吴语研究论文

吴语研究论文

湖州，位于浙江省北部，古属吴越之地，楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置“菰城县”。 公元前206年，项羽在吴中起兵，自立西楚霸王，在今湖城中心建 “项王城”。秦王政二十五年(公元前222年)，置“乌程县”。西汉初年,湖州在吴王刘濞封地之内。三国吴甘露二年(公元266年)孙皓取吴国兴盛之意置“吴兴郡”。至南朝,吴兴郡辖地包括今湖州全境及钱塘(今杭州)、阳羡(今宜兴)等县。隋仁寿二年（公元602年），以地滨太湖而名“湖州”，为湖州名称之始。此后湖州一直是当时浙北的重要政治、经济、文化城市。先后置湖州路、湖州府。

同样，作为吴方言的一个重要的分区，湖州方言在吴方言中占据着十分重要的地位，而作为毗邻南太湖的湖畔城市。吴语区太湖片苕溪小片的湖州方言有有着其自身所特有的一些特点。本文试以实例和比较的方式，仅从语汇方面介绍部分湖州地区方言的独有特色。

（一）湖州方言语汇中的浓厚水乡色彩

作为太湖边的水乡城市，湖州有着十分浓厚的水文化，在古代湖州便有着“水晶宫”的美誉。作为太湖平原的农耕区，在此处混合了渔猎文化，因而使得湖州方言呈现出十分浓厚的水乡色彩。这种影响，十分鲜明地从语汇中得到了具体的体现。

许多的语汇，在湖州有着与其他地区截然不同的说法，例如虾，这种在东部地区比较常见的小型水产，几乎不分种类被各地称为“虾”而没有任何变化（仅仅在杭州地区会被称为“虾儿”，口气稍微软化）。但在湖州，对于虾，一直都是使用一个独特的称谓：“弯簪”。外地人初来湖州，一般都对“弯簪”这个词极不理解，很难与虾进行联系。事实上，对于很早就将虾列入食用品的湖州人，这主要是取其在烧煮后身体弯蜷的特点而赋予的名称。是一种长期水乡生活的总结与传承。

与之类似的，湖州方言对鱼类的分类细致，很多鱼都会在湖州有自己特别的叫法。例如将鳜鱼称为“花鲫鱼”，将鲢鱼细分为花鲢和青鲢等等，都是长期和鱼类接触的水乡人民对于水产的一种具体而朴实的分类。

对于太湖边的湖州，水是相当司空见惯的，因而虽然没有临海，湖州人对于水，却是表现出特殊的大气。太湖是全国第三大淡水湖，其主要的两条来水河流均经过湖州流入太湖。对于供养如此巨大的湖泊的河流，他们的名字却十分不起眼。湖州人谦逊地称他们为东苕溪与西苕溪。以至于人们几乎无法想象他们是如何能向无垠的太湖确保供水的。同样的理由，见惯了太湖的湖州人在面对杭州西湖或者北京后海的时候经常发出这样的惊讶：“各么顶都散个宕么（这最多算个池塘么）”。湖州人就是如此，把人家的湖叫塘，把人家的塘叫水坑潭。生来见多了水，一出口就有大气派。

这也难怪，除了大海，湖州人大约是不会在水面前失色太多的，如徐迟先生描绘他的故乡南浔（湖州下的一镇）时写到的：在这个水晶晶的地方，一切都是水晶晶的。

（二）湖州方言中朴素而形象的语汇表达

虽然很多的语汇在湖州方言中的表达与其他语言有着巨大的差异，然而，要理解他们却并不是太难的事情。这就要归功于湖州方言的朴素与形象了。

湖州方言有大量的语汇来自于对声音的模仿与表现。例如，对于火柴和划炮（一种小型的鞭炮），湖州人将点燃它们的动词特别地定义为“闭”。而不是其他地区那样统称“划”，而“闭”又仅仅特指这两种动作，不可泛用。原来，这个词模仿的是在划火柴时在滑动摩擦点燃火柴时的那种声音。而这个微妙的声音被用来专指划火柴，因为划其他的东西并没有这样的声音产生。

