关于赏识的议论文分论点

关于赏识的议论文分论点

赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现：也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一个欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对待患者一样，执著地“诊断”他身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失。。。。。。 人人都应该学会赏识，须知“人性最深层次的需求就是渴望别人的欣赏”（威廉。杰姆斯语）。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颌首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。 赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创作灵光。 赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。与人与物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯予想一想？ 赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求和崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美，则大可怀疑。用神的标准测量凡人、用完美的标准去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合理的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便扑面而来；闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情。。。。。。 赏识不是单项的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可。赏识不是虚心假意的阿夷奉承，是心与心的交流。 学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

语文，关于‘赏识’的三个分论点？

赏识的重要，千里马没有伯乐，只能做一个普通的马
如何赏识，赏识有对有错，桃园三结义是赏识，三顾茅庐是赏识。而妲己乱政，赵高的权势滔天也是赏识。
赏识的好处。月下追韩信，奠定了刘邦胜利的基础

《学会赏识》议论文的三个论点

“总分总”式的结构。第①②段是总说，指出“人人都应学会赏识”的必要性，第③到⑤段是分说，具体指出“如何赏识”的内容，第⑥段是总结，总结了“赏识他人”的意义。