中国青年网时评文章阅读笔记

中国青年网时评文章阅读笔记

求青年文摘、读者里摘抄的经典美文和感受，要写读书笔记。。。

　　读者》读后感四则
　　就在一瞬间（一）

　　看读者，是一种习惯。每次翻阅，细读，总会有无数个灵光一现的瞬间。于是，对于亲情，对于人生，对于生活，还有，对于爱情，在那一个个一瞬间，都会有种种新的理解。
　　1
　　记是有那么一篇文章《母亲不是圣人》，讲得是母亲的一个女儿总因为母亲的信心而耿耿于怀，直至有一天，她忽然明白：真正能完美唯有那些圣人。而母亲，不是圣人，虽然她爱每一个孩子，但难免有些顾此失彼。想到这，她内心里完全释然了。
　　于是，在每一次与母亲有些小矛盾之后，我马上能告诉自己：母亲不是圣人，我们不能总希望她能做到与自己所期望的完全一样。况且自己又何尝又做到完全如她的期望呢？于是，我也释然了，又乐悠悠地挽着母亲的手四处逛街。
　　推而广之，我们身边的每一个人都不是圣人，而我们的学生更不是完美的。这样想想，很多时候，我们都可以释然。
　　2
　　林语堂说：《人生如诗》。我们应该当学会感受生命的韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声，就像人生活有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。
　　是的，这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但每个人的乐曲却要自己去谱写。也许偶尔会有些的断奏或强音，使人生的主旋律不再和谐，那么，赶快重新续写好接下去的曲谱吧。
　　我愿所有人的人生如诗，优雅、美好。
　　就在一瞬间（二）
　　3
　　幸福生活是什么？一个双手残疾，用脚书写人生的女孩说自己是天下最幸福的人，因为她觉得她拥有爱，而且她还能用自己的努力让自己从未对生活失望；一个健康活泼，年轻漂亮，皮鞋光洁如新，有阅读文学作品的热情，甚至喝茶的时候嘴唇有力面且充满渴望，但她说：“哪里有什么幸福？狗屁！”
　　幸福到底有没有。幸福不是具体的可触摸的物质，她是另外的东西，是有灵性的东西，只有懂得品味才能抓住幸福。
　　于是，寒假里，当我坐在窗边备课，埋头了几个小时，终于在某一时刻完成时，我站起来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，而且冬日的阳光那么柔和，放眼望去，我笑了，这一刻我是多么幸福！
　　当我动起手来，把房间从头到脚彻底地打扫一番，排上自己喜欢的花，放一段爱听的班德瑞，看书架上的书一码码地，整齐地站立，再看看桌上的水果闪着水滴的光泽，我是多么幸福！
　　一个调皮至极的孩子被我委以重任，当付班长。他爸爸人在外地，发信息过来表达他的惊喜与感谢。当时的我正在婚纱店里拍那叫画艺的场景。那时的幸福，就似背景画里成簇的鲜花，欣然怒放。这种感觉，真好！
　　池莉也是个小女人，她在娓娓地与我絮叨她的幸福观。她说，《收藏幸福》，然后在我们以后人生的无论哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。
　　4
　　我爱流泪，不过极少是伤心的泪，更多的，是因为感动。曾经把读者里一个少年自强，又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。学生还睁着大眼专心地听着我读下去，我却哽咽着无法出声了。懂事的孩子马上有人站起来自告奋勇地帮我往下读。那节课，整个教室教被一种感动所包围。
　　有时，看书，读着读着，不觉眼眶模糊。马上翻开另一页，怕感动进一步漫延。
　　不过，有人说，《每一个感动都值得流泪》。文章中，有朋友聚会，要求每一个人说一件能感动他人的事，谁能让大家感动哭了，其他的人就要喝酒。于是，一个又一个故事讲完了，酒也一次次地一干而尽。畅快！是的，所有的感动都缘于心灵深处的震撼，所有的感动都来自于灵魂深处，没有真情，哪儿来的感动？
　　生活中有那么多善良的心善良的人，怎么能不让我们对生活乐观呢？
　　……
　　就这样，在无数个与读者相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。
　　给多少分，随便吧！

　　壹】花的姿态

　　在这个熙熙攘攘的清晨。

　　这个无论什么都苏醒的过来的清晨。每一朵花都以每一朵花各自的姿态开放着。拥挤而饱满，缓慢而充实。

　　田埂边事金黄的向日葵，一路铺向无垠的尽头，引得寻找它的人们在一路上别别扭扭地打来打去，听见风声，又恢复原样，武士脚下的道路浪漫写意。

　　花朵藏在四叶草里，好像只有它知道幸福的去向，默默地立在路两旁，等着那些年少的男女把它找到。等着粉嫩的季节终于来到，来不及伸展每一个花瓣，就看见同样年幼的美羽、千佳和安娜，茉莉一个个跑过去。草莓的粉嫩季节，开着同样甜美的花朵。

　　它 如果积成云，就是通往天堂的阶梯。它如果化成水，就是诗意的句点。而它在早上纷纷醒来，盛开，就是一场盛大而没有终点的聚会。所有人，所有事，像不同姿态的花朵那样纪念着新一天的到来。

　　【贰】风吹过下雨天

　　——我在七月的沙滩，串起白色的贝壳项链。我在七月的沙滩，想念你。

　　等来了水星领航员的船。划开世界的波澜。听到的是宁静的水声，在宇宙里传递着蓝色的光彩。这是一首美好的诗歌。另有其他远行往横滨的故事，被写在白色的小纸片上，不想被太多人看见，只希望一点点时间。下起雨的时候，水星上的平底船融在雨线里，前往异乡的少女又躲在屋檐下。

　　——风吹过下雨天，轻盈疯狂的舞旋。有人在谈倾心一见，还滔滔不绝。

　　听见命运的号角。武装在“FATE”字样后的星图。把时空都变成绚烂的战场。一直等待驾驭它们的骑士归来。牵扯了许多生命的织网，一松一弛都会有人慌张。而迎来大雨的第二天，挂着七颗水珠的丝线上，倒影出七个不同的世界侧面。

