巴蜀史志属于中文核心期刊吗

巴蜀史志属于中文核心期刊吗

荣誉奖励（1) 工作获奖1975年 参加实战演习训练荣立个人三等一次1976年 参加唐山抗震救灾荣立个人三等功一次1978年 评为三台县民兵先进个人1981年 川北教育学院评为优秀党员2011年 西南交通大学优秀党员2011年 西南交通大艺术与传播学院优秀党员1992年 获四川大学优秀博士生及光华奖学金一等奖1993年 评为四川大学优秀学生干部，获光华奖学金二等奖2010年 优秀硕士论文指导教师2012年 获研究生优秀教学成果一等奖（2) 科研获奖1986年 《郝疏尔雅及声训初探》获西南师大研究生优秀论文三等奖1990年 《银雀山汉墓竹简孙膑兵法通假字分析》获楚雄师专优秀科研成果二等奖1992年 《银雀山汉墓竹孙膑兵法用韵研究》四川大学优秀研究生学术论文一等奖1995年 《论政府公共关系》获四川省政治学会优秀研究成果奖1995年 《扬雄方言中的东齐考辨》获中国文化语言学会优秀学术论文二等奖1995年 《电影与人生》获四川省电影评论学会二等奖1996年 《图书市场调查初探》获四川省新闻出版科研三等奖1998年 《版权三论》四川省版权局优秀论文奖1999年 《选题二谈》获四川省新闻出版局出版科研一等奖1999年 《先秦两汉齐语研究》四川省最佳图书奖2000年 《先秦两汉齐语研究》四川省政府哲学社会科学优秀成果三等奖2010年 《推十书·已刊稿》 四川省政府哲学社会科学优秀成果三等奖2012年 《出版通论》 西南交大第七届优秀本科教材三等奖2012年《考据学论稿》 四川省政府第十五届哲学社会科学优秀成果二等奖（3）编辑工作获奖国家图书奖提名奖《三国志校笺》（策划组稿）全国古籍整理图书一等奖《三国志校笺》（策划组稿）全国版权贸易优秀成果奖《传统文化与经营哲学》（组稿、责编）四川省最佳图书《先秦两汉齐语研究》（作者、组稿）四川省政府社科奖二等奖《中国古代标点符号史》（组稿）《中国教育史要略》(责编)四川省政府社科奖三等奖《先秦两汉齐语研究》（作者、组稿）《中论校注》（责编）《企业技术创新的激励制度研究》（组稿）《道教斋醮符咒仪式》（组稿）《楚辞文化研究》（组稿）省优秀图书奖：《宋词精华》（责编）《宋代台谏制度研究》（责编）《文化视野中的诗歌》（组稿、责编）《贾岛诗集笺注》（组稿）《三国志校笺》（组稿）《甲骨文动词语法研究》（组稿）优秀川版书《怎样做个好公民》（组稿）《文化力论》（组稿）科学研究1、主持科研项目(1)主持国家社科基金项目：中上古蜀语考论(2)主持全国高校古委项目：华阳国志系年考校(3)主持四川省哲学社会科学项目：中国考据学研究(4)主持教育部、四川省共建重点科研基地巴蜀文化研究中心重点项目:华阳国志系年考校(5)主持四川省社科重点研究基地郭沫若研究中心重点项目：郭沫若文字学方法论稿 主持（已结）(6)主持四川省文化厅重点研究项目：中国文官管理研究(7)主持西南交大研究生创新教材项目：中国语言学史(8)主持西南交大本科教材编写项目：古代汉语2、参加科研项目（1）主研四川省教育厅重点项目：四川民族文学的传播模式研究（2）主研国家重点项目：中国道教科学技术史 （已结）（3）主研教育部重大项目：巴蜀文献集成 （已结）（4）主研四川省重大委托项目：四川文化产业走廊论证报告论文成果一. 论文（一）CSSCI来源、中文核心及重要学术期刊1、《周礼·考工记》齐语拾补——《考工记》为齐人所作再证 古汉语研究 1992.42、“东夷非夷新诂” 台湾高雄师范大学经学论文集 2012.53、黄色·黄帝崇拜与道教起源 宗教学研究 1992.1-24、汉代的图书和图书馆 文史知识 1992.125、目录学史二题 四川图书馆学报 1992.36、扬雄《方言》中的“东齐”考辨　 四川大学学报　 1993.37、章太炎的语言学和佛学(香港) 《中国语文通讯》 1992.78、《管子》诸家韵读献疑　 管子学刊　 1994.29、古合韵评议 汉语史研究集刊 1998.710、陈宋淮楚歌寒对转考补订 汉语史研究集刊 2000.111、“齐东野人”之语 文史知识 2000.8.12、千种典籍惠学林 出版发行研究 2003.813、高扬学术出版大旗 人民日报（海外版） 2003.8.414、选题策划已进入定位 出版发行研究 2006.315、从信息到选题到资本的飞跃 