在平凡的学习、工作、生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是我整理的快乐六一儿童节的作文10篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
欢腾
小学阶段的最后一个节悄然而至。
大街上、公园里、商场内到处都是欢乐无比的小朋友,个个脸上洋溢着幸福的笑容。我们家也分外热闹:小宝弟弟、六六弟弟来到了我们家,更令人激动的是我的好朋友王赓丰也来找我玩。
我们四位小朋友在妈妈和小姨的带领下,一路欢歌笑语来到了戚城公园。我们从车上跳下来,飞快地冲进大门。六六弟弟更是可爱,他的两条小腿就像小马驹似的不停地奔跑着,还一边怪怪地向我们出着鬼脸,那样子又滑稽又可爱。
我们艰难的翻过陡峭的戚城旧城墙,虽然浑身都是土,但是心里却快乐无比。我们一同来到跳跳床前,急不可待的跳了上去。我们一跳三尺高,可六六弟弟却糟糕了,被我们震动得像一张烙饼一样在上面翻来覆去,怎么也站不起来。最后,我们想了一个办法,轮流来跳。我们几个大孩子跳的时候,六六弟弟坐在边上休息。几分钟后,我们停下来,让弟弟来跳。他跳动的姿势可真可爱,像一只顽皮的小猴子,举着双手,嘴里还嘟嘟囔囔的数着:后来跳跳床上的小朋友越来越多,有的小朋友开始故意摔倒。我们就又制定了一条规则:谁摔倒谁就淘
汰出局。我们几个大孩子有时一起跳,有时像下饺子似的扑扑腾腾乱跳,但是不管怎样,我们都是那么快乐,那么激情飞扬??
不知不觉中,天渐渐暗了下来,我们也渐渐的从欢腾中平静下来。啊,我们的真是一个欢腾的节日!
盼星星盼月亮,终于盼到了六一节的到来。这一天,我是多么的开心呀,活象一只刚被放出来的小鸟,在蔚蓝色的天空中自由自在地飞翔。
为了庆六一,我们全家一致决定去嘉兴学滑冰。我本来就高兴得合不拢嘴了,一想到要去嘉兴学滑冰,更是欢喜得不得了,手舞足蹈。
经过1个多小时的路程,我们终于来到了目的地滑冰场。刚踏进滑冰场的大门,只见滑冰场人山人海,热闹非凡。一股股的人流把原来就很狭窄的小路,挤得水泄不通。好不容易买好门票,我赶紧穿上滑冰鞋站到滑冰场上。当我看到有好多人接二连三地摔倒时,一开始的高兴劲立马化成了灰烬飞到哪都不知道了。
我忐忑不安站在滑冰场上,像是一个名副其实的机器人,不敢前进也不敢后退,只是傻呆呆地站着。但当我又看到有些人滑冰就像耍杂技一样,壮了壮胆,小心翼翼地迈出和蚂蚁差不多的一小步。说时迟,那时快,扑通一声,我整个人往后倒摔了个四脚朝天。疼痛难忍的我用手使劲捂着可怜的屁股,躺在一个角落里。我好不容易再次站起来,颤颤巍巍的身体靠护栏支撑着,想再一次往前走扑通,我又摔了个乌龟翻壳。我疼得嗷嗷直叫,手摸着快开花的屁股,心灰意冷。要知道我可是一个死也不退缩的人,可今天却
就在这时,爸爸看见了狼狈的我,慢慢地向我滑来。爸爸小心翼翼地蹲了下来,笑着对我说:女儿,滑冰学会了一点儿吗?刚听完这话,我的气就不知往哪打来,生气地说;我不要学滑冰了,我不想学滑冰了,滑冰一点儿也不好玩!话音刚落,爸爸那张阳光灿烂的脸一下子变得严肃起来。爸爸轻轻地抚摩着我的头,语重心长地对我说:丽晨,你怎么能半途而废呢?要知道每做一件事,我们都会遇到大大小小不同的困难,在这时我们就应该顽强地打败困难,不应该在困难面前低头,这样照亮人生的曙光才会在你的身旁不停地照耀你,你说我讲得对不对?我低着头仔细地琢磨着爸爸的话,突然恍然大悟,对阳光总在风雨后,失败乃成功之母,我用手拍了拍自己的小脑袋。
接着我又重新站了起来,向人生的困难去挑战。扑通!扑通!我又接连摔了好几个跟头,但我并没有退缩,而是大步往前走。终于,皇天不负有心人,在我的不泄努力下,我掌握了一些滑冰的基本动作。我好开心啊,因为我顽强地战胜了困难,因为我学会了滑冰的一些基本动作。
时间过得真快该回家了。
我不情愿地脱下了滑冰鞋,依依不舍地离开了滑冰场。
这次的六一儿童节,我过得有滋有味,过得真呀真呀真快乐!
夏天来了,六一也来了!今天的校园好不热闹!有跳绳,有画鼻子,有拔河……
一~三年级
先是男子组跳绳比赛。一个个男孩精神抖擞:努力的不让绳子落下,那绳子上下飞动,令人眩目;跳绳的生龙活虎,拉开距离,一个接一个地穿梭、跳跃,那劲头犹如战士在冲锋,为了胜利勇往直前。
接着是女子组跳绳比赛。女孩们身如燕子,轻快地蹦蹦跳跳,头梢的辫子忽上忽下她们虽没有男孩火热的激情,但宛如仙女下凡,美丽十足。
四年级
老师在门上画上一个娃娃脸。她扎着漂亮的红蝴蝶结,又细又长的柳叶眉,亮晶晶的眼睛,还有一张樱桃小嘴,却没有鼻子。
游戏开始了,同学们争先恐后的排着长队。第一个同学被老师用手绢蒙住了眼睛,又让他转三圈,然后就拿起粉笔往前走,等他画好,教室里笑声一片,老师把手绢取下,他一看,连自己都笑了,原来他把鼻子画到眼睛上去了。接着第二位,第三位……
我是一名小学生,上学和作业成为我每天最重要的部分,整天为此晕头转向,搞得疲惫不堪。但是我们心目中向往着一个日子,那就是“六一儿童节”,虽然一年中才有那么一次,我们也会感到很幸福。
今年的六一儿童节,我计划这样过:
早上起来吃一张比萨饼。然后出去参加学校组织的.联欢会。去得时候要带上我的“宝贝”——赛车,去和别人的“宝贝”pk几局,再带一只假蜥蜴去吓吓那些胆小鬼;还要带上薯片、巧克力、通心脆、烤膜等一堆零食,让那些贪吃的“馋猫”口水流下三千尺。去的时候不再让妈妈送我,我要自己走着去,享受着阳光的沐浴,呼吸着空气中欢快的气息。
开完联欢会,我要去吃肯得基,要2个嫩牛五方、1个田园鸡腿堡、1大袋薯条,还要一大杯可乐,直到把我的小西瓜肚撑圆我才肯擦擦嘴走人。
然后我要奔向游泳池,从高高的滑梯上滑下来砸到水上,激起欢腾的水花。我要闭上眼睛浮在水上,想象自己在大海里漂流。
我还要约几个同学到家里玩,我们一起看电视,一起画画,一起玩电脑游戏……
从阳光的沐浴里,从欢腾的水花中,从爽朗的笑声中,我感受到了六一儿童节的快乐。愿这种快乐永远伴随我们身边!
“加油,加油……”是谁???定睛一看,原来是五年级的同学在拔河。
我们班的大力士站在最前面,双手紧紧地攥住粗绳,用力地一点一点地往自己这边拽。瞧他那样子,好像要拼命似的。他后面的张琪乐,力气不小,只见他紧咬牙关,双手出了血,可是他还像铁钳一样握住绳子,拼命向后拉。后面的同学也用力,使红布一寸寸地向我班移来,终于过了界限。“ye!”大家高兴的一蹦三尺高!
