我心中的议论文

我心中的议论文

无论是在学习还是在工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么一般论文是怎么写的呢？以下是我为大家整理的我心中的工匠精神议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

在如今这个科技发展，向高层迈步的社会，我们齐奔富裕的“小康”目标。可是城市的繁杂，让许多人抛弃或遗忘了“工匠”精神。

“工匠”精神在大众面前，体现出敬业、刻苦、以逸待劳。不光这些，还有一定的技术含量，自然态度是放第一位;再其次为细节。俗话说：细节决定成败。我认为乱干不如不干，乱干毁坏形象与道德，不干反倒是沉稳。

我的记忆中，工匠是一种低调艺术，它们隐藏自己的光彩，置身于幕后，显得默默无闻而不染风尘。

美术是人内在的体现，画出的不止是华丽景象，更将心灵的细节展现清楚。画家在作画时会有情绪波动：他兴奋，狂躁，平静或悲伤中带着无奈·····都能隐约表达在纸上。美术为视觉的满足提供一系列条件，高档次的美术更可以引发视觉冲击。美术是立体艺术与平面艺术，还能在平面内表现立体。它可以夸张放肆，豪迈且富有想象力。

比如《蒙娜丽莎》的画像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“结晶”，后无来者的骄傲。为什么著名画家一直流传于世?因为他们有种对人生，对自己，对艺术的执著;他们满怀希望与热情，哪怕失望亦不会绝望。画家们不光坚持，更重要的是有一颗开放自由的心。心自由了，看他们作品的人才不会感觉一潭死水，而是感到胸襟开阔，走入这个世界之外的境地享受。

我所说“工匠”精神包括：文学家赠予读者的修养品质，心理的改变和抚慰。作家是文学的“工匠”，他们把每种感情、思想筑成文坛的殿堂，其中饱含丰富的知识内涵，有这些东西陪伴，灵魂不再寂寞空虚。所以说作家和文学家是人心的“工匠”，他们给世人陈述爱和底线。

在这世俗纷扰的年代，许多人一味追求物质与外在，却忽略追求精神的'高贵。无论是文学家还是美术家，灵魂共同存在着执著和专注。

工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。30年间，何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师，在继承中创新、在创新中继承，奉献了不少大型作品，体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么?

走进沙湾何世良工作室，记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果，构图疏密有致，密处叶果层叠，疏处大量留白，颇富中国画意蕴。最诱人处当属细节，香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼，甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生，在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余，不禁好奇，是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。

何世良说，生于斯长于斯，自己从小就“流窜”在村中大大小小的祠堂中，放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕，长期浸淫在岭南建筑艺术中，让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天，从木雕到砖雕，从家具到大型砖雕作品，从个人到团队协作，从默默无闻到行业翘楚，他一直在坚持，未离开过半步。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，“好之”“乐之”，方能不改初衷，一以贯之。那些杰出工匠一辈子，甚至一个家族几代人都做一件事——如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族，在200多年的时间里，传承8代，为大清帝国营造了数不清的经典建筑——正是有这着这样一种信仰，一种耕耘不辍的愚公精神。

创新，一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良说，“如果师傅教会我雕荷花，我一辈子只会雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一辈子都不能超越师傅，机械式传承意义不大。师傅教你的是技法，你用技法去创新，这才是徒弟的使命。”

何世良这种观念深深融进他的砖雕创新实践中，譬如砖雕工具改良创新，采用电动工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法创新，在长50米、高9米的大型砖雕作品《百福晖春壁》中，因此壁雕幅面积甚大，为增强立体感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百计让雕刻物“凸”出来，成为砖雕技术上的一大突破。由于青砖质地松脆，容易崩折，故一般砖雕镂空较浅，此壁镂空度极大，深厚而面广，景物内部结构通空如蚁穴，把镂空技术提升至前所未有的高度。

工匠精神不是因循守旧、因陋就简，不是不能超越前辈，否则技艺就不会进步。当传统工艺遇上新工艺、新技术，传承与创新有机融合便成为一种必然，这或许可以称为新工匠精神吧?在“中国制造20xx”中，创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点，第一项就要提高国家制造业创新能力。这表明，创新是提升中国制造的基础，没有创新带来的活力和动力，中国制造只能原地踏步。

