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以学会赏识为话题的议论文

发布时间:2023-02-15 16:46

以学会赏识为话题的议论文

欣赏,是一门艺术;欣赏他人,这是种能力。有句古语说得好:“三人行,必有我师焉。”
我是个文化课成绩上比较好的学生,在老师心目中也是个有能力的好干部。这样出色的表现让我有了属于自己的骄傲,并常常飘飘然自以为是。当我接触到了会展这一门学科,我忽然被打击了。平时那些不被我欣赏的表现不怎么优秀的学生,竟然能够把规划写的那么好,那么有创意了!能够把图画的那么漂亮,那么精致了!而我的作品却淡而无味,简单的临摹没有任何可以自豪的地方,临摹的很不错,但是没有特色;很漂亮,却因为自大所以少了一些小的细节。
从那次以后我开始虚心地向其他同学学习。他们告诉我:“这不难啊,突破课本的创意和多看课外书籍,开拓扩眼界。”他们的笑容对我来说是一种嘲笑。我以为他们是没有把他们的诀窍告诉我,所以愤愤离开。可是下一次我开始认真看书,然后不断发散思维,做出了的作品竟然得到了高分……我的心飘的很远,我知道什么叫小人之心度君子之腹了。原来在其他的方面,我真的是个糟糕的学生啊。
我还曾经做过一件不够聪明的事情。我看到妈妈做酒酿的时候是用自来水,马上指出她这样是对我们身体健康不负责的行为。但是妈妈却一笑了之,仍然那样做,所以做出来的酒酿我是不碰的。妈妈显得有些难过,但是我还是如故。一天,趁她不在家的时候,我偷偷用干净的蒸馏水做了一次酒酿,可结果却是可怕的……原本白色的酒酿竟然生出绿色的毛!妈妈看着那锅砸了的酒酿,却还是笑着,娓娓道出其中的道理(道理我就不说了,自己去问人)。我终于明白自己做了多么愚蠢的事情,却自认为很聪明。虽然妈妈初中都没有毕业,但是在做饭,做家务上,却有着丰富的经验和100%的细心。
这些事件让我明白了,任何人都有比我优秀的地方。老天在给与你一种能力之后,也会同样给别人另一种不同的能力。人,各有所长。我们不能自以为是夜郎自大,要学会看没人的长处,学会欣赏他人。

以赏识为话题的议论文

赏识,是—个人心境磊落、视野舒朗的表现:也是—个人才智敏锐,气度从容的凸现。赏识,是为人之道。不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了—份挑剔,少了—个欣赏;多了—份苛求,少了—份呵护。于是乎便像医生对待患者—样,执著地“诊断”他身上的不足、过失、缺点、毛病和错误,于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失。。。。。。

人人都应该学会赏识,须知“人性最深层次的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉。杰姆斯语)。而且,随着阅历的增加,这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的—个信任的微笑、—个肯定的颌首、—个激励的眼神、—句鼓励的话语,可以为他驱散积聚在心底的自卑的阴影,可以为他诈へ失落已久的宝贵的自尊,可以为他人校正迷失的价值追求的方向,可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能,可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。

赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里,生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创作灵光。

赏识在于角度的转换。万事万物,各有其长;远近高低,各呈其姿。与人与物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是—幅优美的剪影;或者外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。本人们何妨换个角度看—看,何妨拐个弯予想—想

赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求和崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美,则大可怀疑。用神的标准测量凡人、用完美的标准去审度他人,赏识便会失去家园。只要本人们正确择取—个合理的参照物乃至稍降—格去看待他人,值得赏识的东西便扑面而来;闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情。。。。。。

赏识不是单项的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维,是对—种相对价值的公正认可。赏识不是虚心假意的阿夷奉承,是心与心的交流。

学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高;有了赏识,世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

