“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。 年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己
没有经历不了的事，只要你努力去做了，努力奋斗了，就一定是最棒的!励志的 文章 能让人有努力向前的精神!下面给大家分享一些关于高三奋斗的 议论文 800字五篇，希望对大家有所帮助。
高三奋斗的议论文800字1
当一张张卷子铺天盖地而来，高高的课本掩没头顶，满黑板的作业气势汹涌。我们只能呆呆地扶着高度眼镜，仰天长啸：“愁啊……”繁忙的功课夺走了我们的快乐，沉闷的压力掩盖了我们的激情，只得整日低唱：“愁兮愁兮奈若何?”一群活力四射的花季少年就这样变成了“愁事佬”，为之奈何，且为之奈何?
挣扎之后，我们选择了积极应对，选择了有意义的生活;沉思之后，我们决定做自己，而不是学习的奴隶。于是，阳光下、海滩旁，又多了我们快乐的身影;赛道边，球场旁，有我们赞许的目光和鼓励。我们不再整日呆在教室机械地学习，而是选择拥抱阳光，并且一直坚信：阳光能赐予我们能量。
一群如日中天的少年在青春的赛场上挥洒着如火热情，书写着似水年华。这就是保守派眼中的叛逆，因为我们不再墨守成规，规规矩矩地学习六艺经传，摇头晃脑地背诵四书五经;不再唯唯诺诺地听从父母教诲了。我们冲破三尺讲台的束缚，教室框框的限制，奔向大自然，寻找自然中的奥秘;我们吮吸阳光，享受太阳赐予的能量。
我们—一群90后的阳光少年，在激情洋溢中理解了奋斗的含义。像阳光一样，刺破沉寂的黑暗，勇敢无畏地奋勇向前。我们骄傲，我们叛逆，那是我们对传统思想的否定，对新思想的向往;我们嚣张，我们勇敢，那是为了追寻自由的火光;我们不甘于落后，不甘于现状，即使我们已经很幸福。
尽管叛逆，尽管嚣张，我们却懂得永无止境地奋斗—以90后特有的方式。
5.12地震中坚强乐观的少年，他们用同死神与病魔的抗争诠释了属于“90后的奋斗”的含义。当灾难来临，这些少年一次又一次地表现出乐观、积极和顽强不屈的精神。他们互相安慰，与死神抗争，不畏惧截肢甚至瘫痪的危险。当美丽的白天鹅折断了白翼，又一只天鹅将她抱紧：“用我给你的翅膀飞…”多少催人泪下的感动，多少顽强不屈的灵魂，多少不停奋斗的90后。
我们并不特立独行，因为我们是一个整体。我们有积极的信念，有顽强的精神，有催不垮的意志。我们已经懂得：愁，不如奋斗。依旧在学海中击水，在书山中跋涉，但早已卸下传统的包袱，扬起智慧的风帆，迎着风勇往直前!我们不再吟诵《愁说》，不再为 教育 的法西斯教条愤愤不平，而是改变自己悲观的态度，逆浪而上，用我们的嚣张，我们的勇敢，继续诠释奋斗的意义。
世界有我们的奋斗而精彩，因为我们有一个共同的名字——“90后”。
高三奋斗的议论文800字2
有人说：“生命只有因奋斗才会变得精彩。”是啊，因为在奋斗中你收获快乐，在奋斗中你收获知识，在奋斗中你收获人生真谛……
“奋斗”二字意味深重，为了家人，你努力拼搏，这是奋斗;为了理想，你脚踏实地，务实肯干，这是奋斗;为了自己，你努力读书，这也是奋斗……而我们现在就应为了自己，为了家人，为了祖国努力奋斗——努力读书!
《钢铁是怎样炼成》的主人公保尔说过“……人的一生应当这样度过，当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”而达到这样的目的 方法 只有一个那就是努力奋斗，只有奋斗才会让你充实起来，才会让你的生活变得丰富多彩。也只有奋斗中的人生是精彩的，是无悔的，是充实的。因为每每你经过奋斗就会获得些许成就，这对你的努力是种肯定，让你收获成功，更收获 经验 与教训，为今后的路打下坚实基础。每每你经过奋斗，你会明白实践出真知，他们能让你明白人生真谛。而实践这一个又一个的奋斗过程的根本就是要抓紧时间，可这也是一件说容易容易，说困难也困难的事。因为时间老人总是在你无意间的一个又一个瞬间走过一个又一个的人生巷口，如果你不抓紧时间，时间老人就会走的越来越快，你将跟不上他的脚步，他为你留下的只有貌似遥不可及的背影，然后你看着他慢慢远去，慢慢远去，直到消失。当你抱怨他为什么走的这样快时，却殊不知周围的朋友、对手，早已追赶上他的脚步，努力奋斗、拼搏把你甩在身后。等你意识到这一点时，也许你已经步入暮年，回首人生，才发现自己无所建树，青春无悔对你来说只是个谎话，你的人生留下太多遗憾，想弥补却心有余而力不足。所以，为了以后不会后悔，抓住时间，努力奋斗!
不要让青春无悔变成谎话，抓紧时间努力奋斗吧!
高三奋斗的议论文800字3
青春似暮春之花，美丽却易凋谢。青春似天际流星，璀璨却易消逝。青春似夜中昙花，珍贵却只能一现，我们在感叹青春易逝，容颜易老的同时还能做些什么呢?答案是不言而喻的，我们要奋斗，为了无悔的明天而奋斗!
在日常学习中，常常看到有些同学在课堂上随意做着自己的事情，更有甚者在课堂上酣然入睡，难道这就是我们的青春么?不!不是这样的!南宋抗金名将岳飞曾经说过这样一句话“莫等闲，白了少年头，空悲切”这句话在华夏的涛涛历史长河中奔流翻滚了一千多年，使多少中华儿女在少年期留下了辉煌的一笔，时至今日，这句话还依然有着其经久不衰的感召力，那就是抓紧青春时光去努力奋斗!
在日常生活中，有些人认为青春本来就是用来享受的，而并非日夜兼程、挑灯夜战，所以他们选择了玩，选择了挥霍光阴，选择了放弃前程似锦的机会，一代伟人曾把青少年比作八-九点种的太阳，由此可见，正值青春的我们就恰似那冉冉升起的太阳，努力奔向蔚蓝天空的处，有着无限且旺盛的潜力。它同时也在告诫我们，时光荏苒，青春易逝，应当把旺盛的潜力用来奋斗，用来拼搏，用来铺垫我们未来人生璀璨的路!时光匆匆，光阴似箭，日月如梭，人生短暂，像脱弦了的弓箭，没有回头的余地，也没有中途休息的机会，有的只是在人生终结时，停止了的所有波动。
我们常常听老一辈人说，如果当初我努努力，现在的我或许该如何如何，或许我站在这里说青春是用来奋斗的!有些同学会不理解，会说我是被学习冲钝了头脑，会说我是在妒嫉他们可以肆无忌惮的玩耍。但我只想说，青春是用来奋斗的，我们输不起，也决不能输!倘若青春的我们平平淡淡，那日后怎能经受住岁月风吹雨打的磨练，怎么能掀起未来人生壮阔的波澜!所以，少年，向上吧!奋斗吧!你若不勇敢，谁能替你坚强?
高三奋斗的议论文800字4
世上所有的生命体都拥有自己人生的奋斗史，然而那段奋斗史便在自己的青春年华里。
——题记
蝴蝶的梦——
我是一只小小的蝴蝶生活在黑暗的怀抱中，只为等待那个美丽的梦绽放在阳光里，我在黑暗中呼吸激情与执著，黑暗的载体是造物主用失败、痛苦、迷惘 编织 成的茧，在我的青春里每天我都在黑暗中做着一个永不改变的梦，在梦里我会挣脱这苍白的桎梏飞向碧蓝高远的蓝天，会沿一路溪流翩翩起舞，会撩起归浣女的情思，会越过坎坎伐檀声，会流连于江南烟雨里……然后去寻找我亲爱的爱人——大海。而我们明白，脆弱的翅膀和短暂的生命，只能在孤独、寒冷、黑暗中造就成刚毅与执著的体格，只有不停的奋斗才能让我的生命我的青春更加辉煌洒脱与自由。
不要善意地用您的剪刀剪开我的茧，帮我挥去那些生命的苦难与奋斗，请不要让我过早的面对阳光，那只会让我的生命更短暂——然后化作枯叶融入泥土……
爱我，就让我自己去奋斗
鱼的泪光——
我只是一只普通得不能再普通的鱼，当我在母亲的胚胎里成长时我便通过流水倾听，地平线尽头的那一泓清泉。于是从那时起，我便断定，那里系着我勇敢的梦，我奋斗的历程和我青春的誓言，当我脱离母亲的怀，当我第一次嗅到空气的清新，当我第一次感受流水滑过我肌肤的冰凉时，我便在风中寻找那清泉的踪影，我会溯流而上，依偎在它的身旁，静静的洗去身上的纤尘，把心和海洋融为一体变成蓝色，然后在那清泉中邀游。然而，一个华丽得让人感觉不到一丝阴森与狰狞的玻璃罩，却把我搂住，搂得生疼，它让我失去了我奋斗的历程，我青春的誓言。
天空堆积着大朵大朵的云，好像堵塞了通往天堂的路，时间一分一秒地像血一般从伤口中流走，在我一次双一次的撞击这玻璃失败后，我的眼泪与这玻璃罩中的水已融为一体，我的身体也渐渐地如水一般透明。也许，这玻璃罩的世界很安全很温暖但对人生而言究竟是风景线，还是囚笼呢?不要让我过早的享受温暖错过青春的奋斗，这样只会让我无力地死去。
爱我，就让我自己去奋斗。
我的青春——
岁月的潮水汹涌着把我涌上了人生的拼搏点，把历史的血腥和我的脆弱漂白成永远，因为我根本不懂得怎样去奋斗。
当我正在为一道数学题烦恼时，我的身边总会出现一些身影，它们也是我，另一个迷惘又黑暗的我“想这么长时间干脆明天去抄吧!怕什么，又不是做不起。”我对我说，于是我听信了那个我的话，用这种独有的方式“攻克”着这些难题。
窗外的枙子花开得很鲜艳，但这却不是为我而开，它只为懂得奋斗的人绽放。手中的数学卷狼狈不堪，分数在及格的边缘徘徊，它好像一不小心便会掉下不及格的深渊，耳边又响起了老师的责骂声，他在怪我当答案来得太容易时，过程往往会被抹去，奋斗也跟它一起消逝在风中，怎样让这黑暗变得流连晶莹，怎样让蝴蝶绽放美梦，让鱼儿自由地诠译奋斗呢?你听——
爱我，就让我自己在青春年华中拼命的奋斗。
让每一个生命都经历他应当经受的苦难，让每一个灵魂都在不断残缺中变得完美，让你自己用奋斗的片段来改变人生中最精彩的情节。青春需要奋斗……
高三奋斗的议论文800字5
我们现在正值青春年华，我们有梦想，斗志昂扬。我们如果想让自己的青春更加精彩，就要为之奋斗。奋斗了，我们的青春才不算白过;奋斗了，我们才可以为自己的青春增光添彩。
青春就要有奋斗，没有奋斗的青春就是平庸的，就不是精彩的。就说我们现在吧，我们现在的任务就是好好学习，将来在中考考场上良好发挥考上个好高中。我们为了达到这个目标，就要在学习上苦下功夫。你努力学习了，考试就有可能得个好成绩，你偷懒了，考试就要糟糕了。
就比如说刚刚过去的史生会考吧，那个成绩一出来，就是有人欢喜有人愁了。先看看那些成绩出色的人，他们为了能考出好成绩，几乎都是课前课后拼命地背，假期里还参加各种各样的补习班。为了中考成绩，那都是豁出去了。
他们的奋斗换来了他们应有的回报，他们那时的心情肯定都是好得不得了。
那些考砸的人，我们就不用多说了吧，基本上都是上课溜点号，课后偷点懒，脑子里的东西本来就不多，还都给扔得差不多快没了，考完之后心情能好得了吗?这就是懂得奋斗与不懂得奋斗的区别。
一个在青春时不懂的奋斗的人，他的青春能精彩吗?关于这一点，有一个典型的反面教材，就是那个叫仲永的人，他本来很有天赋，但他却没有好好珍惜，他的父亲整天带他在别人面前展示自己的天赋，却不让他继续学习，仲永的天赋就随着时间一点点地泯灭了。终于在他十五岁的时候，仲永已经是“泯然众人矣”。这说明，如果你不懂得奋斗，不懂得继续发展，你就是再有本事，你的本事也是终会被抹杀。可见，现在我们要是不懂得奋斗是多么的可怕。
现在，你的青春犹在，趁着你的青春还没有消逝，赶紧盯住你的目标为之奋斗吧。别让自己到时候后悔。
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志者事竟成“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了.
