西部论丛龙源期刊网查询

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西部论丛是正规刊物吗?

当然不是正规的，此刊已于2010年停刊。新闻出版总局网站更新滞后，所以还能查到此刊。建议打新闻出版总局电话咨询。

安庆师范大学代码是多少？

安庆师范大学代码是10372。学校始建于1897年的敬敷书院，后与求是学堂合并为安徽大学堂，后改为安徽武备学堂、安徽陆军学堂、安徽法政专门学校；1928年，省立安徽大学在此建立；1946年改为国立安徽大学；1949年改为解放军海军联合学校三分校，1958年起，逐步改为安徽师范高等专科学校、安徽师范大学安庆教学点、安徽师范大学安庆分校；1980年，在安徽师大安庆分校的基础上成立安庆师范学院；2016年经教育部批准更名为安庆师范大学。

院校代号是全国各高校录取时为方便考生填报志愿而加注的由数字组成的代号串，即院校代码或学校代码。院校代码就如同是学校的一个身份证号，方便查询学校信息。

教育部为高校编排的代码有5位（此代码全国通用），各省教育考试院为高校编排代码有4位（此代码一般作填报高考志愿用，同一所高校在不同省份代码也不一样），由于高校办学情况每年都有变动，所以高校代码也有变化。

学院简介

安庆师范大学，简称安庆师大（AQNU），位于国家历史文化名城——安徽省安庆市，是直属于安徽省人民政府的全日制普通高等学校。是教育部高等学校本科教学工作水平评估优秀院校、全国首批拥有学士学位授予权的单位。学校拥有硕士学位授予权，入选第二期“中西部高校基础能力建设工程”项目、“数据中国”百校工程首批试点院校、国家大学生文化素质教育基地。2019年，学校正式成为安徽省省级博士立项建设单位。

据2019年6月学校官网显示，学校有龙山、菱湖两个校区，占地面积2844亩。

院系专业

截至2020年12月，学校设有17个二级学院，开办72个本科专业，涵盖文学、经济学、历史学、法学、教育学、理学、工学、管理学、农学、艺术学等10大学科门类。

师资力量

截至2022年3月，现有教职工1480余人，其中副高以上专业技术职称540余人。拥有国家级教学名师、省级教学名师、享受国务院和省政府特贴专家、省学术技术带头人及后备人选、省皖江学者特聘教授等各类优秀人才180余人。

根据2022年3月学校官网显示，拥有5个省级重点学科，11个一级学科学术硕士学位点（马克思主义理论、中国语言文学、数学、化学、统计学、教育学、中国史、生态学、信息与通信工程、环境科学与工程、软件工程），11个专业硕士学位授权类别（教育、法律、体育、翻译、新闻与传播、艺术、国际商务、社会工作、汉语国际教育、应用心理、机械）。建有省重点实验室、省工程实验室、省人文社科重点研究基地、省协同创新中心、省工程技术研究中心等15个省级科研平台。近五年来，主持国家自然科学基金、国家社会科学基金以及省部级项目600余项，获得省部级以上科研奖励58项。

省级重点学科：科学社会主义与国际共产主义运动、文艺学、无机化学、应用数学、产业经济学。

专业硕士学位点：教育硕士、化学工程硕士、法律硕士、体育硕士、翻译硕士、新闻与传播硕士、艺术硕士。

教学建设

根据2016年5月学校官网显示，学校拥有5个国家级特色专业、8个省级特色专业、1门国家级精品课程、19门省级精品课程、3个省级教学示范中心。获得国家级质量工程建设项目14项、省级质量工程项目200余项，其中重点教研项目27项；获得省级教学成果奖26项，其中省级特等奖1项、一等奖4项。

国家级特色专业（5个）：人文教育、表演、化学、环境科学、英语。

省级特色专业（8个）：物流管理、信息与计算科学、环境科学、英语、生物技术、学前教育、旅游管理、市场营销。

省级精品课程（19门）：中国古代文学、物理化学、中国现当代文学、无机化学、数学分析、英语文学、中国思想史、文学概论、高等代数、经典力学、环境学、教育学、古代汉语、民法、英语语言学、黄梅戏艺术欣赏与演唱、心理学、英语教学理论及方法、中国文学批评史。

