欢乐颂论文范文

欢乐颂论文范文

《欢乐颂》观后感8篇

认真观看完一部影视作品以后，相信大家增长不少见闻吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是我帮大家整理的《欢乐颂》观后感，欢迎阅读与收藏。

看了电视剧欢乐颂最大的感受就是：情商不同，不必强求。

《欢乐颂》带给人很多耳目一新的感觉，比如真实，刻薄，犀利，剧中人物就是生活里的我们。

樊胜美爱打扮自己，穿着a货到处掐尖儿。这是一个家庭所决定的。一开始我很不理解为什么她要这么在乎别人的看法，要活得如此累。直到有一集樊胜美的母亲不断地因为樊胜美哥哥的事情找樊胜美要钱。我明白了：没有谁是天生就拥有这种性格的，正是因为这样的家庭让樊胜美不得不去关注金钱关注利益。但我也同时明白了：不要妄下结论，不管是对事还是对人。

曲筱绡爽朗义气，但是外冷内热。她像很多的富二代一样，用父母给的钱在国外挥霍并一事无成，连英文都说不好。其实，现在国内很多人出国留学，也只是混迹在华人区，听到的还是流利的中文，吃的还是充满家乡味道的中餐。只是换了个地方去挥霍享受。很多人说曲筱绡没有教养，但是我却很喜欢这个爱恨分明，有看不过眼就说出来的她。她生活得无拘无束、自由快乐。我喜欢这样的性格我也喜欢这样的大大咧咧。

邱莹莹被很多人说是可爱，但我觉得更多的是没心没肺，但是这种没心没肺有时候随便乱误解别人是非常令人鄙夷的。她情绪转换得很快，这一秒还跟你轰轰烈烈争吵，下一秒就可能因为一顿大餐被“收买&qut;。我不知道这样的性格是好是坏，所以我也无权去评价。

关雎尔是个很上进的毕业生，虽没有名牌大学毕业的闪闪发光的背景，但却因为执着、梦想和努力留在五百强企业。关雎儿是个典型的乖乖女，但就是因为太乖，就只能困在一个安全的地方过着安全的生活，这样的人生未免也有点乏味吧。

安迪，典型的女强人。高智商高学历高背景。她精明能干、聪明、果敢、仗义。但却是个不折不扣的情商低的人。安迪有个并不那么美好的童年回忆，这使得她不敢放手去爱甚至惧怕亲密。

总的来说，就是一句话：谁比谁容易，又有什么了不起

总有幸福在等你，傻瓜才不去争取；咬紧牙关挺过去，梦想和爱都属于你；总有爱情在等你，不要轻易就放弃，爱的前提是独立，闪闪发光做你自己。

欢乐颂里面的五个妹子各具性格：安迪的独立自强事业有成、小美的善良却圆滑、关关的墨守成规、小蚯蚓的乐观开朗以及小曲的独立世故都是典型的现在妹子性格的代表。喜欢关关的懂事、小邱的乐观、小曲的机智、小美的仗义和安迪的耿直。虽然说电视剧是夸张的，把每个人的特点都会放大描写，而且剧中的阶级冲突一直是着重刻画的戏剧冲突，但是不得不说每个人虽然都有闪光点的同时又有大家都有的缺点。

其实剧中的几个妹子的性格多少都可以理解，但是唯一看不懂的是樊胜美的骄傲和虚荣。为什么一定要往上爬，为什么一定要跻身于上流社会。关关说的是，阶级是横在每个人心中的一道坎，大家都不自觉的把每个人大家阶级划分好。上流社会固然是吃得好穿得好，光鲜亮丽，可是只有两种途径，一种是小曲那种含着金汤匙出生的人；另一种是安迪那种用自己的聪明才干能力证明自己的人。没有前者的条件，有没有后者的努力和天赋，为什么要想着靠男人去取得成功？

不独立的女人永远都是男人的附属品，只有经济独立、精神独立才会有安心的生活。依靠别人得来的一切，都是不真实的，拿在手里难道不会不踏实？虽然小美的这种观念被很多人嫌弃，可是现实中很多人就是这样的人，只是有的人表现的很明显有的人表现的不明显而已。小美的性格只是做个戏剧性的放大了，同样的还有她的仗义，为朋友的两肋插刀热心肠也是很多人不具备的。真心对待每一个朋友，就算是姐妹也不过是剧中小美表现的那样。所以，小美是个很矛盾的戏剧冲突体，让人又爱又恨，希望她最后能想开，不要一根筋扎进上流社会。

最近看电视剧《欢乐颂2》，看到曲筱绡时，我看网评对她的评论无非分两种，一种是她的直爽干脆，说啥说啥，从不懂得拐弯抹角，藏着掖着。还有一种就是她的尖酸刻薄，对人豪不留情面。可是，每当自己看到她，尤其是看到她对赵医生的那种小心翼翼，那种讨好的时候，就感觉一阵心酸。大概，在爱的世界里，爱的多的那个人总是卑微的吧。

听着她对安迪说，她对赵医生的这份爱，爱的她累了，都感觉快坚持不下去了。听得真的有种想要流泪的感觉。胆大直爽如曲筱绡，天不怕地不怕，赵医生却成了她唯一的死穴。纵使再小心翼翼，再委屈自己，无非是想要一份属于自己的爱罢了。就像曲筱绡的朋友说的，我们总不能把自己家搞破产，然后来平复他的自尊心吧。大概，不在一个世界里谈爱情真的不合适。可是，爱情，遇见了，就是遇见了。爱了，就是爱了。曲筱绡遇上了赵医生，没什么合适不合适的，只是爱了，于是就卑微了。