六·一那天是快乐的,是美丽的,是盛大的,也是遗憾的……
时光飞逝,小学生涯即将结束,迎接我们的将是明天的太阳……
盼望着,盼望着,六一儿童节终于来到了。这已经是我在林业小学过的第三个儿童节了。
一大早,我高高兴兴地来到了学校,心中充满了期待。大部分同学都来了,他们穿戴整齐,显得特别有精神。
八点整,我们迈着整齐的步伐,踏着欢快的节拍,向着这次运动会的目的地——林业中学出发了。
首先是团体操表演,同学们跳的舞姿非常优美,仿佛是一个个仙子仙女在跳舞一样。接着,就是六一儿童节最精彩、最激烈、最快乐的时刻,也是我最喜欢的田径比赛开始了。同学们纷纷喊着“郑卓雅,加油!”“张欣怡,加油!”最后,真可惜!只差一步之遥,我们得了第二。
男子200米开始了,只听见一声枪响,高智金像箭一样射了出去,一路遥遥领先,到了最后50米,他用尽全身力气冲刺。“噢,第一名!”随着同学们热烈的欢呼声和掌声,他载誉归来。
一项项运动项目结束了,跳远开始,终于轮到我上场了。我心想:能不能赢啊,似乎别人都跳得那么远。我双膝半蹲,身体前倾,纵身一跃,跳了110厘米,心里有点失望。我又跳了第二次,一看成绩,125厘米。唉,没发挥好。不过我们班其他同学还是拿下了这个项目的第一。
最终,经过大家的努力,我们获得了全学年第一的金杯。我们一起把老师簇拥在中间,在草坪上高高举起了金杯,每个人脸上都洋溢出了喜悦的笑容,大家一起喊出了“茄子”,照了一张“全家福”。
啊,这真是个既难忘又快乐的六一儿童节呀!
“六一”儿童节是属于我们小学生的盛大节日,它是展现我们小学生风采的节日,也是记录我们成长的节日。那天,全校师生会共同庆祝这个美好的日子。
我们怀着兴高采烈的心情来到学校,同学们谈笑风生,处处能听到同学们银铃般的笑声,悠扬的国歌也奏响了。广场上彩旗飘扬,整个校园打扮的绚丽多彩,鲜红包的条幅上印着金黄色的大字:“六一”儿童节快乐!操场上人头攒动,摩肩接踵。花坛里的花朵向我们招手,好像在说:“今天是你们的节日,节日快乐!”
你看,女孩们穿着漂亮的裙子,像个花仙子一样;男孩个个精神抖擞,像个士兵一样。突然,从广播上传来了消息:“安静!”顿时,校园里鸦雀无声,我想:咦?这是要干什么?原来要进行颁奖仪式了,瞧,那些领奖的孩子们多么神气,自豪地站在领奖台上俯视着我们,我们羡慕的眼神凝视着他们。
接着,迎来了扣人心弦的文艺表演,女生带来了精彩的舞蹈,有扇子舞、灯笼舞、彩带舞、印度舞……同学们跟着节奏挥舞着手里的的舞具,女孩子们犹如美丽的仙女一般楚楚动人,犹如花蝴蝶一样翩翩起舞。
俗话说得好,天下没有不散的宴席。是啊!时间过得如流水般飞快,“六一”儿童节很快就结束了,我恋恋不舍地回家了。虽然我们都意犹未尽,但我还是很开心!
今天,我蹦蹦跳跳的来到了学校,只见天空格外的蓝,阳光格外灿烂。红旗和彩旗在微风中飘扬,尤其是彩旗,颜色繁多,每两个不同颜色交叉在一起,美丽极了。不知不觉中,我走进了教室,只见同学们三个五个的在一起议论着,我也加入了他们的行列。
没一会儿,该看节目了,我们最喜欢的要数我班李世岳和王汉文的相声了,演完这个节目时,全班都拍手叫起好来,有的同学还敲起了桌子。不光有上午绚丽多彩的节目,还有下午多姿多彩的游园活动呢。
下午,老师带我们到了操场,只见操场上人山人海,不时还会传来阵阵欢呼声。我们一共完了四个游戏,分别是:“三腿走、钓鱼、夹弹球和挤气球”让我印象最深的要数“三腿走”了,刚开始,我和郭玉康走的速度不一,我快,他慢,只听“呯”的一声,我俩摔倒了。我知道这是因为我们的速度不一致造成的,我们爬了起来,又来了一次,这回,他快我也快,他慢我也慢,这样,速度一样了,就不会再摔倒了,我们成功的到达了终点。我们欢呼起来,把这个喜讯告诉了老师。
没一会儿,该放学了,我们只好恋恋不舍的离开了学校。
国际儿童节的设立,和发生在二战期间一次著名的屠杀有关。1942年6月,德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿,并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁,好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。第二次世界大战结束后,世界各地经济萧条,成千上万的工人失业,过着饥寒交迫的生活。儿童的处境更糟,有的得了传染病,一批批地死去;有的则被迫当童工,受尽折磨,生活和生命得不到保障。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童,1949年11月,国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权,为了改善儿童的生活,会议决定以利迪策村屠杀时的6月的第一天为国际儿童节,当时的很多国家表示赞同,特别是社会主义国家。
我们坐在经过精心布置的教室里,享受着这一天带来的喜悦
顶上功夫顾名思义是要靠头的,果然,茅老师让我们顶着一次性水杯跨过五个凳子。前面几个人纷纷把水淋到了自己的衣服上,衣服湿透了,终于到我了,我小心翼翼的把水放到自己的头上,我暗自庆喜:幸亏老妈把我的头生的平平的,不然我可就惨啦!我心平气和地慢慢跨过这几个凳子,一步两步,我成功啦!再看看别人,唉,实在是太差了,这一个歪着脑袋,那一个像是投降似的举着双手,实在好笑。
“夹弹珠”对我来说简直就是小case,我拿起竹筷子拼命地夹,嘿嘿,我犹如饿狼扑食,盯住弹珠就不放了,最后结果我夹了21颗,厉害吧!
今天是六一儿童节,我和吴忠洲相约去爬鼓山。
到了山脚下,像火球一样的太阳晒得我头皮发麻,却无法动摇我们爬山的决心,我东瞧瞧西看看,发现吴忠洲了,我静悄悄地过去拍了一下他的肩膀,叫了一声!吴忠洲!他惊得脸色苍白的说:原来是你呀,真讨厌!嘻嘻。我扮了一个鬼脸。
因为今天是六一儿童节!我和忠洲非常兴奋,一兴奋就有力气,我们爬山的速度非常快,像老虎在奔跑,把爸爸妈妈远远地扔在后面。
不久到了目的地,我俩饿极了,我拿出法宝一个背包,背包里有:饮料,巧克力菊花茶和巧克力派等等我们狼吞虎咽地吃起来,吃得满脸跟小花猫一样。
今年的六一儿童节过得真有趣!
具体有以下几种类型:M——专著C——论文集N——报纸文章J——期刊文章D——学位论文R——报告,采用字母“Z”标识。对于英文参考文献,还应注意以下两点:1、作者姓名采用“姓在前名在后”原则,具体格式是:姓,名字的首字母。2、书名、报刊名使用斜体字。
艺术源自生活。艺术作品是艺术家的自律意识通过一定的艺术手段而产生出来的独特的艺术产品。下文是我为大家搜集整理的关于艺术与生活方面的论文的内容,欢迎大家阅读参考!
