教育的目的论文

教育的目的论文

希望能帮到你，起到作用，让你采纳满意……： 浅谈中小学教师的教育目的观反思与建构【论文关键词】教师的教育目的　工具理性主义　经验主义　学生为本【论文摘 要】长期以来，许多教师对其自身的教育目的缺乏清醒的认识，对于是否存在教师主体的教育目的存在疑惑。然而教师的教育目的观或显性或隐性地存在于具体的教育教学活动中，体现出基于工具理性主义、经验主义及无目的观念下的发展状态，影响着教师教育教学活动，影响着学生的发展。因此，教师应该基于社会教育目的并超越它，以学生的发展、幸福为导向，以教育理论为辅，构建作为其主体的教师教育目的观。
　　教育目的作为对受教育者成为什么样的人才的规定和标准，是执行社会公众或国家意志教育需求的标准。其无处不体现在教育中，但从其绩效上来说，并不十分理想。原因是复杂的，但较为重要的是教师作为教育目的的实践者无法达成。当下，中小学教育沉浸在进名校、上大学、摆脱当下的生活模式等的迷途中。在这样一个过程中，就体现出了教师为学生通过考试而获取入场券的教育教学的目的性，或者索性是针对部分“有希望的学生”的高期望目的性及对“没有前途的学生”的一种无目的性的放任自流。教师这样的教育目的状态对教育是培养人的活动无疑是一个背弃。基于此，笔者对当下教师的教育目的观进行了学理分析和批判，并根据社会的发展需要及人的成长需求，提出建构教师的教育目的观的基础与途径。
　　
　　一、教师教育目的与教师教育目的观
　　
　　教育目的是指把受教育者培养成为一定社会所需人才的总要求，是培养人才的规格和标准，是教育工作的出发点与归宿，对教育工作具有全程性的指导作用。[1] 学校教育作为教育目的实践的场域，场域中对受教育者起引导作用的教育者必然是教育目的的践行者。从学理上来说，教师应是既定教育目的的执行者，然而教师作为一个经验性、主体性的社会者，不可能机械地执行应然状态的教育目的，他同时会根据其成长经验及场域中的践行实际，建构自己的教育目的。从广义上来说，教师的教育目的是指教师在教育中的一切关系下的行动皆是教育目的的构成体，包括教师的课堂教学过程、教学辅导过程、心理辅导过程、思想教育过程等。从狭义上来说，教师的教育目的是指教师具体的教育教学行为中所践行的行动的目的性预设或价值倾向，例如规训、纠偏、掌握等。而教师的教育目的观是指教师关于教育目的的一系列的理念或原则的组合与融合。教师在教育教学过程中所体现出来的目的或倾向性价值都是教师的教育目的观的组成部分。根据主体意识程度的不同，教师的教育目的观可以分为隐性的和显性的。隐性的教师教育目的观体现为教师的无意识的行为观念、对教师的教育目的缺乏清醒的认知、自我放弃对教育目的的建构，然而在具体的教育教学行为中体现其意识倾向或功利化目的性行为等。而显性的教师教育目的观体现为教师自觉的自主的教育目的观建构与践行，例如课程目标、教化目标等。事实上，不管是显性的还是隐性的，教师在教育场域中的有意识或无意识的行为、话语等都涵盖了教育目的，其系列组合或理念的建构便是教师的教育目的。
　　
　　二、当下教师的教育目的观反思
　　
　　1．工具理性主义下的教师的教育目的观
　　所谓“工具理性”，就是通过实践的途径确认工具（手段）的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。正如富兰克福学派理论家们认为“在‘工具理性’支配下，人们不是由最终目的的明确信念和关于个人幸福的传统定义所推动，而只是由效率精神和技术能力所驱使的。人们消费仅仅是为了支配商品而不是为了真正改善自己的生活而消费”。[2] 工具理性已经渗透到社会的各个领域，同样地，工具理性主义也渗透到当下的教育中，最直接的反映就是对教育目的的异化。教育教学过程已经成为一种手段或一种工具。教师的教育目的的工具理性主要体现在以下几个方面。
　　首先，教师看待课程的方式方法。从教育要素关系来说，课程是教育者对受教育者施加影响的教育资料。然而受工具理性主义影响的教师教育目的将课程看成是为学生应试的文本内容、考试辅导、考试工具，忽略了课程对于学生的真正价值。在这样的教育目的支持下，使学生对课程丧失了兴趣，以致讨厌读书。这样的教育即使能使学生获得那代价昂贵的“入场券”，但使受教育者厌恶书籍，这样的“为了一棵草而放弃了一片森林”的做法显然是不可取的。
　　其次，教育即升学的狭隘的“精英教育实践”工具理性主义。片面地追求教育教学过程中的最大功效及一切为考试为升学服务的目的理念，必然使教师将学生看成是考试的工具。而实际上，受教育者是一个发展中的人，在不同的阶段有不同的发展任务，过早地使其承担成熟的工具理性的价值观有悖于受教育者的成长。同时，忽视了受教育者感情的发展，忽视了对人生、对社会的探究，使受教育者只是为考试而学习，为博取高分而沉溺于题海战术，结果是使他们成为完全缺乏生活自理能力的书呆子、考试呆子。
　　最后，教育教学即为考试的考试理性主义。从广义的教育来说，教育是无所不在的，是对受教育者的影响。而教育过程也应然具有教育意义，是受教育者成长的过程。教师如何关注、如何看待教育过程，或者说对教育过程抱着何种心态直接影响对受教育者的培养。很显然，工具理性背景下的教育过程只是为目的服务的“棋子”。在实际的教育中，教育过程的一切是为升学考试，是为获取高分而服务，一切都要为其保驾护航，甚至连父母对子女的关心也成了这样一个目的的工具。
　　2．经验主义下的教师的教育目的观
　　经验主义认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。一般指凭自己的经验来处事的世界观。经验论也影响着教师的教育目的观的构建。
　　首先，在传统观念中，教师有“传道、授业、解惑”的传承，读书是“学而优则仕”及“万般皆下品，唯有读书高”的观念。这样的传统观念，影响着教师的教育目的的建构带有强烈的学习为升学的目的。这种以经验主义为导向的教育目的观缺乏时代的导向性，具有盲目性，显然不适合当今时代的多元化、多样性的培养要求，它针对的只是在考试大潮中凸显出来的少部分受教育者的利益要求，而忽视了大部分多样性教育诉求的受教育者。因此，盲目性、功利性及缺乏长远的教育眼光的经验主义下的教育目的是不可取的。