关于心态的800字议论文精选【5篇】优秀范文
有怎样的人生态度，就会决定怎样的人生。下面我为大家收集整理了“关于心态的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
关于心态的800字议论文1
好的心态是成功必不可缺少的要素，多少人在人生的关键时刻不是输在了起跑线上，而是输在这不良的心理作用上。那些成大事的人不一定就各方面就比我们强，他们往往比我们多了那份沉稳与老练。正是因为这种宠辱不惊的心态，才能够造就他们的成功。干事情也是这样，如果你不具有先天的优势条件，那么你后天只能保持这种积极状态去完成它，才有可能看见到璀璨的阳光。
在二十一世纪的今天，每个人都会遇到这样那样的考验，有的是就业的压力，有的是高考的烦躁，有的面临着人生的转折点。那么就需要我们调整好心态去面对他。前段时间在一次人才招聘会上，有三个大学生杀出了重围进入了面试这一关，这三个人的学位都不一样，一个研究生，一个本科生，一个大专生，可结果出乎意料的面试官却选择了这个各方面都不算出众的大专生。这个结果他们三个人都没有料到，只有面试官心里面明白选他是因为他没有研究生的骄傲自满，没有本科生这种前怕狼后怕虎的态度，正是因为他的淡定诚恳抱着一试的态度，结果他成功了。
可见在成功面前具有一个良好的心态是必不可缺少的。聪明人在做事情之前总会做两种打算，一种是抱着必胜的决心去完成它，一种是预想到自己失败了之后怎么去面对它。事情无非就是这两种结果，只有提前意识到它们发生的可能性，才能够保持良好的态度去完成。战场也是这样，如果一个士兵平时不具备好的素质，结果到了真打起仗来的时候他就会感到萎缩，他就会想到怎么去保住生命，那么这个军队就必定会失败。
事情总是具有两面性的，好的不可能总保持是好的，坏的也不可能永远是坏的。巨鹿之战项羽能够以少胜多，是因为他能敢于断了自己的后路抱着不胜必死的决心结果他胜利了。可是最后楚霸王还是被逼的自刎，还不是因为他不听贤臣的建议，抱着自高自大的态度造成的。
所以说在决定做一件事情的时候，你不管是容易的还是困难的，你都要保持一种良好的心态。不正当的心态是我们的绊脚石，让我们在还没有开始之前就因为心理不平稳先输掉一半。有些事情只要我们真的是用心去做了，即便是输掉了也没什么不光彩的，那只会让我们的信念更加坚定。
朋友们让我们学会调节好自己的心态，去迎接生活中的每一次困难吧。要学会像雄鹰一样在恶劣条件下鹰击长空吧。
关于心态的800字议论文2
某日，我在海滩上看到了这样一个场面：一个衣衫破旧的老渔夫悠闲地躺在沙地上，怡然地享受着温暖的阳光、清凉的海风;他的身边，一个身穿名牌服装、头发花白的老人坐在舒适的靠椅上，一边给下属打电话安排工作，一边享受着难得的假日。老渔夫瞧了瞧对方紧皱的眉头，不觉笑了笑;老人看了看对方近乎破烂的衣服，也笑了笑。
在外人看来，它们拥有两种不同的人生，它们的幸福指数应该相差很大。可是，因为心态的原因，他们却拥有同样的快乐。试想一下，如果老渔夫看到的是对方的衣物，老人看到的是对方的清闲与安然，那么，他们的微笑是否会变成一种苦笑呢?我们无法评价这两种微笑的价值，因为幸福本身就是一种感觉，没有什么东西可以把它度量清楚，但是不同的心态给了它们不同的定义。所以，不同的心态决定了幸福的含义不同，决定了人生的追求不同。
以怎样的心态看待人生，才能拥有幸福呢?像老渔夫那样淡泊一切固然是一种超脱，可是像老人那样永远追求也并不是一种过错，重要的是坚持自己的追求。如果那布满荆棘的探险之路能给你带来快感，就永不停息地向前冲吧，去感受那排除一切困难的快乐与成就感。别在半途回头去看那些留在荆棘丛外的人，别去问自己：“如果我当初没有走进来，我就不会有如此多的伤痕，就不会如此累了?”否则，你永远得不到幸福，永远也快乐不了。
同样，如果停在途中能给你带来快乐，就别去羡慕那些走在你前边的人取得的成就，也别去想假如你也去了是否会获得同样的成就，否则快乐也会成为别人的专利而与你无关。如果你是个摇摆不定的人，尾随着别人也能带给你快乐，那么，你就启程吧!想超过前面的人时就看看你的身后，你能找到快乐的影子;想退缩时就看看前面，有人比你伤得更重都没有回头呢!否则，你是不可能幸福的……确定你的追求，永远也别改变;平静你的心态，永远也别失落，幸福的人生是如此地唾手可得。
幸福的人生与财富的多少无关，却因你的心态而变。拥有怎样的追求，拥有与之相适应的心态，就会得到你想要的幸福人生。记住：幸福的获得，心态配合至关重要。
关于心态的800字议论文3
心态决定人生。在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态;我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。
一个好的心态，可以使你乐观豁达;一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难;一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。
从古至今，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为缺乏自信的心态。自信是一种力量，更是一种动力。当你不自信的时候，你难于做好事情;当你什么也不做不好时，你就更加不自信。这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败作斗争，就得树立牢固的自信心。
人的一生不可能一帆风顺，有成功，也有失败;有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。
人的一生，难免都会遭受挫折和失败。所不同的是失败者总是把挫折当失败，从而使每次都能够深深打击他取胜的勇气;成功者则是从不言败，在一次又一次的挫折面前，总是对自己说：“我不是失败了，而是还没有成功。”一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利，就不是真正的失败。相反的，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了。
关于心态的800字议论文4
“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”不同的人对待事物有不同的看法，以及所持有的不同心态。而当你以乐观的心态看待世界时，世界亦会回报你以美丽。
乐观的渴望自由，何等的惊心动魄!电影《肖申克的救赎》中有这样一幕：就犹如飞鸟羽毛上的光泽一般盘旋在肖申克监狱上空的《费加罗的婚礼》乐曲声回荡，阴暗潮湿的牢房里囚着好多犯人。身着镣铐丝毫不影响他们此刻满含热泪的欢呼，焕发出的乐观。在我们眼里，犯人都是以静待死亡的心情悄无声息的活着，没有自由的身躯只想着痛苦和不幸。而电影的这一刻我相信，即使身处狱中，囚犯仍可以积极生活。正是因为心存乐观心态积极面对人生，眼中看似坚固的牢笼束缚不住自己的心。
若是让悲观吞噬了乐观，一切不复从前。梵高生活极其贫苦而苦难，遭受饥饿与潦倒的双重压迫。青年气壮的他尽生活之黑暗，却依旧坚持绘画，坚持自己的梦想。并没有因此而沉沦，他渴望阳光，被那阳光燃烧的《向日葵》激情了全世界。而后日子愈加难过，甚至几乎一张画也没有卖出去，梵高的乐观一点一点被痛苦压倒欺上，最后全部被吞噬，晚年的他甚至患上并非因为生活的劳累而从此一蹶不振，他仍然心怀阳光，乐观面对生活，没有被看似强大的贫困压倒，眼中的人生依旧是艺术的世界，正是因为有这样的希望，才有如此难以超越的艺术巅峰。
郝思嘉说：“明天又是新的一天。”我们都需要用这样乐观的心态面对每一天。同样是半杯水，乐观者看来觉得太棒了，还有半杯!而悲观者却满脸沮丧，只剩半杯水了，怎么办?心怀不同的心态自是会看到不同的景象。就像同样是满地坑洞的路况，一位导游只知道抱怨路极不好，而另一位导游却懂得从中发现与众不同的乐趣。眼前可以黑暗，但心灵决不能没有阳光。无论怎么样，持着积极乐观的心态面对生活，就会发现生活同样愈发向上。
积极心态让我们看到希望积极进取。满身瘫痪的霍金凭借强大的内心活下来，写下了宇宙扩张性震惊世界的论文;双目失明却不肯放弃学习步伐的海伦凯勒，成为心怀阳光伟大女作家;双手在车祸中失去的钢琴达人刘伟，没有因此放弃音乐梦而是继续用脚一弹成名，积极心态感动中国。
就像乔布斯说的：“即使明天毁灭，我也要在今天种下我的葡萄树。”世界，就应当努力使之美好起来!而我们正式需要用这般乐观心态去看待世界!
