关羽论文文献

关羽论文文献

面如重枣，眉若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，这就是关羽的自画像——一个忠贞不屈的人。
关羽，字长云，后来改为云长。最令我佩服的是他那忠贞不屈的精神了。
当初关羽在土山为了保护两位嫂嫂，不得已投降了曹操。但他声明自己投降的是朝廷，不是曹操。曹操为了笼络他，三日一小宴，五日一大宴，还给了他许多美女、金银。关羽丝毫不为所动，全转交到嫂嫂那里。当曹操给他一匹日行千里的赤兔马时，关羽却很高兴地收下了，并说自己如果找到了兄长刘备，这匹马能让他很快见到兄长。曹操听后十分惊讶。
后来关羽果真知道了刘备的下落。于是他挂印封金，并给曹操留下一封信。他过五关，斩六将，在古城终于与刘备、张飞相聚了。这就是他忠的表现、义的驱使。
关羽不贪钱财，不爱美色，这就是令古往今来多少人佩服他的原因。他义重如山，忠贞不屈，大义凛然，实乃大丈夫之为也，令我深深佩服。

求关于关羽的一篇学术论文

[编辑本段]【人物评价】　　 《三国志》
　　
　　三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而 电视剧《三国演义》中的关羽(陆树铭饰)自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
　　温恢:“关羽骁锐。”
　　吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”
　　诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”
　　郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”
　　刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”
　　周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”
　　傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”
　　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张翼德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”
　　关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:
　　晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”
　　魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”
　　可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。
　　 《三国演义》
　　汉末才无敌，云长独出群，
　　神威能奋武，儒雅更知文。
　　天日心如镜，《春秋》义薄云，
　　昭然垂万古，不止冠三分。

读《三国演义》有感 ——论关羽之死 012116106 朱文渊

        华夏，泱泱大国，说到关羽，无人不知无人不晓。关羽身长九尺，生得一副美髯，纵有“美髯公”之美誉。然而对众人而言，最熟悉的还莫过于“关圣”的名号。魏蜀吴三国鼎立，关羽既为开国功臣，又是三国“三绝”之中的“义绝”，自是被封王，后人也对之神话，在明朝时被明神宗追封为“关圣帝君”，遂有“关圣”的尊称。在这里，也要小小科普一下，历史上的武圣其实一直是姜太公，直到明朝，关羽和岳飞同时被封为帝君，所以岳飞也是武圣，被追封为“岳圣帝君”，到了清朝，统治者对于关羽的“忠”，“义”最为推崇，所以“关圣”遂成正统。当然，个人觉得还有一个原因：岳飞乃抗金名将，满清又自称后金，是金人的后代，对岳飞自无好感，于是便只奉关羽为“武圣”。

        关公，“过五关，斩六将”是为“勇”，“华容道义释曹操”是为“义”，“关羽三约，降汉不降曹”是为“忠”。我相信看过《三国演义》的人，在为关羽的武力以及他的忠义性格所动容之时，也扼腕关羽这一位五虎上将之首惨死的结局。这一位无双猛将最后竟被吴国一个小小的将领马忠生擒，后被孙权枭首。对于关羽之死，很多人认为也是关羽咎由自取。诸葛亮让他镇守荆州，但是关羽除了在军事上做的不错之外，为人处世方面却是很失败。对外，关羽拒绝了孙权的提亲，口出狂言“虎女安可嫁与犬子乎？”，当时是，天下谁敢称东吴王孙权的儿子是“犬子”？，为此激怒了孙权，后来也就有了吕蒙“白衣渡江”一事；对内，关羽自恃清高，一向看不起同僚，为同僚所记恨，用现在的话来说就是搞不好同事关系。不久关羽出征北伐，连续攻克曹操襄阳，樊城两座城池，并且打败前来增援的于禁，“水淹七军”的典故由此战而来。后吕蒙偷袭荆州，关于在撤退襄阳城时被曹军大将徐晃包围，同僚拒开城门，最终关羽败走麦城。直到最后撤退西川之时，关羽的自负也成为了压垮他的最后一根稻草，死后却英灵不灭。自黄巾以来，关羽纵横天下三十年，可谓“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时勿忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。”是关羽戎马一生的写照。现如今，对关羽之死的最普遍解释便在于此。但是，有没有一种可能：关羽其实是被刘备联合诸葛亮害死的？