编辑之友 2006.316、版权的贸易属性探论 中国版权 2006.317、《周易参同契》作者新证(一) 周易研究 2007.118、《周易参同契》作者新证（二） 周易研究 2007.219、东夷非夷证诂 西南民族大学学报 2007.720、赵振铎先生辞书学思想述学 汉语史研究集刊 2007.1021、周易参同契作者地望的文献学初探 宗教学研究 2008.122、“蜀语”名义阐微 云南师范大学学报 2009.123、开辟比较宗教学的新视野 宗教学研究 2009.124、天才学者刘咸炘易学初解 周易研究 2009.225、黄侃方言学思想表微 汉语史研究集刊 2009.626、辞书之钤键在大众化精品 辞书研究 2008.227、中上蜀语研究三题 西南交通大学学报 2008.628、研究生入学考试改革的思考 光明日报 2010.2.1129、中国语言学·文献方言学的研究与思考 商务印书馆 2010.830、中国音韵学·郝疏尔雅转语研究述论 江西人民出版社 2010.631、二重证据法不始于王国维论 台湾《经学研究集刊》第9辑 2010.1032、大众化精品辞编纂出版简论，《中华字典研究》第1辑，中国社会科学出版社，2007，33、考据学：辞书编纂的津梁，《中华字典研究》第2辑，中国社会科学出版社，200934、“蜀左言”新解 西南交通大学学报 2012.435、“《文选·蜀都赋》刘渊林注商兑” 台湾大学经学与文学研讨会论文集 2012.3（二）. 学术论文（普通期刊）A.文献与语言研究1、郝疏《尔雅》及其声训初探　 楚雄师专学报　 1986.32、“远”非“还”之讹(二则)　 　四川教育学院学报 1987.13、《六书音韵表·四》合韵字研究　 楚雄师院学报 1987.24、银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》通假字分析　 楚雄师院学报 1988.35、试论章太炎的右文观　 楚雄师院学报 1989.16、章太炎的转注假借理论和他的字源学（上） 楚雄师院学报 1989.27、章太炎的转注假借理论和他的字源学（中） 楚雄师院学报 1989.48、章太炎的转注假借理论和他的字源学（下） 楚雄师院学报 1990.19、汉民族文化学的滥觞　 楚雄社科论坛 1990.210、古汉语中的“以为”　 语文教学阵地 1990.411、“救时宰相”杨廷和 巴蜀史志　 1992.312、章太炎“假借引申说”述略 四川教育学院学报 1992.313、嘉惠后学的好书：评《音韵学纲要》　 　 太行学刊　 1992.314、临沂汉简《孙膑兵法》韵例 曲靖师院学报 　 1992.415、《研究生论丛·临沂汉简<孙膑兵法>用韵研究》川大出版社 1994.316、先哲精神·章太炎的转注理论述评 杭州出版社 1996.1217、读《先秦两汉医学用语》 全国古籍整理出版情况简报 2000.1018、小话古籍出版 全国古籍整理出版情况简报 2000.1219、一部特色鲜明的地方信史 巴蜀史志 　 2000.120、开拓汉语史研究新领域的力作 新书报 2000.11.321、眠眩同源词谱 楚雄师院学报 2002.522、古籍出版：机遇大于挑战 新书报 2003.6.2023、《中国图书年鉴（1997） 名家名著导读丛书》 湖北人民出版社 2001.124、《中国图书年鉴（1999） 汉语史研究集刊（1）》湖北人民出版社 2001.125、《中国图书年鉴（2001） 汉语史研究集刊（2）》湖北人民出版社 2002.1026、近十年四川方言市县话研究综述 乐山师范学院学报 2008.727、近十年四川方言研究综述 楚雄师范学院学报 2008.828、近十年四川方言专书专著研究综述 绵阳师范学院学报 2008.1029、中上古时期蜀语文献资料综述 文史杂志 2008.530、蜀茶与古蜀语 文史杂志 2009.631、再说蜀茶与古蜀语 文史杂志 2010.232、《推十书导读·刘咸炘论辨伪学》 上海科学技术出版社 2010.133、赵少咸和他的《广韵疏证》 中华书局《书品》 2011.134、“和谐”释义考源 绵阳师范学院学报 2011.435、对外汉语教学中的方言偏误及预应理论试说 云南师范大学学报 2011.736、赵少咸《广韵疏证》简介 台湾《声韵学会通讯》20辑 2011.637、中上古蜀语诸家论述纂要 楚雄师范学院学报 2012.238、活字典笺译《论语》：博而返约 中华书局《书品》 2012.439、莫友芝《郘亭知见书目》版本考据学条例述，绵阳师范学院学报，2012.10B.