　　——他走过下雨天，也是轻盈的舞旋。别提想念，有人快疯癫。

　　前传开场，亮相的都是耀眼星光。苍穹里的巨龙，载着每个人回到前世的某个地方。只要第二天贩卖在雨天的报纸，被打湿在某个角落上，站着自己最喜欢的某人的脸。

　　已经踏上旅途的新一年，回望时看见森田忍和银古的脸，朝后望，想望见怎样的人，要等到雨后，风停，才能真正看得见。

　　【叁】二月幸福是天国

　　最惬意，莫过于将校服丢尽洗衣机，正大光明地清闲懒散，混吃等开学。最快乐，莫过于穿上新季的校服，和那些阔别了一整个假期的死党。最好是在个大晴天。

　　学期中的学校形形色色，期末考后却是一摸一样的清寂空旷。间或有文艺少年诗意来袭，趁着没有人，也没有风。

　　然后假期结束。学期之初的校园，又是另一番景象。

　　某中今年依旧热闹非凡，吸血鬼的夜间部，爱丽丝的特长班，OTAKU的育成组，未成年的预科班……某某中校门口开了拉风的新店，名字是只能意会不可言传的“天堂之吻”；某某某中传来恼人的怪谈：那几个一天到晚和异形打交道的死神，成绩依然名列前茅。这让那些焦头烂额的专职学生怒气横生——一定是在大家和读者都看不到的时候。又偷偷的温书。太狡猾，太狡猾了！

　　咳咳，某某某某中的学生代表致辞：年年迎来新学期，年年不懈努力！

　　随着春日的回暖，每一个人都变得干劲十足，无暇考证前程遥远，青春苦短。因为二月十天国，即使有烦恼，也包含了微妙的幸福感。

　　1夏 感
　　梁衡
　　充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
　　[赏析]本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。
　　2夏至微山湖
　　李胜
　　跳跃的微山湖水逐波赶浪，一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄，柳荫下，一碧青砖瓦房，白云深处隐约可见几里长的渔网。
　　乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。
　　夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界。（摘自《人民日报》）
　　[赏析]文中描写的是水乡夏日的风物情调。以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前！在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。
　　3苦 夏
　　冯骥才
　　这一日，终于搁下扇子。来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣诀飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。

　　四季是来自于宇宙的最大节拍。在每一个节拍里，大地的景观便全然变化与更新。四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命全部依法从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？

　　女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多在夏天里。这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓。比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲无比强大。后来，父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中的一切事物，包括夏天的以为全部发生了变化。

　　在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想？

　　于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我这个反常的性格习惯。我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。

　　在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。友人说，我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事。我点点头，并告诉他我的音乐体验。音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你，更是你给它。
　　年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。一手撑着滚爽的酷暑，一手写下许多文字来。
　　今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的——
　　夏天是被它自己融化掉的。因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。但谁能像它这样，用一种焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？

　　于是，我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我精神的无上境界——苦夏！

　　[赏析]这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味，确也恰当，但如果仅仅停留于“苦”的层面上，那就平淡无奇了。本文作者固然写到夏之苦，但更多的是写夏之乐趣，这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“事件”。显然，这种快乐是短暂的，作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难，那才是真正的“苦夏”，可作者最终认识到，正是那样的“苦夏”，锻造了自己生命的硬度和韧性。品读这类句子“在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？”你对生活一定会有更深的感悟。

　　4守住一颗宁静的心
　　生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
　　每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
　　当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
　　当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
　　当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
　　守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
　　守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
　　守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。 摘自《青年文摘》
　　赏析：
　　尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。

青少年优秀的读书笔记范文（五篇）

优秀的读书笔记 篇1

本学期初，在世光老师的推荐下，我阅读了《真相：信息超载时代如何知道该相信什么》一书。作为一名新闻专业的学生，此书带给我许多思考与感悟。

随着互联网的飞速发展，我们正处在一个信息爆炸、碎片化的时代，人们高歌着言论自由，要在网络世界“畅所欲言”，殊不知虚拟化的世界正渐渐成为滋生虚假消息的温床。权威媒体失去了把握整个新闻事件的能力，因为总是不断有更加细枝末节的内容涌现出来，这也把一个问题推到了我们面前：大众到底该相信什么？

比尔·科瓦奇和汤姆·罗森斯蒂尔的《真相》一书，就试图解决这个问题。如何辨识哪些信息是谣传，哪些信息、观点是可信可靠的、未来的新闻业该如何发展。本书主要解决了以上几个问题，它为所有的公民提供了一种路径导航——用六步质疑法分辨谣传，获得事实的真相。

在本书的第九章《我们需要什么样的下一代新闻业》中，作者向我们列出未来新闻编辑部需要具备的素质：证明的层次必须更高、新闻必须更加透明、媒体必须更专业化、编辑部必须重组并增加新技能、新闻的定义必须改变。让我清楚的意识到在真假参半的网络迷雾中，我们需要坚守新闻人追求真善美的节操，让这盏灯塔时刻带领新闻人、带领公众理智前行。

优秀的读书笔记 篇2

虽然文中列举很多美国的新闻现象，我不是很理解。包括媒体的定位，以及议程设置都关乎新闻的价值。网站点击量高的新闻，大多来自主流媒体。传统媒体的优势在于，多了更多求证的机会。最大限度的保证新闻的真实性，给予读者尽可能深度的报道。对于新闻写作的要求，不仅要三方互证，而且对于证据要尽可能的求证。新闻写作不在于你写的事件是否真实发生，而在于你如何证明，如何让受众相信它真的这么发生了，最后习惯性的相信你，依赖你的媒体。

至于信息超载时代我们应该相信什么，相信自己的全方位的调查（媒体）。文中是以受众角度，那就是要看信息来源，是否多样而又准确的，要看信息的证据，是否经得起推敲。这一直是全书反复强调的地方，作为本专业读者，对我最大的启发来自最后一章，我们需要什么样的新闻人。有时候我自己也很迷茫，没有道德不行，光有道德不够。不熟练掌握专业知识不行，光掌握专业知识不够。读完最后一章，我不仅没明白，反而更加糊涂了，媒体人不仅是信息发布者，更是求证者。总觉得社会对媒体的宽容度太低了，但又觉得如果记者连真相都不能保证，那人工智能完全可以取代记者了。

优秀的读书笔记 篇3

第几本关于癌症的书已经不记得了，读的时候还是会有新的收获。从最初看到“癌”这个字眼就想躲开，到如今就算吃着饭也能一页一页地翻下去，不能说不是进步吧。虽然没有找到我最想要了解的东西，书的确是一本不错的科普书，而癌症的科普还是很有必要的，至少足够了解了就不怕了。