        试想，为什么刘备和诸葛亮那么多人不选，偏偏选了一个自大自傲的关羽，论武力，论军事才能，赵云哪点不及？而且赵云不似关羽那么自傲，再论忠心，似乎也不输关羽，长坂坡于乱军之中七进七出，救出刘阿斗，试问，不忠心的人会这样做吗？两人也都是冲阵斩将的好手，却偏偏赵云跟随刘备进驻二川，开疆立业，为何不是赵云镇守荆州？我一直在想，会不会就是关羽的“忠心”毁掉了他自己？因为他忠的不是刘备，而是正真的汉室王朝。

        讲到这，就有必要讲讲刘备这个人了，这个被鲁迅说成“长厚似伪”的人。从小说开篇之时就介绍刘备汉室宗亲的身份，乃中山靖王之玄孙，但是这个身份在整部小说中都没有正真的被证实过。这个身份是有破绽的，中山靖王是刘胜，但是懂历史的都知道刘胜这个人，用现在的话来说就是个人作风是很有问题的，处处留情，有很多的子嗣，光儿子就有120多个。大胆的假设刘备并不是东汉皇室宗亲，只不过也是拉大虎扯大皮，本人其实就是一介草民，而要冒充皇室，为自己称帝编造一个毫无破绽的理由，那么中山靖王就是最好的人选。至于汉献帝称刘备皇叔的事情，也只不过迫于形势，需要刘备帮他对付曹操而已。

        关羽忠于汉室，跟着刘备打天下。曹操为父报仇攻打徐州，刘备败逃，关羽被围土山，与曹操立下约定“降汉不降曹”可见其对汉室的忠心。因为当时汉献帝未死，曹操只是软禁了天子，挟天子以令诸侯。再到后来，孙权想要劝降关羽，关羽却誓死不降，这就充分证明关羽忠的只是汉室，如果只是忠于刘备个人，投降谁不是投降？后来刘备准备夺取西川建立基业，为了以后称帝，要是关羽反对，势必对自己不利，于是诸葛亮便想出让关羽镇守荆州的方法，他算出关羽将身死。

        当年鲁迅先生在读《三国演义》时说过：“状诸葛多智而近妖。”意思就是诸葛亮大智若妖，他的智慧已经超出了人类范畴了，所以可以推断出孔明可以推测天机，知道关羽必将在镇守荆州之时身死，为解决刘备内心的困顿，便干脆将关羽置于荆州。如果不是这样的话，凭借诸葛亮的本事他不知道关羽是一个怎么样的人吗？待关羽一死，刘备马上称帝伐吴，试问：给关羽报仇一定要称帝吗？答案我想是否定的。其实我觉得诸葛亮纵然是一代神人自诩高风亮节，但是功利心还是很重的。因为据野史记载，司马徽说孔明过早出山，不然也不会这么早就去世。

        之后刘备惨败，病逝于白帝城，诸葛亮寿元将尽，点天灯借天命，不料被魏延撞翻主灯，病逝于五丈原，这之中似乎也有因果报应在里面。三国结局便是晋国一统天下，蜀汉也是最先被灭掉的，纵然是历史的结果，但是也可看出蜀汉政权乃是伪汉政权，也并非正统，天理不容，倒也是说得通了。

        才疏学浅，读书甚少，然愚素剑走偏锋，不循常理，今浅谈关羽死之另因，或满纸荒唐之言，诚惶恐贻笑大方。

        参考文献、文章：《三国演义》，“百度文献之刘胜”，《明朝四大奇书》之“关羽之死是何原因”（郑直），《三国志》，《后汉书》，“关羽之死完全解读”。

关羽是哪里人（正史里关羽有许多性格缺陷）

想要了解三国，就必须了解两本书，一本是陈寿的《三国志》，一本是罗贯中的《三国演义》。前者是客观史实的描述，后者是主观情感的表达。

如果我们以客观的态度来解读关羽的话，关羽是有许多性格缺陷的。

一

陈寿在《三国志》中对关羽的评价是刚而自矜，刚指性格刚烈，矜指自大自负。关羽这种性格放在一个普通人身上倒是无所谓，但是作为权力上层的一名将军，这样的性格很容易就造成战事上的失利，“关羽大意失荆州”就是他性格所酿成的恶果。

