森林里有两只小乌鸦，一个嘴巴大大的，一个嘴巴小小的。大嘴巴的叫大嘴，小嘴巴的叫小嘴。它们俩是一对兄弟，住在同一棵大树上。一天，兄弟俩在树上休息。远处传来一阵求救声，“救命啊！救命啊！谁来救救我啊”小嘴耳朵灵，听到呼救声，急忙叫醒大嘴。大嘴躺在树旁，懒洋洋地说：“，别来烦我，我才不要多管闲事呢！要，你自己。”“哼！自己就自己。”小嘴生气地飞走了。小嘴飞呀飞，飞呀飞忽然，它看见有一缕炊烟从小兔家升起，一想，不得了，小兔家着火了！它迅速飞向小兔家，把小兔从火坑里救了出来。可是没过多久，小嘴的羽毛全都掉光了，大嘴看到了，哈哈大笑起来，说：“这就是多管闲事的下场。”小嘴不服气，生气地说道：“那又怎样？你想一想，命和羽毛相比，还是命珍贵吧！”“住嘴！”大嘴恼怒了，“哼1走着瞧，总有一天你会成为森林中最丑的鸟。”从此小嘴不再理会大嘴。好几个月过了，小嘴长出了五颜六色的羽毛，真好看！它的尾巴像一把五彩缤纷的大扇子，美丽极了！从此以后，小嘴变成了孔雀，大嘴吓了一跳，躲在树洞里不敢出来，只有在晚上出来找，怕别人嘲笑它。
一只燕子飞来了,看见一只乌鸦站在树枝上.它说:"哟,我还以为是一块煤炭在那儿呢!”乌鸦说:"不用笑,我看你也白不到哪儿去!”燕子说:"我这一身春装,没有人见了不夸的!”乌鸦说:"你的羽毛在春天的确是很看.”"燕子说:"认输了吧?!”乌鸦说:"可是,我的羽毛却可以保护我度过寒冬!你的可以吗?”
作文三只燕子和一只乌鸦对话在妈妈理发店隔壁的屋檐下，有几只小燕子正在辛苦的做燕窝。它们用嘴一口一口的叼来了泥和草，一点一点的粘在墙上。就这样用了十几天，燕窝终于做好了。从那以后，我每天都要抬头看一下，看燕子妈妈有没有生出宝宝来。盼呀盼！终于有一天我抬头一看燕窝里有三只小燕子在叽叽喳喳的叫呢，好像在说： 我饿了。 然后我就看到燕子妈妈很快就飞出去了，一会儿又飞回来了，我看到燕子妈妈嘴里叼了一条小虫子，但是三只小燕子的嘴都是向上张的，很大很大，先给谁吃呢？燕子妈妈一想：还是给最小的宝宝吃吧。于是燕子妈妈就把嘴里的虫子放进了最小的燕子嘴里，然后又飞出去了，就这样，燕子妈妈一天一天的很辛苦的把小燕子们喂养长大了。可是，已经有两只小燕子会飞了，还有一只小燕子不管燕子妈妈怎么教，它也不敢飞。忽然有一天，我抬头正好看到小燕子在叽叽的叫，原来是燕子妈妈在教它学飞呢。只见燕子妈妈用自己的嘴巴使劲的推小燕子，但是小燕子只是在叽叽的叫个不停，好像在说： 妈妈，我怕，我不敢飞。 燕子妈妈好像在说： 小宝贝，不用怕，有妈妈在，勇敢一点，你看哥哥姐姐们都会飞了。 小燕子终于在妈妈的鼓励之下试飞了好几次。第二天，我看到燕子妈妈带着三只小燕子在天空中快乐的飞翔。我觉得燕子妈妈真是了不起，我以后也要学小燕子一样坚强勇敢！
精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。以下是我精心整理的精选的寓言故事文字版，欢迎阅读与借鉴!
精选的寓言故事篇一：乌鸦与燕子
下雨了，乌鸦波波神情凄苦地蜷缩在树丫里。他浑身上下都被雨水淋透了，湿漉漉的，一个寒战接着一个寒战。他努力把身子放低，生怕双腿冻麻了，一不留神栽下去。
乌鸦波波突然看到，燕子妞妞从主人的屋子里飞了出来，在斜风细雨中开心地玩游戏，乌鸦波波真是满心的羡慕啊!
在乌鸦波波的眼里，所有的燕子都是不折不扣的投机分子。天气一旦变冷了，他们立马逃向南方;春暖花开了，他们就会回到老宅。可奇怪的是，人类似乎并不在意燕子的投机取巧。
乖巧的燕子凭借俏丽的打扮和甜甜的嘴巴，深得人类的喜爱，人类居然破例允许他们在房梁筑巢。这是其他鸟类从不敢奢望的事!
特别是乌鸦，对这一点感触最深了。乌鸦每次飞过村庄都是提心吊胆，屡遭白眼的乌鸦甚至不敢靠近人类的庭院，更别说飞到人类的屋内了。
“唉!燕子妞妞真是一个拍马屁的高手啊!”瑟瑟发抖的乌鸦波波自言自语。
“波波，你在胡说些什么呀?你看我拍谁的马屁了?”刚好路过的妞妞觉得有些莫名其妙。
“嘿嘿!你就不要再假装天真了。你不拍马屁的话，人家咋就偏偏允许你在他的房子里寄住呢?我刚刚靠近就挨骂!”波波气呼呼地抱怨。
“人人都需要伴儿!我们之所以能够与人类和谐共处，是因为我们一直都讲卫生，讲文明，尊重人类的习惯。我们从不在屋梁上乱拉乱吐，我们就连说话都尽可能地细声慢语。你看看你自己，整天发牢骚，谁愿意接纳你啊!与人相处不是要你拍马屁，而是要有一颗与人为善的心。是你自己做得不好，可不能一味地抱怨别人哦!”燕子真诚地说。
乌鸦波波的脸儿红了，闭上了唠唠叨叨的嘴巴。
往往自己没有优秀的品质，就对别人心生羡慕，还把别人想的那么不堪。自己不受欢迎是不是应该检讨一下的行为呢?像乌鸦波波不讲卫生不讲文明，不尊重人类的习惯，还在屋梁上乱拉乱吐，说话吵杂，还爱整天发牢骚，谁会喜欢这样的小动物呢?
