山海经时空地图杂志

山海经时空地图杂志

你好，论文天堂网上说《山海经》这本期刊还是很不错的，可以评职称的。
《山海经》杂志是由浙江省文学艺术界联合会主管主办，面向全国公开发行的大型文学教育类期刊。国际标准刊号ISSN1002-6215,国内统一刊号CN33-1032/I。杂志自1956年创刊以来，距今已有58年的历史，曾创下发行170万份的辉煌业绩。

山海经杂志现在怎么了

没怎么。山海经期刊介绍《山海经》（月刊）创刊于1981年，由浙江省民间文艺家协会主办。山海经杂志没怎么。山海经杂志《山海经》杂志创办于1981年，注重理论联系实际，创刊多年来得到了长足发展，杂志内容充实、版式清新，装帧精美，深受广大读者好评。

谈一下自己关于《山海经》的看法。

<<山海经>>是我国最早的典籍之一。史载四五千年前，大禹
治服洪水、划分九州之后，率众大臣和科技人员考察山川大地，
记录物产风情，撰写国土资源白皮书，绘制物产风情图。可惜古
图久已失传，所幸考察内容被记录在<<山海经.五藏山经>>中, 计
有南、西、北、东、中五个区域的447座山，水系地望606处、矿
物673处、植物525处、动物473处、人文活动场景95处。正所谓:
功成洪水退, 帝禹定九州, 踏勘海内外, 千古一图收。 　　由于年代久远、环境变迁、文字错讹等诸多因素，<<山海经
>>记述的远古自然与人文信息早已变得难以解读,<<五藏山经>>4
47座山的方位难以寻踪确认。为揭开<<五藏山经>>群山方位之谜
和<<山海经>>其它远古信息之谜,再现神奇瑰丽的古代华夏大地景
观，王红旗与孙晓琴历经二十余年艰辛探索，于1997年基本完成
山海经方位考证及远古信息解读工作，绘制出山海经神异图数百
幅(水彩画、国画等)、山海经艺术地理复原图组画数十幅(丙烯画
); 并于1999年9月9日绘制出巨幅<<帝禹山河图>>(全称山海经五
藏山经艺术地理复原全景图，丙烯画)，该画高5.4米、宽7.8米，
将<<五藏山经>>记述的全部内容均绘于画面之中。 　　国衰而疑古，民弱而疑祖。中华民族一百多年的近代屈辱史
，反映在古史研究上的效应之一便是怀疑、冷漠与否定，以致我
们今天的绝大多数人已不了解<<山海经>>等古籍的价值何在，也
不清楚研究山海经、绘制山海经艺术图画究竟有什么现实意义。
事实上，<<山海经>>是中国最早的一部具有百科全书性质的典籍
，我们今天研究<<山海经>>的价值在于： 　　1 、重新认识<<山海经>>的文献价值，它是由帝禹时代的<<
五藏山经>>夏代<<海外四经>>、商代<<大荒四经>>、周代<<海内
五经>>合辑而成，其文献资料既有助于目前正在进行的夏商周断
代工程，也有助于更进一步的先夏史时期的编年史研究。从这个
角度来说，<<山海经>>乃是中华民族的历史宝典，也是人类的共
同文化遗产，是一种与金字塔同样雄伟的文明聚集。它有助于我
们去寻找祖先的失落的文明。 　　2 、重新认识中华文明的伟大与辉煌，我们祖先在四千多年
前曾对数百万平方公里的大地进行了国土资源普查测量绘图工作
，这是人类文明史(包括测绘技术史)的奇迹! 　　3 、获得数千年前的生态环境和人文活动信息，涉及那个时
代的地理、地貌、湖泊、沼泽湿地、沙漠、山川及其变化信息，
矿物分布信息(古人对颜料矿石的寻找加工促成了冶金术的诞生)
, 植物分布信息(记录着气候变迁)、动物分布信息(记录着动物的
迁徙与灭绝、变异与演化)，民族部落的分布、交往、迁徙信息，
以及那个时代的医药学、预测学、天文学、历史学、民族学等人
文活动信息。显然，这等于为我们今天的人类增加了数千年的生
存经验，而其中大量信息是从出土骨头、陶片上难以获得的。 　　4 、开发形成前景可观的山海经文化产业，这是因为山海经
文化是中国独有的，而且是尚未被开发的处女地，其博大精深的
文化内涵，完全可以转化成巨大的文化产业。例如，<<帝禹山河
图>>等艺术绘画作品可以印制成艺术地图，复制成壁画、瓷砖画
、艺术挂毯、地毯、丝绸画、面料图案、邮票图案，山海经神异
动物人物造型可以转制成系列玩具、玩偶、工艺品和国际文化交
流礼品，还可以建造山海经游乐园、拍摄山海经卡通电影电视片
，为开拓者带来无限商机(欢迎各界人士与我们合作)。 　　事实上，今天已经有越来越多的人认识到《山海经》以及山
海经艺术地理复原图的价值，我们的研究与创作也得到社会各界
广泛好评和关注，《地图》杂志自1998年起连载两年，中国国家
地理杂志2000年7月号用7个页码予以介绍，《地理学报》、《文
史杂志》、《东方文化》、《中国画报》、《中国科技画报》、
《中华锦绣画报》，以及新华社、香港明报、人民日报海外版、
科学时报海外版、北京青年报、工人日报、中国人口报、中国海
洋报、中国资产新闻报、人民公安报、江南游报、旅游时报等等
新闻传播媒介均有报道和介绍。我们相信，《山海经》及其山海
经文化不仅会得到中国人的喜爱，而且还会走向世界，向世界人
民传播伟大的华夏文明与文化。