传播学研究1、当代公关的大趋势1、―中国公共关系的文化透视（上） 四川财贸经济 1995.42、―中国公共关系的文化透视（中） 四川财贸经济 1995.53、―中国公共关系的文化透视（下） 四川财贸经济 1995.64、谈天说地话广告：广告特点面面观 四川财贸经济 1995.85、广告的形形色色 厂长经理日报 1995.9.236、一条短新闻的价值 厂长经理日报 1995.9.11.7、“鸽子事件”与制造新闻 厂长经理日报 1995.5.158、别开生面的新闻发布会 厂长经理日报 1995.8.189、拒绝欺骗：公关广告的制作要求 四川财贸经济 1995.1110、上兵伐谋，不战而屈人：公关广告的策略 四川财贸经济 1995.1211、广告的形形色色：形象广告和产品广告 四川财贸经济 1996.912、CI策划与公关策划形相似，实不同 四川财贸经济 1997.413、茶+酒=广告人 广告大观(综合版) 1998.114、人品与文品 蜀报 1998.7.3115、四川省出版科研论文选·图书市场调查初探 四川民族出版社 1998.816、版权三论 新书报 1999.1.817、论政府公共关系 四川行政学院学报 1999.218、策划不能没有是非 市场与消费报 1999.1.2119、策划不能愚弄公众 市场与消费报 1999.1.2820、策划不能离开国情 市场与消费报 1999.2.421、策划不能鼠目寸光 市场与消费报 1999.2.1122、不说话的黛安娜王妃 市场与消费报 1999.5.1323、四川省出版科研论文选?选题二谈 四川教育出版社 2001.1024、出版人语 出版参考 2003.325、礼仪文化教育中应重视的两个领域 教育改革与发展文论 2006.826、学术出版简论 楚雄师院学报 2006.1127、大学写作与中学作文之比较 中学语文教学参考 2007.528、策划编辑简论 楚雄师院学报 2007.1129、学书谫话 四川职业技术学院学报 2007.12三、著作：出版著作22部,其中独著、主编11部,参编11部1、《先秦两汉齐语研究》（独著） 巴蜀书社 1998.82、《白居易诗选注》（独著） 巴蜀书社 2000.73、《汉小学文献语言研究丛稿》（独著） 巴蜀书社 2003.44、《周易集解》（整理，第二） 巴蜀书社 2004.55、《经史百家思辨小品感悟》（第一） 巴蜀书社 2005.16、《古代汉语读本》（第一） 巴蜀书社 2006.17、《华阳国志译注》（第一） 四川大学出版社 2007.58、《出版通论》（主编） 四川大学出版社 2008.49、《推十书·已刊稿》 （主编） 上海科技文献出版社 2009.110、《道教征略》（第二） 上海科技文献出版社 2010.311、《考据学论稿》（独著） 巴蜀书社 2010.612、《济公全传》（整理，第一） 巴蜀书社 1998.513、《公共关系实务》（主编，第一） 成都科技大学出版社 1995.1214、《古汉语精要》上、下册(合作)　 云南大学出版社　 1992.315、《世界文学发展纲要》(合作)　 广东高等教育出版社　 1991.916、《世界文学作品选》(合作)　 广东高等教育出版社　 1991.917、《经纪人策略方法与技巧》(合作) 四川大学出版社　 1993.718、《现代公共关系学》(合作) 中国商业出版社 1995.1219、《骈文精华》（合作） 巴蜀书社 1999.1020、《张献忠剿四川实录》（整理，合作） 巴蜀书社 2002.421、《中国野史集粹》（整理，合作） 巴蜀书社 2001.622、《说唐全传》（整理，合作） 巴蜀书社 1997.6主持出版项目 类 别 名 称 个人作用全国古籍规划办资助项目 三国志校笺 策划组稿全国古籍规划办资助项目 贾岛诗集笺注 策划组稿全国古籍规划办资助项目 广韵疏证 全国古籍规划办 策划组稿全国古籍规划办资助项目 蕙风词话·蕙风词笺证 策划组稿全国古籍规划办资助项目 樊川文集 策划组稿