精选的寓言故事篇二：孤单的大树
一阵狂风把两颗种了从遥远的树林里吹来，随随便便地抛在广阔的田野里。雨水灌溉着它们，泥土把它们埋起来温暖着，于是田野里长出了两棵树。
树起初很小，但是无聊的时间使它们长得高高地离开了地面，使它们远远地彼此望着。
它们彼此看见了。
田野那么辽阔，但直到尽头，这绿色平原上都没有别的树木。只有这两棵彼此远离的树仁立在田野中间，枝丫交错地张开来像个十字，孤零零的似乎是一种用来丈量空间的古怪的标杆。
它们彼此遥望，互相思念，互相倾慕。春天，当生命的力量温暖着它们，营养的液汁在它们体内流动的时候，它们便怀念起它们永生不忘，但却永远分离了的母林来了。
它们摇撼着树枝，互相默默地作着手势。当同一只小鸟，像同一种心意似的，从这裸树飞到那棵树的时候，它们就会高兴得发起抖来。
在狂风暴雨中，它们惊慌地东摇西摆，折断了树枝，发出呜呜的声音，仿佛力图挣出地面，飞去相迎，互相拥抱，求得援助。
在黑夜里，它们又被隔离开来，彼此看不见了。它们因这种不幸而感到痛苦，祈祷似地仰望着天空，期待着天空破晓，它们又可以彼此相望了。
当措人或者是收割的农民坐在一棵树的荫影下休息的时候，它就悲伤地沙沙地响着，伤心地诉说孤独的生活多么痛苦：诉说不跟亲人在一起，时间过得多么慢，多么空虚，多么没有意义;诉说希望因达不到目的而日渐消失;诉说不能交融的爱情有多么强烈，得不到相互亲热的生活多么难以忍受。
大风大浪的时候，两颗大树不能相互依偎，相互帮助。任风吹打，折断彼此的树枝。有路人经过时，停留在它们的树荫下休息诉说着自己的痛苦悲伤和不得已。原来孤单的大树就是你我他，是我们每个在生活中感到孤单的自己。
精选的寓言故事篇三：和平的感染
一枝绽出花蕾的枝条和他身旁的花枝说道：“今天既沉闷又空虚。”身旁的花枝回答道：“确实既空虚又沉闷。”
这时，一只麻雀飞落在一根枝条上，旁边又飞来了一只。
一只麻雀啁啾地说道：“我的配偶离开我了。”
另一只叫道：“我的配偶也走了，她是不会回来的。我才不在乎呢!”
这一对开始嘁嘁喳喳地对骂起来。很快就拳脚交加，弄得空气中充满了刺耳的吵声。
突然，另两只麻雀飘然而落，安安静静地坐在那两只无休止吵闹的麻雀旁边。这时，出现了安宁，出现了和平。
四只鸟结成两对飞走了。
第一根花枝和身旁的花枝说：“好一阵吱吱喳喳的吵闹声!”另一根枝条说：“随你怎么说吧。现在可是既和平又安宁。如果上层的气氛和谐，依我看，住在下层的一定也是和好的。你愿不愿意随着风摆得靠我近一点?”
第一花枝说：“看在和平的份上，或许趁着春光还没逝去，我愿意。”
说着，他随着强风，摆动身子去拥抱她。
什么变态作文 还800字
超级变态的文章！还要800字！可以让你们老师自子做做啊！
看看这个可不可以呀？我只能帮你这么多了~ 0《乌鸦》埃德加.爱伦.坡的诗集是爱伦．坡1844年创作的，叙述了一位经受失亲之痛的男子在孤苦无奈 心灰意冷的深夜与一只乌鸦邂逅的故事，基调凄怆疑惧 源于不可逆转的绝望，随着乌鸦一声声“永不复生”而加深、直至绝望到无以复加的终行。“永不复生”共重复了11次，它是乌鸦唯一的话语，既是它的名字 也是它对作者每一次询问的回答，听起来既答非所问 又觉得非常应景，它把一幕原本荒诞的对话推向了对生存价值的哲理叙述，人至爱的一切不正像乌鸦聒噪的那样 一旦逝去便永不复生吗？ 0012月的一个深夜 又黑又冷 这是叙述者凄苦难耐的心理写照，正是这种心境引来了乌鸦，它枯立在指挥女神的塑像上，一次次地传达着冥界的讯息，一次次地用沙哑刺耳的“永不复生”的字眼戳啄着叙述者业已破碎的心，使他的灵魂沉入低徊飘荡的阴影之中。 00爱伦·坡生前在国内不被重视，去世后被法国诗人波德莱尔发现和推崇，于是成了象征派的先祖。他的诗论也经由法国象征派的发挥和宣扬，在世界上产生了广泛的影响。 00《乌鸦》是爱伦·坡的成名作和代表作。由于这首诗集中表现了一种无所不包的痛苦情感和悲凉情绪，因此可以把它看作是他关于忧郁美最深邃、最卓绝的创见和想象。 00爱伦·坡在《诗的原理》中曾强调过诗的忧郁美。他认为，忧郁美来自正在疯狂地寻求明澈的源泉的渴望，“它是飞蛾对星星的向往”，它是一种心理深层的潜意识中对于现世中的痛苦和悲凉消逝在空无的一瞬间的超验感悟。《乌鸦》就是通过非理性的梦魇意识，以最沉重的实践状态体现了爱伦，坡这方面的美学思想和诗学观念。 00《乌鸦》全诗一百零八行。字面上明白易懂，是伤悼死去的爱人“丽诺尔”；但细加推究，却可以看出诗人是企图通过下意识的幻觉，表现忧愁、哀伤、悲痛、绝望这些人类永恒的情感以创造忧郁美和确立忧郁美的价值。 00全诗的气氛自始至终都是恐怖、阴沉、黑暗、无望。十二月寒风凛冽的午夜，当失去“丽诺尔”的“我”正在伤心万分时，阴沉黑暗的世界凝聚成一只乌鸦的形象，抖动着翅膀，跨进百叶窗，并且毫无谦恭礼仪，傲慢地迈到门顶智慧女神雅典娜的像上，摆出不可一世的贵族神气，“呆在那里，再不下来”。 00一只在人类心目中代表着不祥之兆和邪恶丑陋的乌鸦，竟然毫无顾忌地将雅典娜这位智慧女神，这位科学和世界秩序的执掌者踩在脚下，其暗示和象征的寓意是十分深刻的。可以感觉到，在象征着非理性的乌鸦的傲慢 00非理性的梦魇世界中，这只目空一切的古鸟对“我”的一切提问和虔诚的祈祷，都像念魔咒似的答以“永不再”( Nevermore)。 00“永不再”这空前阴郁和绝望的声音，包含着一种关于人类历史；i/\本质的现代意识，它暗示的是被厄运紧紧追赶着的人类的普遍命运及其和谐神话的破碎和幻灭。不过，诗中“永不再．”更着重和突出的是忧郁美。忧郁美是美的深刻悟觉。它盛满无边的沮丧与苦痛，在生命中激起一种痉挛扭绞和撕裂着的痛感，“它使灵魂热泪盈眶，但这泪水并非极乐的表明，而是一种向往难以达到的美的那种充满了热情的颤栗”。 00无可名状和难以言说的“忧郁”姗姗出现了。 00在诗人的心理体验和创作经验中，也许再没有什么比“永不再”笼罩下的黑影世界更接近诗的境界了，也许这种诗的境界才是忧郁美实现永恒的特别王国。因此诗人用满足的口吻咏叹道： 00我的灵魂啊被这黑影笼罩，再也起不来，一一 00要想摆脱？——永不再！ 00乌鸦世界的忧郁，是一种最高诗意的忧郁，它是进步而非颓废，因为它使心灵在创造和审视它的时候，就在它特有的超凡脱俗的世界中站立了起来。尽管直到最后灵魂的希望之挽歌接受的仍然是这哀伤的“永不再”，但灵魂在这忧郁美的王国中，始终是以生气盎然的姿态处于紧张的不安之中。它的欲望时H寸出现强烈冲动，它看到了每一种意念深刻逼真的再现，还有对生与死丰富的悟觉，以及与永恒世界共呼吸的休戚相关，它在沉思中有力地与命运中随时出现的对抗（不幸）拥抱吻合，并在刹那间与自己最富有诗意的“此在”融成一体；它在承认和承担起人生全部苦难的时刻，为“忧郁”蜂拥着徐徐升华，进入了美妙、庄严、高尚的境界。 00诗的目的在于灵魂的升华，忧郁美保证了实现灵魂升华的全过程。这就是爱伦·坡的诗学观的精神核心，同时也就是这首《乌鸦》的目的，这目的是在“永不再”中实现的。 00《乌鸦》——永不再——忧郁美，这是美的启示录。[怎么样？
