论文研究方法反省

论文研究方法反省

无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是我为大家整理的关于反省的议论文，希望对大家有所帮助。

孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，发而不中，不怨胜已者，反求诸已而发已矣。”旨在告诉人们当面对失改时不要一味怨天尤人，而应反省自己的不足，这样才为仁者。由此可知，反省精神铸就成功。

反省精神使一个人取得成就。国家游泳队员孙扬曾经犯过许多错误，年少轻狂的他与教练吵架，离开国家队出走，则无证驾驶更使他被国家队开除数月进行管教。在这些日子中他深刻地反省了自己年少无知的举动，在刚结束的韩国仁川亚运会重以全新的姿态出发，力斩1500米个人金牌，打败昔日队手朴泰恒，而他与朴泰恒从伦敦到仁川的友谊也是渐深厚，受到世界人们的好评，为人接受。正是因为孙扬敢于面对过去冼新革面，他才会重新出发重新得到人们的认可。

反省精神使一个集体走向辉煌。马云在亚洲投资会上表示阿里巴巴没有跟上腾讯业务发展步伐，他深刻反省了阿里巴巴集团的竞争方案，“我们想改变中国”，这使阿里巴巴在美国成功上市，成为全球影响巨大的网络批发平台。聚美优品曾被曝光销售网站第二页销售伪制奢侈品，这引起了聚美创始团队的反省，最终适应电商新模局，重新获得消费者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收购，记忆中的红梅集团也退了历史舞台……反省精神对于一个集体由其重要，在竞争激烈的市场经济时代，只有不断完善，适应市场才会在历史中经久不误日渐强盛。

反省精神使一个王朝走向兴盛。唐太宗时期有一位忠臣魏征，他经常“犯颜”与太宗据理力争，直言进谏，惹得太宗的“君颜”经常落地，太宗十分气愤地加到寝宫被长孙皇后发现实情，长孙劝太宗：“只有忠臣才会使国家强盛。你这样做会蔽塞忠谏”。太宗顿悟，然后反省自己的过错，最终接受良言忠谏，冶理国家有方，开创贞观之治的盛世局面，才会有仓禀富足，百姓安居乐业的盛况。正是太宗的反省精神使他广开言路成就唐朝兴盛。

“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替，”反省在成功路上必不可少，懂得反省的人仿佛有一面镜照着自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，这些人一定会克服困难走向成功；反之不懂得反省的人只会怨天尤人，使错加倍，那么他们一定会碌碌终身。

反省铸就成功，朋友们请时常举起反省之镜在未来的茫茫中前行。

曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次？”

答案很简单——不会反省。

瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。

凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举？如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话？如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈？如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟？如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世

凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦；太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程；慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安；仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。

有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢？自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。

在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。

人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及。人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励。

古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。

每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满。一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划"刷"地，我挨打了。我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好。可他们理解我。在回忆现在热播的家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理。

爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。

亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！

自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。”可见，自省对于人生来说是多么重要。

金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说错话办错事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误，重要的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”?每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”，以古代君子的思维方式来要求自己?

古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。我们每个人似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。“长于责人，拙于责已”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的，“人非圣贤，孰能无过?”即使是圣贤，也是会有过错的，但错误_有时是可以避免的，避免的方式就是静下心来反省下自己，找出内在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了过失而不能自省，就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊，就会给事业造成更大的损失。

对于自己做错的事，知道悔悟和自责，这也是敦品励行的原动力。勇于面对自己，正视自己的一言一行，反省不智之思，不谐之音，不达之事，而且还要及时自省，反复自省，这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。

反省是对心灵镜鉴的拂拭，是对精神污垢的洗涤，是一个人心智的不断提高，思想境界的不断升华，自省是一种最简单的减法，经常减，时时减，减去一切对于我们不利的东西。

当然，反省不必拘泥于形式。可随时随地地进行，一个人静坐时，饭后散步时，深夜独处时，晚上临睡时都可以思考下自己。花钱时，要反省到我们是生养我们的父母;贪玩时，要反省是否对得起鞠意提携我们的老师;和同学闹别扭时，要反省是否对得起平日里对我们关怀备至的同窗好友。

自我反省能够让我们不断发现并改正自己的缺点，认识和发展自己的长处，并不断完善自己，超越自己。这样，我们的人生之路才能走得更远、更稳更好。

当仇恨的方布蒙蔽住了双眼，当懦弱的长绳绊住了脚步，当猜疑与嫉妒的种子埋进心底，当喧嚣的成熟使你的灵魂躁动，我不禁问：我们的心灵还是那一颗真诚的赤子之心，心中的乐土还是依旧纯洁无暇吗？答案是否定的，因此，我们需要反省！

庄子曰：“物物而不物于物。”意思是：要以我役“物”，而不沦为“物”的工具。而今，在尘世的大染缸里，又如何能“出淤泥而不染”捏？只有反省！抛开世界的纷纷扰扰，坚持高尚的情操“众人皆醉我独醒。”宠辱不惊，笑看云卷云舒。

“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说。的确，安逸的思想是虚无灵魂的乡土，是理想与奋斗的坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想，当个性的棱角被平庸削的平滑，我们需要反省，来找到往昔的理想，追求。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的追求着大海的辽阔！

对古人而言，自我反省是修身的习惯，正如唐太宗李世民，他能够以史为镜，反省自身，找到漏洞，尔后修复，从而开创了万古流芳的“贞观之治”。纵观历史长河，哪一位励精图治的君王不是谦虚的反省，而立下功业的呢？正确的认识自我是成功的必要条件！如果真如飞蛾扑火，泥菩萨过江，岂不是沦为笑谈。

“非淡泊无以明志，”通过反省，我们才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的”的信念，浓妆艳抹的人总会怀疑自己，而如诸葛孔明般，他能自比管仲，姜太公般，他能愿者上钩，他们坚信自己能遇见伯乐，就能反省以“明志。”

反省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨；反省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；反省，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。

吾日三省吾身，一省情操，二省追求，三省自身，四省信念，五省生活。

反省过后，云淡风轻，安度流年似水。

反省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。

反省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而反省就是这勒马的缰绳。

西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，反省让人恍然大悟，不至于一错再错。

反省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。

外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，反省可以帮我们祛除缺点，走向完美。

反省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。

刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番反省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，反省可以扭转一个人的天地。

反省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。

远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时反省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。

人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。

但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时反省，抵制这些诱惑。

时时反省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。

时时反省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时反省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。