除此之外，他还与同僚不合。当年刘备册封诸将，而关羽和黄忠的册封官职都一样，关羽当即怒道，“大丈夫不与老兵为伍。”

关羽用青龙偃月刀击破了一个又一个的敌人，但是青龙偃月刀是宋代才出现的武器，而且这把刀不是用来上战场，而是作为仪仗队的装备。

​图1 关羽（160－220年），本字长生，后改字云长

关羽温酒斩华雄也是假的，打败华雄的是江东之主--孙坚。《三国演义》中记载关羽投降曹操之后，对曹操送的黄金、美女都不为心动，但是自古英雄难过美人关，正史里的关羽也不例外。吕布的部将秦宜禄有个老婆十分的漂亮，关羽和曹操一起攻打吕布时，关羽特意请示曹操，请求曹操在城破后，将秦宜禄的妻子赐给自己，曹操当然是答应了。

可是破城之后，曹操也被秦宜禄妻子的美貌吸引了，最后曹操将其收为己有。关羽因此恨透了曹操，这也是导致之后关羽离开曹操的原因之一。

《三国演义》中为了表现关羽忠于汉室，描述了这样的一个故事：

关羽为了两位嫂夫人被逼无奈降曹，曹操为了拉拢关羽，为关羽请封了寿亭侯，关羽说必须在寿亭侯前面加一个汉字。这样就能表示自己接受的汉室的册封，而不是曹操的册封。汉朝册封侯爵都是根据各地的地名来命名的，而汉寿其实就是荆州武陵郡的一个亭县。关羽接受的册封名号本来就是汉寿亭侯，结果被罗贯中断章取义了而已。

《三国演义》创作于元末明初，也就是说关羽义薄云天的形象是从明朝开始深入人心的。 那么在明朝之前，有如此多性格缺陷的关羽凭什么能够供奉于庙宇之上呢？

​图2 《佛祖统纪》，五十四卷（现行本缺十九、二十两卷），宋释志磬撰

二

佛教能在中国盛行起来，最大的功臣就是关羽。据《佛祖统纪*智者传》记载，在隋朝开皇十二年，也就是公元592年，天台宗的创始者智顗游历到荆州，见到荆州的玉泉山颇有灵气，于是便在那里修建寺庙，弘扬佛法。

可是外来的和尚不好念经，百姓从未接触过佛教，更不必说聆听佛法了。于是智顗编造了这样的一个故事：一日，狂风大作，天昏地暗，智顗被一群妖魔鬼怪包围。智顗用自己的佛法净化了这群妖魔鬼怪，之后关羽从半空中出现在智顗面前。原来关公败走麦城后，心有不甘，死后据玉泉山为王。

关羽知道智顗来此地的目的之后，就帮他在七日内修建好了庙宇。故事的结尾是关羽诚心皈依佛教，智顗便上奏晋王杨广，封关羽为守护佛法的“迦蓝菩萨”，塑像供奉。

百姓们听闻这个故事之后，纷纷加入了佛教，以求得佛教的庇护，远离妖魔鬼怪。 佛教的兴起让中国本土的道教坐不住了。道教决定仿效佛教，编写一个关公与道教的故事。

​图3 智顗（公元538年－公元597年），中国佛教天台宗四祖，也是实际的创始者

在宋代，道教渐渐兴起，宋徽宗十分崇信道教，于是他在道教的委托之下封关羽为“崇宁真君。”可是这样的册封没有引起良好的舆论效应，道教便将他们准备好的故事公布在百姓面前。

《大宋宣和遗事》记载崇宁五年张天师请关羽神灵出面消灭在解州作祟的蚩尤，关羽大战蚩尤的戏码就这样风靡了全国。关公大战秦琼的故事已经很荒诞，关公与蚩尤的大战更加荒诞。蚩尤作为华夏三始祖之一，是神一样的存在，看来关公在死后一定一直在苦练道术了。