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文史专家胡传淮：打捞遂宁记忆 固守精神家园《遂宁日报》记者 杨俊成功不是上帝的恩赐，而是一朵开在漫长崎岖道路尽头的鲜花，只有通过了这条道路上所有的考验，你才能将它捧在自己的手上。成功是一枚勋章，它只奖励给那些真正付出过巨大劳动和汗水的人。著名文史专家胡传淮，无疑就是应当获得这种奖励的人。王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。胡传淮先生走上巴蜀文化的研究之路，是极为艰苦的，亦经过了这三种境界。人物档案胡传淮，1964年生于四川省蓬溪县文井镇。四川教育学院中文系毕业，文学学士。现为四川省蓬溪县政协常委、文史委主任，中国近现代史史料学学会理事、四川省楹联学会理事、中国散曲研究会会员、四川省诗词学会会员、张船山研究会学术顾问、问陶诗社名誉社长、蓬溪县家谱收藏研究中心主任。多年以来，一直致力于清诗、巴蜀文化、方志族谱和乡邦文献的整理与研究。出版专著60余部，发表论文、诗词、文史随笔300余篇，共计800余万言。专著《张问陶年谱》，《光明日报》评为“一部学术品格很高的好书”，被《清史》《中国文学编年史》《中国诗歌通史》《近三百年人物年谱知见录》《清诗考证》《巴蜀文学史》《遂宁市志》《蓬溪县志》等文献引证或著录；论文《洗百年奇冤，还高鹗清白——高鹗非“汉军高氏”铁证之发现》解决了红学中一大悬案，已载入《红学通史》。共参加国家社会科学基金项目1项、四川省社科规划项目3项，十余次获得省、市哲学社会科学优秀成果奖。其研究成果在学术界赞誉有加，专著发行至欧美、日本、韩国和台港澳等地，产生了很大影响。一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路胡传淮于1964年8月27日出生在四川省蓬溪县文井镇百恒村三台观胡家沟。因河南历史文化名城淮阳，是胡姓得姓始祖西周时陈国第一任国君胡公满的封地，是胡姓发祥之地和血脉之源，故取名“传淮”，以示不忘胡姓传统根脉在淮阳矣。上小学时，正遇“文革”。他常听老农忆苦思甜，向他们讨教村史社情的文字记载。“哪有什么文字记载哟，全部是凭脑子记、口头传下来的。”胡传淮就想，将来我有文化了，一定要把农民们讲的这些东西记下来。读中学时，见历史书后总是有“乡土教材，各地自编”的附言。胡传淮就问老师：“我们有自编的乡土教材吗？”老师说：“我们这里还没有。”胡传淮就暗暗发誓：将来一定要编出自己家乡的乡土教材！在读大学的岁月里，他对中国古典文学情有独钟，潜心攻读历代诗词小说，准备毕业后从事中国古代文学研究。人生有了目标，精神便有了寄托。然而怎样确定自己的研究方向呢？四川教育学院中文系教授、著名国学研究家龙晦先生对他说：“四川的学者应该把研究的目光瞄准在本土历史文化上，就如同土特产，人无我有，具有特色。”又指出：“要研究清诗，先选择一个地域、一个小群体、一个家族或者只是一个人，仔细读去，不要被《清诗纪事》中那些评价迷惑，这样庶几可得清诗之真。”这些话使胡传淮豁然开朗。他想，许多外地学者都重视巴蜀文化，而生于斯、长于斯的他又岂能视而不见呢？于是，胡传淮把研究目标定位在明清文学，瞄准巴蜀文化，最后聚焦到家乡遂宁的宋代学者王灼、明代女散曲家黄峨、清代著名诗人张问陶三人身上。二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴为了理想，胡传淮从此走上了一条荆棘丛生的艰苦道路。