　　其次，教师的教育经历及人生经验也是教师的教育目的构建的主要方面。以教师的个人成长经验来教育指导学生的成长，给学生提供选择的方向这当然是好事，因为任何的成功、进步都是建立在前人的基础和经验之上的，但是完全以前人的经验为导向来按部就班，显然是不合适的。最为典型的是教师基于使学生努力学习以升学、上高校的经验目的，以其在大学的轻松、舒适、自由的生活为比较对象，反判中学生活的枯燥乏味，对学生产生错误的引导，使学生学习是为反叛当下的不自由、约束与压抑。从某种角度上来说，这是给学生提供期望，使其有学习目标不至于盲目，但同时也将学生导向了一个不真实的非他个体所有的经验世界里，从长远来看不利于学生的成长发展。　3．教师的教育无目的观
　　在这里谈教师的教育无目的观，必须先区分两个不同：一是不同于杜威教育理论中教育无目的论，二是区别于前文中二者主义背景下的教师的教育目的观下的归类。
　　教师的教育无目的观主要在于教师对教育目的认知的缺乏。一方面，认为教师的天职是“教书育人”，在于把教学材料忠实地传达给学生。在这种观念的影响下，教师认为教育目的的制定是国家、政府的事情，而否定个体的自我教育目的观。另一方面，一些教师局限于自己所教授的课程，以自己本学科的知识传导、以学科知识建构为中心，导致其对广义的教师的教育目的的否定。教师对自己教育目的的缺乏必然导致无法全面关注进而引导学生的全面发展，导致学生对知识、智慧、能力观念等的选择偏向。 　　三、教师的教育目的观建构
　　
　　既然教师的教育目的是教育过程当事人（从事教育工作或与教育发生直接联系的人），在自己教育行为中实际追求的教育目的，是正在被实践、被应用、被操作的真实存在的教育目的，教师的教育目的又该如何构建呢？笔者从以下三个方面阐述。
　　1．社会教育目的下教师的教育目的的建构
　　教育与国家的关系密切，没有任何教育是可以脱离国家目的的。教师作为国家的教育工作者，是国家教育目的的具体实施者、解释者，通过教师的实施和解释，国家教育目的才能更好地为学生接受和理解。对于国家的教育目的与教师的教育目的，其实就是处理“实然”的教育目的和“应然”的教育目的。“教育赋予人以现实的规定性，是为了否定这种规定性，超越这种规定性。一切现实的规定性只能是规定人的现在，而不是要去规定他的未来。理想的教育并不是要以各种现实的规定性去束缚人、限制人，而是要使人从现实性看到各种发展的可能性，并善于将可能性转化为现实性，它要使人树立起发展与超越现实的理想，并善于将理想赋之于现实。”[3] 因此，教师的教育目的必须在国家的教育目的下构建。
　　我国长期以来关于教育目的的规定是“培养具有社会主义觉悟的德、智、体全面发展的社会主义事业建设者和接班人”。那么教师的教育目的的构建也必须基于培养“建设者和接班人”的国家诉求。一方面教师的教育目的的性应具有长远的教育理想性，培养学生的远大的社会理想、政治理想；另一方面教师应该在国家教育目的基础上，根据因材施教的教学原则，树立自己美好的“应然”教育目的理想，按照学生个体自主全面性发展规律，实施自己的“实然”教育目的。让“应然”教育目的与“实然”教育目的（成功的教育理念、方法与手段）很好地结合起来，采用个性化教育，全面关注学生的知识、能力的发展，既关注学生的升学、深造，也关注学生对多样化教育的诉求，摆脱单一的、固定的、盲目的教育目的。
　　2．学生发展目的下教师的教育目的的建构
　　教育的质的规定性在于其是培养人的活动，教师作为培养人的主体，其对学生的成长成才起到直接的作用。那么，教师在教育教学过程中就必须关注学生的发展目的，也就是说，教师的教育目的必须同时基于学生的特点进行构建。“教育活动的出发点和主要目标是要为每个人谋福祉。”[4] 我们所谈论的这项活动，“它应当以促进人的个性发展为目标”。[5]
　　学生作为社会关系中的个体，其成长发展的目的在于其幸福。这包括两个方面：其一是学生当下的幸福；其二是学生未来生活的幸福。只关注学生当下的幸福而忽视学生未来的幸福，必然会导致享乐主义倾向，也不符合国家为未来社会培养人才的目的性；而只关注学生未来的幸福，以当下的时代需求强加给学生，忽视学生当下的幸福诉求，也必然影响学生的健康成长及学生未来的幸福。因此，在教师的教育目的建构中，必须统一二者，以学生的整体发展诉求为导向，关注学生的个性全面发展。
　　3．教育理论下教师的教育目的的建构
　　教育是随着时代的发展需求而不断发展变化的，对教育规律、教育科学的研究和应用也在不断地深化中，忽视当下的教育发展状况及教育理论的发展，必然使我们的教育教学落后于时代。因此，教师的教育目的的建构同时应该以教育理论为基础，包括对学生成长发展过程的认识，对教育规律的认识，对基于时代需求的教育改革等，这些都将有助于教师对教育教学做出更合理的判断。
　　
　　四、结语
　　
　　教师的教育目的对学生的发展起着至关重要的作用。因此，必须对当下的种种的工具理性主义的、经验主义的、无目的的观念等进行反思，并在国家教育目的下，以学生的发展为依据，进行反思建构，以促进教育的健康良性发展，使学生获得幸福。
　　（作者单位：西南大学教育科学研究所，重庆，400715）
　　
　　参考文献：
　　［1］靳玉乐．教育概论［M］．重庆：重庆出版社，2006.
　　［2］刘春燕．当代教育中的工具理性主义［J］．江西教育科研，2004（8）：6-7，22.
　　［3］鲁洁．论教育之适应与超越［J］．教育研究，1996（2）：3-6.
　　［4］王汉澜，王道俊．教育学［M］．北京：人民教育出版社，1999.
　　［5］［俄］弗·弗·克拉耶夫斯基著，张男星、曲程等译．教育学原理［M］．北京：教育科学出版社，2007.