省级教学示范中心（3个）：安徽省机械制造与自动化工程实习实训示范中心、安徽省高校基础课实验教学示范中心、安徽省实验实训开放中心。

对外交流

截至2022年3月，与美国索尔兹伯里大学、美国中阿肯色大学、德国希尔德斯海姆大学等25所国外高校结成友好合作学校，在教师交流、学生互派、教学科研等方面开展实质性合作。学校还与国内一批著名高校、科研院所、大型国有企业开展合作研究。学校与安庆市人民政府签订战略合作协议，共建3个产业学院（研究院），推进“一室两基地三中心”建设，校市合作形成全方位、多层次、宽领域深度融合的新格局，服务地方经济社会发展能力不断增强。

科研平台

截至2016年5月，学校拥有5个省级重点实验室、8个省级工程研究中心、1个省级协同创新中心、21个研究所研究中心。

科研成就

2011年-2016年，学校承担各类科研项目1500余项，其中省部级以上项目300余项、国家自然科学基金和国家社会科学基金项目56项；获得各类科研奖励200余项，其中国家级奖励2项、省部级奖励22项。

馆藏资源

截至2015年8月，学校图书馆馆藏纸质文献总量为223万余册（包括各院系资料室图书和古籍），电子图书105万种，各类纸质期刊1995种。

馆藏古籍中，有明清刻本和比较完整的桐城派名家文献。价值较高的大型文献有《四库全书》、《续修四库全书》、《四库存目丛书》、《古今图书集成》、《四部丛刊》、《大藏经》、《申报》和《近代中国史料丛刊》等。数字资源包括网上报告厅、万方数据创新资源服务系统、读秀知识库、银符考试数据库、龙源电子期刊阅览室、超星名师讲坛数据库、慧科新闻数据库、超星移动图书馆、中国学术期刊网络出版总库、库克数字音乐图书馆、国研网、晚晴民国时期期刊全文数据库、超星数字图书馆、博云系统等中文数据库以及EBSCOASP+BSP全文期刊数据库、SpringerLink电子期刊数据库、ProQuestDialog数据库、国道外文专题数据库、数图外文原版电子图书数据库、ElsevierScienceDirect数据库等外文数据库，内容涵盖电子图书、期刊、学位论文、报纸、学术报告、课程、题库等多种数据库类型。

管理服务方面，2002年，图书馆引入“汇文管理系统”，实现计算机集成化管理；2013年，开通“移动图书馆”，使读者可以通过移动终端访问图书馆的馆藏资源，实现在线阅读、查询、续借、预约和新书征订推介等。

学术交流

截至2016年5月，学校与美国索尔兹伯里大学、德国希尔德斯海姆大学、韩国韩瑞大学等16所国外高校结成友好合作学校，与美国索尔兹伯里大学联合开展商务英语专业“3+1”和国际经济与贸易专业“2+2”双学位项目，教师交流、学生互派、学分互认、教学科研等领域合作交流不断深化。

校训

敬敷世范、勤学笃行

“敬敷”：语出《尚书》“敬敷五教”，意即谨敬地布施教化。“世范”：语出《世说新语·德行第一》“言为士则，行为世范”，意即言行要做表率和楷模。“勤学”：取“书山有路勤为径”语意，意为做事、做学问贵在勤，勤学方有收获。“笃行”语出《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。强调不仅要学、问、思、辨，更要脚踏实地去实践，才能真正达到理想的学问境界和人生境界。敬敷书院是学校办学之源，是学校百年办学传统的象征。“敬敷世范”既体现了学校历史的悠久和作为安徽省高等教育发源地的寓意，又体现了学校教师教育的特色和优势，倡导广大师生加强修养，提高素质，努力成为社会的楷模。“勤学笃行”延续了学校前身国立安徽大学的校训，略作修改，倡导广大师生继承老安大的良好治学传统，身体力行，学以致用，努力为民族、国家和社会做出更大的贡献。

