毕业论文安徒生

毕业论文安徒生

　　啥叫难？百度一搜就出来了3个版本如下：

　　一、译林出版社2001年版《安徒生童话选集》叶君健所作《译者前言》

　　在丹麦首都哥本哈根入口处的海面上，有一座铜像冒出水面。它告诉人们这就是丹麦，因为它是丹麦的一个象征，但它既不代表丹麦的开国元勋，也不代表丹麦某一个王朝的杰出英雄，而只是一个普通的女孩子。她坐在一块石头上，若有所思地望着大海。她在沉思什么呢？谁也猜不出来。也没有人能叫出她的名字。它没有腿，只有一条鱼尾。原来她是人鱼——“海的女儿”，丹麦作家安徒生所写的一篇童话中的主人公。

　　“海的女儿”生活在海里。她可以在那深蓝色的海底世界自由自在地度过三百年的岁月，然后化为泡沫，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类长好几倍，但她却是一个低级生物，没有人类所特有的那种“不灭的灵魂”。为了获得这个灵魂、进入生命的较高级的境界，她放弃了无忧无虑的生活，忍受着把自己的鱼尾换成一双美丽的人腿后所带来的巨大痛苦，而热恋一个人间的王子，希望通过和他的爱情能分得一份人类的灵魂。但这个王子最后同一个人间的女子结了婚。她的希望破灭了。如果她想仍然成为“海的女儿”，继续度过她那无忧无虑的三百年的岁月，就得在那王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就可以恢复成鱼尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她没有这样作，却自己投进海里，化为泡沫。

　　“海的女儿”对高级生命的追求，她的坚强毅力和牺牲精神，打动了成千上万的读者的心。丹麦人为了使她永垂不朽，特为她在他们首都的入口处立了一座铜像。这同时也是对他们的童话作家安徒生及其童话作品的一个评价。

　　童话是安徒生的主要创作。在他开始写童话的时候，他在给一个朋友的信中写过这样的话：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我写一个讲给孩子们听的故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听，因此我也得给他们写一点东西，让他们想想。”这段话也说明了安徒生的童话的特点：他的童话是“讲给孩子们听的”——不只是写给他们读，同时还要让在他们旁边听的父母也“想想”。这也就是说，他写童话不仅是为了要教育孩子，而且为了要教育他们的父母——成年人。在给另一个朋友的信中，他说：“我现在爱艺术，是因为艺术负有一个崇高的使命。”写童话也是一种艺术，它“负有一个崇高的使命”——那就是教育人民。

　　安徒生的童话还有一个特点：那就是他和过去的童话作家不同，他的童话不是一般民间故事和传说的转述，以“有趣”和“惊险动人”的题材为主，偶尔也央杂一些劝善惩恶和类似因果报应一类的宗教教义。他的童话是立足于现实的生活，而在现实生活的基础上又充满了他对于人类美好未来所作的想象和愿望。他热爱“人”，当然也热爱“人”的生活。在上述的《海的女儿》那篇童话中，他把“人”描写得那么庄严，那么高贵，那么美丽，“海的女儿”把获得一个“人”的灵魂当作她最高的志愿和理想。

　　因为他热爱“人”，他就热情地歌颂“人”应具有的优良品质：勤劳、勇敢、坚强的毅力、牺牲的精神、克服困难的决心，等等。《野天鹅》中的艾丽莎和《拇指姑娘》中的拇指姑娘，包括“海的女儿”，就是他在这方面所创造的典型。这些都是他理想中的“人”的缩影。具有这些品质的“人”，一定能走向光明，创造出美好的生活。正因为他热爱“人”和相信人类美好的未来，他才憎恨人间的黑暗和各种不合理的现象：比如贪婪、愚蠢、虚荣、骄傲……。对于这些现象他总是毫无保留地予以批评。但对于统治阶级，那他就不只是批评了。对他们的愚蠢和挥霍，他总是无情地加以揭露和抨击。《皇帝的新装》和《豌豆上的公主》就是这样的作品。他把他们的丑态和荒唐暴露在读者面前，而他所用的语言又是那么生动、辛辣和有风趣！

　　安徒生所用的语言确是别具一格的。它来源于人民生活，但是经过他的提炼，又比生活更高，更集中地表现出人民的智慧、生活气息和幽默感。如在他最早所写的第一篇童话《打火匣》里，他用这样的句子概括一个王后的形象：“她不仅只会坐四轮马车，而且还能做一些别的事情。”所谓“别的事情”就是耍点小心眼儿，好不至于是一个完全愚蠢的废物。同样，在他写的第二篇童话《小克劳斯和大克劳斯》里，当一个农人背着一个沉重的袋子，路过一个教堂时，他看见人们正在做礼拜，便把袋子放下来，也进去坐了一会儿。出来的时候，他觉得：“现在背起他是多么轻啊！不错，这是因为我刚才听了一首圣诗的缘故。”简单两句话，就把做礼拜的虚伪性暴露出来了，但这话是说得那么含蓄和自然，它在揭露了宗教的实质的同时，还使人感到非常有风趣。