乌鸦象征其已逝的爱人。后来的诗no where , no more指再也看不到爱人，再也听不到爱人了。I cannot see you no where,I cannot hear you no more.诗中哀伤的氛围反映了作者悲凉的心境。
近日看到这样一则故事：一只鹰抓了一只羊，这时，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，但由于能力不够，结果又被牧羊人抓到了。看完之后起初令我忍俊不禁，觉得这只乌鸦真是够呆的。过后一想，也不完全是那么回事，不禁从中咀嚼出一番滋味来。这只乌鸦学鹰抓羊的时候，可能想表示自己的勇气和能力，殊不知其实是盲目的逞一时之勇。鹰抓羊之所以能够成功，因为它抓了羊之后有那个力气把羊快速带走，也许还能腾空而起，它有那个力气，也有那个速度，牧羊人就算看到也只能干瞪眼。乌鸦呢，没有雄鹰的爪力，翅膀也不像老鹰那样有三尺来长，能够快速起落，眼睛更不用说象鹰那样能从高空窥查到地面的风吹草动。如何跟鹰比抓羊呢？更何况，螳螂捕蝉，黄雀在后。除了找准捕捉猎物的时机之外，还要提防好伺机埋伏你的人，以给自己留一条逃跑的路。乌鸦的视力当然不如老鹰，不能捕捉到牧羊人的埋伏，结果只能被牧羊人抓走。这怪不得别人，只能怪自己没有搞清楚自身的情况，盲从他人，逞一时之勇，走了一条不适合自己的路，结果当然得不到预想的结果。我们生活中又何尝没有类似这只乌鸦的人呢？近日从报纸获悉，很多学生看到明星的光芒四射，都去报考电影等艺术类专业，梦想着当明星，结果报考人数远远超出了不少学校的招生人数，接下来的当然是大多数人没考上，白白浪费了不少时间和各种上各种补习班等的学费。不是说当明星不好，关键是看是否适合自己的情况。艺术类院校的学费都很高，动则每学年几万元，这对大多数考生的家庭来说，未必支付的起。再说了，那么多人报考者，难道都是有艺术天分或者对艺术感兴趣的吗？也未必吧，突然冒出这么多有艺术天分的人，实在令人难以相信。现在社会上那些艺术辅导班，虽然有一定的作用，但是并不能把没有艺术天分的人培养成有很强艺术天分的人。而艺术是需要天分的。更何况不少人是抱着作明星的想法来报考的，其实不是真正对艺术感兴趣，而兴趣是最好的老师，一个对自己所学的东西不感兴趣的人，很难出大成就。结果到头来发现自己不适合搞这个专业，已经浪费了四年多的宝贵时光，实在是可惜！我们讲要因才施教，每个人都有他自己的特长，未必一定要往某一条路上挤。根据自己的特长和兴趣，走自己该走的路，成功的可能性才更高，也才能走出一条光辉大道来。反之，一味的看到别人怎么怎么好，跟着别人学，不看清楚自己的情况，就有可能浪费时间，陷入困境，甚至有可能一事无成。其实，老鹰本身就是生物链上比较高级的一环，它有能力捕捉羊，这也是它在生物链上的固有位置。而那只乌鸦，本来在生物链上，就是吃一些植物和腐烂的小动物之类的，大家各有所职，都是大自然生物链中重要的一环。都有其存在的价值，缺了谁都不行的。我们生活中也是这样，俗话说三百六十行，行行出状元。社会的每行每业都是重要的，没有高低贵贱之分，如果大家都按照自己的实际情况去走最适合自己的路，就能够使社会各行各业走出更多的状元来，这样岂不是社会和个人双赢？何必一定要学别人走路呢？坚定自己，根据自己情况选择适合自己的路，才能走出属于自己的那一片蓝天。还有一点要说的是，其实那只乌鸦开始可能是有点堂吉诃德斗风车似的勇气的，这点倒是值得肯定。有勇气毕竟是好事，但是只靠勇气，不实事求是，就是逞匹夫之勇，又岂能成功？事实上，如果乌鸦想要学老鹰抓羊，可以先看清自己的弱点，然后再加强锻炼，也许有一天，基因变异，终于能够和老鹰一样强大，那时候倒是可能完成梦想。当然，这只是假设，事实上，乌鸦想要和老鹰一样强大，是不大可能的。但是从人生的角度来说，倒是有借鉴意义。如果某人真正对某个行业感兴趣，而现在又不具备条件进入的话，也许暂时可以锻炼那方面的能力，而慢慢的水到渠成也是有可能的，而且机会永远等着有准备的人，先做准备，到时候才能抓住机遇，这点是乌鸦给我们的另外一点启事。但愿我们都能做一只聪明的乌鸦。
看看这个可不可以呀？我只能帮你这么多了~ 0《乌鸦》埃德加.爱伦.坡的诗集是爱伦．坡1844年创作的，叙述了一位经受失亲之痛的男子在孤苦无奈 心灰意冷的深夜与一只乌鸦邂逅的故事，基调凄怆疑惧 源于不可逆转的绝望，随着乌鸦一声声“永不复生”而加深、直至绝望到无以复加的终行。“永不复生”共重复了11次，它是乌鸦唯一的话语，既是它的名字 也是它对作者每一次询问的回答，听起来既答非所问 又觉得非常应景，它把一幕原本荒诞的对话推向了对生存价值的哲理叙述，人至爱的一切不正像乌鸦聒噪的那样 一旦逝去便永不复生吗？ 0012月的一个深夜 又黑又冷 这是叙述者凄苦难耐的心理写照，正是这种心境引来了乌鸦，它枯立在指挥女神的塑像上，一次次地传达着冥界的讯息，一次次地用沙哑刺耳的“永不复生”的字眼戳啄着叙述者业已破碎的心，使他的灵魂沉入低徊飘荡的阴影之中。 00爱伦·坡生前在国内不被重视，去世后被法国诗人波德莱尔发现和推崇，于是成了象征派的先祖。他的诗论也经由法国象征派的发挥和宣扬，在世界上产生了广泛的影响。 00《乌鸦》是爱伦·坡的成名作和代表作。由于这首诗集中表现了一种无所不包的痛苦情感和悲凉情绪，因此可以把它看作是他关于忧郁美最深邃、最卓绝的创见和想象。 