关于心态的800字议论文5
有个智者想了解天堂和地狱，上帝就先让去地狱看看。他来到地狱，看到许多人挤在一起，中间一口大锅尽是可口的饭菜，但周围的人个个愁眉苦脸。每个人吃饭的勺子柄都很长，而饭盆却只有一个，这些人你争我夺，但是因为长柄勺子的缘故都吃不到饭，于是智者就认为这是上帝故意的惩罚。上帝又让智者上了天堂，天堂的情形跟地狱完全相反，天使们个个眉开眼笑。智者仔细观察，发觉天使们使用的是同样的长柄勺子和饭盆，但是天使们却相互用长勺给对方喂饭，所以个个吃得很饱。其实这个故事就是说明了境遇相同，而不同的心态决定了人生的不同状态。
心态决定状态，这句话在一定程度上是很有道理。一位贫困的老母亲告诫她的儿子：你每次出门，都要把自己的皮鞋擦亮!儿子问原因，母亲告诉他，衣服的好坏只能表明一个人的经济状况，而鞋子有没有擦干净，却可以看出一个人的生活态度，精神拖沓的人是干不好事情的。使自己的皮鞋变亮，费时费力都不多，弯弯腰就可以做到，但是擦亮的皮鞋却为自己赢得了自信，看起来精神抖擞、活力倍增。会不会做、能不能做好由一个人的学识、能力和水平决定，但要不要做、想不想做好却由你的态度决定，在某种程度上说，态度决定业绩。
心态决定我们的生活状态，有什么样的心态就有什么样的今天和未来。成功学大师拿破仑希尔认为：成功人士与失败人士的差别在于成功人士有积极的心态，而失败人士则习惯于用消极的心态去面对人生。成功人士始终用积极的思考、乐观的精神支配和控制自己的人生;失败人士则活在担忧、恐惧和自卑中，他们的悲观与失望最终让他们走向了失败。
安永全球商务有限公司培训好。1、根据查询相关资料显示，进入安永进行工作的员工入职培训，了解公司的软件，掌握必备的工作技能即可。安永的宗旨是致力建设更美好的商业世界。2、公司氛围好，同事很友好，具体项目难易程度要看客户，对于自己的提升很大，尤其对审计财务的专业知识，每年公司都有一个月多的考试假期。3、安永全球商务服务(大连)有限公司于2009年06月19日成立。法定代表人洪燕，公司经营范围包括：财务管理和会计服务、企业管理服务、营销策划服务、人力资源管理服务（中介除外）、企业经营风险控制管理服务、信息技术服务（以上限承接服务外包方式）。商务服务（行政许可除外）。软件应用服务。以上业务相关的信息咨询服务（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动等。
安永会计师事务所（英语：Ernst & Young）是一间总部位于英国伦敦的跨国性专业服务公司，为四大会计师事务所之一。
安永的前身是1903年成立于美国克利夫兰的Ernst & Ernst(1979年后合并为Ernst & Whinney)会计公司和1894年成立于美国纽约的Arthur Young会计公司。
1989年，原八大会计事务所之中的Arthur Young及Ernst & Whinney之间的兼并造就了现在的Ernst & Young。 安永指 Ernst & Young Global Limited的全球组织，也可指其一家或以上的成员机构，各成员机构都是独立的法人实体。
扩展资料：
安永在大中华区共设有27家办事处，分别位于北京、香港、上海、广州、澳门、深圳、成都、杭州、南京、沈阳、苏州、天津、武汉、西安、长沙、大连、青岛、厦门、郑州和海口。在台湾的办事处设于台北、桃园、新竹、台中、台南和高雄。而蒙古业务的办事处设在乌兰巴托。安永大中华区的员工约16,000名。
1973年，安永在香港设立办事处；
1981年，安永成为最早获中国政府批准在北京设立办事处的国际专业服务公司之一；
1992年，在北京成立安永华明会计师事务所；
2001年，安永与上海大华会计师事务所合并，合并后成为安永大华会计师事务所。大华是中国最大和最受推崇的会计师事务所之一，此次合并在中国的会计服务业中尚属首例。
在中国大陆有两个子公司，分别是安永大华会计事务所有限责任公司（“安永大华”）和安永华明上海分所合署办公。
参考资料来源：百度百科-安永
管理会计面临挑战 引言2006年，美国管理会计师协会（Institute of Management Accountants, IMA）组成研究组，对中国12个制造企业的成本计算和成本管理，做了两次“访谈之旅”，历时一个半月。其间，IMA的研究部主任Raef Lawson教授曾在武汉和北京做过此行观感的报告。报告中提到管理会计在美国确有“衰落”的迹象，人们往往认为财务会计比管理会计重要，在学术界中尤其如此。但从企业界的调查结果来看，管理会计对企业管理应该说是越来越重要。中国的情况也是如此。在两次旅途中我们经常交谈，许多看法是一致的。现把Lawson博士两个报告的提纲和我们交谈的一部分内容整理在一起，草成此文。由于语言阻隔，不可能全部译出请他过目，所以本文虽然代表我们两个人的意见，但错误之处应由笔者杨继良负责。管理会计衰落的迹象提到管理会计，大家都会说，这是西方定义的会计学两大学科中的一项，是现代会计学的一项新发展、意义重大等。另一方面，又会立刻想到这门学科目前的处境不佳，学术界中许多过去从事这门学科的人，不少弃之而去，给人以日益衰落的感觉。这种情况并不只存在于美国，在中国也是如此。也许可以说，这是全球性的普遍现象。管理会计“日益衰落”，当我们把管理会计与财务会计相对比时，这种感觉尤其明显。在美国，当提到会计这个学科时，人们联想到的一般只是财务会计，而不是管理会计；提到会计专业考试时，往往指的是注册会计师（CPA）的考试，而不是执证管理会计师（CMA）（Certified management accountant,有译为“注册管理会计师”的，实际上只是通过了IMA组织的考试，由IMA发给证件，并没有向政府“注册”的意思。实际上CPA也同样是“执证”而不是“注册”。美国的CPA协会（AICPA）与IMA同样都是民间机构。中国的情况不完全相同，故称CPA为注册会计师，此处按中国习惯译CPA为“注册会计师”）考试。我们这次访问的中国企业，半数是具相当规模的大型企业。和新参加工作的大学本科生和研究生交谈，和几所大学会计学院的青年老师和研究生座谈，给我们的印象是，在当前的就业环境下，会计硕士研究生毕业后，如果还没有取得CPA资格，第一件事就是要通过CPA考试。有一位刚参加工作的会计硕士说，CPA资格对就业有决定性作用；通过一些外国的会计资格考试，只能帮助取得面试的机会而已。相比之下，成本太高划不来。CPA资格是在会计事务所工作所必需。在美国，在会计事务所就业的会计人员只占5%—10%，其余90%以上的会计人员是在企业内部工作。那么，为什么大家还是会认为只有通过了注册会计师考试，取得执业资格，才算是一个合格的会计师呢？分析其原因，美国和中国有很多相似之处。首先，是经济环境起了很大的变化，通过证券市场和资本运作来融资越来越成为一种趋势。这一趋势在安然事件（2001年初）以后更加明显。人们把注意力从管理会计转移到财务会计上。中国的许多企业盼望上市，需要熟知CPA业务的会计人员。政府正努力适应经济全球化的形势，推出了一整套会计准则，使企业财务会计在2007年时做到与国际全面接轨。在这种情况下，人们对与财务会计方面的新规定更为关注，也是容易理解的。从报刊发表的文章和报道、从等待就业的学子的观点来看，人们对财务会计的关注超过管理会计，在美国和中国都是如此，这似乎成了一种国际趋势。但是，从企业的角度来分析，却显出管理会计对提高企业的竞争力极为重要；在管理会计的方法上亟待充实提高。近年进行的两项大规模调查（一项是IMA与安永会计公司合作的调查，另一项是IBM公司对其全球900家分公司CFO的调查）都得出同样的结论。IMA与安永会计公司合作的调查从报刊杂志所登载的文章看，对管理会计态度趋于淡漠的现象最迟应该是在2001年便被注意到了。作为美国管理会计师团体的IMA，深感对于管理会计当前竞争力的问题需要一个有说服力的调查，遂于2002年下半年与“四大”国际会计公司之一的安永合作，做了一次较大规模的调查。调查通过网络通讯进行，共发出23034份问卷，回收2000份，约占9％，响应率与类似的调查相似。答卷者所在公司平均职工1750 人，年销售收入 3亿美元，40％属于制造业。答卷者中31％是带有“总(C)”字头衔的，在报告书中称之为“决策者”,其余称为“决策参与者”。36％的答卷来自大企业，具有10亿美元年销售额，相当于《财富》1000强的规模。报告书开头第一句话是：“管理会计正处在关键时刻(critical juncture)”。竞争和经营条件的不稳定性加剧，促使出现许多管理会计的方法和技术。那么，究竟哪些是在实务中被应用的呢？这次调查的目的就是要寻求这个问题的答案。调查结果有6项发现：1.成本管理是企业战略决策者关键的信息来源。81％的答卷者认为，成本管理对他的企业的总体战略目标至关重要。其原因首先是当前经济滞缓，促使对成本管理和成本透明度的需要增加（75％）。其次，管理会计师更多地被看作是合伙人，56％的答卷者认为管理会计师关心的核心是战略性问题。可见，管理会计师仍然是决策者的战略参与者。2. 决策者和决策参与者都认为，最重要的是：（1）获得可以据以采取行动的成本信息（占答卷者的82%），（2）降低成本、提高效率（占70％以上）。3.有一些因素使成本的“能见度(visibility)”受到损害，即存在障碍。98％的答卷者认为存在扭曲成本的因素；38％认为有些因素甚至引起重大扭曲。扭曲的原因：30％认为是间接费用的分配，20％认为是共享服务的分配，19％认为是产品的多样化造成的。间接费用分配之所以成为首要问题，是因为从各行业总体来看，经营性的间接费用和销售与一般行政管理费占了营业成本的34% 到42%，这部分成本的分配出了偏差，所以造成比较大的扭曲 。4. 在当前的经济环境下，采用新的成本管理方法并不是一件需要优先考虑的事。答卷者不论其所在公司属于什么行业、多大规模，都持这种看法。他们的理由是，企业已经拥有了各种新创的方法和工具，其中最普及（占23%－24％）的是ERP、新的编制预算和编制报表的软件。但一些一度相当普及的软件现在仍然被认为是重要方法的已降低到15%－16％，如作业成本法(ABC)和客户关系管理（CRM）。当一个公司考虑采用新的成本管理工具时，72％的答卷者（来自大企业的）称他们要使用本公司自己开发的电脑系统；其余28％打算采用已经成名的系统或ERP。因此，调查的组织者认为，虽然现行成本制度提供的成本信息不够正确，但企业并不乐意采用新的管理会计技术来帮助他们解决这些问题。限制条件在于经济现状和内部资源不足。5. 传统的成本会计方法仍被广泛采用。76％的答卷者采用定量技术和传统的成本计算方法（如全部吸收成本法）；其次为编制经营预算占75％、基本上按直接人工分配间接费用的做法占70％。愿意采用比较新的成本管理技术的不多：目标成本法占26%; 增值管理占25%; 约束论分析占22%。这些新的方法可谓尚在挣扎、谋求采用。6. 一些被认为能解决问题的最佳方法之所以不被采用，其限制因素包括缺少适当的技术、缺少企业内部的支持、缺少领导层的支持。这三者伯仲相当，在作肯定回答的人中占84%－86％。但在做负面回答的人中，认为领导层支持不够的占40％，这是就大企业而言的；在小企业中，缺少技术成了最重大的限制条件。这个问题值得注意，因为近来常有议论，说领导重视是关键所在。因此，关键问题在于如何在需要较好信息和现实限制之间搭起桥梁。对这个问题有多种说法：1.采用某一种最佳软件并不是解决管理会计问题的“万灵药”，他们只愿意根据自己的实际情况采用较好的方法。用户需要更适合自己特殊情况的软件，不只是现成的通用软件。2.在目前价格昂贵的软件并不一定适用的情况下，传统的制表软件也可以适用于新的计算需要。3.目前经济状况低迷，在不能明确认定某种建议有清楚的成本节约价值之前，企业领导不会愿意花钱购买新的管理软件。