古诗词中地点的典故

常见意象解析

登楼、凭栏；多为传达相思之情，报国之志，。

化碧；喻指刚直忠正的人为正义事业而蒙受冤屈

辞第；比喻为国忘家

烂柯；比喻离家年久

饮酒；多传达豪情；苦闷和郁郁不得志之情

杜鹃啼血；喻指怜苦之事

杨柳；多传达怨别；怀远等相思之情

落花；多传达青春逝去，人生无常的深沉喟叹和哀悉

松；梅；菊；多传达高洁坚贞之志

月；多传达离愁别恨寂寞思归之情

流水；多传达人生苦短，命运无常的感伤与衰愁

斜阳；（残阳；落晖；；；）多传达衰败；凄苦。苍凉等情思

具体的很多，你可去查，高考报上有很多。。。平时，你们的老师也可给你们多说一些，学校应该有这些资料的。

登楼、凭栏；多为传达相思之情，报国之志，.

化碧；喻指刚直忠正的人为正义事业而蒙受冤屈

辞第；比喻为国忘家

烂柯；比喻离家年久

饮酒；多传达豪情；苦闷和郁郁不得志之情

杜鹃啼血；喻指怜苦之事

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杨柳；多传达怨别；怀远等相思之情

落花；多传达青春逝去，人生无常的深沉喟叹和哀悉

松；梅；菊；多传达高洁坚贞之志

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月；多传达离愁别恨寂寞思归之情

流水；多传达人生苦短，命运无常的感伤与衰愁

斜阳；（残阳；落晖；；；）多传达衰败；凄苦.苍凉等情思

这首诗的第一联写“荆轲刺秦”事，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。

临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠送于易水，“渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。”

（陶渊明《咏荆轲》）荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声悲壮激越， “士皆瞋目，发尽上指冠”。

首句中“此地”即诗题中的易水，前两句概括了那个悲壮的送别场面和人物慷慨激昂的心情，表达对荆轲的深深崇敬之情。“昔时人已没，今日水犹寒。”

两句句式对仗仗，后一句是全诗的中心所在，它寓情于景，景中带比，称颂荆轲的那种不畏强暴的高风亮节千载犹存，还隐含着诗人对现实环境的深切感受——对荆轲式英雄的思慕。诗句中用“已”和“犹”两个虚词，使句子变得自然流利，音节舒缓，读来有一种荡气回肠之感，有力地抒发了抑郁难申的悲痛。

原发布者：龙源期刊网

【摘要】本文主要总结了古诗词中常见的13个典故，并说明诗中用典，贵在自然，贵在妥帖，贵在切合其事。

【关键词】古诗词；典故

典故，或称用典、用事，是指用过去的事来说明当前的问题，既要“师其意”，还须故中出新，使用典情思隽永，耐人寻味。用典，“有直用其事者，有反其意而用之者。”诗中用典，贵在自然，贵在妥帖，贵在切合其事。

1.龙城

杨炯《从军行》：“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”沈佺期《杂诗三首（其三）》：“谁能将旗鼓，一为取龙城。”王昌龄《出塞二首（其一）》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“龙城”，匈奴名城，秦汉时匈奴祭祀的地方，泛指敌方要塞。

2.投笔

祖咏《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”王勃《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”《后汉书》：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。曾投笔感叹，要效法张骞立功边境，取爵封侯。后“投笔”即弃文从武。

3.折腰

5.鸿雁

9.阳关

13.梁园

尺素：书信 投笔：弃文从军 班超 典 楼兰：西域 古国名借代 化碧：喻忠心 苌宏典 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”

柳枝：送别 古诗〈折杨柳〉：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。”柳，留也。

长城：中国或中原、关内 折腰：效力 鸿雁：书信 古人传书多用鸿雁 青鸾：喻爱情 神话中仅次于凤凰的鸟，为爱情而生 长亭：送别之地 雕虫：小技 李贺诗“寻章摘句老雕虫。” 杜鹃：望帝死后化为杜鹃，哀鸣，喻亡国之恨。