00爱伦·坡在《诗的原理》中曾强调过诗的忧郁美。他认为，忧郁美来自正在疯狂地寻求明澈的源泉的渴望，“它是飞蛾对星星的向往”，它是一种心理深层的潜意识中对于现世中的痛苦和悲凉消逝在空无的一瞬间的超验感悟。《乌鸦》就是通过非理性的梦魇意识，以最沉重的实践状态体现了爱伦，坡这方面的美学思想和诗学观念。 00《乌鸦》全诗一百零八行。字面上明白易懂，是伤悼死去的爱人“丽诺尔”；但细加推究，却可以看出诗人是企图通过下意识的幻觉，表现忧愁、哀伤、悲痛、绝望这些人类永恒的情感以创造忧郁美和确立忧郁美的价值。 00全诗的气氛自始至终都是恐怖、阴沉、黑暗、无望。十二月寒风凛冽的午夜，当失去“丽诺尔”的“我”正在伤心万分时，阴沉黑暗的世界凝聚成一只乌鸦的形象，抖动着翅膀，跨进百叶窗，并且毫无谦恭礼仪，傲慢地迈到门顶智慧女神雅典娜的像上，摆出不可一世的贵族神气，“呆在那里，再不下来”。 00一只在人类心目中代表着不祥之兆和邪恶丑陋的乌鸦，竟然毫无顾忌地将雅典娜这位智慧女神，这位科学和世界秩序的执掌者踩在脚下，其暗示和象征的寓意是十分深刻的。可以感觉到，在象征着非理性的乌鸦的傲慢 00非理性的梦魇世界中，这只目空一切的古鸟对“我”的一切提问和虔诚的祈祷，都像念魔咒似的答以“永不再”( Nevermore)。 00“永不再”这空前阴郁和绝望的声音，包含着一种关于人类历史；i/\本质的现代意识，它暗示的是被厄运紧紧追赶着的人类的普遍命运及其和谐神话的破碎和幻灭。不过，诗中“永不再．”更着重和突出的是忧郁美。忧郁美是美的深刻悟觉。它盛满无边的沮丧与苦痛，在生命中激起一种痉挛扭绞和撕裂着的痛感，“它使灵魂热泪盈眶，但这泪水并非极乐的表明，而是一种向往难以达到的美的那种充满了热情的颤栗”。 00无可名状和难以言说的“忧郁”姗姗出现了。 00在诗人的心理体验和创作经验中，也许再没有什么比“永不再”笼罩下的黑影世界更接近诗的境界了，也许这种诗的境界才是忧郁美实现永恒的特别王国。因此诗人用满足的口吻咏叹道： 00我的灵魂啊被这黑影笼罩，再也起不来，一一 00要想摆脱？——永不再！ 00乌鸦世界的忧郁，是一种最高诗意的忧郁，它是进步而非颓废，因为它使心灵在创造和审视它的时候，就在它特有的超凡脱俗的世界中站立了起来。尽管直到最后灵魂的希望之挽歌接受的仍然是这哀伤的“永不再”，但灵魂在这忧郁美的王国中，始终是以生气盎然的姿态处于紧张的不安之中。它的欲望时H寸出现强烈冲动，它看到了每一种意念深刻逼真的再现，还有对生与死丰富的悟觉，以及与永恒世界共呼吸的休戚相关，它在沉思中有力地与命运中随时出现的对抗（不幸）拥抱吻合，并在刹那间与自己最富有诗意的“此在”融成一体；它在承认和承担起人生全部苦难的时刻，为“忧郁”蜂拥着徐徐升华，进入了美妙、庄严、高尚的境界。 00诗的目的在于灵魂的升华，忧郁美保证了实现灵魂升华的全过程。这就是爱伦·坡的诗学观的精神核心，同时也就是这首《乌鸦》的目的，这目的是在“永不再”中实现的。 00《乌鸦》——永不再——忧郁美，这是美的启示录。[怎么样？
寓意：条条大路通罗马，达到一个目的可以通过不同的途径完成。延伸：遇到问题时多角度思考，选择适合自己的方式。怎么写：寓意就是论点，思考一下可以支撑该观点的故事、事实做为论据，也就是举几个例子。其实写这篇议论文就是个例子，可以围绕“条条大路通罗马”来写，也可以围绕“吸管干净，石头脏”的角度来完成。以上，如有帮助，烦请采纳O(∩_∩)O~
从前一个阴郁的子夜，我独自沉思，慵懒疲竭， 沉思许多古怪而离奇、早已被人遗忘的传闻—— 当我开始打盹，几乎入睡，突然传来一阵轻擂， 仿佛有人在轻轻叩击，轻轻叩击我的房门。 “有人来了，”我轻声嘟喃，“正在叩击我的房门—— 唯此而已，别无他般。” 哦，我清楚地记得那是在萧瑟的十二月； 每一团奄奄一息的余烬都形成阴影伏在地板。 我当时真盼望翌日；——因为我已经枉费心机 想用书来消除悲哀——消除因失去丽诺尔的悲叹——因那被天使叫作丽诺尔的少女，她美丽娇艳—— 在这儿却默默无闻，直至永远。 那柔软、暗淡、飒飒飘动的每一块紫色窗布 使我心中充满前所未有的恐怖——我毛骨惊然； 为平息我心儿停跳．我站起身反复叨念 “这是有人想进屋，在叩我的房门——。 更深夜半有人想进屋，在叩我的房门；—— 唯此而已，别无他般。” 很快我的心变得坚强；不再犹疑，不再彷徨， “先生，”我说，“或夫人，我求你多多包涵； 刚才我正睡意昏昏，而你来敲门又那么轻， 你来敲门又那么轻，轻轻叩击我的房门， 我差点以为没听见你”——说着我拉开门扇；—— 唯有黑夜，别无他般。 凝视着夜色幽幽，我站在门边惊惧良久， 疑惑中似乎梦见从前没人敢梦见的梦幻； 可那未被打破的寂静，没显示任何迹象。 “丽诺尔？”便是我嗫嚅念叨的唯一字眼， 我念叨“丽诺尔！”，回声把这名字轻轻送还， 唯此而已，别无他般。 我转身回到房中，我的整个心烧灼般疼痛， 很快我又听到叩击声，比刚才听起来明显。“肯定，”我说，“肯定有什么在我的窗棂； 让我瞧瞧是什么在那里，去把那秘密发现—— 让我的心先镇静一会儿，去把那秘密发现；—— 那不过是风，别无他般！” 我猛然推开窗户。心儿扑扑直跳就像打鼓， 一只神圣往昔的健壮乌鸦慢慢走进我房间； 它既没向我致意问候；也没有片刻的停留； 而以绅士淑女的风度，栖在我房门的上面—— 栖在我房门上方一尊帕拉斯半身雕像上面—— 栖坐在那儿，仅如此这般。 于是这只黑鸟把我悲伤的幻觉哄成微笑， 以它那老成持重一本正经温文尔雅的容颜， “虽然冠毛被剪除，”我说，“但你肯定不是懦夫， 你这幽灵般可怕的古鸦，漂泊来自夜的彼岸—— 请告诉我你尊姓大名，在黑沉沉的冥府阴间！” 乌鸦答日“永不复述。” 听见如此直率的回答，我惊叹这丑陋的乌鸦， 虽说它的回答不着边际——与提问几乎无关； 因为我们不得不承认，从来没有活着的世人 曾如此有幸地看见一只鸟栖在他房门的面——鸟或兽栖在他房间门上方的半身雕像上面， 有这种名字“水不复还。” 但那只独栖于肃穆的半身雕像上的乌鸦只说了 这一句话，仿佛它倾泻灵魂就用那一个字眼。 然后它便一声不吭——也不把它的羽毛拍动—— 直到我几乎是哺哺自语“其他朋友早已消散—— 明晨它也将离我而去——如同我的希望已消散。” 