浅谈中世纪末的艺术与生活
摘要:研读过《中世纪的秋天》后,笔者通过对中世纪的艺术进行分析研究,将中世纪的艺术形式、特点进行了盘点和说明,发现中世纪的美术与文学作品相比,对生活和历史具有美化作用,更好的宣扬和平;同时 总结 出中世纪艺术的特点:宗教性和表现性;应用型艺术在中世纪艺术中占有极大的比重,得到了很好的挥发,从而也寄予人们的宗教 文化 和对现实生活的情感表达。
关键词:宗教;美术;应用型艺术;中世纪艺术
笔者最近研读了约翰·赫伊津哈的《中世纪的秋天》,这是一本研究14和15世纪法国与荷兰地区社会的生活、思想与艺术的著作,书中所包含的内容非常的繁多,尤其涉及了欧洲的____文化、古典人文主义思想、世俗宗教生活和宗教习俗、文学和艺术史以及众多的历史人物等,较为全面的介绍和概括了中世纪时期的人文艺术与生活。笔者将从中世纪艺术,尤其是绘画方面着重进行展开讨论。
一、美术美化生活和历史
中世纪晚期的两个形象有着深刻而巨大的差异,一个反映在艺术里,一个来源于历史和文学。
艺术高于生活,也源于生活,只有依托于生活本质的艺术才是真艺术。书中提及勃艮第文化,了解中世纪晚期的法兰西——勃艮第文化的最佳途径则是艺术,尤其是绘画,而绘画题材和内容均来自生活,可见物质世界对精神世界的指导和决定作用。虽说与艺术息息相关的文学,包括历史著作和小说,它们都以自己独特的方式在诠释和演绎生活,在历史著作中,比如巴郎特的《勃艮第历代公爵史》塑造的是阴森而沉郁的形象,历史总在记录可怕的人性面。然而作为艺术的特殊形式——绘画,在表现生活和传达情感上,与文学相比,却要更为直观,尤其是架上绘画、雕塑等美术作品。中世纪的美术作品中的画面和形象较为平和、宁静,它将历史的阴暗面有所转化和美化。
故而相比较而言,“时代在美术作品里的形象总是比在诗歌和历史作品里的形象光明。美术是我们感知历史的主要来源,美术作品不会像文字一样对世界苦难的哀婉叹息总是保留着悲伤不满的调子,它会随着时间和历史的推移而慢慢消逝”[1](P.303)。
二、宗教性和表现性
中世纪美术是西方文化的特殊表现形式之一。它改变了希腊美术、罗马美术的传统,并在发展中逐渐形成自己的形式和内容体系,成为特定时期人们生活、观念、思想、感情的特殊形式的表现。而宗教性和表现性就成为中世纪美术的两大特点。
中世纪,残存的美术作品不多,但在中世纪晚期,艺术仍然是生活不可分割的一部分。那时人们追求的并非艺术本身,而是美好的生活。“在艺术中,人们发现了生活中的平和善良与生命的激情、意义,使他们暂时忘却了生活的烦恼和愁苦。当时生活的甘苦有固定的形式:宗教、骑士精神、宫廷爱情,而无论是生活还是艺术之美都依靠和源于这些形式。”[1](P.304)“现实的生活离不开人,生活的美因人而异,是人使生活灿烂缤纷,使生活艺术化、审美化。”[2]人是有意识在进行着活动,在人们的审美活动中总是伴随着各种心理活动——情感、愉悦、想象等。人们总是在寻求精神世界的慰藉,总是在追求轻松愉悦的生存和生活状态,面对现世的残酷和种种的不公,他们也在逃避,而宗教信仰成为了人们坚信不疑的精神支柱与力量,把命运交给上帝成为他们避世的最好 方法 ,而在艺术作品中所出现的宗教题材也就不难理解了。
骑士精神和宗教爱情,是释怀也是束缚。表面上看来,拥有骑士精神,那是一个人彬彬有礼和英雄行为的表现,是一种高贵的气质和教养,而在底下,是很多绅士的无奈,这种程式化和规范化的行为中,是对人自由行为的一种捆绑,是对自己信仰和忠义的考验和强制性的统一,无异于今人所言的“洗脑”。而宫廷爱情,很难讲是不是真正的爱情,也许也有真感情的存在,但不可否认的是,利欲追求而导致的包办式爱情是宫廷爱情的普遍现象,还有自己选择感情归宿的权利吗?答案更多的恐怕是否定的吧,这种为人的基本权利都没有的生活,又何言其幸福和快乐呢?在艺术中,势必要对这些现象和事实进行反映和表现,这种____美术,不注重客观世界的真实描写,强调所谓精神世界的表现。为此,它往往以夸张、变形,改变真实空间序列等多种手法来达到强烈表现的目的。
三、应用型艺术的挥发
在中世纪,人们对艺术的感受还不是艺术之美本身。当时的大多数艺术还是应用型艺术,即使是那些我们今人认为因自身而存在的艺术作品也是应用型艺术。无论是艺术家还是普通人对艺术的渴望也都是来源于生活。在15世纪伟大艺术品的鉴赏里,尤其在祭坛艺术和墓园艺术的鉴赏里,中世纪人远远不只从审美的角度去欣赏。艺术品的重要意义和实用功能远比其艺术性重要。它们之所以美丽,那是因为它们是圣物,或具有崇高的实用功能。在艺术作品中所出现的宗教痕迹和物品不仅是人们审美的需要,更是精神寄托的需求。
我们所说的精神是把它在它自己的意识中呈现出来的形态提高到意识自身的形式,并且把这样的意识形式提到自己前面,工匠放弃了综合性的工作,即放弃了把思想和自然这两种不同性质的形式混合在一起的工作。当精神的这种形态赢得了具有自我意识的活动的形式时,它就成为精神的工人。人们在精神上得不到满足的时候,意识形态中就指引他去寻求精神的寄托,生活作为万物的承载圈,而宗教、上帝则是当时人们生活中占有首要地位,势必宗教在当时成为艺术家挖掘素材的首选,而宗教艺术也成为一道亮丽风景。
艺术家创作出来的作品通常是用来供人欣赏的,但有些作品主要是供人使用的,也就是上面提到的“应用型艺术”,这是不单为了视觉上的美感而作的,同时也考虑到了实用性的功能,比如说宗教艺术、雕塑、印刷品。
艺术家进行创作,其灵感来源与各方面有关:神话与 传说 、想象、艺术家自己的内心与想法、真实世界的事件和人物、雇主委托的意见。而这些通通都来自我们最亲近的生活和现实世界。
文中又提到说,在葬礼的过程中,由活人装扮逝者,“模拟逝者生前的情景”,从而满足悼念者对逝去亲人容貌的渴望。可以说,这是一种行为艺术,一种再现生活的行为艺术。可见行为艺术不是当代艺术所特有的,早在中世纪就流行了。
我们也就不难发现,当时一件作品几乎总有一个具体的目的和宗旨与日常生活相联系。但遗憾的是大师的艺术作品和一般艺术家的作品能保存至今的终究是极小一部分,而且是相当特别的一类才得以流传下来。这些作品主要是墓碑、祭坛画、肖像画和细密画。
在中世纪晚期,法兰西——勃艮第文化是那种用华彩替代美丽的文化。这个时期的艺术忠实地反映这个时期的精神,这种精神有它自己的发展道路。中世纪晚期思想的基本特征:热烈的情绪、认为一切细部是独立实体的倾向、全身心地投入对象的多样性和多色调的描绘。相反,文艺复兴人对艺术和生活的新的感知却抵制中世纪人的这些特征。中世纪人往往把美的观念回溯到完美、合比例和华丽。中世纪人追求豪华的口味可谓令今人叹为观止,即使是在现存的一些艺术作品中,也不难发现其中的豪华倾向,从中我们也更好地感受了当时生活中铺张和炫耀的成分,对于理解和认知当时的生活情境起到了很好的作用。
今人能够确认个人自己的生活观,可以在自己挑选的休闲时刻,尽情享受生活的欢乐。但在那个精神享受分布极端不均、许多人难以得到精神享受的时代里,为了焕发新的活力,社会就需要一种群体行为:节庆活动。欢乐和日常的苦难反差越大,节日就越是必不可少,赋予生活华美的手段就越要强大,人们需要美的享受和欢乐,以照亮现实的阴暗面,15世纪是情绪低落的世纪,是彻底的悲观主义的世纪。苦难中的人需要的不只是平日不断重复的天堂幸福的许诺、上帝慈爱的目光,不时,人们还需要用光耀、庄重和社会群体的方式肯定生活的美好。生活必须要借助美丽而变得崇高,必须要在生活欢乐的社会表达中得到固定的程式。而艺术作为平常即使接触的内容更受到人们的欢迎。
参考文献:
[1]约翰·郝伊津哈著,何道宽译.中世纪的秋天:14世纪和15世纪法国与荷兰的生活、思想与艺术[M].桂林:广西师范大学出版社,2008.
[2]刘纪.“美是生活”与日常生活中的美——读车尔尼雪夫斯基的《艺术与现实的审美关系有感》[J].文教资料,2010,(33).