时时反省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时反省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！

时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的动向，却可以通过时时反省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时反省来改变自己，完善自己。

以己为镜，方能知进退。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

若想修身，必先自省。自我反省是一个人铸就完美人格最重要的手段。反省使我们可以找到自己自身的不足，然后加以改正，还可以提升自己的思想修为和道德境界，不断地完善自己。

很多时候我们常常看不到自己的缺点，却满眼都是别人的缺点，这使我们被蒙蔽让我们变得自负，变得猖狂，变得不知所谓，有的时候其实我们发现了自己的缺点，但是碍于面子，或者是觉得这是小事，所以不会去改正，逐渐地，我们的精神就会堕落，生活本来就是一种修行，能否修得正果，关键在于我们是否认识到了自省的重要性，人非圣贤，孰能无过，犯错误是很正常的，但是犯了错，我们是否能及时发现并且去改正它呢?这就是困难的地方因此，每日不断地反省自己，今天我的德行是否有失?我做事是否尽心尽力了?我是否有对别人信守诺言?又是否用尽全力去学习了?如果没有，我今后应该如何改正?如果_我已经做到了，那我今后又将如何保持并将它做得更好?善于反省，才会有真正的提高，提高就意味着不会在同一个地方第二次跌倒。若是自己的言行举止都做到了于心无愧，日子久了，修行自然也就上去了，这是一种精神世界的修养，也是一种行为上的修养，知行合一成为君子，成为德行兼备的人，也就不困难了。

自省除了可以改正自身的不足，还可以激发出自己的潜能，因为你会不断的发现自己的不足，然后用心去改正自己的不足，久而久之，内心的'潜能就会被无限激发，因为你不知道你可以走到哪一步，所以会一步一步的往前走，走着走着就会发现，原来我已经进步了这么多，原来我还可以进步这么多，用我们的话来说，这其实就是一种自律精神，在这个竞争激烈的时代，只有时刻提高自己，才能站稳脚跟。社会中风大浪大，想要站稳已是不易，若想继续前行，就必须找到前行路上的那盏灯，这样才不会在社会的诱惑中迷失，才能够稳稳当当的朝着目标前进，前进，再前进!

孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，发而不中，不怨胜已者，反求诸已而发已矣。”旨在告诉人们当面对失改时不要一味怨天尤人，而应反省自己的不足，这样才为仁者。由此可知，自省精神铸就成功。

自省精神使一个人取得成就。国家游泳队员孙扬曾经犯过许多错误，年少轻狂的他与教练吵架，离开国家队出走，则无证驾驶更使他被国家队开除数月进行管教。在这些日子中他深刻地反省了自己年少无知的举动，在刚结束的韩国仁川亚运会重以全新的姿态出发，力斩1500米个人金牌，打败昔日队手朴泰恒，而他与朴泰恒从伦敦到仁川的友谊也是渐深厚，受到世界人们的好评，为人接受。正是因为孙扬敢于面对过去冼新革面，他才会重新出发重新得到人们的认可。

自省精神使一个集体走向辉煌。马云在亚洲投资会上表示阿里巴巴没有跟上腾讯业务发展步伐，他深刻自省了阿里巴巴集团的竞争方案，“我们想改变中国”，这使阿里巴巴在美国成功上市，成为全球影响巨大的网络批发平台。聚美优品曾被曝光销售网站第二页销售伪制奢侈品，这引起了聚美创始团队的反省，最终适应电商新模局，重新获得消费者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收购，记忆中的红梅集团也退了历史舞台……自省精神对于一个集体由其重要，在竞争激烈的市场经济时代，只有不断完善，适应市场才会在历史中经久不误日渐强盛。

自省精神使一个王朝走向兴盛。唐太宗时期有一位忠臣魏征，他经常“犯颜”与太宗据理力争，直言进谏，惹得太宗的“君颜”经常落地，太宗十分气愤地加到寝宫被长孙皇后发现实情，长孙劝太宗：“只有忠臣才会使国家强盛。你这样做会蔽塞忠谏”。太宗顿悟，然后反省自己的过错，最终接受良言忠谏，冶理国家有方，开创贞观之治的盛世局面，才会有仓禀富足，百姓安居乐业的盛况。正是太宗的自省精神使他广开言路成就唐朝兴盛。

“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替，”自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面镜照着自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，这些人一定会克服困难走向成功;反之不懂得自省的人只会怨天尤人，使错加倍，那么他们一定会碌碌终身。

自省铸就成功，朋友们请时常举起自省之镜在未来的茫茫中前行。

自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。

自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。

西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场!”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。

自省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。

外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，自省可以帮我们祛除缺点，走向完美。

自省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。

刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下?所以说，自省可以扭转一个人的天地。

自省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。

对于写毕业论文的反思

昨天在思考为什么自己看了一阵子论文了，感觉还是成效不高，于是看了一下学堂在线一门关于写论文的课程。看完反思了一下：

一、自己的阅读量也不够，于是我立马去搜集了这个领域一些重要的书籍，打印好以后，写好日期，打算按照顺序一本本看过去。

二、论文阅读的时候，没有写足够多的反思。从论文的框架到如何遣词造句，再到观点如何演变而成，我都没有认真去记笔记，写反思，所以前段时间看的论文属于无效的，这也导致我至今对论文的整体构造不甚熟悉。

三、不了解期刊，没有每天关注各种期刊，视野仅仅停留在知网上，而知网上的论文是一篇篇的，而非一本本，所以我很难形成一个整体感受，遑论了解期刊特点。

四、上课没有深入思考老师的问题，并就其问题进行归纳思考，也大概是不感兴趣吧，这方面只能通过读书思考。

五、勤于练笔。虽然现在每天都在写，但是感觉写的都是废话呀，但胜在坚持，除此之外，打算从现在开始，就一个领域持续跟踪，通过写综述来锻炼自己的写作水平。

能想到的也就这些了，道理知道再多也只是道理，重要的是执行的能力。每天都给自己写一份日程计划，一点点的执行起来。

感觉写反思的过程有点局限，只思考了一个学习的角度，明天开始可以多添加点别的角度，让自己的思维活跃起来。

论文写作的研究方法

论文写作的研究方法

导语：论文写作有哪些研究方法呢？研究方法是人们在从事科学研究过程中不断总结、提炼出来的，在撰写论文过程中非常的重要。下面是我分享的论文写作的研究方法，欢迎阅读！

调查法

调查法是指通过书面或口头回答问题的方式，了解被试的心理活动的方法。调查法的主要特点是，以问题的方式要求被调查者针对问题进行陈述的方法。根据研究的需要，可以向被调查者本人作调查，也可以向熟悉被调查者的人作调查。调查法可以分为书面调查和口头调查两种。

