面对挫折和逆境，是逃避现实，自暴自弃，还是增加心理承受能力，逆风飞扬，愈挫愈奋。保持积极向上的心态很重要 当自己还是学生时，那首《水手》的歌曲曾一度风靡校园，而当自己知道歌曲此首歌曲的作者是个残疾人时，给予自己的是一次来自心灵深处的震撼。在随后的时间中，当自己偶尔翻看纪实文学小说《乞丐囝仔》的时候，其浮燥的心再次被震动。在这个现实而残酷的社会中，我们这些所谓的健全人，与他们这些身体残疾但心志不残的人相比，我感到了深深的愧疚。当我们面对忽然来临的困境时，有人选择了逃避，也有人选择了抗争，因为无法面对忽然间降临的灾难，有人因为难以接受如此事实而走上了自我毁灭之路，但也有人依然保持着积极向上的意志力，最终走出了人生的新旅程。可是，他们呢？他们这些健全人眼中的残疾人，却能始终保持着一颗勇敢面对现实积极向上的心，也正是因为此，他们才能最终战胜自己，战胜困境，迎来属于自己的美好人生。相比之下，我们缺少太多。 2005年春节联欢晚会的《千手观音》，想必给予我们带来的不仅仅是一种享受吧？那应该是一种精神，一种来自于心灵深处的呼唤，因为，当我们知道表演此节目的演员都是残疾时，所带来我们将是一次又一次的惊愕与震撼了。此次的我们，心灵总觉得相差太多。因为，同在这个蓝天下，同在这个现实的社会中，面对先天的不足，面对种种困难，他们的生活是如此的精彩，可是我们呢？ 想想自己也是如此，在人生磨练的过程中，面对种种困境，我总是一再的退缩，一再的逃避，不敢去面对现实，最终错过了一次又一次可以大展宏图的机会。或许此时的自己会对自己说“如果当时的自己再坚持一会，如果能再忍耐一些，不是一切都会好了吗？”可事实的结果只有一次，世界上也没有那么多的如果。但至少我明白了一点，在以后的人生旅程中，我应该学会坚强，学会抗争，学会努力，要勇于和命运做斗争，做个一回真正的勇士和一个标准的社会主义新人。人生在挫折和逆境中成长 今天有幸看到"如何面对人生挫折和逆境"这个永恒的主题,让长久未动过笔的我有了想写点什么的感慨。时间飞逝，岁月如梭，想想自己走过的人生路，感慨万千，人生路上总免不了挫折与逆境，没办法，这便是人生。去年，单位实行人员岗位调整，笔者由于竞争失败，调动未成，又接手了众多繁重的事务，工作压力很大，在思想上有了自暴自弃的念头，什么都不来想，什么也都不来关心，工作得过且过，甚至连以前动动笔念头都没有了，生活也感到很没乐趣。今年，单位里的新领导对我们关爱有加，多次与我关心沟通，从如何做人到如何做事，给我细细分析，让我深刻认识到自己思想上的不足，对此，我在心底里甚为感激。现在我不但能够面对现实，还进一步增强了心理承受力，不再自暴自弃，希望自己继续逆风飞扬，勇敢地面对人生的挫折与逆境。当今社会，充满竞争，人们沉重的心理负荷，浮澡情绪和焦虑心理也不同程度弥漫着，我想这是和每个人的生活状态分不开的，我们要倡导一种新型的生活方式，目前社会上有种“三远离三走近”的提法，很是让人值得借鉴，即：三远离：“远离牌桌、远离酒桌、远离‘尘嚣’”；三走近：“走近书桌、走近球桌、走近山水”。当然，心态也是很重要的方面，我想我们每个人要以孔妮娜那般阳光的心态走自己的人生咱，相信我们的生活都将过得多姿多彩 如何面对挫折和失败? 人生就像洪水奔流，如果不碰到暗礁与岛屿，难以激起美丽的浪花成功决不是凭空而获得的，越是大的成就，在实现的过程中遇到的阻力就越大，挫折就越多。在我们成长的过程中，在追求成功的过程中，不可能所有的事情都是顺利圆满的，我们总会不断遇到各种各样的失败和挫折。小的挫折教给我们生活的道理，大的失败帮我们认识人生的真理。从顺境中产生的是平庸的人生，从逆境中才会诞生出伟大的生命。失败的教训可以成为我们人生的宝贵财富，成为我们未来成功的坚定基础。所有伟大的人和伟大的成功都是从逆境中产生的，但并非所有的人都会在逆境中变得伟大，都可以创造出非凡的成就，对失败和挫折采取什么态度，决定了一个人可以从中获得者得多大的成长与进步，也就决定了他的未来有怎样的发展。所以说，一个人承受失败和处理挫折的能力的大小，将决定他未来的发展空间和格局的大小。所有失败和挫折都是帮我们认清事实的机会，也是帮我们学习、成长、进步的机会。他们可以让我们向上奋进，也可以使我们向下沉沦，其中的差异在于是否正确地面对它们，充分利用这些机会提高自己。因此我们现在需要培养的能力就是处理失败和挫折的能力。任何一个挫败和挫折，如果你用消极的态度去看待的时候，你会觉得越来越沮丧、越来越负面，如果拘成积极的态度来面对的时候，所有的沮丧和挫折可能会是生命里另一个绝处逢生的最佳机会。所以，实际上人生每一次数失败中都蕴藏着机会。因为失败所带来的沮丧和难过的感觉，让我们认识到了自己的错误或不足之处，让我们意识到我们需要改变或提升，让我们有意识地去寻找并发现改变的方法并付诸行动。如果凡事都是一帆风顺的话，或许我们会以为，我们所使用的方法已经是最好的，我们所走的已经是最正确的道路，这样，人很容易满足于现有的一切，反而不会有机会看清自己目前的一切，都并非是最理想、最圆满的。人的一生中会遇到种种各样的失败和挫折，也会相应地产生各种各样的负面情绪，诸如沮丧、失望、愤怒等等，然而所有这样的时刻都是认清事实的机会。如果没有任何的沮丧与挫折，就像没有浪头就激不起浪花一样，我们的生活岂不平静的如一潭死水？每一次的失望和失误、每一次伤害和痛楚、每一次的失败和挫折、每一次的沮丧和愤怒，都可能会让我们更清楚地看到事实。可能在这个过程中，我们在金钱上会有所损失，而这份损失也会给我们带来教训，曾经受过这种切肤之痛，我们下次就会更加谨慎地处理我们的钱财；在情感方面我们也可能会因受人利用或遭人背叛而受到伤害，但我们也更清了身边的人，更懂得珍惜我们所拥有的一切。如果从这个角度来说，痛苦也可以为我们带来快乐——从痛苦中发现事实真相，由此而获得进步与快乐，“痛快”不就正是指经历痛苦之后，快乐也同时到来吗？ 面对成功和失败 人们常常说;"失败是成功之母,"但是,我认为:"成功是失败之母"为什么呢?因为当你成功以后,你的自信心会增强,你会觉得自己干什么事都可以成功,等到失败后才后悔莫及. 一位哲人曾经说过:"成功是另一个起点."是啊!成功仅仅说明你在某一点或某一方面取得成绩,而并不能说明你在其他方面有什么才能.同样的,你在某一方面失败了,并不能说明你在其他方面也会失败.在这里,我举个例子.有一个物理学博士觉得自己知识很渊博,另外一个建筑学博士觉得自己很博学.但是当这两个博士互相交流时,却彼此发现自己知道的知识很少很少. 在生活中,当我们看见他人在某一方面成功,应承认他的才能.当我们看到他人在某一方面失败时,不应小看,轻视别人,而应鼓励他,帮助他创过难关.因为等到你遇到挫折和困难时,他也会帮助你的. 每人不论做什么事情都会有失败或成功这两种结果.一个人一生中不可能干什么事都会成功.成功与失败有时候只在一念之差, 有的事情本来可以成功,但是运气不好也可能失败.什么事情都不是绝对的,正如失败与成功一样.比尔.盖茨的微软帝国并不是一步就成功的.在盖茨创业处期,曾经三天不睡觉去研究一个软件.做什么都会有失败,但是失败的最后一定是成功.我们不应只看到名人最光辉的一面,而应该想到他们也是平常人,只是做了平常人做不到的事而已.比尔.盖茨一直都很成功,那时不可能的,他曾经说过:"一次次的失败并不能把我打退,失败给了我力量." 失败与成功并不重要,重要的是在与你如何看待它.你如果笑着面对成功与失败,并战胜失败,那你终究会走向成功.成功给你带来喜悦,自信,成功是新的目标的起点,它督促你更有信心去面对失败,挑战自己,战胜失败. 人生不正是一个个的困难堆积而成的吗?人生的过程正是我们战胜失败的过程.笑迎失败,走向成功,这才是我们的生活态度.. 失败孕育着成功。有的人遇到挫折和失败时能较快地摆脱困境，从失败中吸取教训，总结经验，最终获得了成功。如大家所熟悉的科学家爱迪生，在发明灯泡过程中，经过了l万多次的失败，才取得成功，造福于人类。又如606(治疗梅毒的药物)的发明者失败了605次，到606次才获得了成功。可是有的人一遇到失败或挫折就垂头丧气，心灰意懒，从此一蹶不振，少数人甚至走上了绝路。俗话说：“胜败乃兵家常事。”常胜将军是没有的。任何人在一生中不可能总是一帆风顺，事事成功和如意，总会遇到一些挫折和失败。对任何事物，我们都必须作好两种准备，即胜不骄、败不馁，不断吸取和总结经验教训，为最后的成功垫铺台阶。俗话说“黑夜过去是黎明”，有太阳总有晨曦显露的时候，把失败和挫折看成是成功和胜利的前奏曲，就能在跌倒之后爬起来满怀信心地继续前进。当我们战胜挫折，克服困难，最后获得成功时，就会领略到最大的喜悦。如何面对挫折：使你变得坚韧不拔的“五步法则”(1) --------------------------------------------------------------------------------戴佩良 连载：前途 出版社：作家出版社 作者：戴佩良 与你最初对美好生活的幻想和憧憬不同，挫折一定会到来，而且也许还会很经常。在你初入 职场之时，如何面对挫折，这是一个艰巨的考验。我并不想去多说要坚韧不拔地面对挫折这样的大道理，道理谁都懂，关键是怎样才能做到坚 韧不拔，让我们一起来探讨一些具体的方法。不过首先请你记住，真正的成功者都善于反败 为胜。或者说，在失败中取得胜利，要比一帆风顺更加接近生活的本质。渴望着一蹴 而就， 即能获得巨大成功的人，实际上是很幼稚的。企业家王石向我描述了他在登山的过程中，面对艰难挑战时的心理状态。对于登山这样的探 险活动来说，如何面对不可预知的困难，伴随着整个登山的过程，甚至可以说，解决各种各 样的问题，就是登山运动的主要内容，而且，这一切的挑战，都是在物质极为有限的情况下 进行的。王石给我举了个例子。比如原定晚上６点钟到达大本营，但是已经晚上７点钟了， 你人还在半山腰上，怎么办？后悔和埋怨都无济于事，你必须要想尽一切办法去解决问题， 因为如果当天晚上赶不回大本营，可能你就要有生命的危险。可以想象，一个登山运动员在征服自然的过程中，会碰到各种各样的困难和挫折，绝对不会 一帆风顺。然而，他们如何能做到这一点呢？