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一、缺乏应有的文献综述有些学位论文没有文献综述,作者却说,他写的题目找不到相关文献或没有相关文献。其解释有两种可能: 一是作者认为前所未有才是创新,甚至个别的还误以为写上“填补空白”、“没有同类文献”等词句可以提高文章的价值,这显然是一种误区; 二是作者未下功夫去查阅和学习前人已做的工作而企图走捷径,实际上,“欲速则不达”,一篇没有好的文献综述的学位论文,一般来说很难有创新。二、文献综述没有紧扣主题有相当一部分学位论文评述的并不是对特定专题做出贡献的文献综述,没有紧扣主题,没有围绕论文的主题来筛选文献,而是四面出击,回顾了与专题相关的整个领域的发展,导致文献综述部分漫无边界,冗长而不能给论文的价值“添分”,以致综述部分反映不出论文的特色,同一篇文献综述似乎可以在多篇学位论文中相互套用。同时,容易导致写作上的随意性,甚至为了追求篇幅,就在文献综述部分增添内容,以至于文献回顾曲曲折折占用不少篇幅,而真正进入正题的文字却不多,说明作者并没有理解文献综述的定位和作用。三、简单罗列堆砌文献有些学位论文文献综述写作上存在简单罗列的问题,综述部分仅简单地列示出A 说、B 说、C 说、D 说等,然后就无下文了。从这种文献综述当中看不出作者所依据文献演进的内在逻辑,作者也没有依据文献综述清晰地推导出研究问题,文献综述变成作者的读书心得清单和资料汇编,变成相关学术研究的简单堆砌,表面上看洋洋洒洒,而实际上作用有限,读者既看不到“问题的来龙去脉”,也看不到“证明的来龙去脉”。四、文献综述缺乏权威性有些文献综述不是系统化地回顾现有的研究文献,找出适合研究的主题,而是有选择性地探讨现有文献,特别是遗漏一些权威性和经典性的文献,缺乏权威性和学术性,给人的感觉就是作者没有认真研读过真正有价值的文献,不熟悉所研究领域的理论背景和研究进展,对文献的掌握和理解不到位。五、文献综述与背景描述相混淆有些学位论文将“文献综述”和“背景描述”等同起来,研究生在选择研究问题的时候,需要了解该问题产生的背景和政策法规,如研究中国军人工资制度时,需要收集整理“中国军人工资制度的发展历程”、“中国军人工资制度的政策和规定”等资料,但这些内容属于“背景描述”。由于研究关注的是现实层面的问题,因此严格讲,资料本身不是“文献综述”,真正的“文献综述”应该是对学术观点和理论方法的梳理和评论。六、文献综述只述不评有些学位论文文献综述仅仅局限于对已有文献的简单重复和一般性介绍,缺乏作者自己的观点和见解,缺乏对以往研究的优点、不足和贡献的批判性分析与评论,难以体现自己的研究贡献。特别是对有较多学术争议的研究主题,或发现现有的研究结论互相矛盾时,有些学位论文避重就轻,轻易放弃研究“批判”的权利,而实际上,这些不协调或者冲突是很有价值的,正是研究的可能创新之处。
幼儿教育论文参考文献(一)[1] 李雪晗. “幼儿园选择”问题的深层含义及其社会学思考[J]. 当代学前教育. 2009(03)[2] The Child Care and Development Block Grant:Background and Fundin.[3] Sheridan,S.,Schuster,K.M.Evaluation of pedagogical quality in early childhood education:across national perspective. Journal of Research in Childhood Education . 2001[4] Powell.Families and Childhood Programs. . 1989[5] 胡彩云,李志宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06)[6] 连玥,马玉俊. 浅析父母对托幼机构的教育需求[J]. 科教文汇(下旬刊). 2008(11)[7] 李江帆,主编.教育服务产品理论研究[M]. 中山大学出版社, 2009[8] 徐晓东,邵文其,洪仙瑜等着.社会转型与办学体制创新[M]. 浙江大学出版社, 2004[9] 朱家雄着.幼儿园课程[M]. 华东师范大学出版社, 2003[10] Jane King Teleki,Sherry Buck-Gomez. Child Care and Early Education: Satisfaction with Services Among Rural Families[J]. Early Childhood Education Journal . 2002 (3)[11] Bernard Spodek. Reform of Chinese kindergartens: the preparation of kindergarten teachers[J]. Early Child Development and Care . 1988 (1)[12] 张丽娟着.儿童教育与幼儿园管理研究[M]. 河北人民出版社, 2002[13] 比尔·约翰逊(BilJohnson)着,李雁冰主译.学生表现评定手册[M]. 华东师范大学出版社, 2001[14] 潘月娟,刘焱. 美国托幼机构教育质量研究述评[J]. 比较教育研究. 2008(08)[15] 刘晓晔. 对家长学前教育价值观的调查与思考[J]. 学前教育研究. 2008(04)[16] 邢利娅,白星瑞. 建国后我国学前教育政策价值取向的演变[J]. 学前教育研究. 2008(03)幼儿教育论文参考文献(二)[1] 亢晓梅. 师生课堂互动类型理论比较研究[J]. 比较教育研究, 2001,(04) .[2] 俞国良,罗晓路. 教师教学效能感相关因素研究[J]. 北京师范大学学报(人文社会科学版), 2000,(01) .[3] 辛涛,申继亮. 论教师的教育观念[J]. 北京师范大学学报(社会科学版), 1999,(01) .[4] 伊文婷. 师范生教师职业信仰的近况、理由与对策[J]. 福建教育学院学报, 2005,(04) .[5] 俞国良,辛自强,林崇德. 反思训练是提高教师素质的有效途径[J]. 高等师范教育研究, 1999,(04) .[6] 林正范,徐丽华. 对教师研究的认识[J]. 教师教育研究, 2006,(02) .[7] 高潇怡,庞丽娟. 教师的儿童学习观与其教育的关系研究[J]. 教师教育研究, 2007,(03) .[8] 任淑萍. 新课标下历史教师的转变[J]. 晋东南师范专科学校学报, 2004,(03) .[9] 史献平. 教师信仰:实施素质教育的内动力[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版), 2000,(01) .[10] 辛涛,申继亮,林崇德. 教师自我效能感与学校因素关系的研究[J]. 教育研究, 1994,(10) .[11] 石中英. liuxue86.com论教育实践的逻辑[J]. 教育研究, 2006,(01) .[12] 肖川. 作为理想主义者的教师[J]. 辽宁教育, 2007,(Z1) .[13] 刘莉,杨艳芳. 教师教育信念研究综述[J]. 内蒙古师范大学学报(教育科学版), 2008,(12) .[14] 黄乾玉. 论教师的教育信仰及教师的教育幸福[J]. 黔东南民族师范高等专科学校学报, 2006,(01) .[15] 吕国光,王嘉毅. 中小学教师新课程信念的调查研究[J]. 当代教育科学, 2004,(13) .[16] 姜美玲. 课程革新情境中的教师信念与教学实践:叙事探究[J]. 当代教育科学, 2005,(20) .[17] 王永跃. 从支配到支持:建构主义视野中的教师[J]. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2001,(S1) .[18] 康武. 信念——数学教师的方向性不足[J]. 数学教育学报, 2003,(02) .[19] 林智中,张爽. 如何通过质化研究探求教师的信念[J]. 全球教育展望, 2008,(08) .[20] 任永泽. 我们现代需要样的儿童观[J]. 现代教育论丛, 2010,(04) .
参考文献如果是网页的话应该按照相关要求进行书写。
网站类参考如下:
1、【格式】[序号]主要责任者.电子文献题名.电子文献出处[电子文献及载体类型标识].或可获得地址,发表或更新日期/引用日期。
2、【21】中科院报告:我国现代物流2007年将保持快速发展,中央政府门户网站,2007年2月24日,这里写具体网址。
3、【22】2006年全国物流运行情况通报,中国仓储与物流网,2007年4月29日,这里写具体网址。
参考文献注意事项:
一、引用文献不宜过于陈旧。文后参考文献的标引,在很大程度上取决于作者学术造诣的程度及对同类文献的检索水平、利用能力。作者在撰写论文的过程中,引用的参考文献较新颖,能反映同行业最新科研动态和学术水平。
二、引用文献类型应呈一定比例。根据相关规定,文后参考文献的类型主要有:专著、论文集、学位论文、报告、连续出版物(期刊)、论文集析出文献、报纸、标准、专利及电子文献等。
我们写论文,都需要寻找或者引用相关领域的参考文献,那么如何查找与论文课题相关的参考文献呢?下面我来演示一下吧。
小学教育本科毕业论文参考文献
小学教育本科毕业论文参考文献怎么写?下面我为大家准备了范文作参考!希望对大家有用!