蝉在很多地方称知了，而在湖州被叫做“洋斯塔”，这也是一种细致的拟声，在湖州人看来，这个词，要比“知了”更加准确地表现那种酷暑中令人烦躁的声音。

和其他地区一样，湖州人也会把事物用于对人的状态的描摹当中，只是这其中有很多地域特色。例如湖州人会将人傻呆呆地或者反应迟钝的样子称为“木头鸭”或者“癌塘仆”，前者是一种江南常见的鸭，平时就是傻傻的样子，而后者是一种生活于水底层的大型鱼，湖州人就认为它“傻傻地趴在池塘底”。“白板”则是以麻将里的白板比喻什么也不知道的外行。不过这样的描摹多是贬义，但不严重，确是很有情趣的表达。
有的语汇在湖州专门是表现人精神状态的，而他的外部表现，就成了写他状态的最好材料。比如“醉醺醺”用于醉酒者，既有醉的本质，又有醺醺的酒气；“嘿哒哒”用于表现人的急迫，直接展现急切的人那种急促呼吸的样子。如此种种，不一而足。

另外有些语汇则以指示的方式表达其含义。例如在湖州方言中，男人和女人有称“南宁噶”和“逆宁噶”。用普通话就是“男人家”和“女人家”。上午和下午在湖州方言中表达为“上半天”和“下半天”。一个人如果对某件事的理解产生了困难，一时无法明白，就称之“的弗转”，即转不过弯来。这样的指示，也正符合传播学里用符号表达含义的要求。

（三）湖州方言中的文言古语沉淀

作为浙江北部重要的城市，湖州在历史上，无论经济还是文化都取得过辉煌的成就。自唐至清末，湖州境内举进士第1530人，其中状元16人。王羲之、王献之、颜真卿、杜牧、苏轼、吴承恩、归有光等著名文人在此任职。在这样一个具有深厚文化底蕴的城市里，到处都有着浓郁的文化气息。在湖州的方言中也是如此。湖州方言的一大重要特点，就是大量出现的古文言语汇。而且这些语汇至今依然被广泛使用着。

首先是代词。湖州地区的方言中，代词是最具文言色彩的，它基本完全保留了文言的用词方式。在湖州，至今依然用“吾”来指代自己，用“尔”指代对方，用“其”指代第三人称的事物，甚至依然用“伊”来指代女性。当然，在吴语中这几个字的读法并不和普通话完全一致，需要听者分析。尤其“其”“伊”在湖州方言里发音几乎一样，如果不懂其差别，将很难识别。

其次是一些名词，在湖州依旧有许多古文言词汇在使用，例如以“廿”表示二十，以“镬子”表示锅子，“镬糍”表示锅巴，用“铜钿”表示钱。

更多的动词与日常用语都有很深的文言色彩，例如“汰”在湖州方言依然使用而不是用“洗”，藏东西则是“囥”东西，湖州人会把脏这个词很自然的说成“龌龊”，而那句中国人经典的“吃了吗”的问候，在湖州则依然保持着它在文言文时的状态：“食既了伐？”。湖州人依然要每天“着”衣“着”裤而不是穿它们。遇到需要否定的东西，湖州人却从不说“不”，“弗”这个似乎是只有在古文里能见的词汇却在湖州人的生活里依然活跃，“弗要”、“弗是”、“弗好”、“弗晓得”……

湖州方言还保留了完整的入声韵系统，那些普通话读来无韵的诗词，在湖州人读来都是琅琅上口，“特别急促”这样的四个压入声韵的词，就是最好的例证。

湖州有许多四字短语，虽没有收为成语，却可以用一个典故表达一种极其恰当的情形，最有代表性的便是这个发音为“哇里哇咕”的似乎是日语词汇的短语，正字写做“滑履坏瓜”，不是有瓜田不纳履，李下不正冠的避嫌好习惯吗？好啊，你不纳履，鞋子滑了，踢坏了人家的瓜，你自己看着办吧。这样微妙的情景，生活里也可以遇到，却没有任何现代汉语可以如“滑履坏瓜”一样传神地表现它来。