尽管一般都认为成本扭曲普遍（“是常态而非例外”），各公司仍不愿意改变传统的管理会计方法。在许多情况下，公司已经部分地（暂时地）回复到比较常规的管理会计方法。这说明，决策者必须充分了解企业的关键需要和目前的系统现状，对症下药，不宜盲目求新求变。IBM公司的调查结果IBM公司2006年在全球范围内对各地分公司任CFO之职的900位高级经理做了一次调查。调查结果表明，从1999年到预计的2009年这10年中， CFO需要在处理日常事务——即料理账务和报表中花费的时间正急剧减少：从1999年的65%减少到2006年的48%，预计2009年将进一步减少到35%；从事控制管理工作所花费的时间从20%提高到26%—27%；而向领导者提供决策所需信息花费的时间已有大幅度的增加，从1999年的15%提高到2006年的27%，预计2009年将进一步提高到40%！详见图1在同一个调查中，这些CFO还认为，就其所从事的各项工作而言，重要性比较低的是“满足规章制度的要求”（57%），然后依次为“从财务角度加强内部控制”（59%）、“不断改进业务的经营”（61%）、“配合本公司的领导确定发展规划并加以实施”（61%）、和“衡量和监督业绩的完成情况”（69%）。这个调查的结果表明，企业CFO正处于急剧的“角色转变”过程中。也可以说，企业财会人员整体处于角色转变过程之中。满足规章制度的要求，属于财务会计的内容，仍然是重要、不可缺少的。但加强内部控制、参与实施业绩考核和向领导提供决策所需要的信息，属于管理会计的范围，其在企业财会人员的职责中已压倒了算账、记账的职责。学术界的困惑和对学生的误导现在，让我们再回过头来看一下美国会计学术界的状况。美国会计博士近年来匮乏的现象随处可见。与过去相比，近来每年获得会计博士的人数大约只有10年前的一半。2006年夏，美国会计学会年会上，每一位寻求职位的新科会计博士有3—4个现成的空缺等待着他申请。这种短缺现象必然引起这个学科能够开的课程和研究都有所减少。财务会计涉及会计领域以外的课程较少，而管理会计却涉及许多与会计没有直接联系的课程。换句话说，大学的会计系在课程的设置上，侧重于财务会计，其原因与教师缺乏有关。课程设置也受政府干预的影响。在美国，虽然各大学在组织教学中都享有自主权，但实际上在确定本科生的课程时，还得接受政府部门的意见。例如，州政府的教育部门对大学的资格认证有重大影响。而这些部门都会要求把对外会计（财务会计）所需要的内容包括在课程之中，忽略管理会计方面的内容。其结果是大学本科课程往往以财务会计内容为导向。教授们也把最好、最聪明的学生向财务会计方向引导。有志于以会计为终生职业的学生，也往往相信他们的前程在于当一个注册会计师，不会选择其他方向作为自己的职业生涯。教师的研究方向更是一个严重的问题。在学术界人士中，选定管理会计为其研究方向的往往处境维艰。照说，案例研究是管理会计研究的重要方法。20年多前，卡普兰号召学术界人士走出“象牙塔”，多从事这一类研究。他自己也确实身体力行，并取得了相当丰硕的成果。然而，反响并不很热烈，大部分学术界人士仍然只推崇实证研究，常常看低案例研究。这是一种偏见。事实上，由IMA资助所作的一项案例研究，在2006年的AAA年会上获得“卓越会计文献”奖。可见，案例研究是一种很有价值的研究方法。当然从事案例研究是很难的，“成本”很高，学术界人士视为畏途进而贬低它的价值，在美国成了一种普遍现象。在中国所见对于从未来过中国的美国人，中国似乎是天文学上的“黑洞”：承认其客观存在，却不知其内容究竟是些什么东西。于是，有各种错误的猜测也是免不了的。我（Raef Lawson）今年两次来中国，访问了12家企业，历时一个半月。从所花费的时间和访谈的范围来看，也许算是美国会计学术界中对中国企业的实际情况了解最多的人。访谈中，涉及最多的是中国企业成本管理的实际情况。这是一堂很好的课，我（Raef）的意外收获，用一句话来总括，是“想不到有一些在美国认为是了不起的管理会计方面的新创举，在中国早就存在。”虽然还有待完善，有的还只是一个雏形，但不能不说中国企业的努力方向是正确的，而且是很有创见的。下面是对美国提出的一些成本计算和控制方法，与我们在中国企业所见的做法作的比较，见表1。值得专门一提的是，在中国企业中，内部利润/成本考核制度始于上世纪50年代。然而西方会计学者却往往把他们近年在中国所见说成是在中国推行了西方责任会计方法的结果。2000年在一本“顶尖”会计杂志《管理会计研究Management Accounting Research》上，就发表了一篇文章，说中国企业所做，“是西方管理会计实务（在中国的）一种应用。”类似的说法，屡见不鲜。笔者自己在20年前也有过这样的作为。我们在访谈中，曾经向这些中国企业的总会计师或财会部门负责人询及他们是从什么时候开始实行这些方法的。例如，与西方的“标准成本”几乎相同的“计划成本（有的企业也改称为“标准成本”），他们的回答是“一向如此”，已经经历了几代人了！最有意思的是，美国管理会计界在上世纪90年代提出平衡记分卡制度，提倡多指标评估业绩。然而我们所到的具规模的中国企业都有类似的做法。这些企业不但实施多指标考核，还把这些指标层层分解、落实到最基层，而且有一套中国称为“原始记录”的统计制度来保证其实施；各企业还设有专门的职能机构（通常称为技术部或生产技术部）来管理这些技术经济指标的实现和考核。当被（杨继良）问及难道美国企业里没有这样的制度，以至于平衡记分卡提出多指标考核时，会被看作一种“创见”时， Raef的回答是，多数美国公司热衷于追求近期的利润，往往单纯以年度利润为目标，这也许是美国经济制度的局限性使然吧。在对中国企业进行访谈时，我们明显地感觉到会计电算化已经相当普遍。有些大企业采用了整套的SAP管理软件，企业财会人员的工作重点不再是记账、算账了。对成本、资金的控制管理和业绩考核是财会部门的工作重点，这和上文提到的IBM公司的调查结果相同。中国企业看来还是沿用着传统的成本方法，这并不能说他们在管理会计上是落后了，这与上文提到的IMA与安永公司合作对美国大企业的调查结果，也是吻合的。企业的CFO是不是参与了最高管理当局的决策，事关企业的机密，我们不便多问，但从中国政府最近对国有企业总会计师地位的再次确认来看，中国企业管理也是在向这个方向迈进。因此，从企业实务的角度看，管理会计在中国企业中并没有衰落。结束语围绕管理会计呈现衰落迹象的问题还有很多。例如，管理会计和成本会计、财务管理如何分界，是不是需要有一个明确的界线？这门学科如何走向全球化？IMA近年着力介绍德国的成本方法，并且提出“与会计保持距离”、奢谈管理理论的方向不完全正确，这些做法是不是有普遍的参考意义？我们有太多的基础性问题，需要把全球对管理会计有兴趣的同行组织起来，共同商讨、共同努力。这是一项真正任重而道远的事业。
二者没什么关系，只是名字相似而已。
一、安永全球商务服务（大连）有限公司。它是一家外国法人独资的有限责任公司，公司实际控制人为安永全球投资有限公司。其注册地址在大连。
主要从事财务管理和会计服务、企业管理服务、营销策划服务、人力资源管理服务（中介除外）、企业经营风险控制管理服务、信息技术服务（以上限承接服务外包方式）；商务服务（行政许可除外）；软件应用服务；以上业务相关的信息咨询服务。
二、安永华明会计师事务所（特殊普通合伙）。是一家台港澳投资特殊普通合伙企业，注册地址在北京市。
主要从事审查企业会计报表，出具审计报告；验证企业资本，出具验资报告；办理企业合并、分立、清算事宜中的审计业务，出具有关报告；基本建设年度财务决算审计；代理记账；会计咨询、税务咨询、管理咨询、会计培训；法律、法规规定的其他业务。
安永会计事务所进入中国后的发展历史：
1973年，安永在香港设立办事处；
1981年，安永成为最早获中国政府批准在北京设立办事处的国际专业服务公司之一；
1992年，在北京成立安永华明会计师事务所；
2001年，安永与上海大华会计师事务所合并，合并后成为安永大华会计师事务所。大华是中国最大和最受推崇的会计师事务所之一，此次合并在中国会计服务业中尚属首例。
中国区分所包括上海分所、武汉分所、广州分所、深圳分所、苏州分所、大连分所、成都分所，在台湾的成员所为致远会计师事务所，2007年10月3日更名为安永会计师事务所。
参考资料：百度百科-安永会计师事务所
晕倒~~~你要写方面啊,还越详细越好.我给你提供几个课题吧.野生动物的保护.土地荒漠化,电池问题,噪声(水,重金属,砒霜...废气)污染来源,危害,治理.最重要的是中国最重要环境教育做得相当...落后,意识,观念,学校教了好的,回家大人又给他们教坏了,这样例子不是没有,是缺乏环境危机的意识.他们不愿意去了解,事不关己,因为,在这样的GCZYGJ生活,承受压力很大,所以...可持续发展推动的比较费劲.至于环境管理,环境影响评价不是本专业的,没太大必要写.
环保是现代生活中人类面临的最大问题.要解决这一问题必须从基础做起.首先,要大量宣传,提高人们的觉悟与认识,加强环保意识.其次,要进行废物回收利用,减少对森林树木的砍伐.还要加强对白色污染的处理,少使用塑料制品.最后,要对清洁方面作改进.使市容更整洁.为了地球的明天,我们必须从现在开始努力,要好好地保护环境.于此我们提出如下建议:实行垃圾分类袋装化.这样不仅能减少环卫工人的工作量,还能更好地起到废物利用,减少污染,节约资源.买菜时,少用塑料袋,尽量用竹篮子.用笔尽量用可换芯的,减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量.外出吃饭尽量不用一次性饭盒.播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 垃圾的回收及资源化综合利用 垃圾的回收及资源化综合利用(下)海浴室中的科学从喝纯水想起时下,饮用水正成为一种潮流.尽管媒介不只一次地介绍过饮用水的种种弊端,但"饮用水"族仍然日益扩大.饮用水不单单指纯水,还包括矿泉水,蒸馏水甚至太空水等等. 而我们喝着长大的自来水则成了相对的"非饮用水". 我们并不排除目前饮用水风靡,炒作起了一定的作用, 但它反映了当前水体污染的严重已经到了难以下口的程度.有报道说:"据报道979年对全国798座城镇的调查, 全国日污水排放量为国为民258万吨, 其中工业废水占用819,生活污水占据199. 1989年对全国代表大会854个城镇进行调查,每天的排放量达365.3亿吨.其中工业废水达成协议5.5亿吨. 这些废水绝大部分未经处理就直接排放, 污染了江河湖海.此外, 更有一个不争的事实摆在每个上海人面前.上海的母亲河黄埔江,50年代中期(1958年)之前是一条水质清澈,鱼虾成群的河道,1962年水质开始受到污染, 1963年开始出现为期22天的黑臭期,1988年上升到场29天,占全年约2/3, 水质不合格江段占64.5km,占全长113.5km的56.99%.水污染的危害是不是不言而喻的.水体污染,水质恶化对人体健康和人类生活,生产都带来了严重的危害.水是人类赖以生存的重要物质,洁净的人能给人们带来葱茏花木,鸟语花香,恬静舒适,美丽如画的优美环境,给人们带来宁静,愉悦和和平.但是今天污染了的水给人们带来的是痛苦,恐怖和灾难.为了使生活更美好,让秀丽的山水永驻人间,让清水长流不断,人们已越来越清晰地认识到防止水污染的重要性.播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 从喝纯水想起 垃圾的回收及资源化综合利用垃圾的回收及资源化综合利用浴室中的科学我国是一个缺水严重的国家。