这个说的非常的正确，每个人做事情总会找到一个理由来解决
德国问过天天
楼上的，是The kite Runner,不是"Pursues Kite's Person", In "The kite Runner", the kite is symbolic, it already may be the dear ones, the friendship, love, may also be honest, is good, is honest. [2] pursue kite's person is not only Hasan, is also Amell. To Amell, the kite metaphor he the personality essential part, only then pursued, he could become the perfect person, becomes Amell who he hoped. The author describes under Afghanistan polarization of the rich and the poor social ethics and the character conflicts the point sort to be unique, is half blood brothers, a rich child, a poor child, spiritless timid, brave firm. The kite is unfolds these two different social position, the social disposition character's link, the emotions which is also brothers the dear ones after having experienced huge social accident can continue. In Amell's heart, Hasan will be forever loyal and the good pronoun, this character likely flies the high kite, lets him long for, lets him track down In brief, the kite has already symbolized brothers the friendship, is also suggesting the courage. Releases for flight in the kite in the process, the possible bloodstain to be dripping, but only then pursues finally to kite's person, can obtain is tranquil and is peaceful. “is you, millions.”[1] 359 these words have contained the huge sentimental strengthThis original life, is the childhood happy memory, is to good friend's repayment, is returns to the hometown and the motherland entangles the unforgettable mood. If in front of the history and the destiny, our each people frail is similar to the space the kite, is maintaining all hopes and the sentiment merely by reason of a careful line, if we had made once a mistake, loses the most beloved that kite, hoped that we have the courage to pursue it, regardless of that has difficultly, how long crossed.
理论意义是指对于学科理论体系的构建和研究的意义，这主要要联系个人专业背景来谈。