关于癌症的误区还是有很多，记得妈妈在医院的时候我打电话安慰她说，又不是癌症就没有什么好怕的呀，总会好起来的。其实这句话是不对的，因为即使是癌症也是会好起来的。目前来说有些癌症是有可能完全治愈的，还有一些癌症的存活率在提高，这就是希望。而如何在延长患者生命的同时提高患者的生活质量，也是需要未来医学家和家属的共同努力的。

如果真的患了癌症保持乐观心态是非常有必要的，当然更重要的是，在没有患癌之前，其实我们有很多方式可以尽量避免，保持轻松的心态，多吃新鲜蔬菜和水果，多锻炼多运动，提高自身免疫力，定期体检，这些可不是空话。

偶尔治愈，经常帮助，总是安慰。我也是这样的角色，我总是会想象假如自己处在这个情况最需要的是什么，这样我总是能戳到点子上，所以我是一个很好的朋友，没毛病。

把接下来的每一天都当作是余生最后一天来过吧，好好活着。

优秀的读书笔记 篇4

最近我读了一本书，这本书的名字叫《伊索寓言》，刚读这本书我就爱不释手，放下书心中的感悟更是油然而生，其中我最喜欢的一篇文章《胆小鬼》，这篇文章讲述了一个人，胆子很小，生活条件很不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财富，一天他来到山上砍柴，累极了，背着柴火正准备下山，忽然发现在山脚下的一条小路上，有一个闪闪发光的东西，他立刻眼冒桃心，心里憋足了气，一溜烟跑到了小路上，跑到那个闪光点跟前，立刻傻了眼，原来是一只金色的大狮子正端坐在小路上，可是那头狮子一动也不动，他不敢碰，心想：这头狮子是雕塑，还是呢？他拍了拍狮子的屁肚，可狮子却稳丝不动，他高兴起来，赶紧向四同周巡视一遍，确定没有人后，就抓起“狮子”的前抓和后抓，可是它太重了，拿不起来，他好像聪明似的，心想人多力量大吗？我就多找些人来呗？可是当他带了一帮人回来后，却发现金狮子不见了。

这个故事告诉我们：做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的，有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

记得是去年下半学期的一天，老师告诉我们：学校要举办作文比赛，请大家涌跃报名，我心想：作文比赛，到底是参不参加呢？如果参加又要熬夜了！可是不参加的话，又要面对老师失望的目光了？我心里犹豫不决，这时，老师说，准备参加的同学请站起来，我看见大部分同学都站了起来便也站了起来，可是当老师布置了家庭作业时，我就傻了眼，作业那么多，我不写了吧！第二天，我发现好多同学都交了作文，可是唯独只有我这个三好学生没有交，我心虚正对上老师炽热的目光，我后悔了，如果我当时没有优柔寡断，果断地同意再腾出时间来写得话，不就不会这样了吗？我反问自己。从那次以后，我变得果断，再也不犹豫不决了，从而干成了好多事。

同学们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。

优秀的读书笔记 篇5

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意。
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10、乡土中国读书笔记第一章摘抄赏析
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钱学森传评论性阅读笔记300字

　　钱学森，一个不懂科学的科学家

　　作者：涂建华

　　叶永烈《钱学森传》部分内容被《南方周末》摘编成《钱学森“万斤亩”公
案始末》后，被网络和报刊大量转载，对长期以来人们对钱学森的微词进行了一
次大反攻。这些文章使用了《害钱学森蒙冤半个世纪的“万斤亩”》、《被冤枉
的钱学森》、《钱学森“亩产万斤”公案：报社编辑移花接木》等标题，仿佛正
了视听，实则乱了视听。

　　关于这些问题的详细论证，需要一本专著，题目可以叫《你所不知道的钱学
森》，或者《关于钱学森，不得不说的话》。但对于几个关键问题的解读，只需
要稍微整理一下。出于学术情感抱着实事求是态度，我想分析一下叶永烈先生的
观点并阐释我观点，看看钱学森在推动大跃进问题上有没有冤屈，进而论证钱学
森是不是一个大科学家。

　　一、钱学森推动了大跃进运动

　　叶永烈写《钱学森传》很投入，因而产生了情感偏移。他的分析很不甚中立
因而不甚可靠。叶永烈在《钱学森传》拿出几个重要材料想说明钱学森没有推动
大跃进运动，不想适得其反，帮了倒忙。这些材料，一个是钱的文章不止两篇而
是七篇，二是钱的文章不在粮食高产“卫星”发射之时而是更在其前并持续到其
后三十五年的1993年。这些材料倒使钱为粮食卫星提供理论依据、鼓吹粮食卫星
铁证如山。相关推理如下：

　　（1）钱早就提出了高产理论和观点。他提出理论在前，为大跃进提供理论
依据的说法成立。

　　（2）钱在粮食高产卫星期间发文，并在各种场合津津乐道，推动卫星的说
法成立。

　　（3）钱始终坚持自己的计算，认为最多不过是具体计算有问题，但修正之
后产量不是低了而是更高了，出现了亩产32-53吨的超级卫星，令人瞠目结舌。
说明他为高产卫星提供理论依据并且鼓吹高产卫星是真实想法的体现，不存在叶
永烈所说的是做“应景文章”。

　　（4）钱是中科院力学所所长，这个所根据钱学森本人和研究所党委的意见，
在大跃进期间把原来根据学科而建立的六个研究组改为四个任务型研究室，分别
研究“上天”“入地”“下海”和与工农业生产有关的力学问题。他们的任务就
是给高产卫星提供科学依据。中科院是中国最高科研机构，力学所又被明确是研
究“工农业生产有关的力学问题”的机构，钱学森是所长，他的表态就是代表这
个机构向社会发布最新科研成果，不是简单的“表态谈话”和“应景文章”。他
们应该向社会发布的成果，因为国家养他们明确要你们做研究是要他们出成果的。
对粮食产量问题研究成果的发表是他们应尽的责任，不可以“表态谈话、应景文
章”搪塞。

　　（5）钱不是一篇文章而是先后六篇文章加一篇书信发表卫星成果，如此这
般，说明钱在学术上热衷农业中的力学问题这个选题，在成就上他自信自恋这些
卫星数据。他多次表态、六次发文，在学术上推销了自己的“成果”在政治语境
和社会学语境里鼓吹了这些成果。