大学教育的目的和意义作文

真正的大学教育的意义在于自己教育自己，，帮助自己认识自己，找到自己的方向，失去方向，你所获得的一切信息都是一种淹没，都是灭顶之灾。

大学是一个让你发现自己的好地方，你可以从同学身上，从老师那里，从书本上，网络上，到处寻找自己，发现自己。要珍重那些发现和帮助你发现自己潜力的人，同学与老师。

培养自己的独立人格，自由思想，请记住，这是文化与科学的准则，也是人生的准则。离开了这个，人生就失去真正的活力与价值。如果不能冲出中学时代划定的那种精神牢笼，赶快补救，那么你们要在人生中胜算很难，人生无趣，事业也不会丰收。

论幼儿教育的重要性论文3篇

　　幼儿 教育 对孩子的一生的发展具有重要意义，幼儿教育的重要性是不容忽视的，幼儿教育对孩子的心理健康发展具有重要性。本文是我为大家整理的论幼儿教育的重要性论文，欢迎阅读!
　　论幼儿教育的重要性论文篇1
　　《幼儿园教育指导纲要》总则中明确的指出了：“幼儿教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段。城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础”。

　　美国幼儿教育学家埃里克森曾经说过：“在人的一生中，6 岁以前是人生观、价值观、语言、思维、习惯、品质等养成的最重要的时期”。可见，6岁以前的时光对于每个人都是非常重要的。

　　日本学者木树久一指出， 儿童 的潜在能力遵循着一种递减的规律，即将他们出生时候的潜力定义为100分，如果一出生就开始对他们进行教育，他们则可以成为具有100分能力的人，但是若从5岁开始对他们实施教育，他们只能获得80分的能力，如果从10岁开始实施教育，他们就只能成为具有60分能力的人了。所以，幼教的重要性是无可替代的，是幼儿身心发展必不可少的一个重要环节。本人认为，在幼儿教育阶段，幼儿教育的重要性主要体现在以下几个方面。

　　(一)幼儿时期是人格健全的关键期

　　幼儿教育对幼儿的个性品质形成具有重要的作用。在幼儿时期，孩子的个性品质开始萌芽并逐渐形成。这时的孩子具有很强的可塑性，这个时候，他们的 自我评价 尚未建立，往往以他人的评价来评价自己。他人说好，就是“好”，他人说“坏”，就是“坏”。如果我们在这段时期对孩子施以正确的教育，并加以引导，将对其一生都有着重要影响。