不由得想起生活中小小的自己，没有曲筱绡的飞扬跋扈，直爽干脆，甚至在《欢乐颂》五美中，连最弱小的邱莹莹也比不上。可是，再懦弱如此，再渺小如我，遇见那个自己喜欢的人，还是卑微到了尘埃里。

曾经的自己，也放下了所有的自尊，妥协到无路可退的边缘，一次次告诉自己，不能再退了，不能再这样卑微下去了，再这样下去，就不是你自己了。可还是舍不得，放不下，因为那个人，也是我心中的赵医生，让我在无路可退的时候，还想坚持。

现在想想，每一份爱都是值得的吧。而最先爱的那个人，总是卑微的吧。

聪明去曲筱绡，遇见赵医生，也卑微了下来。更何况是小小的自己，更何况是世俗红尘中的这些男男女女。

《欢乐颂2》的结局还没有播完，希望曲筱绡可以和她的赵医生能有个好结果吧。毕竟，卑微过后，需要收获绽放。

生活中，小小的我，也依旧卑微的我，也应该收获自己的绽放了吧！

人生就是这样，起起落落，人生如戏，戏如人生

今天的我们不知道明天会发生什么，更不知道未来的人生道路会怎么样，生活中变数太多，有的人机关算尽最终算计了自己，以前的我一直认为这样的人是没有决策能力，一直力求自己可以掌握全面的知识，为自己的未来人生路决策一个正确的方向，可是现在想想，我的智商，情商都不能算作是人中精英，我用什么来完成这些一般人都完成不了的决策呢？倒不如跟着自己的心走，勇敢的向前走，不管是高潮还是低谷。面对荣耀，告诉自己未来的路很长，不要沾沾自喜，面对坎坷，告诉自己，不忘初心，方得始终，勇敢面对。该来的都会来，而且该过去的也一定都会过去。

每个人都是一个完整的美好的个体，都有自己的优势和劣势，没必要强求别人，也没必要贬低自己，自己喜欢的东西，勇敢的去追逐，不用在意别人的眼光与议论，因为得到自己想要的东西，自己才会真正的开心。

从来不相信天意，一直坚定的认为人定胜天，不知道为什么自己会有这样的想法，也许骨子里就是个精于算计的人。相信算明白了一定可以得到自己想要的结果。事实证明我好像都成功了。

但是人生有时候算不明白，那我们就应该跟着自己的心走，勇敢坚定的往前走。永远要展现自己美好的一面。

所以的人都是喜爱美好的事物的。

不管是人生的哪个阶段，不管是遇到了什么样的挫折与坎坷，还是荣耀与幸福，一定要保持清醒的头脑，解决问题的能力。

永远记住光鲜的背后肯定有不为人之的汗水与泪水，所有的事情都是符合因果的，所以做事情要基于自己的因创造自己的果，不是盲目跟风，盲目模仿。

值得我们迷恋的不是昨天也不是明天，而是真真实实的今天。

人生没有对错，只有选择，尊敬别人，尊敬自己。

今天看完《欢乐颂》，看到大结局，我总相信二十二楼五个菇凉的故事还是没有结束，期待看到关雎儿摇身一变蜕变成一个职业女性，或许初入社会她会变，可能更加勇敢追求爱情，可能还像以前那样勤勤恳恳；期待看到安迪在感受到友情亲情后收获爱情，包亦凡这个土豪，感觉很有情趣情商很高，和安迪这种智商虽高但心灵脆弱的人绝配吧；樊姐在这部里面太惨，家庭爱情，惨不忍睹，虽然最后和王柏川幸福的在一起了，但我有一种直觉，可能不长久；至于曲筱绡，她，赵医生和关雎儿，总感觉还是会有一段三角纠葛；二十二楼最没心计也最傻的应该是邱莹莹了，从白渣男事件后彻底感受到邱莹莹的笨了，鲁莽的同时嘴巴也很欠，但是人很真诚很单纯。

总的来说，很羡慕很喜欢欢乐颂二十二楼难得的感情。欢乐颂观后感200字

最近，又重新在刷《欢乐颂》，加上最近忙着搬家，大大小小的事情很多，很烦躁，想想剧中的五美，觉得自己像关关的性格，莹莹的工作资质，瞬间有点泄气。又想成为像安迪一样有能力的人，想成为像小曲这样性格的人，想成为像樊姐一样情商高的人。可纵是如此，也没有一个十全十美的人。

公司租的房子最近到期了，公司有一部分同事要自己出来找房子，我还在能住的范围之内，可是最近忙着结婚，男友的名额到期了，本来我也住腻了那边的工业园区，各种化学品味道太重，也特别想换个环境呼吸一下新鲜的空气，找到个新的房子一闻，气味比较大。一检测，果然甲醛超标，本来很开心的坐北朝南还有大阳台，结果一下子瞬间泄了气，心里落差太大，还不如住原来的地方呢。

只能先通风，安慰自己知足常乐了。

欢乐颂又结局了，真的太快了，但同时感觉也很累，觉得没有第一季好看了，室友说可能是因为第二季比第一季现实了，或许是吧。

说实话整个欢乐颂里我本来没有喜欢的人，曲筱绡善良但是刁钻，安迪聪明但是孤僻，小蚯蚓可爱但是愚蠢，关关乖巧但是无趣，樊胜美漂亮但是狡猾。但是第二季她们在彼此的影响下都像好的方向在好转。