1993年，胡传淮从高中语文教师岗位调入蓬溪县政协从事文史研究工作后，他开始如饥似渴地博览群书，并开始用手中的笔为蓬溪编纂了一辑又一辑可资历史借鉴的地方文史资料。由于全情投入，他每年征编出版的一辑《蓬溪文史资料》质量上乘，使蓬溪政协的文史工作走在了遂宁市的前列，在四川省文史界也产生了较大影响。那年，他刚29岁。胡传淮喜欢读书，也喜欢买书，“满街繁华皆过眼，独钟书市久流连。”并不富裕的他舍弃了不少个人娱乐和生活享受，把节省下来的钱全部用于了买书。几十年来，从不间断，如今他家中的万册藏书均为蜀中地方文献，有好友形容其陋室“好比用砖砌成的堡垒，足以惊倒邻墙。”除了买书，胡传淮还有一个爱好：抄书。由于其主要从事清诗、巴蜀文化和乡邦文献的整理与研究，所以许多地方文献资料都是宋元明清刻本，属于珍贵文物无法购买。保存者怕影响古籍纸张又不同意其复印，于是，只能靠手抄。据不完全统计，近十几年来，胡传淮已抄录古籍10余部、200多万字。民国本《遂宁县志》、清光绪本《潼川府志》、民国本《南充县志》、清刻本《吕半隐诗集》、民国本《遂宁张氏族谱》……胡传淮抄录的笔记本多达100余个，写坏钢笔10余支。“为了抄书，我忘了白天黑夜。抄得头昏了，就用冷水洗脸，清醒后再抄。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。胡传淮的痴迷与专注，让他在收获了50种著作、共800万字的丰硕成果的同时，也成为了蓬溪县政协常委、文史学习委员会主任、蓬山诗词学会常务副会长、张船山研究会学术顾问、四川省楹联学会理事；被中共蓬溪县委、县政府命名为蓬溪县第四批拔尖人才。目标明确，意志坚定的胡传淮，从不打麻将上舞厅，无论节日或假期，他全把精力投入到了读书、研究和写作上。他说：“一个人的时间和精力都是有限的。孤独是最好的自由，寂寞是最真实的快乐。”三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处胡传淮研究最多最深的，是清代乾嘉年间的大诗人、大书画家张问陶及其家族。张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，乾隆进士，官至山东莱州知府。其祖籍为今四川省蓬溪县金桥镇黑柏沟两河口翰林村，著有《船山诗草》。由于过去政治因素的干扰，一些文学史对张船山或语焉不详，或略而不谈，这成为张问陶研究的一大缺失。1988年，胡传淮在成都读大学期间就开始搜集有关张问陶的资料。节假日，他在四川省图书馆抄阅资料，往往一坐就是一整天，中午仅用馒头开水充饥。当离开图书馆时，常常已夜幕降临灯火阑珊。正是这种不畏艰辛、锲而不舍的精神，让他在短短几个月里便抄录完26卷、约50万字的《船山诗草》。1998年，为了编著《张问陶年谱》，胡传淮自费到金桥镇两河口船山故里搜遗考古。寻求古碑，查阅族谱；扶桑牵桐，翻山越岭，考察了两河口唐家湾月亮坪张船山墓址及张氏家族墓群。与张氏后裔张隆俄、张清廉等人座谈，记录了几大本有关张氏家族的珍贵史料。胡传淮长年累月浸润于各种典籍中，钩沉探微，揣摩研究，认真将古代文学史、目录学、绘画史、书法史、佛教史、道教史等仔细梳理，并反复研读张问陶原著，使其学识精进，日趋成熟。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”2000年1月，胡传淮编著的《张问陶年谱》一书由巴蜀书社出版发行，在遂宁市第七次哲学社会科学优秀科研成果评奖中荣获一等奖，在四川省第十次哲学社会科学评奖中荣获优秀成果奖，在中国近现代史史料学学会第四次优秀作品评奖中荣获二等奖。