　　(二)幼儿时期是 智力开发 的最佳期

　　现代科学证明，决定一个人聪明才智的是脑神经元与神经突触的数量，神经元数量由先天决定，不可改变，但神经突触的数量在0-6岁间还有一个发育过程。幼儿教育阶段，就是要通过科学的活动，刺激神经突触发育与增长，打好生理基础。 人的潜能是多元而又巨大的，绝大多数人的潜能因为没有得到很好的开发和利用，从而错失了最佳期。我们都已知道，一个人潜能开发的关键时期在幼儿阶段。有些家长把幼教的价值放在对某一两项技能的追求方面，如此，必然会影响幼儿多元潜能的开发。幼教的责任，是要创造条件，让孩子的潜能焕发出光芒，为孩子们的全面发展打下良好的基础。 由此可见，幼儿时期是大脑发展的快速时期。在他们智力迅速发展的这一时期，教育的作用是显而易见的。智力与教育以及社会环境是密切相关的。若在这个时期内，对孩子用正确的 方法 施以适当的早期教育，其效果可想而知。

　　(三)幼儿时期是习惯形成的重要期

　　有句 谚语 说到：行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。这句话深刻地揭示了良好行为习惯对于人一生具有重大的影响。一个人良好的行为习惯，是他独立于社会的基础。 幼儿阶段是培养幼儿形成良好习惯的一个极为重要的时期，对他们这一时期各种习惯的培养，将会是他们成功走向社会的一块坚实的基石。习惯是在长期而又漫长的生活过程中逐渐形成的，习惯一旦形成，就会在一定的情景下自然而然的“自动化”地表现出来。也只有形成良好的行为习惯，才能为孩子奠定一生的幸福。
　　论幼儿教育的重要性论文篇2
　　只要是对心理学有研究的人，都会知道0—6岁这一年龄阶段孩子的 记忆力 是超乎人们想像的，相当于成人的200%!人的大脑在这一年龄阶段的发展也是相当的迅速!幼儿教育者不论是从重要性看，还是从劳动量看，都远比小学、中学、高中、大学的重要和多。感叹为什么幼儿教育者的地位却如此的低,回报就更不用讲了!幼儿教育者是最善良、最可爱、最勤劳、最无私、最有爱心的。

　　幼儿教育应于幼儿生理素质、心理素质、社会 文化 素质的完整培养,达成幼儿体、德、智、劳、美的全面和谐发展，幼儿不仅要有健壮的体魄,着重才艺的学习,还要发展生存的能力,乐于与人交往,行为统一和协调,性格特征良好,形成一个能调整内在需要和外在压力保持平衡状态的健康心理，教师要在教育行为，一日生活中，关心了解幼儿，为幼儿创设良好的心理健康环境，在幼儿心理健康教育发挥重要性。

　　教师的教育行为是影响幼儿心理健康的重要因素。

　　众所周知，幼儿教育的内容也是全面的，它包括了人的情感、态度、能力、知识、技能等方面的启蒙教育，《纲要》把它们相对划分为健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域。在这诸多的教育内容中，健康被放在了第一位，对幼儿的健康教育提出了具体要求，指出“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位”。同时还强调“树立正确的健康观念，在重视幼儿身体健康的同时，要高度重视幼儿的心理健康”。因此教师需提高认识，加强学习，高度重视。

　　教师要给幼儿创设良好的心理环境

　　著名的意大利教育家玛丽亚蒙台梭利经过长期对儿童的观察与研究，曾做出如下论断：儿童具有吸收性心智。是形成健康的独立意识的关键时期。在他们的成长过程中，与同伴、成人直接接触中感受最为真切、最为深刻的社会性行为。在这一时期，如果成人能积极鼓励儿童的独创性和 想象力 ，就有助于培养幼儿正视和追求有价值的目的的勇气。反之，儿童就会缺乏自信心，产生内疚感。在这里“健康”一词不单单指生理正常无病痛，还包括更为重要的心理健康。更为重要的是将理论和日常教育的 经验 结合起来，帮助幼儿从小建立一个健康的心态，茁壮成长。维护幼儿的心理健康是幼儿园教师的一项重要的社会义务。

　　教师要把心理健康教育融会贯通于一日生活中

　　我们总是把各种教育融入一日生活中，我们希望幼儿的每一天都有收获，而在这其中我们更应该注重幼儿的心理健康教育，因为心理健康教育不是独立的，在一天当中，幼儿和同伴的相处，角色的选择，问题的解决，这其中这对自我意识的良好发展、合群情感的发展，社会化和个性化的协调发展，无疑是有意义的。在实践中，让儿童体验合群的愉悦，增强合群意识，提高合作的能力。