现实意义是指运用方面的意义，比如说可以供心理辅导、学校心理健康课参考，引起全社会对家庭教育的重视等等。
扩展资料：
创作背景
对《京华时报》在一封电子邮件中反应，侯赛尼先生说，在完成“追风筝的人”，他迷上了写关于阿富汗妇女的故事的想法，所以他写的《灿烂千阳》，“小说他希望添加更多的深度、细节和传统的阿富汗妇女情感内容。像它的前身《追风筝的人》一样，《灿烂千阳》也是一个关于爱情的故事。
至于这本新书的书名《灿烂千阳》，胡塞尼解释说，书名来自一首关于喀布尔的诗。这首诗是17世纪阿富汗诗人赛伊布－塔布里齐（Saib－e－Tabrizi）在访问喀布尔之后写的，诗的结语“《灿烂千阳》”符合小说的主题。同时，这首诗也很适合一个即将离开他所热爱的城市的人物的悲伤氛围。”
胡塞尼承认，“一千个灿烂的太阳”也更难：“一开始，我对自己创作一部成功小说的能力有些怀疑，也缺乏信心，尤其是知道有那么多读者渴望看到我的新作品。我妻子可以作证。
参考资料来源：百度百科-灿烂千阳
故事发生在阿富汗，从童年开始讲起，男二的父亲是男一家的管家仆人，因此男一是男二的小主人，男二对男一忠心耿耿，并且他们是很好的朋友。在一次放风筝比赛时，他们两人得了冠军，男二为小主人逐回落下的风筝，但是却遭到其他较大的孩子的维度，为了保护小主人（男一）的风筝，男二被他们强奸。这些都被男一看到眼中，但是他没有勇气出面就男二。男一的心理发生了变化，不在跟男二要好，后来还想办法诬陷男二偷了自己的手表。虽然男一的父亲原谅了男二，但是男二的父亲（管家）还是带着男二离开了。随后，俄罗斯侵略阿富汗，男一的父亲带着男一逃到了美国，并将家里的房子托付一个朋友看护。然后，男二在美国长大结婚。后来接到帮他们看护房子的父亲的朋友的电话，那人叫他一定会去阿富汗，有事情。从这人口中，他得知他儿时的伙伴为看护自己的房子被杀，还留下一个孩子被卖到。并且事实上，那个从前的管家其实是不能生育的，管家的儿子其实是自己的父亲和管家老婆所生，即儿时的伙伴其实是自己的兄弟，而那个被卖的孩子是自己的侄子。于是他历尽艰辛，救出了侄子，并将他带会美国的家。来自
1 老人应该时看出了哈桑以后的悲惨命运，不忍说破，想通过看阿米尔的手相来影响阿米尔改变这种命运，阿米尔却拒绝了。暗示着以后哈桑命运坎坷3 阿米尔的父亲应该是没有派别的，他只相信自己，但是同时他憎恨破坏他的家园的人，这也是他之后要躲避到美国的原因。但是Assef是相信并追随塔利班的，他认为哈扎拉人的存在污染了kabul，这也是他加入塔利班并侮辱哈桑及阿里的原因。4 希特勒有严重的种族歧视，崇尚种族清洗与军国主义，这应是暗示阿米尔哈桑不应该存在，也是对阿米尔的威胁。至于为什么希望阿米尔和Assef做朋友，是因为A一直表现出来的都是让人满意的，起码是阿米尔父亲眼中优秀的人，是属于比较有主见，坚强勇敢的人，他希望阿米尔也可以这样。另外还可能是因为他知道A与阿米尔不和，希望改变二人关系。这都只是我看过书之后自己的看法，有很多不太正确的地方，还请指教呀～
1、我认为风筝代表了一份真挚的友情，童年时的风筝将阿米尔和哈桑联系在了一起，但那时追风筝的人是哈桑，也正是他在追逐这份真挚的友情，而长大后的阿米尔希望寻回那段被他一手葬送的友情，所以追风筝的人变成了他。这只是我自己的理解，我认为风筝还可以代表很多东西，比如勇气、真诚，最后的阿米尔正是追到了这些人性中可贵的东西。2、本书的寓意来说嘛……寓意之一是揭示了阿富汗悲惨的现状，这也是造成一切悲剧的源头，但是我认为书中感人至深的故事告诉我们对于所有的事情都要勇敢地去面对，正如同阿米尔的父亲所说的，阿米尔这个孩子缺少了一些东西，也正是因为他缺少了这些东西，才使得他陷入了深深的悔恨，其实阿米尔有很多挽回的机会，但是他却没有勇气去挽回这份真挚的感情，其实在现实中我们又何尝不会遇到这样的事情呢？3、如果我没有记错的话，阿里应该是被阿米尔的爷爷收留的，并且从小同阿米尔的父亲一起长大，阿里和阿米尔父亲的关系就如同阿米尔和哈桑一样。种族方面这点，我对于阿富汗的种族关系也不是特别的明白，但是可以看出来就如同纳粹排斥犹太人一样，在阿富汗处于弱势的那个种族是会遭到不公的待遇的，也许就像以前的白人和黑人一样吧。以上纯属我个人观点，论点也比较杂，一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以对于这本书每个人都会有每个人的观点，所以我的观点也仅供参考～
追风筝的人txt+PDF+epub+mobi+azw3：
理论意义是指对于学科理论体系的构建和研究的意义，这主要要联系个人专业背景来谈；现实意义是指运用方面的意义，比如说可以供心理辅导、学校心理健康课参考，引起全社会对家庭教育的重视等等。