万历四十二年，崇宁宫道士张通源奏请将关公册封为帝。万历帝于是册封关公为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，并在正阳门关帝庙举行了为期3天的盛大仪典。关公至此成为了道教里地位最高的神祗，这比佛教册封的迦蓝菩萨高了很多个等级。

​图4 关羽夜读春秋

道教通过借助关公的影响力，瞬间超越了佛教，成为了国内第一大教。此时最失意的就是儒家了，皇帝都跟着信教去了，儒家的未来岂不是岌岌可危。 儒家也想找到自己与关公的联系，可是关公只是幼时读了下私塾，连读书人都算不上，于是儒家只好刻意夸大关公夜读《春秋》的读书精神，将他做为读书人的榜样。

自古以来，儒家思想就是皇帝统治国家的武器，儒家的强弱就是皇权强弱的表现之一。自隋朝以来，佛教、道教拥有了大批的信徒，儒家势微，这是统治者不愿意看见的。于是清朝皇帝轮番行动，将儒家的影响力提升上去。

​图5 关帝庙也称关羽庙

从顺治帝入关开始，历任皇帝都对关公推崇备至。乾隆三十三年，关公被赐封号“忠义神武灵佑关圣大帝”此后经过历代皇帝的加封，到了光绪五年最后一次加封时，关公的封号已经长达二十六个字，全称为， “忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖栩赞宣德关圣大帝” 。

清代关庙中的对联概括了关公在中国封建社会中的巨大影响。

通过儒家、佛教、道教的全力宣传与刻画，关公至此成为了三教公认的神祗，收割了一大批的信徒，而关公的家乡人将他变成了财神爷。

​图6 三国演义

关公是山西人，而明清时山西商人富甲天下。晋商们在南往北去，纵横天下的时候，总是把家乡的英雄关公作为出门在外的保护神。经商需要人脉，人脉间讲求忠诚和诚信，这正是《三国演义》中的关公形象。榜样的力量是巨大的，各地的商人纷纷仿效晋商将关公做为保护神，关公也就慢慢成为了人们眼中的财神爷。

而关公能成为许多行业的祖师爷，都是因为天地会。 天地会为了反清复明，选择了关公作为祭拜对象。而天地会的成员是有各行各业的老百姓构成，大家平时都祭拜关公，关公当然也顺理成章地成为多个行业的祖师爷了。例如典当行、脚夫、算命先生、丝织、豆腐都将关公做为祖师爷，但是剃头匠将关公做为祖师爷就有点搞笑了，青龙偃月刀何时剃过头？

​图7 关羽山西运城石刻像

三

史料记载中的关公虽然是一个充满性格缺陷的人，但那只是关公为人的形象，这并不影响关公的神化形象。因为神化形象的背后是民众心中最纯粹的信仰，这份信仰寄托了民众对于美好生活的向往。狭隘的解读是对义薄云天、忠诚诚信的赞颂，其实这一切都是为了更好的生活。

农人，祈求风调雨顺；商人，祈求财运亨通；百工，祈求从业兴旺；官员，祈求国泰民安；军人，祈求和平永驻。每一个平凡的人，心中都有一份最美好的期望。而关羽寄托着每一个国人的期望，在九霄之上，放飞着每一个梦想。当你觉得梦想已经不可能实现的时候，千万不要着急，因为关羽早迟会放飞你的那份梦想。

世界30多个国家和地区有6万多座关帝庙。不管是国人，还是华侨，不管是天南，还是地北。关公凝聚着我们全球华人的梦，这份梦小到个人，大到国家，愿一切最美好的憧憬都有最好的结局。关公在三国就能拿起宋代的青龙偃月刀，还与远古的蚩尤大战一场，这世界上又有什么不可能呢？

文：钟一

参考文献：陈寿《三国志》、罗贯中《三国演义》、文庭海《关羽崇拜研究》

关羽是怎么死的？死在谁的手上？

关羽是在败走麦城之后，遇到埋伏被擒，然后被孙权斩首的。死在临沮。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。

关羽早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。

关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。

参考资料来源：百度百科-关羽