这时那鸟说“永不复还。” 惊异于那死寂漠漠被如此恰当的回话打破， “肯定，”我说，“这句话是它唯一的本钱， 从它不幸动主人那儿学未。一连串无情飞灾 曾接踵而至，直到它主人的歌中有了这字眼—— 直到他希望的挽歌中有了这个忧伤的字眼 ‘永不复还，永不复还。’” 但那只乌鸦仍然把我悲伤的幻觉哄成微笑， 我即刻拖了张软椅到门旁雕像下那只鸟跟前； 然后坐在天鹅绒椅垫上，我开始冥思苦想， 浮想连着浮想，猜度这不祥的古鸟何出此言—— 这只狰狞丑陋可怕不吉不祥的古鸟何出此言， 为何聒噪‘永不复还。” 我坐着猜想那意见但没对那鸟说片语只言。 此时，它炯炯发光的眼睛已燃烧进我的心坎； 我依然坐在那儿猜度，把我的头靠得很舒服， 舒舒服服地靠在那被灯光凝视的天鹅绒衬垫， 但被灯光爱慕地凝视着的紫色的天鹅绒衬垫， 她将显出，啊，永不复还！ 接着我想，空气变得稠密，被无形香炉熏香， 提香炉的撒拉弗的脚步声响在有簇饰的地板。 “可怜的人，”我呼叫，“是上帝派天使为你送药， 这忘忧药能中止你对失去的丽诺尔的思念； 喝吧如吧，忘掉对失去的丽诺尔的思念！” 乌鸦说“永不复还。” “先知！”我说“凶兆！——仍是先知，不管是鸟还是魔！是不是魔鬼送你，或是暴风雨抛你来到此岸， 孤独但毫不气馁，在这片妖惑鬼崇的荒原—— 在这恐怖萦绕之家——告诉我真话，求你可怜—— 基列有香膏吗？——告诉我——告诉我，求你可怜！” 乌鸦说“永不复还。” “先知！”我说，“凶兆！——仍是先知、不管是鸟是魔！ 凭我们头顶的苍天起誓——凭我们都崇拜的上帝起誓—— 告诉这充满悲伤的灵魂。它能否在遥远的仙境 拥抱被天使叫作丽诺尔的少女，她纤尘不染—— 拥抱被天使叫作丽诺尔的少女，她美丽娇艳。” 乌鸦说“永不复还。” “让这话做我们的道别之辞，鸟或魔！”我突然叫道—— “回你的暴风雨中去吧，回你黑沉沉的冥府阴间！ 别留下黑色羽毛作为你的灵魂谎言的象征！ 留给我完整的孤独！——快从我门上的雕像滚蛋！ 从我心中带走你的嘴；从我房门带走你的外观！” 乌鸦说“永不复还。” 那乌鸦并没飞去，它仍然栖息，仍然栖息 在房门上方那苍白的帕拉斯半身雕像上面； 而它的眼光与正在做梦的魔鬼眼光一模一样， 照在它身上的灯光把它的阴影投射在地板； 而我的灵魂，会从那团在地板上漂浮的阴暗 被擢升么——永不复还！
大多数人的观点，在古代巫书的记载中，乌鸦和黑猫一样，常常是死亡、恐惧和厄运的代名词，乌鸦的啼叫被成为是凶兆、不祥之兆，人们认为乌鸦的叫唤，会带走人的性命、抽走人的灵魂，因此乌鸦被人们所讨厌，认为是大不祥之鸟。
因为乌鸦的嗅觉敏锐，能感受到腐败死亡的气味，所以会被认为是不祥之鸟。乌鸦喜欢聚合的特点被用来当成贬义词，比如“乌合之众”，就用来比喻没有组织，没有训练，像群乌鸦似的暂时聚集的团伙。《后汉书·耿弇传》就说：“发突骑辚乌合之众，如推枯折腐耳。”
在儒家的诸多经典和传讲中，总喜欢说乌鸦“反哺慈亲”。乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。
乌鸦还用来形容某个官职。最常见的是形容御史，御史府又被称为乌府，据说这是从汉代开始的。《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭。又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’。”
拓展资料：
中国文化
在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说；唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现。乌鸦虽然形象不雅，但在中国文化中仅限人们心理上的灰色影响，还不存在对它的特别排斥现象。
在中国西藏和四川一些地区，乌鸦也是作为一种神鸟来崇拜，无论是发掘的吐蕃文献还是西南地区的“悬棺”和“天葬”习俗，均证明这一点。武当山为道教宗祠，把乌鸦奉为“灵鸦”，“乌鸦接食”为武当八景之一，就是进山的游人，也要随身携带一些食品，散放给乌鸦来啄食。
英国圣物
乌鸦在英国王室被视为宝贝。渡鸦在伦敦塔一住就是几个世纪。伊丽莎白一世时代以来，民众对渡鸦渐渐建立起了信任和尊敬的情感，而现在，查理被民众坚定的意志和对渡鸦超乎寻常的热情震惊了。而且查理二世还正式颁布了法令：伦敦塔内必须至少保持有6只渡鸦，以保证英国国运昌隆。
为了尊重古老的传说，英国政府仍然负担开支，在塔内饲养乌鸦，相传只要塔内还有乌鸦，英格兰就不会受到侵略，反之，国家将会遭受厄运。为了确保这些乌鸦不会全都离开伦敦塔，它们其实已被剪除部分的羽冀而失去飞行能力，但对它们的照料非常细心。
因为“乌鸦反哺”的故事，很多人应该都知道这个故事的，而且乌鸦反哺这个事情，在《本草纲目》里也是有记载的。《本草纲目》中是这样记载乌鸦的，“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”。乌鸦其实曾经有一段时间，地位非常之高，是被称为神鸟的存在。但是后来，它慢慢被人嫌弃，变成了不详之鸟，但是不管是神鸟也好，不详之鸟也罢，它藏在基因里的孝顺是无法抹杀的，因此，大家也将其视为孝顺的鸟类。
乌鸦在上古时期，是被人视为太阳的化身的，是神鸟。在商朝的时候，就曾经有过“乌鸦报喜，始有周兴”的说法。由此可以看出来，最初的时候，乌鸦其实是代表着吉祥，是天赐之鸟。而且，不仅仅是商朝，就连汉朝的时候，在《春秋繁露.同类相动》中还有“周将兴时，有大赤鸟衔谷之神而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”的说法，由此可以看出来，起码在商朝和周朝的时候，乌鸦是吉祥的象征。
而乌鸦是孝鸟的说法，其实是始于汉朝。汉朝皇帝以仁孝治国，加上乌鸦有着“乌鸦反哺”的传说，于是他们就利用这个传说，加大其影响力，推广至基层、推广至普通百姓之中，这样一来，就可以使得“仁孝”之名扩大化，便于他们对于国家的管理。而且，乌鸦确实是有着“孝”的说法的。据说乌鸦在小的时候，由父母养大，而父母老了不能动之后，小乌鸦就会到处找食物来喂养老乌鸦，直到它们死亡。