该书首印，好评如潮争购一空。随后，四川省社会科学院将该书入选“巴蜀文化研究丛书”，并将其修订再版列为四川省巴蜀文化研究中心重大科研项目。2005年1月，《张问陶年谱》（修订本）由四川出版集团巴蜀书社出版。“草色人心相与闲，是非名利有无间。”在漫长的平淡岁月里，胡传淮正是用一个学者应有的刻苦钻研精神，畅游于各种古老的知识体系中，用他日积月累的丰富知识，一点一点地攻克了一个又一个难题和难关，抵达了这些学问的堂奥，同时也让他终于站到了一个很高的学术平台上，在平凡的生活中创造了不平凡的学术成果。近十余年来，胡传淮厚积薄发，相继编著出版了《王灼集校辑》、《大英风物志》、《张船山全国学术研讨会论文集》、《张鹏翮诗选》、《张问陶研究文集》、《船山诗草全注》、《烬余录注》、《张鹏翮研究》、《蓬溪县志》、《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》、《张问陶资料汇编》、《张问陶家族诗歌选析》、《明代蜀中望族：蓬溪席家》、《榜眼李仙根》、《赤城春秋》等著作60余部；在《红楼梦学刊》、《中国韵文学刊》、《国学》、《蜀学》、《巴蜀文献》、《苏州大学学报》、《聊城大学学报》、《西华大学学报》、《四川职业技术学院学报》、《文史杂志》、《寻根》、《科举学论丛》、《谱牒学论丛》、《地方文化研究辑刊》、《巴蜀史志》、《中华读书报》、《今晚报》等报刊发表论文60余篇。其编纂著述、论文、诗词等多达800余万字；论著多次荣获省、市哲学社会科学优秀科研成果等级奖，在学术界获得赞誉的同时，其专著更发行至欧美、日本、韩国和台港澳等地，产生了很大影响。国学大师王利器先生评价《王灼集校辑》说：“吾蜀宋代文化，展现眼前，为之神往，实整理蜀宋文化之力作也。”日本东京庆应义塾大学中文研究所池泽滋子博士给胡传淮来函说：“这样的好书（《王灼集校辑》），对宋代文化研究者，定有重要参考价值。”全国中文核心期刊《社会科学研究》和《天府新论》分别以《金石有声，不考不鸣——读<王灼集较辑>》和《王灼研究的新成果——简评<王灼集较辑>》为题，对《王灼集校辑》一书进行了高度评价，称道该书“是一部当之无愧的、珍贵的文化精品，是巴蜀文化研究的新成果。”中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师、古代文学研究室主任刘扬忠说：“胡传淮先生的《张问陶年谱》和他考证高鹗并非张船山妹夫的文章，已经在清诗研究界和红学界产生了很大反响，胡传淮先生的学术成果，当然主要是他的学识和才力的产物。”北京大学中文系博导廖可斌教授，浙江大学教授、《全清诗》编委会主任、博士生导师、著名清诗研究专家朱则杰教授，四川宜宾学院罗应涛溪教授，台湾中山大学中文研究所吴世民研究员等专家学者或来函或撰文，对胡传淮的著作给予了高度评价和赞赏……如今，著作等身、硕果满枝的胡传淮已然知天命。然而他依然在自己的精神家园中继续探索，在文史的园地中默默地耕耘。他说：“假如学问成了洪荒中的孤岛，我愿乘最后一叶方舟前往。”对于胡传淮而言，人生的价值就在于不断的学习、探索和创造，他要用自己的劳动为家乡、为社会作出更大的贡献。对于我们这个时代来说，正需要无数能像胡传淮这样能脚踏实地、埋头苦干的学者专家，来为我们打捞一份完整的历史记忆，让我们保有一片美好的精神世界。也正是由于有了他们的默默耕耘，才让我们这个民族源远流长的优秀文化，能够穿越岁月中的无数浩劫，得以代代沿袭薪火相传！【原载】《遂宁日报》2013年8月第三周《大周末》