我国淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6％，仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2200立方米,仅为世界平均水平的1／4、美国的1／5，在世界上名列121位，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。建设部曾预计，中国缺水的高峰将在2030年，那时中国人口将达到16亿左右，人均水资源占有量将为1760立方米，进入联合国有关组织确定的中度缺水型国家的行列。据统计，截至2005年下半年，全国城市缺水总量达60亿立方米，全国660多个城市中有400多个存在不同程度的缺水问题，其中有136个缺水情况严重。同时，有50％的城市地下水受到不同程度的污染，一些城市已经出现水资源危机。随着中国城市公用事业市场化发展，中国水务市场已成为海内外追逐的投资热点，中国的水务市场将在相当长的一段时期持续保持15％的年增长率。什么是“白色污染”？“白色污染”主要是指塑料垃圾没有得到妥善管理和处理，对环境造成的“视觉污染”和“潜在危害”两种负面效应。“视觉污染”是指散落在环境中的塑料废弃物对市容、景观的破坏，如散落在自然环境、铁道两旁、江河湖泊的一次性发泡塑料餐具和漫天飞舞或悬挂枝头的超薄塑料袋，给人们的视觉带来不良刺激。“潜在危害”是指塑料废弃物进入自然环境后难以降解而带来的长期的深层次环境问题，主要包括以下几个方面。1．塑料地膜废弃物在土壤中大面积残留，长期积累，造成土壤板结，影响农作物吸收养分和水分，导致农作物减产。2．抛弃在陆地上或水体中的塑料废弃物，被动物当作食物吞食，导致动物死亡。3．进入生活垃圾中的塑料废弃物质量轻、体积大，很难处理。如果将其填埋会占用大量土地，且长时间难以降解。新华网内罗毕5月22日电（记者王敬中）联合国环境规划署22日在此间发布的最新研究报告指出，全球环境状况在过去30年里持续恶化，如国际社会不迅速采取有效措施，人类未来的发展与生存将会面临巨大威胁。这份题为《全球环境展望》的报告是联合国环境规划署组织1000多名科学家联合撰写的。报告对1972年以来的全球环境状况进行了评估，并对未来30年的环境发展趋势进行了预测。报告认为，人类无节制地开发和破坏自然资源是导致全球环境恶化的重要原因，其中包括温室气体和污染物的排放、乱砍滥伐森林、对湿地和滩涂的过度开发以及缺乏规划的城市建设等。报告指出，全球气候变暖导致洪水、旱灾等自然灾害频仍。上个世纪80年代，全球每年受灾害影响的人数平均为1．47亿，而到了90年代，这一数字上升到了2．11亿。同时，人类的淡水供应也面临巨大压力。目前，全球一半的河流水量大幅减少或被严重污染，世界上80个国家、或占全球40％的人口严重缺水。报告预测，如这一趋势得不到遏制，在30年内，全球55％以上的人口将面临水荒。报告说，自然环境的恶化也严重威胁着地球上的野生物种。目前，全球12％的鸟类和四分之一的哺乳动物濒临灭绝，而过度捕捞已导致三分之一的鱼类资源枯竭。报告还列举了其它严重的环境问题，如土地沙化、物种变异、大气层臭氧空洞的增大等。报告强调，目前人类正面临重要的抉择——是只顾发展经济还是走可持续发展的道路。发达国家人口只占世界人口的五分之一，但个人消费却占全球的90％，这种过度消费的方式必须改变。联合国环境规划署执行主任特普费尔指出，没有环境的保障，世界就不可能实现可持续发展。他呼吁国际社会迅速采取切实行动，保护人类赖以生存的环境，为自己、也为子孙后代造福。
部行政办公室主任：左 晖教学教研室主任：陈晓梅、陈志敏、任廷锋、余章彪《学生体质健康标准》测控中心主 任：刘 炜（兼）副主任：谭永昌、龙庆菊场地器材管理中心主 任：王克新副主任：吴 卫、张 松高水平运动队管理中心主 任：余 兵（兼）副主任：韩 伟、冉孟刚教学科研科负责人：邱 勇（兼）、吴绍奎、陈 梅体管中心主 任：汪克新体育教育专业综合办公室负责人：于贵和（兼）、罗丽萍 师资队伍 师资概况 体育教学部现有在职教师59名，教学辅助人员5名，其中具备高级职称的教师占42.37%；国家级裁判员五名。这支忠诚于党的教育事业、业务能力强的师资队伍是我校体育工作可持续发展的中坚力量。为适应学科发展的需要，我教学部一方面加大力度加强在职教师培训，以提高在职教师教学研究与学术水平；同时，充分利用贵州大学为教育部直属“211工程”重点建设高校的平台，进一步引进国内外高职称、高学历人员，以形成一支高水平创新型的专业教师梯队。教授讲师名单 体育教学部教授名单 姓名 性别 毕业院校 从事专业 唐吉柿 男 北京体院 体育教育训练学 刘 炜 男 成都体院 体育教育训练学 陈腊安 男 北京体院 体育教育训练学 陈晓梅 女 西南师院 体育教育训练学 陈志敏 男 西南师院 体育教育训练学 宋冬梅 女 西南师院 体育教育训练学 王朝琼 女 上海体院 体育教育训练学 吴 炼 男 成都体院 体育教育训练学 龙庆菊 女 西南师院 体育教育训练学 龙以慧 男 成都体院 体育教育训练学 罗云义 男 贵州师大 体育教育训练学 齐 心 女 贵州师大 体育教育训练学 冉孟刚 男 上海体院 体育教育训练学 任三三 男 贵州师大 体育教育训练学 任廷锋 男 成都体院 体育教育训练学 江 涛 女 贵州师大 体育教育训练学 李小兵 男 西南师院 体育教育训练学 梁 桦 男 贵州师大 体育教育训练学 龙光明 男 贵州师大 体育教育训练学 程明霞 女 成都体院 体育教育训练学 冯 毅 男 成都体院 体育教育训练学 杨保亚 女 贵州师大 体育教育训练学 杨 浩 男 贵州师大 体育教育训练学 张 李 女 西南师院 体育教育训练学 邱 勇 男 西南师院 体育教育训练学 于贵和 男 贵州师大 体育教育训练学 余 兵 男 上海体院 体育教育训练学 汪克新 男 贵州师大 体育教育训练学 裴 岚 女 成都体院 体育教育训练学 胡晓梅 女 西安体院 体育教育训练学 讲师名单 姓名 性别 毕业院校 从事专业 陈 尉 男 体育教育训练学 查明艺 男 贵州师大 体育教育训练学 陈 宏 女 上海体院 体育教育训练学 谭永昌 男 贵州师大 体育教育训练学 唐兴国 男 北京体院 体育教育训练学 王贵军 男 北京体院 体育教育训练学 马武云 男 成都体院 体育教育训练学 史小红 女 北京体院 体育教育训练学 黄尚军 男 西南师院 体育教育训练学 鞠 军 男 北京体院 体育教育训练学 李 涛 女 上海体院 体育教育训练学 丁景勋 男 北京体院 体育教育训练学 高 军 男 北京体院 体育教育训练学 杨昌能 男 上海体院 体育教育训练学 杨秀芳 女 成都体院 体育教育训练学 张筑全 男 成都体院 体育教育训练学 朱应飞 男 贵州师大 体育教育训练学 朱兆庭 男 上海体院 体育教育训练学 邹力佳 男 成都体院 体育教育训练学 左 晖 男 贵阳师专 体育教育训练学 吴 昊 男 成都体院 体育教育训练学 褚三章 男 贵州师大 体育教育训练学 吴 卫 男 成都体院 体育教育训练学 喻 强 男 西南师院 体育教育训练学 张 多 男 西南师院 体育教育训练学 张文波 男 西安体院 体育教育训练学 富 燕 女 贵州师大 体育教育训练学 教授、副教授简介唐吉柿，男，1955年生，中国党员，贵州遵义市人。参加全国健美操教练培训，主编《体育与健康》（山西人民出版社，2005年版），参编教育部重点课题（子课题）《体育与健康》。发表论文7篇：1、试论体育的审美本质与特征[J].贵州大学学报（增刊），1996年.2、市场经济下的体育美学思考[J].人大复印资料，1997(8).3、心理测试仪对学生焦虑心理测试探讨[J].第一届全国学校体育科报会论文选编，高等教育出版社，2002(1).4、试论在市场经济条件下体育审美功能与作用[J].四川体育科学，2004(1).5、试论体育情报的保密特点及防范对策[J].北京体育大学学报（增刊），2003.6、体育美学：一种生命现象的文化这些思考[J].贵州大学学报，2004(5).7、自助式体操水平支撑成倒立练习器[J].国家实用型专刊，2000(4).王凇瑞，男，辽宁本溪人，中共党员。美国普林斯顿大学博士，吉林省教育学会理事，北京鹰之歌文化传播公司学术委员，中国管理科学研究院特约研究员。刘炜， 男，贵州贵阳人，中共党员。贵州大学体育教学部部长，中国大学生足球协会副秘书长，中国体育科学协会委员，贵州省学生体育协会常务理事、常务副秘书长，贵州省体育场馆协会副主席。今年来主编教材五部，在各类学术期刊发表论文十余篇。于贵和，男，土家族，河北顺平人，中共党员。贵州大学体育教学部副部长，贵州省体育科学学会常务理事，贵州省中小学体育优质课评选专家组成员。主编教材一部，副主编教材一部，参编教材三部，在各类学术期刊发表论文多篇。邱勇，男，汉族，湖北武汉人，中共党员。贵州大学体育教学部副部长。主持参与科研课题六项。近几年主编教材一部，副主编教材两部，参编教材两部，在各类学术期刊发表论文十余篇。余兵，男，壮族，1969年生，广西横县人。2002年参加教育部体育卫生与艺术教育司“高校体育部主任培训班；2003年参加贵州省社会主义学院“党外县处级干部培训班”。发表论文4篇：1、铅球教学体会[J].成都体育学院报，2002（增）.2、浅谈贵州大学运动会存在的问题及对策的研究[J].贵州体育科技，2003（3）.3、贵州高校办高水平运动队若干问题的探讨[J].遵义师范学院报,2003（9）.4、高校100米运动员业余训练的探讨[J].毕节师专报，2003（9）.陈晓梅，女，四川大竹人，中共党员。中国体育科学协会会员。参加中国高等教育学会体育研究会“高校体育教师科研骨干”培训。荣获2005年贵州省青少年拳击锦标赛优秀裁判员称号；获中国高校第八届体育学术论文报告会二等奖；西南区第九届体育科学论文评审优秀奖。发表论文5篇：1、体育教学论与哲学和教育学[J].福建高校体育，1992（1）.2、发展髋踝关节力量与提高短跑速度[J].贵州农学院丛刊，1994第3、4集.3、浅谈体育教学中的语言[J].中国农业教育信息，1998教改专辑.4、浅谈体育教学中的道德品质教育[J].贵州大学学报，1999年增刊.5、关于健康与高校体育课程改革的思考[J].贵州体育科技，2000年（3）.宋冬梅，女，1963年生，贵州省贵阳市人。 1991年6月至1992年8月，参加成都体育学院“体育教学理论与方法”学习；1997年8月参加中国健美操协会“全国健美操教练员、裁判员培训”；2007年10月参加“贵州省啦啦操教练员、裁判员培训”。发表论文4篇：1、 关于体育消费文化的思考[J].体育科学理论与实践，1999(3).2、 试论体育对培养未来合格人才的重要性[J].贵州大学学报，2002(3).3、 浅谈健身操在高校体育教学中的可持续性发展[J].黑龙江政法管理干部学院学报，2003(4).4、 体育审美教育实施的必要性和途径[J].贵州民族学院学报，2003(2).罗云义，女，彝族，1958年生，云南永仁县人，中共党员。发表论文3篇：1、谈精讲多练在体育教学中的运用[J].贵州师范大学学报，2002.2、竞技体操之美学蕴涵论析[J].贵州师范大学学报，2002(4).3、高等院校体育课程改革的探索[J].素质教育理论与实践，2003(4).梁桦，男，1967年生，重庆合川人。2002年至2004年在成都体育学院进修研究生课程；2001年参加中国足球协会裁判初级培训。1993年西南区高等农业院校第二届大学生足球赛优秀裁判员；1994年中国高等农业院校西南区第四届体育科学论文会一等奖；1994年中国高等农业院校第六届体育科技论文报告会三等奖；2004年中国高等农业院校西南区第七届体育科学论文会三等奖；2003年飞利浦中国大学生足球联赛西区决赛“体育道德风尚奖”。发表论文6篇：1、浅谈头部在体操动作中的作用[J].贵州体育科技，1995(1).2、艺术体操规则的演变与价值取向[J].