　　（6）人们相信了钱学森。连毛泽东都说听信了他。说明钱不仅推了，而且
推动了，有推动大跃进卫星的客观效果。

　　钱学森推动了大跃进卫星吗？我们认为，一个人的力量是有限的，说推动未
免夸张，但一个人的影响一些人，其力量就会高倍放大，进而具有推动力量。这
个推动的意思是：他发表过这样的言论，他有推动的客观便利，他有推动的主观
行为，他的推动有实际效果。所以说，钱学森推动了大跃进粮食高产卫星的说法
完全成立。

　　以前我们只知道两篇推动文章，叶永烈为了为钱学森鸣冤把鲜为人知的四篇
文章和一篇书信都拿出来了，叶本想证明钱没有推动大跃进卫星，这不，在这卫
星之前他就说了呢，在这卫星之后若干年他还这样说呢。这就充分证明他没有推
动。可是我们一听这推论，怎么这样滑稽？难道我们的结论不应该是钱学森前推
了中推了后来不断地推了？看来叶永烈老先生为了为钱学森伸冤，已经顾不得公
用的逻辑自行发明一套逻辑了。自行发明的逻辑不是逻辑。钱学森先于大跃进放
了卫星，大跃进中间及时放了卫星，三十多年后还在放卫星。这个卫星不是越来
越被科学修正，而是越来越被形而上学扩大。所以，应该认为所谓的大跃进卫星，
虽然从政治和社会意义上讲是中国在上世纪五十年代末的一场浮夸的唯心主义运
动，但在学术上实在应该命名为“钱学森卫星”。他当值无愧。

　　二、钱学森何冤之有

　　钱学森欠人民一个道歉，因为他推动了大跃进卫星。大家都知道的推动文章，
是1958年6月16日《中国青年报》的《粮食亩产量会有多少？》。叶永烈希望在
这篇文章上做点文章。结果还真有，就是这篇文章不是钱写的，是报社Z君捉刀
代劳的。叶为此获得了旁证，并试图采访Z君，未果。根据叶提供的证据，此文
经过了编辑之手可以认定。问题是，这就能说明钱没有这些言论甚至就认为这不
是钱的文章吗？回答是否定的。理由如下：

　　（1）编辑捉刀或修改的情况，是一个普遍情况，符合惯例。你能说秘书起
草的文章不是领导的文章吗？如果不是领导的文章，为什么可以署领导的名字呢？

　　（2）编辑捉刀会不让署名者看不经署名者许可就发表吗？叶也想在这里找
突破口，惜无所获。那么就应该认定钱看过了文章。除非钱申明自己与文章无关。

　　（3）钱申明自己与文章无关吗？叶也想在这里找突破口，惜又未获。那么
就更认定这就是钱的文章了。

　　（4）Z君捉刀的文章所言不是钱的理论和思想吗？否。Z君高明，理论和思
想与钱非常一致，有钱前后文章和言论佐证。

　　结论：由于钱学森这篇疑为他们捉刀的文章署了钱学森的名，与钱观点高度
一致，钱从来没有提出异议（甚至有可能还收了稿费——如果有稿费的话），可
以认定《粮食亩产量会有多少？》就是钱学森的文章。如果这篇文章在推动大跃
进过程中功不可没，这个功劳理应归于钱学森，钱在用自己的文章推动大跃进问
题上，毫无冤屈可言。倒是神秘的Z君很冤枉，他辛辛苦苦写的文章，有好处的
时候自己做了无名英雄，有问题的时候，倒被叶作家等盯上了。

　　所以，叶作家去采访欲询问究竟的时候，Z君的沉默是对的，那是对应景为
文者的无声抗议。

　　叶永烈在《钱学森传》中为钱鸣的第二个冤是钱并没有因为自己的卫星文章
向毛泽东主席做检讨，即使毛泽东批评钱“冒叫一声”。可是这也算冤吗？这不
正说明钱学森坚持自己的卫星观点，把大跃进理论卫星发明和大跃进推手的荣誉
尽收囊中实至名归吗？所以叶老先生这个冤申得有点好笑。

　　三、钱学森“卫星”史料让人大跌眼镜

　　钱学森前后六文一信坚持自己的卫星，而且卫星重量与时俱进，从3.9万斤
膨胀到53吨，算得中国科学界奇观，让人大跌眼镜。

　　钱研究这个卫星至迟从1958年开始、至早在1993年结束，历时35年，说明他
的研究是艰苦的、审慎的、经得起时间考验的。叶永烈在《钱学森传》中说《粮
食亩产量会有多少？》的依据是钱在别的场合的讲话、“原本不过是表态谈话、
应景文章而已”，这个说法说不过去。35年不断研究、发文并讲话，请问世界上
有这样随意表态、应景为文的吗？

　　钱为这个研究共发表六篇文章和一篇书信，可以认定这个科研项目一共发表
了七篇高级别论文，包括：（1）1958年4月29日《人民日报》的《发挥集体智慧
是唯一好办法》；（2）1958年6月《科学大众》杂志第6期的《展望十年——农
业发展纲要实现以后》；（3）1958年6月16日《中国青年报》的《粮食亩产量会
有多少？》；（4）1958年6月《农业科学》第12期的《可以实现的理想》；（5）
1959年2月《科学通报》第3期的《谈宇宙航行的远景和从化学角度考虑农业工业
化》；（6）1959年9月25日《知识就是力量》第8-9期合刊的《农业中的力学问
题》；（7）1993年4月21日钱学森致海外友人孙玄先生的信。可见成果斐然，可
以申请项目结题。

　　钱至终（我不敢用“死”这个词，有人正拿着放大镜找文章的岔子呢）也不
认为自己的研究有问题，叶也“客观评价”钱“万斤亩在科学计算上是正确的”，
可以认定钱学森卫星是一大科研成果，可以获得国家科学技术终生成就奖。

　　因此，本人建议亩产53吨的“钱学森卫星”申请诺贝尔物理学或生物学奖。
虽然诺贝尔奖有不给谢世者的旧例，但科学是有传承的，现在不是还有他的学生
宋健先生等很愤怒吗？不是有叶永烈先生在说“钱学森卫星”“在科学计算上是
正确的”吗？不过是换一个领奖者而已，这个申报材料总是做得好的。万一瑞典
皇家科学院发现其中有诈，要调查取证处理，也到驴年马月去了。西安交大六教
授告倒一个李连生就花了四年呢。