　　但他究竟是在写“讲给孩子们听的故事”，这种充满了浓厚的人民生活气息的语言还必须与儿童的生活和心理结合在一起。我们在《祖母》这篇故事里，可以看到这样的句子：“祖母知道许多事情，因为她在爸爸和妈妈没有生下来以前早就是活着的——这是毫无疑问的！”这样的句子是多么平凡，多么天真！但是却是那么逼真和有风趣，我们一点也不感到它幼稚。同样，在《恋人》这篇童话里，当一个陀螺吹嘘他的出身“高贵”，说什么他“是桃花心木做的”和“由市长亲手车出来的”时候，他的恋人——一个球儿——表示怀疑，于是他就这样发誓，“如果我撒谎，那么愿上帝不叫人来抽我！”被人来抽，对他说来就是最大的光荣。我们可以想象，小读者读到这样的句子时，该会感到多么生动和逼真！他们会觉得，这才是属于他们——儿童们——自己的文学作品。当然，成年人也不会认为这只是专为儿童们写的作品，他们对这样的作品也会高度地欣赏。

　　这一切都说明，安徒生对生活的体验是多么深和对生活的观察又是多么锐敏。这和他一生的经历是分不开的。他在一八○五年出生于丹麦中部一个叫做富恩岛上的奥登塞镇。他的父亲是一个鞋匠，从他的童年时代起，就饱尝了生活的苦难。那时正是拿破仑在欧洲掀起一系列战争的年代。丹麦站在拿破仑的一边，成了交战国。战争的负担很重，这负担转嫁在广大的劳动人民身上，他们一天一天地变得穷困。安徒生的父亲生活无着，不得不到拿破仑的军队中去当一名雇佣兵。两年后，他因为身体不支而退伍，很快就死去了，母亲只得替人洗衣度日，祖母则靠乞讨为生，安徒生儿时和少年时代就一直在饥饿中打滚。他实际上未曾有过幸福的童年——这也是他后来决心为孩子们写童话的一个原因。

　　在这种情况下，可以想象，他谈不上有受教育的体会。但是他对生活的体合是那么深，他竟想登上舞台，表演人生。具体地说，他很早就想当一个艺术家，一个演员。为了追求这个理想，他十四岁时就只身奔赴京城哥本哈根。他最初是想找机会学习，当一个芭蕾舞演员，但是饥饿和贫困已经毁坏了他的健康，他的体形不够条件。他剩下的只有一个好的声音，因此他又想当一个歌剧演员，但由于一场严重的感冒，他的声音忽然变粗了，他的这种追求又失败了。不过他在这追求中所表现的毅力和决心却打动了一些艺术家的心。他们集资帮助他上学校，因为不管要成为什么艺术家，没有文化总是不行的。尽管学校的课程及教学的方式并不使他感到兴趣，但他在学校中毕竟可以接触到书本。他利用学校的图书馆阅读了大量丹麦和世界的文学名著，这为他后来从事文学创作打下了一定的基础。

　　安徒生到了十七岁的时候，决定通过文学作品来表现人生。于是他就真的开始写作了。他写剧本，写散文，写诗，写游记，写长篇小说。他的一部名叫《即兴诗人》的长篇小说，甚至还成了一部畅销书。这是一八三五年以前的事。就在这年元旦，他在给一个朋友的信中说：“我现在要开始写给孩子们看的童话，你要知道，我要争取未来的一代！”不久他在另一封信中谈到他的童话创作时说：“这才是我的不朽的工作呢！”那时他刚刚满三十岁。从这时开始他把全部精力和生命都贡献给这“未来的一代”。他过去在生活中所受的折磨，在文学和艺术的领域里各方面所作的努力——也包括他的失败，看来全都是为他这“不朽的工作”作准备。他对这工作非常勤奋。从此，每年圣诞节他总要出一本童话集，献给他的小读者。圣诞节在欧洲是盛大的节日，孩子们尤其喜欢过这个节日。他选择这个节日出版他的童话创作，也说明他对孩子们的感情。他是严肃认真地要争取这“未来的一代”。一直到他去世的前两年——一八七三年——为止，他没有停止过童话创作，他一共发表了一百六十八篇童话和故事。