传承，一份责任

传统工匠讲究师徒之间口授心传，随着老一辈工匠离去，后辈一旦跟不上，这门手艺就有失传的危险。采访中，记者了解到，岭南砖雕作为岭南建筑文化的一朵奇葩，不仅面临着制作材料的枯竭，还有人才断层之虞，能够掌握在砖上进行雕刻技艺的人已经很少了。如再不重视，和许多老手艺一样，砖雕这种岭南所独有的民间艺术面临着消亡的危险。为了让传统工艺薪火相传，不让砖雕后继无人，何世良成立砖雕工作组。由于砖雕市场日益萎缩，愿意学艺传承者并不多，很少人能坚持下去。

不但砖雕，包括岭南风格特色建筑，也因受到现代建筑冲击，人才不足而日渐式微。何世良举了一个例子，某单位需要设计一个传统岭南戏台，但许多设计院都无法胜任此项任务，这个侧面足以窥见岭南风格特色建筑的尴尬现状。

让“工匠精神”渗透进各个行业中，培养出更多的大国工匠，不可能一蹴而就，需要一代人观念的更新，更需要国家战略、国家意志，如提升职业教育地位、重视技能型人才培养、提高工匠福利待遇、重点扶持某些行业，使工匠安心在自己的领域里追求极致、精益求精，并将技术与精神一代代传承下去。

工匠精神有多重要?举个例子说明。坐过广州地铁的人都听过“车门即将关闭，谨防夹伤”这句提醒，可谁又知道，广州地铁二号线首次引进国外屏蔽门时，单维修一扇屏蔽门就得花8万元。9年后，经过广州工匠努力，维修价格已降至不足1万元。20xx年起，广州地铁工程师成功促使屏蔽门国产化。

一个优秀工匠可以带动一群人，一群工匠可以带动一个明星企业，一群明星企业可以提升一座城市的核心竞争力，工匠精神重要性可见一斑。“十三五”期间，广州将现代服务业和先进制造业双轮驱动，先进制造业增加值占规模以上工业增加值比重将由的54.2%提升到20××年的70%。从这个战略高度，广州不仅需要讨论工匠精神，对工匠精神的再度诠释，还要进行工匠精神培育的全新实践，为广州打造先进制造业源源不断注入新动能。

不久前，广州市委、市政府正式发布《关于加快集聚产业领军人才的意见》及相关配套文件，突出“高精尖缺”导向，计划5年投入约35亿元，在重点产业领域内支持500名创新创业领军人才(含团队成员)，每年支持1000名产业高端人才、20xx名产业急需紧缺人才。政策先行、资金到位，广州将成为人才洼地。大量工匠注入，亦将为广州经济腾飞奠定坚实基础。

我心中的孔子议论文

在平时的学习、工作中，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我为大家收集的我心中的孔子议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

你可曾听说一个人，他愿意将一生都耗在一项许多君王不认可的学说之上；你可知一个人，他的学问可以经受两千五百年的历史洗涤，非但没有消沉，反而日久弥新？这个人就是孔子。

逝者如斯夫，往事犹可追。隔绝了两千年，毕竟只剩下一鳞半爪的真实感，九成九倒是后人评说的高山仰止或者毁誉谤兴。当无数的西方人怀着迷惑与惊叹揣摩这东方的传奇，我们这些传人们似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与默默观察世界的智慧老人。有很多文字出自他手，他的出现似乎就是为了传承中华古文明中遗散的智慧，为那个号称天下大乱的时代保留一些更久远的文明与记忆。而他自己只是教教书、游游学，就这样开启属于未来两千年的兴与亡，真或伪……而他最真实的生命却变得渐渐模糊起来。

理解一个影响了文明史的人，若不是亲身用心去聆听，你所看到的可能只有“矛盾”二字。几千年的辉煌可能在一百年中面目全非，而冰冻三尺之下又有几人能够不问寒暑与寂寞，仅仅为了与他仰视同样的星空呢？

从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的.体现！

第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！

第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。20xx年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！

这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！

我心中的孔子：东方圣贤！

知识渊博的读书人从来不会拒绝阅读，而总是在选择纷繁复杂的视野中紧紧追随经典的脚步。在自己求学的过程中，他们总是不言辛苦，向知识比自己渊博和一些对自己的知识面有帮助的书籍上下功夫。

孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为闻名遐迩的大学问家，思想家。

作为一个完全有资格来炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习中探索吗？回答是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。

“勤奋，谦虚，好学，乐观，实事求是”这是他的学习精神。他以最博大的胸怀去接容包纳世间万物。这是我最佩服他的一点。在治国方面，他主张“仁”，他的美德核心是形式与内容的统一。他提倡把文学艺术和政治道德结合起来，他认为一个完美的人应该在诗礼乐方面修身成性。

他的人生智能谈话成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的宝典，当我们阅读吟咏他的这些话语时，都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

我们也许不会学到孔子的全部，但我们可以从中找到一个新的自我。

孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的却很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。

纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。什么意思呢？意思就是说读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。我认为孔子的这句话说得非常的好，他正适合于我们，可以告诫我们读书不能读死，要善于去灵活应用开动脑筋，在念读的同时要反复地思考，思考作者为什么会这样写，它的好处在哪里，告诉我们一个什么道理，当然只思考也不行，也要将自己的思考融入课本当中反复的推敲之后就会有所得。

我就有过亲身体会以前我学习成绩总是提高不上去，父母也给我报了许多补习班，但是终究没有太大的效果，后来，在上课时学了《论语十则》后，就对这句话产生了浓厚的兴趣，每天晚上做完作业后就躺在床上仔细体会这句话的用意，子经过几天的推敲后就发现了自己学习成绩提不高的原因，那就是没有善于思考的习惯，后来在每次上好课后我总会在下课时思考关于上课时的一些问题，在补习班里就将没有思考出来的问题问问老师，成就因此有了进步。

如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。

心中的美景初三议论文

在学习、工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那要怎么写好论文呢？以下是我帮大家整理的心中的美景初三议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

我该如何赞美你?五千年的积累，华夏儿女的骄傲，悠悠地承载了厚重的文化积淀，如水过无痕，雁过无声，穿越到了我的身边，给予我的心灵无数的震撼，给予我的灵魂纯净的洗涤，给予我的思维一片美好的空灵!看那岁月“秋流到冬，春流到夏”，你仍在那里拈花微笑，散发着只属于你的魅力;奈何“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，正对着空落的花园叹息“似曾相识燕归来”时，你仍在那里，不紧不慢地酝酿着只属于你的幽婉;不管那“衣带渐宽”的憔悴，也不管“灯火阑珊处”的欣喜，你仍在那里，挥洒着你的千古风流……文字啊!你铸造了多少不朽的诗篇!你可知道，你在我心中的地位无与伦比，是我用多少金银财富都不愿交换，用多少名利地位都不肯把你从我的生命中抽除的终身的挚爱!

春如约地擎着淡绿的竹伞，轻吟着“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”姗姗而来;“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”午后的骄阳灼痛了眼睛;秋风慢慢地鼓捣着旋落的红叶叹息“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，冬天来了，春天还会远吗?“四时之景不同，而乐亦无穷也!”在诗词的世界里，我与古人同在，促膝闲谈，把酒言欢……

凭吊古战场，凝重的气息弥漫每个角落，感受“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋”，欣赏着“千嶂里，长烟落日孤城闭”，幻想着“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，伤感着“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，熏染着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，吟唱着“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”——那是何等悲壮的美丽，从发黄的扉页中撞入脑海，激荡心胸。

告别冀北的骏马西风，那烟雨杏花的江南，正在青山隐隐水迢迢处挥手。唉!那一抹挥之不去的愁绪何日散去?终不过“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去，”总仍是“剪不断，理还乱”，只能长叹一声“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，却仍忍不住“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立”，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，那是多么无奈寂寞的美!

“郎骑竹马至，绕床弄青梅。”是童稚的美;“采菊东篱下，悠然见南山。”是闲适的美;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”是隐秘的美;“高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”是伤感的美……有那么多美丽的诗词，有那么多美丽的文字充实着我的心灵，我还有什么空隙容纳世间的不堪呢?

诗词啊!我该用尽世间一切赞美的语句称颂你，我该用尽心中的.激情与欣赏的目光来感受你!

