个人出书厂序言模式

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就写这本书大概的介绍，还有得到哪些人的帮助，最后要感谢哪些人，大概的就是这些吧

书的序言怎么写

序分为自序、他序和代序。

自序是作者自我作的序，内容方法如下：

一般用以说明编写该书的意图，好处，主要资料，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及状况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的推荐，再版书的修订状况说明，介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般用“序言”或“序”，比较简单的自序有时也用“前言”。

他序指由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，内容方法如下：

资料一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中资料涉及的人物和事情。它的标题用“序”或“序言”，文后署撰写人姓名。

代序指放在书籍、著作前面用以替代序言的，本非书序之体的文章。

范文如下：

一生中很多很多记忆被锁住，压抑在心底，成为郁结，释放是最好的结果。冒险岛名字符号

一向都是把自我的苦与乐灌注在笔尖。多年了，与纸和笔相依相伴，搀扶着走过了多少孤寂和落寞的日子，也排解了多少剪不断理还乱的愁怀。

在所有的笔录里，都是自我与自我心灵的对话，不需要解说，只要自我懂得就是。于是留下了些近乎于胡言乱语的文字。日子长了，不知不觉就攒下了这么些叫做文章的东西。

记得第一次在杂志上发表文学性作品，就是《青春梦已老》。在这部纪实文学里，不仅仅是对自我人生道路的回顾，也是对自我青春若失的慨叹。这篇文章的材料来自当过知青的同学、朋友，在他们对那段经历的交谈唏嘘中，我感受到了一种对青春流逝的抱恨和遗憾，而我自我，也是因为“知青”而与他们产生共鸣。

对那一段经历，我们不能说放下就放下，因为这段经历影响了我们的一生。从满怀理想，到前途迷茫，从青春少年，到霜染双鬓，我们生活的轨迹无不是循着那条无法改变自我命运的路在走着。我们的人生，我们的命运不能掌握在自我的手里，所以我们无奈，我们叹息，以至于我们青春梦慢慢老去，直到有一天或许会随我们一齐走向另一个世界。

此刻，有机会把这些文章编在一本叫书的集子里，信手翻开，才发现辑文成册很有必要。这就像把文字变成一颗颗沙砾，铺就在我们历经的生活之路上。沙砾上留下了一串串歪歪扭扭的脚印，那是我们记录在生活日记中最好的印迹。当我们回过头来，会看见了那些若隐若现的划痕，揭开我们所有的记忆。

当我们年轻的时候，那些深深的脚窝里盛满了我们的狂热，盲目的自大和无知的不可一世。当我们从梦中醒来的时候，却发现自我的青春已然不知所往。所能默写的只是无能为力的苍白呓语，所能证明自我生命苟延的，只有染霜的银发。

将所有的沧桑搓成几缕无须羁绊的思绪，缠绕我们的年轮。

年轮总是很轻易的烙下苍老的印记。在混沌的思维中，拂去哲学的临摹，我们变得一贫如洗，唯有不老的传说和没有歌唱的乐音，还相伴身边。

我们在虬枝中攀折，试图将杂乱不堪的枝条理顺，让枯木能够逢春。于是，有了自嘲，有了自戕，有了一本充满苦涩的书。

这天，书出版了，江北作协丛书之十九。这是自费的，不会给我带来一分钱的效益，却能带给我不以钱论的受益。书记录着我们的心路历程，书会释放我们的酸辣苦涩。或许书中还有几许梦想，那是我们一生以前迷念过的希冀和期盼。即使我们的梦想已经迈过年轻，变成没有青春美丽的迷茫。

序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。小学语文教学论文序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者状况等资料的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。

书序是对一篇文章或一部著作内容的介绍、评述文字。从序文的本质意义理解，介绍、评述两方面的价值各有千秋，事实上，既有纯介绍式、纯评述式的序文，也有夹介绍夹评述式的序文。

翻开古今中外书籍看看，有序无序的书均有。著名诗人李瑛出版的集子多达40余部，几乎都没有序文。有的书（主要是在宋朝以前，妇孺皆知的<史记>既是如此），则常见有多篇序文置诸卷首。可见一本书要不要序文尽可见仁见智，我个人则认为书还是以有序文为妙，我一直把每册书的序文视若“通道”、“桥梁”和“药引”。