观察法

观察法是指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。科学的观察具有目的性和计划性、系统性和可重复性。常见的观察方法有：核对清单法;级别量表法;记叙性描述。

实验法

实验法是研究者有意改变或设计的社会过程中了解研究对象的外显行为。实验法的依据是自然和社会中现象和现象之间相当普遍存在着的一种相关关系——因果关系。实验法有实验室实验法与自然实验法两种。

文献研究法

文献研究法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。文献法是一种古老、而又富有生命力的科学研究方法。内容分析法通过对文献的定量分析，统计描述来实现对事实的科学认识。

实证研究法

实证研究法是认识客观现象，向人们提供实在、有用、确定、精确的知识研究方法，其重点是研究现象本身“是什么”的问题。实证研究法试图超越或排斥价值判断，只揭示客观现象的内在构成因素及因素的普遍联系，归纳概括现象的本质及其运行规律。

定量分析法

定量分析法是对社会现象的数量特征、数量关系与数量变化进行分析的方法。在企业管理上，定量分析法是以企业财务报表为主要数据来源，按照某种数理方式进行加工整理，得出企业信用结果。

定性分析法

定性分析法亦称非数量分析法，主要依靠预测人员的丰富实践经验以及主观的判断和分析能力，推断出事物的性质和发展趋势的分析方法，属于预测分析的一种基本方法。定性分析法主要是解决研究对象“有没有”、“是不是”的问题。

跨学科研究法

运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行综合研究的方法，也称“交叉研究法”。科学发展运动的规律表明，科学在高度分化中又高度综合，形成一个统一的整体。

个案研究法

个案研究法是指对某一个体、某一群体或某一组织在较长时间里连续进行调查，从而研究其行为发展变化的全过程，这种研究方法也称为案例研究法。

数量研究法

数量研究法也称“统计分析法”和“定量分析法”，指通过对研究对象的规模、速度、范围、程度等数量关系的分析研究，认识和揭示事物间的相互关系、变化规律和发展趋势，借以达到对事物的正确解释和预测的一种研究方法。

探索性研究法

探索性研究社会调查的一个研究方式。对所研究的现象或问题进行初步了解，获得初步印象和感性认识，为今后的深入研究提供基础和方向。

描述性研究法

描述性研究法是一种简单的研究方法，又称为描述流行病学(descriptive epidemiology)，是流行病学研究方法中最基本的类型，主要用来描述人群中疾病或健康状况及暴露因素的分布情况，目的是提出病因假设，为进一步调查研究提供线索，是分析性研究的基础;还可以用来确定高危人群，评价公共卫生措施的效果等。

思维方法

思维方法是人们正确进行思维和准确表达思想的重要工具，在科学研究中最常用的科学思维方法包括归纳演绎、类比推理、抽象概括、思辩想象、分析综合等，它对于一切科学研究都具有普遍的指导意义。

系统科学方法

系统科学方法是指用系统科学的理论和观点，把研究对象放在系统的形式中，从整体和全局出发，从系统与要素、要素与要素、结构与功能以及系统与环境的对立统一关系中，对研究对象进行考察、分析和研究，以得到最优化的处理与解决问题的一种科学研究方法。

知识扩展：论文写作题目如何定

选择研究课题。有狭义与广义之分。狭义是指选择写作论文的题目;广义是指选择研究领域、确定科研方向。这里我们主要是指前者。正确的选择题目是论文撰写的关键一步。

1、选题的一般原则

(1)学术价值和社会急需原则

要选择有科学价值的课题。经济领域中有科学价值的新发现、新创造、新成果、新经验，是每个经济工作者努力追求的目标。科学价值体现在提示规律、探求真理、有益于经济事业发展上。因此。对于凡是有科学价值的课题。都应在选择之列，尤其是要选择处于经济学科前沿领域和经济体制改革中急需解决的重大课题。

(2)量力而行原则

选择课题要充分考虑主观条件与客观条件，从实际出发，量力而行。主观条件主要是指个人兴趣与爱好、知识水平和研究能力等统筹考虑，切不可好高骛远，强行为之。实践证明，凡是勉强为之的题目，是不可能出好的成果的。而选题适中，难易适度，通过努力可以取得成功。

2、选题方法

每个人从事经济论文的基本条件都不同，因而选题方法也是不同的，我们必须在坚持上述选题原则的基础上，寻求适合自己的基本条件的选题方法，才能取到事半功倍的效果。

(1)个人偏好法。

即从自己的专长和兴趣人手选题。经济理论文章大体可以分为总结实践经验的理论文章、探讨研究经济理论、政策的文章等。可以根据自己擅长和兴趣，进行选择。

(2)尖刀法

选择问题的开口要小，就是说选题在保证有充分的发挥余地的前提下，要尽可能小一些，小一些的问题容易说透，如同尖刀，可以插的深一些一样。还以消费信贷问题为例，如果笼统的写如何开展消费信贷，或如何解决消费信贷发展中存在的问题。当然也可以，但显然缺乏足够的深度，但是如果仅仅写消费信贷某一方面的问题，就较容易写出深度来，例如，个人信用制度建立问题、个人信用调查问题、个人信贷风险防范问题、个人信贷保险问题等等。

(3)眼观六路法

即充分利用已有的知识储备，尤其是经济学科研究历史与现状的知识储备，充分发挥自己的想象力与创造力，在多方面开拓思路，不能局限于某一方面或某一角度，而应从更广泛的领域，更高的视点来观察研究选择课题。选题本身就是科学研究的一个重要内容。要选择出理想的课题，就需要调动自己的知识储备，全方位开拓思路，进行创造性思维。具体地说：