博恩·崔西所著的《胜利》一书中，讲述了一个关于丘吉尔的故事，给我留下了极其深刻的 印象，让我在此向你复述一下这个故事。１９４１年，英国正处于第二次世界大战中最阴暗的日子里。有人要求温斯顿·丘吉尔向德 国求和，但是被他拒绝了。当时，丘吉尔正面临着德国在欧洲的压倒性的军事优势，而美国 又明确表示不会再卷入欧洲地面战争。为什么丘吉尔拒绝寻求达成某种和平协议，以结束战 争呢？丘吉尔说：“肯定会出现某种状况，把美国卷入战争，这样就可以使战争急转直下。”有人问他为什么那么自信地认为肯定会出现那样的状况，他回答说：“因为我研究过历史， 历史告诉我，如果你坚持的时间够长，就肯定会出现转机。”让我们记住这个故事吧。我们今天所面对的绝大多数挫折和丘吉尔在二战中所面对的巨大挑 战相比根本无足轻重。关键是你是否也相信坚持下去，就一定会发生转机呢？不知道你观察过没有，即便是成功者和大人物，他们在事业的开头也往往是以挫折和失败为 开场白的，而且即便日后获得了成功之后，还会经常碰到挫折，这一点与一般人对功成名就 的成功者的理解并不相同。甚至可以说，挫折和愈挫愈勇的挑战，自始至终地伴随着大人物 们的一生。即便像美国总统林肯那样伟大的人，虽然最后赢得了整个战争的胜利，但是在南 北战争的第一仗中也面临惨败。而且，当林肯在总统任上发表了著名的，具有划时代意义的 《解放宣言》的时候，这个事实上是如此英明和伟大的宣言，却在当时激起了整个美国社会 的剧烈反应，攻讦者不但来自他的政敌，甚至还出现在他的支持者中，骚乱不时在各地蔓延 。然而，为了让世人看清他是一个怎样的领袖，林肯绝不屈服。面对日复一日巨大的挫折和 压力，林肯以他的坚忍不拔，证明了他想要证明的一切。至于在美国历史上备受尊崇的国父乔治·华盛顿，在美国独立战争中也几乎是每战必败。至 于石油大亨洛克菲勒在追求自己事业巅峰的过程中，他的标准石油公司也曾经成为众矢之的 ，洛克菲勒本人也遭受了巨大的舆论压力和批评。然而，正如一位美国历史学家所说的那样 ：“洛克菲勒不是一个简单的人，一个普通人若是被舆论攻击得遍体鳞伤，势必深感受挫， 并会崩溃瓦解，然而他却好像没事一般，仍深深埋头于他的垄断梦想之中。正由于他有常人 无法理解的幻想及坚韧不拔的斗志，所以他不会因受挫便一蹶不振。在他心中没有任何东西 能成为他达到目标的障碍。”电影演员唐国强曾经对我说过这样的话：“只要你自己不把你打倒，别人永远不会把你打倒 。最后一刻你坚持下来，你可能就成功了。你放弃了，你就完了。”也许，刚刚从学校的温室中出来的你，还没有能力去适应职业扑面而来的风浪。而我们的学 校教育，从小就通过各种形式反复向我们灌输和强调“被人批评等于失败和丢脸，是件头等 不光彩的事”——这是多么糟糕的教育！因为一个人只要做事，就难免会犯错误（除非这个 人什么都不干，只去指责别人），而一个独特的人，也难免会被不同的意见所批评，问题是 被人批评和遭遇挫折根本就是人生的常态，甚至就是通往成功的一扇扇大门。关键是要以一种积极的心态去面对。不要浪费时间去为已经无法改变的事情担忧，因为忧愁 对事情毫无助益。分析眼前的情况并寻求解决的办法更加重要。而且任何事情都不是一成不 变的，而是随着时间的推移在不断地发生变化，明白这一点，你就会乐观起来。你可以遵循下面的“五步法则”，去从容地应付每一次失败，每一个挫折。这“五步法则” ，我称之为“坚韧不拔的五步法则”。第一步，放轻松。一个人无法永远控制情势，但是，可以选择面对困境的态度。不管你做得 有多么的糟糕，都要知道挫折是任何人都无法避免的，这个认识有助于你正确地去理解和面 对挫折。而且，事实上，几乎没有任何一件事情会像第一眼看到的那么糟。很多人之所以无法做到坚韧不拔，往往是因为自己先把自己的精神给压垮了，想象中的问题 ，永远比真实存在的问题严重得多。良好的心态，是解决一切问题最重要的前提，有什么样 的思想，就会有什么样的行为。而积极的心态和认识正是积极的行为的前提。第二步，要重视挫折，及时总结经验，想出更好的改进办法。知道下一次怎么样可以做得更 好一点，然后把这个教训牢牢地记在心中，并且永远不要在同一个地方摔倒两次。教训 正是 挫折所能给人的最大的教益，或者说，经验也正是由之积累而来。如果必要的话，你还要把 这个教训用一个专门的本子记下来，并时常温习，因为人类是很容易“好了伤疤忘了疼”的 。只要你耐心地去总结，不断地去找出改进的方法，你就会变得越来越成熟，越来越聪明， 越来越有职业和人生的经验，而且越来越少地犯不必要的错误。毛主席曾经说过，他的一辈 子就是靠不断地总结经验来吃饭的。第三步，勇敢地去承担后果，同时，还要原谅自己。新的机会每天都在出现，但是，没有什 么比背着沉重的精神包袱，更能伤害一个人的健康和意志了，而一个人如果不能勇敢地面对 问题，也就无法原谅自己，他／她就永远活在了过去，而无法去面对明天和未来。比起昨天 的挫折和失败，更加重要的是接下来你的所作所为，因为这才决定明天你会收获什么。第四，用最快的速度行动起来，全力以赴地去做下一件事。行动，是摆脱沮丧最好的办法。 哪怕是最微不足道的行动都是治疗心理创伤最好的办法，情绪无法被理智说服，但却往往被 行动所改变，这是人类最奇妙的现象之一。即便你只是收拾了一下家务，做了一顿美味的饭 菜，出去散散步，在大自然中运动了一会儿，都会使你的状况和心情有所改观，而这份小小 的成就感，可以重新帮助你找到自信。第五，时间会帮你的忙。看看是否还有办法去补救或挽回，如果面对的是一时无法改变的局 面，如丘吉尔一般地去忍耐和等待，并相信时间一定会帮你的忙。请记住，面对挫折，不要怕，因为胆小的人一事无成；也不要悔，因为成长必然要付出代价 。
导语：机遇只垂青那些懂得怎样追求它的人，下面是关于机遇议论文经典素材，一起来学习下吧：
经典素材：
毛遂自荐
（抓住机遇需要胆识）
毛遂在平原君门下三年，一直默默无闻，总得不到施展才能的机会。
一次，秦国大举进攻赵国，情况危急。赵王派平原君向楚国求救。平原君决定挑选出20名足智多谋的人随同前往，可是只有19人合乎条件。这时，毛遂主动站了出来说：“我愿随平原君前往楚国。”
平原君一开始不以为然：“一个有才能的人在世上，就好像锥子装在口袋里，锥尖子很快就会穿破口袋钻出来，人们很快就能发现他。而你一直未能出头露面显示你的本事，我怎么能够带上没有本事的人同我去楚国行使如此重大的使命呢？”
毛遂并不生气，他心平气和地据理力争说：“我之所以没有像锥子从口袋里钻出锥尖，是因为我从来就没有像锥子一样放进您的口袋里呀。”平原君便答应毛遂作为自己的随从，连夜赶往楚国。
平原君到了楚国，可是这次商谈很不顺利。只有毛遂面对楚王，慷慨陈词，对楚王晓之以理动之以情。楚王终于被说服了，与平原君缔结盟约。赵国于是解围。
事后，平原君说：“毛遂原来真是了不起的人啊！他的三寸不烂之舌，真抵得过百万大军呀！可是以前我竟没发现他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋没一个人才呢！”
不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。
野鸭与苍鹰
（抓住机遇要专注）
春秋时候，楚国有个擅长射箭的人叫养叔。他能在百步之外射中杨枝上的叶子，并且百发百中。楚王羡慕养叔的射箭本领，就请养叔来教他射箭。养叔把射箭的技巧倾囊相授。楚王兴致勃勃地练习了好一阵子，渐渐能得心应手，就邀请养叔跟他一起到野外去打猎。
打猎开始了，楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来。野鸭子被惊扰地振翅飞出。楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊。楚王心想，一箭射死山羊，可比射中一只野鸭子划算多了！于是楚王又把箭头对准了山羊，准备射它。可是正在此时，右边突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想，若是射中罕见的梅花鹿，价值比山羊又不知高出了多少，于是楚王又把箭头对准了梅花鹿。忽然大家一阵子惊呼，原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰，振翅往空中窜去。楚王又觉得还是射苍鹰好。
可是当他正要瞄准苍鹰时，苍鹰已迅速地飞走了。楚王只好回头来射梅花鹿，可是梅花鹿也逃走了。只好再回头去找山羊，可是山羊也早溜了，连那一群鸭子都飞得无影无踪了。
楚王拿着弓箭比画了半天，结果什么也没有射着。
机会稍纵即逝，一定要抓住你一直所追求的机会，达到你的目标。
麦克斯韦的人生转折点
（机遇可以改变人的命运）
16岁的麦克斯韦初到剑桥，一切都觉得新鲜。这一时间，他专攻数学，读了大量的专门著作。不过，他读书不大讲系统性。有时候，为了钻研一个问题，他可以接连几个星期什么事都不干；有时候，他又可能见到什么读什么，漫无边际。
这个善于学习和思考的年轻人，需要名师点拨，才能放出异彩。幸运的是，一次偶然的机会，麦克斯韦果然遇到了一位好老师，这就是霍普金斯。霍普金斯是剑桥大学的数学教授，一天，他到图书馆借书，他要的一本数学专著不巧被一位学生先借走了。那书是一般学生不可能读懂的，教授有些奇怪。他询问借书人的名字，管理员答道“麦克斯韦”。教授找到麦克斯韦，看见年轻人正埋头摘抄，笔记本上涂得五花八门，毫无头绪，房间里也是乱糟糟的。霍普金斯不禁对青年产生了兴趣，诙谐地说：“小伙子，如果没有秩序，你永远成不了优秀的数学家。”从这一天开始，霍普金斯成了麦克斯韦的指导教授。
霍普金斯很有学问，培养过不少人才。麦克斯韦在他的指教下，首先克服了杂乱无章的学习方法。霍普金斯对他的每一个选题，每一步运算都要求很严。这位导师还把麦克斯韦推荐到剑桥大学的尖子班学习。经这位优秀数学家的指点，麦克斯韦进步很快，最后终于成为一代科学大师。
比尔·盖茨的故事
（抓住机遇才能成功）
1955年，比尔@盖茨出生在美国西部美丽的城市西雅图。11岁时，盖茨进入西雅图最著名的'一所私立中学学习。这时正是计算机悄然兴起之时，湖滨中学花巨资购置了一台计算机供学生们了解、学习。好学的盖茨很快就迷上了计算机。