成都体育学院学报，2001(3).3、艺术体操的竞技化与艺术价值[J].成都体育学院学报，2002(3).4、奥运，我国经济发展的新机遇[J]. 贵州体育科技，2002（4）.5、影响高校计算机辅助体育教学应用的因素及其对策[J].山地农业生物学报，2003（3）.6、艺术体操技术动作的竞技特征[J].成都体育学院学报，2006（1）.龙庆菊，女，苗族，1972年生，贵州省锦屏人。曾获全国高等农业院校西南区体育科学论文评审会三等奖，发表论文5篇：1、体育活动与心理健康[J].贵州体育科技，2003(1).2、太极拳运动对学生身体健康发展的研究[J].中国高等教育研究论从，2004(2).3、高校体育教学改革的几点思考[J].铜仁高等师范专科学校学报，2004(3).4、软式排球在贵州省高校开展的可行性探索[J].贵州民族学院学报，2004(3).5、实施体育俱乐部教学模式的可行性研究——以贵州大学为例[J].贵州师范大学学报，2007(1).张李，女，1961年生，贵州省赤水人，国家级裁判员。参加北京奥组委、体育总局田管中心“2008奥运会裁判培训”，发表论文8篇：1、应当加强学生自我锻炼能量培养[J].成都体育学院学报，1997(7).2、关于改进中长跑教学法的一点探索[J].贵州体育科技，1998(9).3、对田径裁判员强化管理的对策研究[J].辽宁体育科技，2004(10).4、电子表格在体育成绩评定中的应用[J].贵州体育科技，2004(12).5、“一人为本”背景下的大学生体育人文意识的培养[J].成都体育学院学报（增刊），2005(1).6、对高校体育课双语教学的思考[J].中国体育教学研究，2006(6).7、教师观念的变革与学生体育安全意识的培养[J].中国教育教学研究，2006(10).8、奥林匹克文化与学生体育文化素养的培养[J].中国教育教学研究，2007(4).李小兵，男，1968年生，重庆合川人。发表论文7篇：1、体育课教学改革探索[J].贵州大学学报，2002(6).2、高校体育考评初探[J].中国学校教育与科研，2002(6).3、大学生的不良生活习惯对健康的影响[J].贵州体育科技，2002(6).4、试论体育教育对贫困地区学生创新能量的培养[J].贵州民族学院学报，2002(8).5、毛泽东的体育观及其对我国体育教育方针的指引[J].贵州民族学院学报，2003(10).6、利用弹道反射原理帮助大学生理解跳高运动的初速度和腾起角[J].贵州民族学院学报，2002(6).7、跆拳道比赛运动员临场心理失态及调节[J].贵州民族学院学报，2007(8).任三三，男，1958年生，中共党员，贵州省贵阳市人。发表论文7篇：1、市场经济体制需要你加大健康投入[J].中国高校教育与研究，1998(6).2、健康、效益与体育产业[J].贵州体育科技，1998（6）.3、历史、人种、文化……观念与足球[J].贵州体育科技，1998（6）.4、互助力量在引体向上教学中的作用[J].贵州体育报，1998（9）.5、全民健身与体育产业[J].成都体育学院学报，1998（12）.6、互助力量练习法[J].现代教学研究，2004（9）.7、轮滑保护架[J].现代教学研究，2007（4）.冉孟刚，男，1965年生，贵州省望谟人，国家级裁判员。1999年荣获中国高等农业院校西南区第九届体育科学论文评审会二等奖；2000年，荣获中国高等农业院校第九届体育学术论文报告会三等奖。发表论文5篇：1、从终身体育思想试探21世纪体育教师的素质机构[J].成都体育学院学报，1998（增）.2、对评价体育教学效果的理论探讨[J].吉林体育学院学报，1998（2）.3、对贵州大学招收高水平运动员管理及训练与竞技水平的分析[J].贵州体育科技，1998（2）.4、浅谈体育运动与智力发展的关系[J].贵州大学学报（社科版），1997（增）.5、高校体育教学应树立学生的终身体育思想[J].贵州大学学报（社科版），1998（增）.杨保亚，女，1955年生，贵州黔西人，中共党员。发表论文3篇：1、贵州农学院体育专选课编班之我见[J].贵州师范大学学报（增），1995（12）.2、高校体育教学中体育意识的培养[J].贵州农学院丛刊1996(6)。3、贵州农学院94级新生身体素质浅析[J].贵州体育科技，1996（3）.陈腊安，男，土家族，1953年生，贵州省德江人，中共党员。发表论文4篇：1、普通高校高水平运动员管理初探[J].贵州体育科技，1996.2、大学生运动员心理特点及其管理[J].贵州大学学报，1996.3、新世纪高校体育教师的素质及培养[J].贵州大学学报，1997.4、优秀运动表象的实质及其培养[J].山东体育科技，1997.吴炼，男，1963年生，中共党员，贵州贵阳人。发表论文6篇：1、浅谈意识在体育竞技中的作用[J].贵州大学学报，2003（2）.2、试论足球运动员战术艺术在竞赛中的地位作用及其培养[J].铜仁师范高等专科学校学报，2003（3）.3、试论学校“体育与健康”课开设围棋项目的必要性[J].贵州体育科技2002（2）.4、略论足球技战术意识的培养[J].吉林体育学院学报，2003（3）.5、对改革现行体育教学评价的思考[J].贵州体育科技，2002（3）.6、论高校足球运动的地位、作用及价值取向[J].贵州大学学报，2002(增).杨秀芳，女，土家族，1975年生，贵州德江人，北京体育学院硕士学位。发表论文5篇：1、对构建高校体育与健康课程体育的思考[J].贵州体育科技，2002（3）.2、试论贵州土家族傩堂武术的体育渊源及其开发保护[J].体育文化导刊，2006（10）.3、拓展训练对大学生综合素质培养的隐性作用[J].贵州工业大学学报，2007（2）.4、普通高校开设民族传统体育项目的价值趋向[J].安顺学院学报，2007（6）.5、民族传统体育运动对民族心理的调适及其途径[J].贵州体育科技，2007（6）.杨昌能，男，侗族，贵州天柱人，中共党员。发表论文6篇：1、贵州大学学生体育达标现状浅析[J].山地农业生物学报，2004（10）。2、浅谈我国休闲体育发展状况及发展对策[J].中外教育纵横，2005（4）.3、体育活动与亚健康[J].贵州工业大学学报，2005（9）.4、贵州高校体育教育存在的问题浅析[J].新教育论坛，2006（4）.5、浅谈高校体育在现代化人才培养中的作用[J].贵州体育科技，2007（6）.6、对黔东南少数民族体育文化事业发展的思考[J].成都体育学院学报，2007（10）.汪克新，男，1963年生，江苏常州人。参加四川大学“现代体育理论专家”培训；北京大学“体育运动场馆的运营与管理”培训。发表论文3篇：1、体育在经济和社会发展中的地位与作用[J].贵州大学学报（增），2002.2、通过体育教学培养和增强学生的竞争能量[J].贵州体育科技，2005（6）.3、试论高校体育教师对学生终身体育观的培养[J].规则民族学院学报，2005（6）.任廷锋，男，土家族，1964年生，贵州德江人，民主促进会成员。《排球运动》（北京师范大学出版社）副主编，发表论文九篇：1、试谈分类学在体育课中的运用，[J].贵州体育科技，2000（4）.2、简介体育教学或运动、比赛前的一组拉伸体操[J].贵州教育学院学报，2001（2）.3、条件练习法在学校排球教学训练中的作用和运用[J].铜仁师专学报，2000（3）.4、我校排球运动员力量训练的探究[J].遵义师范学院学报，2001（3）.5、试论高校学生增强体质的准则和身体体质的测定方法[J].贵州体育科技，2002（3）.6、高校体育教学中学生伤害事故发生原因及预防措施[J].贵州体育科技，2004（4）.7、高校体育教学应加强学生的救护教育[J].贵州体育科技，2006（3）.8、表象教学法在原地推铅球教学中的应用[J].贵州教育学院学报，2007（4）.9、旋转推铅球技术的优越性和运动员的适用性[J].贵州工业大学学报，2007（6）.陈宏，女，贵州省大方县人，中共党员。2001－2002北京体育大学研究生院进修；2002年参加北京体育大学“体育舞蹈”培训。近几年在各类学术期刊发表论文11篇。程明霞，女，1965年生，河南方城人。1997年参加大学生体育协会“全国高校田径教练员培训班”培训；2006及2008年分别参加省体育局“社会体育指导员业务培训班”、“‘科技西部行’全省教练员”培训。近来来，发表论文6篇：1、对体育教学模式的讨论分析研究[J].中国高校教育与科研，1997（4）.2、论篮球全面技术与特长技术的重要性[J].中国高等教育研究，1997（7）.3、浅谈审美意识在观赏竞赛中的作用[J].贵州大学学报，1997（增）.4、谈体育教育与精神文明建设之结合[J].贵州师范大学学报，1998（8）.5、武术进入奥运的利弊分析[J].北京体育大学学报，2002（增）.6、情感教育及其在我国学校体育中的现实意义[J].贵州大学学报，2005（增）.龙光明，男，苗族，1955年1月生，中共党员。贵州省苗族协会副秘书长，西南区高等农业院校体育理事会理事。1997年4月，参加贵州省高校国防教育工作研讨会，6月参加西南区农业院校第四届体育科学论文评审会及体育课程研讨会，1999年3月参加全国农业院校体育部主任工作研讨会，12月参加全国农业院校体育部主任训练班，2001年7月参加西南区高等农业院校现代体育教育理论讲习班学习，2003年11月，参加北京大学高层人文体育论坛。发表论文4篇：1、普通高校业余跳远训练的尝试[J].贵州农学院丛刊第3、4集（合刊）,1994(4).2、跳跃运动员的心理训练[J].贵州农学院丛刊第4集,1995(4).3、背越式跳高的教学方法[J].贵州农学院丛刊第3集,1996(3).4、跳高运动员的心理训练[J].华中农业大学学报总第十期,1996(10) 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一、成型期：“分子论”标志着西方文化的成熟 如果说东方文化是偏精神的，那么西方文化相对就是偏物质的，这里称之为“西方物质文化”。 西方文化的发展远比东方文化的发展要简单得多，他的内容变化是由神学到哲学，最后到科学。西方的神学与东方的神学不一样，东方的神学建立在深刻的经学上，而西方的神学没有很深刻的思想，就只是以敬仰美好的神来净化心灵，没有东方神学中那种很强的精神理念上的指导。所以西方神学思想并不影响政府的管理思想，这个问题在东方就完全不一样了，特别是在中国，经学和理学思想是政府管理思想的基础，杂糅其中的神学思想也会渗透到政府的管理思想中。 西方神学与东方神学的最大区别在于：西方神学不排斥物质，东方神学极力排斥物质。这种文化内涵上的差异，导致西方物质文化的产生，由此带来了西方工业生产和经济发展意识。东方文化由于排斥物质，也就产生不了工业生产和经济发展意识。 西方哲学文化的产生，是西方物质文化产生的前奏和思想准备，也是西方文化理性思维的开始。从神学文化走向物质文化，西方的哲学文化起到了过渡作用。在西方哲学文化中，要解决的最主要的问题是，物质是第一性的，还是精神是第一性的？是物质决定精神，还是精神决定物质？这种哲学上的大辩论，最终把西方文化从神学的混沌思维中解脱出来，建立了偏重于物质的理性思维，也就是物质文化的思维，这是西方文化中的一大进步。 在这期间，科学文化的产生有力地支持了唯物论，并因此而把神学思维撇在了历史的后面，神学从此而成了一个名存实亡的文化“摆设”。 西方的物质文化是以科学思维为基础的。哲学文化解放了西方人的思维，同时孕育出了科学思维，也孕育出了科学理论。“分子论”的诞生，宣告了西方物质文化的产生，因为这是西方人物质思维的开始，物质思维是以探索物质构成和崇尚物质光华为思维特征的。 