求《山海经》地图，要标注山脉、河流，黑人勿扰

《山海经》的地域范围：

《南山经》东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省

《西山经》东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山

《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北

《东山经》包括今山东及苏皖北境。

《中山经》为中原豫州河南西南巴蜀一带。《山海经》把巴蜀和中原同列为《中山经》体现了《周易》的西南得朋的华夏民族观念。也有一说山海经中所述之处很多不在今天的中国境内。

《山海经》目录：山经： 第一卷 《南山经》 第二卷 《西山经》 第三卷 《北山经》 第四卷 《东山经》 第五卷 《中山经》 海经：第一卷 《海外南经》 第二卷 《海外西经》 第三卷 《海外北经》 第四卷 《海外东经》 第五卷 《海内南经》 第六卷 《海内西经》 第七卷 《海内北经》 第八卷 《海内东经》 第九卷 《大荒东经》 第十卷 《大荒南经》 第十一卷 《大荒西经》 第十二卷 《大荒北经》 第十三卷 《海内经》大禹

正如当代著名历史地理学家谭其骧先生指出的那样：“《五藏山经》在《山海经》全书各部分中最为平实雅正，尽管免不了杂有一些传闻、神话，基本上是一部反映当时真实知识的地理书。”据谭先生研究，《山经》共写了四百四十七座山，这些山中，见于汉晋以来记载，可以指系确切的约为一百四十座，占总数的三分之一。其中对晋南、陕中、豫西地区记述得最详细正确。这应该是研究我国古代地理的宝贵资料。而《山经》在记述时，往往以山为纲，以首山叙起，依次叙山名、水名、道里、民族、风俗、物产、药物、祭祀、巫医等，又是研究其他学科的宝贵材料。在《海经》中，记载了一些诸如结胸民、羽民国、厌火国、贯胸国、不死民、反舌国、三首国、长臂国、三身国、一臂国、奇肱国、丈夫国、巫咸国、女子国、轩辕国、白民国、长股国、一目国、大人国、君子国、无肠国、夸父国、黑齿国、玄股国等奇异的国家和民族，虽然这些国家和民族并非真有，只存在于传说中，但也有一定的地理学和民族学价值。

一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 《山海经》全书十八卷，其中「山经」五卷，「海经」八卷，「大荒经」四卷，「海内经」一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。 《山海经》从东、南、西、北四个方面介绍了中华腹地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，见所未见，闻所未闻。其中《海外经》介绍了传说中的海外异国，如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等国的风俗习惯，更是奇中有奇，不但使人赏心悦目，而且能使人增长很多知识。《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为禹、伯益所作。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。 《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。 《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。 古代中国神话的基本来源就是《山海经》，其中最着名的包括：夸父追日、女娲补天、羿射九日、黄帝大战蚩尤、共工怒触不周山从而引发大洪水、鲧偷息壤治水成功、天帝取回息壤杀死鲧以及最后大禹治水成功的故事。 除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。 古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，馀不敢言之也。”

为什么说我国第一部神话集是《山海经》,它不是地理杂志吗？

因为山海经的话，它更多的是神话，不是地理，因为没有那种可信度。