1973年，盖茨被哈佛录取。哈佛是世界著名大学，这里云集了全美乃至世界各地的优秀学生。
1974年，第一台个人电脑问世的消息激发了盖茨的全部激情。他决定从哈佛退学，投入到这一场计算机浪潮之中。因为这是一次百年不遇的机会。
1975年，盖茨和他的好朋友保罗终于成立了自己的公司。他们将自己的公司取名为微软公司。此时的微软虽然还没有形成大的气候，但是盖茨以及他的朋友在计算机界已小有名气。
1981年，当时最大的计算机公司IBM公司正式展出其新型个人计算机，轰动一时。而更引人注目的是，为IBM公司提供语言程序的正是年轻的盖茨领导下的微软公司。经过不懈的努力，微软取得了最终的胜利，在IBM个人电脑问世半年后，微软正式成为个人电脑软件方面的领导者。年仅26岁的盖茨也一举成名。
如今，盖茨已登上计算机软件世界的巅峰，成为新一代美国青年崇拜的偶像人物。
叩开财富之门
（用智慧抓住机遇）
1992年，第25届奥运会在西班牙巴塞罗那举行。该市一家电器商店老板在赛前向巴塞罗那市民宣称：“如果西班牙运动员在本届奥运会上得到的金牌总数超过10枚，那么顾客自6月3日到7月24日，凡在本商店购买电器，就都可以得到全额退款。”
这个消息轰动了巴塞罗那。人们争先恐后地到那里购买电器，商店的销售量激增。尤其，才到7月4日，西班牙运动员就获得了10金1银。于是，人们比以前更加卖力地抢购电器。
据估计，电器商店的退款将达到100万美元，看来老板是非破产不可了！可老板却从容不迫地说：“从9月份开始兑现退款。”
“这是为什么？他能退得起吗？”人们的心里难免有疑问。
原来老板早做了安排。在发布广告之前，他先去保险公司投了专项保险。保险公司认为不可能超过10枚金牌，就接受了这个保险。
这是一个旱涝保收、只赚不赔的保险。如果西班牙运动员得到的金牌总数不超过10枚，那么电器商店显然发了一笔大财，保险公司也无须赔偿。反之，金牌总数超过了10枚，那么电器商店要退的货款将全部由保险公司赔偿，与电器商店毫无关系，那么电器商店无疑发了更大一笔财。
最能干的人就是善于攫取机会，运用机会，征服机会，驾驭机会为自己服务的人。
机遇就在身边
（善于发现机遇）
年轻的洛克菲勒刚进入石油公司工作时，由于学历不高，又没有什么技术，因此被分派巡视并确认石油罐有没有自动焊接好。这是石油公司最简单的工作岗位，连一个小孩子都能胜任。
每天，洛克菲勒眼盯着焊接剂自动滴下，沿着石油罐盖转一圈，看自动输送带再把石油罐移走。工作简单又枯燥，没干几天，洛克菲勒就有些厌倦了。但由于找不到更好的工作，洛克菲勒决定安下心来，把眼前的工作做好。
于是，他更加认真地观察、检查石油罐的焊接质量。当时，公司正在推行节约计划，洛克菲勒想，我这项工作是不是也可以节约某些程序呢？
他发现每焊好一个石油罐，焊接剂要落三十九滴；而经过周密计算，只要三十七滴就可以焊好了。但是，这个方法却不实用。
洛克菲勒没有灰心，而是更加深入地进行研究。经过多次测试，他终于研制出“三十八滴型”焊接机。也就是说，使用这种焊接机，每次可以节约一滴焊接剂。尽管节约的只是一滴焊接剂，可一年下来，“三十八滴型”焊接机为公司节省了五百万美元的开支。
那三十九滴焊接剂滴在公司每个人的眼里，却只滴在洛克菲勒一个人的心里。就是这么一滴不值一提的焊接剂，改变了洛克菲勒的一生。
事实上，这个世界从来就不缺少机遇，真正缺少的，是发现机遇的敏锐眼睛和把握机遇的睿智心灵。
凡尔纳撞到大仲马
（机遇是偶然的）
18岁时，儒勒·凡尔纳去巴黎攻读法律，可是他对法律毫无兴趣，却爱上了文学和戏剧。一次，凡尔纳自一场晚会早退，下楼时他忽然童心大发，沿楼梯扶手悠然滑下，不想正撞在一位胖绅士身上。凡尔纳非常尴尬，道歉之后随口询问对方吃饭没有，对方回答说刚吃过南特炒鸡蛋。凡尔纳听罢摇头，声称巴黎根本没有正宗的南特炒鸡蛋，因为他即南特人而且拿手此菜。胖绅士闻言大喜，诚邀凡尔纳登门献艺。两人友谊从此开始，并一度合写戏剧，为凡尔纳走上创作之路创造了有利条件。这位胖绅士的名字是大仲马。就在大仲马的影响下，他是一门心思投入诗歌和戏剧的创作中。在巴黎，他创作了20个剧本（未出版）和一些充满浪漫激情的诗歌。
后来，凡尔纳与大仲马合作创作了剧本《折断的麦秆》并得以上演，这标志着凡尔纳在文学界取得了初步的成功。后来，凡尔纳成为“科学幻想之父”。
经典名言：
有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
——苏格拉底
当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。——泰戈尔
聪明人自己创造的机会比他找到的多。——培根
没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采
运气通常照顾深思熟虑者。——诺贝尔
机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。——巴尔扎克
弱者坐待良机，强者制造时机。——居里夫人
机遇只偏爱那些有准备头脑的人。——巴斯德
有时一扇门虽然关上了，其余的门却是敞开的。——塞万提斯
由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭
生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。——罗曼·罗兰
时乎时乎，去不可邀，来不可逃。——刘禹锡
智者贵在乘时，时不可失。——司马迁
不要以为机会会第二次敲门。——佚名
最能干的人并不是那些等待机会的，而是运用机会，攫取机会，征服机会，以机会为奴仆的人。——卓宾
一、你不了解的洛克菲勒 “回忆构筑了人生的精彩，急于与人分享我的过往人生”，洛克菲勒如是说。 约翰·戴维森·洛克菲勒（英文：John Davison Rockefeller，1839年7月8日－1937年5月23日），美国实业家，慈善家，是十九世纪第一个亿万富翁，被人称为“石油大王”。 洛克菲勒1855年毕业于克里夫兰高级中学，1859年与克拉克合伙开办公司，1870年创立标准石油，1882年成为美国历史上第一个托拉斯，1890年创办了美国芝加哥大学，1901年创办了洛克菲勒大学。 备注：托拉斯--英文Trust的音译。垄断组织的高级形式之一。由许多生产同类商品的企业或产品有密切关系的企业合并组成。旨在垄断销售市场、争夺原料产地和投资范围，加强竞争力量，以获取高额垄断利润。参加的企业在生产上、商业上和法律上都丧失独立性。托拉斯的董事会统一经营全部的生产，销售和财务活动，领导权掌握在最大的资本家手中，原企业主成为股东，按其股份取得红利。参加的资本家为分配利润和争夺领导权进行剧烈的竞争。 二、哲学式传记1855伊始，当整个中国还处在封建社会末期的动荡年代，远在大洋彼岸的簿记员洛克菲勒已然开启了自己的职业生涯。从小簿记员到公司合伙人，从初试石油业再到第一个托拉斯，洛克菲勒用自己的经营哲学理念建立了强大的资本帝国。功成身退之际，自撰哲学式传记： 1、“这只是小小的成功，不久你就会失败、跌倒。这才刚刚开始，你就以为自己是多么了不起的商人了吗? 当心，不要昏了头——慢慢来。”不断的自我警醒对我产生了深刻的影响。我担心事业的成功只是昙花一现，因此不断告诉自己，不要得意忘形。 注：或许这就是古人所谓“胜不骄，败不馁”，前路漫漫。 2、一个企业，无论兴衰，都应首先保障员工的福利，我不知道还有比这更好的企业管理方法了。 注：对于初创企业，高昂的员工福利保障，往往增加企业的财务负担。如果将企业发展划分为初创期、成长期、成熟期、平稳期，该项福利的执行最好的落脚点在于成熟期与平稳期，一者在于规范化，二者在于留住人才，三者在于对外口碑的树立，有助于企业往更高层次的转型。 3、企业总是要面临竞争，过去、现在、将来都是如此。只有经营有方，保持旺盛活力的企业才能生存下来。 注：一百年前的企业尚且面临竞争，在现如今信息如此开放的情况下，竞争更是一个企业必须面对的现实。经营有方、旺盛活力作为企业竞争力的必要条件之一，需时刻牢记在心。 4、企业集团的形式和特征能够保留下来，就说明了它有存在的价值，并非一无是处。 注：存在即合理。 5、在我事业起步的初期，人们做事情的方式可能与现在没有什么不同。为了促进事业的发展，人们需要做出许多努力，几乎所有人都认为自己的情况很独特。有些人会做出一些愚蠢的、不合时宜的决定，而面对这些生硬的商业计划，他会辩称这对他来说具有多么重要的意义。他不得不赔本出售商品，扰乱行业中其他人的商业计划，为了证明他是如此“与众不同”。可是即便等到世界末日，他们所希冀的“完美 的时机造就完美的机会”也不会到来，但他们依然坚信自己的行事风格，说服他们几乎是不可能的。 注：人性的执拗，不愿承认错误往往会酿造新的错误。一个人为什么努力或者坚持，往往只是为了证明当初那个决定是正确的。接受失败或错误，远比迈腿走路复杂。 6、重获新生的两个重要因素:首先是资金的投入，自掏腰包或者从别人那里筹集；其次是严格地坚持合理的商业自然法则。 注：重获新生，意味着原有商业的失败，这种情况下自掏腰包或从别人处筹集资金本身变得困难。重获新生的新时期下在于项目的前景足以说服投资人愿意倾囊相授，而这一步往往是最难的。 7、在商业经营中，获得成功最基本的要素便是遵从已建立的商业法则。确定明确的方向，坚持合乎常理的运营模式，不要受眼前蝇头小利的诱惑，也不要妄想一夜成功。如果你不满足于获得小小的成功，就不要把精力浪费在只能赢得短期利益的事情上。投入一项事业前，要看清走向成功的方式，要有远见。很多聪明的商人将全部身家赌在一个他所不了解的事业上，这一点让人十分不解。 注：蝇头小利、一夜成名、短期利益、赌徒创业者，创业路上的羁绊石。 8、商业成功并不是什么神秘的事情。伟大的工业领袖一直在反复告诉我们一个简单又显而易见的事实，即诚信经营，获得广泛的信任，就能获得永久的成功。 注：即使过了一百年，诚信经营依然是企业经营的根本。背离诚信，焉有长久。 