　　他的童话创作可以分做三个时期。第一个时期的童话，也就是“讲给孩子们听的故事”，是在一八三五年到一八四五年这十年间写成的，也就是他在三十岁到四十岁之间写成的。一般小读者所爱读的故事，如《小意达的花儿》、《豌豆上的公主》、《皇帝的新装》、《拇指姑娘》、《夜莺》和《丑小鸭》等，就是这个时期的作品。这些作品想象丰富、故事生动、语言活泼、诗意浓厚，最能代表他的童话创作的艺术，也是他在童话创作中现实主义和浪漫主义相结合的典范。一八四五年以后他开始写一种“新的童话”。所谓“新”，其实倒似乎有些“旧”。他减少了故事中的浪漫主义成分，而用比较直截了当的手法描写现实的生活，如《卖火柴的小女孩》、《影子》和《母亲的故事》等就是这类的作品。到了一八五二年，他干脆把他新的创作名为“故事”。《柳树下的梦》、《她是一个废物》，《单身汉的睡帽》和《园丁和主人》等，就是这类作品的代表。它们更是对现实生活的直接描述，但它们又与一般的小说不同，因为它们仍然保持有某些童话的特色和幻想。总的说来，他这个时期的作品的调子是低沉的，忧郁的。

　　他的这种发展说明，他越深入地描写生活，他就越感到苦闷。重重的矛盾纷纷出现在他的笔下，他无法解决。他早期作品中所表现的那种乐观情绪，那种对于生活的美好愿望，对于真、善、美的追求，这时他自己也感觉到不过是一种“幻想”。当然，这种感觉也有它的社会根源，并不是他一时的感情波动。

　　在拿破仑倒台以后，丹麦由于曾经和法国结盟，也成了一个战败国。它失去了广大的领土，耗尽了所有的钱财。银行倒闭；它曾经一度在战争初期利用“中立”的地位而发展起来的农业和小型工业，也全部破产，国内的两极分化在急速加剧。虽然在安徒生开始写“新的童话”的时候起，丹麦的纸币已经开始能兑现，国内经济也有逐步恢复的希望，但人民生活并没有得到改善；相反，他们贫困的程度更是有增无减。这是因为新兴的资产阶级已经开始在上升的路上迈步。这个阶级，在他们资本原始积累的过程中，对人民的剥削和压榨，比起封建统治阶级来，更是有过之而无不及。但它既然是在上升，当然也就显不出它灭亡的征兆。虽然《共产党宣言》在一八四八年就已经发表，安徒生显然还没有看到它，更谈不上理解无产阶级的理论。他看不出人民将会从剥削和压迫中得到解放的远景。

　　可是他又热情地盼望人民能过幸福的生活，一个光明正义的社会能在人间出现。他在现实的生活中既然找不出满足这个愿望的线索，那就只有求助于“上帝”了。所以“上帝”就在他的作品中成了一个经常出现的人物，一把解决问题的钥匙。当然，他的上帝不是教会中的上帝——这一点从他刻画的那些在人世间宣传“上帝”的“福音”的牧师的形象就可以看得出来。他的上帝是“爱”和“正义”的化身。人间的矛盾、困难和不平，只要提到上帝那里他认为就可以得到解决。事实当然不是如此。《卖火柴的小女孩》中的那个小女孩，当有钱人在欢度除夕时，她却在大雪纷飞的街头冻得要死。这时安徒生让她亲爱的祖母到来，把她迎接到上帝那儿去，也欢度一个快乐的除夕，但事实证明，这个可爱的小姑娘到底还是在街头的墙脚边冻死了。安徒生本人也不能否认这个事实。

　　这是安徒生的苦恼。这种苦恼给他后半期的童话作品带来一种忧郁和消极的气氛。这是他的时代给他造成的局限性。排除了这一点，我们就可以从他的童话创作中吸取一定的营养。他的作品中所表现的现实主义和民主主义精神，他的现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，以及他生动活泼的语言和文风，在今天对我们说来，仍能起到有益的借鉴作用。

　　这个全集里的童话和故事，大部分是第二次世界大战后我在旅欧期间利用业余时间断断续续地译出的——有不少就是在丹麦过冬的时候译的。那时欧洲战后萧条，许多国家都为粮食和副食品短缺所困。只有丹麦的农业恢复较快，这方面的情况较好。热情好客的丹麦朋友曾多次约我到他们的国家去过冬。北欧在冬天天黑得早，夜里非常静。特别是在圣诞节和新年前后，家家户户窗上都挂着手工制作的星星，在夜色中发出闪亮，普遍呈现出一种童话的气氛。在这种气氛中我觉得再好莫过于把这幽静的夜花在翻译安徒生的童话上面了。我国解放后，由于我未能把这些童话译全，便把未译出的部分一一补齐，最后参照丹麦安徒生博物馆出的、由该馆馆长拉尔生(Svend Larsen)编的《安徒生童话故事全集》(H. C. Andersen：Eventyr og Historier)一九四九年版，全部作了一次校正。在目前说来，这是一部最完全的丹麦文本子。

　　根据安徒生自己的解释，Eventyr这个字在丹麦文里是指童话和富于幻想的故事。至于Historie（复数为Historier）则是指简单朴素的故事。这个全集包括安徒生在这方面所发表过的全部作品。