有着这个作为基础，汉代统治者宣扬乌鸦孝顺就好像顺理成章了。后来的唐朝，大家对于乌鸦也很是推崇。但是宋朝就不行了，清朝对于乌鸦也是保持崇拜的态度，近代就直接将其视为不详，乌鸦也是挺冤的了。
前言： 在绝大多数人的眼中，乌鸦是不详的象征，只要与它沾染上半分关系，事情就会朝着不好的方向发展。一些生活中的词语，比如，乌鸦嘴、乌合之众等都能反映出乌鸦在人们心目中的地位。可是，在中国古代，乌鸦也曾被人们喜爱过，甚至被奉为神鸟、孝鸟，那么到底是发生了什么，才让乌鸦在人们心目中的地位一落千丈，成为不祥之鸟了呢？一、乌鸦的高光时刻 众所周知，太阳对万物的生长有着极其重要的作用，但是在远古时期，人们的思想还未启蒙，对于自然界的很多事情也还处于探索状态，所以一开始的时候，他们并不知晓太阳的重要性。 直到农耕时代来临，人们生产生活中的方方面面都受到了太阳的影响，人们才有意识地去观察并研究了太阳，并发现了太阳周围有黑色物体的存在，再加上，那时的人们极度崇拜鸟类，于是他们便理所当然地认为黑色物体就是会飞的鸟类——通体乌黑的乌鸦，至此，乌鸦成为了人们心中十分尊敬的神鸟，享受着无上的荣耀。 到了汉代，顺应了时代发展的儒学得到了统治者的青睐。为便于更好地统治人民，统治者大力宣传儒家思想，尤其是其中的孝道思想。而乌鸦反哺又能很好地传达出孝道思想，因此在汉代，乌鸦从神坛降落到了人间，从神鸟成为了孝鸟，被广泛地应用于各种表达孝顺的文献笔录、诗词歌赋之中。 到了隋唐时期，乌鸦依然是人们尊敬的对象，承载着祥瑞的美好寓意，在唐朝，更是延续了以往的形象，作为孝鸟出现在了众多文人墨客的文学作品之中。在白居易所作的古诗《慈乌夜啼》中，“慈乌复慈乌，鸟中之曾参。”便很好地传达了乌鸦作为孝鸟的这一形象，可见，唐朝人对于乌鸦还是十分喜爱的。二、乌鸦跌落神坛浅谈乌鸦成为不祥之鸟的缘由 随着时间的推移，乌鸦的时代意义也在不断地发生变化，在宋朝以前，乌鸦大多都是以祥瑞之鸟出现在人们的生活中，但在宋朝时期，乌鸦头顶的光环却消失不见了，取而代之的是不详、晦气的标签。究其原因，这与宋朝的发展有着很大的关系。 那时，宋朝掌权者为了巩固政权，发展经济，逐步南移，使得南方文化日渐兴盛。而在南方人眼中，乌鸦是一种不详的鸟儿，所以他们不喜欢乌鸦，再加上，乌鸦大多都是黑色的，而宋朝人不喜欢黑色，认为黑色代表着邪恶，所以久而久之，全国人民的思想也受到了影响，逐渐发生了变化，认为乌鸦是恶鸟。此外，乌鸦被认为不详还有一个原因，那就是它的生活习性，乌鸦反哺其实在生活中十分少见，但它吞食腐肉却十分常见，而人们普遍都不喜欢死亡的气息，更不喜欢谈及或者见到死亡，因此，经常出现在死亡现场的乌鸦也遭到了人们的厌恶和鄙夷，不被人们喜欢。 结语： 起初，乌鸦因通体乌黑受到了人们的喜爱，被尊崇为祥瑞之鸟，随后，统治者为使百姓顺从，借用乌鸦反哺，将乌鸦作为了孝鸟，出现在了人们的面前，因此乌鸦一度受到了人们的优待，但等到了宋朝，基于种种原因，乌鸦从祥瑞知鸟变成了不详之鸟，直到今日，还依旧承受着不祥之鸟的恶名，被人们深深地印在了脑海之中。
因为乌鸦会反哺感恩啊，乌鸦在自已的母亲年老体衰时，就会四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲对自已的养育之恩。
寓言故事是一座丰富的文学宝库，有些寓言故事反映了社会面貌和政治现实，有些寓言故事承载了人们的智慧和教训，而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章，引人入胜。以下是我整理的燕子和麻雀故事，一起来看看吧。
有一只燕子，她总是把窝搭在房顶下面。她的邻居是麻雀，窝就在屋檐下面。可是，这哪是搭窝的地方呀!不过是排水管和房檐之间的一个小小的空隙罢了。
燕子每年都孵育小燕子，教她们飞翔，唱歌。麻雀却不一样。她每年也生不少蛋，可是一次都没有把小鸟孵育长大：不是淘气的孩子们掏走了她窝里的蛋，就是小鸟被猫吃掉了。
麻雀看到燕子幸福的家庭，非常羡慕。
“你真幸福!”麻雀说，“你每年都能孵出小燕子，而我的孩子却总是保不住!”
“都怪你自己不好，”燕子说，“要是你的窝也有我这样的结实，小孩和猫就没有办法了。”
“那就请你教我搭窝吧!”麻雀说，“你一定知道什么秘密，或者有什么诀窍呢!”
“搭窝要动动脑筋才行，”燕子说，“不过，其实也没有什么决窍。”咱们一起飞吧，我一定教会你。”
燕子和麻雀一起飞到了一个湖边。
“喂，我的朋友，你用嘴巴衔一点泥，就学我的样子。”燕子边说边做给她看。
“唧唧唧!”麻雀回答说：“依我看，搭窝一点也不难，什么诀窍也没有!”
燕子没有说什么，她衔着一块泥飞回家，把它糊到墙上。
“你也这样做吧!”她又劝麻雀。
“我看见了，看见了!”麻雀说，“这是再简单也没有了。我还以为你做的那个窝有什么秘密或诀窃呢。这样糊泥谁不会呀?不!这样的小事我不干!”
燕子一次又一次地飞到湖边，每次都衔回一块泥。泥衔够了以后，她又去衔稻草。材料备齐了，她就开始筑窝了。她二层泥，一层草，又一层泥，又一层草……把窝搭得严严实实。
“窝只有这样搭才行。”她教麻雀说，“先糊上一层泥，再加上一层草，再糊上一层泥，再糊上一层草……这样，一个结结实实、舒舒服服的窝就搭好了。”
“我知道，我知道!这里一点高明之处也没有!”麻雀以轻蔑的口吻唧唧喳喳地说。
燕子回答说：
“你知道是知道，可是光知道还搭不成窝，需要付出劳动才行。你如果不像我那样勤奋地劳动，就永远也孵不出小麻雀来!”
悟空正在花果山的别墅里小寐，忽然电话铃响。悟空睁开眼一看，时间是才刚刚下午三点多钟，会是谁呢?看看来电显示，呵呵，是八戒的。“这头猪多少年也不给我联系了，也不知啥事，又来麻烦俺老孙了”。毕竟是兄弟，慌忙按住通话键。
“猴哥，想死俺了”
“哈哈。八戒，你会想我啊，怕是又惹麻烦了吧”
“不不，没事，就是给你报个喜，请哥哥喝个喜酒啊”
“喜酒好，那得喝，你不会二婚吧”
“哪能，弟弟很专一的，你侄子猪小戒今年被朱紫国职业技术学院录取了。你知道的我们猪家还没出过这样的大学生呢?所以想请弟兄们乐乐。”
“哦，好事好事，哥哥一定去讨杯喜酒的，啥时候啊?”