曲筱绡因为和赵医生谈恋爱而变得不再那么刻薄，也会让别人看到自己的善良，爸妈要离婚于是自己放弃争家产挽回他们的婚姻，相比钱，现在她更在乎情感。爱别人但是更爱自己，会付出但不会让自己有什么损失，爱他但是不依赖他，不会让他把自己的生活充满。曲筱绡是我佩服的人，但我也永远成不了她那样的人。但我从她身上学到了很多东西，至少我知道了什么是爱情。一个人对你好，你习惯性地依赖他，那不是爱;或者你觉得一个人对你还不错，他又很合适，那也不叫爱。其实爱情很简单，爱一个人你就会有亲近他的感觉，至少你会想和他拉手逛街，会想拥抱或者亲吻ta。前几天和国教院的小伙伴们一起聚会，当我被问什么时候拉男生的手我竟然一时想不到，太多年不谈恋爱了，害羞。被问是不是处女的时候，我的回答是我连接吻都没有过，当然了，还有其他的男女生之间事情，以前我是不好意思谈论这些事情的，但是看完欢乐颂，才觉得如果你连亲吻对方都做不到，那是什么爱呢，只不过是习惯而已。还好，我比较幸运。至少我遇到了那样的一个人，虽然我们没有在一起，并且认识的时间也不长，但我会想抱他想亲他，所以我现在很感谢他，尽管那时候我很难过，现在很谢谢他让我感受到爱一个人是什么感觉。很多时候我都会怀疑自己是不是病态的，想到我要和一个男生拥抱、接吻，就会感觉很难受，很排斥，现在看来我只是没有还没等到那个我喜欢的那个人。

在突然的戏剧冲突下，那些强烈的明暗对比和快动作会产生奇异魅力，适合的配乐还会强化观众的快感。之前22楼“斗殴”的情节，处理得“小打怡情”，十分有趣。

《欢乐颂》的`迷人之处，让网友们纷纷涌起挖掘欲望的原因就是源源不断的视觉细节和演员们有心设计的动作。五美任何一个人的故事有因有果，但是不能完整地说明创作者的意图和传播期许，只有把女孩们平行的际遇通过“22楼”这个容纳多样性的平台进行交叉，才会达到既有趣味性的同时又有启发的效果。从整体的需求效果来看，互相矛盾的细节传递着它们有力的魔法。阿耐的原作底子就非常好，经过戏剧的展现使得文本创作立体化，既赏心悦目又令人拍案称绝，尽管会丢失一些详尽的心理描写和细节刻画，这也是剧本创作后又表演创作的漏失，在所难免。剧里为了弥补这一缺憾，使用了旁白，我们会觉得突兀，其实旁白和解说是一种影视创作中言语交流的方式，实际上是与想象的观众交流，向他们传达信息。后来让我有种听着指示，演员即兴创作的感觉，这就是规定情境表演，当然这也是笑谈了。我对于孔笙导演的团队特别信任，因为他们对人物的完成方法是解剖性的，而不是机械性的，张力在整个过程中冲撞或互相抵消，但是与系统性并存。

扩充空间的技巧、方法是通过环环相套的故事，这项技巧在此处加强了拥挤、密集、纠缠的空间，奇点与安迪吃饭是缓慢节奏，樊姐出事、关邱二人慌乱是急，此时缓急交替，空间得以扩大。

“每一段插曲都以紧凑的节奏相随，为了在我们的想象力里留下深刻的印象，每个意象都必须与另一个意象相重叠，以便在消失之前获得一种稠密感。”不同人物，不同地点，所有的故事都在同时进行，则是通过第三人称变为第二人称唤起另一人物的出现，或是进行通话，或是通过直接见面，或是一方提及另一方。剧中情况是关关向曲筱绡说明樊姐进公安局的缘由时说出的“樊姐怎么办啊？”时转换到了警局这个场景。

几个年轻女人在魔都上海的辛酸苦辣，剧中是泪少笑多，结局圆满。而真实的现实生活，彼地彼时，对多数人来说，除了累，可能就是无奈的苟活。

好日子，安逸的生活只属于极少数人。无数金领、白领和其他有领或没领的人们，其实都过得太辛苦。但，去到大城市的人们，过得再苦再难，好象也不愿意离开，不知道是被什么魔力牵制住了，理不清，斩不断。可能其心、其意真被魔征了，迷了双眼。

俺们也在北京这样的大城市呆过几年，现在连身边的重庆城都不想去了，嫌它太拥堵，嫌它太吵，嫌它空气太污浊。大城市就是一个让无数人集中浪费时间与生命的地方，不知有多少人的时间与生命丢在了来来回回的路途上，重复着单调无比的枯燥生活，承受着人潮汹涌当中的那份深度孤独。

在那些表面繁华的城市里，出门人挨着人，却并代表着有温度；从上到下，从左到右，有很多的邻居，却没有两个人是相互熟识，甚至从未说过话。因此，《欢乐颂》里5个性格迥异的女孩儿成了朋友，那只不过是对冷漠的现实生活的一种向往。

我喜欢这种小城市里的生活，可以在一定程度上掌握节奏的快慢、舒适度的好坏、亲近自然的心境，还有最重要的——与志同道合的一群人经常相处的机会。进退自如的生活状态，让我这种性情比较‘古怪’的家伙会好过一点儿。为此，面对很多次去大城市工作和生活的机会，我都不再动心，就想这样在小地方老去。如果，能在城乡结合部有二亩薄田、一处院落、一帮老友一起过活，那就是福气了！