　　童话的次序基本上是按照原作发表的先后次序排列的。在译文中我还加了一些注释。做这些注释的时候，我参考了夏娃—玛莉亚·希里姆(Eva-Maria Bluhm)译的德文全集本（来比锡Dieterich'schen Verlagsbuchhandlung版）、P. G. 拉·歇兹奈(P. G. La Chesnais）译的法文全集本（巴黎Mercure de France版）和丹麦出版的一些有关参考书。

　　全集中安徒生早期童话的木刻插图，是根据安徒生同时代的一位画家比得生(Vilhelm Pedersen)的画稿刻的，这些画稿现在都保存在安徒生博物馆内。当初出版家只刻出一部分作为插图。现在的丹麦文全集本则复制了木刻的原画稿，作为补充。安徒生中年以后所写的童话，已没有比得生作的插图——可能这时他已经不在人世了。全集从《没有画的画册》以后所有的插图是出自另一位画家洛伦兹·佛罗里西(Lorenz Frelich)的手笔。最后一篇《幸运的贝儿》，则是由丹麦近代画家赫路夫·演生尼乌斯(Herluf Jensenius)作插图的。在这套中译本全集的插图中，我还增加了一些我从其他本子中选来的作品，但为数不是太多。

　　二、《人类中心意识下的异类悲剧》，学术论文，作者：胡红 《原载昭通师范高等专科学校学报》2004年第4期

　　内容略（用百度搜）

　　三、《人生就是一个童话——安徒生童话创作的自传性》作者carrie的毕业论文，慎用。来自网易博客

　　内容略（用百度搜）

安徒生童话读后感

读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我为大家整理的安徒生童话读后感，希望对大家有所帮助。

童年记忆可能源于什么？一个布娃娃、还是一本书？在我的童年记忆中一本《安徒生童话》让我有了梦想，丑小鸭鼓励着我，终有一天我也可以变成最美的白天鹅展翅飞翔。美人鱼虽然变成了泡沫，但她化为爱与勇敢却伴随我们长大直到永远……

《卖火柴的小女孩》用唯美的写法，写出了当时社会的冷酷与残忍。在安徒生看来温暖心灵的也只有手中火柴亮出的点点火光。在全文的结尾，小女孩与奶奶去了天国，那是个无忧无虑的地方，在新年的第一个早晨，人们发现了小女孩一尸一体，手中的火柴已经烧的差不多了，“她只想暖和一下自己”。人们说，可是他们却不知道小女孩死前看见了多么美好的事情。或许在安徒生的眼里死亡是美好的是另一种生命的开始。

在现在的我们比起小女孩遭遇，让我觉得我很幸福、快乐，也许小女孩也是幸福的，因为外婆曾经爱过她、疼过她。想到这我不忍泪湿衣襟，也许幸福就如空气，存在于每个人，但幸福看不见，也摸不着只有用心去体会，却发现它在每一个瞬间、每个角落。

安徒生的笔法唯美，可能只有短短几句话，可总能将我带入一个冷酷，却又美好的童话世界，每一篇文章隐隐含一着一丝忧伤，但字里行间又透出美好就在未来。

生活就如安徒生所写的童话，可能生活中充满了困难，但你要相信希望就在前方，只要你追逐它，一定会战胜困难，得到幸福。

虽然安徒生去了那个无忧无虑的天国，但我相信他的作品永远不会褪去生命的颜色

《安徒生童话》是一本我非常喜欢的课外书，里面有很多有趣的故事，比如《拇指姑娘》、《白雪皇后》、《丑小鸭》……这些故事里面有很多性格不同的人物，有善良的、有邪恶的、有愚蠢的、也有可爱的、当然也有聪明的就比如是：《小克劳斯和大克劳斯》里面的小克劳斯。

在《小克劳斯和大克劳斯》这个故事里面的大克劳斯是一个愚蠢并且贪得无厌的人，他为了得到金钱，做出了很多不该做的事情，比如；“他杀害了别人的马，伤害了别人的性命。”这些事情让大克劳斯受到了他该得的惩罚，他被警察抓进了监狱，最后也失去了自己的生命，而小克劳斯在这个故事里面用他的聪明才智得到了他的快乐和财富，可是，他也有做的比较狡猾的事情，比如：“他威胁农夫的妻子和牧师、他也利用死去祖母骗取了旅店老板、他骗了一个赶羊的老人替他去天国”但是他也有值得学习的地方，他用自己的智慧教训了大克劳斯。

通过这个故事里面的人物，我要学习小克劳斯用乐观的态度和聪明的才智对待每一件事情。

想起哪一年的儿童节，曾买过一本《安徒生童话》，送给外甥女，没送之前，自己先睹为快了。上海人民美术出版社的，里面的画很漂亮，拙拙的笨笨的，像阳光下飘浮的肥皂泡们。

我看的时候聚精会神，全神贯注，惹人笑话：你不会没有看过吧！

我的童年在田野间奔跑冲撞，做个麦笛单调地吹上一个下午，向着远方大喊大叫然后问为什么没有回声。但我的童年没有安徒生。当别人谈论起，我只好显现出高深莫测的微笑，说：嗯，是很好看哟。少了那些天真的凝眸，少了那些温柔的想象，毕竟是遗憾。