秋天，是一个令人容易回忆的季节。透着丝丝凉意的秋风漾进心田，一盏清茗置于书桌上，茶香随秋风弥散开来，沁人心脾。还记得那一次，您每一回的微笑，深深的烙在我的心底……在我心中留下了难忘的美景。

那一次，我大腿上因为淋巴结发炎，生了一颗小瘤，被逼要去大医院看病。来到医院，医生说一定要留院观察一个月，虽然当时的我年纪还小，但是，一听到要离开同伴一段时间，还要留在这种“鬼地方”呆上一个月——整整一个月，不是一天呀!我从小就不喜欢到医院那些地方——我再也忍不住了，金豆豆不停地往下掉，想对爸爸妈妈说不要，但都毫无作用。

最后，我在病房里被安顿好，每天由奶奶陪着都是过着打针﹑吊针﹑吃药的“艰辛”的生活。刚开始的那几天，我还是乖乖服从，但四五天以后，我就感到无聊透了。每天都是模式化的生活，那就是躺在病床上看电视﹑吊针﹑吃药，又不能到处走走，顿时觉得这样的人生缺了一些乐趣。

这天，您随着医生走了进来，您和别的护士不同，您是带着微笑走进来的。当时，我在床上看了您一眼，便顿时感受到了一阵温暖。病房里也不再冷冰冰的，阳光透过窗照在病床上，虽然这阳光有些萧瑟，但是让我感到春天的气息。您这位美丽的白衣天使，您那笑容可掬的面孔成了我在留院时，乐趣的源泉。因为您不仅亲手为我打理平日的吊针﹑打针﹑吃药等任务，还带我结识一些新朋友，常常为我表演魔术，还为我意外变来一些糖果﹑小玩具等等的东西。我也曾经问过您：“为什么整天都面带微笑，哄病人开心呢?”您却说：“因为病人想看见微笑﹑希望呀!就像你，你是想看到我带着微笑，还是板着脸?”听完后，我马上回答：“我当然喜欢您微笑!”您听了我的回答就露出了甜甜的微笑。

时间总是匆匆而过的，在您细心的照顾下，不到一个月我就康复出院了。临走时，我到护士休息站找您，向您道别。您还是笑咪咪地让我快点回病房，不要让爸爸妈妈等得太久，并轻声说了一句：“希望下次再见面，但不是在这个地方，好吗?”我点了点头。我跑出护士休息站门口，回头向您说了一声再见，便看见你又露出那招牌式的笑容，这一次您笑得比任何一次都要甜，都要灿烂，都要美丽……谢谢您，我的白衣天使!

自从出院后，那位天使的笑容，在我的心中留下了不可磨灭的痕迹。她待人真挚诚恳的态度，满脸的笑容成为了我心中最美丽的景色，久久不能遗忘。

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我心中的英雄
英雄是什么?英雄是不怕困难,英勇过人,值得敬佩,而又仰慕的人.我想每个人心中都有一个英雄,他能给自己树立榜样,能让自己产生前进的动力,我心中也有英雄,随着成长,我对英雄也有了不同的认识.
我刚刚咿呀学语的时候,在我的心中就一有英雄.因为这英雄个可以杀鸡、杀鱼、可以做出好吃的饭,洗出干净的衣服,还可以用自己的力气把一大块木头劈成两半,当我晚上恶梦醒来时,只要看见她在我身旁时,恐惧的心理就会消失.她就是我妈妈.在我幼小的心里妈妈是一个英雄.
当我上小学的时候,在我童年的心中又多了一个英雄,因为,他什么都懂,什么都会.他教我文化知识,教我自然科学,教我怎样做人,告诉我做人的道理.我就像一张透明的白纸,是他在这张白纸上给我描出多彩斑斓的图案.他就是我的老师.
当我走进初中学习生活时,我对英雄又有了新的认识,那就是那些学习中的佼佼者成为我心中的英雄,这些佼佼者他们各个品学兼优,特别是那些家庭不富裕,学习环境差的学生.因为他们学习条件艰苦,父母不在身边,吃住都要靠自己照顾自己.而且他们学习非常努力,能吃苦,勤奋好学,学习中有股韧劲,学习成绩总是名列前茅.他们不但学习好,而且,他们关心同学,关心班级,肯为同学做好事.在他们身闪耀着新一代青少年的风采.他们就是我心中的英雄.