唐艺年龄多大？

2021年，书法家唐艺62周岁。

唐艺(1959.9---)，字三笑，别署抱笔斋主，书法家、方志学家。男，汉族，四川省万源市人，祖籍浙江金华，唐瑜二十一世孙。现任四川省万源市政协教科文卫工作委员会主任、万源市地方志办公室主任、总编辑。

扩展资料

主要成就——

从事地方历史研究及编辑工作三十余载，共主编、编辑出版地方志丛书60余种共2000万字。主编的《万源县志》、《万源市志》（上、下册）、《万源军事志》、《万源保卫战战史陈列馆志》、《万源年鉴》等多项成果获四川省、达州市、

万源市哲学社会科学奖和地方志优秀成果奖一、二、三等奖，多篇学术论文发表在《方志研究》、《巴蜀史志》等专业刊物上，许多学术观点受到方志界普遍关注和认同。由于工作业绩突出，多次被表彰为省、市先进个人。

中国精神有哪些？

中国精神主要有以下几种：红船精神、沂蒙精神、蒙古马精神、延安精神、遵义会议精神、抗战精神、井冈山精神、长征精神、塞罕坝精神、改革开放精神、五四精神等。

中国精神就是民族精神。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，就是我们的民族精神。在反对民族分裂、抗击外来侵略，维护祖国统一和民族团结中，表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神，就是我们的民族精神。

红船精神：

“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。

开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是“红船精神”的深刻内涵。

沂蒙精神：

我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥嵘岁月。在沂蒙这片红色土地上，诞生了无数可歌可泣的英雄儿女，沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂的事迹十分感人。沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。

蒙古马精神：

马年春节就要到了，我想到了蒙古马，蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头，但耐力强，体魄强壮，希望大家要有蒙古马那样吃苦耐劳、勇往直前的精神。

延安精神：

我们党是一个具有长期奋斗历史和优良革命传统的党，也是一个紧跟时代步伐、善于与时俱进的党。党的建设必须坚持继承和创新相结合，结合时代条件发扬党的光荣传统和优良作风。老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风，培育形成的延安精神，是我们党的宝贵精神财富。

遵义会议精神：

遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。我们要运用好遵义会议历史经验，让遵义会议精神永放光芒。

抗战精神：

在波澜壮阔的中国人民抗日战争中，千千万万的抗战英雄抛头颅、洒热血，为战争胜利作出了重大贡献，为铸就伟大的抗战精神作出了重大贡献。伟大的抗战精神，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。

井冈山精神：

井冈山是中国革命的摇篮。井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。今天，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。

长征精神：

长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。

伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。

塞罕坝精神：

55年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设的一个生动范例。

改革开放精神：

改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！

五四精神：

五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。

近百年来的中国精神：

1、以具有象征意义的事物命名的精神：

长征精神、红柳精神、红船精神、胡杨精神、仙人掌精神、沙棘精神、背包精神、扁担精神、老黄牛精神，蒙古马精神、螺丝钉精神、海绵精神、骆驼精神、黑马精神、红盾精神、东钱湖龙舟精神、棒棒精神、一分钱精神、一厘钱精神等。