9、在这里我要重复提醒一下商人们，要坦然面对自己的现实境况，不要用逃避来应对困难。如果管理方法上有问题，就要清楚地认识到这个事实，然后采用相应的改正措施。违背商业法则是不会成功的，无视商业法则的存在是愚蠢的。对于一个充满智慧、想象力丰富的民族来说，要想背离动荡、严酷的现实环境并不是一件容易的事儿，但我们依然要自尊自强，屹立于市场。 注：直面现状，逃避只会使问题放大，问题不会因为逃避或以为自己看不见的便下会自行消失。必要时，如果明确企业无法挽回的情况下，当弃则弃。有时候放弃也是一种小胜利，一是及时止损，二是战胜自己的内心。 10、不费吹灰之力获得的财富通常不是福气而是祸害。 注：打江山容易守江山难，或许凭运气获得的财富最终也会凭实力丧失。 11、一个人的失败几乎都源于自己的缺陷，身体、精神、性格、意志力或者性情方面的不足。克服这些缺陷的唯一办法就是从内部完善自己。通过自身完善，克服导致失败的源头因素。只有不断完善自己，才能不断前进。 注：很多时候，个人往往将失败归咎于外部环境。不可否认，外部环境有一定影响。同时，正视自己的缺陷亦是至关重要，特别是精神、意志力与性情。或许我们大多数人在现阶段无法感知老洛克菲勒所言，但是希望以此鞭策自己不断前行。 12、亚里士多德说过:“如果我们每个人能够重新活一遍的话，我们每个人都将不朽。”可是，世界上没有一个人可以重新活过，所以你必须珍惜现在的每一分钟。 注：是的，正如亚里士多德所言前提“如果”，生活没有如果。如果有如果的存在，或许就不存在人的差距、财富的差距以及种种差距。所以，对于每个人而言，将当下发挥极致，即是对个人最大的尊重。 13、一旦你确定了目标，就应尽一切可能培养自己的自信心。世界的大小由你决定，因为伟大的成就源于崇高的理想。只要你下定决心，整个宇宙都会来帮助你的。 注：梦想还是要有的，万一实现了呢。老洛克菲勒在此处指出自信服务于目标（梦想），决心是成功的前提。 14、为此我奉劝你，每年都要研究一门新的知识，这样才会使你的视野更加开阔，使你具有变通的人生观， 至少会跟以前有所不同。当你最终进入某一领域的产业，或者当你在商界矿区内的崎岖小道上前进时，以前所学的一丁点知识都将显示出难以想象的重要性。 注：一个人的视野与人生观除了经验汇总影响外，另一个重要途径便是不断通过接收新的知识、新的积累获得，而追求新知识是一个主动的过程，往往没有经验总结的实操成本。 15、大学期间，你应该掌握与领会弗朗西斯·培根的成功秘诀。他的理念是:“读书使人富有;交谈使人机敏;写作使人沉静。”这些能力的组合对想要获得成功的人来说是必备的3件法宝。 注：“读书、交谈、写作”，离开学校以后，除了生存性交谈，我们还保有多少呢？ 16、金钱仅是万物的外表，而非核心:钱可以买到食物，却买不到好胃口;钱可以买到药品，却买不到健康:钱可以买到相识，却买不到好朋友;钱可以买到享乐，却买不到幸福与安宁。 注：对于老洛克而言，金钱仅是万物的外表，因为对他而言钱不是问题。不同阶段，对待事物有不同的态度。 17、如果你坚持认为金钱最重要，这里还有一条准则：金钱具有某种特性，我称之为“物种辨认性”。它可以进行自我辨认：赚硬币的人损失硬币，赚钞票的人损失钞票，赚大钱的人损失大钱。 注：金钱物种辨认性，至少于我现阶段而言，还是较难理解这句话，欢迎各位读者评价留言。 18、每次有人问我:“什么才是最可靠的成功之道?”我认为做个好雇员是最重要的。之所以这样认为，有两个理由:每份工作都能为你赢得认可、金钱和自尊，生活也会因此而变得精彩纷呈;一个好雇员在静心等待认可、金钱和自尊的过程中，会发现更多的乐趣。 注：当你在雇员岗位上发挥极致时，其实就是你成功之道的缩影，而无论你做什么、从事何种岗位，终将获得成功。 19、人与人的差距更多体现在思想方法上，虽然起初大家站在同一起点，但日积月累就会越拉越大。所以要时常审视与他人的差距并及时总结，方能迎头赶上。你要善于观察、学习、思考和总结，你不能逃避，也不应该一味地苦干奋斗、埋头拉车，这会导致一个人原地踏步，总是重复过去犯下的错误。 注：上帝是公平的，所有人都是从咿呀学语、蹒跚走路过渡而成个体；上帝又是不公平的，因为人有平凡与伟大之分。思想方法上的差距是人与人之间最大的鸿沟。当马云在想着如何改变世界时，而你却想着晚上吃什么。 20、要想成为一个成功的商人，就必须学会总结经验教训。 注：失败不可怕，可怕的是不知道为什么失败。 21、我希望你不要犯我当年的错误，一个人的品质即使蒙上很小的污点也会遭人唾弃。 注：做个善人、做个品质纯正之人，这是所有人人生的第一课，但是很少有人能够保有善心。 22、相当多的人靠手段进行商品交易，那些人多数都是背叛别人后就远走高飞的。据我多年经验来看，那些人根本不可能长久地混迹下去，因为，在企业界里传得最快的消息莫过于欺诈和违反道德的商品交易丑闻了。丑闻一旦传开，就会带来致命的后果，也就是销售量的下降，每个企业家都不希望看到这样的结果。 注：靠手段行事之人、背叛他人获益之人，为世人痛恨，只希望最终别变成这种人，即使生活再不易。 23、要去挣钱，光明磊落地挣，然后明智地花出去。 注：挣最干净的钱，装入最纯净的钱包，享受最单纯的金钱愉悦。 24、合作是所有组合式的开始，这一过程必须具备三个要素:专心、合作、协调。只是简单地把人组织起来，并不能保证获得成功。在一个优秀的组织中，每一个人都要提供这个团体其他成员所没有的才能。可以知道比较理想的模式是，每个伙伴都能提供不同的专业技术和贡献。 几乎在所有的商业范围内，都需要以下3种人才——采购员、销售员以及熟悉财务的人。这3种人经过协调后，将通过合作的方式，获得个人所无法拥有的强大力量。 注：实现1+1＞2效果的前提是是组合中有差异“1”，否则为了组合而组合，最终必然导致曲终人散。 25、新从事的产业并非属于我们熟悉的行业范围，而你的朋友们同样缺乏经验，如果不借助经验与锻炼而只是本能地去设想产业经营的方法，你们可能会成为天才。但我认为这种可能性实在是太小了。 注：“意淫创业者”：有存在这么一种人，从未有过创业经验或隔行创业，对创业的发展停留在模型臆想中，认为所有的业态应该按照计划书安排行事。但落地实操层面，他们最终将会意识到早放弃早止损。因此对于陌生行业，你的团队中至少需要有懂行的成员。 26、人是很容易淡忘的，启动公司时你在资金方面的贡献，并不会使他们永远对你充满感激，在经营者的脑海中，一直想着的是这样的事实:“你为我们的公司做了什么？” 注：遗忘是人性的本能，特别是在利益面前。特别是资金价值，不同阶段资金的价值是不一样的。 27、冒极大风险做出决定而又持之以恒的那些成功者是怎么干的呢?最有说服力的是他们向自己提出的问题:可能发生的最坏的事情是什么?当我问你的阿里汉叔叔怎么有勇气离开他在纽约市一家公司中万人瞩目的职位，而到新罕布什尔经营自己的小生意时，他的回答是:“我希望做自己的生意。” 那么，可能发生的最坏的事情是什么呢?我可能失败，可能倾家荡产。如果我倾家荡产，可能发生的最坏的事情 又会是什么呢?我不得不找份工作糊口。那么，此时可能发生的最坏的事情是什么呢?我又会厌恶这种工作，因为我不喜欢受雇于别人，于是，我会再去找一条路子来经营自己的生意。然后呢?我将会获得成功，因为我知道如何避免失败了。 注：“我希望做自己的生意”，大多数人有这个想法，但是实现自己的生意太难了，就像阿里汉叔叔一样。如果你有这个决心，请永远不要忘记心底那个回音“我希望做自己的生意”。 28、大多数人只能庸庸碌碌过一生。并不是因为他们懒惰、愚笨或习惯做错事;大多数人不成功的原因在于他们没有做对事情。他们不晓得成功和失败的区别。想要成功的头条守则就是:开始行动，向目标前进!而第二条守则是:每天持续行动，不断前进。 注：行动并坚持，看似及其简单，实际执行又有多少人能实现呢。庸庸碌碌的一生，谁都不想要，但在持之以恒面前，只是大多数人都妥协了，最后成了凡人。 29、当众演讲不仅需要勇气，更需要说话的技巧;只有先说服别人，才能把你的意愿转化为行动。 注：当你都无法用言语说服一个人的情况下，你如何用你的产品说服消费者，做事请先学会演讲（沟通）。 30、约翰，以下是我在做出重大决定时的思路——你永远不会后悔听到这些:三思而后行;先听后判断;诚实经商;思先于言;捍卫自己的信条;净化自己的思想。 注：思考→行动、听→判断、思考→发言、诚信，浅显易懂的道理，有多少人能够执行？ 31、我的经营哲学的基石一直是“不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里”。 注：风险规避哲学，创业经营也是如此。 32、常见的错误是看到别人的成功，就以为自己也会成功。一心以为自己与其他人一样聪明，常常会酿成经济上的惨败。飞奔扑入一个新的领域，被等待已久的大鳄们吞噬一空的例子实在是太多了。 注：别人成功的表象，引申以为自己也能成功。成功人背后的努力、资源的导入等无形投入，往往是行业成绩差距的关键因素，而这些是通过表象了解不到的。 33、在谋划多种经营时，我还谨守另一重要的原则:不是去购买公司，而是购进了解公司的经营方法、才能杰出的人才。 注：方法、人才才是永恒的，而公司仅是壳而已，人能丰富这个壳亦能掏空这个壳，关键在于内容。 34、记住华盛顿所说的:“要勇敢挑战强大的事物，赢得辉煌的胜利，即使遭遇失败，也远远胜过那些没有奋斗精神的人，他们不会有太多痛苦，也不会享受太多喜悦，因为他们生活在没有胜利也没有失败的灰色世界里。” 注：对于富有挑战精神的人而言，挑战强大是充满乐趣的，而平凡的人生是灰色的。 35、伟大人物所达到和保持的高度，并非是心血来潮一蹴而就的，常常在晚上当同伴们都入睡的时候，他们却在努力向上攀登。 注：正如周华健《真心英雄》里所唱的那样--没有人能够随随便便成功一样。我们在看到所有伟大人物辉煌成绩的一面，是否关注过他们黑夜里承担的痛苦？ 36、上帝给了每个人一条好消息，那就是无法预知自己能变得多么伟大，能拥有多少爱心，能获得多大的成功，拥有多少的潜能。 注：未知是可怕的，因为我们不知道明天会发生什么；未知又是充满期待的，因为我们不知道明天会发生什么；未知又是矛盾的，因为我们不知道是否需要明天的到来。 三、洛克菲勒家书 中国的《傅雷家书》或许你早有耳闻，但是比之早半个世纪的洛克菲勒家书可曾听闻。老洛克菲勒给小约翰的家书，堪称言传身教的典范。如果你时间充裕，何不多复盘上述洛克菲勒式家书，或许对你未来的发展有一定启迪。 摘取你所需要的，忽略你所不感兴趣的，获得你能消化的，或许这便是读书的意义所在。
