纪伯伦论文题目

纪伯伦论文题目

阅读下面的材料，按要求作文。
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。
——纪伯伦
追踪着鹿的人是看不见山的。
——佚名
慢慢走，欣赏啊！
——阿尔卑斯山口的路牌
这是一个高速的世界，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”……但是，高速就一定那么好么？品味上面的三句格言，以“快和慢”为话题写一篇文章。
要求：1.题目自拟，文体不限；2.字数不少于800字。

快比慢好？ 三（1）郑雪飞

兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。
快确实好。二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。
我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功。
在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。
而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。
快比慢好？
古人云：“欲速则不达。”大跃进时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而1978年，党的十一届三中全会以后，在邓小平的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。
球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。

求快，还是求慢？ 三（5）班 何晓香

当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。
俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。
对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。
诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗？如果能做既快又好也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢！慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗！有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。
有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉；
有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境……
其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！
我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。

品味人生 三（4） 常小翠

快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣赏，留一颗心结自己，一切美好铭记于心。
每个人不过是人生过客，短短数十载，又何需来也匆匆，去也匆匆？太过匆忙的步伐只会令你失去很多，不妨放慢脚步，甚至停一停，坐下来，同身边的亲人，朋友一起漫谈，品味人生的真谛。
和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着，不停地追逐名利、金钱，快速前进的步伐未曾停过，然而，他却是孤独空虚的，他没有推心置腹的朋友，没有真情至善的亲情……都是因为他过于匆忙和快速，无视身旁的一切，一生辛苦追逐，却换来后人的唾弃，千古的罪名。
一味地向前，快速向前，有时会使你失去一切。
囫囵吞枣，我们不会有所收获；含英咀华，却使我们大受禆益。
总是求快，冷却了人与人之间的热情，稀释了多少人间的温馨。
亲情也需我们慢慢品味。
小时候，路口有条小沟，那时的我是可以跃过去的，但每次哥哥总会蹲下来背我。我并不拒绝，哥哥背着我，慢慢地跨过小沟。经过小沟时，我都会放慢脚步，然后哥稳稳当当的背上我。
这就是亲情，包含着哥哥对小妹的疼爱，小妹对哥哥的信赖。
如果，每次我都快步走在哥哥前头，而跃过小沟，也就没有机会体会到哥哥对我的疼爱。
慢慢地体会那是一种享受。
追踪着鹿的人是看不见山的，不停地追逐的人是漠视一切的。
我们都需要停一停，无论你是多么的匆忙，注意身边曾经漠视的一切，你将会发现，原来天如此蔚蓝，树木如此苍绿，父母已如此憔悴……
匆匆一生，你将后悔自己：什么也未曾带走，什么也未曾留下。
生活需要快和慢相益结合，人生更是如此。

放慢脚步，世界原来别样 三（10） 孙雅婕

“汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然……”
这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。
努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗？
所以，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！
纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：“慢慢走，欣赏啊！”
社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。如果遇到这一个时候，我建议主，让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。
“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞到南是为了经历四季的更替……”
当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。

怎么写关于它的议论文

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。议论文的写作可以从下几个方面做：
1、拟好题
题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于把握整篇文章的基本内容。

2、开好头
高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。

3、中间段写好首句和末句
议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。
常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。

4、典型而鲜活的论据
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。

5、结好尾
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！
其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。

6、语言形象畅达
语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。
一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积行成习，自然会有长进。

求一些关于“热情”的议论文论据

1.理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。

------萧伯纳

2.论理智与热情----纪伯伦散文2007-05-11 15:41女祭司又开口说道：给我们讲讲理性与热情吧。
于是阿尔穆斯塔法回答道：
你的灵魂时常也是一个战场，你的理性与判断，跟你的的热情与嗜好在那里作战。

但愿我能做你灵魂中的调解人，把你灵魂里的不和与敌对融合成一首和谐的乐曲。

可是，如果不是你自己也作一个调解人，而且爱你灵魂中的种种因素，我又怎么能够调节得了呢？

你们的理性与热情，是你们航行中的灵魂的舵与帆。
假如你们的舵或帆被损坏，你们就只能在海上颠沛流离，或在海上停滞不前。

因为理性独自弄权，是一种禁锢的力量；而热情独自放纵，一直燃烧直至焚毁自己。

因此，让你们的灵魂将理性提升至热情的极致，它将歌唱；
让你们的灵魂以理智引导热情，使热情得以经历它自己每日的复活，宛若凤凰从自己的灰烬中再生。
我但愿你把自己的判断和嗜好视作你们家中两位高贵的客人。
你不能厚此薄彼，否则过于偏重其中一位，必然失去两位嘉宾的友爱和信任。

在群山之中，当你们坐在白杨树的凉荫下，分享远方田野的和平与宁静，----那时，让你的心默默的说：“上帝在理智中休息。”
暴风雨来临，狂风震撼森林，雷电宣示苍天的威严，----
那时让你的心敬畏的说：“上帝在热情中行动。”
既然你们是上帝天体里的一息，上帝森林里的一片树叶，
那你们也应该理智中休息，在热情中行动。 自我内心的深处

自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。
鸟越飞越高，却又越来越大。
起先，它只像燕子一般大小，而后像云誉，像兀鹰，像春天的云团，最后，竟至遮蔽了星光闪耀的天空。
自我心的深处，有鸟飞向天空，鸟高飞而复巨硕，然而终没有飞出我的心扉。
呵，我的信仰，我难以驯服的真知！我如何才能飞到你的高度，与你同观印画在空中的人的“大我”？
我如何才能将心底的大海化为烟去，随你一道在辽阔不可测的空中轻飘？
那羁身于殿堂的囚徒，如何才能一睹殿堂金碧辉煌的穹窿？
果实的核心如何才能扩伸，以至包含了果实？
呵，我的信仰，我锁链加身，身处这以白银黑檀为栅栏的牢笼，竟不能与你齐飞。
然而，自我心的深处，你飞向天空，是我的心包孕了你，我可以因此满足了。

3.洛克的哲学认识论体系，主张将人类理智本身的考察作为哲学的开端。探讨了人类知识的起源和范围，批判了天赋观念说，肯定知识直接来源于经验，并在系统论证中提出了第一性的质和第二性的质的学说。该书对18世纪法国唯物主义哲学及休谟、康德等人产生了深刻的影响。

4.苏格拉底所说的过和种经过思考的生活，就需要读伦理学
5.培根说，人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色
6.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

7.柏拉图生活在雅典奴隶主民主制极盛而衰的时代，面对雅典奴隶主民主制的衰落，他渴望建立一个乌托邦式的理想社会.人的灵魂、人格也分为三个等级：理智——意志——情欲。理智上要智慧，意志上要勇敢，情欲上要节制。这三大美德的结合就是正义，就是理想的人格。