①延伸法，即对某个总是的研究方向不变，增加深度。

②补差法，即对所研究的领域中尚未研究或研究不充分的问题进行研究。

③爹杂交法，即利用其他学科研究成果，运用于经济学科。

④比较法，即通过对几种事物或同一事物的几个方向的比较研究来认识事物。

⑤换角度法，即对同一问题可以选取一个新的角度加以论述。这样从不同角度来研究同一问题，研究相对也较为容易一些。

论文写作要点

1、选题要小，开掘要深;不要题目很大，内容却很单薄。

2、写作前要读好书、翻阅大量资料、注意学术积累，在这个过程中，还要注重利用网络，特别是一些专业数据库。

3、“选题新、方法新、资料新”的三新原则。

4、“新题新做”和“小题大做

总之，一点之见即成文。

一个比喻：写论文就如同盖房子

1.盖房子的程序大家是熟悉的，即要选好址、制好图、打牢基、立起架、垒实墙、细装修，写论文的程序也与此十分相似。

2.好址就是要选好主题。主题的选择一定要结合自己的学习实际，结合自己的兴趣、学科特点、当前的热点(也可反其道而行之，如：科学课原先表面呈现的热热闹闹，而有人却提出这热闹背后的浮躁，提倡有序的操作、冷静的思考)。选好主题非常重要，可以说，选对了主题就等于把论文写成了一半，选错了，下面的`一切努力都白搭。此环节便如王国维的第一境界：“独上高楼，望尽天涯路。”就是要选择好自己研究的目标。

3.制好图，就是要对选好的主题进行规划、设计写作的大体思路，就如建房的平面设计图。

4.打牢基，就是要紧紧围绕主题尽可能多地收集需要的素材，使需要阐述的主题有一个牢固的基础。

5.立起架，就是要将深思熟虑后的思路以条条杠杠的形式搭成论文的框架。这个框架可大可小，可高可低，这就看自己的能力和水平了。没有金刚钻，别揽瓷器活。一定要根据自己的才力去构建论文的框架，千万不要贪大求全。垒实墙，就是要将收集到的材料放到合适的位置。充实和丰富论文的内容，使其和框架溶为一体。

6.细装修，就是要对写好的论文进行润色、修改，有时甚至要忍痛割爱。这是一个痛苦的过程，自己下力气写好的论文，就如同自己怀胎十月后临盆的孩子，有那一位母亲会嫌弃他?修改论文既需要站在一定的高处去审视全文的立意、构架和所用的材料;也要从小处着手，仔细推敲字、词、句、段的运用，甚至是标点符号的使用都很关键。通过这个环节，可以使自己的论文“熠熠生辉”。以上几个环节便是王国维的第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

两个基点：兴趣和热点

兴趣是写论文的动力，而且是内在的永不枯竭的动力。没有兴趣的写作，就味同嚼蜡，写出来也干巴巴的，形如枯槁。只有情趣盎然的投入，才能使自己的文章充满活力和朝气，充满青春的气息，才能进入“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的第三境界!不过，兴趣是可以培养的。只要坚持不懈地写下去，·旦你通过自己的努力，终于在刊物发表处女作之后，你的兴趣就会如决口的黄河一泻千里了。

热点一方面是指要与时俱进，要紧跟时代的脚步，紧随教育改革的步伐，要瞄准当前改革的焦点;另一面是指要有新意，千万要注意不要老生常谈，不要人云亦云;要写出自己的与众不同的观点，要有创新。创新点在论文写作中的地位就如同论文的生命一样，没有创新点就不要写。创新点从那里来?实践、研究就是它的活水源头!三个体会：及时抓拍、趁热打铁、慢火煎熬平时可随身携带一个小本子，及时抓拍头脑中闪现的点滴灵光，不管成熟与否。也可以随时随地记日志，保存起来备用。

在学习时，有什么好的想法，妙的做法，新的体会，及时抓拍后，还要趁热打铁，不要让它时过境迁。如果当时不写，过了一段时间后，当时的激情可能就烟消云散了。当有想法后，不管三七二十一，把它们都写下来。然后需要的就是润色、修改。这个过程既是一个慢火煎熬的过程：不断地删改、不断地提取精华、不断地汲取可用的素材、不断地推敲字词句段，直至最后定稿;同时也是一个享受的过程：当你突然冒出一个灵光时、发现一个好的论证方法时、找到需要的素材时，那种愉悦是精神上的一种极高享受。

细节：撰写前的准备工作

复习和准备好相关文献;再次审定实验目的(学术思想,idea);实验资料完整并再次审核

Introduction:

问题的提出;研究的现状及背景;以前工作基础;本工作的目的;思路(可提假说);对象;方法;结果。在… 模型上，观察 … 指标， 以探讨 … (目的)

M & M：

⑴ 材料的写法和意义; 伦理。

⑵ 程序与指标。操作程序：能序贯，可操作性;方法： 多指标方法的排序;引出参照文献简述;改良之处;哪些详或简?

⑶ 统计学处理 。

Results：

⑴指标归类描述，忌流水帐。不分析不解释，但要体现思路

⑵ 文字、图、表相对独立，但避免重复

⑶ 避免统计错误：对照，均衡，随即，重复。计量-计数、绝对值-相对值、专一指标—综合指标的转换。盲判与非盲判。技术资料直接概率法与卡方检验;多组资料与两组资料;等级相关与直线相关;多因素与单因素分析;配对资料与独立样本资料;非正态分布资料;例数不当;平行管，混合样本;突出差异(绝对值， Δ值，变化%; 联合×、÷比值，分亚组等)有效位数的保留。统计学结论与专业结论。

Discussion：

⑴ 背景材料：展开问题的提出;有关本研究的一些基本知识内容(不要离题太远)

⑵ 本实验结果分析：各指标的意义(与文献值比较)，结果说明什么问题

⑶ 进一步对结果机理分析：结合文献

⑷ 本工作的意义、结语或小结，进一步提出的新问题

其它注意点：

① 引证讨论文献知识太多(不同于学位论文)，掩盖了本工作的贡献;② 分析不合逻辑，结论不当;③ 讨论太浮浅，文献知识不熟悉;④ 写成工作总结，缺乏学术高度;⑤ 要正确使用缩写词，尤其是组别缩写词

参考文献：

为什么要引文献：⑴ 立论依据的文献：新,权威性文献，不用快报或摘要;⑵ 自己工作的自引：工作连续性;⑶ 实验结果与文献资料比较：新，可用快报, 会议及个人咨询资料;⑷ 方法学：经典文献,注意引文准确，不要转引