洛克菲勒是谁？约翰·D·洛克菲勒（1839-1937），美国实业家，超级资本家。是地球上第一个亿万富翁，人类历史上最富有的美国人；他被世人称为“石油大王”；他是前无古人、后无来者的商业巨人，是“窥见上帝秘密的人”；中国有俗话说“富不过三代”，洛克菲勒家族已6代没有衰败迹象，是什么造就了这个传奇呢？ 这与他们的财富观念与从小对子女的教育息息相关。他们家族崇尚节俭并热衷创造财富。 他坚信：“在这个世界上,永远不存在穷富世袭,也不存在成败罔替，有的只是“我奋斗我成功”的真理”。 比尔盖茨曾经说过：“我心目中的赚钱英雄只有一个名字，那就是洛克菲勒。” 很多人评价洛克菲勒：“跟他同时代的巨富们相比，洛克菲勒的财富是最不肮脏的。” 人们赞誉洛克菲勒除了他创造了富可敌国的财富之外，还有他的一颗慈善之心，捐助涉及教育、医药、科学与艺术等方面。美国著名的芝加哥大学也是他捐助过的，他也曾为中国建立协和医院。他斥资750万美元，购买了欧美教会学校开办的“协和医学堂”，将其改名为北京协和医学院。 《洛克菲勒留给儿子的三十八封信》，真实记录了洛克菲勒创造财富神话的种种业绩。从书中人们不仅仅可以看到洛克菲勒优良的品德、卓越的经商才能，还可窥见一代巨富创造财富的谋略与秘密。 这本书被誉为：美国富裕家族世代相传的教子经。 王健林亲自买了一本，给王思聪当做20岁的生日礼物。 李嘉诚把它奉为家教圣经，摆在床头，每天都要看一遍，时刻提醒自己。 因此很多人将洛克菲勒的38封信作为自己的家训，或者说是读给孩子的指导书。 杰克·韦尔奇这样说：“洛克菲勒写给他儿子的信件，对我来说意义非凡，我现在在管理上遇到的难题，没想到他已经在一个世纪前就已经轻松化解了。” 那么，读过这本书之后，我学到了什么呢？ 1、一生必须要有自立精神， 有优异的品格， 成功有充实的人生。 2、他认为享有特技而毫无力量的人是废物，受过教育而毫无影响的人是一堆一文不值的垃圾， 找到自己的路，上帝就会帮助你。 3、相信自己是重要人物， 4、我能，而且我会的心态面对一切。 5、相信自己具有承担重大责任的能力， 就真的会变成一个很重要的人物。 6、要承认我确实很重要。 7、处心积虑的去吃苦 ，是他笃信的成功信条之一。 8、借助别人的力量，从小事开始。 9、要学会抓住人心的能力. 10、懂得高看别人和赞美他人的艺术。 11、自作聪明的人是傻瓜，懂得装傻的人才是真的聪明， 12、他做事情之前有一个习惯， 在做决定之前总会冷静的 思考判断，但一旦作出决定，就将义无反顾的执行到底。相信你也能行。 13、现在就去做。 14、机会是靠争取来的。 15、把工作当做快乐。 16、设计运气。 17、忍耐是一种策略。 18、谋划大策略的重要因素之一，就是了解对手的优势， 很多人会犯强调价格而非价值的错误。 19、合作不等同于友谊、爱情和婚姻。合作的目的不是去经营情感，而是要捞到利益和好处。 20、没有任何结盟是永恒的持久的， 合作只是一种获利战术。 21、要设立目标。 22、拒绝与消极人士来往。 23、有竞争的决心。
党建类杂志，报刊有《党建研究》、《党建研究内参》，《党课》，《党建》，《党建文汇》，《企业党建参考报》，《中华儿女》，《紫光阁》，《当代世界》，《国企党建专刊》等。
1、《党建研究》创刊于1989年3月，是中共中央组织部主管的唯一公开发行的党刊，是一份全国性研究党的建设和组织工作的具有思想性、理论性、学术性、工作指导性的月刊。
2、《当代世界》杂志是中共中央对外联络部主管的中央级社科类核心期刊，是国家新闻出版总署评定的'中国期刊方阵双效期刊'，是以传播世界各国政治、经济、社会、文化、生活等方面的信息为主要内容的、国内外公开发行的综合性月刊。
3、《党课》是由中共天津市委支部生活社主办的党员教育类期刊，天津市一级期刊,创刊于1993年,是中国最早为基层提供党课教材的专业读物。
4、《党建研究内参》是由中组部主管的党建研究杂志社主办的内部刊物,侧重刊发党的建设方面有一定内部性、参考性和探索性的文章和资料。
5、《中华儿女》杂志是由共青团中央主管、中华全国青年联合会主办的国家大型人物综合类期刊，是由邓小平亲自题写刊名，面向海内外优秀中华儿女，高层次、高格调、高水准、高质量的期刊。创刊于1988年。
参考资料来源：
百度百科-《党建》
百度百科-《党建研究》
百度百科-《当代世界》
百度百科-《党建研究内参》
百度百科-《企业党建参考报》
杂志有：《党建研究》、《党建研究内参》，《党课》，《党建》，《党建文汇》，《企业党建参考报》，《国企党建专刊》等等。报刊有：人民日报（这是党建方面最权威的），各省的XX省日报等等。
亲爱的朋友你好，国内管理类的核心刊物非共好集团的成功经理人系列莫属了，成功经理人系列有“中国高端商务阅读第一品牌之称”，其中《成功经理人》是侧重经营方面的，《突破管理》是侧重管理方面的，《大行销》是侧重营销的，《人财》是人力资源管理的希望我的回答能帮到你
《管理实践》
1台湾问题2马克思主义哲学新形态的建构 3台湾问题论文：台独，和平统一、一国两制4马克思主义哲学是科学的世界观5 第五部分 “唯物史观” 由第五章“人类社会的本质和基本结构”、第六章“社会发展规律和历史创造者”、第七章“社会发展和人的发展”共同组成。这一部分是马克思主义哲学在理论上的重头戏。唯物史观透过复杂的社会现象揭示了社会的本质和结构（第五章），本章历年来必有题，是能够理论联系实际最多的一章，也极容易出大题，本章的重点有：“社会存在和社会意识的关系是历史观的基本问题”、“地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用”、“人类社会和自然界的和谐发展”、“社会生产实践和生产方式在人类社会存在和发展中的作用”、“社会的实践本质”、“科学技术是第一生产力”、“生产关系的本质”、“国家政权是社会政治结构的核心”、“意识形态的相对独立性及其社会功能”、“文化的本质和功能”、“社会物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设的协调发展”。 唯物史观揭示了人类社会的基本规律和主体的作用（第六章），本章的重点有：“社会规律及其特点”、“生产力和生产关系的相互关系”、“经济基础和上层建筑的关系”、“生产力对社会发展的最终决定作用”、“科技革命的作用”、“科技发展与‘全球问题’”、“人民群众是历史的主体和历史的创造者”、“党的群众观点和群众路线”；本章在历届考研中出过选择题、辨析题和分析题，题量少，但是理论内容也涉及到许多社会热点，所以出分析题的可能性较大，考生仍然应该注意。 唯物史观在第七章主要阐明了人的本质、人的价值，人的发展和社会进步的历史趋势，特别是“社会发展和以人为本”，这个知识点的内容被概括得高屋建瓴，可谓是马克思主义哲学中国化的一个理论制高点。本章的复习重点有：“社会发展过程的决定性和主体的选择性”、“中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识”、“人的本质”、“人的价值及其实现”、“社会发展与以人为本”、“人的自由及其实现”、“人的发展和社会发展”、“社会主义和共产主义与人的自由而全面的发展”；本章一般为选择题和辨析题，命题素材也多联系马克思主义政治经济学原理、***理论和“三个代表”重要思想以及当前社会政治经济生活中的热点来综合命题。6建设中国特色社会主义理论
一、马克思主义哲学新形态的建构 马克思主义哲学不断发展、与时俱进的理论品格主要表现在马克思主义哲学形态的变化与创新之上。那么，应该如何建构马克思主义哲学体系的新形态呢？围绕这一问题，我国学者展开了多方面的理论探讨，以一些科研机构和重点大学为依托，已经形成了不同的研究思路。其一，注重马克思思想与西方人文传统的对话，着眼于马克思主义哲学与西方哲学的比较研究，从中梳理马克思思想的逻辑线索的理论特征；其二，主张根据“第一手文献”对马克思主义经典著作重新进行翻译和解读，强调阅读马克思原始文本的重要性，认为只有从文本入手，才能真正厘清马克思的思想内涵和内容实质；其三，强调现实问题研究的重要性，认为在坚持马克思主义哲学的思想方法和精神实质的基础上，对当代实践中的新情况和新问题进行理论分析是当代中国马克思主义哲学发展的重要途径。 此外，还有一种观点日益成为共识：中国对马克思主义哲学的创新，必须结合中国特色社会主义实践，必须结合中国的具体国情和文化传统，即要建构中国特色社会主义哲学原理，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义哲学新形态。建构中国特色社会主义哲学原理必须坚持以研究实际问题为中心的原则，以实事求是为根本的研究方法。这不是一项文本梳理等案头上的工作，不能靠摘引书本上的词句抽象地演绎出体系，而是要深入到中华民族救亡图存、争取解放以及建设现代化的历史进程，分析和研究历史实践中形成的哲学观念。 很明显，上述探索虽然在关注重心和研究策略上存在差异，但并不是互相排斥的，毋宁说是相互补充的。事实上，探索建构马克思主义哲学新形态是一项意义深远的综合性理论工程，可以从多方位、多角度进行，而不必拘泥于一种方式、一种思路。只有协同各种研究取向的思路，汲取国内外一切优秀文化的精华，反映时代的精神和实践的要求，才能发展出有中国特色的马克思主义哲学新形态。 二、目前马克思主义哲学理论研究的新进展 近年来，马克思主义哲学理论研究的热点很多，如下几个理论问题值得特别关注： 1．现代性问题。现代性毫无疑问是目前时代最重要的焦点性话题之一。在当代哲学界，西方许多著名思想家们关于启蒙理性、工具理性、技术理性、意识形态、大众文化、现代国家等问题的思考，实际上也都可以概括为现代性批判。