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幼儿 教育 作为国民教育的基础,对于启发学生学习思维以及培养学生素养具有重要的意义。下面是我为大家整理的幼儿教育类论文 范文 ,欢迎阅读! 幼儿教育类论文范文篇一:对话式教学在幼儿教育中的实践 摘要:基于问题的对话式教学是幼儿教育中一个比较先进的 教学 方法 ,基于问题的对话式教学方式的实施一方面提升了学生学习的积极性和主动性;另一方面,也大大增强了教师和学生之间的沟通和交流。本文从幼儿教育实际出发,对基于问题的对话式教学在幼儿教育中的实践,希望为幼儿教育发展提供积极借鉴和建议。 关键词:对话式教学;幼儿教育 一、引言 基于问题的对话式教学作为一种新型的教学方式,是指通过对话以及问题设置来提升学生的学习专注度以及思考意识进而提升教学效果的方式。该方法对于幼儿教育教学发展具有显著的积极影响。基于问题的对话式教学在幼儿教育中的实践主要以提高学生主动提问的积极性、创设课堂结构以及建立评价体系等几个方面加以表现。同时,随着改革创新 口号 的提出,幼儿教育以及教学更加应该注重培养学生的能力,以期取得更加良好的教学效果。基于问题的对话式教学就是融合了实践的观点,提倡教师与学生之间的教学沟通和交流,为学生创造了一个轻松、愉悦的教学环境,改善了目前幼儿教育发展状况,有利于促进幼儿教育教学改革的发展以及创新。 二、基于问题的对话式教学在幼儿教育中的实践 1.明确学习的目的和意义,调动学生主动提问积极性 传统的学习观念将学习成绩的提高作为首要目的,该思想的存在不仅扭曲了学习的意义,也禁锢了学生的全面综合发展,是我们必须要摒弃的消极思想。在基于问题的对话式教学过程中,教师首先要向学生明确学习的目的和意义,即提高自身的知识储备、提高科学 文化 素质、培养实践能力和应用能力。因此,教师要积极引导学生思考“我为什么要学习”、“学习能给我带来什么”、“学习将使我成为怎样的人”等问题,解除学生学习过程中遇到的困惑和犹豫,强化学生的学习动机,以此激发学生的学习兴趣,激发学生课堂中积极提问的兴趣。同时,教师应适当放宽对学生 学习计划 的安排,鼓励学生自主学习、自主探究、自主发现和创造,提高学生学习的独立性,只有这样,学生在无压力的状态下才能善于提出个人的疑惑。这对于学生长远的学习是十分有益的。 2.创设对话式教学的课堂结构 创设对话式教学的课堂结构是基于问题的对话式教学的重要举措,对于提升学习效果是十分必要的。而课堂结构的创设需要从以下三个方面考虑:第一,课前准备。在学习开始之前,教师可以首先布置学习任务和思考内容,引导学生广泛收集资料,进行调查和实践,在实际动手操作中感悟学习的乐趣所在。此外,课前准备也有利于进一步提高课堂学习效果,增强课堂教学效率,激发学生的学习兴趣[1]。第二,课堂安排。教师在进行基于问题的对话式教学中,要充分调动课堂学习气氛,使学生明白教师授课的重点所在,吸引学生的注意力和思考力,利用各种方式与学生进行沟通和交流,如教师和学生之间目光的交流、教师肢体语言的表达等都是对话式的交流方式,对于激发学生兴趣大有益处。此外,教师要对学生的学习状态进行观察和记录,以此改进课堂教学方法,更加有效的解决学生存在的问题。第三,课后反馈。课后反馈是教师在教学中较为容易忽视的环节,即课堂学习结束后,教师要及时了解学生的学习状况,考察学生的学习效果是否达到预期目。此外,多与学生进行课后交流,了解自身在教学手段和教学方法方面存在的缺陷,及时改正,及时补充。 3.提高学生的学习能力,带领学生感受学习的快乐 提高学生的学习能力,带领学生感受学习的快乐是基于问题的对话式教学 措施 实施的根本目的,只有学生的学习能力得到提升,学生才能有进一步思考的欲望和动机,也才能取得实际的学习效果。因此,如何提升学生学习的能力是教师的首要考虑内容,主要从以下方面出发:第以,改进 学习方法 ,提高学习效率。有效的学习方法应将 课前预习 、课堂学习及课后复习巩固三者相结合,此外,应建立完善的知识结构,找出知识之间的联系,提高知识学习的系统性,避免知识零散、不成体系的现象出现,从而提高学生学习的效率,进而激发学生课堂提问的兴趣。第二,理论结合实践,增强知识的现实参照性。学习的目的在于将学习成果运用于实践,因此,教师应组织学生进行 社会实践 活动,提高学生的实践能力和社会责任感,激发学生的学习兴趣和思考问题的兴趣。 4.建立恰当的成绩评价与鼓励体系 建立恰当的成绩评价与鼓励体系不仅能够激发学生的兴趣,还能使得学习得以保持,是基于问题的对话式教学中较为先进的教学举措。恰当的成绩评价与鼓励体系应以改进学生的学习现状为目的,保护学生的自信心和学习兴趣,激发学生的主动性、积极性[2]。同时,鼓励机制建立的实行对象主要是良性行为,即对学生取得的成绩加以表扬和奖励,而对学生的错误则不予鼓励,以此鼓励学生之间进行良性竞争和互 相学 习,对于进步较大的学生也要进行一定的表扬和奖励。成绩评价体系的评价标准应该力求多样化,评价内容应力求丰富,即将理论知识成绩和实践能力作为日常考核的重点内容加以强调,此外应包括课堂表现等方面,以此实现鼓励学生全面发展的目标。最后,教师要鼓励学生大胆创新,积极组织知识竞赛、演讲比赛和社会实践活动等,提高学习的兴趣和能力,在学习中形成自身看待问题的角度和 思维方式 ,培养独立精神和创新能力。 三、结语 综上所述,基于问题的对话式教学在幼儿教育中的实践大大提升了学生学习的兴趣以及积极性,对于变革教育发展模式以及创新教学方式具有重要的意义。因此,教师应该深刻理解基于问题的对话式教学的内涵以及实质,在实际的教学过程中开展基于问题的对话式教学,促进幼儿教育的健康以及持续发展,增强学生的素养以及能力。 作者:张旭敏 单位:江苏省盐城市六一幼儿园 参考文献: [1]杨慧.基于问题的对话式教学及其在幼儿教育中的实践[J].东方 企业文化 ,2013,No.13507:142. [2]王瑞雯.浅谈问题对话式教学在幼儿教育中的实践情况[J].中国校外教育,2012,No.42935:151. 幼儿教育类论文范文篇二:幼儿教育中情境游戏的应用 摘要:幼儿教育作为国民教育的基础,对于启发学生学习思维以及培养学生素养具有重要的意义。而幼儿教育中最为主要的就是如何激发学生的学习兴趣、提升学生的学习积极性与创造性。情境游戏的应用是一个比较有效的方法。本文从幼儿教育实际出发,对幼儿教育中游戏情境设置的关键性原则以及应用策略进行了探究,希望为幼儿教育中情境游戏的设置提供积极借鉴和建议。 关键词:幼儿教育;情境游戏;应用 一、引言 幼儿正处在成长发育的初期,其智力水平以及认知能力发展仍旧处在较低的层次上。因此,对于幼儿教育发展而言,最为重要的就是如何激发学生的学习积极性,只有幼儿的学习积极性得到激发,学生的潜力以及创造力也才能进一步提升。结合我国幼儿教育发展实际,我们发现幼儿教育教学方法的使用以及教学活动的开展并不是非常有效。因此,在幼儿教育中进行情境游戏的设置是一个比较有效的教学方法。一方面,学生可以体会到游戏带来的乐趣,同时还能够延长学习时间,避免倦怠情绪,以此改善学习效果。 二、幼儿教育中游戏情境设置的关键性原则 在知识经济大放异彩的21世纪,实践能力已成为当代学生必备的素养之一。传统的幼儿教育模式已无法满足教学的需要及学生培养目标的要求,因此,改革幼儿教育教学模式、培养幼儿实践能力至关重要。幼儿时期是培养学生 创新思维 能力的黄金时期,学校及教师要高度重视,为培养小学生实践能力能力营造良好的环境。而在开展情境游戏教学中,要重点遵循以下几个原则:第一,情境游戏的设置不能背离根本的教学目的。培养人才是教育的根本目的,幼儿教育中情境游戏的设置要将督促学生完成学习任务、激发学生的学习兴趣与主动性以及加强教师与小学生之间的沟通交流为主要目标,从而改善学习效果,促进教学工作的开展,使学生学习文化知识的同时提升实践能力与动手能力。第二,幼儿教育中情境游戏的设置要以促进学生全面发展为原则。幼儿教育中情境游戏的设置学生能力的培养主要包括发现能力、观察能力、沟通能力、想象能力、合作能力等方面,注重培养学生的能力有助于鼓励学生进行独立思考、手脑并用,充分挖掘学生内在潜能,对于小学生的长远发展大有益处。幼儿教育中情境游戏的设置要有利于开拓学生的视野,突破传统的思维定式,形成全面看待问题的思维方式;鼓励学生自主开发、自由创作的精神,增强独立意识和实践能力,促进其全面发展。 三、幼儿教育中情境游戏的应用策略 1.使用合理的游戏设计方式 我国幼儿教育中情境游戏的设置主要包括目标定向游戏、班级集体性游戏以及自由游戏三大类。在开展情境游戏过程中,游戏设计方式对于体现游戏效果以及提升学生兴趣具有基础性的作用。因此,在幼儿教育中情境游戏的设计方式要尽可能遵循多样化、合理化、适应性以及灵活性的原则。