很多时候，生活无聊得有点残酷。大学时，下定决心借来安徒生童话，认真地补课。一次在图书馆，碰到一位同学，她问我读什么书。当时我手上有两本书，一本是海子的诗，一本是格林童话，她笑了笑说，都大三了，不能看这么没有用的书。我自然是赞同她的话。后来就拼命考研究生，看考试要考的书，做跟毕业有关系的论文，春去秋来，我以为这就是成长。成长就是告别童话，面对这个世界的全部真相，然后不退缩。

成年后看过的童话，看过就忘。很多东西，只属于童年。我依然保持着我对安徒生的向往。然而，嫩叶尖上的水珠，怎么可能放入掌心？一会儿就消失了，找不到痕迹的，顶多留下一点冰冷的温暖。

我利用周末的时间又看了一遍《安徒生童话》，童话里的故事精彩、感人还富有哲理，让我有了更深刻的感悟：那就是做人要善良、勇敢、坚强、聪明。

坚强的人做事一般都能坚持到底，而且都会有好的结果，所谓“坚强，永不放弃！”就是这个道理。《安徒生童话》中《丑小鸭》这则故事中的丑小鸭，尽管受尽了哥哥和姐姐们的欺负与讨厌，但是丑小鸭心中却很坚强，通过坚持不懈的努力，最终变成了一只美丽的天鹅，翱翔天空。再比如说《海的女儿》这则故事中的小公主，她为了王子不惜失去声音，忍受了极大的痛苦，即使面对死亡她也没对王子下毒手，可见这小公主多么善良、多么痴情啊！然而，并不是所有人都是聪明的，糊涂的人总会被欺骗的。《皇帝的新装》中的皇帝就是很好的例子，那两个骗子拿走了皇帝的金钱，千方百计的欺骗皇帝，游行时皇帝脱下衣服，光着身子在大街上走，得到地却是百姓的嘲笑。这则故事就是在警示人们要放弃那些虚荣的心，这样我们就会受益无穷。

《安徒生童话》让我更深地了解了人性的真、善、美，同时也知道了人性丑陋的一面。愿每个人都成为善良、勇敢、坚强、聪明的人，这样世界才会真正成为爱的家园。

利用空余的时间，我专门拜读了丹麦童话作家安徒生写的《安徒生童话》。看着那一篇篇动人的童话，我仿佛来到了一个个五彩纷呈的世界，每每读到惊险之处，我都忍不住为主人公捏一把汗，而圆满的结局往往又使我欢呼雀跃。

《丑小鸭》让我知道了只有经历了狂风暴雨的洗礼，才可以看到绚丽的彩虹。丑小鸭经历了被女佣欺负、被家人赶走、沼泽地遇险、被老太婆家的猫嘲笑、被老农家的孩子追打、雪地里差点冻死等一系列挫折，才变成一只美丽的天鹅。这不正验证了一句古话：“不经历一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？”我希望以后也能像丑小鸭一样，经过一番雕琢，从一颗普通的石头变成精美的玉器。

《皇帝的新衣》让我知道了两个骗子利用了人们的虚荣心，来编织骗局而大获成功的故事。皇帝、大臣、百姓都怕别人说自己笨、不称职，而假装自己看得到并不存在的新衣。最后只有一个孩子说出了真相，讽刺了他们的虚荣心。读了《皇帝的新衣》，我想提醒人们，保持一颗真诚的心，不要为了虚荣，就放弃自己最真诚的心。因为虚荣心是永远不能满足的，要学会控制自己的虚荣心，亡羊补牢为时不晚。因此我也要做一个知足的人，不要轻信了别人的甜言蜜语。

童话像阳光一样，照在身上，照进心里。让我们多读书，读好书，成为一个“腹有诗书气自华”的人吧！

童话故事是每个孩子必看的书，它就像一首首美妙的歌曲和一幅幅逼真的画面深深地映入我们的脑海里。

这几天，我看了一本书叫《安徒生童话》。这本书里有许多奇妙的童话故事，其中，最让我感动是《丑小鸭》。

《丑小鸭》这个故事讲述了一只长得很丑的小鸭子，它一座风景优美的农场里，它的兄弟姐妹们都欺负它，就连它的妈妈也嫌弃它。后来，它离开了农场，在外面四处流浪，它经过了长期磨难，最后变成了一只漂亮的白天鹅。

看完这个故事，我的心中非常感动。我有了梦想，我也要成为白天鹅！读了故事我也知道了，当我们因为目中原因不被理解，不被接受的时候，千万不能自卑，不要放弃，一定要学会忍耐，学会不放弃，一个人如果连自己也看轻自己，那么就没人能帮得了你了。如果你努力了，就一定能变成一只天鹅。如果你不努力，那你的一生就像丑小鸭一样了。