相比之下，人们迄今为止对马克思学说与现代性问题的关系阐发得并不充分，有必要认真探寻马克思学说与现代性问题的内在关联，特别是考察马克思对于现代性问题的价值判断。 在具体的研究中，有学者认为，马克思对现代性进行了多维透视，用资本逻辑、历史观点、矛盾学说以及全球眼光看待现代性，构成了马克思分析现代性问题的基本视角，马克思关于现代性的基本立场对于当代中国社会现代性建构具有重要的方法论意义。也有学者把马克思的异化理论视为一种现代性批判，认为马克思对现代性的诊断是从经济哲学这一特殊路径出发的，他力图从商品及商品拜物教的分析中揭示现代社会人与人之间真实的社会关系，他的资本理论和异化理论蕴含着现代性批判的巨大潜能和诠释空间。亦有学者认为，以资本全球化为标志的现代社会是马克思的历史地平线，而马克思的新世界观则是现代性社会的哲学地平线。马克思思想的出场既是对资本全球化历史语境的现实批判，又是对现代性视域的一次大变革。还有学者从马克思对资本主义的批判中汲取灵感，认为“现代性”是当前时代占据霸权地位的意识形态和主导话语，是现代人生存命运和现代社会基本构架最为重大的塑造力量。而马克思生逢现代性的全盛时期，对现代性的理解、反省和批判是其毕生的思想主题，马克思所确立的关于“现代性”的“发生学”、“病理学”和“未来学”是对“现代性命运”的系统而全方位的考察。还有学者具体探讨了马克思社会批判理论所包含的现代性反思的三个维度，认为马克思对资本主义的深刻批判正是对现代性问题辩证的历史的扬弃,他对启蒙现代性意识形态的批判以及对资本主义现代性的政治经济学批判超越了现代与后现代两极对立思维，成为我们今天考察现代性命运最具洞察力的思想理论。 2．实践论问题。实践问题是一个历久弥新的问题，近来实践论问题研究的新角度主要表现在以下几个方面：首先是关于理论与实践关系的研究。人们常说“实践是检验真理的惟一标准”，那么反过来，理论能否对实践进行检验呢？对此有学者认为，理论与实践之间的关系非常复杂，但在我国理论界和实际工作中，人们往往片面强调实践的重要性，从而忽视或不能全面理解理论对实践的能动作用，因此，准确理解理论与实践之间的复杂关系是我们的一项重要课题。其次是关于个体实践与集体实践的概念区分。有学者认为，尽管实践是一个备受人们关注的概念，但长期以来，对于实践活动形式，我国学术界却没有进行推进性研究。从现实的角度来看，个体是最为基本的行为单位，因而，承认以个体为主体的实践形式（即个体实践），与承认以集体为主体的实践形式（即集体实践）一样，都具有逻辑上的合理性。再次是对实践概念内涵的深度挖掘。有学者仔细考察了马克思从《1844年经济学-哲学手稿》到《资本论》中的实践观，提出结合西方自亚里士多德直至当代的哈贝马斯、阿伦特以来的实践概念的发展史，把对实践的理解推进到更广阔的思想内涵中去。还有学者从美学的角度对马克思的实践观进行了探讨。认为马克思以实践观为立论基础，将审美对象和主体的审美能力都看成是劳动实践的历史产物，强调人的感觉的解放，主张扬弃异化，追求全人类生活的高度自由，这种实践观具有很高的现实意义，对此我们应该予以充分的肯定和重视。 3．价值论问题。价值论问题既与实践观有着密切联系，同时又具有理论上的深度和高度。尤其是在社会高速发展、观念日益更新的当代中国，价值论研究更是成为人们理解与解释现实问题和人生意义的一种理论手段。因而，如何以中国特色社会主义实践为基础，实现价值观念的转型和变革，始终是一个焦点问题。 作为马克思主义哲学的一个基本理论分支，价值论理论研究则聚焦于适合自身的研究方法的探讨，以及基本理论问题的推进。这其中比较有代表性的是关于价值论思维方式的研究。有学者主张，价值思维是以人的生活实践为基础和依据的实践思维，它要求置身于主体社会性、历史性的现实生活实践关系中进行思考，从而将生活实践的结构、方式、形态和规则，提炼升华为具体的可操作的思维方式。与实体思维相对立，价值思维要求以人的生活实践为基础，在人与世界、主体与客体的全面关系、矛盾运动及其动态发展过程中，分析客体的存在、性质之于主体的意义，并系统、综合、创造性地把握它们，在生活实践中实现它们、变革它们。同时，价值思维又是一种属人的、以主体尺度为根据的、多向度的个性化的主体性思维，它与传统直观形式的思维相对立，是一种辩证的动态的生成性、过程性、历史性、批判性、否定性思维。 三、马克思主义哲学原理与当代中国实际相结合的几大理论成果 随着中国特色社会主义建设的不断深入，充分研究中国发展道路中积累的“中国经验”，从中提炼出具有中国特色的哲学思想和命题，从而实现马克思理论的中国化、当代化，是建构有中国特色马克思主义哲学新形态的必由之路。具体地说，近来将马克思主义哲学原理与当代中国实际相结合的理论成果主要有三： 1．“科学发展观”的理论说明。改革开放以来，在中国经济与社会迅猛发展的同时，一系列问题也突出出来：资源问题、环境问题越来越牵动人心，社会公正、社会稳定等社会问题也逐渐成为人们关注的焦点。在这种情况下，中央提出了科学发展观的政策取向，引起了学者们的热烈讨论。 有学者对历史上的发展观进行了系统的考察，明确区分了以国民经济的增长为目标的单纯“增长”与“发展”之间的界限。认为经济增长仅对经济而言，而发展的含义较广，不仅包括经济增长外，还包括社会状况的改善和体制的进步；而“综合发展观”则注重人与人、人与环境、人与组织的关系，强调发展是包括经济增长、政治民主、社会转型、文化变迁、自然协调、生态平衡等方面的综合。有学者则从唯物史观的角度认为，唯物史观关于社会历史主体的理论是科学发展观“以人为本”的理论依据；唯物史观关于社会有机体和社会结构的理论是科学发展观“全面协调发展”的理论依据；唯物史观关于人、社会对于自然界的依赖性和社会历史连续性的观点是科学发展观“可持续发展”的理论依据，总之，唯物史观是科学发展观的理论基础，而科学发展观是唯物主义在当代中国的应用和发展。还有学者把科学发展观看作是对历史唯物主义关于社会发展评价尺度体系（生产力尺度、制度尺度、人的全面发展尺度）的丰富和发展，认为它构成社会发展评价尺度体系的理论基础，对于全面建设小康社会和实现现代化具有十分重要的指导意义。 2．“和谐社会”目标的价值探讨。如果说“科学发展观”为中国社会的发展道路指明了方向的话，那么，“和谐社会”目标的提出则更加具体地为建立一个更加幸福、公正、和谐、节约和充满活力的全面小康社会提供了价值取向。 有学者认为，和谐社会是人类文明的最高理想，而在人类文明的演进历程中，不同的历史时期和不同的文化类型对于和谐社会的理解各不相同。在当前，如何克服个人主义带来的现代性局限和弊端成为建构和谐政治社会观的阻碍和困境，以民主、法治和正义的方式作为实现个人利益和共同利益相统一的现实途径,无疑为解决这一难题并从而实现和谐社会的理想提供了有效的解决之道。有学者对社会的不和谐状态进行了理论分析，认为马克思的社会冲突理论是建立在社会实践与生产理论、社会交换与社会结构理论基础之上的。社会冲突表面上是人们在社会交换中一种对抗性行为和关系，但其根源在于人们在社会生产中的地位不平等。还有学者则把建构“和谐社会”的理论目标与国家理论和意识形态联系起来，认为任何国家的国家机器都承担着社会公共职能，而社会公共职能的基础是一个民族的“共同利益”。国家虽然是阶级矛盾的产物，但同时也是一个民族在生产劳动中、在生存和发展中构成的以经济、政治和文化形式表现出来的相互依存关系的产生，意识形态的凝聚力既可以靠国家和暴力机器的维护，也可以依靠大众意识的认同和承认，而“和谐社会”这一理念无疑代表了当代中国人民的“共同利益”。 3．“以人为本”社会发展观的哲学解释。“以人为本”是科学发展观的重要原则和基本要求。马克思强调共产主义是“自由人的联合体”，“在那里，每个人的发展是一切人的自由发展的条件”，而党的十六届三中全会关于以人为本的科学发展观的提出，则是在当代条件下对马克思主义的理论补充和创新。 有学者认为，哲学的归宿在于人，现实的人是马克思主义哲学的出发点，自由而全面发展的人是马克思哲学思想的目标和归宿。“以人为本”决策的提出不仅是当今中国社会的一种发展战略，而且富于哲学家的意蕴和根据。有学者把马克思唯物史观与西方人本主义哲学进行了比较，认为树立科学的发展观应坚持以马克思的唯物史观为指导，而最根本的是把具体的、现实的人作为“本”。还有学者指出，人是社会发展的根本出发点和最终归宿，人既是社会发展的积极创造者，又是社会发展的最终受益者，既是社会发展的前提和动力，也是社会发展的结果和目的。以人为本的思维方式要求我们在认识和解决一切（经济的或社会的）问题时，都要同与人（人的本质、需要、使命、尊严、权利）的利害关系联系起来，把是否对人有利作为一切活动的根本出发点、最高评价尺度和最终归宿。 我们认为，对社会发展的重大问题及其未来导向给予历史唯物主义的规律性的说明与导引，是马克思主义哲学的根本宗旨之所在，21世纪的中国马克思主义哲学研究将更加充分地体现这一风格。对于当代中国的马克思主义哲学来说，问题的关键在于发挥马克思主义哲学的解释与超越的双重品格，既能够从哲学的角度对复杂的社会现象予以客观、全面的反映和合理的说明与解释，在错综复杂的关系中找到问题的关键，也能够以一种反思性的态度对现实提出质疑，从而在对现实的审视与批判中提出未来发展的合理构想和价值取向。论文天下
小康社会如何建立
和谐社会的哲学基础这个比较好写，你翻一下最近几年的哲学类书籍，基本都会论述到一些。记得不要在网络上下，小心查同