东方人的思维是物性思维，以“阴阳论”为基石，注重对事物属性及其功能的分析，优点是宜于看到物质与精神的运动共性，掌握事物运动与人之间的关系，根据这种关系作出预测和运筹，借势运力，寻找最佳决策，讲究思维能力；西方人的思维是物质思维，以“分子论”为基石，注重对事物内部构成的发现，掌握事物内部与外部的关系，优点是宜于根据事物结构创造新事物和新功能，讲究创造才能。所以，“分子论”成为东西方文化的分水岭。 二、住留期：工业经济使西方文化达到鼎盛 西方的物质文化对于促进人类对物质世界的认识起到了积极的作用，科学技术的发展向人类展示了物质境界的光华，使神学中对物质境界的描述成为人类社会中的现实，并向东方文化展示和证实了物质运动的力量。西方的物质文化因此而与东方文化并列，但是，西方的物质文化呈上升趋势，东方的精神文化呈下滑趋势。 从“分子论”到工业经济的鼎盛，或者说是到知识经济的前夜，这是西方物质文化的正向发展时期，主要特征是创造崭新的人类物质境界，完成人类对物质本质的认识。他的不足之处，在于思想境界不高，思维空间很小，所看到的是与人类生活很近的物质范围，再往宏观和微观深入，对稍微远离人类生活的物质运动，就很难看到了。而且，人们越来越偏重于技术的发展，涉及到对物质本质认识的那种科学发现会越来越少。 这个时期，西方物质文化的发展极其迅速，并很快以物质的发展力量而成为世界文化的主流。不仅把世界文化中的物质观念从神学中拉出来了，而且由于高速发展的惯性，以物质的有形、凝重和光华，牵引着人类的心灵，人们趋之若骛。西方物质文化形成的巨大旋涡，使整个世界文化都旋进去了，工业经济创造的物质奇迹，显示的物质力量，使西方的物质文化达到了鼎盛。 三、败坏期：知识经济使西方文化败相显露 西方的物质文化是以物质决定精神的，西方社会从物质文化中获得了精神的快乐，但是却在很短的时间内，又使精神变成了物质的奴隶，甚至堕落为促使物质文化败坏的“腐蚀剂”，因为西方物质文化的精神是附属于物质的。 西方物质文化的内涵随着工业经济的日益发展而在悄然发生着变化，过去有新的科学原理出现，人们便以此加深对物质本质的认识，增强文化的精神内涵，扩大认识的思维空间。到后来，新的科学发现，激发的是人们用新科技去搞经济竞争，去显示国家实力，甚至搞国家霸权主义，不太关注物质本质是个什么东西，不太注意新科技思想对文化精神内涵的增强，不太理会新科技是否会扩大人类对宇宙和物质认识的思维深度，人们的目光越来越短浅。 高度发达的物质境界，太快的物质发展速度，物质文化缺少人类精神的制约，使西方物质文化的败相显露。金钱政治，黑社会，贩毒，偷税，走私，色情，恐怖，霸权，核竞争，同性恋，嬉皮士等，这些丑恶现象不仅泛滥，而且还被制造成商业文化以图赚钱，商业意识导致黑色文化的产生和泛滥，是西方文化发展的悲剧。 知识经济被人们推崇，但是对西方文化来说，并不是一件好事。过去，孔子有一句话：“学而优则仕”，讲的是把经书学深学透，你就能“齐家卫国”，干一翻为国为民的大事业。文化大革命时期也有一句话：“知识越多越反动”，这句话与孔子那句话含义是完全不一样的。经学不是知识，而是对精神与物质共性的揭示。知识却是“见物不见人”的物质文化，不管人类精神是什么，不管掌握知识的人是什么德性，人们只推崇物质知识，不注重文化精神。所以，这样的知识越多，当然是“越反动”的，因为它干扰、破坏人类精神的发展。 知识经济社会是一个物质文化至极的社会，给人们带来的是祸不是福。知识，以其物质性挤占了人们心中的精神空间，以其概念和定义使人的思维空间局限于物界，断掉了与心灵空间的沟通和交流。长期陷于在知识中思维，人们可以不管知识的用途是否会损害他人或社会，所以会出现高科技犯罪现象。在中国经学中是不会出现这种现象的，常读经书的人，经学学得越高深，越不会到社会中去犯罪。 在知识经济社会中，人们掌握的知识程度越高，社会的安全隐患就越大，因为一旦出现科学狂人，出现精神极度空虚的具有高知识才能的人，他们一旦不好的德性发作，就会对社会造成非常大的危害。在知识经济社会，物质的光华和凝重会象黑洞一样吞噬着人的精神光辉。古人说：“福兮祸所伏”，在知识经济社会物质的光彩下伏着巨大的祸事，这是西方物质文化末期出现的败坏现象。回答者：匿名 10-24 18:07一、成型期：“分子论”标志着西方文化的成熟 如果说东方文化是偏精神的，那么西方文化相对就是偏物质的，这里称之为“西方物质文化”。 西方文化的发展远比东方文化的发展要简单得多，他的内容变化是由神学到哲学，最后到科学。西方的神学与东方的神学不一样，东方的神学建立在深刻的经学上，而西方的神学没有很深刻的思想，就只是以敬仰美好的神来净化心灵，没有东方神学中那种很强的精神理念上的指导。所以西方神学思想并不影响政府的管理思想，这个问题在东方就完全不一样了，特别是在中国，经学和理学思想是政府管理思想的基础，杂糅其中的神学思想也会渗透到政府的管理思想中。 西方神学与东方神学的最大区别在于：西方神学不排斥物质，东方神学极力排斥物质。这种文化内涵上的差异，导致西方物质文化的产生，由此带来了西方工业生产和经济发展意识。东方文化由于排斥物质，也就产生不了工业生产和经济发展意识。 西方哲学文化的产生，是西方物质文化产生的前奏和思想准备，也是西方文化理性思维的开始。从神学文化走向物质文化，西方的哲学文化起到了过渡作用。在西方哲学文化中，要解决的最主要的问题是，物质是第一性的，还是精神是第一性的？是物质决定精神，还是精神决定物质？这种哲学上的大辩论，最终把西方文化从神学的混沌思维中解脱出来，建立了偏重于物质的理性思维，也就是物质文化的思维，这是西方文化中的一大进步。 在这期间，科学文化的产生有力地支持了唯物论，并因此而把神学思维撇在了历史的后面，神学从此而成了一个名存实亡的文化“摆设”。 西方的物质文化是以科学思维为基础的。哲学文化解放了西方人的思维，同时孕育出了科学思维，也孕育出了科学理论。“分子论”的诞生，宣告了西方物质文化的产生，因为这是西方人物质思维的开始，物质思维是以探索物质构成和崇尚物质光华为思维特征的。 东方人的思维是物性思维，以“阴阳论”为基石，注重对事物属性及其功能的分析，优点是宜于看到物质与精神的运动共性，掌握事物运动与人之间的关系，根据这种关系作出预测和运筹，借势运力，寻找最佳决策，讲究思维能力；西方人的思维是物质思维，以“分子论”为基石，注重对事物内部构成的发现，掌握事物内部与外部的关系，优点是宜于根据事物结构创造新事物和新功能，讲究创造才能。所以，“分子论”成为东西方文化的分水岭。
1)生命的起源一、米勒的实验：米勒在他的实验中假设在生命起源之初大气层中只有氰气，氨气和水蒸气等物，其中并没有氧气等，当他把这些气体放入模拟的大气层中并通电引爆后，发现其中产生了些蛋白质，而蛋白质是生命存在的形式，因此他认为生命是从无到有的理论将可确立了。证明生命是进化而来的。但米勒的实验也有很多的疑点，例如所使用的能量大小，不同气体的配合等 虽然都产生了氨基酸、醣类等物质，但仍不能证明这就是生命的起源。因为他所假设的大气层不能证明是原始的大气层，所得的结果就是不确定的。米勒本身也承认他的实验与自然界生命起源相距仍很遥远。并且现代科学发现在火星上有氧气存在却没有生命，那么米勒假设大气层中没有氧气存在故没有生命之说就不成立，因此无法证明生命起源是由单细胞进化而来的。二、DNA的形成：在1953年科学家发现了DNA双螺旋结构之后，解开了遗传基因的秘密。因为基因正是DNA中的一环，由DNA转化为RNA再衍变为氨基酸，而蛋白质即由氨基酸所构成，因此知道这DNA的不同组合产生不同的物质。这转换的过程中又需要很多蛋白质的配合，所以我们可以知道若要DNA自己组合形成一个细胞的可能性微乎其微。生命的基本特性需具有新陈代谢与繁衍的功能，因此更可以确定地说，无机物不可能转变成有机物。一个生命的细胞不可能从无变有。这一定是由神创造而开始的。三、化石中找不到生命进化的证据：如果达尔文的进化论是可信的，一切生命是由无机物到有机物，是由单细胞变为多细胞，进而由低等动物进化到高等动物的话，那么在化石中应可以找到证据，但事实却不是这样。在寒武纪之前也就是大约六亿年之前，地层理根本找不到任何化石，而在寒武纪初期，又发现了很多的化石，这被称为寒武纪生命大爆炸。这一发现是无法以进化论来解释的。因为所有发现的动物化石都没有进化的次序可循。1984年在中国的澄江渠发现的一批化石群更是证实了在寒武纪之前没有任何生命的迹象，并且这群化石也再次证实了这些生物没有所谓的进化痕迹。四、地球的生命来自外星球？一连串的生物化石证明虽然强而有力地证实了达尔文进化论的不确定性，但仍有一群科学家不愿意接受神创造宇宙的信仰，而提出地球的生命是由外星球而来的，可能由陨石带来生命的细胞以致发展到整个地球生命的存在。1996年美国太空总署发表一篇报告说，他们在南极的一颗陨石上发现了一些迹象，显示这陨石来自火星，并在火星可能有生命存在。但是很多科学家也提出疑问：〔1〕这块陨石落在南极已有一万叁千年之久，这陨石上的生命迹象是直接来自火星，还是在落到地球之后的一万叁千年之中的地球上的生物化石呢？〔2〕以目前的研究发现，火星上没有适合生命生存的生态环境。并且，目前科学研究也发现在太阳系的行星中只有地球有适合生命生存的环境。因此，说地球生命是由外星球而来的理论，在目前不能被证实。若在将来即使证实了地球的生命来自外星球，那么外星球的生命又从何而来呢？所以，从根本解释，一切的生命都是来自神的创造，这是不可置疑的。2)宇宙的起源一、宇宙不是永恒的：从上一课热力学的第一、第二定律，我们知道了宇宙不是永恒的，它是有始有终的。宇宙不能自己开始，乃要有一个超自然的力量使它开始，那就是自有永有的神。神创造了宇宙。二、大爆炸理论：所谓大爆炸理论，简单地说就是宇宙开始的时候是由一个火球爆炸而形成的。近代科学研究发现宇宙不是永恒的，而是在不断的膨胀中。宇宙的不平衡现象最早是由一位德国的医生发现的。他在夜空观查星星时发现，每个星球间的距离并没有因为万有引力的关系而彼此靠近。那么，在星球之间必定存在另一种力量抵消了它们彼此之间的万有引力。他就把这现象假设为宇宙在不断地膨胀。后来科学家们又发现了红移现象，就是远距离星球射向地球的光以红光为多，近距离的则以紫光为主。这说明了星球在远离地球。接着爱因斯坦提出了广义相对论，他提出加速度不等于零的理论，其中即包含了宇宙膨胀的学说。1931年，美国天文学家以先进的天文望远镜发现，在银河系外仍有很多银河系，并且在不断地膨胀，这才使得宇宙膨胀的理论得到证实。到了40年代，科学家们预测宇宙是由大爆炸产生的，那么它爆炸之后必定会有残馀物质留在太空之中。这遗留的物质就是电子波〔辐射波〕，其所代表的温度约为零下273度。这假设在当时并没被证实。在60年代时，贝尔实验室的科学家为电讯研究架起天线时发现一直听到噪音，而这噪音所代表的温度为零下260度左右。在此同时普林斯顿大学的物理学家们也在凭理论找寻大爆炸后的馀波，后来这两组工作研究联合表示，这天线所收到的噪音即为大爆炸后的馀波，其温度约为零下270度，这一发表证实了大爆炸的理论。以大爆作为宇宙开始的说法仍需进一步的求证，因为宇宙在大爆炸后如何能维持这么的有次序是没有人能解释的。我们目前只能证实说，宇宙是由创造而来的，不是由进化而来的。宇宙是在不断的膨胀中，其它的学说则仍有待证实。三、大爆炸理论的超然性质：由于大爆炸理论可以解释宇宙的膨胀，并且各样研究的数据都与实际情况相符合，因此大爆炸理论为世人所接受。这理论的观点、推理等包含了许多超自然规律的性质，我们列举如下：1. 宇宙从无变有不符合热力学定律：科学家认为在大爆炸前宇宙是没有物质、能量、时间、空间的，一切都是从无变有的。这不符合热力学的第一定律，因为第一定律是说物质或能量只能由一种形式转换为另一种形式，它不可能从无变有。2. 