俗话说得好，“失败乃成功之母”，你做一件事不可能一下子成功，成功的背后有着失败和挫折。你如果像丑小鸭那样历尽磨难，用努力去克服困难，那么，你就能变成一只天鹅了。所以我会不断的让自己变的坚强，学会勇敢的面对生活中风风雨雨，用良好的心态的热爱生活，相信未来的我也会拥有洁白的羽毛，在美丽的湖面上尽情的舞蹈，相信我的未来不是梦！

我喜欢这本书，更喜欢可爱的丑小鸭，它让我明白了什么是善良，勤劳，勇敢，坚强。让我们为了自己的梦想一起努力吧！

我很喜欢《安徒生童话》这本非常令人受感动的书，因为安徒生童话是开放在现实土壤的浪漫之花，它饱浸着安徒生感人肺腑的激情，也蕴含着安徒生发人深省的思考。

而且安徒生自己就这 样说过：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父母也会在旁边听。因此我也得为他们写一点东西，让他们想想。”如此看来，安徒生童话不仅适合小孩子阅读，也适合大人阅读——小孩子可以欣赏其中的故事，大人则玩味其中的哲理——它实在是值得人珍藏一辈子、品位一辈子的瑰宝！

安徒生童话在世界儿童文学史上竖起了一块里程碑，它标志着儿童文学已告别单纯的对民间故事的转述加工，进入了真正的原创时代。这样的作品更贴近生活，也更具有作家鲜明的个性与情感魅力。

世界上没有第二位作家的作品能像安徒生童话这样家喻户晓，它滋养了一代又一代人的心灵，也熏陶出了一个又一个的文学家，而且还将继续下去……

安徒生（1850—1875 ）是丹麦19世纪的一位著名作家，1835年元旦，他写给一位朋友的信说﹕“我现在要开始写给孩子们看童话了。你要知道，我要争取未来的一代！”开始写童话以后，他又对另一位朋友说：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。因此我也得给他们写一点东西，让他想想。”

这也是安徒生的童话所独特的特点。在他以前，一般童话都是民间故事转述，如法国著名的古典作家贝尔洛和德国的格林兄弟的那些童话。安徒生只是在开始的时候有几篇童话取材于民间传说（如《打火匣》即使在这类作品他专注入了极为现实的内容），其他 都是他根据现实生活写的。这些童话表现出对社会现象的深刻观察和分析，对社会阴暗面的揭露和批判，同时也有不少的篇章表现出他对人们的高尚的歌颂。尽管他的童话作品都有很深的现实基础，但他们却也充满了浓厚的浪漫主义气息和美丽的幻想，堵起来像诗，如《小意达的花儿》和《海的女儿》。此外，虽然他的童话创作不是民间故事的转述，但它们的语言和风格去洋溢着民间的风趣，因而也使人感到非常亲切。

这一本书对于我来说是一笔巨大的财富，我要把这本书传给给世世代代。

我读了一本很有趣的书—《安徒生童话选》。书中主要讲了一个个生动有趣的童话故事，在让我开心的同时学到了一些道理和做人的基本要求。有令人捧腹大笑的《皇帝的新装》，有优美感伤的《海的女儿》等等故事。

其中，我被《卖火柴的小女孩》这篇文章给吸引住了，新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一个穿着单薄的旧围裙的小女孩，又冻又饿地缩在一个墙角里，她没有卖掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴来取暖的时候在她面前出现了许多空虚的幻境，但最后却冻死街头。想想小女孩的生活，再想想我平时吃东西时挑三拣四，我不禁感到惭愧起来。

读了《丑小鸭》后，我懂得了这样一个道理：无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。

我还特别喜欢这本书的描写方式，比喻、丰富的想象、夸张—种种方式结合起来，好象把我带到了现场，也让我不知不觉得走进了主人公的内心深处，体会到了他们的善良，让我受益非浅，知道了要做一个勇敢、善良、宽容、坚持不懈的人。

我建议大家也来读一下这本书，它一定也会让你受益非浅的！

读“卖火柴的小女孩” 、“丑小鸭” 、“拇指姑娘” ……一个个生动有趣的故事，你是否看过?它们是安徒生写的童话，那些故事，让我感悟很深。

其中《卖火柴的小女孩》，小女孩在寒冷的冬天，穿着破旧的衣服、不合脚的鞋子，拿着火柴在街头叫卖，但是，上帝并不眷顾她，最终，她还是冻死在街角，但我想她一定很安详，因为她终于可以不用再受这种命运了……这个故事我看出了安徒生看透了社会——它是那样的冷漠、残酷，我也看出了他对人民的同情，也看出了安徒生自己生活不好，但对未来充满了信心和希望……