领导者首先是觉悟者所谓的领导能力问题，首先是觉悟问题。求知与领悟而后行动，是领导人执业的前提与资格。否则，你就不配、也没能力当领导者。一、觉悟意味着先知，先知才能先觉。我们正在实践的事业，外国的经验并不完全管用，基本上大家都是在未知里探索。你先知一小点，先觉一小分，就能领先一大步。在市场上是这样，在公司管理中也是这样。对今天的湘财来讲，先知先觉对我们最大的挑战是专业水准与职业水准，包括我们的风险意识、责任意识、应变能力、创新能力。二、觉悟意味着学习，先学才能先知先觉。领导者在何时何地，都应是学习者，这是态度问题。只有放下官架子，放下成见，虚心学习，你才能成为一个开放的领导者，有价值的渠道才会向你畅通无阻。有的人为什么老当不好领导，就是不虚心学习，自己把自己的路堵死了。我们创办《学习报》，建领导力发展学院，搞"和声论坛"，都是要营造公司学习的氛围，提升公司学习的能力。然而，很多领导者错误地以为学习是普通员工的事，自己不学习，总是在忙啊忙，只有操作，没有管理；只有聪明，没有智慧，这样下去，迟早要被淘汰。三、觉悟意味着要敢于超越经验。对一个领导者来说，仅有经验是不够的，尤其在高度智慧型的证券行业，过分依赖经验，往往种下失败的祸根。我多次强调：经验是失败之母。如果不走出经验、惯性的误区，凡事认定"应该怎么怎么样"、"以为怎么怎么样"，觉悟的大门就难以敞开。就湘财而言，我们尤其要警惕经验主义--用过去卖方市场的惯性思维与经验去经营买方市场的风险，这是我们的致命要害。所有领导者必须觉悟到这一点。四、觉悟还意味着责任。觉悟是有代价的，这个代价就是责任。作为一个觉悟者，要敢于承担责任，勇敢地面对所有不确定性的与可能的失败。而领导者的表率作用，就是觉悟的最具体体现。领导者一定是传道者师者，传道、授业、解惑也。同样，传道也是领导者必须承载的一个功能性特征。一个好的传道者，要在以下三个方面下功夫:其一，是忠诚。忠诚是领导者的人格基础。不折不扣地宣讲和执行上级命令，个人服从团队，公司利益至上。这是职业经理人的必备素养。忠诚能保证传的道是"正道"，不是"歪道"。人间正道是沧桑，无论市场怎样变化都不能动摇。公司司歌《立正歌》中的"知行求正道，砥砺道路通"就是此意。这是对自己所从事的事业、所追求的信仰、所认可的价值观的忠诚。我们经常碰到的信息衰减和员工误解，都和传道者的忠诚有关。当然，我们不主张领导者的愚忠。愚忠会导致一种盲目的追随，会造成公司信息的短路和折扣。而且，这样的愚忠越多，企业的战斗力反而越弱，思想文化的传输成本就会越高。所以，忠诚不是道德的判断，而是职业水准的衡量。其二，是激情。管理最怵的是冷漠，激情才是管理者的生命动力。作为领导者，一定要把自己豁出去，像黑夜中的火把，像乌云里的闪电，用你的激情去感染下属，让他们迸发出更大的激情。用你的魅力去打动员工，让你的团队闪耀出五彩的光芒，从而赢得你的客户，赢得市场。人是渴望被点燃的，人也是可以被点燃的，只要你不是一根湿木头！付出你的真诚与坦荡，撕掉你的矜持与顾忌，你就能得到激情的回报。想一想，锤炼一个富有激情的团队，是一件多么有意义的事。其三，是透明。企业做大以后，都会滋生出很多的屏障。每一个人都会有自身的心理障碍和性格缺陷。现在我们要做的是，拿起****，把这些屏障统统炸掉，炸出一个透明的环境来。管理不是掖着藏着，湘财为什么主张"消灭阶级斗争"，就是要大家解盔卸甲，把自己大胆地打开，营造一个有利于传导的通畅的环境。这样你才能把"道"传递下去。领导者必须是苦行者这是我这八年多来做企业的最大体会。领导者为什么很苦，因为你是谋事者。创业难，守业更难，既然是苦差，所谓上行下效，你的牺牲，你的吃苦精神必然会启动你的团队，感染你的员工。现在有一种不好的风气，以为管理者就是只动口，就是指挥别人做事。那谁来落实呢？谁来推动呢？管理者一定要冲在前面，就像打仗，如果你总是缩在后面，你的命令就会打折扣，这个团队的战斗力就会打折扣。管理是对细微末节的管理。为什么管理很辛苦？因为要深入到举手投足、细微末节中去。有人总觉得领导者要管大事，要管全局，从****分工的原则来讲，这是对的。可在管理的手段与艺术上，你一定要深入到具体的细节，抓住细微的小事，这样你才不会与真实隔绝，才能管好大事、管好全局。随着IT技术的发展，扁平化****的结构是趋势，领导者应该、也能够管好细微末节。管理是对问题的管理。领导者就是解决问题的。经常听到有人抱怨，说整天在救火，在当消防员。从公司整体运营来讲，这是不正常状态。但是，从局部的领导者来讲，这是很正常的。更何况证券公司经营的就是风险。风险的吸取、分散、调和、规避与咨询，是我们的职业专长。面对危机的处理，我们的风险估值能力、快速反应能力、伤害恢复能力将构成公司市场竞争力的重要部分。兵贵神速，赢得时间才会有空间，这是我们这个市场的一个特点。而在精神上，领导者更要有苦行僧的"平常心态"。你苦你累，你的属下不一定看得到，你的员工不一定理解，你要做出很多的牺牲而不为外人道，这就要求领导者不仅仅要成为苦行者，还要具有苦行僧的心态--"平常心态"。领导者应当是带兵者所谓"领导"，其最基本的含义就是"****"，觉悟者、传道者与苦行者，最后都必须要落实到带兵者。为什么领导者要是带兵者?因为我们不是个体经营，而是团队作战。首先，带兵者要学会善待员工，要把员工当作客户来经营。企业发展有两个基石，一个是对外的，即客户；一个是对内的，即员工。我们提出的"新客户主义"与"新员工主义"，就是要领导者把自己的员工当作客户一样来经营。有了好的员工，就有了好的产品；有了好的产品，就有了好的服务；有了好的服务，就有了好的客户；有了好的客户，就有了好的市场、好的利润。试想一下，如果你的员工是处于不满意的状态，他能带来客户吗？所以，带兵首先要先爱兵，有了爱心，有了激励人的机制，企业经营的根本才会稳固。同时，带兵的过程还是培养人的过程。有了高素质的员工队伍，企业的目标才能准确实现，员工的自身价值才能够得到双重体现，企业才可能有持续发展的竞争力。其次，带兵者要学会沟通，要有内部客户的意识。我们每次的培训几乎都有沟通的课程，为什么？因为****内沟通的有效性，决定****功能有效发挥的90％以上。很多经理讲：我们最难做的就是跟平行的部门打交道。部门与部门之间，"鸡犬之声相闻，老死不相往来"，这其中固然有利益机制问题，但更多的是公司内部缺乏一种客户意识与服务意识，而外部客户由于得不到多方位的团队服务转变成了他人的客户。因此，领导者一定要学会认真听取公司内部客户的意见，把公司所有对于客户的利用价值，优化整合到极限。现在，大家都是关起门做自己的事，彼此不知道对方在干什么，每个部门处于一种半封闭状态。最直接的结果就是浪费，整个公司处于一种离散的状态，团队就没法捏紧拳头打出去。有了沟通之后，你的工作效率将会成倍地提高，你的人际关系将会使你快乐地博取利润。沟通还讲究主动意识。越位是犯规，但主动补位是救险。设身处地，将心比心，有福同享，有难同当，是团队沟通最质朴的道理。当然，沟通还要讲技巧，但只要你诚恳地用心去沟通，多换位思考，沟通就能成功。
学术堂整理了八十五个管理学论文题目选题,供大家参考:1、 论企业核心竞争力2、 现代管理理论热点问题研究3、 消费者行为研究4、 现代商务谈判5、 激励理论的研究6、 领导理论的研究7、 组织发展与变革8、 企业文化模式研究9、 "扩展企业"运作研究10、 企业协同效应研究11、 企业智力资本研究12、 品牌延伸的问题与对策13、 克服"克隆公司"现象14、 大企业组织流程化设计15、 跨国经营的价值链设计16、 产业链上的价值链分析17、 入世后黑色家电的产业分析与企业对策18、 企业竞争力问题探讨19、 新形势下我国经济安全的保障问题20、 网络经济对现代企业的影响21、 论企业战略联盟22、 人力资源资本化--人力资源管理的新要求23、 西部大开发问题的探讨24、 企业的跨文化管理25、 关于推行股票期权制若干问题的探讨26、 企业如何应对"入世"的机遇与挑战27、 对多元化经营战略的全方位思考28、 虚拟企业29、 企业核心竞争力30、 关于企业实施名牌战略问题的研究31、 企业成长研究32、 知识管理研究33、 组织结构及形态演变研究34、 我国上市公司的公司治理结构完善35、 管理伦理与现代公司经营36、 网络经济时代的管理变革37、 风险资本与高新技术企业的公司治理38、 全球化背景下我国IT企业的发展战略39、 面向新经济模式的企业管理信息系统40、 资本经营方式研究41、 企业并购研究42、 管理者收购研究43、 战略联盟研究44、 租赁经营研究45、 定制生产模式的系统设计与管理46、 全球化与企业生产战略选择47、 计算机集成制造系统(CIM)支持体系的设计与管理48、 JIT在我国企业的运用49、 MRP在我国企业的运用50、 企业生产计划系统的研究51、 企业生产性资源的计划管理52、 全面质量管理方法在企业中的运用53、 企业系统质量控制的应用54、 质量管理标准的研究55、 先进制造技术条件下的质量管理56、 公司治理中的股东权益保护问题研究57、 完善上市公司董事会功能的若干思考58、 我国利用跨国公司直接投资的战略和策略分析59、 公司合并中关联人的利益保护问题研究60、 企业购并战略中的核心问题研究61、 论管理创新62、 试论市场经济条件下企业家的素质63、 试论中国加入WTO的对策64、 论组织怎样做才能实现管理科学化65、 中国企业应建立独立董事制度66、 国企法人治理结构难在哪儿67、 中国股票市场应建立退市制度68、 中小企业发展:思考与对策69、 虚拟企业对我国管理组织的启示70、 跨国并购企业的文化管理71、 CEO的激励和监督机制72、 企业的经营与发展73、 人力资本的激励机制74、 如何提升企业核心竞争能力75、 流通企业国际化经营的不可控因素分析76、 企业国际化经营的可控因素风险分析77、 启示眼与借鉴:流通企业迈出国门78、 中国流通企业的国际化经营战略79、 我国入世后,市场经营面临的主要风险及其预防80、 入世后如何增强我国服务业的国际竞争能力81、 中国企业如何实施"走出去"战略82、 中国跨国公司的创建与发展83、 中国--东盟自由贸易区给中国企业带来的发展契机84、 企业模式的比较研究85、 外国国有企业改革的启迪与借鉴
人力资源的论文参考文献
导语：人力资源论文参考文献有哪些呢?人力资源(Human Resource ，简称HR)是指一定时期内组织中的人所拥有的能够被企业所用，且对价值创造起贡献作用的教育、能力、技能、经验、体力等的总称。下面是我分享的人力资源论文参考文献，欢迎阅读!
[1]龚苗子.浅谈绩效考核在现代人力资源管理中的作用及应用[J].人力资源管理,2014,31(1):92-92.
