，小小年纪的她竟然沉默了一会儿，然后点点头，却说：“我不去，我还要照顾妈妈。我想上学，但我更想守在妈妈身边。我要是不在妈妈身边，她渴了想喝水了怎么办?她该吃药了谁给她递药?”一个年仅五岁的小女孩，她的坚强超过了她的年龄所能承担的。她的孝心支撑起了她那幼小的心灵。
孝，幸福一家人.
三圣母化做凡人与书生刘彦昌成亲，还生了一个儿子唤作沉香，因此犯下了天条，被压在了华山之下。刘彦昌独自把沉香拉扯大，随着沉香年龄的增大，询问母亲去哪里的次数也越来越多了。沉香觉得自己长大了，父亲依然瞒着他，他觉得很委屈，况且别人都有母亲，自己长这么大了连自己的母亲长什么样都不知道。沉香很不甘心，于是决心走上寻母的路。沉香寻母的事感动了一位道长，道长告诉他，他的母亲触犯了天条被他的亲舅舅压在华山之下。沉香知道自己作为凡人无力与神仙战斗，于是他拜了道长为师，每天勤学苦练法术，为的就是有一天能够救出母亲一家人团聚。但他的舅舅二郎神一直从中作梗。还好沉香得到了宝莲灯，做起事来得心应手了。没有什么能够阻挡他救母亲的心，在众多朋友的帮助下他终于劈开了华山就出了母亲。沉香的孝心感动了天地，王母也不再追究了。他们一家人终于得到了团聚，过上了幸福美满的生活。有时候孝心就是一切力量的源泉。
孝，安稳一个国。
孔子在鲁国担任大司马期间，鲁国君王支持他的思想。孔子的思想包含孝。在孔子的教学下，鲁国上下无一个不孝之人，人人都尊敬长辈孝敬父母。民以食为天，国以民为为本，家和万事兴。鲁国上下一片祥和，国泰平安，这跟鲁国人有一颗孝心有着必不可少的联系。
孝敬父母，那是做人的基本，善待家人，那是生命的源泉。
高二以孝为话题的议论文作文5
孝是中华民族的传统美德，这是自古不变的，孝者，受人敬仰，受人爱戴，但是在这样的社会中，不孝者大有人在。
世上为何有养老院?不仅仅只是为老人养老那么简单，为何养老院中有如此多的老人?因为子女不赡养老人太多。世界上孤寡老人这样的群体越来越多，记得过年时，有这样一则公益 广告 ：家家都在吃年夜饭，只有一位老人独自站在门家门前向远方遥望，希望看到熟悉的身影，听儿子喊一声“爸”。可是未知如愿，被隔壁邻居拉过去。可她们一起吃年夜饭，看到其乐融融的一幕，老人泪流满面。这则公益广告不知感动了多少人。工作再忙也别忘记回家看看爸妈，工作在忙过年时也要回家陪父母吃顿饭。
孝，不一定要给父母买，大堆的营养品多陪陪父母也是孝。
记得我们去敬老院参加义务活动，其中就有一条是不允许带手机，为什么?因为老人想念他的家人，他们渴望他们的儿子孙子去接他们回家。自然而然，我们也理解了这种情况，老人们拉着我们，让我们坐下给我们东西吃，在我们身上寻找她的孙子孙女的影子。亲切的喊我们“妮儿”“儿子”，我们也把他们当做自己的爷爷奶奶和他们聊天。在谈话中详细地知道他们的家庭状况，我奶奶有两个儿子一个女儿两个儿子已成家立业，老伴前两年逝于脑溢血。现在姑奶奶听力也下降，同他们交流需要助听器，儿子工作忙，无暇顾及吴奶奶，也苦于无爷爷的遗嘱，两个儿子闹矛盾也迁于吴奶奶。不履行义务去赡养吴奶奶，在女儿的提议下才把我奶奶送至养老院，所花费用两个儿子共同支付。过年时才把吴奶奶接到家里吃一顿团圆饭。团团圆圆一家人在一起屈指可数，孙子孙女见到吴奶奶也只是礼貌性的打声招呼，在乎多言。我们可怜我奶奶的经历，也接受了对他们的亲切的昵称，我们一起聊天，我们给老人唱歌唱戏，尽管我们只唱四个音的，老人听了脸上也是洋溢着幸福。这一次的义务活动影响着老人，也影响着我们，乃至影响着社会。家有一老胜过有一宝。父母把我们养育成人，最后我们却要舍弃给我们生命的人。吃水不忘挖井人，父母给了我们生命，我们又怎会忘记他呢!社会上这一个特殊的群体，需要家人的呵护，他们经历一辈子的沧桑成就了一番事业，最后家里却无力脚之地，又该让他们何去何从?落叶归根，大叔舍弃了树叶该流落何方，多回家看看多陪父母 说说 话，给父母一个家让他们安享晚年这难吗?当我们一味索取父母的爱时，怎么不知道付出呢!