在合理的游戏设计中,学生能够主动参与、积极参与才是游戏设计的出发点,学生一旦能够主动参与,情境游戏应用的效果也将大大提升。 2.利用情境游戏的设置教授知识,激发幼儿学习兴趣 对于幼儿来说,填鸭式灌输知识的方式无疑是在压制期创造能力且阻碍了其全面发展。我国现行的教育制度在实际实行过程中暴露出了不完善之处,一些学校在教学过程中仅仅关注于书本知识的灌输与学生考试成绩的衡量,而忽略了学生能力的挖掘[1]。学习兴趣有利于学生主动地接受知识并融会贯通,使学习更有成效,在教学过程中,教师可以适当设置一些情境游戏,引导学生进行积极思考,一方面使学生获得了相应的知识,另一方面,可以很好地激发学生学习的兴趣,从而有利于能力的培养。同时,每位学生的潜力都是无穷的,关键是如何进行有效的挖掘。学校为幼儿提供了展示自身能力、提升自身素质的舞台,每位幼儿都拥有展现自我的机会,在情境游戏过程中,幼儿将充分体会到创新能力对于人生发展的重大意义,了解实践能力在实际生活中的应用。教师应定期开展形式各样的情境游戏,丰富游戏形式,扩大学生参与度,广泛吸引学生参加,让学生在实践中感悟学习的魅力,以此激发学生的学习兴趣。 3.科学设置情境游戏 21世纪,社会各方面的发展愈加重视实践的力量,学生的教育也是如此,教师对幼儿的教育不能仅仅停留在书本知识上,而要通过开展丰富多彩的情境游戏,开阔学生的眼界,提高学生的实践能力,更好的促进学生良好行为习惯的养成。情境游戏的科学设置要将创新性、有益性、能动性有机结合,做到以下几点[2]:第一,定期召开班会,开展班级集体活动。在班会上,班主任应鼓励学生畅所欲言,提出个人有关班级建设的意见,激发学生参与班级建设的积极性与创造性,并对表现较好的学生进行当众表扬,鼓励大家学习;在班级活动集体中,进行一些全员参与的活动或游戏,培养学生的集体意识和协作能力。第二,学校定期开展主题情境游戏活动如班级板报设计,体育竞赛,才艺大赛等,主题情境游戏活动的展开为幼儿施展个人才华、展示自身能力提供了舞台,使得学生增长了知识,实践能力和心理素质得到了切实的提高。在主题教育活动中,教师要积极引导动员,提高学生的参与度,并在比赛中与学生进行 经验 的分享和比赛方法的教授,做到理论联系实际,促进学生良好行为习惯的养成。 四、结语 幼儿时期是一生中的黄金时期,此时,学生接受新事物的能力强,对周围的一切怀有强烈的兴趣,求知欲旺盛,因此幼儿教育时期也是学生学习与发展的关键时期。在幼儿教育中情境游戏的设置要从选择适宜的设计方式、将学习过程与游戏过程相融合以及科学设置情境游戏等方面加强情境游戏在幼儿教育发展过程中的应用,以此提升学生学习积极性和热情,促进幼儿教育的发展。 作者:韩阿娣 单位:江苏省盐城市六一幼儿园 参考文献: [1]李海云.浅谈幼儿教育中情境游戏的应用策略[J].中国校外教育,2015,No.53932:156. [2]韩耀青.浅谈受欢迎型与被拒绝型幼儿在游戏情境中交往策略的差异[J].中国校外教育,2013,No.458S2:236. 幼儿教育类论文范文篇三:幼儿教育对人生成长的必要性 摘要:随着人类的高速进步,近些年越来越重视幼儿的教育,幼儿教育也一直在不停地改革,幼教工作者也十分重视教育观、 儿童 观的转变,重视幼儿的兴趣、需要,要求“保证幼儿每天有适当的自由活动时间”让幼儿拥有现实的快乐生活。本文主要分析讲诉了针对幼儿时期进行科学教育的方式方法,对此进行分析探讨,从而幼儿教育对孩子人生成长的重要性意义。 关键词:幼儿教育;关键期;人生成长;重要性 教师这一神圣的职业,它是人类文明的传递者、组织者和实施者。作为幼儿教师而言,如果自身都不具备强烈的教育责任心,那么对于学生也会产生消极影响,不利于学生的发展。作为一名教书育人的人民教师,应该要有职业精神和为教育事业献声的精神,只有这样才能体现自己的人生价值。 一、幼儿教育的含义 新中国成立以来,高校思想政治教育始终秉持教育要尊重人、关心人、发展人这一理念不断探索以人为本的教育模式。小孩的学龄前期在3到6岁,在这样的时间段是一个人正确世界观建立的基础,也是孩子身心建立的重要时期,这个时期需要进行正确的早期教育。我国古谚有:“染于苍则苍,染于黄则黄”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始,人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的,如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等,性格也在逐步形成[1]。 二、幼儿时期教育对人生成长的重要性 (一)幼儿时期是智力发育重要时期 幼儿在5岁之前是智力发展最迅速的时间段,幼儿在这5-6年里在不断的学习,他学会了说话、走路;认识了各种事物;懂得了各种道理;还学会了不少技能。幼儿在这段时期,求知欲特别强,学习能力也特别好,而且印象特别深。在这段时期里,品德、性格、习惯、 爱好 在逐渐形成,是最容易接受各种思想观念的时候,你说什么就是什么。所以对幼儿实施科学的教育非常重要,也非常必要。儿的思维多以具体形象为主,因此,教师或家长在引导幼儿学习时应让幼儿慢慢由被动变为主动、积极、创造性的学习[2]。 (二)幼儿的诚实教育的重要性 婴幼儿是人生最重要的时期,习惯、思想、情绪、语言、态度等等都将在这一时期奠定好基础,如果基础不扎实,那就不容易为孩子建立健全的人格。诚信教育是儿童生活发展有关。不要惊慌,如果你发现孩子是不诚实的,不要责骂孩子。如果孩子说谎,而父母认为孩子很聪明,不纠正,但赞扬,孩子会加强对说谎的动机。让孩子知道,不诚实的隐藏不能隐藏任何人,让孩子自觉地说出真相,孩子们继续信任,教育和鼓励他们的孩子勇于承认自己的不诚实,让孩子明白“知错能改”是一个好孩子的真理。 三、针对幼儿人生成长的教育方法 (一)尊重幼儿的好奇心 孩子生下来对于这个世界就是陌生的,对这个世界充满了期待和好奇,他们的好奇心是帮助他们探索这个世界的一把钥匙,只有好奇能够让他们充满对知识的渴望,对未来的不断追求,好奇心是人生进步最好的老师,我们作为一名老师应该正确地去引导孩子对世界的好奇,让他们去学习,去探索,去研究问题。科学家爱因斯坦曾经说过,“兴趣是最好的老师”,兴趣是动力,孩子在有了强烈的兴趣之后就将会去发现和提问,而且能够在研究问题的过程中产生快乐,证明自己能够依靠自我去发现问题和解决问题。教师要积极培养幼儿对周围事物的认知兴趣以及爱护自然保护环境的积极情感和态度。幼儿爱思考,有着无数个疑问,教师要给予幼儿适当的刺激,使幼儿思维活跃起来。老师可以根据周围的实际现象和物体,给孩子一些提示,引导他们去思考“为什么”,例如,井盖为什么做成圆形?天为什么会下雨?太阳到底有多远?为什么河流一直在不停的流动?等等一些孩子身边所能接触到的现象。好奇心是幼儿走向知识大海的必经途径,而其中的兴趣是就是指路灯。 (二)随机教育是不可缺少的科学探索方法 在日常生活中,经常出现一些偶然事件,教师要抓住机会,引导孩子进行科学的引导,从而寻找问题的答案,帮助孩子找到其中的科学真理。例如,在室外活动,发现很多孩子是蜻蜓飞得很低,“为什么有那么多的蜻蜓?为什么它们飞这么低?”这些孩子都很感兴趣,所以我引导孩子们讨论这些问题,帮助孩子理解低飞蜻蜓与天气的关系。 (三)根据时代的进步和需求给予孩子最新的知识 让我们的孩子也会继续收到大量的信息,所以在选择儿童的认知发展水平,贴近孩子的生活,关注和尊重儿童的兴趣和需求,以适应孩子的发展,适当安排反映时代特征和现代科技含量的相关内容,让孩子对现代科学技术的初步认识。要知道科技正在不断发展,它会给人们更多的便利,扩大孩子的视野,满足孩子们的愿望,探索科学的奥秘。 四、 总结 幼儿是一个关键时期的良好行为习惯,如何教育自己的孩子,孩子将成为什么样的人。养成良好的习惯,需要长期坚持[3]。对于孩子来说,他们这个时期里刚刚走出家庭,暂时离开父母的管辖,进入到了幼儿园里生活,这个时间段是培养幼儿养成良好生活习惯的关键所在。在这样的一个时期里,幼儿学习力强,但是也容易接受到外界的不良信息,这时候幼儿教育的重要关键就在于要善于引导孩子去筛选好的东西进行学习,剔除掉不良信息,直到当习惯成了一种自然,孩子才能自我正确的去选择和建立正确的价值观。让他们享受知识科学的海洋,创造出灿烂的明天,第二十一世纪的辉煌。幼儿教育对生命的成长非常重要。 作者:侯涛 单位:重庆市永川区幼儿园 参考文献: [1]蓝小燕.特别的爱,给特别的你———谈对“溺爱”型孩子的教育[J].都市家教月刊,2014(9):206-207. [2]袁爱斌.幼儿教育对今后学习的重要性[J].成功:教育版,2011(20). [3]黄观菊,嵇晓珺.为孩子的人生储存一个长效的资本———谈幼儿良好行为习惯的养成教育[J].科学大众:科学教育,2010(2):100-100.