摘要：

问题的提出(Background);本工作目的;对象;方法(指标，分组);主要结果(数据，统计);结论与展望。

再推敲文章题目：

不切题，过大、过小

投稿：

按杂志稿约修定(留底)、引用该杂志文章、忌一稿两投

致命伤：

目的不明确;重复性工作无创新;方法学问题致结果不可信。

三种写法：

论文的写法有很多，此处把写作方法归纳为三类。

1.点石成金法就是在平时的学习中，会突发灵感，会发现一些新的方法、遇到感人的事例等。这时就可以结合新的理念将它们糅合起来，使它们闪烁出新理念的光彩。这种方法特别适宜写作随笔、札记、反思一类的论文。而且极易发表。

2.巧串项链法是指在平时的学习中，积累许多感人的片段、反思、札记、评析等。到期末的时候，再根据这些材料的内在联系，提出一个鲜明的主题，把它们首尾串接起来，便可成为一个完整的、闪烁出熠熠光辉的美丽的“项链”。这种方法最适合写经验总结类的论文。

3.主干生枝法就是当确立一个主题后，围绕这个主题，再衍生出一些分论点、小论点，再用这些分论点、小论点去论证主题。这样，就会使论文的整体结构十分沉稳，思路清晰，论证严密。

一篇合格的硕士论文，至少包含：序言(前言)、相关知识(背景)、主要研究工作、验证结果、结论五个部分的内容。那么，具体我们在写作硕士论文的时候，应该注意什么?

1.序言的写法

读者阅读论文首先会从序言开始，序言部分应该回答：

为什么要研究该课题?

作者一定要回答为什么要开展该课题的研究，就是需求的问题。不是为了研究而研究，而是为了理论探索、或生产需要解决某些问题而进行研究，应说明研究工作是有意义的，理由要充分。很多研究生的论文一上来用很大的篇幅讲述自己做了这样那样的研究工作，读者不知道这些研究工作是否需要，大大降低了论文的价值。

目前国内外的研究]状况如何，现有的研究有什么优点和缺点?

有的研究工作，尽管实际需要，但已经有了现成的结果，不需要重新研究，这类课题是没有意义的。所以，必须对国内外的状况进行全面的了解，进展如何，能否满足实际的需要。要分析现有研究成果或方法的优点和缺点，重点放在对其不足的分析上面，描述他人的不足正是为了显示自己研究工作的意义。分析他人不足时，可引出其原理、方法可能存在的问题，为自己的研究工作作好铺垫。当然，在描述他人工作不足时，一定要客观、实事求是，不要引起纠纷。

作者的研究有什么特别的地方，准备采用什么策略?

主要是针对他人研究的不足展开自己的研究工作，或者补充、或者完善、或者改进、或者创造等，一定要说出作者的研究工作与别人的研究工作的不同。可以简略的介绍作者研究工作所采用的原理和方法。要作到这一点，首先对他人工作有充分的了解，要有针对性。真正熟悉该研究领域的研究人员，通过对论文所采用的原理、方法的了解，大体上可以对论文的结果作出初步的判断。读者在深入阅读论文时，就会有一定的思想准备，那些是最关心的，那些是要重点了解的。

简要说明论文的框架结构

介绍各个章节的内容是什么，读者会在脑海对论文形成粗略的框架结构，有利于读者选择重点。

极为简要的阐明本文的创新性工作

主要目的还是给读者加深印象，与文章的结尾相呼应。

总之，序言是论文非常重要的部分，有的研究生不太注重这部分内容，认为只要将自己的研究工作阐述清楚就行，实际上，专家从序言部分就可大体判断出作者的基础知识、专业知识和了解本研究领域的程度。

2.相关知识和背景导引

论文涉及到不少其他学科和专业的知识，需要预先作些介绍。在介绍相关知识时，应该重点介绍论文中所要用到的部分。例如，在介绍器件时，论文中将要用到的参数、性能等要重点介绍。有的论文在这一部分可能要介绍自己的研究工作，两者尽量能合理的结合在一起，做到自然合理。所谓的背景导引就是通过所要用到的相关知识引导到自己的研究工作上来。

3.论文的主要研究工作

这一部分是重点内容，作者要将自己的研究内容阐述清楚，可能会分为2~3个章节，划分章节时，根据研究工作性质来定，最好根据模块来划分，模块的划分可以按任务划分，可以按性质划分，也可以按结构划分。例如作者研究的是一个测试系统，就可按结构划分为硬件模块和软件模块，在每个模块中又有若干个子模块，硬件中涉及器件选择、结构涉及等，软件涉及结构设计和算法设计等。在介绍自己研究工作过程中，有的部分是利用现成技术和结果的，有的是自己设计、推导或创造的，一定要描述清楚。不少论文对这一部分介绍的很详细，分不清那些工作是作者做的，那些工作是引用他人的。也看不出来特色是什么，能解决什么问题，该细的部分粗略带过，该简要的地方太过冗长。

一般作者至少要用两个章节来介绍自己的研究工作，包括原理介绍、定理、公式的证明推导等。有的作者可能会用到三个章节完成这部分工作，但不能更多。否则，一方面会使论文太分散，另一方面，作者在一年多的研究时间内也很难做更多的工作。

在这几个章节的结尾处，要将自己独立完成的作以工作总结，增加读者的印象：首先要把思路交代清楚，为了解决什么问题，才用怎样的思路;要把概念阐述明白;推导过程要符合逻辑;内容安排要条理清楚。读者通过阅读这一部分内容，知道作者想解决什么问题，怎样去解决，能否解决，作者要围绕这个目标去写论文。

4.验证结果

我们鼓励研究生做课题时要结合实际(纯理论研究除外)，最好能完整的参与课题的全过程，所以最后的结果应和实际对比，接受实际检验，鼓励学生完成实验验证，要通过对比数据说明研究成果的实际效用。充实的实验验证数据无疑增加了论文的价值，也可给读者提供应用的范例。在这一部分应该有分析和结论，那怕是不十分完美的验证结果也是有意义的，因为科学研究本身就是探讨的过程。

目前，许多研究工作离不开计算机，用来模拟、仿真、或数据处理等。所以，验证系统是论文的重要组成部分。

5.结论部分

作为论文的结尾，对论文起总结作用，通过阅读全文，读者基本了解了作者所做的工作，结尾主要是再给读者一个完整的印象，所以，要将主要内容再提纲携领的复述一下，特别要注明论文的创新点。同时，要自己指出研究工作还需要改进的地方，或者今后继续努力的方向。实际上，专家在阅读完论文后，可能已经在脑子里对论文的内容、意义、价值、不足有了基本的印象，通过作者自己的叙述，说明作者对本研究工作还是比较透彻的，成绩和不足是心中有数的。另外，结尾部分和序言部分应该有一定的对应性，作者对结尾部分也应充分重视，不要给读者匆匆收场的感觉。就象一顿宴席，开头、中间过程都很丰盛，最后一道果盘清淡乏味。