[2]叶洪妹.企业绩效考核与保险管理在人力资源管理中的应用[J]经营管理者,2014,15(1):148-149.
[3]吴偲.关于企业人力资源管理中绩效考核应用落实浅析[J].商场现代化,2014,25(17):114-114.
[4] 薛建刚.我国中小企业人力资源管理问题探析[J].科技资讯，2009, (4).
[5] 徐红.李涛浅析中小企业中的人力资源管理浅谈企业人力资源的管理与开发[J].中国高新技术企业，2007 (6).
[6] 石磊，罗键.企业人力资源管理与战略的匹配性研究[J].商业时代，2007， (9).
[7] 庄彪.完普企业人力资源绩效考核的措施[J].商场现代化，2008 (10).
[8] 清华.对我国中小企业人力资源管理的思考[J].现代营销，2010， (2).
[9] 李长禄，尚久悦.企业人力资源开发与管理[J]..大连:大连理工大学出版社，2006.
[10] 曾漫丰.我国中小型民营企业人力资源管理的问题及改进对策[D].
[11] 张清华.知识经济时代的人力资源管理[J]..工业技术经济，2004, (7).
[12] 魏明.论战略人力资源管理[J].重庆商学院学报，2002， (3).
[13] 清华.对我国中小企业人力资源管理的思考[J].，学苑版.
[14] 郭晶.钱谈中小企业人力资源管理问题与对策[J]..现代经济信息，2009 (3) .
[15] 朱晓敏.浅谈中小企业的`人力资源管理田社会科学家[J].，2005 (2).
[1]丁先宏.互联网“大数据”视域下的企业人力资源管理的思考[J].现代经济信息.2016(07).[2]王爽.企业人力资源管理在大数据时代的变革[J].知识经济.2016(08).
[3]陆博.大数据时代企业人力资源管理变革策略探究[J].科技经济导刊.2016(09).
[4]翟金芝.大数据时代人力资源管理模块优化研究[J].商业经济.2016(03).
[5]王莹.大数据信息时代企业人力资源管理变革的思考[J].信息化建设.2016(03).
[6]李沙沙.煤矿企业政工工作与人力资源管理结合之我见[J].东方企业文化,2013,10:52.
[7]闫少华,李鄂.企业政工工作与人力资源管理问题的思考[J].东方企业文化,2013,18:268.
[8]裴清云.煤矿企业政工工作与人力资源管理问题[J].才智,2013,30:339-340.
[9]陈军.新形势下如何发挥企业政工工作在人力资源管理中的作用[J].中小企业管理与科技(下旬刊),2014,07:47-48
[10]李严锋.对ERP中人力资源管理的思考[J].云南财贸学院学报，2001，(10).
[11]赵刚.中国新兴建设开发总公司人力资源管理研究[D].北京交通大学.2008.
[12]康建宇.内蒙古电建三公司绩效考核体系的研究与再设计[D].内蒙古大学.2007.
[13]刘群.企业裁员的理论与实践研究[D].西南交通大学.2005.
[14]龙晖.民营企业人力制度问题分析及对策研究[D].西南师范大学.2005.
[15]成坤,谢函娟.当代人力资源潜能组织开发的路径探析[J].中共四川省委党校学报.2009(02).
[16]尹敏,张洪波.从员工素质培训看企业人力资源开发[J].中国商界(下半月).2009(03).
[17]潘思维,杨明亨.人力资源开发理论的演进[J].西南民族大学学报(人文社科版).2006(12).
引用的参考文献应指明序列号，作品或文章的标题，作者和出版物信息。
人力资源论文参考文献2017
参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。
[1] 李小安.民营企业如何突破四大“瓶颈”闭.商业研究，2008, (5).
[2] 风杰中.《小企业创新》.东北财经大学出版社[M]. 2006.
[3] 刘昊.中小企业应加强人力资源管理建设阴[J].甘肃行政学院学报，2002, (6).
[4] 薛建刚.我国中小企业人力资源管理问题探析[J].科技资讯，2009, (4).
[5] 徐红.李涛浅析中小企业中的人力资源管理浅谈企业人力资源的管理与开发[J].中国高新技术企业，2007 (6).
[6] 石磊，罗键.企业人力资源管理与战略的匹配性研究[J].商业时代，2007， (9).
[7] 庄彪.完普企业人力资源绩效考核的措施[J].商场现代化，2008 (10).
[8] 清华.对我国中小企业人力资源管理的思考[J].现代营销，2010， (2).
[9] 李长禄，尚久悦.企业人力资源开发与管理[J]..大连:大连理工大学出版社，2006.
[10] 曾漫丰.我国中小型民营企业人力资源管理的问题及改进对策[D].
[11] 张清华.知识经济时代的人力资源管理[J]..工业技术经济，2004, (7).
[12] 魏明.论战略人力资源管理[J].重庆商学院学报，2002， (3).
[13] 清华.对我国中小企业人力资源管理的思考[J].，学苑版.
[14] 郭晶.钱谈中小企业人力资源管理问题与对策[J]..现代经济信息，2009 (3) .
[15] 朱晓敏.浅谈中小企业的人力资源管理田社会科学家[J].，2005 (2).
[16] 王洋.谈中小型企业人力资源管理策略田现代经济信息[J].，2010， (9).
[17] 瞿群臻.基于三类型中小企业人力资源管理问题剖析[J].生产力研究，2005.
[18] 李书治.民营中小企业人力资源管理问题探析[J]..民营经济，2007, (4).
[19] 徐红，李涛.浅谈企业人力资源的管理与开发[J]..中国高新技术企业，200?，( 5) .
[20] 李亚.中国民营企业的治理机制研究[J]..首都经贸大学学报，2005 ,(7).
[21] 曾亮.浅析中小企业中的人力资源管理[J]..中小企业管理与科技.2010， (8)
[1]李娜.我国人力资源会计理论向实务演变的困境及对策研究[D].山西:太原理工大学，2010.
[2]张文贤.人力资源会计[M].北京:科学出版社，2010.
[3][美〕埃里克瓜弗兰霍尔茨著，陈仁栋译，‘常勋，余绪缨校.人力资源管理会计[M].上海:上海翻译出版公司，1986.
[4]许静.关于人力资源会计有关问题的探讨[J].人力资源，2011, (4): 85.
[5]提拉依木.高校人力资源会计运用的研究[D].江苏:河海大学，2005.
[6]张文贤.人力资本[M].四川:四川出版集团，2008. 1-9.
[7] 一涛.基于薪酬激励视角的高校人力资源价值计量模型构建[D].湖北:.武汉理工大学，2008.
[8] 高鸿业.西方经济学(宏观部分)[M].北京:中国人民大学出版社，2000.
[9] AAA.A Statemen of Basic Accounting Theory 1966 Ch.5.
[10]邵文波.人力资源会计计量与核算相关问题研究[D].河南:河南大学，2008.
[11]刘仲文.人力资源会计[M].北京:首都经济贸易大学出版社，1997. 18.
[12] 苏品.人力资产会计核算制度设计[D].天津:天津商业大学，2009.
[13] 秀娇.对高校人力资源成本会计核算的探讨[J}.财会研究，2010, (20 ): 29-34.
[14]宋粉鲜.民办高校人力资源会计的构建研究「D].西安:长安大学，2007.
[15]倪素清.论人力资源会计[J].辽宁行政学院学报2010, (5): 71-78
[16] 孟利琴.人力资本理论综述_基于人力资源会计困境视角[J].会计师，2010,(12 ): 11-12.
[17]罗新华.人力资本会计确认与计量实证研究[D].湖北:华中科技大学，2008.
[18]李馨.从人力资本到组织资本[D].山东:中国海洋大学，2009.
[19]朱浩.论高等学校人力资源与人力资本的若干问题与管理对策[J].科技管理研究，2003, 23 (5):87-89.
[20]陈仲常.高校人力资本特征及激励机制研究「J}.重庆大学学报社会科学版，2002, 8 (1):123-124.
[21]张文贤.人力资源会计制度设计[M].上海:立信会计出版社，1999. 34-36.
[22]任润竭.人力资源会计的确认与计量[J].金卡工程(经济与法)2010, (11): 147.
[23] 徐文奎.人力资源会计计量模式分析[J].经济研究导刊，2011, (2 ): 103-104.
[24] 周占文 主编. 《人力资源管理 》电子工业出版社 2004
[25] 陈刚 吴焕明著. 《人力资源管理方法》 广东经济出版社 2003
[26] 施必善编著. 《人力经理必做的100件事》 中国致公出版社 2002
[1]薛璟.工作价值观的.研究现状与发展方向[J].社会心理科学.2013(02)
[2]毕楠.企业社会责任价值创造的驱动因素与作用机理研究[J].当代经济研究.2012(07)
[3]金盛华，李雪.大学生职业价值观：手段与目的[J].心理学报.2005(05)
[4]张生太，梁娟.组织政治技能、组织信任对隐性知识共享的影响研究[J].科研管理.2012(06)
[5]麦影.企业社会责任、组织信任对组织绩效的影响[J].商业时代.2012(03)
[6]常凯.将企业社会责任运动纳入我国的劳动法制轨道[J].中国共产党政干部论坛.2004(03)
[7]屈晓华.企业社会责任演进与企业良性行为反应的互动研究[J].管理现代化.2003(05)
[8]陈秀娣.基于利益相关者视角的企业社会责任信息披露探索[J].现代商业.2011(27)
[9]周祖城.走出企业社会责任定义的丛林[J].伦理学研究.2011(03)
[10]张兆国，尹开国，李庚秦.公司社会责任与财务绩效关系研究：基于利益相关者理论[J].会计论坛.2009(02)
[11]霍娜，李超平.工作价值观的研究进展与展望[J].心理科学进展.2009(04)
[12]凌玲，凌红.工作满意度、组织信任和组织承诺关系的实证研究[J].企业经济.2009(01)
[13]曹科岩，龙君伟，杨玉浩.组织信任、知识分享与组织绩效关系的实证研究[J].科研管理.2008(05)
[14]郝云宏，汪月红.企业员工责任对其绩效影响的实证研究[J].福建论坛(人文社会科学版).2008(04)
[15]杜鸿儒，阮金钟.组织支持感与员工工作态度：组织信任中介作用的实证研究[J].南大商学评论.2006(04)
[16]贾良定，陈永霞，宋继文，李超平，张君君.变革型领导、员工的组织信任与组织承诺--中国情景下企业管理者的实证研究[J].东南大学学报(哲学社会科学版).2006(06)
[17]黄素芳，詹颖.基于需求层次理论的企业内部社会责任体系建设[J].合作经济与科技.2011(09)
[18]李峰.企业道德建设对员工满意度影响机制的实证研究--基于员工感知的企业社会责任中介效应分析[J].经济理论与经济管理.2011(03)
[19]刘家凰，吕春晓，吴爽.员工组织信任对组织公民行为的影响及情感承诺的中介作用研究[J].人力资源管理.2011(01)