安徒生虽然不富有，但他有希望，虽然社会很残酷、冷漠，但他用自己的方式在温暖着人们的心，所以，我觉得，安徒生是伟大的人。

同样，《丑小鸭》让我有同样的感受，它讲述了一只丑小鸭经历种种磨难，终于变成了一只美丽的天鹅……它也告诉我们，只要坚持不懈，就一定会有美好的结局，就像安徒生写的那样，他也正是这样做的，所以，他终于成了童话大师，写出了一个有一个美丽的故事……

而我认为，安徒生的这种做法，是让他成功的主要原因，因为，我想安徒生的心里，一定也像那只丑小鸭一样，抱着一个信念：“虽然现在我是一只小鸭，但终有一天，能变成一只美丽的天鹅。而他的这种信念，给了他足够的信心，所以，如他所愿，他成功了。

我看了他的作品，悟出了这个道理，他让我更加坚定自己的信念，我要向他一样成功。

安徒生是一位伟大的童话作家，它的童话我很喜欢。今天，妈妈又帮我买了一本《安徒生童话》，我想和大家一起来分享我的读后感。

我最喜欢的那篇是一个《豆荚中的五粒豌豆》。讲的是豆荚中的五粒豌豆裂开来后被一个小男孩拣了起来，这些豌豆正好可以当做豆枪的子弹。他马上安一粒打了出去。

“我要飞向广阔的世界中去了!如果你能捉住我。那么就请你来吧!”第一粒豌豆飞走了。第二粒说：“我将直接飞进太阳里去。这才像一粒豆子呢!于是它也飞走了。第三粒和第四粒一起说：”我们要到太阳住的地方去，我们要永远住在那里。“这两粒豌豆很神气，把胸膛挺的高高的，却在这个时候掉了地上。最后一个豌豆说：”不管到哪儿，我都会住下来的。“最后一个豌豆长在了住着这一个穷苦女人的花园里，她的女儿得了很严重的病，身体非常虚弱。当她看见豌豆苗后，身体渐渐地好了起来。

那粒飞到广阔天空中的豌豆落到屋顶上，被一只鸽子吃掉了，其他两粒要到太阳住的地方去的豌豆也只走了这么远，也被鸽子吃掉了，还有一粒豌豆落到了水沟了，被脏水泡的很大，但它还认为自己是五粒豌豆中最了不起的一粒呢!

看到了这五粒豌豆的经历，我想学习第五颗豌豆的精神，不挑剔、踏踏实实的对待自己的将来。这样对自己，对他人都会带来好运。

我认为大家一定读过荷兰著名的童话作家安徒生写的《安徒生童话》吧!

里面的短故事有很多，有飞箱、恋人、小丑鸭、皇帝的新衣……在这其中我最喜欢的是《沼泽地王的`女儿》这个故事。

讲的是很久很久以前，有一片十分大的沼泽，哪里长出大面积蒲棒和盆栽荷花，里面住这一位沼泽地王。一位埃及国王有三个女儿，君王病了务必沼泽地地里的沼泽地花才能够冶好他的病。除此之外两个女儿趁外出寻找沼泽地花的状况下把女儿的羽衣撕破了，女儿回不上埃及了。女儿和沼泽地王结了婚，生了一个女儿，最后在很多人的帮助下，历经千辛万苦回到了印度，用沼泽地花治好了君王的病。知道事儿的历经的国王把此外两个女儿赶出了王宫，此后小女儿他们过到了美好的生活。

古语说的好：”善有善报，恶有恶报。“做人要有善解人意的品格，仅有善解人意才可以幸福快乐。短故事中女儿为了更好地能够更好地替父亲看病，不畏艰险，不屈不挠的品质十分非常值得大伙儿每一位学生们培训学习。

童话，对小时候的我来说，它就像磁铁一般深深地吸引着我。有时，它又像一首首美妙的诗歌和一幅幅绚丽的画面，烙印在了我的脑海中。

近期，我又翻开了它——《安徒生童话全集》，书中的人物再一次映入了我的眼帘。小巧的拇指姑娘、美丽的小人鱼、可爱的白雪公主以及可怜的卖火柴的小女孩等人物，都给我留下了深刻的印象。

>中的拇指姑娘等都具有优良品质：勤劳，勇敢，坚强的毅力，牺牲的精神，克服困难的决心。我相信，具有这些品质的人，一定能走向光明，创造出美好的生活。丑小鸭变天鹅不就是个例子吗?

作者安徒生希望人间出现一个美丽幸福的世界，在这个世界里人们都具有高尚的品质和理想、勇敢和舍己救人的献身精神。“拇指姑娘”——她虽然长得身材微小，但她能乐于助人，追求光明，终于也得了自己的幸福生活。卖火柴的小女孩——她虽然一贫如洗，在寒冷的冬夜忍着饥饿卖着火柴，但她渴望温暖和光明，在一根根火柴燃烧放出光芒的时候，跟着慈祥的祖母走向没有饥饿没有寒冷的地方。

读完这本耐人寻味的童话故事我开始明白世界上没有十全十美的事物，也没有十全十美的人。

“不经一番寒霜苦，哪得梅花扑鼻香”呢?世事的起伏本来是波浪式的，人们要能够趁着高潮一往无前，一定会达到光辉的顶点!