一、提高小学语文写作教学效果的有效方法

1．提升教师自身素质

在作文教学中，教师依托写下水文，提升自身写作能力，是最直接有效的方法。一方面能激发学生写作的兴趣，能避免教学中的许多误区（如最常见的命题作文，命题往往脱离学生的生活）；另一方面，“实践出真知”，老师自己动手，才会懂得评价学生的作文，如果一个题目写不出，就可以更宽容学生的作品；如果一个题目写得很好，那讲授就有了依据，学生学习也有了方向。这是教学相长的好办法。在作文教学改革中，教师勤于动笔不仅是言传身教，更重要的是通过写下水文，教师能真正体验写作规律，在教学中把写作规律和教学规律更好地结合在一起。

2．点燃学生的写作兴趣

第一，教师在设置作文题目时，应该结合学生的实际生活状况，选择学生感兴趣的话题，这样学生才会有话可说、有内容可写。第二，教师应该给予学生充分的肯定，让学生感受到成功的喜悦。第三，在写作教学中，教师应该范读优秀的文章，鼓励学生参加形式多样的作文比赛，在竞争中让学生体会到写作的快乐，从而使学生的写作兴趣得以提高。

3．培养学生的写作能力

为了让学生轻松、容易地完成写作内容，教师应该加强学生写作能力的培养，在写作教学过程中，可以根据学生的实际情况来选择写作题目，使之赋予文章趣味性和生活性，从而让学生将自己的情感流露于文字之间。引导学生感受生活的趣味，并使之把感情抒发出来，这样才能提高学生的写作技能，如教师可以组织学生开展协调性强的集体活动，如拔河比赛、足球比赛、踢毽子比赛等等，在活动结束后可要求学生描述对活动的认识，或者是对伙伴的认识，抑或是对集体的认识等等，同时教师在学生写作时要引导学生多使用修辞手法，从而使文章生动与活泼。

4．引导学生积累写作素材

课外活动的开展是对课堂教学的有效补充，课外活动不仅可以帮助学生积累切身体会到的写作素材，而且能够让学生在写作中流露真情实感、开启创新思维。如自己坐车回家，自己去看医生等，通过接触社会来开启学生对事物的思考；通过体育比赛活动激发学生的写作热情；通过开展义务劳动，积累劳动的感受和素材；通过游览名胜古迹，积累学生的游记素材等等，切身融入生活，对学生的写作水平会有很大的提高。

5．拓宽学生的写作思路

优秀的作文是具备创造性和真情实感的，小学生写不出好的作品，主要原因在于学生没有良好的创造精神、缺乏想象力、知识积累不足、生活体验不足、情感投入不丰富等。因此，教师在写作教学过程中，要积极引导学生多进行课外阅读，丰富写作教学形式，开展形式多样的语言活动，如词语接龙、讲故事比赛、小型辩论会等，这样的写作教学模式不仅可以诱导学生的学习兴趣，而且能够在愉悦的环境中丰富学生的知识。同时，教师可以采取分组讨论的形式让学生进行评论和学习，在此过程中学生可以从别人的文章中感受到写作的不同思路以及借鉴别人的优美语句，进行加工再创造并恰当地用于今后的写作中，使自己的写作思路得以扩宽、知识得以丰富，从而有效提高自己的写作水平。

二、结语

综上可知，教师要结合小学生自身的特点来完善写作教学，帮助学生树立写作的自信心，培养学生的写作兴趣，让学生在自信与兴趣的驱使下主动贴近生活、感受生活，愿意表达、善于动笔，为以后的学习和写作打下坚实的基础。

反省议论文

无论是在学校还是在社会中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。你写论文时总是无从下笔？下面是我为大家收集的反省议论文，欢迎大家分享。

人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及。人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励。

古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。

每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满。一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划"刷"地，我挨打了。我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好。可他们理解我。在回忆现在热播的家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理。

爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。

亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！

孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，发而不中，不怨胜已者，反求诸已而发已矣。”旨在告诉人们当面对失改时不要一味怨天尤人，而应反省自己的不足，这样才为仁者。由此可知，反省精神铸就成功。

反省精神使一个人取得成就。国家游泳队员孙扬曾经犯过许多错误，年少轻狂的他与教练吵架，离开国家队出走，则无证驾驶更使他被国家队开除数月进行管教。在这些日子中他深刻地反省了自己年少无知的举动，在刚结束的韩国仁川亚运会重以全新的姿态出发，力斩1500米个人金牌，打败昔日队手朴泰恒，而他与朴泰恒从伦敦到仁川的友谊也是渐深厚，受到世界人们的好评，为人接受。正是因为孙扬敢于面对过去冼新革面，他才会重新出发重新得到人们的认可。

反省精神使一个集体走向辉煌。马云在亚洲投资会上表示阿里巴巴没有跟上腾讯业务发展步伐，他深刻反省了阿里巴巴集团的竞争方案，“我们想改变中国”，这使阿里巴巴在美国成功上市，成为全球影响巨大的网络批发平台。聚美优品曾被曝光销售网站第二页销售伪制奢侈品，这引起了聚美创始团队的反省，最终适应电商新模局，重新获得消费者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收购，记忆中的红梅集团也退了历史舞台……反省精神对于一个集体由其重要，在竞争激烈的市场经济时代，只有不断完善，适应市场才会在历史中经久不误日渐强盛。

反省精神使一个王朝走向兴盛。唐太宗时期有一位忠臣魏征，他经常“犯颜”与太宗据理力争，直言进谏，惹得太宗的“君颜”经常落地，太宗十分气愤地加到寝宫被长孙皇后发现实情，长孙劝太宗：“只有忠臣才会使国家强盛。你这样做会蔽塞忠谏”。太宗顿悟，然后反省自己的过错，最终接受良言忠谏，冶理国家有方，开创贞观之治的盛世局面，才会有仓禀富足，百姓安居乐业的盛况。正是太宗的反省精神使他广开言路成就唐朝兴盛。

“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替，”反省在成功路上必不可少，懂得反省的人仿佛有一面镜照着自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，这些人一定会克服困难走向成功；反之不懂得反省的人只会怨天尤人，使错加倍，那么他们一定会碌碌终身。