　　曾经，科学界认为钱学森不是什么“两弹一星”功臣，他只是导弹专家而已。
言下之意是他与卫星无关。这些反对者们，睁开你们的眼睛，看看世界上哪里还
有比亩产53吨更大的卫星呢！“两弹一星”功臣，钱学森当之无愧！

　　四、钱学森是一个不懂科学的空气动力学家

　　我在研究中国伪科学现象的时候，因为涉及钱学森而对这位老人进行了文献
研究，研究获得的基本结论是钱学森是影响中国20多年的一场旷日持久的神秘主
义运动（特异功能）的总推手，这个运动后来发展成至今还影响中国和世界的什
么功大家都已经清楚。我们以事实说话，不情绪化，以下的结论看是不是比较客
观。

　　（1）钱学森是空气动力学家。他在导弹方面（而不是上节我戏称的“两弹
一星”）功劳卓著。

　　（2）钱学森是一个政治家，不管麦卡锡主义迫害下回国也好，回国后既搞
业务也搞行政也好，还是满腔热情为大跃进粮食高产卫星背书做注也好，钱都表
现出极大的政治热情和政治头脑。

　　（3）钱学森是一个不安分的杂家。全才是难得的，但全才不是凭热情可以
造就的。钱的成就，严格说就在空气动力学之内，至于他的系统论、农业中的力
学问题理论、特异功能理论、沙产业理论、巨系统理论、教育学理论、大成智慧
理论，除系统论外，其他都是经不起推敲、绝大部分是完全错误的。错误的程度
有多大？大到了犯常人都不犯的错误的程度。至于系统论，我们当然不能说他错
误。这个理论是一个方法论，它从属于马克思主义唯物辩证法之中“普遍联系”
的原理，是对这个原理的具体阐释和技术化，属一个方法论成果，它存在于传统
方法之外的新方法群中，严格说是传统的方法基础上的次生方法，既非前无古人，
也非后无来者，更非钱一个人在作这个研究。一般而已，理当低调。

　　（4）钱学森是一个在哲学上犯糊涂的人。钱学森不安分，说明他不懂得实
事求是扬长避短。他利用自己的威望到处插手，甚至搞出什么四岁上小学十八岁
当硕士的“教育理论”，很荒唐。钱学森四处插手，看到沙漠就搞沙产业，看到
还有他自己不熟悉的文学地学就干脆来个囊括全部知识体系的“巨系统”，让这
些还没有来得及研究和掌握的知识囫囵尽归自己麾下。我知道我闲话沙产业有人
不高兴，因为所谓沙产业已经被科学界“认可”甚至已经产业了成就斐然。但我
要提醒大家这是不是与从课题研究到项目扶持相关的一大批人的利益有关？我在
博客写了一篇《哪壶不开提那壶的沙产业》，结果被一些人举报后封杀了（后来
我又重新发表了），我的基本思想就是：对于沙漠，我们呵护它都来不及，你却
还要产业它，是不是太残忍了一点？这不是哪壶不开提那壶吗？有些人说不是这
样的，沙业、林业、农业、海业，那是全局观点系统思维。可是我要告诉你，沙
产业一开始就是对“农业中的力学问题”往沙漠方向的平移，原来照在农作物上
的太阳光跑到沙漠去照那些沙生植物去了。说来说去还是“卫星”思想。不信你
看他的论文去。至于对特异功能的支持，表面上是采用了认识的无限性原理，实
际上连方法论前提都错了。说直白点，就是对一些子虚乌有的东西的研究。特异
功能一开始就是而且至今还是魔术、巫术和骗术的混合体，别人都看出来了，他
却不知道。你说这是大智若愚呢，还是本身就有点愚！

　　宋健说，“我发现，在中国有少部分人，特别是在钱学森回国以后，对于他
对我们的国家、对我们的军队和国防事业的贡献，了解并不多，有的人根本不了
解，抓住一点，不及其余，无限上纲，结果使人很愤怒。”（宋健，《控制论和
系统科学与中国有不解之缘》，《系统工程理论与实践》，1998年第1期）作为
学生，宋健的情绪可以理解，可是我们这些“少部分人”抓住的是钱的“一点”
呢还是多点，看看事实就可了然。高产卫星、特异功能、钱式教育论、大成智慧
学（有人戏称为“大成愚昧学”）、巨系统，等等，这已经不是“一点”了。这
些问题还不包括一言难尽的沙产业问题，也不包括钱学森在回国之前加入美国国
籍与他的“爱国主义”形象相冲突的问题。一个大跃进三年，一个特异功能二十
年，你说中国解放六十多年，有多少这样大的事件？这叫“无限上纲”吗？如果
宋健先生实事求是，他老人家就不必愤怒。

　　钱学森在哲学上的糊涂，主要有两点：一是没有彻底的唯物主义思想。你看
研究来研究去一个子虚乌有的特异功能，唯了什么物？二是形而上学。最典型的
就体现在植物对阳光的利用率问题。钱学森说：“把每年射到一亩地上的太阳光
能的30％作为植物可以利用的部分，而植物利用这些太阳光能把空气里的二氧化
碳和水分制造成自己的养料，供给自己发育、生长结实，再把其中的1/5算是可
吃的粮食，那么稻麦每年的亩产量就不仅仅是现在的2000多斤或3000多斤，而是
2000斤的20多倍！”（《粮食亩产量会有多少？》）一会儿30%，一会儿1/5，他
也不想想这个30%、1/5有什么依据，随便就这样量化了，亩产能不53吨吗？