我的奶奶今年夏天查出了得癌症晚期，癌细胞正在一步步的扩散，慢慢吞食姥姥的生命。刚开始的症状还不是太明显，医生说老人最多活到8月15，吃不吃到月饼还不一定。可是姥姥挺过来了，但是现在病情加剧，妈妈和家人都瞒着姥姥说她患的是胆囊炎，姥姥现在吃不下饭，面黄肌瘦，毫无生机每次妈妈给姥姥通完电话都是泪流满面，那是怎样的心情?旁人是无法理解的，其实改变不了就要接受。儿女轮番照顾姥姥尽可能的让她幸福满足她的要求，时不时的带她去旅游逛庙会，吃他以前不舍得吃的东西，把的都给他，以至于让她无憾，但是现在无论做出多大的努力，也无法弥补以前的遗憾。如果姥姥没有生病，或许妈妈也永远，无法这么努力的尽孝。
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可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。下面是我为大家整理的一些关于孝的议论文，仅供参考。
关于孝的议论文篇一：谈孝道
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!
关于孝的议论文篇二：孝道
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”，自我陶醉呢?
那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧!
关于孝的议论文篇三：孝敬父母
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中，从道义上来说，我们不仅要孝敬自己的父母，还要学会尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风，才能在当今和谐社会中形成人与人的和谐发展。
我们每个人来到这个世界，生活在这个世界，都源于自己的父母，是他们哺育着我们成长，是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而，其实从我们呱呱坠地的那一刻起，就背上了孝敬父母的这个责任，怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今，人们都应该明白“百善孝为先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了，孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置，生儿育女循环理，世代相传自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我们应该感谢父母，是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐，但是也伴随着求学的喜怒哀乐，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活，日夜操劳，任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝，发亮的额头前留下岁月划过的痕迹，就会有一种力量在不断鞭策着我，让我们去认真的学习，用自己的成绩回报社会、回报父母，这也是一种行孝之策。
“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然我们现在还很年轻，有很多事情都还不能顺理成章的去完成，但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母，然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活，而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶，在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾，在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐关于孝的议论文作文关于孝的议论文作文。父母喜欢的东西，子女要尽最大的努力去为他们准备，父母不喜欢的东西，要谨慎地为他们去掉，只有这样，我们才能报答父母对我们的养育之恩。