理论意义就是你在论文中用到了那些相关理论，如社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑，唯物主义理论（事物是变化发展的，矛盾分析法现实意义 就是 你的论文对现在人们有什么启示和帮助。
风筝的意象2.1阶层差异风筝这一意象体现在阿米尔和哈桑之间的阶级差异上，而这种差异也在很大程度上决定并限制他们之间的关系。斗风筝时，一人控制风筝，而另一人则作为助手为风筝放线。这种帮助行为对哈桑来说，就像平时侍奉主人一样，是再自然不过的事。风筝赛上，哈桑就像那个小孩一样，尽管他也在分享斗风筝的兴奋，但最终宣布胜利的永远是阿米尔。他负责去追对手掉落的风筝，但把它带回来之后，最终拥有风筝所属权的，一定是阿米尔。他的喜悦总是通过他人的体验分享到，就像他侍奉阿米尔一家时分享到的富裕。2.2暴力与美的对立一方面，风筝赛的本质是暴力的。在试图割断对手的风筝线时，风筝线上坠着的玻璃屑也会在斗风筝者手掌上割出深深的伤口。而一旦风筝掉落，追风筝的人就会像猎狗一样急切地追寻风筝。因此，风筝赛中体现的暴力在一定程度上也象征着阿富汗的暴动，而这场暴动也贯穿了全书。喀布尔的天空上，数百只风筝千方百计地试图将对方的线割断，作者通过这样画面向我们展示出，在阿富汗这个国家，总是存在着一方试图击败另一方的敌对关系。另一方面，放风筝的行为又是美好的。纵使阿米尔和哈桑之间存在着难以改变的阶级差异，然而在放风筝时，他们的心却因风筝结合在了一起。多年以来，阿米尔总是感到哈桑夺走了父亲对他的爱，但当他们同时放飞风筝时，他们比其他任何时候都更像兄弟。因为在风筝赛中，斗风筝的人和追风筝的人，从某种程度上来说是相互帮助的。他们暂时忘记阶级差异，共同分享比赛带来的兴奋和美妙。因此，风筝赛上的风筝象征了阿米尔和哈桑共享的那份美好，那份让他们暂时忘记现实的美好。2.3背叛与救赎从小说的题目便可得知，风筝在小说中的地位至关重要。从情节上来看，放风筝是主人公背叛的起点，也是获得救赎的终点。在目睹哈桑惨遭强奸之后，阿米尔难以将斗风筝与自己的背叛分开。每当看到风筝，他就会想起自己对哈桑的背叛。从这个角度来看，风筝正是阿米尔内心黑暗的写照。故事通过不同事件对此进行反复的暗示，但从整体上看，这些事件都与风筝的意象分不开。风筝象征着阿米尔的背叛。风筝象征着阿米尔的背叛。因此，尽管阿米尔为了救索拉博受了许多罪，但最终仍是与索拉博一起放风筝这一行为让他得到救赎。飞扬的风筝象征着他终于从良心的责难中解脱出来。小说中的两次放风筝分别象征着主角阿米尔灵魂的迷失和灵魂的救赎。正如译者李继宏所说：“风筝是象征性的。它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良和诚实。对于阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔”
理论意义是指对于学科理论体系的构建和研究的意义，这主要要联系个人专业背景来谈。
现实意义是指运用方面的意义，比如说可以供心理辅导、学校心理健康课参考，引起全社会对家庭教育的重视等等。
扩展资料：
创作背景
对《京华时报》在一封电子邮件中反应，侯赛尼先生说，在完成“追风筝的人”，他迷上了写关于阿富汗妇女的故事的想法，所以他写的《灿烂千阳》，“小说他希望添加更多的深度、细节和传统的阿富汗妇女情感内容。像它的前身《追风筝的人》一样，《灿烂千阳》也是一个关于爱情的故事。
至于这本新书的书名《灿烂千阳》，胡塞尼解释说，书名来自一首关于喀布尔的诗。这首诗是17世纪阿富汗诗人赛伊布－塔布里齐（Saib－e－Tabrizi）在访问喀布尔之后写的，诗的结语“《灿烂千阳》”符合小说的主题。同时，这首诗也很适合一个即将离开他所热爱的城市的人物的悲伤氛围。”
胡塞尼承认，“一千个灿烂的太阳”也更难：“一开始，我对自己创作一部成功小说的能力有些怀疑，也缺乏信心，尤其是知道有那么多读者渴望看到我的新作品。我妻子可以作证。
参考资料来源：百度百科-灿烂千阳
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《追风筝的人》中阿米尔的懦弱性格
大爱《追风筝的人》……你可以可以针对阿富汗当时的情形，对于哈扎拉和普什图这两个种族先有一个总体的介绍，然后阐述内部矛盾，对于种族歧视的原因步步深入的剖析。这是一部分重点。然后可以总结一下——阿米尔不仅仅追求友情亲情爱情，还追求的是一种平等，尤其是从阿米尔搬到美国，而美国是没有等级观念的看出来。