反省铸就成功，朋友们请时常举起反省之镜在未来的茫茫中前行。

假如时光可以倒流，世界上将有一半的人成为伟人。——纳德·兰塞姆

反省，可以让失败者重新站起来，迎接新的挑战；反省，可以让品行差的人成为一代伟人；反省，也可以使堕落的年轻人重新振作，攀上成功的高峰。

在德国，有个少年无恶不作，逃课、打架、捣乱……全世界的坏事他差不多都做尽了。但他的作文写得特别棒，让人几乎看不出是个顽劣的孩子写的。

当人人认为他已不可救药时，他遇到了一位新老师。新老师看了他的作文，说他会成为一个像歌德一样伟大的诗人。少年不信，于是老师告诉他歌德对待别人的做法。少年听后若有所思，反省了自己的所作所为，并认真的加以改正，最终成为了德国历史上第一个像歌德一样伟大的人。他，就是海涅。

反省的力量是多么强大，下面再来看一下不反省的后果。

项羽，拔山盖世之雄，可最后还是输给了昔日的手下败将——刘邦。因为他心胸太过狭窄，只想凭一己之能经营天下，从不反省自己的过失，丢了韩信等许多能人，有一个范增还不好好利用，最后连范增也负气而走、一死了之，这是多么大的过失啊！而刘邦恰恰相反，韩信走后及时反省了自己的过失，追回韩信后又封为大将，最终打败了项羽，统一了中国。

反省是水，人生是茶，只有多泡几遍，茶才会香浓。

曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次?”

答案很简单——不会反省。

瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。

凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举?如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话?如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈?如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟?如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世

凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦;太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程;慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安;仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。

有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢?自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。

在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。

当仇恨的方布蒙蔽住了双眼，当懦弱的长绳绊住了脚步，当猜疑与嫉妒的种子埋进心底，当喧嚣的成熟使你的灵魂躁动，我不禁问：我们的心灵还是那一颗真诚的赤子之心，心中的乐土还是依旧纯洁无暇吗？答案是否定的，因此，我们需要反省！

庄子曰：“物物而不物于物。”意思是：要以我役“物”，而不沦为“物”的工具。而今，在尘世的大染缸里，又如何能“出淤泥而不染”捏？只有反省！抛开世界的纷纷扰扰，坚持高尚的情操“众人皆醉我独醒。”宠辱不惊，笑看云卷云舒。

“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说。的确，安逸的思想是虚无灵魂的乡土，是理想与奋斗的坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想，当个性的棱角被平庸削的平滑，我们需要反省，来找到往昔的理想，追求。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的追求着大海的辽阔！

对古人而言，自我反省是修身的习惯，正如唐太宗李世民，他能够以史为镜，反省自身，找到漏洞，尔后修复，从而开创了万古流芳的“贞观之治”。纵观历史长河，哪一位励精图治的君王不是谦虚的反省，而立下功业的呢？正确的认识自我是成功的'必要条件！如果真如飞蛾扑火，泥菩萨过江，岂不是沦为笑谈。

“非淡泊无以明志，”通过反省，我们才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的”的信念，浓妆艳抹的人总会怀疑自己，而如诸葛孔明般，他能自比管仲，姜太公般，他能愿者上钩，他们坚信自己能遇见伯乐，就能反省以“明志。”

反省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨；反省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；反省，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。

吾日三省吾身，一省情操，二省追求，三省自身，四省信念，五省生活。

反省过后，云淡风轻，安度流年似水。

孟子曾说：“忍者四射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”孟子所言，暗示我们，事情失败不怨打败自己的人，我们反而更应该在自身挑毛病。因此，我们要懂得反省自己。反省自己才能使自己离成功更近一步。

当我们与父母相处时，要时刻学会反省自己。时间的墨彩将他们的青丝染成了白发，岁月的沧桑让皱纹爬上了他们的脸庞，他们已不再是活力四射的青年，时光把他们推进了另一个群体。他们逐渐变得爱唠叨，爱重复，而正值青春期的我们常常为此反感，常因他们热切的叮嘱而感到不耐烦，我们自私的行为同时也默默地伤了他们的心，这时，我们是不是该静下心来，好好地反省一下自己，何不耐心地听他们把话说完，何不用一个微笑感谢他们的关心，反省下自己为何如此自私，深深地伤了他们。因此和父母相处时，我们要时刻反省我们自己。

当我们和师长相处时，要懂得反省自己。师者，传道、受业、解惑者也。一日为师，终日为友。老师对我们之德之恩仅次于父母。他们不只传授我们学习的知识。更教会我们做人的道理。他们时常会以严厉的样子，严格的标准要求我们，我们时常也会感到不满，而与老师顶撞。但事后我们可否反省过自己，自己行为的不妥，自己冲动的表现？我们对老师的尊重不应亚于我们的父母，与老师为友，尊重师长，我们要时刻反省自己。

当我们与同学相处时，要谨记反省自己。同学，是我们人生路上一道很美的风景，校园生活，同窗共读，是年轻的证明。与同学相处难免会有言语上的摩擦，生活上的矛盾等。也或许我们不经意间说出口的话，会成为别人心里的一道伤疤，因此。我们要时刻反省自己，有没有说出伤人的话。在某些时刻是不是可以更加宽容，能不能够少计较一些不必要的东西，是不是给予了别人足够的帮助与微笑，长此以往，同学关系才会融洽，反省自己的价值得以彰显。

孔子曾说过：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们是不是也应该如此而做？反省自己，并迈出踏向成功的一步！

“人，一撇，一捺，说起来容易，做起来难。”这句话是一位哲人说的。的确，因为人无论如何也不能做到完美，金无足赤，人无完人。说的就是这个道理。

既然人无完人，人就需要不断的自我完善，只有不断地进行自我完善才能进步，才会随时代一起创新，一起进步。为了不断完善自己，人们就需要学会自我反省。

反省——即检查自己的思想行为，检查其中的错误。学会反省，就是人做出一件事实作出自我检查。

古人云：“知人者昏，自知者明。”的确，人贵在有自知之明，试想，如果一个人自己不能了解自己，目空一切，心胸狭窄，心比天高。又怎么会虚心进取？就更不用说成功了。

古人邹忌自知自己不如城北徐公美，但却从中得出客人有求于他，他的妻子爱他，他的小妾害怕他，都是因为有求于他，这说明他是一个注重自省自知的智者。

先哲说：“人生的真谛在于认识自己，而且是正确的认识自己。”许多教育家认为，一个人的反思意识应从小培养，因为让学生学会反思，可以使学生调节学习策略，选择学习方法，有利于提高学习质量，更重要的是，还可以让学生学会自我反省，增强学生的主体意识，提高学习自学性。