另外就是这句只有湖州才有的告别语了。“百坦”，既是指希望对方一路顺风，也是希望对方可以心平气和，事事坦然面对。难怪许多人认为湖州是个养老休闲的好去处，这样“百坦”的生活态度，不正是修养心灵所需要的么？

（四）变化的湖州方言语汇

随着时代的发展，科学技术不断提高，许多先进的科技成果被用于生活，湖州作为东部发达城市，在清代就引进了许多西方的东西进入我们的生活，这一切，又被湖州方言，以变化记录下来。

“洋木头”大概是湖州人第一次见到进口火柴是给的名称，那时的国人怎么也想不明白为什么那个西洋木棍就能点火，虽然这早已不再神秘，这个名字却依旧流传。

“水门汀”则是懂英文的知识分子早年的翻译，只是没有人想到，在今天这个时代，湖州人依然这样叫水泥，就好象他们第一次见到的时候一样。

“电火”就是电灯，朴素形象。而其他诸如“洋火”、“洋钉”、“洋片”这样的名词则表明了他们的来源皆是进口。大抵因为进口的东西都是比较先进的，湖州人索性把“洋”当成了形容词。一个人自我感觉很好，得意洋洋的样子，在湖州就是“洋”。

以上介绍和总结的只是湖州方言中很少部分具有特色的语汇，还有很大的缺陷与遗漏，而湖州方言在发音，吐字，遣词造句等等方面还有起独特的一面。这些都有待于进一步的了解和研究，才能更好地了解湖州深厚的方言文化 。