首先,文献类型不同,其著录方式不同;其次尽管不同的文献类型,著录方式不同,但基本上分为三个部分,分别是:(1)参考文献的作者;( 2 )参考文献的名称和文献类型;
(3 )参考文献的出版信息。
其次,文内所列参考文献应限于作者直接阅读过的、最主要的且为发表在正式出版物上的文章。私人通信和未发表(含待发表)的着作及论文,一般不宜作为参考文献。参考文献还应注重权威性和时效性。文内标注参考文献时应按文献出现的先后顺序用阿拉伯数字连续编码,并将序号置于方括号中。可根据具体情况分别按下述3种格式之一标注。
1、文中已标明原始文献作者姓名时,序号标注于作者姓名右上角
例如:陈远志等[9]研究发现,现金股利支付水平与企业管理层的工资水平呈现正相关,即现金股利支付水平高,
2、正文未标明作者或非原始文献作者时,序号标注于引用内容的句末
例如:……通过使用一个或多个观察到的变量来定义潜在变量的测量模型;将潜在变量链接在一起的结构回归模型[41].
3、正文直接述及文献序号时则将之作为语句的组成部分时不用角码标注
例如:具体处理方法见文献[2].
文中多次引用同一参考文献,只在第一次出现时编排序号(在参考文献表中也只出现一次),其他处使用同一序号。
"参考文献"是指在学术研究过程中,对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明,不再出现于文后参考文献中。
参考文献的作用:
1、便于及时查阅校正
有人也把参考文献称为是参考书,因为一篇论文的字数5000字以上,内容比较多,论文里面用到的论证,论据,分析问题时想要到的点是在参考文献里看到的,当写论文的引言出现了错误,还可以根据参考文献来查看错误的地方在哪里,便于修改,这是参考文献存在的一个原因。
2、让导师了解学生论文的深度
论文里面的参考文献数量多少,学校是有规定的,比如中文文献要达到10条以上,英文文献在5条以上,并且做好文献格式。
在论文里面选择用的引言越多,文献越多,其实也就表明论文写作时在查阅资料方面就多,一篇论文的质量好坏虽然和参考文献的使用多少没有直接的关系,但是也有间接关系。
论文的引文用得好,论据十足,写的论文有理有据,清晰明白,这样的论文才有广度和深度,也更能得到老师的认可。
3、便于读者的阅读和理解
在论文里面写了一些引文,但是读者可能不太懂得这个论点哪里来的,这个说法是不是正确的,读者在参考文献上就可以看出来是从哪里出来的观点,材料,也是便于读者能查阅到。一篇论文里面使用参考文献是很正常的。
在写作中查阅用到的著作,报刊杂志论文的要点,就要标注出来,要写清楚书名,篇名,作者,出版者,年份,有明确的格式要求,在写完论文后要写好文献并且调整好格式,基本上就没问题了。
真正的高手,都是极致的利他主义者最近,老何在凤凰卫视的领航者节目中看到一个关于“如何才能拥有幸福的人生”专访,专访介绍了哈佛大学的一项进行了80年的研究成果,我们从哈佛大学这项研究中得到的最清晰的结论是:一个人和家人朋友及周围人群的亲密程度,才是决定健康幸福程度的关键因素。“我们发现那些对自己的人际关系感到比较满意的人,和那些当他们需要时,他们知道可以获得身心方面的支持从而有安全感的人,这些人在晚年的身体和头脑都更加健康。”然而,如何才能与自己的配偶、家人和周围人群建立起健康良好的亲密关系,从而拥有幸福快乐的人生呢?多年前,老何去香港参加了星云法师主持的一个法会,亲耳聆听到星云法师的一句名言:给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便!佛学的戒律有很多,如五戒、八戒或十戒等等,一般人往往不容易记住或落实,但“给人欢喜”这个关键词确实是我们学习修行的一个法门(或称之为切入点),每天反省自己的行为(包括身体的行为,语言的行为和心念、意识及思维的变化)有没有做到“给人欢喜”,这确实比讲许许多多的大道理更加简单明了,更加有助于自己心性的健康成长!今天,老何在朋友圈上看到了粥左罗老师的《顶尖高手,都是极致的利他主义者》,很受启发,非常认同作者的观点,文章结尾用刘润老师的一句名言总结归纳为:顶尖高手都是极致利他者,他们总是想方设法给,而不是想方设法拿。该思维模式可以说是我们建立和维系健康良好的人脉关系的重要指引。非常值得各位朋友认真阅读和思考!附:顶尖高手,都是极致的利他主义者。这句话你可能听过,但不一定理解透了。今天分享一个思维模型叫做“价值交换”,是一个与人际、与商业都息息相关的思维模型,相信你看完会很有启发。一、90%以上的人都是索取思维价值交换,这是一个我在大一的时候就听过的词。那时网上有励志鸡汤说「不要把太多精力放在人际关系上,因为人际关系的本质是价值交换,所以你应该把更多精力放在自我提升上」。这句话我听进去了,也一直在践行。但是我最近才发现,我们对这个思维模型的理解实在是太过肤浅了,我们只把它当做一句鸡汤来用。之所以会有这个感悟,源于我近半年时间写学习方法,陆陆续续收到了很多读者的留言。有的留言你看了非常想给他解答疑惑,而有的留言你看了简直想打人,心里很不舒服。一次两次还好,但是大量这样的读者,让我惊起了一身冷汗。于是我开始思考,这件事背后的本质是什么?为什么有的留言我看了很不想回复他?于是我把这些看了会让我不舒服的留言全部找来看了一遍,发现了一个共同的特征:他们心中只有自己。他们的逻辑都是:“这件事对我很重要,这件事对我帮助很大,所以你务必要帮我。”可是对你很重要的事跟我有什么关系呢?不要觉得我这句话太残忍,这就是这个社会的生存法则,一件事情对你很重要,可是跟我有什么关系呢?从基因上来说,我们每个人都是自私的,我们都希望向别人索取更多价值。这没关系,可是别人为什么愿意给你提供价值呢?别人也是自私的啊!你都知道要从别人那里尽可能的索取更多的价值,别人也是人,也跟你一样是自私的,他也想从你那儿索取更多价值啊!可惜这个道理,太自我的人是很难懂得的,因为他们的世界里从来没有过别人,他们的世界里只有自己。想想看你身边有没有这样的人?一直在向你索取价值,却从未给你提供任何价值。我自己就做过这样的蠢事,比如以下几种行为:(1)加入一个优秀社群却很少发言 我加过很多优秀社群,但是很长时间我都很少发言,只有我需要帮助的时候才在群里发言。后来明白了“价值交换”这个思维模型之后,我惊出一身冷汗,我以前是有多自我?原来我一直在向别人索取价值。如果人人都像我一样,人人都只索取价值,那么谁来提供价值呢?没有人会愿意给你提供价值,除非你先给别人提供价值。现在我只要有空,就在群里多给别人提供一些价值,这帮到了很多人,他们有的为了表达感激,也给我提供了很多价值。(2)经常去麻烦别人 我曾经遇到过几个这样的人,他们会不断的从你那儿索取价值,让你帮忙做这做哪,但是却从来不给你提供任何价值。对于这样的人,你是不是很不爽?