名人传记杂志2021年第一期

名人传记杂志2021年第一期

人物传记杂志有：《传记文学》，《人物》，《名人传记》等。

《传记文学》杂志创刊于1984年,是由中华人民共和国文化部主管、中国艺术研究院主办,在国内外公开发行的人物传记类大型月刊。

《名人传记》杂志是目前国内传记类杂志中影响力较大的品牌期刊，专注于财经领域，致力于各类财富人物的深度挖掘与报道。

《人物》杂志是由人民出版社主办的一份以刊载名人传记和当代高端人物报导为主的人物传记类期刊。1980年创刊，是国内创办最早的人物传记类刊物。

其他的人物传记杂志：

《山西青年》、《人物》、《时代人物》、《中华儿女》、《科学家》、《南方人物周刊》、《传奇文学选刊（紫色年华）》。

关于人物传记介绍：

人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。

名人传记

沈醉《我这三十年》《张学良传》(范克明) 《纪晓岚全传》(公木) 《董小婉》（高阳）
成龙——风流本色 《陈景润》(沈世豪) 《王昭君》（高阳）
郭沫诺 《李莲英》(斯仁) 《秦始皇大传》
从乞丐到元首(希特勒传) 《拿破仑传》 《罗斯福传》
丘吉尔传(蔡赓生) 诺贝尔传 甘地传(作者：徐友珍)
雍正皇帝 乾隆皇帝 杨贵妃
孔子传 少年天子 戊戍六君子传
林语堂自传 诺贝尔传 米洛舍维奇
思痛录 西安半月记 十大超级间谍
午门城下的沈从文 周恩来传 乱世之恋
我与“东方时空” 自己写自己 沉沦的菩提—苏曼殊全传
喜剧演员的自白 周恩来的最后十年 鲁迅传
华西列夫斯基 蒙巴顿 史迪威
乔治·布什自传 周佛海和周幼海 浪底真金—中共十大元老
蒙哥马利 朱可夫元帅 伊莎多拉·邓肯
茅盾的一生 徐迟的婚恋 战争赌徒山本五十六
戴安娜 何厚铧家族传 瞿秋白—从书生到领袖
毛泽东生平 彭门女将 遗传学的先驱摩尔根评传
霍英东的创业生涯 宋世雄自述 特殊决战中的叶帅
楚汉狂人王实味 庄则栋与佐佐木子 物理科学的第一夫人吴健雄
风流人生——凌子风传 休恋逝水 溥杰和嵯峨浩的跨国婚姻
往事悠悠 她还没叫江青的候 花花公子”的晚节
江青的最后十年 江青，从上海到延安 蒋经国与章亚若之恋
毛泽东生活实录 毛泽东的晚年生活 伟人垂暮
毛泽东传 金冲及谈毛泽东与周恩来
林彪的最后岁月 林彪将军 陈独秀传上
陈独秀传下 我与蒋介石 布衣大师侯宝林
开国上将-宋任穷 黎巴嫩文坛骄子纪伯伦 大将粟裕
冀中名将-吕正操 笑星马季 我的父亲马季
王洛宾浪漫人生坎坷路 曹禺传 沙汀传
孙犁传 沈从文传 朱自清传
高玉宝 大清三杰
范仲淹 顾宪成 瞿秋白
孙武 曾国藩生平 康熙大帝