郑伟的个人经历

郑伟，2014.11 - 至今 华东师范大学中文系，教授、博士生导师 、紫江青年学者。2008.07 -2014.11 上海师范大学人文与传播学院（中文系/语言研究所）讲师（2008.07 - 2009.08）、副教授（2009.09 - 2013.08）、教授（2013.09 - 2014.11）、博士生导师（2014.06 - 至今）；2009.08 - 2011.07 中国社会科学院语言研究所，博士后研究；2011.12 - 2012.06 西雅图华盛顿大学亚洲语文系，访问学者；2012.10 - 2013.04 香港科技大学人文学部，访问学者。个人荣誉 2014.03 教育部-霍英东教育基金会第十四届高等院校青年教师基金，中国北京； 2014.03 上海市2013年度“曙光学者”，中国上海； 2013.06 上海师范大学第七届“优秀中青年学术骨干”，中国上海； 2012.12 上海市第十一届哲学社会科学优秀成果奖论文类二等奖，中国上海； 2012.12 第一届上海市青年语言学者优秀论文奖一等奖，中国上海； 2011.02 纪念李方桂先生中国语言学研究学会2010年度“李方桂博士论文奖”（LFK Dissertation Award），美国西雅图； 2010.11 纪念李方桂先生中国语言学研究学会2010年度“李方桂田野调查奖”（LFK Fieldwork Award），美国西雅图； 2010.11 第十五届中国社会科学院青年语言学家奖金二等奖，中国北京； 2010.06 上海师范大学第十届“优秀青年教师”，中国上海； 2010.05 国际中国语言学会“青年学者奖”（桥本音韵学奖，Mantaro J. Hashimoto Award on Chinese Historical Phonology），美国波士顿； 2008.06 复旦大学“优秀毕业生奖”，中国上海。 个人著作2012.05 《汉语音韵与方言研究》，上海：三联书店。2013.08 《吴方言比较韵母研究》（2011年度商务印书馆语言学出版基金“中国语言学文库·第三辑”丛书之一），北京：商务印书馆。2014.08 《高山流水：郑张尚芳教授八十寿诞庆祝文集》（潘悟云主编、郑伟副主编），上海：上海教育出版社。发表论文曾在Language and Linguistics、Journal of Chinese Linguistics、《中国语文》、《民族语文》、《方言》、《语言科学》、《语言研究》、《语言学论丛》等刊物发表论文近50篇。【2015】 The historical relationship between northern Wu and Min dialects from the perspective of comparative phonology. Journal of Chinese Linguistics 43.1A: 119-149. (SSCI, A&HCI) (in English) Wu dialect, to appear in William S-Y. Wang and Chaofen Sun (eds.) Oxford Handbook on Chinese Linguistics. Oxford: Oxford University Press. (in English, co-authored with Shangfang Zhengzhang) 论汉语方言语音史研究的若干理论和方法：以吴语为例.《语言科学》1：25-46. 淳安威坪方言古全清阴平字的浊化.《方言》1：36-43.(第二作者，与袁丹、徐小燕合作) 吴语与南部江淮官话音韵比较研究中的几个问题.《语言学论丛》51：108-131. 中古以后麻佳同韵的类型及其性质. 《中国语文》3：254-265. 【2014】1.《事林广记》音谱类〈辨字差殊〉若干音韵条例再分析.《汉语史学报》14:105-116.2. 论古汉语核心词“咬”，潘悟云主编《高山流水：郑张尚芳教授八十寿诞庆祝文集》，181-185页，上海: 上海教育出版社.3. 当涂湖阳方言的体貌标记“啊”，卢小群等主编《汉语方言时体问题新探索》，321-329页，北京：中央民族大学出版社.【2013】1. 论《切韵》麻韵和佳韵在吴方言中的演变与分合，《汉学研究》（台北）31.1: 37-68.2. 《切韵》重纽字在汉台关系词中的反映，《民族语文》4:28-36.3. 早期和现代吴语中的指示词“能”及相关问题，《汉语史学报》13:189- 196.4. 历史音变规律与方言地理分布类型，《语言研究集刊》11:266-279.【2012】1. “支微入虞”与现代方言，Language and Linguistics(Taipei, SSCI & AHCI) 13.5: 887-928.2. （第一作者） 安徽当涂湖阳吴语同音字汇，《方言》4:314-325.3. 安徽当涂吴语词汇，《东方语言学》12: 41-110.4. 自然音变与音变类型：边近音l的演化方式，Bulletin of Chinese Linguistics(Hong Kong) 6.2:121-140.【2011】1. 先秦两汉文献所见楚语词札记，《汉语史学报》11: 227-234.2. 探索不同材料所反映的汉语以母字的音变，《语言研究》4: 73-79.3. 〈切韵〉寒韵字的演变特征与现代吴语，《中国语文》 4: 352-363. 4. 书评: Branner(2006)-The Chinese Rime Tables: Linguistic Philosophy and Historical-comparative Phonology，《东方语言学》9: 195-203.5. 吴语音韵史中白读音的保守与创新——以虞韵[*iu]、鱼韵[*i]的两项变化为例，《语言科学》1: 21-32.【2010】1. 吴语太湖片曾梗摄字的读音及其演变，《南开语言学刊》2: 72-82.2. 龚煌城先生汉藏同源词表，《东方语言学》8: 141-159.3. 早期和现代吴语中“上”的完成体用法，《方言》1: 45-52.4. 论北部吴语与闽语的历史联系—几个词汇上的证据.Journal of Chinese Linguistics(SSCI & AHCI)38.1: 70-86.【2009】1. 切韵侯尤韵在太湖片吴语中的演变，《汉语史学报》8: 86-98.2. 吴语太湖片果摄的演化模式和历史层次，《语言科学》4: 356-365.3. 从侗台语看汉语的复声母，《民族语文》2: 50-56；全文转载于《人大复印资料·语言文字学》2009. 9: 75-81.【2008】1.（第一作者） 常州方言的句末语气词，复旦大学《语言研究集刊》5: 123-135.2. 古吴语的指代词“尔”和常熟话的“唔”——兼论苏州话第二人称代词的来源问题，《语言学论丛》37: 105-124.3. 闽语、侗台语给予义“与”字的音韵层次及年代问题，《语言科学》3: 320-328.4. 常州话的体助词“则咧”和“佬咧”，《吴语研究——第四届国际吴方言学术研讨会论文集》， 162-165，上海教育出版社.【2007】1. 吴语早期文献所见的“等”字句，香港中文大学《中国语文研究》2: 33-42.2. 古代楚方言“(羽能)”字的来源，《中国语文》4: 378-381.3. 汉语和藏语的“来”，《民族语文》2: 24-31.【2006】1. 说上古汉语的“洗”，《语言研究》4: 56-61.【2005】1. 常州方言的指示代词，《吴语研究》，306-312. 上海教育出版社.【2004】1. （第一作者）汉语方言女性称谓词“伯”之来源考，《广西民族学院学报》（哲学社会科学版）2:96-99.2. 古壮语地名“武缘”“无虞”试释，《三月三·少数民族语文》6:45-47.