　　或者说，科学是允许假设的。可是辩证法不允许随意假设。随意假设就是乱
设，乱设就会导致瞎折腾（这个假设至少折腾了他老人家三十五年），就是片面
的毫无依据想当然的方法论，简单说，就是形而上学。但是为了替钱学森申冤，
叶永烈先生就很推崇这样的乱设。民间有句谚语，别把乌龟脑壳说得天大。但是
按照叶永烈老先生认可的钱学森的“乱设”，以乌龟把身边30%的食物吃掉消化
吸收肌体迅速扩大然后它的脑壳占整个身体的1/5计算从而得出乌龟脑壳有天那
么大的结论在“科学计算上”是“正确”的。毫无根据的假设基础上的“科学研
究”只能得出谬误。虽然科学方法决非只有实证一种，但先假设有上帝然后研究
上帝存在的各种情形在方法上的错误在实际上的危害在理论上的荒唐，不是显而
易见吗？你如果是真正有科学精神的科学家，就应该计算植物对阳光的利用率究
竟是多少、通过何种方法和途径可以提高到多少，而不是首先设定提高到多少然
后去研究提高的途径。有人说，为什么不可以假定一个高指标然后研究如何达到
高指标？比如，我们既可以假定中国足球如何通过努力成为亚洲冠军，同样也可
以假设中国足球是世界冠军然后研究何以达到世界冠军。那我要说，我们是否可
以假定人可以用自己的手抓着自己的头发把自己提起来，然后研究如何提起来呢？
如果假定是正确的，假定就有意义；如果假定本身错误，假定就毫无意义。现在
的问题是，我们无法知道我们乱设的假定正确还是错误，就去研究如何达到这个
假定去。我们无法确知事实存在，却研究已知事物与未知事物的联系。这就像如
下情形：我们无法确知外星人存在，却去研究神秘麦田圈、复活节岛石像与外星
人的联系；我们无法确知特异功能存在，却研究特异功能与治疗癌症的联系；我
们无法确知生辰与命运的联系存在，却研究生辰与命运的联系；我们无法确知这
个美女与我成婚的可能性存在，却研究这个美女和我结婚以后的幸福生活；我们
无法确知神存在，却研究人与神的联系，这样研究能不荒唐吗？钱学森研究了一
个假问题，这个问题不真实。科学不研究不真实的问题，在这一点上，科学与唯
物主义是一致的。钱学森用三十五年的时间，研究了一个假问题。对假问题进行
研究的意义，就是培养了神学家文学家幻想家，却培养不出科学家。科学的发端
也许可以的幻想，但科学的研究必须是实证。钱学森疑似Z君捉刀的文章最后说：
“今天条件不具备，明天就会创造出来，今天还没有，明天一定会有！”这就这
样的情形。“明天一定会有”把话说到了十分，一点回旋余地都没有，与科学无
关。如果有人还要说科学可以假想，那你写篇论文说把未来描绘得天花乱坠，叫
《Science》发表去！钱学森的高产数据，连托托马斯·莫尔的《乌托邦》都不
如，更何况社会科学与自然科学的研究方法还有较大差异。乱假设在方法论上是
空想，用于实践会劳民伤财。空想是个温和的词，哲学上叫唯心主义。

　　钱学森是一个科学家，更有说大科学家的。这些称谓随便叫叫可以，严加分
析还是值得商榷。任何虚名都必须附丽于实在。根据以上分析，我们更应该这样
说：钱学森在空气动力学方面，是一个科学家；在系统理论方面，是一个半拉子
的科学家；在农业动力学、人体科学、教育学、哲学甚至所谓大成智慧学方面，
他是一个形而上学唯心主义者。进一步说，钱学森是一个缺少科学精神的科学家，
是一个与社会科学无关的科学家。更确切地说，钱学森是一个工程师。

　　科学和技术是有界限的，技术是对科学的运用，它的重点不是形上思维而是
实际操作。从这个意义上说钱学森是科学家实在有点夸张，他其实是工程师，归
口到中国工程院是比较恰当的。但是历史恰恰没有这样做，更何况我们那个时候
还没有把工程技术从科学院分出来呢！所以他就是科学家了。我们说他是科学家
不要紧，如果钱学森自己也认为自己是科学家，懂得各科原理或者至少通过自己
的努力可以懂得各科原理，那就是害了他。钱如果更把这些原理用来指导或影响
别人，那就是害了大家。大跃进期间，毛泽东就曾多次说自己犯错是轻信了钱学
森。虽然叶永烈先生不采信这个来自李锐的“孤证”，但根据盖然性原则，毛泽
东说这个话的真实性很大。在空气动力学方面无甚可为的时候，钱学森自觉地无
限扩展了自己的话语领域，结果是工业、农业、管理、地学、教育、哲学都来了，
话语欲望最终膨胀到了站在一切知识之上建立人类知识“巨系统”的程度。由于
他的话语权威不是客观的而是自诩的，悲剧就在所难免。

　　钱学森的成就，已广为人知，在此不表，也不是本文的重点。说他的缺点也
事出有因，缘起就是叶永烈的《钱学森传》。叶先生是传记文学大家，他对科学
家的崇敬是可以理解的，但这个情感的因素与写史写实的传记要求不大相符，所
以我觉得有必要出来说点一己之见，抛砖引玉。如果一个大作家的观点都可以很
个人化，我们无名晚辈的文章被指有瑕又有什么不好意思的呢？但是如果本文所
述确有其事确有其理，那它就有存在的理由。为尊者讳是道德层面的事情，实事
求是是真理层面的事情，孰重孰轻，不言自明。钱学森先生已经作古，他最终也
没有对他白璧中的瑕疵做出解释，那是因为他不自知因而也就无法解释。无法解
释的原因，在上面我已经最终归结到了哲学上。这也算是无限上纲了。不过，难
道不是这样？

　　钱学森：一个不懂科学的科学家。这个结论是不是有点滑稽呢？

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1-26
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1-29072750《中国石油报》河北省涿州市
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文化观胜王新生山川观光张丽华（共用）
1-32100026《中国国门时报》北京朝阳区麦子店街22号
绿地华静
1-33
1-34100085《中国包装报》北京上地信息产业基地雅芳园6楼
副刊(散文、随笔、杂谈)韩勇
1-35100081《中国引进时报》北京市海淀区白石桥路甲42号
1-36100053《中国商报》北京宣武区报国寺1号西2楼
社会周刊·生活舞台（生活文章）
杂文随笔/时评书话
话吧小品
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品味生活（生活方式、生命宠爱、闲暇一刻、食尚主义）包亚茹
每周关注 （言说）朱家雄
养生花园赵京玲
风尚空间张焕引
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文物之旅（散文、游记、杂谈）张伟王征
1-39100088《中国知识产权报》北京海淀区蓟门桥西土城路6号
1-40100088《中国专利报》北京市海淀区蓟门桥西土城路6号
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芥子园阅读徐冰xbing@
文化
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总编室
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文化周刊·长城（散文、随笔、小说、诗歌）李迎
都市生活（生活故事）袁晓红
风景旅游殷敖佗
的士周刊·空间七彩路季颖
副刊
副刊
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人世间（生活文章）陈亚军
生活（生活随笔）郭君梅,
五色石（散文、随笔、诗）何谱
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社会周刊城市副刊李坤民
阅读董璐
绿色/生活： 阅读/文苑：
1-47
1-48100009《中国花卉报》北京东城区地安门东大街127号
芳草地（散文、随笔，花文章）王健 （总信箱）
花与生活副刊李宝泉
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五光十色副刊明明
1-50100734《京郊日报》北京市建国门内大街20号
喜鹊副刊（诗 随笔）
1-51100027《中国劳动保障报》北京市直门外斜街小关56号
创业驿站
创业驿站副刊
洪鸿
1-52100031《中国教育电视》北京市复兴门内大街160号
1-53100020《中国社会报》北京市朝阳区东大桥斜街4号
婚姻 两性
故事版魏光洁
1-54100820《中国老年报》北京市朝阳区东大桥斜街4号
苍松副刊石祥
周末版
王嘉翔 杂文与老年生活有关
朝花夕拾版 记实类文字人生家庭散文随笔为主，也有杂文。栏目有 老夫 老妻、名人家风、情感驿站、家事点评、家教杂说
旅游 编辑：卢彦对于各地旅游景点的介绍性质的文字
银发广场（风格似城笔）
1-55100071《中国工商报》北京丰台区花乡纪家庙