传记选材有哪些特点？他们的作用分别是什么

传记载体选材的是是非非

韩春萌
2005-07-21 11:19:40

人物传记是深受广大读者欢迎的一种文体，国内的出版社每年都要出版一大批传记类图书，还有不少专门刊登名人传记的刊物，如《人物》、《传记文学》、《名人传记》、《传奇·传记文学选刊》等。还有一批新闻纪实类刊物和故事类通俗读物，也加入到这个行列之中。在人物传记作品繁荣的背后，其选材和写法等方面有不少问题值得我们思考。下面就以传记的选材为例，谈谈当前书刊传记的是是非非。
传记的选材与作品导向有密切关系。绝大部分专门的名人传记书刊，在导向上都把握得较好，选择的传主往往是充满人格魅力的典型人物。传记文学肩负着为人“树碑立传”的使命，对传主必须有所选择。只有那些充满人格魅力的传主，其人生事迹才能对读者有所启迪。图书类如《开国领袖毛泽东》、《邱娥国》，还有最近出版的《张思德传》等。从当前一些传记期刊来看，在传主及其事迹的选择上都体现了积极向上的精神。如《名人传记》2004年第1期上半月“焦点人物”栏，刊发了两篇重头文章：一篇是《心系苍穹 梦圆碧霄———访中国工程院院士、神舟飞船总设计师戚发轫》；另一篇为《杨利伟：一步登天的前前后后》。德艺双馨的艺术家常香玉与世长辞后，《传记文学》（第七期）和《名人传记》（第九期）分别以《薪尽火传———常香玉》、《常香玉，永不谢幕》为题，介绍了她平凡而伟大的人生历程，读来感人至深。
毋容置疑，也有一部分书刊所刊载的名人传记，导向方面值得反思。大写丑恶人生，为反面人物“树碑立传”，是当前图书类传记作品的一大缺点。这种媚俗化的倾向，影响到某些刊登传记的杂志。从已出版的一些图书传记作品中，人们不难发现目前传记文学所存在的某些不良倾向。在长篇巨著中，有《蒋介石大传》、《希特勒全传》、《林彪传》、《汪精卫传》、《山本五十六》、《东条英机》、《中统巨枭徐恩曾》、《十大土匪恶霸》、《坤沙家族》、《世纪恶魔———恐怖大亨本·拉登》等等，历史上的反面人物的传记可谓比比皆是。某出版社出了《汪伪特工李士群》一书，某杂志则以不少篇幅刊登了《汪伪特工魔头李士群》一文。还有一些写黑社会人物的传记，有的片面夸大其智勇双全的一面，有的则大书特书他们所谓的江湖义气，误导青少年对他们盲目崇拜。例如有关旧上海滩黑社会的书，对黄金荣、杜月笙等人的描写就存在这种误导。一些杂志为了增加可读性，往往从已出版的名人图书传记中大量摘录，刊登出来给读者看，其负面影响也是显而易见的。
书刊有别，图书的时效性要求不是太严，而期刊则要求更贴近当前的生活。杂志的名人传记作品与图书在选材上应有所不同，一般情况下它不可能像图书那样长篇巨制用数十万字来介绍某人某事，而是只能刊载传主人生历程中某个时期的某段人生经历。因此，选择传主事迹材料对于传记刊物显得尤其重要。在这方面，中国古代的史传文学为我们树立了典范。司马迁在《史记》中塑造项羽，《项羽本纪》与《高祖本纪》、《淮阴侯列传》对项羽的品性各有侧重，褒与贬态度非常鲜明，这种“互见法”就是最好的例证。司马迁等人开创的传记文体优良传统，值得我们借鉴和学习。大多数传记刊物都能截取传主人生中具有闪光点的历程加以介绍，发挥其积极的教育和启迪作用。如一级英模任长霞因公牺牲后，国内媒体对她的事迹作了充分的报道，一些刊物用有限的篇幅对她的感人事迹进行介绍，所选材料非常典型，对读者很有教育意义和人生启迪。
然而，当前也有一些传记书刊在选材上瞄准的是商业效益高的传主。所谓“商业效益高”的传主，大多数局限于两大类别：一类是明星和富豪，另一类则是丑恶群体。明星富豪类写得较好的能把主要的笔墨放在他们奋斗历程上，但更多的作品则是写他们成名后的生活，宣扬他们的富有和贵族般的生活。选材上和写法上的偏颇，都使作品缺乏人格魅力。有些刊物受此影响，也加入到炒名人轶事的行列之中。比如刘晓庆因为涉嫌逃税锒铛入狱后，市场上立即出了一大批有关她的书，如《悲情影后刘晓庆———从亿万富姐到锒铛入狱》、《明星末路———谁把刘晓庆送进牢房》、《调查刘晓庆》等，国内有多家报刊同时对《谁把刘晓庆送进牢房》进行连载。大张旗鼓地炒作刘晓庆的灰色人生又有多大意义？为什么不选择一些她奋斗历程中对世人有启迪意义的东西刊登呢？
传记作品大打名人牌，追求名人效应，在选材上还存在着忽视平凡人生的缺陷。一味写名人，不同的刊物重复炒来炒去，影响了读者的阅读兴趣，也影响了刊物的读者市场。其实平凡人中也有不少感人的故事，同样值得广大读者关注。文学要发挥其社会作用，就要贴近读者。平凡人总是占大多数，平凡人的感人故事因而更能贴近读者。传记文学要发展，一方面要摆脱图书传记的不良影响；另一方面除了在选材上对上述是是非非要高度加以重视外，在文学性、结构艺术等方面还有待于进一步加强。