今天，我读了《安徒生童话》。这些故事使我知道了许多道理，懂得了许多精神，又使我深受感动。我首先看的第一个故事名叫《天上掉下的叶子》。这个故事大意是这样的：

从前，一位天使在天堂的花园中采摘了一朵最美最香的花朵。她带着这朵鲜艳的花在空中飞翔。当她亲吻花朵时，未加小心，一瓣花瓣掉了下来，一直飘落到一个树林里。花瓣落到泥土里，很快生根长叶，像别的植物一样生长起来。

花瓣植物周围长着大蓟、荨麻，还有还多别的植物。它们不认识花瓣植物，甚至笑它是个怪物。

花瓣植物长得很快，它枝干不停地向外伸展。大蓟草见了，又嫉妒又气愤地叫道：“你怎么可能占那么多地方！”同时，恶狠狠地用自己长满刺的叶子去刺花瓣植物。花瓣植物却一点点都没事，还很精神旺盛。

冬天到了，大地被雪覆盖着，所有植物只剩下光秃秃的枝条，唯有花瓣植物的叶子仍然绿油油的。

又一个春天到了，花瓣植物开出的花朵更加美丽出众。

从这篇文章我学到了：天上落下的叶子的顽强

安徒生童话是丹麦著名童话大师安徒生的作品，是世界儿童文学宝库中灿烂夺目的明珠。全书故事生动有趣，想象奇特丰富，语言流畅优美，是一部影响全世界儿童的杰作。

安徒生童话中充满了对真善美的歌颂，启迪着每一个孩子的心灵。其中，丑小鸭卖火柴的小女孩海的女儿坚定的锡兵等都是脍炙人口的名篇，不仅给每一位辛者带去温馨和欢乐，更给辛者带去希望和勇气。

其中，我最喜欢皇帝的新装和卖火柴的小女孩，皇帝的新装里的两个骗子为了骗钱给皇帝编织了一件不存在的衣服，皇帝和大臣为了掩饰自己愚蠢和不称职，只好承认自己看的见，并穿上这件不存在的衣服游行，结果被一个诚实的孩子揭穿了真相。这个故事告诉了我们要诚实并正视自己。不能不懂装懂，要虚心学习，做一个诚实的人。卖火柴的小女孩在平安夜里赤着脚在雪地里卖火柴，她又冷又饿，几乎要冻僵了，为了能够使自己暖和一点，在一个背风的角落里点了火柴取暖。小女孩在火光中看到美味的食物，还看到去世的奶奶。最后和慈祥的奶奶飞去了没有寒冷、没有饥饿的天堂。这个故事告诉了我不要浪费食物，要有爱心，要珍惜现在美好的生活。

安徒生童话的一篇故事大意和讲述的道理？

1.安徒生童话选《拇指姑娘》故事梗概和道理：

拇指姑娘虽然身材小得微不足道，生活环境也很艰苦，但她却具有伟大高超的理想：她向往光明和自由。此外，她还有一颗非常善良的心。田鼠和鼹鼠的生活可算很不错了，吃不完，用不尽，对在阴暗的地洞里的生活他们非常满足。但拇指姑娘讨厌在这种庸俗的、自私的、没有阳光的泥巴底下过日子，在非常困难的条件下还尽量关心别人。她尽一切力量救活了生命垂危的燕子。最后她终于能和燕子一道，飞到一个自由、美丽的国度里去，过着幸福的生活。

2.安徒生童话选《丑小鸭》故事梗概和道理：

一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，但因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。其他的动物，如鸡、狗、猫也随声附和，都鄙视他。它们都根据自己的人生哲学来对他评头论足，说：“你真丑得厉害，不过只要你不跟我们族里任何鸭子结婚，对我们倒也没有什么大的关系。”它们都认为自己门第高贵，了不起，其实庸俗不堪。相反，“丑小鸭”却是非常谦虚，“根本没有想到什么结婚”。他觉得“我还是走到广大的世界上去好。”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来……他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到说不出的兴奋。”这就是天鹅，后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类，就“向他游来……用嘴来亲他。”原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅，即使他“生在养鸭场里也没有什么关系。”

3.安徒生童话选《跳高者》故事梗概和道理：

跳蚤、蚱蜢和跳鹅，想要知道它们之中谁跳得最高。“跳蚤跳得非常高，谁也看不见它，因此大家就说它完全没有跳。”但是在这个世界里，一个人如果想要使人看见的话，必须有身材才成。老国王说，“谁跳到我的女儿身上去，谁就要算跳得最高的了……不过能想到这一点，倒是需要有点头脑呢— —跳鹅已经显示出它有头脑。”事实上跳鹅跳得最低，但是它得到了公主！
这是一个有风趣的小故事，这里面包含着一些似是而非的“真理” ，事实上是对人间某些世态的讽刺。