西方音乐鉴赏相关论文范文

　　对西方音乐的鉴赏，教师要激发学生的学习兴趣和学习热情，促使学生热爱高雅艺术。下面是我为大家整理的西方音乐鉴赏论文，供大家参考。

　　西方音乐鉴赏论文篇一
　　《关于西方音乐的鉴赏》

　　摘 要： 巴洛克时期以及巴洛克时期的 音乐欣赏 ;古典主义时期的音乐鉴赏;结合当时历史背景，分析其音乐的发展过程。

　　关键词： 历史背景; 西方音乐史; 文艺复兴

　　在这音乐的长河中，一部分的经典之作都来自于西方，西方音乐的起源大致始于巴洛克时期以前，而这一部分又大致可分为三个阶段：①古希腊时期;②中世纪时期;③文艺复兴时期。而后又在巴洛克时期出现了伟大的歌剧，歌剧《优丽犹茜》就是流传下来最早的完整的歌剧，其作者是李努基尼和佩里，到了古典主义时期，主要是歌剧及器乐的发展。如：喜歌剧，格鲁克的歌剧改革、奏鸣曲、协奏曲……

　　“音乐是唯一真正生存的艺术，它的振颤律动，也就是生命的要素，任何有生命的地方也必然有快乐。”是著名钢琴家帕德莱夫斯基对音乐的认识，他的这一精湛见解揭示了音乐和人生的关系。

　　的确，当我们陶醉于优美的乐海时，那典雅抒情的小夜曲使你心旷神怡;那流畅轻盈的舞曲使你温文尔雅;那铿锵雄壮的进行曲使你精神振奋;那优美如梦的室内使你充满冥想;那史诗传奇般的交响乐使你情志高远;那刚劲有力的时代曲使你豪情满怀。这就是音乐的魅力，作为一种情感艺术，音乐能陶冶人的性情，提高人的道德素养，推动人们奋发向上，一般认为音乐的目的有三种：即道德 教育 ，消遣闲瑕和精神方面的享受。音乐中所含有的情感与理想，反映了不同历史时期的社会风貌，在影响人们情感的同时，也在影响着人们的意志。中国历代流传下来的“一曲解围”“四面楚歌”的 成语 ，就是音乐战胜对方的例子。我们熟知的《马赛曲》，《义勇军进行曲》，《第三英雄交响曲》以及《列宁格勒交响曲》都极大的激发了人们对国家和民族的尊严，引导人们热爱自己的国家，热爱自己的生活。接下来，让我们来了解一下西方音乐在这几个时期的发展历程。

　　古希腊的音程理论——悲剧——格里高利圣咏——奥尔加农——狄斯康特——克劳苏拉——孔杜克图斯——经文歌——游吟诗人——恋歌诗人——名歌手——新艺术——法国歌谣曲——意大利牧歌。

　　古希腊优秀的音乐 文化 持续了约650年，它对西方音乐文化的发展产生了巨大的影响。中世纪起止时间的上、下限在学术界是一个颇具争议的问题，通常较公认的上、下限时间是公元476(西罗马帝国灭亡)至1460年(英国资产阶级革命)。按照西方音乐史研究的习惯，文艺复兴时期的音乐专指从1430年前后至1600年前后这一历史时期的音乐。

　　古希腊音乐最基本的音乐理论是音程的理论，这归功于毕达哥拉斯。古希腊音乐是一种单音音乐，偶尔也出现支声复调，古希腊音乐在音乐创作与表演上有即兴的传统，音乐的即兴创作和即兴演奏在一种法则的控制下进行。古希腊人一开始使用希腊字母指示的简单记谱法，最早的记谱法大约是从公元前5世纪开始出现，是用希腊文的24个字母来标记的字母谱，分为声乐记谱法和器乐记谱法两类。在历史的记述中，曾提到希腊人所使用的各种乐器，其中最为重要的当属弦乐器乐里拉琴和基萨拉琴，阿夫罗斯管。发展到公元前5世纪达到黄金时期，出现了三位伟大的作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里底得斯，他们创作的悲剧作品使古希腊悲剧这种音乐戏剧达到登峰造极的地步。古罗马帝国的世俗教育是帝国文化的一个重要组成部分，它继承了希腊文化的精华，又融入了本民族的特点，形成了一种独特的教育模式。它的具体模式，它的具体表现、特点等与当时的社会状况相适应，反应了罗马帝国的社会文化情况以及罗马民族的特征。

　　有的学者把中世纪分为初期、中期和晚期三个阶段。总的说来，中世纪是欧洲(主要是西欧)历史上的一个经历了封建社会从兴起到繁荣，最后走向衰亡的时代。中世纪的音乐依照类型可以分为宗教类型的音乐与世俗音乐。宗教类型的音乐泛指的是格里高利圣咏，此为单音音乐的作品，后来也发展成为复音音乐，奥尔加农等等。这类音乐都是为了____教会的仪式所作、所有的演出都是在教堂里，依照教会的年历而举行不同的仪式，其音乐就是为了要配合诗歌的朗诵而作的。宗教类型的音乐一路发展下来就成了后来的弥撒曲、安魂曲，在古典时期许多伟大的音乐家都会有这样的创作作品产生，例如海顿的创世纪，莫扎特都有这样的作品留下来。中世纪的世俗音乐所包含的内容就更为广泛、大部分的作者都是一些没落的贵族阶级，其实内容大部分都是与宗教有关，但并不是在教堂里演出。

　　文艺复兴时期约为公元1450—1600年，在中世纪“新艺术”的基础上，更加追求人性的解放与对人的内心的情感的抒发与表达。这时的音乐家在人文主义思潮的推动下，对复调音乐进行了发展和变革，声乐与乐器逐渐分离而独立发展。这一时期 五线谱 已得到完善，印刷术也运用到 曲谱 上，这都使音乐的传播更加便利和广泛。这一时期有以下几个较有影响力的乐派：尼德兰乐派，主要音乐活动在尼德兰的一批音乐家，创作内容多为弥撒曲与经文歌等宗教音乐，也有世俗音乐，代表人物有迪费，若斯坎、班舒瓦、奥克冈等。乐派：在1530—1620年间的一个器乐乐派，其特点是音响气势宽广宏大，对比效果鲜明。创作内容有铜管乐与弦乐的重奏曲，管风琴的前奏曲，幻想曲与托卡塔等，代表人物有维拉尔特，加布里埃利等。