中国古代文学方向范围太广了，你要选哪一代，汉、两晋、唐、宋，还是元、明、清？女性文学方向范围小一些，你可以选三十年代或者现代！希望能帮到你！
看过这本书，印象最深刻的那句话是“为你，千千万万遍！”在我看到一半的时候，作为仆人兼伴童的哈桑，因为对主人兼朋友的忠诚和执着打动了我。其实后半部分感觉没有前面精彩，因为阿米尔最终是因为兄弟去找寻哈桑的儿子，而哈桑对阿米尔的忠诚和尊重是没有任何血缘关系原因的！我更欣赏哈桑和阿里，能正确地看待自己，虽贫穷却活得有尊严！友情的坚贞不输于爱情，哈桑让我看见了这一点！
人世间，除了亲情，很多感情是后天慢慢去建立的，而在这种建立关系的过程中，能始终坚定不移地做一个真诚善良忠于自己的人，很难！多少功名利禄前，引无数人尽折腰！在那个战火纷飞的年代，为了忠诚，为了执着，连命都不重要了！只为了追到那个心目中的风筝！最终他是为了做自己心目中的那个自己，他一直坚持到了最后。而作者也最终找回了真正的自己！风筝隐喻了一切，每个人已经拥有的、向往追寻的、厌恶唾弃的、遗憾的、怀念的、痴心妄想的一切。所以，我的答案是，千人千面，念在人心。
正如开头所写的那样，故事中的主人公阿米尔回忆了他的挚友哈桑，他们的关系不仅是朋友，更是有血缘关系的兄弟。阿米尔的童年，我只是在历史教科书或新闻报道上了解这个贫穷、战乱、饥饿、疾病相互交织的国家。通过对风筝的描述，反映了父子关系、朋友情谊、个人自我救赎、阿富汗的和平与动乱，生动地描绘出了阿富汗独特的历史、文化、民族精神，向主流社会揭开了阿富汗的神秘面纱。我们每个人都是追风筝的人，哈桑是，阿米尔是，你是，我也是。可能更多时候，那个风筝就是自己。 但愿我们都有勇气面对自己的人生，无畏且知足。
“当你杀害一个人，你偷走一条性命，”“你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你，你偷走公平的权利。”“被真相伤害总比被谎言安慰好”‘当罪行导致善行，那就是真正的获救’原来的阿富汗温馨闲适，却因为不同种族之间的摩擦而紧张，经历了叛变，还有塔利班人员对阿富汗人民的摧残...主人公因为儿时的懦弱而背叛了和他一齐长大对他忠心耿耿的挚友...背负着罪行到成年后为了赎罪而做的改变，其中的经历，家庭与友谊，背叛与救赎
《追风筝的人》的故事从出生时经历相似，但生活身份却不同的两个少年开始。12岁的阿米尔来自阿富汗的一个富裕家庭，他和他的仆人哈桑很亲密，在一次风筝比赛后，一件悲惨的事情发生了，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，无法面对哈桑，于是他陷害了哈桑，迫使哈桑离开。
后来，阿米尔和他的父亲被迫离开，离开他们的祖国，踏上了去美国的路。后来，他和他的父亲一直生活在美国，在美国娶了一个妻子，过着稳定的生活，但他的父亲最后去世了，这时候，阿米尔接到了父亲的朋友拉辛汗的电话，他说哈桑已经死了，他想让阿米尔回到阿富汗，把哈桑的儿子索拉巴，从饱受战争蹂躏的阿富汗带出来，不仅因为他之前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔同父异母的哥哥，阿米尔得知哈桑唯一的儿子，被坏人绑架的消息，在阿米尔再次面临考验时，做出了几十年前就应该做出的选择。
他从阿富汗回来时，带了一个孩子，那就是哈桑的孩子。哈桑已经死了，但那个孩子，和以前的哈桑一样，只是少了微笑，他的眼睛总是那么空洞，那个孩子总是悲伤。一个放风筝的机会，让这个可怜的孩子笑了。其实，不管孩子经历了多少，他永远只是一个孩子，所以，他应该简单地生活。
这部小说对我们的启发是，让我们明白了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题，情感不仅是家庭纽带，还有友谊，人只要能沉下心来读懂，就会被直指人心的情绪所感动，这样的感觉不是虚的，是一个人在变化的时刻，无法思考的真实反应，是一个人在深夜里的自我反省。这部小说让我们反思自己，珍惜现在的幸福生活，遇到问题和困难时不要抱怨，这会影响我们的情绪和生活质量。
这是一篇关于救赎的小说，强调：不要伤害我们生命中所珍爱的人。 两个主人公的友情：哈桑对阿米尔的友情（忠诚更合适）是最诚挚的，而阿米尔把这份忠诚看作是本来就应该的，是属于他自己的（所以他们不像是朋友），两人之间阿米尔显得有些自私，甚至会为了自己伤害哈桑，到最后他受到了良心的谴责 。 感觉阿米尔最缺少的就是勇气，面对心灵、自我、真理的勇气。当他开始拥有了勇气去面对的时候，他就获得了救赎。（都是个人感想，有误解情多涵谅）。