“下周六中午在西山大酒店，正好几个弟兄都得闲，我们也能聚聚啊”
“好的，记住了。到时候一定到。”
扔下电话，悟空开始了思量。这几个星期已经接到了不少这样的电话啊。都是喝喜酒不是儿子结婚的，就是女儿出嫁的，或者考大学的当兵的，就连黑鱼精的孙子上了龙宫第一幼儿园也请喝酒。不到一个月就把工资给喝个精光还得透支，幸亏自己没有结婚，单身一人没有老婆孩子的负担，可是就是这样工资也不够花啊，除掉那些没有血缘关系的猴子猴孙，和水电费等，已所剩无几，也多亏咱老孙不需要宝马奔驰的，省去不少的油费，否则这日子真不好过呢?都有好长时间没喝好酒了。想想，悟空咋了咂嘴。盼望着周六的到来，又一想，还得掏出二百两银子，又无奈的晃晃脑袋。好无奈啊。
周六眨眼即到。快十点了，悟空安排好花果山的事物，一个跟头云，就到了西山大酒店。悟空想这八戒不知道要请多少客人呢?果然大酒店本口人满为患，好多人的坐骑都没地方拴，正吵得乱哄哄的，悟空是名人，很多人都跟他打招呼，无奈自己多年没有下山，很少有认识的，一打听是另外的两家神仙也是在办喜酒。到了吧台一问，才知道猪家就只定了一桌酒席。“呵呵，老猪也会注意影响了吗，该不会怕是被纪委的暗访吧”悟空嘴里嘟哝着，跟着服务员来到了包间。一看，嘿，这房间里还真都是熟人。悟净、小白龙、嫦娥、还有高小姐和猪小戒。八戒正扶着师傅上座呢，“哎呀，师傅老孙有礼了”悟空忙跟师傅打招呼。师傅老态龙钟的点点头。
大家把带来的礼金递给了猪小戒，顺便恭祝一下。
因为大家都比悟空来的早，所以悟空一到，就开席了。席间猪小戒敬酒了发言了。忙乎一会就找女朋友玩去了。等孩子一走，大家开始了热闹。小白龙说着当年西天路上的八戒的风流韵事，嫦娥说着早些时候的八戒给自己的情书，悟净开玩笑说着成正果后八戒的轶事。热热闹闹的，师傅到还是当年的那样正经，偶尔听到可笑之处也能小笑一声。只有八戒的夫人高小姐脸色开始还好，越听越不好看。她也知道八戒的品行，知道八戒成正果以后也没多正经，再加上嫦娥在旁边不时的给老猪暧昧一下。更是一言不语。大家一看气氛不对，于是只好喝酒。
快结束时，又来了一位客人老猪的连襟，也不是外人，就是西天路上的看守人参果的童子甲。童子甲来的晚，是因为路上打的不便，路途又远，所以晚了。在气氛不好的场合悟空酒也喝的不舒服，于是宴会结束。八戒被高小姐连扯带拉的给拽走了，嘴里还说着八戒不能再玩了，还有一摊子事要办，给儿子准备学费办户口的。就走了。
大家一看八戒走了，嫦娥说，那家伙走了，朋友们我们去唱歌去吧，我来买单。于是乎大家都跟着嫦娥来到了星光大道KTV歌厅。也许是因为喝了酒的缘故，连平时不喜欢唱歌的师傅都能哼几句“你挑着担，我骑着马”很是高兴。晚上仍由嫦娥做东继续喝酒。喝酒的过程中，童子甲才想到自己没有给猪小戒礼金呢，于是掏出银子交给了悟空，说悟空哥哥，你哪天见了八戒，再给我带上吧，我是不去他家了，路远那个大姨子又不待见。所以就麻烦哥哥了。
“喳喳喳……”屋檐上,一只小麻雀在窝里饿得直叫唤。燕子飞过听见了,连忙停下来关切地问道:“小麻雀,你为何不飞出去找虫子吃呢？瞧你饿得多可怜！”
小麻雀低着头细声细气地说:“我长得灰不溜秋的,比起凤凰来丑死了,我不好意思。”
燕子阿姨说:“傻孩子,凤凰只不过是传说中的百鸟之王,其实世上并没有真正的凤凰。”
“那,比起孔雀来我还是丑死了。”小麻雀又说。
“你怎么老去和那些珍奇的鸟儿相比呢？即使要比,你也只能和你们麻雀相比呀。你要是去和那些珍奇的鸟儿相比,你就会羞愧得永远不敢出门,饿死在窝里面的。”
小麻雀听了燕子阿姨的话,伸出头来看了看其他的小麻雀并不比自己美,才消除了自卑,扑棱棱飞出去找虫子吃了。
一天又一天,小麻雀翅膀练硬了,飞得远了,飞得高了,从此不再挨饿了。更重要的是,它对自己有信心了。
比,一定要找准目标。否则就可能丧失勇气,否定自己。
很久很久以前，小燕子和小麻雀是一对好朋友，他俩一同捉虫吃，一同做游戏，还住在同一间屋子里。
—天，小喜鹊气喘吁吁地跑来告诉小燕子和小麻雀：“不好啦!不好啦!鸡大妈往米仓里装米时，不小心从凳子上摔下来了。”
小燕子和小麻雀好担心，急匆匆地跑去看望鸡大妈，看见鸡大妈腿疼得厉害，走不了路，他们就安慰说：“鸡大妈，你安心养伤吧，我们来陪你。”鸡大妈忙说：“谢谢，你俩就住这屋里吧，再说今年我的米也吃不完。”“别客气，鸡大妈，我们自己会捉虫子吃，住在你的屋檐下就行了!”小燕子客气地说。小麻雀迫不及待地说：“我住在屋子里吧，帮你管住米。”
住在鸡大妈的屋檐下，小燕子还像从前一样起得早早的，给鸡大妈端水洗脸、刷牙、梳头，等到鸡大妈吃饱了，她就给鸡大妈唱歌、跳舞，等鸡大妈休息了，她就去农田里捉虫子吃。
看到鸡大妈满满的米仓，小麻雀高兴得唱起来：“嘻嘻嘻，嘻嘻嘻，不用捉虫净吃米。”每天他给鸡大妈唱完了歌，就去米仓吃米，吃饱了便钻进被窝睡大觉。
一天，小燕子刚要出门捉虫，小麻雀指指米仓对她说：“小燕子，这里有许多米，你快来吃吧。”小燕子摆摆手说：“我自己能劳动，不喜欢吃别人的东西。”小麻雀在心里说：“真是个大傻瓜!”
就这样，小燕子天天除了照顾鸡大妈，就去捉虫子吃。慢慢的，她的嘴巴变得又尖又硬，衣服晒得越来越黑，但捉虫的本领却越来越高。在鸟类捉虫比赛中，她还获得了冠军呢!
在小燕子和小麻雀的照料下，鸡大妈的伤很快就养好了。
鸡大妈取来了两袋米要送给他俩。小燕子自豪地说：“鸡大妈，捉虫比赛我得了冠军哪!我不要米，我要到南方去捉虫子吃，明年春天再来看你。”
小麻雀毫不客气地把那袋米拿回家，但很快就吃完了，肚子饿得咕咕叫。怎么办呢?他想起了鸡大妈满满的米仓，“哈!”有了!反正鸡大妈的米也吃不完，我就去“拿”点吃吃吧!