道不远人，父母面前能尽孝，才符合道义。哺育子女是动物也有的本能，孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母，那就相当于一枝花插在花瓶中，虽然有色有香，却失去了原有的根。养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。道也，非远人者，孝也，尊父母之所敬也。
圣桑《动物狂欢节》听后感可以根据自己听完后的感受，写一下自己的想法和感悟，例如：
这部作品是作者专为自己闹着玩而写的由于其中引用其他作曲家的一些曲调，大都经过并非善意的改动，常常带有讥讽的意味。
在作者在世时，除在1887年2月在巴黎秘密为朋友演出过一次外，圣桑禁止在他生前演奏或出版这部作品，唯独其中的 “天鹅”一曲可以例外。
圣桑死后，人们看到他的遗嘱已经取消对这部作品的各种限制，自此以后，《动物狂欢节》便作为一套管弦乐组曲经常出现在各国音乐会舞台上。在《动物狂欢节》中，作者以生动的手法，描写动物们在热闹的节日行列中，各种滑稽有趣的情形。
每个孩子都有权利去享受音乐的快乐，愿我们温暖的引导与陪伴，让每个孩子都能感受到音乐传递的快乐力量。
《天鹅》是全组曲中最精美、最著名的音乐，曲中竖琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上荡漾的微波，大提琴优美迷人的曲调，则描写出天鹅高贵优雅的神姿，以及安详自在地浮游时的情景。
全曲由伴奏竖琴水波荡漾般的前奏开始，接着大提琴唱出6/4拍子圆滑奏的高雅旋律，时而上行，时而下行，情调极为优美。竖琴伴奏的节奏与音型均与前奏相同，与大提琴的曲调融和无间。结尾乐句也很美，全曲在最弱奏中逐渐消失。
钢琴的琶音在水面上不断撩起一波又一波的涟漪，大提琴以缠绵的怜爱抚慰着羸弱的天鹅，天鹅随着一直围绕着它的琶音在水面上打转，音乐渐行渐弱，那是天鹅在无力地随波逐流……对，这就是圣桑的《动物狂欢节》第十三曲——《天鹅》。天鹅具有雍容华贵的仪态，我想圣桑在创作这支曲子的时候是和我们一样对天鹅充满着美好情感，所以，他才会用心选择用大提琴这种绵绵的醇美的音色来表现这只美丽大鸟的温婉和优雅。听着音乐，倏忽间，就仿佛触到了那洁白棉软的羽毛，嗅到了它散发出的生命之暖。 较之《天鹅》对天鹅气质的完美诠释，《动物狂欢节》中的部分曲目对动物气质的描写则相对显得简单和流于表面。比如圣桑用低音提琴来表现大象的笨拙而沉重的舞步，用弦乐、钢琴、单簧管来表现公鸡与母鸡欢快的唱和互答。他甚至将法国作曲家奥芬巴赫那首脍炙人口的《天堂与地狱》序曲中活泼欢快的康康舞旋律以慢呑呑的形式演奏出来，用以表现乌龟参加狂欢时磨磨蹭蹭的舞步。特别是由小提琴来模仿驴子的叫声，更是惹人大笑，听《动物狂欢节》，就像是在听一些滑稽的音乐小品。在圣桑所处的音乐时代，严肃和高雅是主流的，虽然只是戏谑之作，但让人发笑的音乐总会给一些风雅之士以嘲弄的口实，所以，圣桑在生前，再也没有允许别人演奏过《动物狂欢节》中除《天鹅》之外的其他曲目。不过有人说，光凭《天鹅》一曲，圣桑也可以不朽了。
《动物狂欢节》是法国作曲家圣·桑写的管弦乐狂想曲。乐曲由十三首标题小曲和终曲组成。其中几首乐曲令人心动：“天鹅”、“骡子”、“长耳朵的角色”…… 前面的《狮王进行曲》不足为奇，直到第三曲“骡子”响起时，音乐变了，仿佛骡子正在送快递。它上气不接下气，不小心它迷了路，在森林找不到出路，最后经过一番艰辛，最终在时间之内成功派送快递。 “长耳朵的角色”，让人看到，毛驴耸着长耳朵，背上负着沉重的货物，货物上还有它的主人，主人吹着口琴，又用鞭子催促着毛驴，毛驴发出了一声声悲鸣。 “钢琴家”，一位仿佛机器人一样的“钢琴家”，弹奏的音符没有色彩，只是按照乐谱机械的弹奏，非常死板，他似乎只配对牛弹琴。 其中我最喜欢的还是“天鹅”了。音乐不紧不慢的演奏，就像天鹅在湖中缓缓游到中央，在它生命的尽头做出最后优美的舞姿——昂首浮游着……此时，音乐用钢琴奏出了湖水的.碧波荡漾，在波光粼粼的湖水中，天鹅在生命的最后一刻，依然保持着高贵而优雅的身姿。 “曲终”，无论是狮王驾到，还是杜鹃的歌声；无论是快递派送的骡子，还是天鹅优美的身姿，都让人仿佛看到了动物们欢快的舞蹈，演绎了动物们的欢乐，达到了全曲的高潮。 音乐是一种奇妙的语言，它不分国界、不分肤色、不分年龄、不分男女老少；音乐，是救治人们心灵美好的灵丹妙药；音乐是世上最美妙的艺术，是人类智慧的结晶；也是音乐，把我带进了生气勃勃的动物的王国。