即便是朋友,这样一味的索取也会让你怀疑人生,你会怀疑这小子是不是缺心眼,朋友就是一个工具箱吗?以上是两个常见的例子,但这样的例子其实蛮多的。如果你仔细观察,你会发现基本上每个人都做过这样的事,我用一句话来总结就是:一味索取,从不主动付出,只有在临时抱佛脚时才想起。二、为什么要主动提供价值(1)每个人从基因上来说都是自私的 虽然这个社会上有很多人,他们无私的在奉献着,我对他们表示由衷的尊敬。但是从基因上来说,每个人生来都是自私的。有一本大名鼎鼎的书叫做《自私的基因》,它告诉我们「我们只是基因的载体,即使我们存在着这样那样的利他行为,但最后的本质都是为了利己,都是为了基因的不朽」。所以在你向别人索取价值的时候,别人也跟你想着同一件事,怎么从你身上索取价值。如果你不能给别人提供价值,别人为什么要给你提供价值呢?举一个例子,前一段时间开始做知乎账号,知乎就是一个价值互换的平台。你为它带来大量的高质量用户,它就会把你的文章推荐给更多人,帮你打造个人影响力。而如果你不给平台提供高质量的用户,还把人家的用户拉到你的其他平台账号去了,人家能干吗?但如果你的文章确实很有价值,给平台带来了很多高质量用户,即使你索取一些价值,人家也会睁一只眼闭一只眼。(2)人人都有互惠心理 我们必须要给别人提供价值,别人才可能给我们提供价值,这就是价值交换。但是你可能就会有疑问了,万一我给这个人提供了价值,这个人不给我提供价值怎么办呢?这就涉及到一个心理学理论了,叫做互惠心理。心理学家研究发现,大部分人在心理上都有一种不愿意亏欠别人的感情倾向。我们一旦受惠于人,就会有一种亏欠对方的压力,如果能够及时回报对方等值或超值的恩惠,则会从这种心理重压下得到释放。这种心理可能源自我们在狩猎时代的合作互信,如果有人帮助了你,你不帮助他,下次你遇到危险,他也不会帮助你了。于是没有互惠心理的祖先就慢慢灭绝了,只有那些拥有互惠心理,互相帮助的祖先在漫长的进化史中活了下来。这是一场生存的博弈。这场生存博弈放在今天仍然合适。虽然我们不再有生存危险了,但是人与人之间却存在着巨大的分野。那些在商场、官场取得巨大成就的人,大多都有这样的互惠心理,别人帮助了你,你也要知恩图报,这样大家互相帮助才能走得更远。(3)有价值空间的项目才是好项目 前两天看到刘润的一篇文章,写出了商业的底层逻辑,其中有一个观点是「判断一个项目有没有机会,首先要看这个项目有没有创造“价值空间”」。什么是价值空间?打个比方,假设你发现了一个商业模式,能够赚15个亿。你能够抽出5亿分给消费者,能够抽出5亿分给你的合作伙伴,最后还剩5个亿留给自己。这就是有价值空间的好项目。如果你有了这样的好项目,每个人都会希望你成功。但如果你无法给消费者和合作伙伴提供任何价值,相反还把人家当傻子,想从人家那儿榨取价值,这样的商业模式注定不会长久。阿里巴巴为什么能这么伟大?想想看它为这个社会提供了多少价值,虽然可能还达不到让天下没有难做的生意,但是商家从中获益了,消费者也从中获益了。只要你能够给别人提供巨大的价值,每个人都会盼望你成功。三、如何做好价值互换价值互换的重要性聊完了,我们来聊聊怎么做好这件事情,实现人脉的聚集,以及商业的成功。(1)时时留心,养成价值互换的思维 比如我前面提到的做账号的例子,普通人绝对想不到这么深,他们只关心一件事“如何向平台索取更多价值?”人家平台又不傻,非亲非故,干嘛要帮你?你首先得给人家提供价值,人家才能反馈你一部分价值对不对。所以,你是不是要给平台输出高质量文章?是不是要帮平台带来更多高质量用户?是不是少向对方索取价值?如果你做好了这些,平台没有理由不帮你,它会使劲把你的文章推给更多读者,帮你打造个人影响力。价值互换这个法则几乎无处不在,你一定要多多留心,慢慢养成价值互换的思维,这样你的路才会越走越顺。(2)做一个主动给予的人 光有价值交换的思维还不够,你还要多做一个主动给予的人。举一个我非常印象深刻的例子。有一次我在文章里写到希望有机会和大家一起来学穿搭,然后底下大多数留言都是问我如何学穿搭,但是有一条留言异常醒目:对,他在主动给我提供价值。你知道我当时的心情吗?无比感激。我一直在找穿搭巨人,然后就看到这样一条留言,简直爱死了。虽然我现在还没有给他提供任何价值,但是这个朋友先交下了,以后有用得着我的地方,能力范围之内,一定义不容辞。这样的例子还有很多,我有一个朋友是做自媒体的,他认识一位大佬,他看穿了这位大佬也想做自媒体,但是从来没有接触过,不会做。于是他就主动跟这位大佬分享一些相关的干货,结果这位大佬很是感激,立马给他发了一个红包,虽然不多,聊表心意,但是这个人脉也就结下了。但如果你是一个普通人,不太能给别人提供价值怎么办呢?我给你安利三个场景:①加入优秀社群,多输出,多服务很多人加入社群不喜欢说话,不说话怎么给别人提供价值呢?即使你再牛,对别人来说,也与他无关。还有些人,一加入社群就使劲给自己打广告,使劲索取价值。你都没跟别人提供价值,别人为什么要给你提供价值呢?但如果你经常发言,把你所感悟到的有价值的知识,或者一些稀有资源分享给大家,即使你没那么厉害,大家也会非常喜欢你,因为你给大家提供了价值。如果你感觉没什么可以分享的,也可以给大家提供服务。比如我在的一个社群里,每次听完课就有一位小伙伴主动把语音合成在一起,甚至还有小伙伴主动用讯飞把语音转成逐字稿发给大家。对于这样的人,我爱死了。这可是一个非常聪明的做法,优秀的圈子本就难得,在这里面建立你的人脉圈,是最最划算的提升人脉的方式。这是我从别人那里学来的,加入优秀的圈子,然后主动为别人提供价值。②对于大佬,可以提供财富价值如果对方实在太厉害,你几乎无法给对方提供任何价值,那么你还有一条路,就是提供财富价值。比如给他的文章打赏,比如去报他的课程。我知道很多人会说,这不纯粹了,难道人与人之间就不能不谈钱吗?可以呀,提供其他价值也可以,问题是你能给对方提供这样的价值吗?不要觉得这很俗,这是最实在的价值,没有人会拒绝。③满足大佬的自我实现需求如果你一无法价值提供,二又不想支付金钱,还有一个技巧非常管用。有很多大佬他们到了一定层次已经不缺钱了,或者说一点点钱他已经不在意了,这个时候有一件事他们非常在意,就是自我实现。也是马斯洛需求原理的最高需求层次。每个人来到这个世界,除了生存,还会思考人生的意义,会找寻自身的存在感。如果你能给大佬提供这个价值,他也会欣然的帮助你。怎么做呢?千万不要一副你欠我的口吻,千万不要一副你就应该帮助我的口吻。谦卑一点,夸奖一下对方,然后表达自己的疑惑,就像一只迷途的羔羊需要被伟人的光芒照亮一样。在我的留言里面,就很多读者做得很好的,他们首先肯定了这篇文章的价值,然后告诉我这篇文章对他有哪些启发,最后提出自己的一些困惑,含蓄的索取价值。我就会很膨胀,毫无保留的跟他分享我所知道的一切。以上,分享给你。最后用刘润的一句话作为结尾:顶尖高手都是极致利他者,他们总是想方设法给,而不是想方设法拿。END