　　为了幼儿心理的健康发展，幼儿园教师必须为幼儿创设一个良好的心理环境。首先，教师要不断改善自己的个性品质和心理健康状况，千万不要把个人的不良情绪带进幼儿园。同时，教师要规范自己的教育行为，注意自己的一言一行，甚至是一贯认为正确的做法都应作深刻的 反思 ，极力避免不经意中使幼儿稚嫩的心灵受到创伤。

　　幼儿是祖国的未来和民族的希望，将心理健康教育有效地渗透到幼儿的一日活动之中，融入幼儿每天的生活当中，持之以恒，让幼儿的身心健康发展。心理健康教育已经引起全社会和广大教育工作者的重视，作为一个幼教工作者，承担着为孩子一生的发展打好基础的重任，任重而道远!我认为要了解幼儿就必须要走近幼儿，仔细倾听幼儿的心声。因为幼儿的心地是十分纯真的，他们从不掩饰自己的内心世界，喜怒哀乐都会写在他们的小脸上，我们要用一爱心去贴近孩子纯真的心，倾听孩子们的心声，主动了解孩子们的世界，和他们一起成长，不让他们输在起跑线上，我想，这才是我们工作的意义所在，这也是我们对社会的最大贡献!
　　论幼儿教育的重要性论文篇3
　　学前教育对孩子的一生的发展具有重要意义，学前教育的重要性是不容忽视的，学前教育对孩子的心理健康发展具有重要性。

　　3至6岁的孩子还未真正进入学校，此时的孩子处于学前期，这个时候的孩子接受的教育是学前教育。学前教育对于孩子的社会性、性格品质、思维认知等发展具有重要性。因此孩子的学前教育的重要性不容忽视。

　　(一)学前教育对于人的社会性、人格品质发展的重要性

　　社会性、人格品质是个体素质的核心组成部分，它是通过社会化的过程逐步形成与发展的。学前期是个体社会化的起始阶段和关键时期，在后天环境与教育的影响下，在与周围人的相互作用的过程中，婴幼儿逐渐形成和发展着最初、也是最基本的对人、事、物的情感、态度，奠定着行为、性格、人格的基础。研究和事实均表明，6岁前是人的行为习惯、情感、态度、性格雏形等基本形成的时期，是儿童养成礼貌、友爱、帮助、分享、谦让、合作、责任感、慷慨大方、活泼开朗等良好社会性行为和人格品质的重要时期;并且，这一时期儿童的发展状况具有持续性影响，其影响并决定着儿童日后社会性、人格的发展方向、性质和水平;同时，儿童在学前期形成的良好的社会性、人格品质有助于儿童积极地适应环境，顺利地适应社会生活，从而有助于他们的健康成长、成才。1988年，当75名诺贝尔奖获得者聚集一堂，记者问获奖者“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西”时，一位白发苍苍的学者沉思片刻回答道：“在幼儿园。”并说自己在幼儿园学到了最重要的东西：把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事情要表示歉意……相反，如果儿童在学前时期没有形成良好的社会性及人格品质，后继阶段的社会化就会出现困难。一些研究表明，早期行为、性格发展不良的儿童，在学龄阶段更难适应学校生活，交往困难，厌学、逃学，纪律问题和少年犯罪率更高;成年时期更容易出现情绪、交往障碍和行为问题，有的甚至出现人格障碍，走上犯罪的歧途。

　　儿童社会性、人格的健康发展需要成人提供良好、适宜的教育环境。高质量的学前教育对于儿童社会性、人格的发展具有积极的促进作用。国外著名的“发展适宜性教育”(Developmentally A ropriate Practice)以及我国教委人文社会科学研究“九五”规划项目“学前儿童社会性发展与教育研究”结果均表明，学前期适宜的社会性教育能够有力地促进儿童社会交往能力、爱心、责任感、自控力、自信心和合作精神等社会性、人格品质的发展，接受了适宜社会性教育的儿童以上各方面发展水平都要显著高于没有接受过这一教育方案的儿童。而不良的学前教育则容易使儿童形成消极的社会性及人格品质，使儿童容易出现孤僻、冷淡、退缩、依赖、攻击性及破坏性强等问题，严重的还产生情感、人格障碍。诸多事实和研究均反映，学前期是儿童形成各种行为、习惯和性格的重要时期，而该时期所受到的环境和教育影响则是其行为、性格形成的基础。

　　(二)学前教育对于人的认知发展的重要性

　　学前期是人的认知发展最为迅速、最重要的时期，在人一生认识能力的发展中具有十分重要的奠基性作用。研究表明，婴幼儿具有巨大的学习潜力，比如，婴儿在3个月时便能进行多种学习活动;1岁婴儿能学会辨认物体的数量、大小、形状、颜色和方位;幼儿具有很强的模仿力、想像力和创造力。学前期还是个体心理多方面发展的关键期。在关键期内，个体对于某些知识经验的学习或行为的形成比较容易，而如果错过了这一时期，在较晚的阶段上再来弥补则是很困难的，有时甚至是不可能的。研究发现，2～3岁是个体口头语言发展的关键期;4～6岁是儿童对图像的视觉辨认、形状知觉形成的最佳期;5～5岁半是掌握数概念的最佳年龄;5～6岁是儿童掌握词汇能力发展最快的时期。同时，学前期还是人的好奇心、求知欲、想像力、创造性等重要的非智力品质形成的关键时期。