黍离：诗经〈黍离〉 桑榆：日落之地，喻老年。 杜康：酒 红豆：相思 鸡黍：饭菜。

在《黄鹤楼》（崔灏）中 汉阳：今武汉汉阳，与江南岸的黄鹤楼隔江相望。

汉阳树，泛指在黄鹤楼上所见大江对岸的各种树木。 鹦鹉洲：本为汉阳西南长江中的一个沙洲，今已与汉阳陆地相连。

东汉末年，祢衡在江夏（今武昌）作《鹦鹉赋》，后为黄祖所杀，葬于此洲，故得名。 【作者】：李商隐 【题目】：暮秋独游曲江 【内容】： 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。 【译文】： 荷叶生时春恨也生了， 荷叶乾枯时秋恨已成， 虽然深深知道只要身在，情也在， 却只能眺望江边流水，呜咽成声。

【典故】： 李商隐与荷花女 唐诗人李商隐是泾川节度使王茂元的女婿。人称他是个多情郎，有多首荷诗赠予以上人。

世上争艳，万紫千红，为何李商隐如此钟情于荷花呢？原来，这其中还有一段美丽感伤的爱情故事。 相传李商隐与王小姐相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。

荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。

两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起渡过了一段幸福甜蜜的时光。

就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病塌前陪伴“荷花”。

随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。

后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。

《暮秋独游曲江》中：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，深知身在情长在，怅望江头江水声”。意思是说荷叶初生时相遇恋人，不久分离，春恨已生。

荷叶枯时恋人辞世，秋恨又成。只要身在人世，对伊的情意，地久天长永存。

多少惆怅，只有那 流不尽的江水声。所以，“翠减红衰愁煞人”是面对荷花，写缅怀“荷花”的内心悲戚。

不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实. 烧猪， 北宋诗人苏轼和佛印和尚友好。一次他写了一首《戏答佛印》的诗，其中两句说：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。”

后来的文学作品常用这个典故来形容两人之间的真挚交往。元马致远《岳阳楼》第一折：“这的是烧猪佛印待东坡。”

杀声弦中见，《后汉书·蔡邕传》记载：东汉蔡邕的邻人请蔡邕喝酒。蔡邕走到邻家门口，听见里面的琴声带有杀声，立即打回。

邻人问他为什么，他说明原因。弹琴的人说，他弹琴的时候正好看见螳螂在捕蝉，蝉要飞走，他怕螳螂失去一顿美餐，这就是杀声表现在琴声里的原因。

这个典故表明某些人对自己身处的劣境有所预见而主动地逃避劫难。元·高明《琵琶记·琴诉荷池》：“呀，怎的只见杀声在弦中见？敢是螳螂来捕蝉？” 散木，《庄子·人间世》记载：相传古时一棵很大的栎树，枝叶能遮荫上千条牛；树干有百尺围。

看的人很多，但有一个姓石的匠人不去看。他的徒弟问他为什么这样好的木材却不去看一看。

他说，这是散木。做船船会沉，做棺材会很快腐烂，用来做具会坏得快，做门户会吐脂，做屋柱会蛀，做什么都不行。

散木，比喻无用之材。唐温庭筠《古意》诗：“莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。

散木无斧斤，纤茎得依托。枝低浴鸟歇，根静悬泉落。

不虑见春迟，空伤致身错。” 三马食一槽，《晋书·宣帝纪》记载：东汉末，司马懿和儿子司马师、司马昭掌握曹氏军政大权，排除异己。

当时流传曹操曾梦见三马同食一槽的故事，三马，指司马氏父子三人；槽，与曹谐音，因此曹操很恨司马氏。这个典故一般用于指阴谋篡权。

宋·欧阳修《答谢景山遗古瓦砚歌》：“得之以此失亦此，谁知三马食一槽！” 三里雾，《后汉书·张楷传》记载：汉代的张楷能作五里雾。关西人裴优能作三里雾，自以为不如张楷，去向他学习。