大潮·广角（人生随笔）
副刊
1-56100053《中国税务报》北京市宣武区槐柏树后街21号
税苑
1-57100036《中国审计报》北京海淀区莲花苑小区5号华宝大厦17层
文化生活（文化随笔）丘桑
周末·社会之窗（生活文章）宋岳
专刊部 （文史与读书版 ）刘谦谦
消费理财赵秀华
家庭生活专版：面向家庭，贴近生活的服务类版面。有女人（男人）手记、
食经（美食心得，类似梁实秋雅舍谈吃之类的小文，千字左右）、
云游天下（对一地的人文地理风物的游客笔记，最好有质量好的照片，可以是关于一地
的一组稿件）、健康快车、生活看板等。编辑宋岳：
1-58100036《中国经营报》北京阜成路79号
副刊
1-59100029《中国质量报》北京市朝阳区惠新东街甲2号北奥大厦6层
文化生活(在路上、心灵驿站、尴尬事、百味生活)：段薇
文化视窗
休闲娱乐
市井万象
实惠消费贾书哲
副刊
1-60100826《中国信息报》北京月坛南街75号
1-61100081《中国气象报》北京市海淀区中关村南大街46号电话：
云海（生活散文、随笔、诗）任庆烽
1-62100061《中国环境报》北京崇文区龙潭路3号旁门
文化广场（随笔）丁品
副刊
1-63100860《中国海洋报》北京复兴门外大街1号
1-64100861《中国船舶报》北京西城区月坛北街5号
生活何金 ,
100861《中船重工》（周刊）北京西城区月坛北街5号
副刊（散文、随笔、诗）何金,
1-65100034《中国国土资源报》北京西城区羊肉胡同甲30号
社稷坛（生活随笔）任晓路
休闲（生活文章）张玲
副刊·作品
1-66100011《中国土地报》北京市安德里北街23号
1-67100040《中国房地产报》北京石景山区鲁谷七星园
1-68100864《中国科学报》北京三里河路52号
1-69100037《中国汽车报》北京西城区百万庄路22号
1-70100036《中国军工报》北京阜成路26号
1-71100830《中国航天报》北京海淀区阜成路8号（北京849信箱）
副刊
1-72100010《中国航空报》北京东城区亮果厂5号
1-73100832《中国国防报》北京市阜外大街34号
国防广角
1-74100740《中国远洋报》北京市东长安街6号
1-75100027《中国安全生产报》北京市东直门外斜街小关56号
信箱
副刊
1-76100031《中国保险报》北京市西城区西交民巷22号
品位专栏刘嵘
青春岁月
副刊
1-77100044《中国人口报》北京海淀区交大东路甲36号 电话： 62255624
生活纪事 （城市笔记） 徐闳
生活空间（生活文章）潘华虹
生活顾问谭亚明
家庭副刊（家庭生活中的情感、故事，感悟、恋爱、家教）
1-78100053《中国水利报》北京宣武区白广路二条2号
水利人生：谈心亭、生活茶座、心灵释放（怀旧散文）、有话想说等，
均要求与水利行业有关。编辑：冷秋
生活周刊
蓝色周刊
1-79100032《中国档案报》北京市西城区丰盛胡同16号
副刊
1-80100101《中国人事报》北京市朝阳区育慧里5号
天地人副刊温金海杨晓冬胡超玲
副刊
1-81100011《中国黄金报》北京安外青年湖北街1号
1-82100073《中国财经报》北京丰台区广安路甲54号
副刊主编 胡兆燕（北人）
1-83100031《中国证券报》北京宣武门西大街97号
1-84
1-85100039《中国食品质量报》北京海淀区五棵松路91号
1-86100073《中国食品报》北京丰台区太平桥东里5号楼
1-87100834《中国物资报》北京月坛北街25号
1-88100009《中国艺术报》北京市西城区前海南沿11号
九洲（散文、随笔、诗、阅读）冉茂金,
生活之镜（散文随笔）shhzhj@
1-89100866《中国广播报》北京复兴门外大街2号
新风格副刊（随笔、生活文章）
1-90100859《中国电视报》北京复兴路11号
民间文汇
1-91100088《中国电影报》北京海淀区文慧园路3号
1-92100010《中国演员报》北京东城禄米仓胡同71号
1-93100005《中国摄影报》北京东城区红星胡同61号
1-94100803《中国图片报》北京市宣武门西大街57号
1-95100061《中国体育报》北京崇文区体育馆路8号
1-96100061《中国足球报》北京体育馆路8号
1-97100037《中国机电日报》北京西城区百万庄葡萄园1号
1-98100718《中国职工科技报》北京安外六铺炕
1-99100044《中国企业报》北京紫竹院南路17号
1-100100088《中国民族报》北京海淀区北三环中路77号（北京8090信箱）
文苑（散文、随笔、诗、阅读）孙燕
风情大观（有关少数民族地区的风情面貌最佳）彭凤平
1-101100035《中国教育资讯报》北京东绒线胡同40号
副刊
1-102100044《中国电脑教育报》北京海淀区紫竹院路66号赛迪大厦16层
副刊
网络文化版宋辰
1-103100022《中国纺织报》北京市朝阳区东三环中路18号甲2号楼
1-104100062《中国服饰报》北京市崇文区东花市北里中区12楼
1-105100007《中国产经新闻报》北京东直门内大街195号
1-106100086《中国资产新闻报》北京市海淀区万泉河路66号
1-107100081《中国图书商报》北京西三环北路19号外研社北楼
励志/成长/文学副刊
1-108100029《中国集邮报》北京朝阳区安苑路11号
邮色生香 新邮天地 品邮溯源 邮票与传说 邮人心情：与邮票有关的历史、文化、心情、
介绍、品读散文随笔。1000字以下编辑：小鲁