原始火球熵质最高不符合热力学的第二律：热力学第二定律指出，一个过程的进行在自然情况下是由熵度低的向熵度高的方向发展，即由一个不均衡的状态进入一个均衡的状态，而大爆炸理论是由一个熵度极高的均衡状态发展成不均衡状态，与热力学定律完全相反。3. 宇宙膨胀的速度应保持均衡：因为如果膨胀的速度太慢，万有引力等定律就不能成立 若膨胀得太快，则星球不能存在。科学家们计算出宇宙的膨胀速度应保持在(1/10)的56次方之精确度，并且指出膨胀速度是远超过光速的。根据爱因斯坦的相对论，我们知道光速是一个物质的极限。又根据质能互变原理，当一个物体的速度达到跟光速一样时，它的质能则为无穷大，这是一件不可能的事。并且发现在大爆炸的瞬间宇宙温度为10的32次方摄氏度，在这样的温度下，所有的物质都会被熔解，不可能存在，这些都是在自然情况下无法解释的。4. 大爆炸遗留的微波辐射高度均匀：1992年，美国的太空卫星收集到遗留的微波，发现它们之间的辐射高度是相当均匀的，那么对大爆炸后所产生的元素、物质甚至整个宇宙的不均匀现象无法解释。由上四点，我们已能证明出宇宙有一个开始，且是超自然的开始，这一切是进化论模式所无法解释的。但若用创造论模式则很明显易懂：宇宙是由神所创造，他用他的大能、超自然的大能托住整个宇宙。四、宇宙的起源与科学家的信仰：1. 爱因斯坦理论的反应：当红移现象最早产生的时候，科学家发现了宇宙膨胀理论。进而爱因斯坦的相对论也证实了宇宙膨胀的理论，但爱因斯坦起初不愿承认，而设立了一个宇宙常数。最后他公开承认了宇宙膨胀理论的失误。2. 宇宙衡态论：当宇宙膨胀理论被确定之后，仍有一批科学家提出了宇宙衡态论，即认为宇宙膨胀之后，随时有物质加入，如氧气等，以填补宇宙因膨胀产生的空间，使宇宙的密度不变。他们以此解释宇宙没有一个开始，这是科学家们不愿接受宇宙创造论的辩词。3. 循环论的假说：即一群科学家提出他们接受宇宙膨胀的理论，但他们假设当宇宙膨胀到一个限度时，因万有引力的关系，宇宙又开始收缩，使密度温度升高到原始火球形态，又产生大爆炸，如此不断地重复。因此他们假说宇宙仍是没有开始的。这些假说在热力学中都不能被承认。综合以上的科学证实，有一群科学家说人类不得不承认有神的存在，并称颂神的作为使宇宙一切都这么有次序地运行着。3)生命的起源 地球在宇宙中形成以后，开始是没有生命的。经过了一段漫长的化学演化，就是说大气中的有机元素氢、碳、氮、氧、硫、磷等在自然界各种能源（如闪电、紫外线、宇宙线、火山喷发等等）的作用下，合成有机分子（如甲烷、二氧化碳、一氧化碳、水、硫化氢、氨、磷酸等等）。这些有机分子进一步合成，变成生物单体（如氨基酸、糖、腺甙和核甙酸等）。这些生物单体进一步聚合作用变成生物聚合物。如蛋白质、多糖、核酸等。这一段过程叫做化学演化。蛋白质出现后，最简单的生命也随着诞生了。这是发生在距今大约36亿多年前的一件大事。从此，地球上就开始有生命了。生命与非生命物质的最基本区别是：它能从环境中吸收自己生活过程中所需要的物质，排放出自己生活过程中不需要的物质。这种过程叫做新陈代谢，这是第一个区别。第二个区别是能繁殖后代。任何有生命的个体，不管他们的繁殖形式有如何的不同，他们都具有繁殖新个体的本领。第三个区别是有遗传的能力。能把上一代生命个体的特性传递给下一代，使下一代的新个体能够与上一代个体具有相同或者大致相同的特性。这个大致相同的现象最有意义，最值得我们注意。因为这说明它多少有一点与上一代不一样的特点，这种与上一代不一样的特点叫变异。这种变异的特性如果能够适应环境而生存，它就会一代又一代地把这种变异的特性加强并成为新个体所固有的特征。生物体不断地变异，不断地遗传，年长月久，周而复始，具有新特征的新个体也就不断地出现，使生物体不断地由简单变复杂，构成了生物体的系统演化。 地球上早期生命的形态与特性。地球上最早的生命形态很简单，一个细胞就是一个个体，它没有细胞核，我们叫它为原核生物。它是靠细胞表面直接吸收周围环境中的养料来维持生活的，这种生活方式我们叫做异养。当时它们的生活环境是缺乏氧气的，这种喜欢在缺乏氧气的环境中生活的叫做厌氧。因此最早的原核生物是异养厌氧的。它的形态最初是圆球形，后来变成椭圆形、弧形、江米条状的杆形进而变成螺旋状以及细长的丝状，等等。从形态变化的发展方向来看是增加身体与外界接触的表面积和增大自身的体积。现在生活在地球上的细菌和蓝藻都是属于原核生物。蓝藻的发生与发展，加速了地球上氧气含量的增加，从20多亿年前开始，不仅水中氧气含量已经很多，而且大气中氧气的含量也已经不少。细胞核的出现，是生物界演化过程中的重大事件。原核植物经过15亿多年的演变，原来均匀分散在它的细胞里面的核物质相对地集中以后，外面包裹了一层膜，这层膜叫做核膜。细胞的核膜把膜内的核物质与膜外的细胞质分开。细胞里面的细胞核就是这样形成的。有细胞核的生物我们把它称为真核生物。从此以后细胞在繁殖分裂时不再是简单的细胞质一分为二，而且里面的细胞核也要一分为二。真核生物（那时还没有动物，可以说实际上也只是真核植物）大约出现在20亿年前。性别的出现是在生物界演化过程中的又一个重大的事件，因为性别促进了生物的优生，加速生物向更复杂的方向发展。因此真核的单细胞植物出现以后没有几亿年就出现了真核多细胞植物。真核多细胞的植物出现没有多久就出现了植物体的分工，植物体中有一群细胞主要是起着固定植物体的功能，成了固着的器官，也就是现代藻类植物固着器的由来。从此以后开始出现器官分化，不同功能部分其内部细胞的形态也开始分化。由此可见，细胞核和性别出现以后，大大地加速了生物本身形态和功能的发展。 生命的起源 关于生命起源的问题，很早就有各种不同的解释。近几十年来，人们根据现代自然科学的新成 就，对于生命起源的问题进行了综合研究，取得了很大的进展。 根据科学的推算，地球从诞生到现在，大约有46亿年的历史。早期的地球是炽热的，地球上的一切元素都呈气体状态，那时候是绝对不会有生命存在的。最初的生命是在地球温度下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的。目前，这种关于生命起源是通过化学进化过程的说法已经为广大学者所承认，并认为这个化学进化过程可以分为下列四个阶段。 从无机小分子物质生成有机小分子物质 根据推测，生命起源的化学进化过程是在原始地球条件下开始进行的。当时，地球表面温度已经降低，但内部温度仍然很高，火山活动极为频繁，从火山内部喷出的气体，形成了原始大气(下图)。一般认为，原始大气的主要成分有甲烷（CH4）、氨 原始地球的想象图 (左)原始大气(右)有机物形成 （NH3）、水蒸气（H2O）、氢（H2），此外还有硫化氢（H2S）和氰化氢（HCN）。这些气体在大自然不断产生的宇宙射线、紫外线、闪电等的作用下，就可能自然合成氨基酸、核苷酸、单糖等一系列比较简单的有机小分子物质。后来，地球的温度进一步降低，这些有机小分子物质又随着雨水，流经湖泊和河流，最后汇集在原始海洋中。 关于这方面的推测，已经得到了科学实验的证实。1935年，美国学者米勒等人，设计了一套密闭装置(下图)。他们将装置内的空气抽出，然后模拟原始地球上的大气成分，通入甲烷、氨、氢、水 米勒实验的装置 蒸气等气体，并模拟原始地球条件下的闪电，连续进行火花放电。最后，在U型管内检验出有氨基酸生成。氨基酸是组成蛋白质的基本单位，因此，探索氨基酸在地球上的产生是有重要意义的。 此外，还有一些学者模拟原始地球的大气成分，在实验室里制成了另一些有机物，如嘌识、嘧啶、核糖，脱氧核糖，脂肪酸等。这些研究表明：在生命的起源中，从无机物合成有机物的化学过程，是完全可能的。 从有机小分子物质形成的有机高分子物质 蛋白质、核酸等有机高分子物质，是怎样在原始地球条件下形成的呢？有些学者认为，在原始海洋中，氨基酸、核苷酸等有机小分子物质，经过长期积累，相互作用，在适当条件下（如吸附在粘土上），通过缩合作用或聚合作用，就形成了原始的蛋白质分子和核酸分子。 现在，已经有人模拟原始地球的条件，制造出了类似蛋白质和核酸的物质。虽然这些物质与现在的蛋白质和核酸相比，还有一定差别 ，并且原始地球上的蛋白质和核酸的形成过程是否如此，还不能肯定，但是，这已经为人们研究生命的起源提供了一些线索；在原始地球条件下，产生这些有机高分子的物质是可能的。 从有机高分子物质组成多分子体系 根据推测，蛋白质和核酸等有机高分子物质，在海洋里越积越多，浓度不断增加，由于种种原因（如水分的蒸发，粘土的吸附作用），这些有机高分子物质经过浓缩而分离出来，它们相互作用，凝聚成小滴。这些小滴漂浮在原始海洋中，外面包有最原始的界膜，与周围的原始海洋环境分隔开，从而构成一个独立的体系，即多分子体系。这种多分子体系已经能够与外界环境进行原始的物质交换活动了。 从多分子体系演变为原始生命 从多分子体系演变为原始生命，过是生命起源过程中最复杂和最有决定意义的阶段，它直接涉及到原始生命的发生。目前，人们还不能在实验室里验证这一过程。不过，我们可以推测，有些多分子体系经过长期不断地演变，特别是由于蛋白质和核酸这两大主要成分的相互作用，终于形成具有原始新陈代谢作用和能够进行繁殖的原始生命。以后，由生命起源的化学进化阶段进入到生命出现之后的生物进化阶段。 关于生命起源的化学进化过程的研究，虽然进行了大量的模拟实验，但是绝大多数实验只是集中在第一阶段，有些阶段还仅仅限于假说和推测。因此，在对于生命起源，问题还必须继续进行研究和探讨。 蛋白质和核酸是生物体内最重要的物质。没有蛋白质和核酸，就没有生命。1965年，我国科学工作者人工合成了结晶牛胰岛素（一种含有51个氨基酸的蛋白质）。1981年，我国科学工作者又用人工的方法合成了酵母丙氨酸转运核糖核酸（核糖核酸的一种）。这些工作反映了我国在探索生命起源问题上的重大成就。希望对你有所帮助,祝你成功!
因为生命的起源和生命的极限时相互联系的，有关的，而我们最主要的是要了解生命，观察生命，使生命不轻易被收到伤害。。。。
人们常说：“人挪活，树挪死。”意思是说树生长的位置不能 随便更改，否则会伤根，人不能死盯着一处不放，关键时刻要懂得 变通。变通是天地间的智慧，是才能中的才能。《周易·系辞 下》中也提到：“穷则变，变则通，通则久。” 要想实现梦想，手段的多样性是不可或缺的。寻找到适合自己 的道路，就要懂得变通。此路不通，则应另辟蹊径。 变通不是放弃，而是力图东山再起的手段。试问，秦孝公若不 实行商鞅变法，秦国何以消灭六国，统一天下？司马迁若不委曲求 全，隐忍苟活，何以完成《史记》？邓小平若不改变计划经济体制 ，搞改革开放，何来今日中国的繁荣昌盛？ 俗语说：“尺有所短，寸有所长。”许多事物都具有两面性， 我们应该用一分为二的观点来看待，不过于执着。比如说，战争与 和平之间是既对立又统一的关系。战争与和平，二者不可共存。但 是二者又可以成为实现对方的手段：或者是以战争的方法来换取和 平，如对越自卫反击战一战打出了几十年的和平；或者是制造和平 的假象，来实现战争的目的，如苏德两国签订《苏德互不侵犯条约 》之后不到两年，德国闪击苏联，毫无防备的苏联损失惨重。 有这样一个故事，一个生产圆珠笔笔芯的企业，他们生产的圆 珠笔笔芯在市场上成绩不是很好，一个重要的原因就是笔里的笔墨 还没有用完，但是笔尖上的圆珠就坏了，这样剩下的笔墨就无法使 用了。这是圆珠笔笔芯的致命问题，因为扔了可惜，不扔又没有办 法继续使用，有点鸡肋的感觉。厂里请了很多专业人士来解决圆珠 笔的笔芯问题，很多方法都尝试了，还是无法解决问题。后来，厂 里的一个员工用了一个很简单的方法解决了问题。他把圆珠笔笔芯 的长度切短了，当圆珠笔笔芯的圆珠报废的时候，笔墨也刚好可以 用完。这个员工正是懂得了变通，在同一种情况下转换思维寻求解 决问题的办法，最终将企业的问题解决。 生活在这个复杂的社会里，我们难免会遇到一些难题。如果我 们仅凭着心中澎湃的热血来实现梦想，而不懂得变通，那么最后的 结局只能是倒在南墙下，头破血流。让生活多转个弯，就会找到一 片更广阔的天地。