张却不肯见他。见唐李商隐《圣女祠》诗：“无质易迷三里雾，不寒长著五铢衣。”

如烟入抱，晋干宝《搜神记》卷十六记载：相传春秋时吴王夫差的女儿小玉，同韩重相爱。吴王不许他们成婚，小玉气结而死。

韩重会道术，在她墓前祭奠，使她的魂魄从坟中出来，她把明珠送给韩重。当她的母亲上去抱她的时候，她象轻烟一样，散开不见了。

明汤显祖《牡丹亭·婚走》：“尚颖猜，怕如烟入抱，似影投怀。” 肉阵，五代王仁裕《开元天宝遗事·肉阵》记载：唐玄宗时，杨国忠专权，他冬天挑选身体肥胖的婢妾站在他前面遮风，称为“肉阵”，也称“肉屏风”，都是指生活豪奢荒淫。

清王昙《苏台留别》诗：“肉阵屏风散似云，烛围尚向封家立。” 肉竹，肉，指声乐。

竹，指管乐。见《世说新语·识鉴》刘孝标注引《孟嘉别传》记载：东晋桓温问孟嘉，听音乐丝不如竹，竹不如肉，这是为什么？孟嘉说，这是逐渐近于自然。

“肉竹”后泛指音乐。清蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈杂。”

肉鼓吹，鼓吹，古代的一种合奏乐。宋《类说》卷二七引《外史梼杌》记载：五代后蜀官僚李匡远，性情残忍，几乎每天要逮捕人；一天不杀人，一天不舒服。

他听到有人受刑时的惨叫声，就说：这是一部肉鼓吹。后以喻受刑的罪犯。

清。

1、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。

2、化碧：《庄子外物》载：苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

3、折腰：《宋书·隐逸传》载：陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”

4、长城：《南史·檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

5、楼兰：《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

重庆以东的石洞峡、铜锣峡、明月峡统称巴峡，杜甫乘舟东下，诗有“即从巴峡穿巫峡”之句；早已不用的历史地名。

名称单行： 玉门关

分类： 长城

年代： 汉武帝时设关，宋代以后废

位置： 甘肃

注释

玉门关是汉代在河西走廊设置的著名大关，处在古丝绸之路上。为汉武帝时设置，因西域输入和阗玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌的西北方向约40公里的小方盘城，现存的玉门关古城堡被沙阜环绕着，它的北面为北山，北山南侧为疏勒河下游。在古城堡北墙外边数十米处有一碱湖，汉代长城由此横向西北。玉门关的城堡呈方形，均为黄土夯筑而成。四垣完整，东西长24米，南北宽26米，坦高9.7米。堡西、北各有一门，总面积630余平方米。在汉代，为都尉的治所，是中国通往西域的重要交通孔道。对中国的对外交通，文化、经济交流都起过极为重要的作用。唐代诗人王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，李白的“长风几万里，吹度玉门关”的千古绝唱，使玉门关声誉远播。今日登上玉门关，还可看见汉代防御匈奴的长城（又称汉塞）的一段，它从东沿着群山戈壁蜿蜒而来。建在小山坡、沟口旁或开阔地带上的烽燧，星星点点向西延伸。在玉门关东面约20公里的地方，汉时建有大方盘城，这是汉至魏晋时期我国西部防线储备粮秣的军需仓库，供应玉门关一带官兵的食用。古城坐落在高出河床2米许的自然土台上，呈长方形，坐北向南，夯土板筑，东西长132米，南北宽17米，残垣最高处6.7米。在大方盘城的正南面长城内侧3米处，是汉代的烽燧，叫“玉门千秋燧”，系石夹红柳筑成，残垣高约9米。

西部论丛刊物为D级还是F级？

刊物的级别一般是分为国家级省市级，或者分为核心期刊普通期刊，没听说有这种分类方式呢。只要是评职称时单位认可，不需要考虑那么多因素。