中国古代名人传记

孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文名字：Confucius。在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

名人传记故事

吴承恩其实从小在家乡就小有名气，他小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，然而他的成名作《西游记》却成书很晚。

他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式《西游记》的创作。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年(82岁)离开了人世。

据说吴承恩正式写《西游记》已经是72岁的高龄。各位年龄偏大，在学术、政界、商界均不得志的，可以考虑来写小说，说不定也写成一代大师。

其实用大器晚成来形容屈原可能不太合适，但我认为屈原在文学上成就的顶峰确实是比较晚的时候。这于他一身坎坷的经历是有关的。早年的屈原一心想做忠君报国的忠臣可能在文学上不能投入太多的精力，而在政坛遭到排挤，被放逐后伟大的《离骚》才横空而出。

怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。、怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(62岁)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。

诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想，不断遭到腐朽的贵族集团的.排挤和打击，这时已经再被放逐，到了救国无路的地步;而楚国也由一个颇有希望的国家，被弄到了濒临危亡的绝境。诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇激动人心的诗歌。《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神;表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情;也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。

岳飞(1103—1142)，字鹏举，宋相州汤阴县(今河南汤阴县)人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利;他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。

岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，后人另辑有文集传世。

少年岳飞，为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。 曾拜周同(《说岳全传》等改为“周侗”)为师，学习骑射，能左右开弓。不久周同病故，岳飞每逢初一、十五，都亲到坟上祭奠。飞之后又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”。岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”。

1122年(宣和四年)，童贯、蔡攸兵败于契丹，河北官员刘韐于真定府(河北正定县)招募“敢战士”以御辽(一说是为征辽)。岳飞应募，经过选拔，被任命为“敢战士”中的一名分队长。20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。贼寇陶俊、贾进在相州作乱，岳飞请命前去除害。岳飞表现突出，带领百骑骑兵，用伏兵之计，生擒二贼以归。

这年岳飞的父亲岳和病故，飞辞别刘韐，离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。宣和六年，河北等路发生水灾，岳家生计艰难，岳飞为了谋生，又到河东路平定军(山西平定县)投戎，被擢为偏校。

1125年(宣和七年)，金灭辽之后，便大举南侵攻宋。宋徽宗禅位于长子赵桓，即钦宗，次年改元靖康。东路金军渡过黄河包围开封，宋钦宗用李纲守卫京城，但最终还是选择求和，供奉了大批金银，许割太原等三镇与金。

1126年(靖康元年)，钦宗反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。钦宗在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。在相州城里，武翼大夫刘浩负责招募义士，收编溃兵。从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形，心中愤慨，意欲投军，又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。岳母姚氏是位深明大义的妇女，积极勉励岳飞“从戎报国”，还为岳飞后背刺上“尽忠报国(后世演义为‘精忠报国’)”四字为训。岳飞牢记母亲教诲，忍痛别过亲人，投身抗金前线。

在这次的寒假中，我读了一本书，书名叫《名人传记故事》。

“波澜壮阔的历史，叱咤风云的伟人。”你知道这位伟人是谁么？对了！就是华盛顿，他就是这本书的主人公。这本书写了华盛顿这位美国人的英雄风采。

最令我回味无穷的是《樱桃小树》内容回味区：在华盛顿小的时候，那时有一个广为传诵的小故事，这就是“樱桃树”传说。那是在华盛顿6岁时，他得到了一把斧头，结果把这棵樱桃小树给砍断了，他爸爸非常生气，他立即追查伤害樱树的“凶手”。华盛顿极其真诚地向父亲承认了自己的行为所造成的严重过失。这时原本怒气冲冲的父亲口气缓和下来。

“你真是个可爱的孩子。”

通过这个故事，让我想到了我自己。有一次，爸爸让我去洗澡，可是我偷偷把一包小吃打开，在卫生间里一直吃，爸爸过来了，我马上把吃的藏在身后，爸爸似乎看穿于我的心，他问我：“你是不是在吃东西？”我说：“没，没有啊。”

我觉得我和他相比，实在是太不诚实了，我要向他学习。