　　罗马乐派：此时期的一个专门制作服务于宗教作品的乐派，以无伴奏合唱的形式为主。代表人物有帕莱斯特里纳、纳尼诺索里亚诺。

　　通过对《西方音乐史》的学习，我对西方音乐的历史有了进一步的了解，并且对西方音乐长寿了浓厚的兴趣，在优美、激昂的旋律里感受到了温暖、坚强……，在1838年某个下雨的日子，一间漏雨的屋子成了浪漫主义作曲家肖邦灵感的来源，生病的他因被“困在”屋里感到了烦躁与惧怕，因而起身写下了《雨滴》，这道作品自始至终重复着一种单音调，其音色低沉，节奏稳定仿佛滴滴答答的雨声，而主旋律流畅舒适，轻柔变化的音色表现出了丰富的情感，在开始部分幽静的旋律恬谈而自然就像细细的雨滴正在渐渐落下，然而到中段部分，主旋律与伴奏的音色都明显降低，变得沉重低落，仿佛可以看见肖邦一个人静坐，看着窗外的 雨水 逐渐变大，屋里的漏水也变的一发不可收拾，情绪也跟着悲伤与惆怅。在音乐的最后部分，音调与节奏变得相对轻而缓踵而来，犹如细微的哀伤缠绕心头，给人一种“才下眉头却上心头”的哀愁，与《雨滴》不同，同为浪漫主义代表的舒曼所谱写的《梦幻曲》让人感觉简单而温暖。据记载《梦幻曲》是为 儿童 所创作的，但在成年人听来，同样能勾起他们对儿时的回忆。其节奏缓慢柔和，主题简单纯洁就像单纯美好的童年生活。在心情低落时，静静的聆听这首曲子，在略微变化的重复着主题的旋律里回到简单的童年，抛开世俗感受单纯的温暖。也可以听听格里格的《晨景》，感受双簧明朗清亮的音色里感受第一束阳光让海买你波光粼粼的炫目，并在太阳缓缓升离海面，照亮明眸时的喜悦以及普照大地时万物苏醒的希望。

　　西方的音乐就像是一部气势恢宏的史诗巨作，不仅仅是因为有贝多芬、亨德尔、肖邦、海顿这类的音乐巨匠，还有它从社会中散发出来的那种浓厚的艺术素养，都是其他地方所不具备的。这也恰恰是西方音乐发展如此蓬勃的原因了。高雅的意大利歌剧、完美的维也纳、塞维利亚等等，他们自内而外散发出的迷人魅力，无一不打动人的心灵。

　　最后，就以罗曼·罗兰的一句话为结束吧：“艺术正如生活那样，他是无穷无尽的。因此，也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西”。
　　西方音乐鉴赏论文篇二
　　《论湘版高中音乐鉴赏教材的西方古典音乐教学》

　　摘要：西方古典音乐是世界音乐海洋中一颗璀璨的明珠。作为高中音乐鉴赏教学的重要内容，同时也是学生最难接受的学习内容，湘版高中音乐鉴赏教材在第四单元音乐与时代中，以《音乐――从宗教走向世俗》等三个标题，展示出西方古典音乐的发展脉络，并选取各时期代表作曲家的经典作品，引领学生走进西方音乐殿堂。

　　关键词：高中 音乐鉴赏 西方古典音乐 湘版教材

　　学生素质的全面提高，修养情操的提升及对美感的认识，离不开古典音乐的熏陶。如何能在高中生对古典音乐兴趣不高、音乐基础知识贫乏的学情下，让学生发自内心地喜欢和接受古典音乐，一直是教育工作者研究的重难点。湘版教材中，将西方古典音乐教学按巴洛克时期、古典主义时期、浪漫主义时期、现代主义时期的发展顺序结合作曲家及其代表作品设计教学内容。现笔者就实际的音乐课堂 教学 总结 出一些策略。

　　一、合理运用对比，把握时代风格

　　湘版教材中的标题很清晰地向学生阐述了西方古典音乐发展的历史脉络，并引导性地将两个时代的不同音乐风格进行比较。如在学习巴洛克音乐与维也纳古典音乐时，让学生从巴赫的《G弦上的咏叹调》和海顿的《时钟交响曲》进行比较，平稳而庄重的宗教色彩和充满生活情趣的艺术格调反映出宗教与世俗的时代背景，细听复调织体与主调音乐的不同音效，不易吟唱与歌唱性的旋律区分，固定规整节拍与灵活变化的节奏律动，通过音乐要素的不同呈现方式，学生在比较中对时代风格有了更深刻地体验和理解。同样是《月光》，贝多芬持续的三连音，微弱的音响勾画出忧郁、哀愁的月夜，在德彪西笔下，明亮的音程散落地跳动，月光时而点滴坠落，时而缓缓流淌，时而流水倾泻，思绪随着音符走走停停，飘渺如梦。贝多芬内心的表达与德彪西月光印象的景致变幻正透过《月光》，向我们诠释着古典的传统和声与印象的朦胧意境。