　　处于学前期的儿童虽然发展变化迅速，具有巨大的学习潜力，但是这种发展特点只是说明了婴幼儿具有很大的发展“可能性”。要将这种发展的可能性变为现实性，需要成人提供适宜于儿童发展的良好环境，尤其是良好的教育影响。已有研究证明，早期教育对于儿童的认知发展具有重要影响。单调、贫乏的环境刺激和适宜的学前教育的缺乏，会造成儿童的认知方面的落后，而为儿童提供丰富的感性经验并给以积极的引导、帮助和教育则能够促进其认知的发展。美国著名的学前教育方案“开端计划(Head Start Program)的研究均表明，早期良好的学前教育能使接受学前教育计划的社会处境不利儿童和非处境不利儿童比未接受的儿童在“在认知、语言和思维操作等各方面能力发展得更好”，并且“对这些儿童的认知、学习发展产生一直持续到其成年期的长期的、积极的影响”。另一方面，学前教育的质量还直接关系到儿童能否形成正确的 学习态度 、良好的学习习惯和强烈的学习动机，从而对个体的认知发展和终身学习产生重大影响。

读书笔记｜教育的目的（怀特海）

怀特海（1861—1947年）是英国数学家、哲学家和教育家。他和罗素合著的《数学原理》标志着人类逻辑思维的空前进步，被称为永久性的伟大学术著作之一；他创立了庞大的形而上学体系，《过程与实在》、《观念的历险》等是其哲学代表作。《教育的目的》则是他有关教育的演讲论文集，比较全面地反映了他的教育思想和教育观念。

全书一共六个章节，包括《教育的目的》、《教育的节奏》、《自由与纪律的节奏》、《技术教育及其与科学和文学的关系》、《古典文化在教育中的地位》、《大学及其作用》，涵盖了高等教育和中等教育。他主张教育应该充满生气与活力，反对向学生灌输知识，而应该引导他们自我发展；他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展；他还重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者“如果不能经常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起”。

教育的目的背景

1837—1901年，维多利亚女王执政，英国的黄金时代，当时世界上最先进的工业国，在生产及贸易方面跃居世界首位，到处推行炮舰政策，夺取海上霸权，侵占殖民地，搜刮别国财富。大英帝国称霸世界，在海外统治的地域遍及欧、亚、非、美、澳各洲，号称“日不落帝国”。这里列的《英国大事年表》大多为科学发明。正是这些科学发明的应用使大英帝国称霸世界。

在这样的的背景下，由于工业文明的影响，物质主义，机械主义的影响，使英国的教育出现种种僵化的弊端，对应试教育的片面追求，教育过程的僵化，对个性和自由的扼杀等等问题，怀特海对此在他一系列有关教育的论文中予以了批评。这些情况与我们当下的国情非常类似，甚至于有过之而不及，因此，在今天读来也还是有为我们所借鉴的积极意义。

怀特海在《教育的目的》一书中说：“理想的消失是人类努力失败的可悲证明。在古代学校里，哲学家们渴望传授的是智慧，而在现代学校，我们降低了目标，教授的是学科。从神圣的智慧（这是古人向往的目标），沦落到学校教材知识（这是现代人追求的目标），标志了多少世纪以来教育上的一种失败。”“只要我们把智力教育仅仅设想为获得机械的智能或仅仅在于系统陈述实用的真理，就不可能有进步。”

怀特海说：让人感到悲哀的莫过于理想的消逝。回望过去，我 们的先贤在学校里倾心传递智慧，再看现在，我们在大学里的目的变得如此卑微，仅仅是教授一些知识，从过去的神对人类智慧降低到现今的若干学科知识，这标志着教育的失败。

一、教育的目的：指出教育的目的是促成一个人的自我发展，是要培养既有文化修养，又在某个具体领域具有专业知识的人。专业知识奠定个人发展的基础，文化修养是旨在引领学生达到哲学思维的深度和艺术境界的高度。

教育就是教人们怎样掌握知识的艺术。在这个过程中尤其重要的是要注意避免形成

惰性思维：只是通过大脑接收知识，而不去应用、验证或与其他新事物有机融合起来。也就是不动脑筋不作思考的学习。

惰性思维的坏处是不能把知识转化为智慧，所学的知识成为死的知识，形而上的知识，由此造成了身体与心智的对立，思想和行为的对立。我们生活中常见的高分低能，书呆子、眼高手低，说一套做一套的精致的利已主义，都是这种思维下的产品

智慧与知识：没能知识就不可能有智慧，而知识的吸收可能很容易，但却不一定拥有智慧。知识不等于智慧。智慧是对知识的掌控，能够把知识的理论灵活应用生活中艺术。所谓知识的应用，就是把知识与生活事件联系起来，这关联着我们的感觉、知觉、希望、欲望和能调节思想的精神活动。