刘丹青的学术成果

2013年《汉语方言语法研究的新视角——第五届汉语方言语法研究国际学术研讨会论文集》，主编，上海教育出版社，2013。2012年《名词性短语的类型学研究》，主编，商务印书馆，2012。2009年《汉语的形式与功能研究》，程工、刘丹青主编，商务印书馆，2009。2008年《语法调查研究手册》，编著，上海教育出版社，2008。2005年《语言学前沿与汉语研究》，主编，上海教育出版社，2005。《明清吴语词典》，石汝杰、宫田一郎主编，上海辞书出版社，2005。2003年《语序类型学与介词理论》，商务印书馆，2003年。《话题与焦点新论》，徐烈炯、刘丹青主编，上海教育出版社，2003。1998年《话题的结构与功能》，徐烈炯、刘丹青合著。上海教育出版社，1998。《南京方言音档》，侯精一主编《现代汉语方言音库》分卷本之一，刘丹青编撰，上海教育出版社，1998。《徽州方言研究》，平田昌司主编，刘丹青为第三作者。日本东京好文出版，1998。1996年《南京方言词典》，李荣主编《现代汉语方言大词典》分卷本之一，刘丹青编撰，江苏教育出版社，1996。1995年《汉语语言学》，钱乃荣主编，刘丹青编撰第8章，并任编委。北京语言学院出版社，1995。1994年《语法研究与语法应用》，邵敬敏主编，刘丹青副主编。北京语言学院出版社，1994。1990年《现代汉语》，钱乃荣主编，高等教育出版社，1990；修订本，江苏教育出版社，2001。1987年《语言学概论》，刘宁生、刘丹青、马景仑合著，江苏教育出版社，1987。 2013年《汉语方言领属结构的语法库藏类型》，《语言研究集刊》第十辑，上海辞书出版社。《粤语先”、“添”虚实两用的跨域投射解释》，《语言暨语言学》专刊50号，台湾中研院。《汉语特色的量化词库：多/少二分与全/有/无三分》 ，《木村英树教授还历纪念 中国语文化论丛》 ，日本白帝社。《方言语法调查研究的两大任务：语法库藏与显赫范畴》，《方言》，2013年第3期。《显赫范畴的典型范例：普米语的趋向范畴》，《民族语文》，2013年第3期。《民族语人称代词的语音象似性》（严艳群、刘丹青合作），《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》，2013年第4期。2012年《汉语的若干显赫范畴：语言库藏类型学视角》，《世界汉语教学》，2012年第3期。《原生重叠和次生重叠：重叠式历时来源的多样性》，《方言》，2012年第1期。《高名凯学术精神的恒久价值与现实意义》，《语言学论丛》第45辑，商务印书馆。《实词的叹词化和叹词的去叹词化》，《汉语学习》，2012年第3期。《北京话代词“人”的前附缀化——兼及“人”的附缀化在其他方言中的平行表现》（白鸽、刘丹青、王芳、严艳群合作），《语言科学》，2012年第4期。《汉语差比句和话题结构的同一性：显赫范畴扩张力一例》，《语言研究》，2012年第4期。《漫谈汉语的类型特点（下）》，《语言学研究》第11辑，高等教育出版社。Ideophonic reduplication of content words in Mandarin Chinese: A category shift and its typological background. 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In Dan Xu (ed.) Space in Languages of China: Cross-linguistic Synchronic and Diachronic Perspectives. 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