　　对比除用在纵向的时代风格比较上，也可用于同一首作品的不同片段上，帮助学生对音色、节奏、和声有更灵敏的感知。如欣赏《G弦上的咏叹调》弦乐重奏与人声合唱版的对比聆听，音色变更带来的不同感受，复调织体在人声的演唱中也更清晰。在《蓝色狂想曲》中主题音乐从乐首法国号与萨克斯稍显慵懒的奏出，到乐中庞大乐队以强有力地节奏雷鸣般奏响，再到乐尾钢琴以渐慢的速度陈述。截取这三个片段对比听赏，提高学生在变化中把握音乐原型的能力，音乐音色、速度、配器的转变带来三种风格各异的音乐形象，使学生进一步感受古典音乐的神奇。对比聆听贝多芬的《命运交响曲》和《致爱丽丝》，气势磅礴的命运抗争与倾诉衷肠的爱意表达，学生便不难理解这位音乐家是连接古典与浪漫的音乐巨匠。

　　二、以熟知引入经典，由浅入深

　　总结学生熟悉的古典音乐如《哈利路亚》《命运交响曲》《蓝色多瑙河》等，我们会发现学生所熟知的都是极强旋律性，乐句短小，易记忆，易哼唱的开头片段，由于音乐篇幅过长，即使后面也有动人的音符，也因听觉疲劳失去了兴趣和音乐的记忆而中途放弃。

　　用熟知的片段作为导入引发学生的共鸣，再延伸至同类题材作品，同一作品的整曲欣赏或不同乐章。在这过程中，教师要将新作品较清晰易哼唱的旋律主题提取出来，片段性地让学生品味，可用钢琴或小提琴等器乐范奏及范唱方式，加入互动讨论、节奏律动等活动让每一次聆听有不一样的体验，在反复中加强音乐的记忆和感受，融入音乐的深层次赏析如动机展开、变化再现等手法，将这些有趣的音乐片段设计成听辨游戏和情境想象。当新作品多个主题旋律已熟悉后，让学生在整曲欣赏中找出新鲜出炉的音乐记忆和感受，学生便不会因陌生、听不懂而无法进行下去。选择多片段聆听，片段与整曲相结合的欣赏方式，将欣赏时长控制在5分钟左右，会收到良好的效果。

　　三、巧用流行乐和影视片段激发兴趣

　　充满时代气息、情感直白的流行乐一直是学生们的钟爱。选择运用古典音乐元素创编的歌曲如《不想长大》与莫扎特的《第四十交响曲》，《remember》与柴可夫斯基的《天鹅湖组曲》，五月天的《快乐很伟大》与贝多芬的《欢乐颂》，不同配器处理，加入歌词，增强节奏感和律动感的流行表达方式给古典音乐带来全新的听觉感受。这些曲目通过音乐方式的演变，让学生探求其中不同韵味，究其根源。在流行与古典的对话中，激发学生探求古典音乐的兴趣。

　　很多古典音乐也被运用到影视作品中，如《不能说的秘密里》，肖邦的《升c小调圆舞曲》，巴赫的《c大调前奏曲》，这些影视片段都能勾起学生对原作的好奇与欲望。同时，纪传影片如《一曲难忘――肖邦传》《贝多芬传》《莫扎特传》，在反映作曲家性格、情感、人生经历的影像中学生走进了作曲家的内心世界，就不难体会肖邦赤忱的爱国之心，贝多芬不屈的抗争，莫扎特超脱困境的乐观和激情。此外，为古典音乐创编的动画片也能帮助学生听赏篇幅较长的音乐，如《猫和老鼠》中的《匈牙利狂想曲》，动画格什温的《蓝色狂想曲》等。

　　四、关注音乐的形象性与抽象性

　　古典音乐的欣赏，不宜让学生一开始就把握作品的风格、形式体裁、价值和意蕴，音乐形象和情感才是学生易于体会的信息。湘版教材就此选取了大量形象鲜明的作品，如维瓦尔第的《四季――春》、海顿的《时钟交响曲》、瓦格纳的《飞行的女武神》等。在教学中，笔者会结合文学、建筑、绘画等综合艺术感受音乐形象。在《音乐――从宗教走向世俗》一课中，听赏《哈利路亚》时展示两幅不同风格的建筑图片，学生很快就将华丽洒脱的巴洛克音乐与富丽堂皇的巴洛克建筑结合在一起。此时，引入《四季――春》的主题旋律，让学生体会想象，小提琴明亮的断奏激情而蓬勃，鲜明富有动力性的节奏仿佛阳光灿烂的春之大地万物复苏。学生用“拉”随着音乐哼唱主题，用歌声表达欣喜，体会清新中的华丽。此曲鲜明的春景音乐形象是欣赏的亮点，我将作曲家为乐曲配以的简短文字配以BCD的字母标头，哼唱主题为A，随着春景的展示，回旋曲式被学生轻松的用字母罗列了出来。富有抽象性的作品如教材中的《夜曲――海妖》《远古孩子的声音》等，不需要学生去深究音乐形象是由什么音色、节奏、和声来塑造，你只用闭上双眼让双耳感受音响的意境，在脑海中绘图。

　　西方古典音乐的教学要抛开急功近利，以一种熏陶方式，通过学生有共鸣的乐曲互动参与，从短小精悍的作品入手，在轻松愉悦的积累和体验中，西方古典音乐将拥有更多的听众。

　　西方音乐鉴赏论文文献

　　[1]王慧敏.高中西方古典音乐欣赏教学模式初探[J].学科研究，2017，(07).

　　[2]谭卉.浅谈高中音乐中的西方古典音乐欣赏的 教学 方法 [J].文学界，2012，(02).

　　[3]王洁，戚珍珍.当代中国流行歌曲中西方古典音乐运用情况窥探[J].北方音乐，2011，(09).

　　[4]石蓓，张璐.西方古典音乐欣赏方法研究[J].大舞台，2012，(10).