填鸭式教育，应试教育，割裂了学科之间的联系，违反了孩子的心智发展规律，为了考一个好分数，老师和家长逼着学生死记硬背，一遍一遍的反复练习，这些做法极大的摧残了青少年心性，呆滞了他们的思想，是促使形成惰性思维的重要原因。在这种教育机制下培养最多的不是过一群有知识的废人。

教育中如何防范惰性思维的形成，让知识充满活力，答案是教育的知识要少而精。要以最少的手段获取最丰富的信息，知识之间能形成各种可能的组合。

教育就是要让学生去深刻体会知识的力量、知识的迷人魅力、知识的基本条理 ，以及让学生掌握某种专业知识，并让学生将其应用到自己的生活之中。学生在学习掌握某门专业知识的过程中，会逐渐领悟知识的结构，由此而形成一定的文化素养。这种文化素养能让学生具备俯瞰全局的眼光，以及由此及彼，触类旁通的思维。在教育中我们所要实现的目的，就是使学生的思维既能更具体，又能更为抽象。

怀海特在最后提出了审美对于教育的意义。他认为风格是教育素养中最重要的一部分，也是最有用的一部分。风格是思想的最佳德性。风格源自对事物本身的热爱和对风格本身的专注，只有足够专业才有风格的产生。业余的画家和业余诗人是没有风格的。

二、教育的节奏

怀特海认为人的心智发展是有周期的，根据人的心智发展，他把教育的节奏分为三个阶段：浪漫阶段、精确阶段、综合阶段。结合第三章自由和规训的关系，他认为在教育的初始阶段和终结阶段都应以自由为主。在初始的浪漫阶段要自由的积累大量的感性的、直观的教育素材，形成一个广泛的联系。因为教育在根本上就是要根据学生头脑中已有的所思所想来进行，如果面对空无一物的头脑，教育将无所作为。

通过浪漫阶段的自由探索，学生会对知识的结构和体系产生好奇与兴趣，由此而进入学习的精确阶段，这一阶段仍然继续收集素材，但更主要是的对所掌握的素材进行认识和分析。掌握知识的理论体系。学习什么是对的方法，什么是错的方法，还要学习精确的真理。这一阶段的学习方法主要以规训为主，也就是不断的练习，同时也辅以适当的自由。

当学生完全掌握了所学知识的理论体系后，就进入了教育发展中的最后一个阶段，综合阶段，这一阶段主要是对所学知识的具体应用。而在这一阶段的学习应该是以自由为主，即通过一定的想象把所学的理论应用于具体的事实。

在教育过程中，这三个周期是一个循环往复的过程 ，这三个周期自始至终普遍存在，且相互关系，不可割裂，会交替居于主导地位。

具体的阶段：0-8岁是智力发展的幼儿期，完成获得感知到语言学习，这一过程受到的干扰较少， 是一种自然状态下的学习，因为完美无缺。

8-12岁是青春期的浪漫，这是人类最重要的浪漫阶段，一个人的品性在此期间基本固化。一个人的青春期如何度过，胸怀什么样的抱负，拥有什么样的梦想，将会决定这个年轻人后面一生的道路。熟练运用母语，观察事物，安排事情。

12—15 是一个语言的精确学习阶段，科学的浪漫阶段。

15-16是语言的综合阶段和科学的精确阶段。

大学阶段就是一个智力发展周期的综合阶段。大学阶段是一个给知识赋予力量的时期。

透过细枝末节来学习基本原理，形成内化的习惯的思维，以恰 当的思维来解决相应的问题，将知识转化为力量，把孩子培育成人。

在大学阶段的最关键词是想象。通过想象将发现的规律检验用于具体的实践中，运用于新的领域，创造新的世界。想象的方向则是新，一是知识的更新叠代，二是知识应用的与时俱进。没有知识，只有想象力是傻瓜，没有想象力，只有知识，那是学究。大学的功用是把想象力与经验完美地融合在一起。

中学生的学习是培养从特殊到一般的抽象概括，大学生则是培养从一般到特殊的具体应用。

教育节奏的三个周期伴随的是自由与规训的关系：理想的教育中，规训是自主选择的，是真正有效的自我约束，而能不能做到自我约束取决于学生心智是不是真的自由。教育必须始于自由终于自由，积极而富有创新精神的思维习惯只会在比较自由的氛围中产生，而胡乱的规训只会让学生的思维更加混沌。

教育要把学生当成一个个活生生的人对待，一个活生生的人的成长靠的自己的自我发展内在驱动。一个人发展变化的创生性的内在动力总是源于他自己的内心深处，而且每个人都有自己完全不同的特点。因此在教育的过程中绝不能忽略了艺术和审美。