2、以历史人物命名的精神：

李冰精神（出自《巴蜀史志》 2020,(05)的《对李冰精神的认识》）。魏征精神（（出自《党史博览》 2009-10-01的《提倡“魏征精神”在“文革”期间引发的风波》）。包拯精神（出自《人民政协报》2014-09-15的《包拯与包拯精神》）。岳飞精神（出自《中国教育报》2014-09-19的《岳飞精神的当代价值》）。文天祥精神（出自《地方文化研究》 2016,(06)的《论文天祥精神内涵与历史意义》）。海瑞精神（出自《语言文字报》2019-07-05《传承海瑞精神 实现跨越式发展》）。李时珍精神（出自《中国中医药报》2018-07-09《弘扬李时珍精神 推动新时代中医药振兴发展》）。此外还有司马迁精神、张仲景精神、张衡精神、沈括精神、毕升精神、徐光启精神、李畋精神、张謇精神等。

3、以近现代文化科技界人物命名的精神：

有鲁迅精神，徐悲鸿精神、徐特立精神、陶行知精神、蔡元培精神、张伯苓精神、冯友兰精神、范长江精神、赵丹精神、李四光精神、钱学森精神、张光斗精神、吴孟超精神、吴运铎精神、赵树理精神、孙冶方精神、陈景润精神、萧红精神、丁玲精神、冰心精神、林巧稚精神、屠呦呦精神、宋庆龄精神等。

4、以现当代工农商和知识分子命名的精神：

卢作孚精神、李保国精神、李双良精神、李吉林精神、刘胡兰精神、胡延荣精神、申纪兰精神、张秉贵精神（也叫“一团火精神”）、王进喜精神（也叫“铁人精神”）、张桂梅精神（也叫“三牛精神”）、张富清精神、张飚精神、张贵平精神、张保国精神、张载精神、刘源张精神、张丽莉精神、张兵精神、胡双钱精神、吴士文精神、吴波精神、吴仁宝精神、吴登云精神、吴天祥精神、郑垧靖精神、郑九万精神、王右木精神、马永顺精神、鲁冠球精神、赵小亭精神、赵文发精神、赵迎路精神、时传祥精神、孙奇精神、孙龙珍精神、孙长林精神、赵春娥精神、李石生精神、李素丽精神、红嫂精神、赵久富精神、赵梦桃精神、李吉林精神等。还有以团体命名的，如：马家军精神、胡家军精神（出自《医院院长论坛》2014,11(03)）、岳家军精神（出自《人民之友》 2015,(12)《岳阳市公路桥梁基建总公司 弘扬“岳家军”精神 创名优工程》）、九三学社精神等。

5、以现当代军人命名的精神：

刘志丹精神、叶挺精神、方志敏精神、左权精神、关向应精神、赵尚志精神、杨靖宇精神、赵一曼精神、张思德精神、董存瑞精神、邱少云精神，黄继光精神、罗盛教精神、杨根思精神、雷锋精神、王杰精神、欧阳海精神、门合精神、杨子荣精神、刘英俊精神、张华精神、王海精神等。

6、以现当代官员命名的精神：

焦裕禄精神、孔繁森精神、任长霞精神、郑培民精神、冯白驹精神、赵亚夫精神等。

7、以地理名称和工程命名的精神：

黄河精神、泰山精神、大别山精神、太行山精神、马栏精神、香山精神、大寨精神、大庆精神、红旗渠精神、王家坝精神、延安精神、西板坡精神、梁佳河精神、照金精神、右玉精神、珍宝岛精神、北大荒精神、盐道精神、李庄精神、浙江精神、燕赵精神、齐鲁精神、岭南精神、玉门精神、崇明岛精神、蚂蚁岛精神、河海精神、小岗精神、西畴精神、新亚精神、钱江精神、鞍钢精神、攀钢精神、小浪底精神、小靳庄精神、列麦精神、青藏铁路精神、塞罕坝精神、遵义精神、南梁精神等。