米仓的米一天天少了起来。鸡大妈为了捉住偷米的小偷，早晨离家时，在院子里用小棍支了一个箩筐，下面撒了一些米。如果小偷来偷米，就会碰倒小棍，箩筐也就会把小偷扣住。
那天中午，鸡大妈回到家，看到小棍倒下了，心想：今天一定要好好教训教训这该死的小偷。鸡大妈刚刚把箩筐掀了一条小缝，小麻雀就“噌”地飞走了。看到是小麻雀，鸡大妈愣了一愣，原来如此。从此以后，她再也不让小麻雀，住屋里了。
“啁啾啁啾，捉捉捉……”小燕子爱劳动，年年春天回来帮鸡大妈捉虫子，所以到现在还住在屋檐下。而小麻雀则只能住在离屋子很远的山林里，偶尔偷偷地到屋前屋后转转，听到声音或看到主人来了，就惊得“扑棱扑棱”地逃走了，他边飞边后悔地说：“叽叽喳喳，别偷别懒惰。
在以前，有两只麻雀占了燕子的巢，住得很舒服，觉得很美。可是好景不长，一天傍晚，两只燕子有说有笑地飞来，看见麻雀占了它们的窝，便说：“你们这些懒惰的家伙，自己不会筑巢，就来占我们的窝！”麻雀不服气地说：“什么嘛，这明明就是我们找来的窝嘛！”两只燕子跟两只麻雀大打出手，燕子打不过麻雀，飞走了。
第二天，燕子带着一大群飞燕来找麻雀算账来了。两只麻雀寡不敌众，败得不敢回来。燕子妈妈发现窝里有几只麻雀蛋，那些帮忙的燕子想吃掉那些蛋，燕子妈妈说不行，孩子是无辜的，我们要帮助它们孵化成小麻雀。于是，燕子妈妈天天守着窝，也生下了几只燕子蛋。过了几天，小燕子和小麻雀出壳了，这下可把燕子爸爸忙坏了，既要给燕子妈妈找食，又要给小宝宝们找食。终于，小燕子和小麻雀都长大了。小麻雀便告辞了它们的养父养母，去找他们的亲生父母。他们找呀找，终于把它们的爸爸妈妈找到了，把燕子一家的养育之恩的经过说了个遍。麻雀两口子感动得流泪了，它们说：“我们应该向燕子学习，不计前嫌，还应该向燕子道歉！”
几只小麻雀和麻雀父母一同向燕子窝飞去。
品一杯香茗，燃一柱瑞脑，捧一本典籍，赏一段琵琶曲，寻找诗意的生活,忘却终日的繁琐。
“叽叽喳喳”，一阵乱叫。一群麻雀自窗外飞过，打破了原有的宁静。索性放下书，去想想这群鸟儿。
闲来无事时，麻雀们便三五成群地聚在一起。争吵着飞向高空,却没飞多远就退了回来，继续着无休止的吵闹。也许是为了早上的一粒谷子,也许是在比谁的叫声更尖锐。人们惯称它们为“叫天子”，也许正好吧。
当天空变得异常闷热，一场暴风雨即将来临时，麻雀们便更加焦躁不安起来，有的扑棱了几下飞开了,有的叫得更尖厉了，有的找片树叶藏了起来。燕子是聪慧的，有远见的，趁着雨还未至，抓紧找些食物，把肚子填铯，以备不时之需。而那群麻雀，却永远也不会晓得雨前捉虫的妙处。风扬起，沙飞走，柳狂舞，浪奔涌。燕子挺起它矫健的'身姿，飞向闪电的源头，体会这飞翔的刺激和拼搏的喜悦。而麻雀们则只会几个凑在一起，紧紧地挨着，一个个胆子都快被那雷声震破了。
雨过天晴，燕子们对彩虹的美丽有了更深的感悟，而麻雀们只会不住地羡慕彩虹的明丽色彩。
两千多年前，燕子和麻雀就进入了庄周的视线。在他眼里，燕子有着处事的大智慧，那智慧是麻雀可望而不可即的。
秋落叶，百花残。当大雁排成了人字向南飞，燕子们也开始了南下的征程。只留下麻雀和一棵棵光秃秃的树，来陪伴这萧瑟的秋天。麻雀也曾幻想过南国的风光，也有过凌云之志，却足徒有梦想而无振翅的行动。
当大地已变为一片雪白，麻雀才开始意识到生存的艰难。怨天怪地，三三两两地挤在一起，不为相互搀扶，只为获取一丝的热量。可怜的麻雀就这样在雪地里寻寻觅觅。当它们为几粒干瘪的谷子而兴奋不已，尖叫着，争夺着，却已成了孩童筛笼里的玩物。
麻雀有“小家雀”的俗称，一个“小”字也许就注定了它们的命运。
香茗已凉，瑞脑已尽，古曲已完。一只燕子划过天际，身影是那么亮丽。
今天早上，“喳喳”的声音把我从美梦中吵醒了。这是怎么回事呢？我走出阳台，往下望。原来，麻雀和燕子正在吃一只只从楼下的阳台上飞出来的可恶的白蚁呢！
我盯住了一只白蚁，只看见它越飞越高。我心里正急着呢！一只燕子像一根离弦的箭，“嗖”的一声飞了过去，张大着嘴巴，把那只白蚁狼吞虎咽的吃了下去。这虽然只发生在一秒之中，但却吸引了我。麻雀也不甘示弱，在低处迅速捕食着白蚁。
一只只不知危险的白蚁离巢飞出去，可是一下子都被燕子们、麻雀们一扫而光，而且片甲不留。白蚁军死伤惨重，但是小鸟们却吃了一顿丰盛、美味的早餐。
此时，我仔细地朝燕子和麻雀飞去的地方搜索，发现白蚁的穴巢都在阴暗潮湿的地方，燕子们、麻雀们就在那里跳来跳去地侦查，而且找到立刻吃掉。你看！小燕子们找到了都是和同伴们分着吃白蚁。大、小燕子吃的速度快得惊人。而麻雀们却不如燕子们吃得那么利索，那么迅速。
哇！燕子和麻雀们今天都真大饱口福了啊！
杜鹃——哀怨、思归。悲惨，凄恻。杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。“可堪孤馆闭春寒”，“杜鹃声里斜阳暮”，秦观词里借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。"其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣"白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情。燕子——表现春光的美好，惜时、伤春；燕归,是春天到来的象征。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，寓情之丰富，非其它物类所能及：1、表现春光的美好，传达惜春之情，如：“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（欧阳修《采桑子》）、“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》）、“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）。2、表现爱情的美好，传达思念情人之切，如：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》）、“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）、“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）等。3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡的《乌衣巷》）、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（宴殊《浣溪沙》）、“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（ 张炎《高阳台》）4、代人传书，幽诉离情之苦，如：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”（唐代郭绍兰《寄夫》）、“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》）、“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》）、“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”（曹雪芹·《红楼梦》）等，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容。喜鹊——民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。一种对美好的希望。鹤：有高洁，长寿。隐居的象征。一、情义中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育象征父母对子女的爱,维护子女,甘愿牺牲.二、离别在南北朝的诗文中,诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀,其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱人的思念.三、隐逸鹤喜欢栖息在涤尽繁器的郊野,如深谷、小渚等,所以有隐逸的象征。四、报恩。中国文学里常有对鹤知恩图报的描述。五、鹤被认为是可存活千年的动物，象征长寿。