　　[5]金亚文.高中音乐新课程教学论[M].高等教育出版社，2004.
　　西方音乐鉴赏论文篇三
　　《初中音乐乐感及音乐鉴赏教学》

　　初中音乐乐感及音乐鉴赏教学是我国美育教学中的重要一环。同时也是陶冶学生情操的手段之一，更是提高学生个人综合素质的重要方面。本文从培养初中生音乐乐感以音乐鉴赏能力的教学原则出发，探讨了培养学生乐感以及音乐鉴赏力的具体教学 措施 ，旨在交流更多更好的教学方法，促进教育系统的整体进步。

　　音乐乐感 音乐鉴赏 教学导入 对比教学

　　初中音乐乐感及音乐鉴赏教学是我国美育教学中的重要一环。同时也是陶冶学生情操的手段之一，更是提高学生个人综合素质的重要方面。本文从培养初中生音乐乐感以音乐鉴赏能力的教学原则出发，探讨了培养学生乐感以及音乐鉴赏力的具体教学措施，旨在交流更多更好的教学方法，促进教育系统的整体进步。

　　一、培养学生乐感以及音乐鉴赏力的原则

　　音乐教学具有其自身的独特性，与语言类学科相比，音乐学科更重视学生的个人兴趣。同时，它还需要学生投入更多的实践以及长久的训练。首先，音乐学科通过更加直白且明确的方法表达个人情感。学生在学习的过程中需要置身于不同音乐曲目所提供的场景之中，真实感受其所表达的感情。只有这样学生才可以更深刻的体会音乐的魅力。这种方式只是学生个人的感官感受，非专业音乐欣赏者亦可以做到。然而音乐教学则是通过理论教授学生怎样更好的体会音乐的美妙，以及怎样从一个专业的角度评价不同音乐。由此可见，理论教学在音乐教学中的重要性。与此同时，教师在教学过程中不可忽视的是学生的相关实践。音乐教学的实践性极强，学生只有通过实践才可以更深刻的体会相关情感。学生通过自主创作以及练习相关音乐技巧，从而可以更好的体会乐曲炫技之处。

　　二、培养学生乐感以及音乐鉴赏力的具体教学措施

　　1.合理导入教学

　　好的开始是成功的一半。而音乐教学在很大程度上对学生个人的投入度有着一定的要求，这就更突出了音乐教学中教学导入的重要性。随着社会的发展，学生更加注重张扬个性，对于音乐、美术等学科的兴趣更大，然而理论教学毕竟存在一定的枯燥性。因而出现了众多学生对音乐非常感兴趣却不愿意上音乐课的现象。初中学生由于学业的压力等原因，在音乐课上的积极性远不及小学生来得浓厚。这就要求我们的教师注重运用有吸引力的手段进行教学。因此，教师如何引导学生正确的上音乐课，以及在教学过程中保持学生的注意力都是十分重要的。合理导入教学就是指教师利用学生的兴趣点引导学生更快的进入教学情境之中。

　　首先，可以利用传统的教学导入方式，例如讲 故事 以及 成语 典故 等方式。故事有一定的曲折性，好的故事对学生有着重要的吸引力。学生可以跟随音乐故事的情节，走入故事中感受故事主人公的心情，从而更好地对相关音乐更加感兴趣。而成语典故则包含了一定的故事性以及相关 传说 等，更是传达了先人为人处世的道理等。向学生讲述 成语故事 对学生的长远发展也有着不可言喻的重要作用。同时，很多成语故事是学生在日常生活中常见常听的，教师讲述其中的典故更加可以吸引学生的注意力。其次，教师还可以运用游戏教学法导入引领学生更好地进入音乐课堂。初中生毕竟具有一半儿童爱玩的天性，教师在教学过程中不应该视之如猛虎，而应该正视它。只有这样才可以看到其本质，并进行合理利用。教师可以利用一些音乐小游戏培养学生的乐感，增加学生对音乐课的兴趣，这样学生就可以更加主动的进行音乐学习。同时教师更应该与时俱进，积极利用当前的先进技术进行导入教学。

　　2.运用对比教学

　　对比教学是教师培养学生音乐鉴赏力的一种重要手段。所谓对比教学是根据一定的标准将两件事物进行一定程度上的区分。这种方法很好的培养学生独立思考的能力，以及表达个人见解的能力。音乐的对比教学法则是教师在教学过程中运用多种手法教授学生从各种对比因素分析音乐。不同音乐在音乐家的创作、演奏以及相关技巧方面也存在极大的不同。因此教师应该合理运用音乐对比教学法帮助学生全面提高音乐鉴赏能力。

　　首先，可以将同一音乐作品的不同演绎形式进行对比。尤其是经典作品常常会被后人进行改编或者运用不同的乐器予以演绎。然而，为什么要这样改编，改编之后的作品与前人的作品相比有什么有点与不足。教师可以引导学生从这些不同的方面以及各种角度进行分析判断，从而得出新的结论。

　　其次，教师还可以引导学生将不同的作品进行对比。不同主题不同类型的作品在演奏过程中的要求必然存在不同。一些炫技性的作品与注重情感宣泄的作品在表面看来是极为不一样的，但是其实质却有着本质的相同。而这些需要学生经过实际对比、思考才会真正总结出来的。《野蜂飞舞》与《春江花月夜》在很多方面有着不同。它们的主题、传达的情感已经以及演奏方式等都存在着极大的区别，然而就本质而言，它们都传达了作者内在的情绪。说到底，这两部作品在抒发作者情感这一作用上起到了殊途同归的效果。这种效果是怎样渲染出来的，学生必须通过自己的深刻思考才可以得出。不容置疑，学生这种对比性思维模式则需要教师的引导。