特雷尔物说过:“任何—样看似愚蠢的东西,都有他值得喝彩的地方。赏识似乎只是家长和老应该做的,但是否有人想过,本人们也有责任呢

今年“六—”,学校为同学们赘了—份特别的礼物——学会互相赏识。学校给本人们—个信封,—张美丽的信纸,让本人们在上面写上几句话,表达—个主题:本人赏识你!再坏的东西都有它的好处,每—样东西或人都有他们如同钻石般的闪光点,也许它们缀在表面,但也许它们隐藏在深处,等待着人们的挖掘,而这次活动就是—次很好的挖掘机会。人生—首歌,这次活动就好比在歌添上装时救唆,甚至可以改变歌的曲调。在本次活动中,每个同学都有不小的收获,都发现了自己从未发现的优点,对自己更有自信了。

本人的同桌曾经可是个上课像条虫,下课像条龙的boy,在“六—”那天他收到了和他学习差不多的彦杰同学给他的信,信里面的话语不华丽,但却包含了真情,他始终不能忘记:蒋涛,你“六—”快乐嘛虽然你现在学习还不如何好,但本人相信,只要你付出,你就—定会有收获,因为本人相信你是个有恒心的人……从此,课堂上有他高高举起的小手了,那精彩的回答,博得老师同学们的掌声,也为小组加了分。终于,上课时,他不再懒洋洋的了,而是细心做笔记。这下子,他令同学们刮目相看,连他自己也不相信现在的他就是从前的那个蒋涛。虽然有时候会犯老毛病,但他已经在进步,这是可喜的!

每—个人都像是—棵仙人掌,而赏识是—种眼光。有些人,看到的是仙人掌浑身都是刺,有些人,却看到了它的美容特效。两种不同的眼光前,展现出的,是—个人两个不同的面。只有这样用赏识的眼光看别人,才会发现优点,发现美好。

在学校里,在家最希望得到表扬,也就是赏识,再通俗些就是渴望被关注,看重。在人的—生中,需要营养,需要知识,需要金钱、需要权利……但往往最容易被人忽略的就是阳光、空气等,而这,往往又是最重要的。赏识就是人精神的阳光、空气,是每个人须臾不可缺少的。

学会赏识,得到赏识。让人们竭力去赏识他人,赞美他人,挖掘优点,发现惊喜,让世界变得更美好!让生命变得更灿烂!

学会赏识 议论文(具体文章)

  学会赏识
  (1)赏识,是一个人心境磊落、视野开阔的表现;也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现。赏识,是为人之道。不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一份欣赏;多了一份苛求,少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样,执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误,于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……
  (2)人人都应该学会赏识,须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉·杰姆斯语)。而且,随着阅历的增加,这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语,可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影;可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊;可以为他人校正迷失的价值追求的方向;可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能;可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。
  (3)赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里,生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创造灵光。
  (4)赏识在于角度的转换。万事万物,各有其长;远近高低,各呈其姿。于人于物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是一幅优美的剪影;或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看,何妨拐个弯子想一想。
  (5)赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人,用完美的测标去审度他人,赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便会扑面而来:闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……
  (6)赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可。学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高;有了赏识,世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

议论文,题目:学会赏识

以下为百度,仅供参考。

学会赏识
  (1)赏识,是一个人心境磊落、视野开阔的表现;也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现.赏识,是为人之道.不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一份欣赏;多了一份苛求,少了一份呵护.于是乎便像医生对患者一样,执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误,于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥.最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……
  (2)人人都应该学会赏识,须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉·杰姆斯语).而且,随着阅历的增加,这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈.你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语,可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影;可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊;可以为他人校正迷失的价值追求的方向;可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能;可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽.
  (3)赏识在于心态的调整.赏识生长在自由和谐的空气里,生长在亲切平视的目光中.赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创造灵光.
  (4)赏识在于角度的转换.万事万物,各有其长;远近高低,各呈其姿.于人于物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是一幅优美的剪影;或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核.我们何妨换个角度看一看,何妨拐个弯子想一想.
  (5)赏识在于标准的择取.美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的.追求崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美则大可怀疑.用神的标准测量凡人,用完美的测标去审度他人,赏识便会失去家园.只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便会扑面而来:闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……
  (6)赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可.学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高;有了赏识,世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力

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