三、技术教育、科学教育与人文艺术的关系

怀特海认为，科学教育、技术教育和人文教育是教育的三种主要形式，三者相辅相成，缺一不可。科学教育是训练观察自然的艺术，侧重于逻辑思维（用脑）；技术教育是训练生产物质产品的艺术，侧重于知识的运用（动手）。人文教育则是通过语言、文学、历史、哲学等课程的学习，学会观察社会、进而学会生活的艺术。但是，源于现代哲学之精神与躯体、思想与行动之二元对立的现代教育却割裂了三者的内在联系，或是把科学教育和技术教育对立起来，或是把两者与人文教育对立起来，导致了狭隘的专门化，是一种“最糟糕的教育”。我们看到的大量眼高手低、高分低能或是虽有一定的科技修养、但又缺乏社会责任感的学生，就是这种现代教育的畸形产物。在怀特海特看来，只进行一种教育必然会有失偏颇，但三者的机械混合同样难以通达真理。关键是把握三者的必要张力，实现其最佳平衡。

四、古典文化的传统与发展

教育中要避免向学生灌输与他们的体验无关的，干巴巴的教条。

古典文化的学习顺序，首先是学习古典文化的语言，之后学习古典文化体系中的逻辑学、哲学、历史，之 后是文学审美。

我们在教育中所要注重的是漫漫历史长河中不断变化的观仿和思想，纷繁复杂的审美意识和种族冲突，正是这些要素决定了，影响了我们人类的发展历程。

透过古典文化的学习，了解我们的社会、历史、文化、观念、如何演进，从而体悟人类文明的历史进程，进而有可能直接或间接的推动人类文明的的历史发展，因而具有现实和历史的意义。

五、数学课程的要点，旨在讲述去除数学课程的“深奥艰涩”，通过一些基础的数学原理的学习让学生熟悉抽象的思维方式，懂得理论的实际应用，掌握方法的恰 当使用。通过对数、量、空间关系的理解，进而形成哲学思想的基本素养。

教育的目的是什么？为何要重视教育呢？

多年前，我见过一篇在美国高中写的论文。在本文中，作者的书是来自作者的，通过完整的事实，根据黑色和死亡疾病和欧洲文学复兴的关系，让我感到非常震惊，一所高中生可以写这么深刻的论文。我选择了一些，每个人都可以看一下本文的级别。黑死是人类历史上最严重的瘟疫之一。那时，开罗每天杀死了7,000人。在过去的死亡年度，佛罗伦萨有四分之三的居民进入坟墓。黑人死亡疾病在近世纪，科学家终于估计了7500万人死于这种疾病。虽然世界的人口需要700年来恢复，但街道上的伤口是永久性的。这种疾病的传播是以两种方式进行的，一个是由昆虫叮咬引起的，另一个是空气。在这两种情况下，受害者很少超过3天，从最初的死亡到4天，并且存在高烧，呕吐，淋巴结不能膨胀，最终爆裂。

在20世纪20年代，当瘟疫细菌再次爆发时，它在亚洲戈壁沙漠中奠定了数百年。在鼠标上跳蚤血液迅速传播后，它沿着中国沿着中国贸易路线到中亚和土耳其。然后将其从船上带到意大利并进入欧洲。欧洲密集型人口已成为这种疾病的枪支。在过去的3年里，黑人和死亡的病人被摧毁了整个欧洲大陆，然后蔓延到俄罗斯，导致近三分之一的人口近三分之一的人口。这种疾病并不选择使人们死亡，无论男女，特别是在城市，都可以联系疾病。整个修道院都充满了上升，僧侣已经筋疲力尽了。欧洲大多数医生都走了。在这个国家，整个村庄都是空的。这种疾病甚至蔓延到格陵兰和冰岛与世界隔离，因此唯一的野牛将徘徊，因为没有农民。

当这种疾病逐渐消失时，立即显示社会影响。单身人民将从劳动力短缺中受益，因此依赖土地的农民可以选择工作。房东必须使农民造成更好的条件，更具吸引力，否则他们的土地将没有观看风险的风险，这导致农民的工资增加。随着农民治疗的改善，生活条件变得更好，人们可以用来学习和思考，农民逐渐掌握了他们的知识，而且他们并不是无知的。在几十年中，随着人口的增加，当地局域网想要返回以前的治疗时，整个欧洲农民共同抵制，他们开始保持新的自由和更好的治疗。以上是本文的一部分，我们可以看到这篇文章引用了很多文学和数据，而最重要的是作者通过他自己的分析，这两种黑死病和文学复兴都完全无关。

我们经常说什么，教育的目的是什么？教育是指导学生的智慧，让学生学会思考，学会解决问题，学会探索和发现未知的东西，了解如何通过现象找到事物。许多人在黑色和死亡疾病和文学和艺术中的两件事会知道，但很少有人想到这两个人；很多人都知道文学和艺术的复兴，但很少有人去探索文艺复兴时期崛起的真正原因。也许这篇文章的观点并不完全正确，可能有一些漏洞，但本文反映了非凡的思维作为学生，这是教育的基本目的。这是教育学生的理由知识。