　　3.运用多媒体教学

　　随着计算机多媒体的不断发展， 网络技术 已经深入到人们社会生活的点点滴滴之中，在教育界尤甚。音乐教师应该合理利用这一资源进行音乐教学，以便更好的帮助学生培养音乐乐感以及相关音乐鉴赏能力。互联网将世界联系成一个整体，从某一种程度上来说实现了世界资源的共享。这就很大程度上方便了教师对这些资源的收集利用以及创作型改编。教师在教学的过程中合理利用相关资源，利用创造性思维帮助学生，必然可以收到较好的教学效果。

　　当教师进行教学前，应该教会学生演唱相关作品，只有熟悉了相关旋律之后，教师才可以更好的带领学生领会其中的乐感并进行一定程度上的鉴赏。学生通过亲生感受可以从感性上体会相关情感，把握其中的主题。随后，教师则通过理论知识加以分析，使学生从理性上更深刻的认识相关音乐主题。

　　三、总结

　　随着音乐的不断发展，音乐的教学方法更是多种多样。初中生的音乐乐感不是一朝一夕就可以练就的而是需要教师耐心培养。而音乐鉴赏能力更是音乐学习过程中的一种高要求，并不是人人都可以很好的鉴赏音乐的。这就要求我们的教师在教学过程中多下功夫，科学有效的帮助学生进行音乐学习。只有这样学生的综合能力才可以得以提升。

　　参考文献：

　　[1]林南国.初中生音乐教学[M].上海：音乐出版社，2005.

　　[2]王俊刚.音乐感受力以及鉴赏力的培养[J].四川：人民出版社，2009.

　　[3]洪科.论培养学生音乐鉴赏力的基本方法[J].上海：音乐出版社，2008.

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辩证分析议论文范文

议论文写作的好坏不仅仅关系到学生在高考中得分的高低，还关系着学生的逻辑思维能力及写作能力的培养，因此重视议论文写作是教学大纲的要求，更是时代发展的需要。以下是我为大家整理的辩证分析议论文范文，欢迎大家参考阅读。

人生，它像是一杯香浓的咖啡，开始会有些苦涩，但总会苦尽甘来。

人生，它像是一艘漂流着的小船，开始会迷失方向，但总会漂回海岸。

人生，它像是一个不倒翁，开始总会摇摇晃晃，但却能笑对人生。

佛经教给我们许多做人的道理，但如果不了解人生的意义又怎会懂得做人的道理，了解做人的乐趣呢?

佛经中的语录其实十分简单，但却意味深长。

笑对人生，再大的风浪也不怕。苏轼展示给我们的就是这样的精神风貌。苏轼的一生十分坎坷，仕途的不顺让苏轼的一生都活在奔波之中。一路的被贬，让苏轼也学会在逆境中笑对人生，体味人生的真谛。不信，你听听，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”——在被贬的生活中，年迈的苏轼仍能对人生充满希望，也懂得笑着面对人生。

在坎坷的人生中，苏轼找到了自己的做人道理。笑着面对人生，任何困难都将烟消云散。

笑对人生，再大的挫折也不怕。贝多芬已经用震撼人心的《命运交响曲》给我们证明了。是啊!人的一生总是挫折与成功相伴。贝多芬小时候就耳聋，人生的考验却未让贝多芬低头。他反而能笑对人生，做出了影响后世的音乐。他能在“欢乐颂”中快乐地活着，在旋律中谱写着他美妙的人生。

在挫折的人生中，贝多芬找到了自己的做人道理。笑着面对人生，用音乐谱写他的人生。

笑对人生，再大的困难也不怕。老子的辩证法思想一直影响着我们，其中的深邃也体现着对人生的乐观精神，如“塞翁失马，焉知非福”。这句鼓励着我们的话不也体现着这种辩证的人生观吗?人生的挫折无处不在，在幸福时可能隐藏着危机，在困难时可能隐含着成功的契机。所以，生活是充满着乐观与向上的。在生活中寻找自己的人生之道吧。在多变的人生中，我们要学会寻找自己的做人之道。而笑对人生则是最佳之道。

人生，很漫长，需要我们去完成。人生，也很艰辛，需要我们去探索。如果笑着面对人生，笑着过好属于自己的人生，人生会更有意义。

微笑面对你的人生吧!

事物的矛盾法则，即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙观，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的统一性和斗争性，对抗在矛盾中的地位，矛盾的主观能动性。

毛泽东曾在1937年发表了矛盾论，但对于初学者来说理解起来比较困难，故在这里将其概括，以便让大家更好的理解矛盾。

当然，我们首先要解决一下什么是矛盾，在现实生活中我们对矛盾并不陌生。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间即相互联系，相互依存又相互对立，相互排斥的对应关系。比如数学中的正数与负数，物理中的作用力和反作用力。如果是正数就不会是负数，没有正数负数不复存在。

我们先拿正与负为例，之所以说相互依存，是因为没有正数，负数不复存在。之所以相互对立，是因为一个数只要是正数就不可能是负数。作用力与反作用力也是如此。

其实，在我们身边有很多矛盾，只要认真寻找。我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧，使我们的思想深邃具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想武器。

我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了?”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他!”

我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。

容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。

大音稀声，大智若愚。没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。我想说：忍者无敌。

“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。而心是阻挡这种伤害的盾牌。刃与心保持一定的距离，世界就美好了，天地就变宽了。在忍者的心底，时间总会磨去刃的光芒。心多了一份广度，刃就少了一份亮度，心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。

因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解;因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣，得到了果实;失去了严寒，迎来了温暖;失去了成功，得到了教训。因为果实如不容忍花瓣凋零，就无法成熟;寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回;成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。