参考资料：序言-百度百科

初中怎样写个人自传的序言？

序言你就先写关于自己这本书书名的阐释，接着写初二上的学习感受以及成长和感悟，然后就可以收尾了。至于后记你可以写关于编完整本书的感受以及对接下来学习的展望，其实也可以列一个下学期的学习计划啦，我就是这样子弄完整本书的，不知道你怎么弄的。

序言怎么写（有范文更好）初中生

楼主是不是准备出书啊，呵呵 我们怎样写序言 时下，个人出书而找名家写序成为一种时尚，很多人乐此不疲。我觉得，这样做弊端很多。现在读者英明得很，找名家写序这个小把戏早已被人们看穿。其实，大家心里都明镜似的，找名家作序，除了冠冕堂皇的理由之外，想借名家之光恐怕是不争的事实。有一些出书的人，千方百计甚至挖空心思地找到自己所崇拜的名家写序，以撑门面，这已成为一种流行风。 有的称这是：好风凭借力，送我上青云。对此，我不以为然，在下本事不大，却有一个怪脾气，我从来不模拜任何人，我不以任何人为楷模，也不以任何人为偶像，我不敢说不想借任何人的光，但我没树立什么迅速成名成家的宏伟蓝图，写东西任其自然，我想到哪写到哪。至于搜集作品出书，也用不着找名家来个开场白，而自己更不必多言，白纸黑字，用句俗话：那是秃头上的虱子，明摆着。你看了，说好，肯定有你的道理，说不好，也有你的根据，我想，这比起名家写序挡在读者面前，更能体现对读者的尊重，假如写得好，也不会因没有名家序而被读者看不起，而写得不好，可能由于作者的诚实态度而不至于让人家更加恶心。 从另一个角度讲，找名家写序从某种程序上讲是对人家不尊重。道理很简单，你非常虔诚而恭敬向名家呈上你的文稿，写的咋样不说，那厚厚的文稿总也算得上心血的凝聚，有的经过几年或十几年才积累下来的，名家也是人，哪能没有同情之心，于是或直言说好、妙、高，有的转弯抹角说同样的意思。我看过很多名家给出书人写的序，至今没看到说书写得不咋样、不太好之类的序言。而事实上，真正能够得上好、妙、高的书并不很多。我猜想名家给别人写序是一件极为痛苦的事情。那是你逼人家扯谎，逼人家捧你，逼人家掉价。我曾看过我认为很正直的作家为别人写序，只见一片苦心溢于字里行间，但分明是言不由衷，我总觉得这有些逼良为娼的味道。我想，名家写序的滋味不会好受的，不论他（她）怎样写，都很难达到问心无愧，因为，这个问题，远远不是写作技巧能够解决的，要我说，写序是名家的陷阱，这样说，大概有点耸人听闻，但未必不是事实。 名家写序未必能够写好。名家之所以成为名家，往往因为在某一方面创作成就突出，名家往往不是全才，全才的名家可能存在，但极少。名家并不是写的每一篇文章都妙不可言，事实上，名家很多文章也属平庸之作，其中写的序言之类的东西多属此种。现在我还未发现哪位作家由于擅长写序言而出名的。而事实上，现在好多名家写的序言形成了序八股，千篇一律，样子都差不多，有的想试图变变花样，往往还是弄巧成拙，真是英雄气短，大家风范荡然无存。有的故作姿态，搔首弄姿，有的空话、假话、套话、错话连篇，毫无章法，令人很不舒服。往往见诸于这样的文字：名家读了某作者的文稿，于是心灵受到巨大震憾，心情久久不能平静，产生了一个惊喜，受到强烈的感染，有一种全新的感觉，被文章深深打动了，受益如何明显，不可多得……也不知名家们何时多情善感起来，让人丈二和尚摸不着头脑，我觉得，不象是作品如此感动了名家，大概是作者的感情感动了名家，从而使名家越来越容易被感动，以至感动得不得了。而言过其实的感动，可能对读者是一种误导。既然名家说作品写得好，就可能有人去摹仿，去借鉴，当他们最后得知自己中了名家的圈套会怎么想？是不是有误人子弟之嫌？ 依我看，出书的人大可不必麻麻烦烦地找别人作序，既然能够出书，写个序应该是件简单的事，而序的自主权掌握在自己手中，这应该是出书人的一大幸事。人的一生，不能自主的地方已经很多了，这令人无奈，但我固执地认为，能够自主的地方尽可能自主，使你成为真正的你，我成为真正的我，而不应使你变成我、使我变成你，从这一意义上讲，自己出书自己作序也是自主自立的体现。

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