1-109100037《中国消费者报》北京海淀区阜成路11号
副刊
1-110100036《中国城乡金融报》北京复兴路甲23号
文艺周刊（散文、小说、杂谈、书评）王汉
员工创作
1-111100010《中国红十字报》北京东城区干面胡同43号
总信箱
副刊（散文、随笔、诗）莫寒梅
1-112100054《中国医药报》北京陶然亭路甲8号
健康周刊·道德/社会适应
1-113100027《中国中医药报》北京市朝阳区东兴路7号
1-114100036《中国减灾报》北京复兴路63号
1-115100761《中国电力报》北京市白广路二条1号
文化周刊：刘建锦 文化：人生旅途、说说无妨、小小说。
发各种散文、随笔、报告文学、诗歌、杂文。
星期刊（文化、文学、生活副刊）
1-116100013《中国煤炭报》北京安定门外和平里北街21号
1-117100011《中国石化报》北京市东城区安外大街58号
朝阳周刊·文学艺术（随笔、散文、诗歌、小说）姜高毅
社区家庭（家庭生活类）丁中琴
休闲娱乐蔡琳,
生活时尚、百姓茶座、生活趣事、人在旅途、故事：
1-118
1-119100015《中国律师报》北京市朝阳区花家地甲1号
1-120100083《中国地质矿产报》北京海淀区学院路31号
1-121100027《中国劳动保障报职业导刊》北京东直门外斜街小关
1-122100091《中国市场经济报》北京市海淀区大有庄100号3号楼
1-123100021《中国改革报》北京市朝阳区华威北里甲10号
时代周刊·家春秋王丽娟
另类人生于河
1-124100007《中国纪检监察报》北京市东城区张自忠路7号
清风文苑（散文、随笔、杂谈、诗）唐瑜
1-125100007《中国人才报》北京市张自忠路3号
1-126100027《中国轻工报》北京市朝阳区霄云路32号
1-127100825《中国农机化报》北京市月坛南街26号
1-128100855《中国铁道建筑报》北京复兴路40号
1-129100029《中国日报》（英）北京朝阳区惠新东街15号
1-130100043《中国高新技术产业导报》北京石景山路22号万商大厦22层
园区文萃（随笔类）：
1-131100036《中国计算机报》北京市海淀区恩菲大厦7层
1-132100863《中国科协报》北京市学院南路86号
1-133100088《中国教育报》北京海淀区文慧园北路10号
作品 / 综艺风朱平
品味生活（生活文章）郭铭
人文阅读杜悦
1-134100000《中国大学生就业》北京
副刊
1-135100028《中国儿童画报》北京朝阳区左家庄北里5号
1-136100028《中国儿童报》北京朝阳区左家庄北里5号
1-137100028《中国少年报》北京朝阳区左家庄北里5号
1-138100028《中国中学生报》北京市朝阳区左家庄北里5号
1-139100036《中学生科学报》北京市海淀北洼路甲5号
1-140100037《中华建筑报》北京百万庄建设部内
1-141100031《中华新闻报》北京市西交民巷50号
精神家园副刊王欣,
通讯员园地
1-142100054《中华合作时报》北京市宣武区半步桥街13号甲鑫城大厦
〈安全时讯〉生活副刊（生活文章）李彩琴
1-143100011《中华老年报》北京市西城区德外五路通14号
1-144100037《中华时报》北京市阜成门北大街17号
百姓副刊
1-145100040《世界新闻报》北京石景山路甲16号
异域风情
家副刊（情感）陈儒斌
1-146100730《世界金属报》北京市东城灯市口75号
1-147100061《世界体育周报》北京体育馆路8号
1-148100733《环球时报》北京朝阳金台西路2号
1-149100078《国际商报》北京方庄小区芳星园三区14号楼
1-150100039《国际电子报》北京石景山区鲁谷路74号
1-151100710《国际经贸消息》北京安外东后巷28号
1-152100803《新华每日电讯》北京宣武门西大街57号
1-153100044《新华书目报·社科新书目》北京西外北礼士路54号
1-154100733《人民日报海外版》北京朝外金台西路2号
神州副刊（散文、随笔）刘敏君杨鸥
1-155100075《人民政协报》北京市南三环中路赵公口小区20号
文化周刊 毛梦溪 午夜雨声 文化评论类的老实人
商世春秋 王悦 世说商语 关于经商的感悟
健康周刊 寻医 黄萱专家提示 自我保健 防患未然 家庭医生
问药 新概念 家庭用药 健康热风 自备药物
年华 颐寿养生 王晶 戏曲情缘 往事 追求（散文类吧）
年华 食品营养 黄静 滋补圆桌 食话食说 风向标等
读者之友 张敏
港澳台侨杜军玲 风格：海外风情介绍，游记
朝花夕拾：刘仰东 钩沉类历史、文化随笔
旧闻新读黄存琦历史类随笔
1-156100062《人民法院报》北京崇文区东花市北里西区22号
天平周刊文学作品高领
人物春秋罗书臻
文化评谈李芹
1-157100078《人民公安报》北京方庄方星园三区15号楼
往事悠悠（回忆性文章，以亲情为主）；
新知随笔（与时代息息相关的知识类杂文随笔）；
人世间（纪实类文章，多与警察办案有关）；
姑妄看之（类似城市笔记，有一定讽刺意义，每期一篇）；
生活沙龙（生活、科普知识）
1-158100841《人民海军报》北京西三环中路19-27
1-159100011《人民邮电报》北京安外大街181号
1-160100038《人民铁道报》北京复兴门外北蜂窝3号
旅人(千字文，关于火车的旅游故事)：
副刊,
1-161100081《人民武警报》北京西三环北路1号
1-162100040《检察日报》北京石景山区鲁谷西路5号
绿海·生活（散文、随笔）彭程