传说中，上帝为人们挂上两个袋子，一前一后地挂着，前面的袋子装着别人的缺点，而后面的袋子则装着自己的缺点，所以人们做错事就习惯去别人身上挑毛病，很少怀疑自己。

就像小时候，每当我们不小心跌倒了，第一个念头就是看看什么东西绊了脚，我们总是怪别人乱放东西，实在找不到还可以怪路不平很稳，虽然这么做没有减轻疼痛，却找到一丝安慰，可以证明自己没有责任。

其实，我们遇到问题时，应该反省一下自己的行为是否正确，我们已经不是小孩子，我们要会承担自己的责任，学会反省自己的言行。

所以，当我们遇挫折时，我们只能怪自己没有选择好。因为任何时候，学会反省自己，始终是最明智、最正确的生活态度。

穿越历史的轮回，萧瑟的风雨中，前人的一生重重敲打着我的心灵。凝神细思，倏然间领悟：让反省重新点亮生命。

——引

听——江水奔鸣

是独自行走在汨罗江畔的迷失者吗？是开创了清绝于世先河的士大夫吗？是经历浮沉起落、毅然决然投江自绝的勇者吗？黑暗腐朽的年代，人们对你的期望本是投靠圣明的君主，可你奋不顾身，在国破家亡之时断然牺牲，你不认为这世道不公吗？

你应该反省自己，而不应逃避乱世。楚国已然亡灭，凭你的才华，定能助明君成就大业。在你士大夫的观念里，一定有“宁为玉碎，不为瓦全”的思想，可是你的自绝留给了后人多少遗憾啊？

叹——英雄陨世

是陷于敌军围困、四面楚歌的受难人吗？是曾雄心勃勃、欲称霸天下的西楚霸王吗？是拔剑自刎、命陨乌江的英雄吗？乌江降水咆哮不断、你陷于被动之时，江东父老盼望你忍辱负重、重整旗鼓啊！可你刚愎自用，自觉无颜面对三军将士，血染乌江，你不怕随你出生入死的兄弟们心痛吗？

你应该反省自己，而不应了却一生。留得青山在，不怕没柴烧。逃离危难的境地，你完全可以寻求东山再起的机会。你一定认为这是苟且偷生，可历史因你的一念之差而改写了啊！

悲——黯然神伤

是满腹诗书、才华横溢的才女吗？是历尽磨难、尝遍沧桑的奇女子吗？是“守着窗儿、独自到黑”的易安居士吗？战乱离苦的磨砺下，人们希望你走出悲痛的阴影，可你只是黯然神伤，你的凄苦让未来的人深深叹息啊！

你应该反省自己，而不应独自伤悲。历史不需要悲苦，你饱读诗书的才情在时代的延展一定可以填补生命中的缺憾。斯人已逝，时光仍在向前流转，你让无数怜惜你的人心痛啊！

……

抚卷沉思，前人的一生重重敲打着我的心灵。若是他们能够反省自己，一定会在历史中书写更美丽的传奇。他们的生命本能被反省重新点亮，可是前人自己却放弃了机会。我希望在今天我们能够学会反省，在经历困难之时可以用反省点亮自己灰暗的生命！

在不同立场的人说出不同的话，反过来，从不同的人说的话里，能分析出不同的心态。无知者，无智者围观眼前的一切，怀疑眼前的一切，只看到自己想看的，只相信自己愿意相信的，用混乱的逻辑论证自己想要的结果。

鲁迅在《未有天才之前》说：大家要求批评家的出现，也由来已久了，可惜他们中很有不少是不平家。作品才到面前，便恨恨地磨墨，立马写出高明的结论道：‘唉，幼稚得很。’到后来，也并非批评家也这样叫喊了。似乎自鲁迅先生后，不少人都认为自己拥有如同先生一般的能力与魄力，将文字变欣赏为笔刀，却很少有人能学到先生的谦卑。

因此有 评价意识，更要有意识，与自省意识。

辛田露伴说：文明是所有人种植幸福的结果。带着审美的目光与谦卑的心将指尖的玫瑰赠给他人，不要让倒钩的刺肆意充塞于狭窄的心胸，刺伤了自己，也让别人对你敬而远之。而真正发自内心的欣赏，需要一颗怀柔他人的仁人之心。

欣赏是美德，而自省是品质。与欣赏他人伴生的自我反省，继而择其善者而从之，其不善者而改之。跳出现代社会的架构，这种由他而见我的思考方式古已有之。孔子有感于子贡的铺米，愈加坚定了甘贫的志向。伯夷、叔齐有感于周王以下弑上的无道，而坚实守节之义，不食周粟而亡。而当下，人们面对他人的缺憾，仅仅局限于嘲讽，却确实了一份含污纳垢的气度与自我反省的风度。挡人们对指责他人趋之若鹜，对其中动人之处吝惜目光，那么自省意识又从何而来呢?

欣赏作为我们社会生活中的一环，绝不能失去他的意义和功能。想起黑格尔所言：哲学即是哲学史。而欣赏他人，也不该局限于欣赏本身。欣赏的人性化将涵盖欣素材赏的客观性本身。当欣赏不仅仅只是一种旁观，而成为最深切真挚的关怀与理解时，这种过程就是种植幸福，幸福的结果，是文明。

远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时反省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。

人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。

但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时反省，抵制这些诱惑。

时时反省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。

时时反省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时反省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。

时时反省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时反省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！

时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的动向，却可以通过时时反省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时反省来改变自己，完善自己。

以己为镜，方能知进退。

反省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。

反省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而反省就是这勒马的缰绳。

西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，反省让人恍然大悟，不至于一错再错。

反省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。

外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，反省可以帮我们祛除缺点，走向完美。

反省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。

刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番反省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，反省可以扭转一个人的天地。

反省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。

人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及.人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励.

古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步.

每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满.一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划"刷"地，我挨打了.我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好.可他们理解我.在回忆现在热播的家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理.

爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想.我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理.你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习.但你们都明白我已经在进步，在努力.可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望.

亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊!